هذا هو فعل بني اسرائيل مع الله. ربنا قالهم لا تعدوا في السبت وهموا عملوا بس انهم يحطوا الشبك قبلها بيوم وياخدوا السمك بعديها بيوم. التحايل علي شرع الله. اتقوا الله في شرعه يا بشر
@@MohamedKhalilalosmanyوبالنسبة للبنوك الإسلامية مكتوب عليها اسلاميه فيه ناس أصحاب الهمم والاعذار يعملوا إيه إذا مفيش دخل ليهم ولا الدوله بتساعدهم ولا حد سأل عليهم مثل اللي في الصحراء بدون ماء
يعني يا شيخنا الفاضل ينفع اكون عارف ان البنك هيسلف الفلوس لغيري وياخد منه ربا يعطيني جزء منه واروح اسأله.. وانتظر منه الكذب وانا اعلم الحقيقة... طالما بيسلف بفايدة ربويةاكيد هيكون لي نصيب من تلك الفائدة
يا شيخ غلط البنوك تعطى متوسط للمودع على فلوسه ثم تقوم بالاستثمار والمضاربه فى السوق اذا كسب البنك اكثر من النسبه المتفق عليها لا يعطيك الا نسبتك فقط المتفق عليها واذا خسر يعطيك النسبة المتفق عليها فان البنك فى كل الأحوال كسبان اكتر من النسبه التى يعطيها للمودع
دة مين اللي ضحك عليك وقالك كدة ؟ قانون البنوك : - العلاقة بين البنك والعميل علاقة مقترض بمقرض - يحظر على البنك التجارة والبيع والشراء في الأصول أو المنقول إلا بغرض الاستخدام للبنك
أمال عمارات بنك مصر والبنك الأهلي اللي في أماكن كتير دي زي مثلا ( جاردينيا ومدينة المستقبل وغيرها كتير ) نقول عليها إيه ؟ وشقق البنك العقاري وبنك الإسكان والتعمير اللي بتروج لها البنوك وتبيعها بنفسها ، نسميها إيه؟ @@islam-gate-me
يا حضرات المفتيين والمشايخ يا اللي انتم مش فاهمين حاجة في الدنيا وتطبقوا وتفتوا بدون تشغيل عقولكم علي أساس أن أرباح البنوك ربا الربا معناه ( الزيادة ) في حين أنه في الواقع قيمة المبلغ المودع تقل قيمته السوقية الفعلية ( بمعني ان قيمة الأرباح أقل من الزيادة الحادثة في رأس المال .. بمعني آخر أن القيمة السوقية للمبلغ مضافا إليه الأرباح الفعلية تكون قوته الشرائية أقل من الاول ) فأين الربا يا حضرات الجهلاء طالما ليست هناك زيادة في قيمة المبلغ الذي تم إيداعه لذلك أري أن هؤلاء المشايخ في حاجة الي دراسة في الاقتصاد والمعاملات البنكية
لو سال موظف البنك يا شيخ الموظف هيرد عليه يقوله انت جاي تسطعبط علينا ما انت عارف كل حاجه. وانت يا شيخ اتكلم دوخري وقول الحقيقه. شكرا لك وشكرا المصرين الخايفين من فلوس الحرام كتر الله من أمثالهم
ياجماعة البنك اكيد بيشغل الفلوس الناس اللى بتاخد فلوس لأسباب كتير مهنا اللى ليشتري معدة واللي ببيشتري ارض واللى بيجوز بنته واللى بيسفر ابنه واللى عليه دين ومش قادر يسده كامل ويلجأ للبنك ويسد اقساط إذا ده استثمار لكن المشكله فى تحديد الفائده سواء للمودع أو المستلف
@@KhledFthy البنك محظور عليه قانونا القيام بأي نشاط تجاري او استثماري البنك بيفترض ويقرض بس قانون البنوك : - العلاقة بين البنك والعميل علاقة مقترض بمقرض - يحظر على البنك التجارة والبيع والشراء في الأصول أو المنقول إلا بغرض الاستخدام للبنك
ما هى كده طول عمرها اللى بياخد القرض الربوى بيبقي عنده سبب مش هياخده يتفرج عليه جبت ايه جديد القرض الربوى حرام تحت اى سبب من اللى حضرتك قولتهم معناه ان المحتاج بدل ما يقول يا رب يروح بقي يسرق او ياخد بالربا او يقتل ما هو عنده سبب بقي هيحلله الحرام
أجمعت كل المجامع الفقهية فى العالم الإسلامي كله على حرمة فوائد البنوك، بما فيها مجمع البحوث الإسلامية في مصر سنة ١٩٦٥ ، واعتبارها ربا محرم، ووالله المسألة أوضح بكثير من كل هذا اللغط ،
دي مش فتوى .. دي دعوة للاستهبال الكل يعرف أن المنظومة المصرفية كلها ربوية ولو ان الشيخ أدخل الرجل تحت مظلة الاضطرار لكان أفضل من أن يقول له اعمل نفسك حمار الشيخ سلامة حفظه الله رجل طيب صالح .. وهو أهل للوعظ والإرشاد ولكنه غير مؤهل للإفتاء ونرجو منه أن يظل في المربع المناسب لقدراته لا يتجاوزه فيهلَك ويُهلِك
الربا معناه الزيادة .. والحقيقة ليست هناك زيادة بمعني الكلمة لان القيمة الشرائية للنقود تقل قيمتها يوما بعد يوم وعلي سبيل المثال لو أقرضت شخصا عشرة آلاف جنيه لمدة سنة واحدة بربح عشرة في المئة .. بعد سنة واحدة لك إحدي عشر ألف جنيه .. فهل آلاف جنيه الزيادة تعادل ما حدث من زيارة في الأسعار خلال هذه السنة .. ونحن نعيش الزيادة المستمرة يوميااااا وليس سنويااا .. بل هناك من التجار من يقول لك أن الأسعار بتتغير كل ساعة يا باشا فأين وكيف ولماذا ينطبق الحكم الخاطئ والجاهل بأن هذه الزيادة زيادة ربوية ؟؟؟
@@abouzaidtamawi9018 المعاملة في حد ذاتها شيء والحالة الاقتصادية للبلد شيء لأن معنى كلامك إن زمان أيام ثبات العملة كانت نفس المعاملة اللي بتقول مش ربا النهاردة كانت ربا زمان ثم إن الربا يؤول للفقر وهو من صور حرب الله ورسوله على أهله بنص القرآن فطبيعي الأسعار تزيد في البلد المنتشر فيها الربا دة حتى دول زي ألمانيا واليابان سمعت إنهم لغوا الحوار دة في بنوكهم لأنها بتسبب استسهال الإدخار على الإنتاج ويقل المعروض وتكتر الأموال المدخرة ع الفاضي فيحصل تضخم وكمان المقترض من البنك حيزود السلعة ع المستهلك أكتر ممن لو اخذ القرض حسن فسعر اللي بيقدمه حيعلى اكتر وهكذا
معظم الناس لا تفهم معني الربا ، الربا هو ليست الزياده من البنك ، لكن الربا هو ان تستغل احتياج شخص الي المال لظروف طارئه جدا ، ويفرض عليه تسديد المبلغ المالي بنسبة معينه ، والمحتاج يقبل اي شروط تفرض عليه ، مثلا زوجتك تضع الحمل متعثرا وتحتاج ال عمليه قيصريه ، ويذهب زوجها الي المرابين ويطلب مني المال للعمليه الجراحيه ، وإللا زوجته والجنين سيموتون ، هذا هو مفهوم الربا كما ذكره الشيخ احمد حسن الباقوري من ٥٠ او٦٠ سنه سابقه
