พุทธวจน ทำให้สงฆ์เกิดสังฆสามัคคี , พุทธวจน ตถาคตภาษิต , ทางนิพพาน
ฝัง
- เผยแพร่เมื่อ 24 ก.ย. 2024
- #พุทธวจน #ตถาคตภาษิต #พระสงฆ์ #พระคึกฤทธิ์
#ผู้ทำสัทธรรมให้ดำรงอยู่ นัยที่ ๑
ภิกษุทั้งหลาย ! #ภิกษุพวกที่แสดงสิ่งที่ไม่ใช่ธรรม ว่าเป็นสิ่งที่ไม่ใช่ธรรม
ภิกษุเหล่านั้นชื่อว่า เป็นผู้ปฏิบัติเพื่อทำมหาชนให้ได้รับประโยชน์ ทำมหาชนให้ได้รับความสุข เป็นไปเพื่อความเจริญแก่มหาชน และเป็นไปเพื่อความเกื้อกูล เพื่อความสุขทั้งแก่เทวดาและมนุษย์ทั้งหลาย. ภิกษุทั้งหลาย ! ภิกษุเหล่านั้นย่อมประสบบุญเป็นอันมาก และได้ชื่อว่าดำรงสัทธรรมนี้ไว้อีกด้วย.
ภิกษุทั้งหลาย ! #ภิกษุพวกที่แสดงสิ่งที่เป็นธรรม ว่าเป็นธรรม ... .
ภิกษุทั้งหลาย ! ภิกษุพวกที่แสดงสิ่งที่ไม่ใช่วินัย ว่าไม่ใช่วินัย ... .
ภิกษุทั้งหลาย ! ภิกษุพวกที่แสดงสิ่งที่เป็นวินัย ว่าเป็นวินัย ... .
ภิกษุทั้งหลาย ! ภิกษุพวกที่แสดงสิ่งอันตถาคตไม่ได้ภาษิต ไม่ได้กล่าวไว้ ว่าตถาคตไม่ได้ภาษิตไว้ ไม่ได้กล่าวไว้ ... .
ภิกษุทั้งหลาย ! ภิกษุพวกที่แสดงสิ่งอันตถาคตได้ภาษิต ได้กล่าวไว้ ว่าตถาคตได้ภาษิตไว้ ได้กล่าวไว้ ... .
ภิกษุทั้งหลาย ! ภิกษุพวกที่แสดงกรรมอันตถาคตไม่ได้ประพฤติปฏิบัติมา ว่าตถาคตไม่ได้ประพฤติปฏิบัติมา ... .
ภิกษุทั้งหลาย ! ภิกษุพวกที่แสดงกรรมอันตถาคตประพฤติปฏิบัติมา ว่าตถาคตได้ประพฤติปฏิบัติมา ... .
ภิกษุทั้งหลาย ! ภิกษุพวกที่แสดงสิ่งอันตถาคตไม่ได้บัญญัติไว้ ว่าตถาคตไม่ได้บัญญัติไว้ ... .
ภิกษุทั้งหลาย ! ภิกษุพวกที่แสดงสิ่งอันตถาคตได้บัญญัติไว้ ว่าตถาคตได้บัญญัติไว้
ภิกษุเหล่านั้นชื่อว่าเป็นผู้ปฏิบัติเพื่อทำมหาชนให้ได้รับประโยชน์ ทำมหาชนให้ได้รับความสุข เป็นไปเพื่อความเจริญแก่มหาชน และเป็นไปเพื่อความเกื้อกูล เพื่อความสุขทั้งแก่เทวดาและมนุษย์ทั้งหลาย. ภิกษุทั้งหลาย ! ภิกษุเหล่านั้นย่อมประสบบุญเป็นอันมาก และได้ชื่อว่าดำรงสัทธรรมนี้ไว้อีกด้วย.
ข้าแต่พระองค์ผู้เจริญ ! พระองค์ตรัสว่า สังฆสามัคคี สังฆสามัคคีดังนี้ สงฆ์จะเป็นผู้พร้อมเพรียงกันด้วยเหตุมีประมาณเท่าไรเล่า พระเจ้าข้า.
อานนท์ ! ภิกษุในธรรมวินัยนี้
(๑) #ย่อมแสดงสิ่งที่ไม่ใช่ธรรม ว่าไม่ใช่ธรรม
(๒) #ย่อมแสดงสิ่งที่เป็นธรรม ว่าเป็นธรรม
(๓) ย่อมแสดงสิ่งที่ไม่ใช่วินัย ว่าไม่ใช่วินัย
(๔) ย่อมแสดงสิ่งที่เป็นวินัย ว่าเป็นวินัย
(๕) ย่อมแสดงสิ่งอันตถาคตไม่ได้ภาษิต ไม่ได้กล่าวไว้ ว่าตถาคตไม่ได้ภาษิตไว้ ไม่ได้กล่าวไว้
(๖) ย่อมแสดงสิ่งอันตถาคตได้ภาษิต ได้กล่าวไว้ ว่าตถาคตได้ภาษิตไว้ ได้กล่าวไว้
(๗) ย่อมแสดงกรรมอันตถาคตไม่ได้ประพฤติปฏิบัติมา ว่าตถาคตไม่ได้ประพฤติปฏิบัติมา
(๘) ย่อมแสดงกรรมอันตถาคตประพฤติปฏิบัติมา ว่าตถาคตได้ประพฤติปฏิบัติมา
(๙) ย่อมแสดงสิ่งอันตถาคตไม่ได้บัญญัติไว้ ว่าตถาคตไม่ได้บัญญัติไว้
(๑๐) ย่อมแสดงสิ่งอันตถาคตได้บัญญัติไว้ ว่าตถาคตได้บัญญัติไว้
ภิกษุเหล่านั้น ! ย่อมไม่ทอดทิ้งกัน ไม่แยกจากกัน ไม่ทำสังฆกรรมแยกกัน ไม่สวดปาติโมกข์แยกจากกันด้วยวัตถุ ๑๐ ประการนี้.
