อสังขตะ นิพพานธาตุ วิมุตติ วิมุตติญาณทัสสนะ , ที่ที่วิญญาณรู้แจ้งไม่ได้ , พุทธวจน พระนิพพาน

[@มงคลชัยรัศมี]

ศิษย์​ตถาคต​🥰พุทธ​วจน​ กราบ​นมัสการ​พระ​อาจารย์​ครับ​ สาธุ​😁

[@befulllocation]

สาธุ มหาบุรุษผู้ประเสริฐ สาธุครับพระคุณเจ้า

[@Sak1Sang2]

อารมณ์อันวิจิตรมันก็มีของมันแล้ว. เป็นธาตุตามธรรมชาติ. มันไม่รู้อะไร. ฟังแค่นี้ผมก็สามารถเลิกรักเพศตรงข้าม. ความมักมากก็หาย. เบาสบาย

[@User_ub3ts9mh5x]

สาธุๆๆครับ

[@polm5054]

ฅนหัวใจ💖
#พระพุทธวจน
~~~~~~~~~
🙏ขออภิวาทในธรรม ธรรมของ
#พระศาสดา ครับผม💖

[@christoherright6430]

คลิปนี้ตอบคำถามที่คาใจผม และหลายๆท่านได้มาก ขอบคุณทั้งอาจารย์และคนถาม

[@tadchaipamolcham9240]

" ขอกราบนมัสการ พระธรรมก็ดี พระวินัยก็ดี ที่พระผู้มีพระภาคเจ้าได้ทรงตรัสไว้ดีแล้ว ขอกราบนอบน้อมแด่พระภิกษุสงฆ์ผู้ปฏิบัติดีปฏิบัติชอบแล้ว แสดงธรรมแล้ว และขอกราบอนุโมทนาสาธุกับพุทธศาสนิกชน ที่ได้ร่วมกันฟังธรรม ปฏิบัติธรรม เจริญอริยมรรคมีองค์ ๘ เผยแผ่พุทธวจน เผยแผ่คำของพระตถาคต ขอกราบอนุโมทนาด้วยครับ "

[@แสนสุขจิตโตภาส]

กราบนมัสการค่ะพระอาจารย์

[@theworld65454]

ขอบพระคุณพระอาจารย์และผู้ถามเป็นยิ่งครับ
สาธุ

[@Patchara1987]

สาธุๆๆๆๆครับ

[@wonsilapattawee8134]

กราบนมัสการพระอาจารย์เจ้าค่ะ

[@กิตติพงศ์วัฒนรัตน์]

สาธุ....ขอรับ

[@veenutthanks399]

น้อมกราบพระอาจารย์และพระภิกษุและภิกษุณีวัดนาป่าพงที่เคารพทุกๆๆรูปเจ้าค่ะ🙏🙏🙏ขอกราบอนุโมทนาบุญกับพระอาจารย์และผู้มีบุญทุกๆท่านทั่วโลกด้วยเทอญสาธุๆๆค่ะ🙏🙏🙏🌹🌹🌹

[@มันเป็นเช่นนั้น]

🧘 🧘 🧘✨ #อนุโมทนาสาธุ ✨🙏 🙏 🙏

[@sheyonglearntoletgo]

4:50ธาตุตามธรรมชาติ6:05 7:50 9:30 9:53 10:13)11:50รส

[@reankamwonganucha7424]

อนุโมทนา สาธุธรรมครับ

[@santisiengjen3238]

กราบสาธุครับ

[@มงคลชัยรัศมี]

รูป​ เวทนา​ สัญญา​ สังขาร

[@tikkvenera2711]

🙏🙏🙏🙏🙏

[@truelove989]

ชัดเจนมากพระอาจารย์ขอบพระคุณพระอาจารย์มากขอให้พระพุทธวจนะจงอยู่กับพระสงฆ์ผู้มีเมตตาแบบพระอาจารย์ตลอดไปเถอะสาธุ.

[@orangezar8095]

🙏🙌✨🧡🙏🙌✨🧡🙏🙌✨🧡

[@TheLunatic555]

สงสัยค่ะ แล้วน้ำจะระเหยออกไปอีกมั้ยคะ ใครรู้ช่วยอธิบายทีค่ะ

[@TangNibbana]