اتقوا الله يا مسلمين اتقوا الله وتجنبوا الحرام و اتقوا حربا من الله حضرتك ربنا سبحانه وتعالى له الحمد والنعمه رزقنا بالمال لنحمده و نستخدمه فى الحلال ومش معنى ان حد مش عارف يشغل الفلوس انه كده مضطر للربا انتوا بتضحكوا على نفسكوا و الشيطان يزين لكم الحرام
هو فيه موظف في بنك او حتى مدير البنك يعرف يرد على السؤال ده ، ولا يعرف خايسلف ولا هايستثمر ، البنوك بتلعب في المضمون بتسلف وبتستثمر ، اما الالتفاف واللف والدوران حول الموضوع بالطريقة دى جانبك فيه الصواب على غير ما عهدناك
انا وجهتة نظري لو بنطبق الشريعه كان الرجل العاجز والفقير والايتام لهم مرتب محترم من الدوله كما تفعل اوروبا. في سويسرا اعرف شخص مريض بالقلب ولا يعمل وسويسرا بتديه ٤ تلاف فرنك شهريا(٥ تلاف دولار شهريا تقريبا ) ما ياخذه المصريون من البنوك كفائده هو جزء بسيط من اموالهم وثرواتهم اللي بينهبها العسكر. ده رأيي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .. أولا : كل البنوك تتبع البنك المركزى .. وعند السؤال عن ماهية المعاملات المالية .. لاتوجد أجابة واضحة .. وكل البنوك تتعامل فى كل المجالات .. ومن ضمنها القروض .. ومن المعروف أن جزء من أرباحها يأتى منها ..
استاذنا الموقر ٠٠٠ انتم تعلمون ونحن ايضا وموظف البنك يعلم ومصر كلها تعلم ان البنوك ( والاسلاميه ) تعيش علي الاقراض فقط ٠٠٠٠ رأت بنوك المانيا ان افضل استثمار للمال هو ان تكون الفائده صفر بالمائه ٠٠٠ استثمر مع الله ولا تخشي شيئا فالله يعلم ونحن لا نعلم ٠٠٠ اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم ٠
لو سمحت ياشيخ انا جوزى واحد صاحبة اخد منه ٢٠٠ الف ج على اساس هيشاركة فى تمن شقة هيبيعها ويدينا بعد شهر فلوسنا ومكسبها فى البيع وللأسف عرفنا بعد ما أدناه الفلوس انه ناصب على ناس كتير ومردلناش لا الفلوس ولا مكسب وطلبنا اصل الفلوس حتى فضل يماطل وللأسف برضو اتوفى فجأة وأولاده مش راضيين يردولنا ال٢٠٠ الف .السؤال احنا معانا مبلغ كنا هنبقى بيه بيت ولسه متنساش وحال عليه الحول هل ينفع نخصم ذكاة المال من ال٢٠٠الف ونبراه منها للعلم مبلغ الزكاة ٤٥ الف فقط
يا سيدنا الفاضل ، هذه معضلة لا حل لها ، كلامك سليم فإن البنك يسلف هذه الأموال المدخرة الي أناس محتاجين مقابل فوائد باهظة و لا يوجد سبيل لدي المقترضين الإستثمار هذه القروض باعائد مجزئ حتى لو تاجروا في المخدرات ، يبقي اذاي الحال !! على الجانب الآخر لو أودعها بدون فوائد و نظرا للانهيار المستمر للعملة ستجد آخر العام أن المبلغ المدخر لا يساوي نصف قيمته و ذلكم بلاء من ربكم عظيم . و من قال أن البنك يتحمل الذنب مخطئ لان البنك ليس شخص طبيعي يحاسب و يدخل جهنم يوم القيامة . مفيش حل .
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته يارب سؤالي يوصل لحضرتك انا ارمله ولي معاش انفق منه علي نفسي وابتي القاصر ولي مبلغ وضعته بالبنك وكانت نيتي يعلم الله انهم يستثمروه لي لاني ليس لي عمل ولا اعرف احد يشغل لي هذا المبلغ فهل جاز لي ذالك اما ماذا افعل شيخنا الفاضل جزيت عنا خير
ما هذا الكلام يا شيخ؟ .. البنك له لوائح ونظم وإجراءات معروفة، والموظف الذي سيجلس معه المودع ليس مدير البنك، وهو لا يحل ولا يربط، لماذا هذه الحيل؟ من الذي ينتظر إجابة موظف صغير ليعرف ماذا يفعل البك بالفلوس؟ لماذا لم تنصحه بإيداع ماله في بنك يقول أمه إسلامي ملتزم بالشريعة وعنده لجنة رقابة شرعية، ساعتها نقول أن المودع غير مسئول، أما بنك يلزمه القانون ألا يعمل في التجارة وتسأله أنت لتعرف هل يشغل الفلوس أم لا .. لا حول ولا قوة إلا بالله
ده مش كلام علماء عشان معروف أن البنوك التجارية استثمارها في القروض وبالتالي الموظف لما يقوله نعم ينستثمر أموالك يبقي الموظف بيعتبر الإقراض بمقابل يبقي استثمار
إذا البنك محدد عائد على جميع صور الادخار بالمعنى واضح المكسب حيعطى منه المودع مثلا 25% والباقى بتاع البنك كده ماشى ولا ذنب على المودع والبنك مسؤول عن نيته وعمله ولعلمك ما فيش بنك من بعد طلعت حرب يقدر يعمل شركات ومصانع مع نفسه لأن ده معناه قيام نهضه واقتصاد قوى والاستعمار لا يريد هذا لمصر خاصه والعرب عامه وارادتهم نافذه من خلال وكلائهم الحاكمين للدول العربيه المنكوبه فمفيش مفر والعائد اللى يجيلك من وش الدوله حلال واحسن منها لأن المواطن مالوش ذنب فى حاله الوطن المتدهوره على يد عملاء ولصوص وخونه
@@AbdellatifMohamed-de9qt تقنين الفايده علي رؤس الاموال نظير الوقت هي ربا نسيئة بل ربا الجاهليه الذي نهي عنه القرآن والنقد يجري فيه الربا لآن العله للذهب والفضه كانت الثمنيه والله اعلم
@@AbdellatifMohamed-de9qt البنوك لا تستثمر الاموال في مشاريع هي فقط تقوم باقراضها لافراد والشركات والدوله بفائده اعلي يعطي للمودع نصيبه ويستفيد هو بالباقي
لنفرض إنه أعطى فلوسه للبنك على أن يأخذ أرباح بنسبة معينة و البنك إشتري بها ذهب،و سعر الذهب زاد وبالتالي إنخفضت قيمة الفلوس ولا تستطيع شراء نفس الكمية من الذهب لكن البنك سيرجع نفس المبلغ الورقي الأصلي بنسبة الأرباح وليس بنفس قيمة الذهب ، بكده يكون المودع خسران وهذا مايحدث الآن نتيجة التضخم فأين الربا؟؟ الربا تعني الأخذ بالزيادة لكن فعليا هناك نقص في القيمة الفعلية للنقود حتى مع الأرباح .