อานนท์ ! สงฆ์ย่อมเป็นผู้พร้อมเพรียงกันด้วยเหตุมีประมาณเท่านี้แล.
ข้าแต่พระองค์ผู้เจริญ ! ก็บุคคลผู้สมานสงฆ์ผู้แตกกันแล้วให้พร้อมเพรียงกันจะประสบผลอะไร พระเจ้าข้า.
อานนท์ ! บุคคลผู้ที่ทำสงฆ์ผู้แตกกันแล้วให้พร้อมเพรียงกันนั้น จะประสบสิ่งที่เป็นบุญเป็นอันมาก.
ข้าแต่พระองค์ผู้เจริญ ! สิ่งที่เป็นบุญเป็นอันมากคืออะไรพระเจ้าข้า.
อานนท์ ! บุคคลผู้สมานสงฆ์ผู้แตกกันแล้วให้พร้อมเพรียงกันนั้น #จะบันเทิงอยู่ในสวรรค์ตลอดกัปหนึ่ง.
(คาถาผนวกท้ายพระสูตร)
ความพร้อมเพรียงแห่งสงฆ์ เป็นเหตุให้เกิดความสุข และบุคคลผู้อนุเคราะห์สงฆ์ผู้พร้อมเพรียงกันแล้ว ผู้ยินดีแล้วในความพร้อมเพรียงกัน ตั้งอยู่ในธรรม ย่อมไม่พลาดจากธรรมเป็นแดนเกษมจากโยคะ
ย่อมบันเทิงอยู่ในสวรรค์ตลอดกัปหนึ่ง เพราะสมานสงฆ์ให้พร้อมเพรียงกัน.
-- พุทธวจน-หมวดธรรม เล่มที่ ๑๒ พุทธวจน เดรัจฉานวิชา หน้าที่ ๙๘-๑๐๑
etipitaka.com/...
-- พระไตรปิฎก ฉบับหลวง (ภาษาไทย) เล่มที่ ๒๐ สุตตันตปิฎก อังคุตตรนิกาย เอก-ทุก-ติกนิบาต หน้าที่ ๑๙ ข้อที่ ๑๓๑ - ๑๓๔
etipitaka.com/...
---------------------------
...ดูกรภิกษุทั้งหลายบัณฑิต ๒ จำพวก ๒ จำพวกเป็นไฉน คือ
คนที่เห็นโทษโดยความเป็นโทษ ๑
คนที่รับรองตามธรรม เมื่อผู้อื่นแสดงโทษ ๑
ดูกรภิกษุทั้งหลาย บัณฑิต ๒ จำพวกนี้แล ฯ
...
[๒๖๙] ดูกรภิกษุทั้งหลาย คน ๒ จำพวกนี้ ย่อมกล่าวตู่ตถาคต ๒ จำพวกเป็นไฉน คือ
คนที่แสดงสิ่งที่ตถาคตมิได้ภาษิตไว้ มิได้ตรัสไว้ว่า ตถาคตได้ภาษิตไว้ ได้ตรัสไว้ ๑
คนที่แสดงสิ่งที่ตถาคตภาษิตไว้ ตรัสไว้ว่า ตถาคตมิได้ภาษิตไว้ มิได้ตรัสไว้ ๑
ดูกรภิกษุทั้งหลาย คน ๒ จำพวกนี้แล ย่อมกล่าวตู่ตถาคต
ดูกรภิกษุทั้งหลาย คน ๒ จำพวกนี้ ย่อมไม่กล่าวตู่ตถาคต ๒ จำพวกเป็นไฉน คือ
คนที่แสดงสิ่งที่ตถาคตมิได้ภาษิตไว้ มิได้ตรัสไว้ว่า ตถาคตมิได้ภาษิตไว้ มิได้ตรัสไว้ ๑
#คนที่แสดงสิ่งที่ตถาคตภาษิตไว้ ตรัสไว้ #ว่าตถาคตภาษิตไว้ ตรัสไว้ ๑
ดูกรภิกษุทั้งหลาย คน ๒ จำพวกนี้แล ย่อมไม่กล่าวตู่ตถาคต ฯ
-- พระไตรปิฎก ฉบับหลวง (ภาษาไทย) เล่มที่ ๒๐ สุตตันตปิฎก อังคุตตรนิกาย เอก-ทุก-ติกนิบาต หน้าที่ ๕๖ ข้อที่ ๒๖๗ - ๒๗๐
etipitaka.com/...
-- อ่านพระสูตรที่เกี่ยวข้องต่อที่ช่องแสดงความเห็น
-- เขาว่าร้ายพระอาจารย์ เราจะทำอย่างไร? • เมื่อถูกกล่าวหา ว่าร้า...
อ่านหนังสือพุทธวจนออนไลน์เป็นเล่ม(เหมาะสำหรับผู้เริ่มต้น)
watnapp.com/book
อ่านพระไตรปิฎกออนไลน์แบบค้นหาได้ รวมทุกสำนัก
(เฉพาะผู้ที่แยกพุทธวจนได้แล้วเท่านั้น)
etipitaka.com/...
-------------------------
ให้ทิป ค่าขนมแอดมิน⚡️LN : sites.google.c...
เขาว่าร้ายพระอาจารย์ เราจะทำอย่างไร? th-cam.com/video/btythVEfgEE/w-d-xo.html
#การเกี่ยวข้องกับเงินทองของภิกษุ
วินัยบัญญัติ ที่มาในสิกขาบทปาติโมกข์
อนึ่ง ภิกษุใด รับก็ดี ให้รับก็ดี ซึ่งทองเงิน หรือยินดีทองเงินอันเขาเก็บไว้ให้ก็ดี เป็นนิสสัคคิยปาจิตตีย์.
อนึ่ง ภิกษุใด ถึงความแลกเปลี่ยนด้วยรูปิยะมีประการต่างๆ เป็นนิสสัคคิยปาจิตตีย์.
อนึ่ง ภิกษุใด ถึงการซื้อและการขายมีประการต่างๆ เป็นนิสสัคคิยปาจิตตีย์.