@Lilith Lilith แอดมินขอตอบส่วนตัวนะ อวิชชามีได้รอบเดียว เมื่อมีวิชชาแล้ว ก็ไม่หลงอีกแล้ว เปรียบเหมือนคนตาบอดแต่กำเนิด ผ่าตัดเป็นคนตาดีแล้ว ก็ไม่กลับไปบอดอีก เพราะรู้แล้วเห็นแล้วเข้าใจแล้ว ไม่ถูกใครหลอกได้อีกแล้ว
กล่าวคือ ปฏิจจสมุปบาท เกิดขึ้นได้รอบเดียวเท่านั้น (เมื่อทำสายดับได้แล้ว) คือ หลงได้แค่ 1 รอบ สาธุ

[@TangNibbana]

หลงรอบเดียว 1 คืนของอวิชชา นิพพานแล้วไม่กลับมาอีก เมื่อรู้แล้วจะไม่มีวันย้อนกลับมาหลง
th-cam.com/video/E5H9FAR_Vto/w-d-xo.html

[@TheLunatic555]

@@TangNibbana ขอบคุณที่อธิบายค่ะ

[@christoherright6430]

ผมว่า ก็เหมือนกับตอนแรกที่คนเข้าใจว่าโลกแบน แต่หลังๆมาเรามีหลักฐานยืนยันว่าโลกกลม เราก็จะเข้าใจความจริงว่าโลกมันกลมนับแต่นั้นไป และไม่กลับไปเข้าใจผิดว่าโลกแบนอีกแล้ว

[@oakshop9]

1.อย่างนี้แล้ว วิมุติญาณทัศนะ คืออสังขตะ เป็นธาตุ ที่รับรู้นิพพาน ของพระอรหันต์ที่ตายแล้ว ที่ดับขันธ์ใช่ไหมครับ
2.ทางอาจารย์ป้าสุ (คนที่คุณก็รุ้ว่าใคร..ที่ชอบวิจารณ์พระ) สำนักแกบอกว่า วิมุติญาณทัศนะ เป็นสังขตะ แต่ ท่านอาจารย์ คึกฤทธิ์ ท่านแทงเป็นอสังขตะ ผมควรเชื่ออย่างไหนครับ

[@TangNibbana]

@ดูดวงกับหมอโอ๊ค แอดขอตอบส่วนตัวคราวๆ นะ เท่าที่ฟังพระอาจารย์มา และเท่าที่อ่านพระสูตร ที่เกี่ยวข้อง แอดเองก็เข้าใจแบบเธอเหมือนกัน
1.ฝั่งระบบขันธ์ 5 (สังขตะ) ธาตุที่ทำหน้าที่รู้ รับรู้ คือ (จิต มโน วิญญาณ)
2.ฝั่งระบบนิพพาน (อสังขตะ) ธาตุที่ทำหน้าที่รู้ รับรู้ คือ ญาณ เรียก วิมุตติญาณทัสสนะ
ขอแสดงความห่วงใย
-คนอื่นๆ ช่างเขาเถอะ จะทำให้เราเสียเวลา
-บางเรื่องที่มันต้องปฏิบัติเพื่อเข้าไปถึง เรารู้มรรควิธีเดิน ของมันก็เพียงพอแล้ว ค่อยๆ เดินเข้าไปหาเป้าหมาย ยิ่งเข้าไปใกล้เป้าหมายมากเท่าไหร่ เป้าหมายก็ยิ่งชัดเจนขึ้น
ผิดพลาดตรงไหนขออภัยนะ สาธุ

[@oakshop9]

@@TangNibbana ขอบคุณครับแอด แทงได้ชัดดี ว่าแต่ วิมุติญาณ ที่เป็นตัวรุ้ในอสังขตะหลังพระอรหันต์ดับชีพ ได้มีบัญญติในพุทธไหมครับ หรือ เป็นการประมาณการของ อ.คึกฤทธิ์ท่านครับ

[@TangNibbana]

@ดูดวงกับหมอโอ๊ค ที่แยกเป็น 2 ฝั่ง จริงๆ แค่แยกเพื่อให้พูดง่ายเฉยๆ มันไม่ได้เป็นฝั่งนะ สังขตะ กับอสังขตะ ก็ไม่ได้เป็นฝั่ง มันก็อยู่ป่นๆ กันนี่แหละ แล้วแต่พื้นฐานของคนฟัง
