ขนาดวิดีโอ: 1280 X 720853 X 480640 X 360
แสดงแผงควบคุมโปรแกรมเล่น
เล่นอัตโนมัติ
เล่นใหม่
เท่าที่ดูศิลปการแสดงร้องรำทำเพลง เราว่าคนที่แสดงโขน และรำนางอัสราทุกท่วงท่าเป็นศิลปการร่ายรำที่ยากมากๆๆๆๆและมีความสง่า สวยงาม โดดเด่นดึงดูดใจให้ผู้คนที่ชมต้องตะลึงสุดๆๆนะ
Beautiful of everything ka🌼🌼🌿🌿🌿Thanks for sharing ka🌼🌿🌿🌿
งดงามยิ่งค่ะเหมือนมาก
สวยมากคะ เพลงนี้ท่ารำนี้ เราเคยรำประกวด ตอนป.6ที่จ.สุรินทร์
นางรำกำพูชา ยังรำสู้เด็กนักเรียนประถม บ้านเรายังไม่ได้เลย จะเทียบอะไรกับรุ่นใหญ่ ความอ่อนช้อย มันต่างกันเลย
กัมพูชา
สวยงามมากครับ ปราสาทตามเมือนธมก็มีนางอัปสรนะครับ แต่นางถูกกระเทาะทิ้ง ยังไม่ใครไปชุบชีวิตนางบ้างเลย ตรงนั้นคือแหล่งทำพิธีใหญ่พอสมควร เป็นสวยัมภูลึงก์ ตั้งแต่ยุคเจนละแล้วครับ มีการเขียนถวายนางรำ นักดนตรี ข้าทาส บริวาร เพลงอัญเชิญองค์พระศิวะคือ สวายํจุมเวอด ออกแนวลึกลับ อยู่มาก ขลังๆ
อยากไปชมจังค่ะ เคยไปแต่ ปราสาทตาควาย ปราสาทศีขร ค่ะ
@@sydsyd5733ไม่ห่างจากตาควายเลย อยู่ไม่ห่างจากหมู่บ้านผมด้วย
คุณสมชาย ฯ ได้วิเคราะห์คำว่า "นครธม" ที่ถูกน่าจะเป็น "นครธรรม" เสียมากกว่าอันคำว่า “นครธม” นั้น นักวิชาการฝรั่งแปลกันแบบเซ่อๆ ว่า “เมืองใหญ่” เพราะเขาวิจัยกันทึ่มๆ ว่า ทม นั้นเป็นภาษาเขมร แปลว่า ใหญ่ ซึ่งนักวิชาการไทยก็เชื่อตามกันแบบงมงาย แต่ผมขอแย้งหัวชนฝาว่า ธม นั้นคือ ธมฺ ในภาษาบาลี ซึ่งคือ ธรรม ในภาษาสันสกฤตนั่นเอง ดังนั้นนครธม คือ นครธรรม นั่นเองเอกสารอ้างอิงmgronline.com/daily/detail/9560000020698
ช่วงนี้ กำพูชา กำลังทำงานหนัก
เสียงดนตรีน่าจะมีปี่ชวาเป็นต้นเสียงกับซออู้ แค่นี้เหมนมีไหม
เขมรมันว่าเราเคลมของมันแล้ว
อย่าไปสนใจครับ ให้ มมส ทำได้เต็มที่เลย ตราบใดที่สุรินทร์ยังเป็นขอบขันฑ์สีมาของอิศานปุระ ทุกอย่างก็คือมรดกของอีสานทั้งหมดแหละครับ อัปสรามีเป็นกี่หมื่น กี่พันนางก็ไม่รู้ คนบรรพบุรุษเขาทำไว้ให้สืบทอด มันก็หลากหลายชาติพันธ์แต่ไหนแต่ไร ใครจะเอาไปคิดสร้างสรรค์ ต่อยอดตามสบายเลย บรรพบุรุษมีแต่สนับสนุน ยินดี ทุกวันนี้มันไม่ได้พูดสำเนียงเขมรโบราณหรอกครับ เพื้ยนจนฟังไม่รูัเรื่อง เขาจะเรียกพวกเขมรสูงหรือสุรินทร์ว่า สำเนียงระเดิร หรือสำเนียงดั้งเดิม มันรู้กัน ต้องให้พวกผม เขมรสุรินทร์ไปด่าหนิ เงียบกริบ
