Искусством возведения пирамидальных башен с уникальной архитектурой занимались исключительно ингуши. Никто другой не смог повторить этот стиль и построить подобные сооружения. Башни, склепы и памятники с такой характерной архитектурой у соседних народов оказались либо в результате завоеваний, либо после ассимиляции ингушских сообществ, а иногда и по обеим причинам. На территориях, отобранных у ингушей, башни могли целенаправленно разрушать, заменяя их другими постройками. Возраст ингушских башен варьируется, и для его определения используется радиоуглеродный анализ. Например, анализ боевой башни архитектурного комплекса Маготе показал, что она была построена в период с 1454 по 1481 годы. Эта башня близка по формальным признакам и хронологии с башней Бялгана. Таким образом, благодаря крупномасштабным археологическим исследованиям памятников архитектуры горной Ингушетии с использованием методов естественно-научных дисциплин, удается установить точную хронологию не только ингушских памятников, но и объектов в прилегающих регионах.
Танзила, Дала сий долда хьа. Благодарность тебе за твои труды. Я горд, что у ингушского народа есть такая замечательная, достойная дочь, как ты. Дала гlоза яхийла хьо, тlехье беркате хейла хьа.
Нашим башням, склепам и храмам ТЫСЯЧИ лет, а не сотни. А наша Танзила умница, красавица и настоящая Дочь своего древнего и достойного Народа. АЛЛАХЬУ ЩИ Ираз Беркат долаш йохьи хьо, Танзила!
Впервые объединяет ингушей и чеченцев термином Вайнах (дериватив ингушского вейнах)- Яковлев. Он возглавлял комиссию, цель которой была политической, растворить ингушей. Эта комиссия исключила бацбийцев из нахских языков, объединив чеченцев и ингушей вместе в 1940е годы. Мальсагов пишет статьи об объединении ингушского и чеченского языков, что является абсурдом по определению и антинаучной тенденцией, тк сливать два языка с разными корнями в один является преступлением. Это невозможно по своей сути. Любой лингвист сегодня скажет то же самое. Так и появился чечено-ингушский язык, диалект и прочий бред и общий термин вайнах для соседей, который навязался и укрепился у многих людей сейчас. Слияние воедино является тактикой для дальнейшего развития идеи и планов, навязанных извне. Яковлев составляет синтаксисы литературных ингушского и чеченского языков для дальнейшего слияния. Для слияния используют диалекты. Диалекты бывают у языков которые вышли из сильного синтетизма, и когда они выходят, то они не могут не распаться на диалекты одного языка. И язык из которого произошли эти диалекты - ингушский. Сам ингушский язык сформировался до нашей эры, литературный язык уже имел сильную основу. Об этом пишет Дж. Николс, профессор филологии из сша, за последние 40 лет выпушены работы по чеченскому и ингушскому языку. Это два совершенно разные по основе языка. Если есть диалекты, другие языки, которые основывались на базе ингушского, всегда имеют в своем составе структурно-семантические признаки которые указывают на то что языки эти производные одного языка - ингушского. И на этих диалектах возник мялхинский, чеченский, бацбицкий, аккинский и тд. Чеченский язык породил 1-2 диалекта. Кистинцы до этого фокуса называли себя вей нах, все кистинские сообщества ранее входили в г1алг1айче. Ингуши знали что это представители одного из сообществ ингушей. А сегодня, благодаря тому, что они находятся рядом друг с другом, и, зная, что это ингушские диалекты, даже некоторые дагестанские производные, ТЕРРИТОРИАЛЬНО и со временем, перешли на чеченский язык через рынок Хасавюрта. То есть были нахские, а стали вайнахские, чтобы присоединить чеченцев. Так и пошла байка после 38-41 годов прошлого века, сейчас перешли автоматом к чеченцам и выдаются за чеченские диалекты, хотя база невооруженным взглядом даже лингвиста видят это и подчеркивают сейчас. Л.Тариева
