هذه فتوى الألباني رحمه الله تعالى مكتوبة جاهزة . *السائلة* : الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم . بالنسبة نحن نلبس الجلباب كما تراه ، عبارة عن ثوب ونلبس الخمار هذا الطويل فوقه ، فهل يُعد هذا الحجاب الشرعي المطلوب أم نُغيره بالعباءة ؟ ما رأيك ؟ *الشيخ* : العباءة تُوضع على الرأس أم على المنكبين ؟ *السائلة* : على الرأس ، فوق الرأس . *الشيخ* : هنا يأتي الجواب كالآتي :- العباءة هو الجلباب المذكور في القرآن من أجل ذلك أمر الله عز وجل المرأة أن تجمع بين وضع الخمار ، و على الخمار الجلباب ، لماذا ؟ لأن الجلباب باعتباره أي العباءة - نحن الآن إن قلنا عباءة أو قلنا جلباب فالمعنى واحد ، العباءة معلوم أنها مفتوحة من الأمام ولذلك قال تعالى حينما ذكر الجلباب :- *{ یَـٰۤأَیُّهَا ٱلنَّبِیُّ قُل لِّأَزۡوَ ٰجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاۤءِ ٱلۡمُؤۡمِنِینَ یُدۡنِینَ}* ما قال يُغطين قال يُدنين ذلك لأن المرأة في الجاهلية كانت إذا خرجت متجلببة الجلباب يعني لباس شعبي عربي قديم لكنها لما كانت جاهلية لادين لها ، كانت تُلقي الجلباب على رأسها ، نصف رأسها هو مكشوف ، كما تفعل بعض النساء بالنسبة ( الإشارب ) ، وكما تفعل بعض العراقيات المستهترات ، تُلقي الجلباب على نصف الرأس ، و صدرها و رقبتها كله مبين ، فالله عز و جل أدَّبَ المسلمات بقوله *{ یُدۡنِینَ عَلَیۡهِنَّ مِن جَلَـٰبِیبِهِنَّۚ}* أي حينما يضعن هذا الجلباب ينبغي هذا الإدناء ، وهو التقريب إلى حيث يُغطي ما سوى الوجه ، هذا في الرأي الراجح ، وفيه هناك قول آخر لبعض المفسرين أنها تُغطي الوجه كله إلا عينًا واحدة هكذا جاء الوصف ،و بعضهم ذكر العينين . الشاهد ، العباءة هو الجلباب و لكن لما كانت المرأة من الممكن أن تغفُل عن عبائتها ، فأمر الشارع الحكيم أن تضع تحت الجلباب الخمار ، فالخمار تضرِبهُ على رأسها و على عُنُقِها ، فلو انكشفت العباءة شيء بدون قصدها ، سيكون هناك فيه احتياط ، حينئذٍ إذا استُعْملت العباءة و وضعت على الرأس من مقدمة الرأس ، وتحته الخمار يكون هذا فيه تنفيذ الآيتين الكريمتين ، آية الجلباب و آية الخمار . انتهى جواب الشيخ الألباني .
الله يجملنا بحجاب العفاف والتقى💐💐
هل يوجد من يكتب لنا الفتوى جزاكم الله خيرا
هذه فتوى الألباني رحمه الله تعالى مكتوبة جاهزة .
*السائلة* : الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم .
بالنسبة نحن نلبس الجلباب كما تراه ،
عبارة عن ثوب ونلبس الخمار هذا الطويل فوقه ، فهل يُعد هذا الحجاب الشرعي المطلوب أم نُغيره بالعباءة ؟
ما رأيك ؟
*الشيخ* : العباءة تُوضع على الرأس أم على المنكبين ؟
*السائلة* : على الرأس ، فوق الرأس .
*الشيخ* : هنا يأتي الجواب كالآتي :-
العباءة هو الجلباب المذكور في القرآن من أجل ذلك أمر الله عز وجل المرأة أن تجمع بين وضع الخمار ، و على الخمار الجلباب ، لماذا ؟
لأن الجلباب باعتباره أي العباءة - نحن الآن إن قلنا عباءة أو قلنا جلباب فالمعنى واحد ، العباءة معلوم أنها مفتوحة من الأمام ولذلك قال تعالى حينما ذكر الجلباب :- *{ یَـٰۤأَیُّهَا ٱلنَّبِیُّ قُل لِّأَزۡوَ ٰجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاۤءِ ٱلۡمُؤۡمِنِینَ یُدۡنِینَ}*
ما قال يُغطين قال يُدنين ذلك لأن المرأة في الجاهلية كانت إذا خرجت متجلببة الجلباب يعني لباس شعبي عربي قديم لكنها لما كانت جاهلية لادين لها ، كانت تُلقي الجلباب على رأسها ، نصف رأسها هو مكشوف ، كما تفعل بعض النساء بالنسبة ( الإشارب ) ، وكما تفعل بعض العراقيات المستهترات ، تُلقي الجلباب على نصف الرأس ، و صدرها و رقبتها كله مبين ، فالله عز و جل أدَّبَ المسلمات بقوله *{ یُدۡنِینَ عَلَیۡهِنَّ مِن جَلَـٰبِیبِهِنَّۚ}*
أي حينما يضعن هذا الجلباب ينبغي هذا الإدناء ، وهو التقريب إلى حيث يُغطي ما سوى الوجه ، هذا في الرأي الراجح ، وفيه هناك قول آخر لبعض المفسرين أنها تُغطي الوجه كله إلا عينًا واحدة هكذا جاء الوصف ،و بعضهم ذكر العينين .
الشاهد ، العباءة هو الجلباب و لكن لما كانت المرأة من الممكن أن تغفُل عن عبائتها ، فأمر الشارع الحكيم أن تضع تحت الجلباب الخمار ، فالخمار تضرِبهُ على رأسها
و على عُنُقِها ، فلو انكشفت العباءة شيء بدون قصدها ، سيكون هناك فيه احتياط ، حينئذٍ إذا استُعْملت العباءة
و وضعت على الرأس من مقدمة الرأس ،
وتحته الخمار يكون هذا فيه تنفيذ الآيتين الكريمتين ، آية الجلباب و آية الخمار .
انتهى جواب الشيخ الألباني .
@@JOBST1234 جزاك الله خيرا