فى ظل هذه الأيام التي يعتبر المال أرقام وارتباطه بالدولار ومعك مال يأتي عليه التعويم ويفقد من 20 ل30 بالمائة كل فترة وأنت لاتعرف أي استثمار مضمون لأن الذمم خربت والمال قيمته تتآكل امام عينك فماذا تفعل لمجابهة التضخم..للعلم نحن نكره التعامل مع البنوك وقالوا لنا شهادة استثمار قد تجمع التجارة والصناعة والإقراض .فماذا نفعل المال يتناقص مع التضخم والتعويم يعنى ممكن بعد فترة تمد يدك للناس.
طب وهو أحنا بلد بتستثمر ولا بتنتج حاجه دا أحنا بنبيع ف المصانع والشركات من خيبتنا ويعني أيه أسأل الموظف وازاى هيعرف فلوسي انا يا غلبان الكام الف دول وسط المليارات هتتوجه فين بالظبط ما كله بيتلم على بعضه ويخش فى أنشطة البنك مدام البنك من ضمن انشطته الإقراض للغير فأنا بفلوسي مشارك بنسبتى من النشاط دا لأنهم مش هيقعدو يوزعوا فلوس العملاء بالأسم على انشطة البنك ومعلش متحطليش فلوس الأستاذ أحمد مع أموال القروض عشان الأستاذ مش عايز ربا حطهالو فى مشاريع لا طبعا مفيش الكلام دا
طيب قولي الراجل ده يعمل ايه هو كل واحد مش مضطر يحط فلوسه في البنك يعد يقول ربا ربا ربا مفيش حد مضطر وبعدين لو شارك حد قادر أنه يتاجر هينصب عليه حتي لو اخوه من أمه وأبوه عشان كده الشيخ سئل المتصل قاله وفلوسه رجعتله ولا لأ
اى تجارة بتكسب كل ٣ شهور على الاقل ٢٠% واءكثر& يعنى فى السنة ٨٠% واءكثر& يعنى المودع لو اخد ٢٣%كل سنة.ازن لا يوجد شبهة استغلال.باءعتبار اءن البنك بيشغل الفلوس فى مشاريع واستثمار.اءما لو اقرض البنك الفلوس لشخص آخر واءخذ الفرق فعلى البنك وزر ذلك وليس على المودع.وعلى العموم البنك بيكسب مش بيخسر واءلا كان قفل.وهو المسؤل عن مشروعية المكسب الذى يكسبه سواء حلال اؤ حرام.
البنك بياخد الفلوس من العميل ويسلفها للحكومة والحكومة بتدفع مرتبات للموظفين من هذه الفلوس وتاخذها من الناس تانى بالزيادة فى صورة جدمات وتجارة وخلافه وترجع للبنك بالزيادة اللى حصلتها من الناس والبنك بيقسم الزيادة مع المودع يعنى من الاخر اللى معاه فلوس بيديها للحكومة وياخد الخدمة او السلعة اللى تبيعها الحكومةبدعم مستتر عن طريق ايداعه لفلوسه فى البنك فى صورة فوايد ولو البنك لم يقرض الحكومة فسوف تقوم الحكومة بالاقتراض من جهات أخرى خارجية
الشيخ هرب من الاجابه هو فيه حد يروح البنك يحكي حكايات من حق الموظف يقوله انت جاي هنا لمصلحه معينه وانا افهمك عن نسبه الادخار او االقرض ومش شغلي اشغلك فلوسك انا موظف بس
مفيش سؤال وجواب يامولانا انما فيه عقد وبنك فيصل مثلا فيه العقد المكتوب بين البنك والعميل ينص علي ان جميع المعاملات حسب الشريعه الاسلاميه ...واضحه يامولانا انا ما ليي علاقه زي ماانت قلت
@@afafahmed7246 قانون البنوك : - العلاقة بين البنك والعميل علاقة مقترض بمقرض - يحظر على البنك التجارة والبيع والشراء في الأصول أو المنقول إلا بغرض الاستخدام للبنك
مش قادر يستثمر و مش لأي حد ثقه يستثمر معاه يحطها في وديعه في البنك و يقع عليه حكم المضطر و دا كلام كان مباشر من الشيخ مصطفي العدوي اللي بيحرم البنوك اول عن اخر (((حكم المضطر)))
@@a.l.a.6001 الفيديو موجود هنا علي اليوتيوب مدته تقريبا دقيقتين وحده بتسألو انها بلا عمل و بتعتني بأبويها كبار سن و مرضي ولا يوجد لها اي باب غير انها تتعامل مع البنك عن طريق الوديعه فأجاز لها من باب الاضطرار فلو انتا بنفس الحاله يبقي خلاص نفقس القصه اضطرار
و هو المضطر للتعامل مع البنوك دا مش علشان خاطر ياكل و يشرب و يجيب دوا ؟ دا غير ان الايه القرأنيه متخصصتش في فئه معينه و تركت الباقي ((( فمن اضطر غير باغ ولا عاد فلا إثم عليه))) متقالش و حاشا (( فمن اضطر غير باغ ولا عاد فلا إثم عليه الا التعامل مع البنوك )))
@@marwanhafez3118 لا مش علشان ياكل ويشرب ويجيب دوا علشان عاوز يحتفظ بأصل الفلوس ميخسرهاش لكن هو معاه فلوس الاكل والشرب والدوا فعليا الاية القرانية لما تقصها تحرفها وتغير معناها لما تكتبها في سياقها تبقى واضحة
ربنا يبارك في الشيخ هو بيتكلم كلام واقعي
لو البنوك بتستثمر مكنش ده حال البلد لكن البنوك قائمه فقط على القروض بفوائد للبشر بس
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين وسلم تسليما كثيرا
هذا هو فعل بني اسرائيل مع الله. ربنا قالهم لا تعدوا في السبت وهموا عملوا بس انهم يحطوا الشبك قبلها بيوم وياخدوا السمك بعديها بيوم.