...ทองและเงินไม่ควรแก่สมณศากยบุตร สมณศากยบุตรย่อมไม่ยินดีทองและเงิน สมณศากยบุตรห้ามแก้วมณีและทอง ปราศจากทองและเงิน คามณิ ! ทองและเงินควรแก่ผู้ใด เบญจกามคุณก็ควรแก่ผู้นั้น เบญจกามคุณควรแก่ผู้ใด ทองและเงินก็ควรแก่ผู้นั้น...
-- พุทธวจน-หมวดธรรม เล่มที่ ๑๓ พุทธวจน ทาน หน้าที่ ๑๙๖-๑๙๙
etipitaka.com/read/thaipb/13/196/
-- พระไตรปิฎก ฉบับหลวง (ภาษาไทย) เล่มที่ ๒ วินัยปิฎก มหาวิภังค์ ภาค ๒ หน้าที่ ๑๑๔ ข้อที่ ๑๑๐
-- พระไตรปิฎก ฉบับหลวง (ภาษาไทย) เล่มที่ ๑๘ สุตตันตปิฎก สังยุตตนิกาย สฬายตนวรรค หน้าที่ ๓๓๒ ข้อที่ ๖๒๓ - ๖๒๖
#เนื้อแท้ที่ไม่อันตรธาน๑
ภิกษุ ท. ! พวกภิกษุบริษัทในกรณีนี้, #สุตตันตะเหล่าใด #ที่กวีแต่งขึ้นใหม่ เป็นคำร้อยกรองประเภทกาพย์กลอน มีอักษรสละสลวย มีพยัญชนะอันวิจิตร เป็นเรื่องนอกแนว #เป็นคำกล่าวของสาวก, เมื่อมีผู้นำสุตตันตะเหล่า นั้นมากล่าวอยู่ ; #เธอจักไม่ฟังด้วยดี ไม่เงี่ยหูฟัง ไม่ตั้งจิตเพื่อจะรู้ทั่วถึง และจักไม่สำคัญว่าเป็นสิ่งที่ตนควรศึกษาเล่าเรียน.
ภิกษุ ท. ! ส่วน #สุตตันตะเหล่าใด #ที่เป็นคำของตถาคต เป็นข้อความลึก มีความหมายซึ้ง เป็นชั้นโลกุตตระ ว่าเฉพาะด้วยเรื่องสุญญตา,เมื่อมีผู้นำสุตตันตะเหล่านั้นมากล่าวอยู่ ; #เธอย่อมฟังด้วยดี ย่อมเงี่ยหูฟังย่อมตั้งจิตเพื่อจะรู้ทั่วถึง และย่อมสำคัญว่าเป็นสิ่งที่ตนควรศึกษาเล่าเรียนจึงพากันเล่าเรียน ไต่ถาม ทวนถามแก่กันและกันอยู่ว่า “ข้อนี้เป็นอย่างไร ? มีความหมายกี่นัย ?” ดังนี้. ด้วยการทำดังนี้ เธอย่อมเปิดธรรมที่ถูกปิดไว้ได้,ธรรมที่ยังไม่ปรากฏ เธอก็ทำให้ปรากฏได้, ความสงสัยในธรรมหลายประการที่น่าสงสัย เธอก็บรรเทาลงได้.
ภิกษุ ท. ! ภิกษุบริษัทเหล่านี้ เราเรียกว่า บริษัทที่มีการลุล่วงไปได้ด้วยการสอบถามแก่กันและกันเอาเอง, หาใช่ด้วยการชี้แจงโดยกระจ่างของ บุคคลภายนอกเหล่าอื่นไม่ ; จัดเป็นบริษัทที่เลิศแล.
-- ขุมทรัพย์จากพระโอษฐ์ หน้าที่ ๓๕๒
etipitaka.com/read/thaibt/1/352/
-- พระไตรปิฎก ฉบับหลวง (ภาษาไทย) เล่มที่ ๒๐ สุตตันตปิฎก อังคุตตรนิกาย เอก-ทุก-ติกนิบาต หน้าที่ ๖๘ ข้อที่ ๒๙๒ - ๒๙๓
ผมเคยเป็นทหารอยู่ร่วมกับกองร้อยท่าน ท่านเป็นนายทหารที่ดีมากๆ ยุติธรรม เป็นตัวอย่างที่ดี ผู้นำที่ดี ผมเชื่อว่า เมื่อท่านบวชแล้ว ท่านคงนำคำสอนพระพุทธเจ้าที่ถูกต้องมาเผยแผ่ ท่านกล่าวอ้างพระพุทธองค์ตลอดว่าทรงสอนอะไร อย่างไร อย่างแตกฉาน
หลักศาสนาพุทธ เราก็ต้องมีแต่คำสอนพระพุทธเจ้าเท่านั้น
ผมเล่นพระคล้องพระสักเลขยันต์คาถาอาคมคล้องตะกรุดผ้ายันต์มาตั้งแต่วัยรุ้นบนบานศาลกล่าวขอพรเหมือนทุกคน...มาฟังพระอาจารย์เพียงเดือนเดียว...เลิกคล้องพระที่คล้องมา20-30ปีได้ เลิกทุกอย่าง
เป็นบุญของผมแล้วที่ได้มาเจอท่านพระอาจารย์..และชาตินี้จะชาติสุดท้ายของผมๆจะกลับสู่สภาวะเดิมของผมให้ได้
ผมฟังธรรมมา แบบอืนไม่เข้าใจ พอฟังพุธจวนเข้าใจง่ายดี
ยุคนี้ชอบพระอาจารย์คึกฤทธิ์ ที่สุดแล้วครับ. ท่านได้เปิดธรรมที่ถูกปิด เหมือนหงายของที่คว่ำ