แต่มันจะคล้ายๆ กับ น้ำ กับน้ำมัน กล่าวคือ วิมุตติญาณทัสสนะ ก็มีในอรหันต์ที่ยังมีร่างกายอยู่ด้วย คือ มันเป็นคุณสมบัติสูงสุตของผู้หลุดพ้นที่จะต้องได้ ส่วนที่แอดบอกหรือ พอจ.บอก ว่า ทำหน้าที่รับรู้แทนวิญญาณในระบบสังขตะ คือก็แปลตรงๆ นี่แหละ ญาณรู้ ทัสสนะเห็น วิมุตติหลุดพ้น หรือจะแปลเป็นอย่างอื่น ก็สุดแล้วแต่ จะว่าพระพุทธเจ้าบอกก็ถูก เพราะใจความมันเป็นแบบนั้น
ส่วนวิญญาณ อรหันต์ก็ยังใช้อยู่เหมือนกัน เพราะมีร่างกาย เหมือนมี 2 ระบบ อยู่ในอรหันต์ แต่ระบบแรกทำอะไรอรหันต์ไม่ได้แล้วเพราะพ้นแล้วแค่ร่างกายยังไม่แตกทำลาย
วิมุตติญาณทัสสนะ มันสูงที่สุดแล้ว แต่เท่าที่แอดอ่าน กับฟัง พอจ. ถ่ายทอด วิมุติญาณทัสสนะกับวิราคะ เป็นสิ่งที่ต้องอาศัยกันและกัน เป็นปฏิจจสมุปบาทซึ่งกันและกันอยู่ ขาดกันไม่ได้
ศีล-สมาธิ-ปัญญา-วิมุตติ-วิมุตติญาณทัสสนะ
ศีล - อวิปปฏิสาร(ความไม่ร้อนใจ) -ปราโมทย์ - ปีติ -ปัสสัทธิ -สุข - สมาธิ -ยถาภูตญาณทัสสนะ - นิพพิทา -วิราคะ - วิมุตติญาณทัสสนะ
ถ้าจะมีลึกกว่านี้ แอดก็ไม่รู้เหมือนกัน
เธอลองไล่อ่านดูนะ ใช้คำค้นหาว่า วิมุตติ วิมุตติญาณทัสสนะ เลือกค้นหาใน ชุดจากพระโอษฐ์
etipitaka.com/search/

[@TangNibbana]

ปฏิจจสมุปบาทเพื่อความสมบูรณ์แห่งอรหัตตผล๑
พระอานนท์ได้ทูลพระผู้มีพระภาคเจ้าว่า “ข้าแต่พระองค์ผู้เจริญ ! ศีลอันเป็นกุศล มีอะไรเป็นประโยชน์ที่มุ่งหมาย มีอะไรเป็นอานิสงส์ ?”
ดูก่อนอานนท์ ! ศีลอันเป็นกุศล มีอวิปปฏิสาร (ความไม่ร้อนใจ) เป็นอานิสงส์ ที่มุ่งหมาย.
“ข้าแต่พระองค์ผู้เจริญ ! ก็อวิปปฏิสารเล่า มีอะไรเป็นอานิสงส์ที่มุ่งหมาย ?”
ดูก่อนอานนท์ ! อวิปปฏิสาร มีความปราโมทย์ เป็นอานิสงส์ ที่มุ่งหมาย.
“ข้าแต่พระองค์ผู้เจริญ ! ก็ความปราโมทย์เล่า มีอะไรเป็นอานิสงส์ ที่มุ่งหมาย ?”
ดูก่อนอานนท์ ! ความปราโมทย์ มีปีติ เป็นอานิสงส์ ที่มุ่งหมาย.
“ข้าแต่พระองค์ผู้เจริญ ! ก็ปีติเล่า มีอะไรเป็นอานิสงส์ ที่มุ่งหมาย ?”
ดูก่อนอานนท์ ! ปีติ มีปัสสัทธิ เป็นอานิสงส์ ที่มุ่งหมาย.
“ข้าแต่พระองค์ผู้เจริญ ! ก็ปัสสัทธิเล่า มีอะไรเป็นอานิสงส์ ที่มุ่งหมาย ?”
ดูก่อนอานนท์ ! ปัสสัทธิ มีสุข เป็นอานิสงส์ ที่มุ่งหมาย.
“ข้าแต่พระองค์ผู้เจริญ ! ก็สุขเล่า มีอะไรเป็นอานิสงส์ ที่มุ่งหมาย ?”
ดูก่อนอานนท์ ! สุข มีสมาธิ เป็นอานิสงส์ ที่มุ่งหมาย.
“ข้าแต่พระองค์ผู้เจริญ ! ก็สมาธิเล่า มีอะไรเป็นอานิสงส์ ที่มุ่งหมาย ?”
ดูก่อนอานนท์ ! สมาธิ มียถาภูตญาณทัสสนะ เป็นอานิสงส์ ที่มุ่งหมาย.