التحايل علي شرع الله. اتقوا الله في شرعه يا بشر
أحسنت هذا ما جاء في خاطري وأنا أستمع للشيخ
@@MohamedKhalilalosmanyوبالنسبة للبنوك الإسلامية مكتوب عليها اسلاميه فيه ناس أصحاب الهمم والاعذار يعملوا إيه إذا مفيش دخل ليهم ولا الدوله بتساعدهم ولا حد سأل عليهم مثل اللي في الصحراء بدون ماء
احسنت احسنت احسنت بارك الله فيك
يا شيخ هو موظف البنك هو الذى يدير المال
بعض التعليقات تفتقد الي الادب وهي فتوي استفتي عقلك وقلبك وبناء عليه اما تأخذ بها ام لا ولكن الجهل والتعصب لا يجوز
فيه مصارف مكتوب عليها اسلاميه وكلام واضح لأصحاب الاعذار والاعاقات
لا إله ألا انت سبحانك إنى كنت من الظالمين
ربى انى ظلمت نفسى فأغفر لى انه لا يغفر الذنوب إلا انت
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
إن الله غفور رحيم
لاحول ولا قوة الا بالله 😢
لو سمحت حضرتك عندي سؤال بخصوص التقديم علي شقق محدود الدخل فيها طبعآ فايده على الاقساط ايه الحكم في حرمانتها نقدم و الا عليها حرمانيتها
احنا وصلنا لمرحله اننا معدناش عارفين نصرف في حياتنا . كل الحياه في ربا . البنك والفيزا والقبض والعربيه ال الدوله عامله عليها تامين اجباري واحنا بنرخصها . يبقي الحل ولا نقبض بفيزا ولا نروح الشغل وال عنده فلوس يشيلها في بيته لحد مالحرامي مشكورا ييجي يخلصنا منها. ولانقعد في شقق هانفضل مأجرين . وتلت تربع الشعب راكب عربيه ومايعرفش ان عليها تامين اجباري فالترخيص . والشاب الطموح ال عاوز ياخد ارض من الدوله عشان يستثمر هايفضل قاعد لحد مايحوش تمن الارض كاش . اذن م الحل؟ نامل جميعا بان تكون التسهيلات التي تقدمها الدوله لا تضع شروط ربويه . وندعو الله يارب عافينا واعفو عنا وابعد عنا شبهة الربا . وابعد شبهة الحرام يارب.
لا حل سوى الشعب يقوم ويخلص نفسه من العيشه الحرام دي وإلا يبقى قابلها على نفسه وعياله
سبحان الله العظيم
يعني يا شيخنا الفاضل ينفع اكون عارف ان البنك هيسلف الفلوس لغيري وياخد منه ربا يعطيني جزء منه واروح اسأله.. وانتظر منه الكذب وانا اعلم الحقيقة... طالما بيسلف بفايدة ربويةاكيد هيكون لي نصيب من تلك الفائدة
يعني حضرتك بهذا التحليل يصبح من بعمل في البنك راتبه حرام وحياته هو وأسرته حرم لانهم يأكلون من الربا
بالظبط كده @@yaser1239
@@yaser1239
طبعا يأكلون من الربا ،
الرابى والمرابى وكاتبه وشاهديه وجميع الموظفين حتى الفراش والحارس
أحسن الله إليك 🤍
السلام عليكم، كل مصالح البلاد كل الوزارات واقتصاد البلاد ورواتب الموظفين كله يأتي من البنوك@@sameh1001001
ياشيخ تحديت اللمكسب بالنسبه للبلغ الموضوع فهذا ربا الفضل وتحديد الوقت علي كل مده فهذا النسيئه وعدم التحديد للمكسب كام نسبتي فهذا عين الربا
يا شيخ غلط البنوك تعطى متوسط للمودع على فلوسه ثم تقوم بالاستثمار والمضاربه فى السوق اذا كسب البنك اكثر من النسبه المتفق عليها لا يعطيك الا نسبتك فقط المتفق عليها واذا خسر يعطيك النسبة المتفق عليها فان البنك فى كل الأحوال كسبان اكتر من النسبه التى يعطيها للمودع
دة مين اللي ضحك عليك وقالك كدة ؟
قانون البنوك : - العلاقة بين البنك والعميل علاقة مقترض بمقرض - يحظر على البنك التجارة والبيع والشراء في الأصول أو المنقول إلا بغرض الاستخدام للبنك
أمال عمارات بنك مصر والبنك الأهلي اللي في أماكن كتير دي زي مثلا ( جاردينيا ومدينة المستقبل وغيرها كتير ) نقول عليها إيه ؟ وشقق البنك العقاري وبنك الإسكان والتعمير اللي بتروج لها البنوك وتبيعها بنفسها ، نسميها إيه؟ @@islam-gate-me
ماذا تقول أنت البنوك قائمة على الربا مفيش بنوك بتستثمر ولا تتاجر ولا تقوم بمشاريع
ممكن يشتري اي خاجه ويآجرها محل صغير شقه صغيره حتي لو غرفه واخده ويآجرها
يا حضرات المفتيين والمشايخ يا اللي انتم مش فاهمين حاجة في الدنيا وتطبقوا وتفتوا بدون تشغيل عقولكم علي أساس أن أرباح البنوك ربا
الربا معناه ( الزيادة ) في حين أنه في الواقع قيمة المبلغ المودع تقل قيمته السوقية الفعلية ( بمعني ان قيمة الأرباح أقل من الزيادة الحادثة في رأس المال .. بمعني آخر أن القيمة السوقية للمبلغ مضافا إليه الأرباح الفعلية تكون قوته الشرائية أقل من الاول ) فأين الربا يا حضرات الجهلاء طالما ليست هناك زيادة في قيمة المبلغ الذي تم إيداعه
لذلك أري أن هؤلاء المشايخ في حاجة الي دراسة في الاقتصاد والمعاملات البنكية
لو سال موظف البنك يا شيخ الموظف هيرد عليه يقوله انت جاي تسطعبط علينا ما انت عارف كل حاجه. وانت يا شيخ اتكلم دوخري وقول الحقيقه. شكرا لك وشكرا المصرين الخايفين من فلوس الحرام كتر الله من أمثالهم
انت من بتوع البنك ربا وبتحرم بدون دليل 😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂
مايشتري اسهم من شركة حديد او شركة فراخ وكدا كدا قيمة السهم بتزيد مع ارتفاع سعر السهم نفسه.