ฟังมาหลายอาจารย์แล้ว แต่อาจารย์ที่ทำให้ผมคิดเลิกเหล้าเบียร์ ถือศีล 5 ตลอดชีวิต แม้แต่ฆ่ามดฆ่ายุงก็ยังรู้สึกละอาย ก็คือพระอาจารย์คึกฤทธิ์ ขอกราบขอบพระคุณพระอาจารย์คึกฤทธิ์อย่างสนิทใจ
@@Akin2928 คิดเหมือนกันเลยค่ะ ตั้งแต่ฟังพุทธวจนก็หันมาถือศีล5 แบบเคร่งครัด แม้แต่มด ยุงก็ไม่กล้าฆ่า กลัวตกนรก เพราะทุกข์ในนรกมันน่ากลัวจริงๆ
ขอบพระคุณพระอาจารย์คึกฤทธิ์ที่เปิดธรรมที่ถูกปิด
ผมเกิดมาเป็นคนขี้สงสัย
และมักตั้งคำถามมาตั้งแต่เด็กๆ
ทำไมอย่างงี้ๆ ทำไมอย่างนั้นๆ
คนเกิดทาทำไม เกิดมาแล้วก้อตาย
ทำงานไปทำไม สุดท้ายจำเป็นที่สุด
ไม่ใช่เงิน มันคือแค่อาหาร
คำถามพวกนี้เกิดในหัวตั้งแต่เด็กๆ
พยายามค้นหา คำสอนทุกศาสนา
เว้นศาสนาพุทธ
เพราะเราโตมากับศาสนาพุทธ
เห็นการใส่บาตร คำถามก้อผุดในหัว
มากมายใส่ทำไม ผู้ใหญ่ก้อบอกได้บุญ
คำถามก้อโผล่มาอีก คืออะไรบุญ
ฟังพระเทศ ก้อ สงสัย
ที่สอนกรรมคืออะไร
พอถามก้อได้คำตอบว่า
คือผลกรรมชาติก่อน
ส่งผลมาชาตินี้ ยิ่งงง เข้าไปอีก
กับคำสอนที่ว่า ชาติก่อนเราทำอะไรไว้
ชาตินี้ จึงโดนเขาทำ
เจอการสวดศพ ก้อเกิดคำถาม
สวดทำไม คำตอบที่ได้ สวดให้ผู้ตาย
ไปเกิดในที่ดีๆ
ก้อยังมีคำถามมากมายอีกว่า
แล้วรู้ได้ไง เขาไปเกิด
รู้ได้ไงเขาได้ยินที่สวด
ผลสุดท้ายมันก้อคือทางตัน
ที่ไม่มีคำตอบ แถมเราโดนผู้ใหญ่ด่าอีก
เลยหันไปดูทำสอนศาสนาอื่นแทน
ก้อพบกับความล้มเหลว
เพราะศาสนาอื่น สอนให้เลิกถามเลย
ว่าทำไม
จนตัวเองคิดว่า เราคงหาคำตอบ
ของชีวิตนี้เราไม่เจอแล้ว
ว่าเราเกิดมาทำไม
เชื่อหรือไม่ครับว่าผมเลื่อนผ่าน
ชื่อ พุทธวจน ไปมาไม่เคยเปิดเข้าไปดู
เพราะคิดว่าเป็นลัทธิ
พยายามเปิด ในยูทูบหลายต่อหลายครั้ง
พิมว่า คำสอนพระพุทธเจ้าที่แท้จริง
ก้อจะมี พุทธวจน โผล่มา
แต่เราก้อไม่รู้ว่าคำว่า พุทธวจน คืออะไร
ก้อเลยไม่ได้สนใจ จนสุดท้าย
ตั้งจิตว่า วันนี้ว่างๆเราจะลองหาครั้งสุดท้าย
ก้อยังหาไม่เจอจนท้อแล้วคิดจะล้ม
ความตั้งใจหาคำของพระพุทธเจ้า
คิดว่าไหนๆก้อไหนๆแล้วหาไม่เจอแล้ว
ฟังพระท่านอื่นมาก้อมาก
ลองรูปนี้หน่อยแล้วกันซัก1คลิป
พอได้ฟังเท่านั้นแหละ
คือน้ำตาไหลเลย คืออารมแบบ
ดีใจจนน้ำตาไหล ในที่สุดเราก้อหาจนเจอ
ในที่ๆเราคิดว่าจะไม่ได้เจอแล้ว
สาธุครับ
สุดยอดครับ
สาธุครับผม ... คำสอนพุทธวจน คือ หลักคำสอนที่แท้จริงของพระพุทธเจ้า ในศาสนาพุทธทุกนิกายครับ บางนิกายบิดเบือนไปจนกู่ไม่กลับเลย
อนุโมทนาสาธุ สาธุ สาธุ
คนที่มีบุญกับพระตถาคต จะต้องได้ยินได้ฟัง ด้วยเหตุปัจจัยที่สร้างมา ยุคนี้ต้องขอบคุณที่มียูทูปและพอจ ผู้มีอุปการะมาก ที่ทำให้เราหายสงสัยในชีวิต
กราบนมัสการ ท่านพระอาจารย์ คึกฤทธิ์ ด้วยความเคารพ นอบน้อม
กระผมมีความยินดี และปลื้ม ปีติ อย่างยิ่ง ที่มั่นใจได้ว่า ท่านพระอาจารย์ คือ
ผู้ที่ปกป้องพระพุทธศาสนา โดยมีพระสัมมาสัมพุทธเจ้า เป็นศาสดา จึงนำพาปัญญามาสู่พวกเรา
หาใช่ผู้นำฝ่ายอวิชชา และอกุศล เยี่ยงนักบวชหลายท่าน ที่เพียรในอวิชชา บิดเบือนพระพุทธศาสนา
นักบวชเหล่านั้น ล้วนคือ ภัยแก่พุทธศาสนา และ ผู้ศรัทธาในอวิชชา นั้น ๆ ที่กำลังทำอยู่อย่างกว้างขวาง
พุทธบริษัททั้งหลาย โปรดพิจารณา ด้วย สติ สัมปชัญญะ กันเถอะครับ
สาธุ...