อันนี้ประดิษฐ์ท่าขึ้นใหม่จริงเหรอ ทำไมฉันดูเหมือนท่ารำทางอัปสราบุรีรัมย์ซึ่งไปดูอีกคลิปของรำบำอัปสราศรีขรภูมิ จะรำท้วงท่าไปอีกแบบดนตรีก็อีกแบบ
ประดิษฐ์ท่ารำขึ้นใหม่เมื่อหลายสิบปีที่แล้วค่ะ ต้นฉบับเรือมอัปสรสราญ ผู้คิดผลงานคือ อาจารย์จากวิทยาลัยครูสุรินทร์ค่ะ
ประดิษฐ์ขึ้นตอนปี 2535 ครับ โดยอาจารย์เครือจิต ศรีบุญนาค ท่าไหนครับที่ใกล้เคียงขออนุญาตสอบถาม
th-cam.com/video/aUvpbr1D15k/w-d-xo.htmlsi=965j6lcJYOvbe_3w
ลองพิมพ์ค้นหาในนี้ดูนะ อัปสราบุรีรัมย์ (มหาวิทยาลัยสารคาม)หรืออัปสราบุรีรัมย์แบบทั่วๆไปก็ได้ที่แสดงตามงานพนมรุ้งอะส่วนบุรีรัมย์น่าจะเริ่มมีการประดิษฐ์ท่ารำในช่วงปี 2530
พักค่ะ อัปสราบุรีรัมย์กับอัปสรสราญของสุรินทร์ ไม่เหมือนกันค่า ท่ารำต่างกันลิบลิ่ว คล้ายก็แค่ดนตรี เครื่องแต่งก็คล้ายเพราะเป็นนางอัปสราจ้า พักเนาะ
![SAFEPLANET - ดาวเคราะห์ [ THE PLANET ]](http://i.ytimg.com/vi/4X1XL3I_k3c/mqdefault.jpg)
เท่าที่ดูศิลปการแสดงร้องรำทำเพลง เราว่าคนที่แสดงโขน และรำนางอัสราทุกท่วงท่าเป็นศิลปการร่ายรำที่ยากมากๆๆๆๆและมีความสง่า สวยงาม โดดเด่นดึงดูดใจให้ผู้คนที่ชมต้องตะลึงสุดๆๆนะ
Beautiful of everything ka🌼🌼🌿🌿🌿
Thanks for sharing ka🌼🌿🌿🌿
งดงามยิ่งค่ะเหมือนมาก
สวยมากคะ เพลงนี้ท่ารำนี้ เราเคยรำประกวด ตอนป.6ที่จ.สุรินทร์
นางรำกำพูชา ยังรำสู้เด็กนักเรียนประถม บ้านเรายังไม่ได้เลย จะเทียบอะไรกับรุ่นใหญ่ ความอ่อนช้อย มันต่างกันเลย
กัมพูชา
สวยงามมากครับ ปราสาทตามเมือนธมก็มีนางอัปสรนะครับ แต่นางถูกกระเทาะทิ้ง ยังไม่ใครไปชุบชีวิตนางบ้างเลย ตรงนั้นคือแหล่งทำพิธีใหญ่พอสมควร เป็นสวยัมภูลึงก์ ตั้งแต่ยุคเจนละแล้วครับ มีการเขียนถวายนางรำ นักดนตรี ข้าทาส บริวาร เพลงอัญเชิญองค์พระศิวะคือ สวายํจุมเวอด ออกแนวลึกลับ อยู่มาก ขลังๆ
อยากไปชมจังค่ะ เคยไปแต่ ปราสาทตาควาย ปราสาทศีขร ค่ะ
@@sydsyd5733ไม่ห่างจากตาควายเลย อยู่ไม่ห่างจากหมู่บ้านผมด้วย