Шей дяссар да бах иж Аланаж, абсолютно вайц хьам доллаж бац иж, во время кочивание какая то часть с ровнин как и все народы частично слились с ними, вай истории на много чог1аг1 чем у этих аланов, 1а дувцар дукх хьам опровергнуть дед даьр на личном контакте
@@vay_daymokhk ну так об этом и речь, мы соприкасались с ними как минимум, кочевники соседи с разных сторон не имеют к нам отношения прямого, кроме как то, что нашу культуру приватизируют, выдавая за свою
Курхарс ни какого отношение к армянам не имеет..у нас никогда не носили такие шапки..а то что совпадение слов это всего лишь совпадение..и не знаю кто вообще это выдумал..это я как армянин говорю
КУРХАРС...ПРОСТО СОВПАДЕНИЕ С АРМЯНСКИМ ЯЗЫКОМ !!! НА САМОМ ДЕЛЕ....ЭТО СЛОВОСОЧЕТАНИЕ ПРОИЗНОСИТСЯ КАК ....КУР Г1ИРС...!!! КУР -ГОРДЫЙ А Г1ИРС --ОДЕЯНИЕ !!!@@alphardastroclub5835
НЕ КУРХАС...А КУРГ1ИРС..!!! .....ПЕРВОЕ КУРХАС ИСКАЕННОЕ ОТ ЧИСТО Г1АЛГ1АЙСКОГО ЯЗЫКА ЗВУЧАЛО КАК КУРГ1ИРС......(ОДЕЯНИЕ БЛАГОРОДНЫХ ИЛИ ОДЕЖДА ДЛЯ ГОРДЫХ ).........(МОЕ МНЕНИЕ)
Искусством возведения пирамидальных башен с уникальной архитектурой занимались исключительно ингуши. Никто другой не смог повторить этот стиль и построить подобные сооружения. Башни, склепы и памятники с такой характерной архитектурой у соседних народов оказались либо в результате завоеваний, либо после ассимиляции ингушских сообществ, а иногда и по обеим причинам. На территориях, отобранных у ингушей, башни могли целенаправленно разрушать, заменяя их другими постройками.
Возраст ингушских башен варьируется, и для его определения используется радиоуглеродный анализ. Например, анализ боевой башни архитектурного комплекса Маготе показал, что она была построена в период с 1454 по 1481 годы. Эта башня близка по формальным признакам и хронологии с башней Бялгана. Таким образом, благодаря крупномасштабным археологическим исследованиям памятников архитектуры горной Ингушетии с использованием методов естественно-научных дисциплин, удается установить точную хронологию не только ингушских памятников, но и объектов в прилегающих регионах.
Чё ты п..дишь на Кавказе не только чеченцы и ингуши но и остальные строили их,а ингуши начали их строить когда другие перестали уже их строить
Познавательно
Танзила, Дала сий долда хьа. Благодарность тебе за твои труды. Я горд, что у ингушского народа есть такая замечательная, достойная дочь, как ты. Дала гlоза яхийла хьо, тlехье беркате хейла хьа.
амин, амин. Дал аьттув болба дикача хьамана т1ехь
Амин!❤
Очень интересно!
👍👍👍
Нашим башням, склепам и храмам ТЫСЯЧИ лет, а не сотни.
А наша Танзила умница, красавица и настоящая Дочь своего древнего и достойного Народа.
АЛЛАХЬУ ЩИ Ираз Беркат долаш йохьи хьо, Танзила!
Лядь но и вруны вы
@@Орстхо-8 вашим башням миллионы лет 🤣вы же жили период динозавров
@@Орстхо-8 танзиле тоже тысячи лет она не портится тож???на танзилочке тож петроглифы есть😂
А ты и сейчас не живешь@@ИванИванов-с7с8д
надо всё время говорить где чъи когда покинули.мы очень много их потеряли .удачи во всём
Молодец Танзила, умная, эрудированная с хорошо поставленной речью, настоящее и будущее Ингушетии отражается именно в таких как она.
Танзила, молодец!!!!! ❤❤❤
и ты, Танзила, тоже молодец!
ЧТО ЗА ЛЬВИЦЫ ЭТИ ТИГРИЦЫ НАШИ ТАНЗИЛЫ!
ГИГАНТЫ МЫСЛИ И СУПЕР ЖЕНЩИНЫ!