สำหรับผมเชื่อในพุทธวจนครับเพราะคำสอนไม่ขัดแย้งสอดรับกัน ปฏิบัติเห็นผลจริง😁🥰ขอนอบน้อมด้วยพระอาจารย์คึกฤทธิ์ครับ ที่ถ่ายทอดแต่คำพระตถาคตสาธุ สาธุ สาธุ อนุโมทามิ
ยิ่งฟังยิ่งศรัทธา สาธุ
ใน,,,ศาสนาพุทธ,,,จำเป็นยิ่งต้องใช้
คำสอนของพระพุทธเจ้า เท่านั้น
,,,ผมตังแต่เกิดมาไม่เคยเจอคำสอนจริงๆของพระพุทธเจ้า
ผมได้เจอคำสอนจริงๆของพระพุทธเจ้า ได้ก็เพราะ
..พระอาจารย์คึกฤทธิ์..
นำมาถ่ายทอดบอกต่อ
,,,,อยากเป็นสงฆ์ แต่ไม่ใช้คำสอนของพระศาสดา พามหาชนหลงทาง
ไม่พ้นจากทุกข์ไปได้
,,, นี้ต่างหาก ผู้ทำลายคำสอนของพระพุทธเจ้าโดยแท้ ครับ
สมัยปัจจุบัน ..ปลุกเสก..
เป็นเดรัจฉานวิชาตามคำสอนของพระศาสดา กลายเป็น,,วัตถุมงคล,,
แท้จริงนั้น
.. เป็นสิ่งอัปปมงคล..โดยแท้ ครับ
...ศรัทธายิ่งในพระพุทธเจ้า
...ศรัทธายิ่งในคำสอนของสอนของพระพุทธเจ้า
,,,ศรัทธา พระอาจารย์คึกฤทธิ์
ที่นำคำสอนพระศาสดามาถ่ายทอดบอกต่อ
,,นี้เท่ากับเราได้ฟังจากพระโอฐษ์ของพระพุทธเจ้าโดยตรง
สาธุ สาธุ สาธุครับ
สาธุครับ
คนที่ไม่ฟังคำพระพุทธเจ้านั่นแล.คือคนที่จะทำลายศาสนาโดยทางตรงและทางอ้อม..
พระอาจารย์คึกฤทธิ์ท่านทำถูกที่สุด..รักษาศาสนาที่สุด
พุทธวจนสอนให้รู้เหตุรู้ผลรู้พิจารณา
กราบพระอาจารย์คึกฤทธิ์ผู้มีกรุณามากที่มอบแผนที่พระตถาคตที่ได้แสดงไว้ดีแล้วประเสริฐแล้วทุกประการให้เดินตามแฏิบัติตามนับแต่นี้ข้าพเจ้าขอเดินตามแผนที่นี้ไปจนตลอดชีวิตถ้าไม่มีพระอาจารย์มาเปิดธรรมที่ถูกปิดคงไม่มีโอกาสได้ดวงตาเห็นธรรม ได้ฌาณ
ได้วิทยา
ได้ปัญญา
ได้แสงสว่าง
คงมีดวงตามืดบอดไม่หลุดพ้นจากเกิดแก่เจ็บตายได้ ไม่รู้ว่าอบายคืออะไร กรรมมีหนทางแก้ให้พ้นกรรมได้อย่างไร..บัดนี้รู้แจ้งแล้วด้วยพุทธวจน
สาธุ🙏🏻เจ้าค่ะ❤
ตั้งแต่ฟังธรรมหลายๆพระสงฆ์มา
มีพระอาจารย์คึกฤทธิ์นี่แหละครับที่สอนตรงสุดเข้าใจง่ายที่สุด ตามหลักพระธรรมพระวินัยที่สุด
ไม่ได้สอนโดยการปรุงแต่งขึ้นมาเองแบบหลายๆท่าน
สาธุครับ 🙏🙏🙏
น้อมกราบพระธรรมวินัย อันสูงสุดที่พระตถาคตเจ้าตรัสไว้ดีแล้ว น้อมกราบพระอาจารย์คึกฤทธิ์ เจ้าค่ะ ข่างไพเราะเหลือเกิน ไพเราะในเบื้องต้น ในท่ามกลาง ในที่สุด ชัดเจนดีแท้ เจ้าค่ะพระธรรมวินัยอันศักดิ์สิทธิ์เหนือสิ่งอื่นใด สาธุ สาธุ สาธุ เจ้าค่ะ พระอาจารย์คือพระอริยะสงฆ์ คือ หน่อเนื้อนาบุญ ที่น่าเคารพนับถือกราบไหว้ ที่สุด ณ ปัจจุบันกาล เจ้าค่ะ สาธุ สาธุ สาธุ เจ้าค่ะ
อาจารย์มีหลายรูป เเต่ศาสดามีองค์เดียว เมื่อศาสดายังอยู่ต้องฟังศาสดา ถ้าโลกนี้ ตอนนี้ ปัจจุบันนี้ถามว่า มนุษย์คนไหนทำถูกต้องที่สุดในโลก ตอบเลยว่าคือ พระอาจารย์คึกฤทธิ์
อนุโมทนาสาธุ
ท่านพระจารย์คึกฤทธิ์ท่านสุดยอดมากๆในประเทศไทยในการบรรยายธรรรมะ
พุทธวจน. ชัดเจนแจ่มแจ้ง
สมัยนี้ถือว่าสร้างเหตุมาดีได้มาเเกิดในศาสนาพุทธได้พบพุทธวจน...ได้พบพระสงฆ์ผู้ปฏิบัตืดี สมควร ตรง ชอบ ผู้ศึกษาธรรม ผู้เดินตาม ปฏิบัติตามอย่างยิ่งแล้วยังนำเผยแผ่บอกสอนให้กับบุคคลทั่วไปรู้ในความเป็นเลิศแห่งพระตถาคต...สาธุ
เดิมศรัทธาพระพุทธศาสนาอยู่
ยิ่งได้ฟังคำตถาคตที่พระอาจารย์ถ่ายทอดมา ยิ่งศรัทธามากขึ้นและเดินตามได้อย่างไม่ลังเล ไม่ไปเถียงทะเลาะเบาะแว้งกับใครแล้วแต่บุคคลนั้นจะเลือก
สาธุๆๆ ด้วย
อยากให้พระอาจารย์คึกฤทธิ์อยู่นานๆ เป็นหมื่นๆปี ได้อยู่ช่วยเพื่อนมนุษย์ สัตว์โลกไปนานๆ ตอนนี้ศาสนาพุทธเราเสื่อมไปมากแล้ว ยากที่กลับมาเป็นเหมือนเดิมได้ ถ้ามีแบบท่านในโลก สัก 1000 องค์ ก็คงดี
สาธุครับพระอาจารย์คึกฤทธิ์
น้อมกราบสาธุครับ... พุทธวจนสามารถตอบได้ทุกเรื่องในโลกนี้.. สาธุ.. สาธุ.. สาธุ.