كيف
الاسهم مضاربه ربح وخساره
ويجي صاحب الشركة يهرب او يقولك الشركة خسرانه
يارب
ياجماعة البنك اكيد بيشغل الفلوس
الناس اللى بتاخد فلوس لأسباب كتير مهنا اللى ليشتري معدة واللي ببيشتري ارض واللى بيجوز بنته واللى بيسفر ابنه واللى عليه دين ومش قادر يسده كامل ويلجأ للبنك ويسد اقساط إذا ده استثمار لكن المشكله فى تحديد الفائده سواء للمودع أو المستلف
@@KhledFthy البنك محظور عليه قانونا القيام بأي نشاط تجاري او استثماري
البنك بيفترض ويقرض بس
قانون البنوك :
- العلاقة بين البنك والعميل علاقة مقترض بمقرض
- يحظر على البنك التجارة والبيع والشراء في الأصول أو المنقول إلا بغرض الاستخدام للبنك
طب بالنسبه لشراء السيارات دا موش استثمار اى كان المسمى يبقى ازاى يمنع له الاستثمار او الشراء@@islam-gate-me
@@islam-gate-me أحسنت ، صحيح تماما، البنك ممنوع أنه يستثمر الأموال ، وإنما تعريف البنك ، هو منشأة تتاجر في النقود
@@KhledFthy ارجعوا لفتاوى كل المجامع الفقهية فى العالم الإسلامي
ما هى كده طول عمرها اللى بياخد القرض الربوى بيبقي عنده سبب مش هياخده يتفرج عليه جبت ايه جديد القرض الربوى حرام تحت اى سبب من اللى حضرتك قولتهم معناه ان المحتاج بدل ما يقول يا رب يروح بقي يسرق او ياخد بالربا او يقتل ما هو عنده سبب بقي هيحلله الحرام
من غير قله احترام البنك لا يعمل في التجاره
طيب موضوع شهادات الاستثمار هيا واصحه اهيه من غير سؤال
أجمعت كل المجامع الفقهية فى العالم الإسلامي كله على حرمة فوائد البنوك، بما فيها مجمع البحوث الإسلامية في مصر سنة ١٩٦٥ ، واعتبارها ربا محرم، ووالله المسألة أوضح بكثير من كل هذا اللغط ،
هات نص دينى على هذه الفتوى
الشيخ مش بيقول ان البنك مش ربا الشيخ بيتكلم على ظروف استثنائيه لبعض الأشخاص اللي يجوز ليهم انهم يشيلوا فلوسهم في البنك
والشيخ محمد سيد طنطاوى نفسه ، أفتى بحرمة فوائد البنوك، وأنها ربا ، بفتوى رقم ٥١٥ بتاريخ ٢٠ فبراير ١٩٨٩
دي مش فتوى .. دي دعوة للاستهبال
الكل يعرف أن المنظومة المصرفية كلها ربوية
ولو ان الشيخ أدخل الرجل تحت مظلة الاضطرار لكان أفضل من أن يقول له اعمل نفسك حمار
الشيخ سلامة حفظه الله رجل طيب صالح .. وهو أهل للوعظ والإرشاد ولكنه غير مؤهل للإفتاء ونرجو منه أن يظل في المربع المناسب لقدراته لا يتجاوزه فيهلَك ويُهلِك
صح
الربا معناه الزيادة .. والحقيقة ليست هناك زيادة بمعني الكلمة لان القيمة الشرائية للنقود تقل قيمتها يوما بعد يوم
وعلي سبيل المثال لو أقرضت شخصا عشرة آلاف جنيه لمدة سنة واحدة بربح عشرة في المئة .. بعد سنة واحدة لك إحدي عشر ألف جنيه .. فهل آلاف جنيه الزيادة تعادل ما حدث من زيارة في الأسعار خلال هذه السنة ..
ونحن نعيش الزيادة المستمرة يوميااااا وليس سنويااا .. بل هناك من التجار من يقول لك أن الأسعار بتتغير كل ساعة يا باشا
فأين وكيف ولماذا ينطبق الحكم الخاطئ والجاهل بأن هذه الزيادة زيادة ربوية ؟؟؟
@@abouzaidtamawi9018
المعاملة في حد ذاتها شيء والحالة الاقتصادية للبلد شيء
لأن معنى كلامك إن زمان أيام ثبات العملة كانت نفس المعاملة اللي بتقول مش ربا النهاردة كانت ربا زمان
ثم إن الربا يؤول للفقر وهو من صور حرب الله ورسوله على أهله بنص القرآن فطبيعي الأسعار تزيد في البلد المنتشر فيها الربا
دة حتى دول زي ألمانيا واليابان سمعت إنهم لغوا الحوار دة في بنوكهم لأنها بتسبب استسهال الإدخار على الإنتاج ويقل المعروض وتكتر الأموال المدخرة ع الفاضي فيحصل تضخم
وكمان المقترض من البنك حيزود السلعة ع المستهلك أكتر ممن لو اخذ القرض حسن فسعر اللي بيقدمه حيعلى اكتر وهكذا
معظم الناس لا تفهم معني الربا ، الربا هو ليست الزياده من البنك ، لكن الربا هو ان تستغل احتياج شخص الي المال لظروف طارئه جدا ، ويفرض عليه تسديد المبلغ المالي بنسبة معينه ، والمحتاج يقبل اي شروط تفرض عليه ، مثلا زوجتك تضع الحمل متعثرا وتحتاج ال عمليه قيصريه ، ويذهب زوجها الي المرابين ويطلب مني المال للعمليه الجراحيه ، وإللا زوجته والجنين سيموتون ، هذا هو مفهوم الربا كما ذكره الشيخ احمد حسن الباقوري من ٥٠ او٦٠ سنه سابقه
@@sambotoo5326
ومن أين ظهر شرط الاستغلال في الربا
الربا حرام لذاته وليس في حالات
لااكيد بيقلوله تشغيل
اتقوا الله يا مسلمين اتقوا الله وتجنبوا الحرام و اتقوا حربا من الله حضرتك ربنا سبحانه وتعالى له الحمد والنعمه رزقنا بالمال لنحمده و نستخدمه فى الحلال ومش معنى ان حد مش عارف يشغل الفلوس انه كده مضطر للربا انتوا بتضحكوا على نفسكوا و الشيطان يزين لكم الحرام
سألت البنك وقالولي بنشغلها ونستثمرها في شركة كذا وكذا وذكروا الأسماء ونشاطهم كمان ودا بعد ما رجعت لمشايخ ودكاترة جامعه وقالولي كده فعلاً
يآرب ياصالح حالي وحال أمي وحال اخي صلاح لك الحمد
هو فيه موظف في بنك او حتى مدير البنك يعرف يرد على السؤال ده ، ولا يعرف خايسلف ولا هايستثمر ، البنوك بتلعب في المضمون بتسلف وبتستثمر ، اما الالتفاف واللف والدوران حول الموضوع بالطريقة دى جانبك فيه الصواب على غير ما عهدناك
صدق فيك كلام الشيخ وجدي غنيم
نعم صحيح، احسنت
انا وجهتة نظري لو بنطبق الشريعه كان الرجل العاجز والفقير والايتام لهم مرتب محترم من الدوله كما تفعل اوروبا. في سويسرا اعرف شخص مريض بالقلب ولا يعمل وسويسرا بتديه ٤ تلاف فرنك شهريا(٥ تلاف دولار شهريا تقريبا ) ما ياخذه المصريون من البنوك كفائده هو جزء بسيط من اموالهم وثرواتهم اللي بينهبها العسكر. ده رأيي
رزقه الله و هو معاق و لا حول له ولا قوه و يكون حمد النعمه ان يأكل الربا ضاع الايمان و الثقه بالله ولا حول ولا قوة الا بالله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
أولا : كل البنوك تتبع البنك المركزى .. وعند السؤال عن ماهية المعاملات المالية .. لاتوجد أجابة واضحة .. وكل البنوك تتعامل فى كل المجالات .. ومن ضمنها القروض .. ومن المعروف أن جزء من أرباحها يأتى منها ..