คุณสมชาย ฯ ได้วิเคราะห์คำว่า "นครธม" ที่ถูกน่าจะเป็น "นครธรรม" เสียมากกว่า
อันคำว่า “นครธม” นั้น นักวิชาการฝรั่งแปลกันแบบเซ่อๆ ว่า “เมืองใหญ่” เพราะเขาวิจัยกันทึ่มๆ ว่า ทม นั้นเป็นภาษาเขมร แปลว่า ใหญ่ ซึ่งนักวิชาการไทยก็เชื่อตามกันแบบงมงาย แต่ผมขอแย้งหัวชนฝาว่า ธม นั้นคือ ธมฺ ในภาษาบาลี ซึ่งคือ ธรรม ในภาษาสันสกฤตนั่นเอง ดังนั้นนครธม คือ นครธรรม นั่นเอง
เอกสารอ้างอิง
mgronline.com/daily/detail/9560000020698
ช่วงนี้ กำพูชา กำลังทำงานหนัก
เสียงดนตรีน่าจะมีปี่ชวาเป็นต้นเสียงกับซออู้ แค่นี้เหมนมีไหม
เขมรมันว่าเราเคลมของมันแล้ว
อย่าไปสนใจครับ ให้ มมส ทำได้เต็มที่เลย ตราบใดที่สุรินทร์ยังเป็นขอบขันฑ์สีมาของอิศานปุระ ทุกอย่างก็คือมรดกของอีสานทั้งหมดแหละครับ อัปสรามีเป็นกี่หมื่น กี่พันนางก็ไม่รู้ คนบรรพบุรุษเขาทำไว้ให้สืบทอด มันก็หลากหลายชาติพันธ์แต่ไหนแต่ไร ใครจะเอาไปคิดสร้างสรรค์ ต่อยอดตามสบายเลย บรรพบุรุษมีแต่สนับสนุน ยินดี
ทุกวันนี้มันไม่ได้พูดสำเนียงเขมรโบราณหรอกครับ เพื้ยนจนฟังไม่รูัเรื่อง เขาจะเรียกพวกเขมรสูงหรือสุรินทร์ว่า สำเนียงระเดิร หรือสำเนียงดั้งเดิม มันรู้กัน ต้องให้พวกผม เขมรสุรินทร์ไปด่าหนิ เงียบกริบ
อันนี้ประดิษฐ์ท่าขึ้นใหม่จริงเหรอ ทำไมฉันดูเหมือนท่ารำทางอัปสราบุรีรัมย์
ซึ่งไปดูอีกคลิปของรำบำอัปสราศรีขรภูมิ จะรำท้วงท่าไปอีกแบบดนตรีก็อีกแบบ
ประดิษฐ์ท่ารำขึ้นใหม่เมื่อหลายสิบปีที่แล้วค่ะ ต้นฉบับเรือมอัปสรสราญ ผู้คิดผลงานคือ อาจารย์จากวิทยาลัยครูสุรินทร์ค่ะ
ประดิษฐ์ขึ้นตอนปี 2535 ครับ โดยอาจารย์เครือจิต ศรีบุญนาค ท่าไหนครับที่ใกล้เคียงขออนุญาตสอบถาม
th-cam.com/video/aUvpbr1D15k/w-d-xo.htmlsi=965j6lcJYOvbe_3w
ลองพิมพ์ค้นหาในนี้ดูนะ อัปสราบุรีรัมย์ (มหาวิทยาลัยสารคาม)
หรืออัปสราบุรีรัมย์แบบทั่วๆไปก็ได้ที่แสดงตามงานพนมรุ้งอะ
ส่วนบุรีรัมย์น่าจะเริ่มมีการประดิษฐ์ท่ารำในช่วงปี 2530
พักค่ะ อัปสราบุรีรัมย์กับอัปสรสราญของสุรินทร์ ไม่เหมือนกันค่า ท่ารำต่างกันลิบลิ่ว คล้ายก็แค่ดนตรี เครื่องแต่งก็คล้ายเพราะเป็นนางอัปสราจ้า พักเนาะ