สิ่งที่ท่านทำจะเปนประโยขน์ ต่อปุถุชนตราบสิ้นเวลาของโลก สาธุ
พอจ.คึกฤทธิ์ โสติภโล
พูดตามพระพุทธเจ้า. กราบสาธุค่ะ👏🏻👏🏻👏🏻
ถ้าจะแตกแยกก็คงแตกแยกกันระหว่างพระแท้กับพระเทียมน่ะครับ.. พระอาจารย์คึกฤทธิ์ท่านเป็นพระแท้เพราะท่านได้ถ่ายทอดคำสอนของพระพุทธองค์ให้สาธุชนทั้งหลายได้รับฟังให้เกิดปัญญา นี่แหละครับพระสงฆ์สาวกของพระพุทธเจ้าที่แท้จริง.. สาธุ...
ขอน้อมกราบอนุโมทนาสาธุ ท่านพระอาจารย์คึกฤทธิ์ อริยสงฆ์สาวก ผู้มีอุปการะมาก ผู้เปิดธรรมที่ถูกปิด เพียรถ่ายทอด บอกสอน เผยแผ่ เฉพาะคำตรัสสอนของตถาคต ซึ่งหาได้ยากยิ่งนักในโลก
กราบพระพุทธเจ้าสมณโคดมด้วย
เศียรเกล้า
กราบพระธรรม(พุทธวจน)คำสั่งสอนของพระพุทธเจ้าด้วยเศียรเกล้า
กราบพระสงฆ์(พระอาจารย์คึกฤทธิ์ โสตถิผโล ด้วยเศียรเกล้า
เจ้าค่ะ🙏🙏🙏
คําพูดของท่านพระอาจารย์..ถูกต้อง..ตามหลักธรรมที่พระพุทธองศ์ทรงแสดงไว้..โดยแท้..!!
เลื่อมใส ยิ่งถึงที่สุดโดย ส่วนเดียว
ศรัทธา หยั่งลงมั่น ใน พระสัทธรรม.
อัน ประเสริฐ เป็น สิ่งแทน พุทธองค์.
กราบสาธุครับ..
(ขอน้อม ระลึกใน อุปการะคุณ.
ของ พระอาจารน์ คึกฤทธิ์.ที่นำ
พระสัทธรรม มาแสดง..สาธุ).
กราบสาธุคะ ตั้งแต่เข้ามาฟัง พุทธวจน ก็เจอผู้ที่ตำหนิ พุทธวจน เมื่อเจอก็เกิดความสงสัยว่าทำไมเขาถึงตำหนิคำสอนของพระพุทธเจ้า ในที่สุดก็ได้คำตอบ จาก พระเทวทัต นั่นเองคะ เมื่อเข้ามาฟัง พุทธวจน เป็นผู้ที่ไม่ฟังด้วย มีสังโยชน์ วิจิกิจฉา ความสงสัยลังเลในมรรคและปฏิปทา มีสังโยชน์ มานะ สำคัญตนว่ารู้ในสิ่งที่ไม่รู้นั่นเองคะ ก็พิจารณาจากบุคคล พวกที่ 3 ที่ฟังสาวกภาษิต ทำให้มีศรัทธาในสาวกภาษิต จึงไม่มีการเจริญอริยมรรคมีองค์แปดนั่นเองคะ ยกตัวอย่างพระอาจารย์สอน สัมมาสมาธิ ก็จะบอกว่าอารมณ์ฌานไม่ได้ พระอาจารย์ พาสัชฌายะ กฏอิทัปปัจจยตา และ ปฏิจจสมุปบาท ก็มาแสดงความคิดเห็นว่า ท่องจำเป็นนกแก้วนกขุนทอง ไม่เป็นมรรค ไม่เป็นผล ซึ่งจะขัดกับคำสอนของพระพุทธเจ้า ที่ท่านบอกว่า ฟังเนืองๆเป็นธรรมที่มีอุปการะมากต่อความทรงจำ ความทรงจำเป็นธรรมที่มีอุปการะมากต่อการใคร่ครวญธรรม ธรรมทั้งหลายย่อมทนต่อการเพ่งพิสูจน์ และมีผู้ที่บอกสอนว่า คิดที่จะทำ คือ โลภะ คิดที่จะรักษาศีล คิดที่จะไปทำสมาธิ เจริญอานาปานสติ คือ มีโลภะ เป็นมิจฉาทิฏฐิ ก็จะเห็นชัดเจนว่าคำพูดเหล่านี้ขัดกับ การเจริญอริยมรรคมีองค์แปด จึงเป็น สาวกภาษิต นั่นเองคะ เมื่อฟังแล้วมี ศรัทธา ใน สาวกภาษิต จึงทำให้ไม่มีการเจริญ อริยมรรคมีองค์แปด นั่นเองคะ ก็จะเห็นชัดเจนคะว่า ผู้ที่ตำหนิ พุทธวจน คือ บุคคลพวกที่ 3 นั่นเองคะ ฟังสาวกภาษิต ทำให้มีศรัทธาใน สาวกภาษิต จึงทำให้ไม่มีการเจริญ อริยมรรคมีองค์แปด เปรียบเหมือน เมฆฝนที่ไม่คำราม และ ฝนไม่ตก เขาเรียก พุทธวจน ว่า สำนักสัตตานัง จึงทำให้รู้ว่าเขากำลังโจมตี พุทธวจน ว่าพระอาจารย์สอนผิด ว่าการท่องจำเป็นนกแก้วนกขุนทอง ไม่เป็นมรรค ไม่เป็นผล และพูดว่า คิดที่จะทำสมาธิ เจริญอานาปานสติ คือการเลือกที่จะทำเป็น โลภะ จึงเป็น มิจฉาสมาธิ ไม่ใช่ สัมมาสมาธิ คำพูดนี้จะขัดกับการเจริญสัมมาสังกัปปะอย่างชัดเจนนั่นเองคะ ผู้ที่ยังตำหนิ พุทธวจน ก็ได้คำตอบจาก พระเทวทัต และ บุคคลพวกที่ 3 นั่นเองคะ