حتي بنك فيصل يحذر التعامل معه ، لانه كان يتعامل مع شركة استرن كمبني في توريد مكن تغليف السجائر
بنك فيصل عصابة من النصابين والمدلسين
ممكن اعرف مصدر معلوماتك
المودع لن يسأل الموظف كيفية الاستثمار
والموظف ها يقوله لو سأله وكان فيه وقت للسؤال والإجابة
البنك هايستثمر هذه النقود في مشروعات خاصة بالدولة
ياريت الرد للأفاده حرمانية التقديم علي الشقق
استاذنا الموقر ٠٠٠ انتم تعلمون ونحن ايضا وموظف البنك يعلم ومصر كلها تعلم ان البنوك ( والاسلاميه ) تعيش علي الاقراض فقط ٠٠٠٠ رأت بنوك المانيا ان افضل استثمار للمال هو ان تكون الفائده صفر بالمائه ٠٠٠ استثمر مع الله ولا تخشي شيئا فالله يعلم ونحن لا نعلم ٠٠٠ اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم ٠
لو سمحت ياشيخ انا جوزى واحد صاحبة اخد منه ٢٠٠ الف ج على اساس هيشاركة فى تمن شقة هيبيعها ويدينا بعد شهر فلوسنا ومكسبها فى البيع وللأسف عرفنا بعد ما أدناه الفلوس انه ناصب على ناس كتير ومردلناش لا الفلوس ولا مكسب وطلبنا اصل الفلوس حتى فضل يماطل وللأسف برضو اتوفى فجأة وأولاده مش راضيين يردولنا ال٢٠٠ الف .السؤال احنا معانا مبلغ كنا هنبقى بيه بيت ولسه متنساش وحال عليه الحول هل ينفع نخصم ذكاة المال من ال٢٠٠الف ونبراه منها للعلم مبلغ الزكاة ٤٥ الف فقط
يا سيدنا الفاضل ، هذه معضلة لا حل لها ، كلامك سليم فإن البنك يسلف هذه الأموال المدخرة الي أناس محتاجين مقابل فوائد باهظة و لا يوجد سبيل لدي المقترضين الإستثمار هذه القروض باعائد مجزئ حتى لو تاجروا في المخدرات ، يبقي اذاي الحال !!
على الجانب الآخر لو أودعها بدون فوائد و نظرا للانهيار المستمر للعملة ستجد آخر العام أن المبلغ المدخر لا يساوي نصف قيمته و ذلكم بلاء من ربكم عظيم . و من قال أن البنك يتحمل الذنب مخطئ لان البنك ليس شخص طبيعي يحاسب و يدخل جهنم يوم القيامة . مفيش حل .
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
يارب سؤالي يوصل لحضرتك انا ارمله ولي معاش انفق منه علي نفسي وابتي القاصر ولي مبلغ وضعته بالبنك وكانت نيتي يعلم الله انهم يستثمروه لي لاني ليس لي عمل ولا اعرف احد يشغل لي هذا المبلغ
فهل جاز لي ذالك اما ماذا افعل شيخنا الفاضل
جزيت عنا خير
ما هذا الكلام يا شيخ؟ .. البنك له لوائح ونظم وإجراءات معروفة، والموظف الذي سيجلس معه المودع ليس مدير البنك، وهو لا يحل ولا يربط، لماذا هذه الحيل؟ من الذي ينتظر إجابة موظف صغير ليعرف ماذا يفعل البك بالفلوس؟ لماذا لم تنصحه بإيداع ماله في بنك يقول أمه إسلامي ملتزم بالشريعة وعنده لجنة رقابة شرعية، ساعتها نقول أن المودع غير مسئول، أما بنك يلزمه القانون ألا يعمل في التجارة وتسأله أنت لتعرف هل يشغل الفلوس أم لا .. لا حول ولا قوة إلا بالله
جزاك الله خيرا ابني الحبيب مشايخ اخر الزمان يريدون رضا الناس لارب الناس عليهم من الله مايستحقون
استثمار دي مجرد كلمه بيقولها الموظف يعني اللعب بالالفاظ هو اللي هيخليها حلال
حساب يوم بيوم بنك مصر فائدته متغيرة ارجوةالإجابة يا شيخ
الله يبارك ف حضرتك
يا شيخ اتقي الله ، التعامل مع البنوك ربا وكما قال الشعراوي لا يوجد شيء اسمه بنك اسلامي، كله ربا
كل الشيخ الشعراوي نبي مثلا معصوم من الخطاء مهو انسان وارد يصيب ويخطأ
فعلا. سقطة كبيرة للشيخ.. للأسف
مالك أنت فين ياشيخ هو لايعرف يتثمر خلاص يعطيهم لنصاب
الشيخ الشعراوي هو صاحب بنك اسلامي
البنك مش كل نشاطه الاقراض فقط طبعا بيدخل في مشاريع واستثمارات اكيد
هو في موظف بنك هيقول الحقيقة ؟؟؟
يا شيخ الموظف هيقوله احنا هنستثمر المبلغ ما راح يقوله استلف منك ولا اسلف غيرك
يا شيخ سلامه احسن استثمار يشترى شقه او محل ويقوم بتاجيرها لكن كلام حضرتك عن سؤاله للبنك ده ضحك على الفاضى
يعني مش معقول ان بنك عندة مصاريف وتكاليف ويسلف واحد فلوس من غير مايكسب منة وموضوع الربا اعتقد يمكن وجودة في التعاملات الشخصية بين الأفراد وهو لا يجوز
يا شيخ ده سؤال أسأل البنك
كده حيكون الربح دائم وبنسبة محددة لا تتغير
إجابة غير موفقه وغير منطقية
ده مش كلام علماء عشان معروف أن البنوك التجارية استثمارها في القروض وبالتالي الموظف لما يقوله نعم ينستثمر أموالك يبقي الموظف بيعتبر الإقراض بمقابل يبقي استثمار
قالو بيتعاملو في كل حاجة استثمار وقروض نعمل ايه؟؟ ارحمونا ده ربنا اسمه الرحمن لا احنا بنرابى ولا نيلة
لو سمحت يا شيخ تكتبى رقم حضرتك على قناتك الخاصه انا مش عارفه اوصله