Впервые объединяет ингушей и чеченцев термином Вайнах (дериватив ингушского вейнах)- Яковлев. Он возглавлял комиссию, цель которой была политической, растворить ингушей. Эта комиссия исключила бацбийцев из нахских языков, объединив чеченцев и ингушей вместе в 1940е годы. Мальсагов пишет статьи об объединении ингушского и чеченского языков, что является абсурдом по определению и антинаучной тенденцией, тк сливать два языка с разными корнями в один является преступлением. Это невозможно по своей сути. Любой лингвист сегодня скажет то же самое. Так и появился чечено-ингушский язык, диалект и прочий бред и общий термин вайнах для соседей, который навязался и укрепился у многих людей сейчас. Слияние воедино является тактикой для дальнейшего развития идеи и планов, навязанных извне. Яковлев составляет синтаксисы литературных ингушского и чеченского языков для дальнейшего слияния. Для слияния используют диалекты. Диалекты бывают у языков которые вышли из сильного синтетизма, и когда они выходят, то они не могут не распаться на диалекты одного языка. И язык из которого произошли эти диалекты - ингушский. Сам ингушский язык сформировался до нашей эры, литературный язык уже имел сильную основу. Об этом пишет Дж. Николс, профессор филологии из сша, за последние 40 лет выпушены работы по чеченскому и ингушскому языку. Это два совершенно разные по основе языка. Если есть диалекты, другие языки, которые основывались на базе ингушского, всегда имеют в своем составе структурно-семантические признаки которые указывают на то что языки эти производные одного языка - ингушского. И на этих диалектах возник мялхинский, чеченский, бацбицкий, аккинский и тд. Чеченский язык породил 1-2 диалекта. Кистинцы до этого фокуса называли себя вей нах, все кистинские сообщества ранее входили в г1алг1айче. Ингуши знали что это представители одного из сообществ ингушей. А сегодня, благодаря тому, что они находятся рядом друг с другом, и, зная, что это ингушские диалекты, даже некоторые дагестанские производные, ТЕРРИТОРИАЛЬНО и со временем, перешли на чеченский язык через рынок Хасавюрта. То есть были нахские, а стали вайнахские, чтобы присоединить чеченцев. Так и пошла байка после 38-41 годов прошлого века, сейчас перешли автоматом к чеченцам и выдаются за чеченские диалекты, хотя база невооруженным взглядом даже лингвиста видят это и подчеркивают сейчас.
Л.Тариева
❤❤❤🎉🎉🎉
Шей дяссар да бах иж Аланаж, абсолютно вайц хьам доллаж бац иж, во время кочивание какая то часть с ровнин как и все народы частично слились с ними, вай истории на много чог1аг1 чем у этих аланов, 1а дувцар дукх хьам опровергнуть дед даьр на личном контакте
Так никто и не против, главное что соседи к ним никакого отношения не имеют
@@alphardastroclub5835 мне плевать на них кто имел не имел отношение к кочевникам у которых не было свое государство
@@vay_daymokhk ну так об этом и речь, мы соприкасались с ними как минимум, кочевники соседи с разных сторон не имеют к нам отношения прямого, кроме как то, что нашу культуру приватизируют, выдавая за свою
ПО ПОСЛЕДНИМ ДАННЫМ АЛАНЫ НЕ БЫЛИ КОЧЕВНИКАМИ
Курхарс ни какого отношение к армянам не имеет..у нас никогда не носили такие шапки..а то что совпадение слов это всего лишь совпадение..и не знаю кто вообще это выдумал..это я как армянин говорю
мы знаем что это не армянский головной убор, чеченстан говорит что армянский, мы-то как раз не несем пургу
КУРХАРС...ПРОСТО СОВПАДЕНИЕ С АРМЯНСКИМ ЯЗЫКОМ !!! НА САМОМ ДЕЛЕ....ЭТО СЛОВОСОЧЕТАНИЕ ПРОИЗНОСИТСЯ КАК ....КУР Г1ИРС...!!! КУР -ГОРДЫЙ А Г1ИРС --ОДЕЯНИЕ !!!@@alphardastroclub5835
НЕ КУРХАС...А КУРГ1ИРС..!!! .....ПЕРВОЕ КУРХАС ИСКАЕННОЕ ОТ ЧИСТО Г1АЛГ1АЙСКОГО ЯЗЫКА ЗВУЧАЛО КАК КУРГ1ИРС......(ОДЕЯНИЕ БЛАГОРОДНЫХ ИЛИ ОДЕЖДА ДЛЯ ГОРДЫХ ).........(МОЕ МНЕНИЕ)
👍👍👍👍👍