ตอนนี้เข้าใจแล้วคะว่า เป็นการเจริญสมาธิรูปสัญญา ฌาน 1234 ด้วยการมีศรัทธาใน ตถาคตภาษิต สมาธิรูปสัญญา ฌาน 1234 ก็คือ สัมมาสมาธิ ใน อริยมรรคมีองค์แปด นั่นเองคะ เจริญสมาธิในแบบปฏิผล สุตตมยปัญญา ปัญญาเกิด จึงเห็น สัมมาทิฏฐิ เจริญสมาธิในแบบปฏิมรรค ศรัทธา ศีล สุตตะ จาคะ ปัญญา ปัญญาเกิด จึงเห็น สัมมาสังกัปปะ ตถาคตภาษิต กฏอิทัปปัจจยตา ปฏิจจสมุปบาท สังขตธรรม เน้นที่ขันธ์ห้า รูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ เมื่อมีเกิดเป็นปัจจัยจึงมีเสื่อม เมื่อมีเสื่อมเป็นปัจจัยจึงมีดับ เมื่อมีดับเป็นปัจจัยจึงมีอนัตตา เมื่อมีอนัตตาเป็นปัจจัยจึงมี เนตังมะมะ เนโสหมัสสมิ นะเมโสอัตตา พระอาจารย์ คึกฤทธิ์ โสตฺถิผโล และรัตนะห้าทุกท่าน ที่เผยแผ่ พุทธวจน ทุกท่านกำลังชักชวนผู้คนให้มามี ศรัทธา ใน ตถาคตภาษิต นั่นเองคะ เป็นการเจริญสมาธิรูปสัญญา ฌาน 1234 ด้วยการมี ศรัทธา ใน ตถาคตภาษิต นั่นเองคะ ส่วนสาวกภาษิต เมื่อพิจารณาจนเห็นชัดเจนว่าเป็น สาวกภาษิต ก็คือการเห็นการเกิดขึ้นของ อริยมรรคมีองค์แปด นั่นเองคะ มี ศรัทธา ใน ตถาคตภาษิต คือ การเกิดขึ้นของ อริยมรรคมีองค์แปด คือ การเกิดขึ้นของ สัทธานุสารี คือ การเกิดขึ้นของ ธรรมวินัยโพธิปักขิยธรรม 37 นั่นเองคะ เมื่อมีเกิดเป็นปัจจัยจึงมีเสื่อม เมื่อมีเสื่อมเป็นปัจจัยจึงมีดับ เมื่อมีดับเป็นปัจจัยจึงมีอนัตตา เมื่อมีอนัตตาเป็นปัจจัยจึงมี เนตังมะมะ เนโสหมัสสมิ นะเมโสอัตตา นั่นเองคะ ทุกข์ สมุทัย นิโรธ มรรค
ท่านพูดได้ถูกต้องอย่างที่สุด..เกิดจากความเกียจคร้านและนอกเหนือจากการปฏิบัติตนตามคำสอนแห่ง พระพุทธเจ้า..
ท่านพระอาจารย์คึกฤทธิ์
กำลังเผยแผ่ ธรรมที่ทนต่อการพิสูจน์หรือเนื้อแท้ที่ไม่อันตรธาน พระอาจารย์คึกฤทธิ์ทำหน้าที่ของสาวกที่เกิดโดยธรรมและเป็นบุตรของตถาคตที่เกิดจากธรรม
วินัยที่ตถาคตบัญญัติไว้ดีแล้ว ธรรมของพระอรหันตสัมมาสัมพุทธ ย่อมพิสูจน์ได้
แต่ทำธรรมของสาวกภาษิตนั้นเป็นการแต่งขึ้นใหม่จะไปกันคนละทิศคนละทางดังที่เห็นกันทุกๆวันนี้
ท่านคือพระอันดับหนึ่งของไทย สาธุๆๆ
### ผมขอน้อมกราบอนุโมทนาสาธุ ท่านพระอาจารย์ คึกฤทธิ์ อริยสงฆ์สาวก ผู้สมณะบัวหลวง ! ผู้สมณะศากยบุตร ! ผู้สมณะสากยะปุตติยะ ! อย่างแท้จริง ของ “พระพุทธเจ้า”
ผู้ “เปิดธรรม” ที่ “ถูกปิด” ! ผู้มีอุปการะมาก ต่อ พุทธบริษัท ๔ ทุกท่าน ครับผม !