إذا البنك محدد عائد على جميع صور الادخار بالمعنى واضح المكسب حيعطى منه المودع مثلا 25% والباقى بتاع البنك كده ماشى ولا ذنب على المودع والبنك مسؤول عن نيته وعمله ولعلمك ما فيش بنك من بعد طلعت حرب يقدر يعمل شركات ومصانع مع نفسه لأن ده معناه قيام نهضه واقتصاد قوى والاستعمار لا يريد هذا لمصر خاصه والعرب عامه وارادتهم نافذه من خلال وكلائهم الحاكمين للدول العربيه المنكوبه فمفيش مفر والعائد اللى يجيلك من وش الدوله حلال واحسن منها لأن المواطن مالوش ذنب فى حاله الوطن المتدهوره على يد عملاء ولصوص وخونه
غلط اعتقاده احسن الله اليك
@ehabahmed3983 مش فاهم
هل مفاد ردك أنك مؤيد لاجتهادى ام العكس وضح أصلح الله بالك
@@AbdellatifMohamed-de9qt تقنين الفايده علي رؤس الاموال نظير الوقت هي ربا نسيئة بل ربا الجاهليه الذي نهي عنه القرآن والنقد يجري فيه الربا لآن العله للذهب والفضه كانت الثمنيه والله اعلم
@@AbdellatifMohamed-de9qt البنوك لا تستثمر الاموال في مشاريع هي فقط تقوم باقراضها لافراد والشركات والدوله بفائده اعلي يعطي للمودع نصيبه ويستفيد هو بالباقي
ربا بالاجماع
لنفرض إنه أعطى فلوسه للبنك على أن يأخذ أرباح بنسبة معينة و البنك إشتري بها ذهب،و سعر الذهب زاد وبالتالي إنخفضت قيمة الفلوس ولا تستطيع شراء نفس الكمية من الذهب لكن البنك سيرجع نفس المبلغ الورقي الأصلي بنسبة الأرباح وليس بنفس قيمة الذهب ، بكده يكون المودع خسران وهذا مايحدث الآن نتيجة التضخم فأين الربا؟؟ الربا تعني الأخذ بالزيادة لكن فعليا هناك نقص في القيمة الفعلية للنقود حتى مع الأرباح .
لهذا السبب بالذات يجب ان يسحب الناس اموالهم من البنوك وقصة التاجر الذي اشتري حمير القرية توضح ما اعنيه فأفهم
افضل تعليق والله
انا بعمل إيداع بالبنك وبعد سنه الفلوس بالفوايد لاتعطي نفس قيمه الفلوس عند الايداع
فى ظل هذه الأيام التي يعتبر المال أرقام وارتباطه بالدولار ومعك مال يأتي عليه التعويم ويفقد من 20 ل30 بالمائة كل فترة وأنت لاتعرف أي استثمار مضمون لأن الذمم خربت والمال قيمته تتآكل امام عينك فماذا تفعل لمجابهة التضخم..للعلم نحن نكره التعامل مع البنوك وقالوا لنا شهادة استثمار قد تجمع التجارة والصناعة والإقراض .فماذا نفعل المال يتناقص مع التضخم والتعويم يعنى ممكن بعد فترة تمد يدك للناس.
طب وهو أحنا بلد بتستثمر ولا بتنتج حاجه دا أحنا بنبيع ف المصانع والشركات من خيبتنا ويعني أيه أسأل الموظف وازاى هيعرف فلوسي انا يا غلبان الكام الف دول وسط المليارات هتتوجه فين بالظبط ما كله بيتلم على بعضه ويخش فى أنشطة البنك مدام البنك من ضمن انشطته الإقراض للغير فأنا بفلوسي مشارك بنسبتى من النشاط دا لأنهم مش هيقعدو يوزعوا فلوس العملاء بالأسم على انشطة البنك ومعلش متحطليش فلوس الأستاذ أحمد مع أموال القروض عشان الأستاذ مش عايز ربا حطهالو فى مشاريع لا طبعا مفيش الكلام دا
يفتح محل عطارة العطارة ما بتخسرش ومكسبها حلال
البنوك كلها بلا استثني ربويه نتقي الشبهات
@@samiaramdan-f3j وأنتي حاطه فلوسك فين ؟؟ في البيت ولا إيه بالظبط عشان نعمل زيك
الفيديو بعنوان يلا نتحايل علي الله
طيب قولي الراجل ده يعمل ايه هو كل واحد مش مضطر يحط فلوسه في البنك يعد يقول ربا ربا ربا مفيش حد مضطر وبعدين لو شارك حد قادر أنه يتاجر هينصب عليه حتي لو اخوه من أمه وأبوه عشان كده الشيخ سئل المتصل قاله وفلوسه رجعتله ولا لأ
@@a.l.a.6001 يتقى الله بس
وفلوسه هيسيبها ويموت في الاخر
طب حضرتك مال الموظف باللي بتحكي فيه الموظف مالوش دعوه باي كلام من ده ومفيش بنك اسلامي عندنا في مصر وأعتقد مفيش بنك اسلامي في جميع الدول العربية
موظف البنك مايعرفش الفلوس دي هتشتغل في ايه
لا وجود لهذه الإجراءات،والبنوك ربوية في كل الوطن العربي
اولا انت مش فاهم ايه هو الربا
ثانيا انت مش فاهم حركه تشغيل الأموال فى البنك
للاسف ده تحايل على الشرع بحجه تلبيس الذنب في الموظف .. بس احنا عارفين انه بيقرض بالربا .. والله أعلم
اجابه غير موفقه
اى تجارة بتكسب كل ٣ شهور على الاقل ٢٠% واءكثر& يعنى فى السنة ٨٠% واءكثر& يعنى المودع لو اخد ٢٣%كل سنة.ازن لا يوجد شبهة استغلال.باءعتبار اءن البنك بيشغل الفلوس فى مشاريع واستثمار.اءما لو اقرض البنك الفلوس لشخص آخر واءخذ الفرق فعلى البنك وزر ذلك وليس على المودع.وعلى العموم البنك بيكسب مش بيخسر واءلا كان قفل.وهو المسؤل عن مشروعية المكسب الذى يكسبه سواء حلال اؤ حرام.