“ข้าแต่พระองค์ผู้เจริญ ! ก็ยถาภูตญาณฯเล่า มีอะไรเป็นอานิสงส์ ที่มุ่งหมาย ?”
ดูก่อนอานนท์ ! ยถาภูตญาณทัสสนะ มีนิพพิทา เป็นอานิสงส์ ที่มุ่งหมาย.
“ข้าแต่พระองค์ผู้เจริญ ! ก็นิพพิทาเล่า มีอะไรเป็นอานิสงส์ ที่มุ่งหมาย ?”
ดูก่อนอานนท์ ! นิพพิทา มีวิราคะ เป็นอานิสงส์ ที่มุ่งหมาย.
“ข้าแต่พระองค์ผู้เจริญ ! ก็วิราคะเล่า มีอะไรเป็นอานิสงส์ ที่มุ่งหมาย ?”
ดูก่อนอานนท์ ! #วิราคะ #มีวิมุตติญาณทัสสนะ เป็นอานิสงส์ ที่มุ่งหมาย.
ดูก่อนอานนท์ ! ด้วยอาการอย่างนี้แล :
ศีลอันเป็นกุศล มีอวิปปฏิสารเป็นอานิสงส์ ที่มุ่งหมาย;
อวิปปฏิสาร มีความปราโมทย์เป็นอานิสงส์ ที่มุ่งหมาย;
ความปราโมทย์ มีปีติเป็นอานิสงส์ ที่มุ่งหมาย;
ปีติ มีปัสสัทธิเป็นอานิสงส์ ที่มุ่งหมาย;
ปัสสัทธิ มีสุขเป็นอานิสงส์ ที่มุ่งหมาย;
สุข มีสมาธิเป็นอานิสงส์ ที่มุ่งหมาย;
สมาธิ มียถาภูตญาณทัสสนะ เป็นอานิสงส์ ที่มุ่งหมาย;
ยถาภูตญาณทัสสนะ มีนิพพิทาเป็นอานิสงส์ ที่มุ่งหมาย;
นิพพิทา มีวิราคะเป็นอานิสงส์ ที่มุ่งหมาย;
#วิราคะ #มีวิมุตติญาณทัสสนะเป็นอานิสงส์ ที่มุ่งหมาย;
ดูก่อนอานนท์ ! ศีลอันเป็นกุศล ย่อมยังความเป็นพระอรหันต์ให้เต็ม ได้โดยลำดับ ด้วยอาการอย่างนี้แล.
หมายเหตุผู้รวบรวม : ผู้ศึกษาพึงสังเกตให้เห็น ลักษณะอันสำคัญอย่างหนึ่งว่า
เป็นหลักเกณฑ์อันตายตัวอย่างไร กล่าวคือลำดับแห่งธรรม ที่แสดงไว้ในสูตรนี้และ
ที่มาแห่งอื่น ๆ อีกเป็นอันมาก อย่างที่จะกล่าวได้ว่า ตรงเป็นแบบเดียวกัน. ลำดับที่กล่าวนี้
คือ ศีล - อวิปปฏิสาร - ปราโมทย์ - ปีติ - ปัสสัทธิ - สุข - สมาธิ - ยถาภูตญาณทัสสนะ
- นิพพิทา - วิราคะ - วิมุตติญาณทัสสนะ และควรสังเกตเป็นพิเศษอีกอย่างหนึ่งว่า
ปราโมทย์เป็นสิ่งที่จะขาดไม่ได้ในตอนต้นแห่งกระแส และสุขกับสมาธิเป็นสิ่งที่
แยกกันไม่ได้. และควรถือว่าธรรม ๑๑ อย่างนี้แล คือคำขยายความของคำว่าศีล สมาธิ
ปัญญา นั่นเอง. ศีลเป็นกุศล คือมิได้รักษาเพื่อลาภ เพื่อสวรรค์; หากแต่เพื่อวิมุตติ.
ปฏิจจสมุปบาทจากพระโอษฐ์ หน้าที่ ๖๔๙-๖๕๑
etipitaka.com/read/thaibt/4/649/

[@christoherright6430]

ตามตรรกะแล้ว จำเป็นต้องมีตัวรู้ตัวสุดท้ายเพื่อที่จะรู้ภาวะนิพพาน ถ้าการรับรู้หายไปหลังบรรลุนิพพานแล้ว พระพุทธเจ้าจะไม่สามารถอธิบายลักษณะนิพพานได้เลย เพราะการจะอธิบายว่าสิ่งนี้เป็นอย่างนั้นอย่างนี้ได้ การรับรู้จำเป็นต้องมีอยู่

[@panaddaduangjan6578]

กราบสาธุคะ