البنك بياخد الفلوس من العميل ويسلفها للحكومة والحكومة بتدفع مرتبات للموظفين من هذه الفلوس وتاخذها من الناس تانى بالزيادة فى صورة جدمات وتجارة وخلافه وترجع للبنك بالزيادة اللى حصلتها من الناس والبنك بيقسم الزيادة مع المودع يعنى من الاخر اللى معاه فلوس بيديها للحكومة وياخد الخدمة او السلعة اللى تبيعها الحكومةبدعم مستتر عن طريق ايداعه لفلوسه فى البنك فى صورة فوايد ولو البنك لم يقرض الحكومة فسوف تقوم الحكومة بالاقتراض من جهات أخرى خارجية
الشيخ هرب من الاجابه هو فيه حد يروح البنك يحكي حكايات من حق الموظف يقوله انت جاي هنا لمصلحه معينه وانا افهمك عن نسبه الادخار او االقرض ومش شغلي اشغلك فلوسك انا موظف بس
ياشيخ استحى من الله حتسال يوم القيامة
موظف البنك لما تسئله عن أي حاجه تخص الحلال والحرام
رده بيكون روح أسئل شيخ إحنا مالناش دخل بالكلام ه
مفيش سؤال وجواب يامولانا انما فيه عقد وبنك فيصل مثلا فيه العقد المكتوب بين البنك والعميل ينص علي ان جميع المعاملات حسب الشريعه الاسلاميه ...واضحه يامولانا انا ما ليي علاقه زي ماانت قلت
شيخ الأزهر نفسه قال حلال
انما القروض هي ربا
كلامك عيب يا شيخنا
كلنا اصحاب اعذار
علي الاقل
ننخدع للافتة البنك الاسلامي و حسابه علي الله
اما بنك يجاهر بالربا فلا عذر لنا
ربا
مافيش حاجة اسمها اسلامى. كل البنوك تعطى اموال المودعين للبنك المركزي
الشيخ سلامه المفسي لا تفسي بدون علم .من لا يعلم ويظن أنه يعلم فذلك أحمق فأجتنبوه.
الموظف مايعرفش حاجة عن الفلوس بيشتغل وبس
لا تسمعوا لدول خالص دول ليسوا اهلا للفتوي👌🏻
اتقو الشبهات افضل من المال الحرام
رد مش مقنع الحاجة الوحيدة اللي ممكن تقنعني هو حالة السائل ووضعه الءي يضعه تحت بنت الضرورات تبيح المحظورات
حضرتك
حكم القروض
في مصر وهو هو الحكم في قطر
ولا في اختلاف حسب الدولار
😂😂😂😂
او يشتري محل ويأجره
مصر كل اموالها من البنوك صندوق النكد
تثبيت الفائدة ربا لان الأصل في التجارة مكسب وخسارة
خلاص كلكم بقيتوا علماء
@@a.l.a.6001 انت موجوع كدة ليه 😂😂😂
@@afafahmed7246 قانون البنوك : - العلاقة بين البنك والعميل علاقة مقترض بمقرض
- يحظر على البنك التجارة والبيع والشراء في الأصول أو المنقول إلا بغرض الاستخدام للبنك
يا شيخنا غير صحيح. لكن يصح لظروفه الخاصة
هو انا حضحك على ربنا لو الموظف قالى اه منا عارف وفاهم ومفروض اتحرى على شان ربنا يبارك
طيب والفائدة الثابتة حرام حرام
مفيش الكلام اللى شيخ بيقولى ده
هو الموظفين هتقول كده 😂😂😂😂😂
مش قادر يستثمر و مش لأي حد ثقه يستثمر معاه يحطها في وديعه في البنك و يقع عليه حكم المضطر و دا كلام كان مباشر من الشيخ مصطفي العدوي اللي بيحرم البنوك اول عن اخر (((حكم المضطر)))
أنا مش فاهم قوي رد حضرتك هو فعلاً الشيخ العدوي قال إنه يجوز للمضطر ؟؟
@@a.l.a.6001 الفيديو موجود هنا علي اليوتيوب مدته تقريبا دقيقتين وحده بتسألو انها بلا عمل و بتعتني بأبويها كبار سن و مرضي ولا يوجد لها اي باب غير انها تتعامل مع البنك عن طريق الوديعه فأجاز لها من باب الاضطرار فلو انتا بنفس الحاله يبقي خلاص نفقس القصه اضطرار
@@marwanhafez3118 مفيش مضطر في الربا
المضطر دة في الأطعمة والأشربة لما تضطر
و هو المضطر للتعامل مع البنوك دا مش علشان خاطر ياكل و يشرب و يجيب دوا ؟ دا غير ان الايه القرأنيه متخصصتش في فئه معينه و تركت الباقي ((( فمن اضطر غير باغ ولا عاد فلا إثم عليه))) متقالش و حاشا (( فمن اضطر غير باغ ولا عاد فلا إثم عليه الا التعامل مع البنوك )))
@@marwanhafez3118 لا مش علشان ياكل ويشرب ويجيب دوا
علشان عاوز يحتفظ بأصل الفلوس ميخسرهاش
لكن هو معاه فلوس الاكل والشرب والدوا فعليا
الاية القرانية لما تقصها تحرفها وتغير معناها
لما تكتبها في سياقها تبقى واضحة
طيب الشهاده الدولاريه اكيد تختلف لان محدش هياخد قرض بالدولار
حطهم في بنك اسلامي
تحايل
ياشيخ لو انت عارف اني بتشتغل واموالك في الحرام هل يجوز إنك تسلفني ...اتقي الله
يا دكتور سلامة
إتقوا الله يا جماعة الخير
فوائد البنك ربا وليست ربوٰاْ
فإذا كنت لا تعرف الفرق بينهما
فتنحس عن الفتوي يرحمك الله
البنوك الإسلامية بتحت فلوسها في البنك المركزي يا مولانا
خالفك الصواب يا شيخ ... هذا يسمى تحايل على الشرع والدين ... اسنقيموا يرحمكم الله
بنك اسلامى وخلاص منعا للشك واللف والدوران