ภิกขุ ผู้มีความกตัญญู เป็นหนึ่งใน “รัตนะ ๕” ที่หาได้ยาก ในโลก ! ประกาศ บอกสอน เผยแผ่ เฉพาะ “คำตรัสสอน” ของ “ตถาคต” คือ “พุทธวจน” หาได้ยากยิ่งนัก ! ในโลก
“จัตตาริ ปุริสะยุคานิ อัตถะ ปุริสะ ปุคคลา เอสะ ภควโต สาวกสังโฆ” คือ “คู่แห่งบุรุษ ๔ คู่ นับเรียงตัวได้ ๘ บุรุษ ! นั่นแหละ ! คือ สงฆ์สาวก ของ “พระผู้มีพระภาคเจ้า”
กราบนอบน้อมพระอาจารย์คึกฤทธิ์..สาวกพุทธองค์..พุทธวจน..ที่ไขคำพุทธองค์ตรัส..สุดประเสริฐยิ่ง..มั่นคง ตรง.สาธุค่ะ
สาธุ...(พระธรรม พระวินัย จะเป็นตัวแทนแก่เรา ตถาคต )
ศรัทธาพระอาจารย์ครับ นำคำตถาคตมาถ่ายทอด เป็นเนื้อนาบุญโดยแท้
กราบอนุโมทนาสาธุค่ะพระอาจารย์คึกฤิทธ์ เป็นบุญอย่างยิ่งที่ได้เกิดมาชาตินี้ได้ฟังคำของตถาคตสัมมาสัมพุทธเจ้า สาธุ สาธุ
ถึงจะแตกต่างกัน แต่ก็มีจุดหมายปลายทาง อันเดียวกัน คือพระนิพพาน อยู่ที่ว่าใครจะเลือกทางไหน ให้ถึงจุดหมายปลายทาง ได้เร็วกว่ากัน เพื่อพ้นทุก🙏🙏🙏
ใช่ครับส่วนใหญ่จะเชื่ออาจารย์ ที่ตัวนับถือ และต่างคน ต่างอาจารย์.ความเชืื่อเลยต่างกัน แต่สิ่งที่ถูกต้องคือคำสอนของพระพุทธเจ้าเท่านั้น ค้นหาในพระตรัยปิดก
พระอาจารย์อธิบายได้แจ่มแจ้ง ยอดเยี่ยมมากเจ้าค่ะ
น้อมกราบพระพุทธเจ้าเป็นสารณะ สาธุ สาธุ สาธุ เจ้าค่ะ🙏🙏🙏
กราบพระอาจารย์คึกฤทธิ์เจ้าค่ะ
พุทธวจนคำจากพระพุทธเจ้า ละเอียด
ปราณีต ถ้อยคำลึก ความหมายซึ้ง
สอดรับกันไม่มีแย้งกันเป็นอย่างอื่น
ทนต่อการเพ่งพิสูจน์ จริงที่สุด เป็นอริยมรรคหนทางแห่งการหลุดพ้นโดยแท้ครับ สาธุ
กราบสาธุค่ะ เมื่อได้ศึกษาพุทธวจนแล้ว คุณได้เห็นถึงอนุสาสนีย์ปาฏิหาริย์คำพูดของพระศาสดา เมื่อคุณได้ยินได้ฟังธรรมแล้วคุณจะเริ่มเดินมรรคเพื่อละ ฉันทะ ราคะ นันทิ ตัณหา นี่คือ อนุสาสนีย์ปาฏิหาริย์ ได้พุทธวจนแล้วจะเริ่มปฏิบัติไปเรื่อยๆจนกว่าจะปล่อยวางวิญญาณได้ ซึ่งการปฏิบัติจะเกิดขึ้นเองเมื่อคุณได้ธรรมแล้ว
มีแต่ท่านอาจราย์หนึ่งเดียวในไทยเท่านั้น
ที่ให้ความกระจ่างความเป็นจริงความถูกต้องชัดเจนสาธุขอรับ
คำสอนพระพุทธเจ้าต้องมีแค่หนึ่งเดียว สาธุๆๆ
ชาวพุทธยึดพระธรรมวินัยของพระศาสดาเท่านั้นครับ. สาธุๆๆครับ
ข้าพเจ้ามีบุญวาสนาได้พบพระพุทธเจ้า(พุทธวจน)โดยศากยบุตรคือพระคึกฤทธิ์ โสตถิ ผโลเป็นผู้เปิดธรรมที่ถูกปิด สาธุ
ในความเป็นจริงพระพุทธศาสนาไม่มีการแบ่งแยกเรื่องนิกาย แต่คนมาแบ่งแยกกันเอง ที่มีการแบ่งแยกเรื่องนิกายคือการไม่ปฏิบัติตามรอยของพระพุทธเจ้า ไม่เดินตามรอยตามพระวินัยของพระตถาคต มีการแบ่งแยกนิกายเองบัญญัติเองคนเหล่านี้#มีนรกเป็นที่รองรับหนึ่งกัปป์ พระพุทธเจ้าเคยตรัสไว้ ว่าอย่าบัญญัติเพิ่มตัดออก หรือแต่งเติมคำบัญญัติของพระองค์ที่บัญญัติไว้ดีแล้ว ดังนี้
กราบสาธุค่ะ รักและศรัทธาพระตถาคตแต่เพียงฝ่ายเดียว ไม่พึ่งเดียรฉานวิชาเจ้าค่ะ
ท่านพระอาจารย์คึกฤทธิ์ หงายสิ่งที่คว่ำเป็นเรื่องที่ถูกต้องแล้ว เจ้าค่ะ
สาธุ สาธุ สาธุ ค่ะพระอาจารย์ ยังไงๆโยมก็ไม่สั่นคลอนหวั่นไหวเพราะโยมมีความสุขในธรรมคำสอนของตถาคตแล้วโดยที่ไม่ต้องมีใครมาชักจูง กราบพระอาจารย์ผู้มีคุณ สาธุค่ะ
พระศาสดาตรัสรู้ชอบด้วยตนเอง ดังคำสัมมา สัมพุทโธ. ผมเชื่อและเดินตามพุทธวจนครับ
ชัดเจนมาก ครับอาจารย์สาธุๆขนาดผมมาฟัง อ.ใหม่ๆยังตาสว่างเลยสง ไม่ยึดเอาพระสุตรเป็นแบบ เอาของตัวเองเป็นหลัก
ผมไม่เคยเชื่อ พระอาจารย์นะครับที่สอนธรรม
แต่ผมคิดไตร่ตรอง ธรรม ที่พระอาจารย์สอน
และไตร่ตรอง ในธรรมดู พิสูทดู แล้วคือ จริงตรงตามที่สอน
ผมจึงเชื่อในหลักธรรมที่สอนครับ
ทุกวันนี้ จึงเลือกหยั่งลงมั่น เอาแค่คำจาก พุทธจวน ครับ
แค่เอาเรื่องง่ายๆคิดตามแบบง่ายๆ
เรื่องการแตกแยก
หากโรงเรียนแต่ละโรงเรียน
สอนลูกศิษ โดยการคิดสอนเองโดยไม่อ้างจากตำรา
เช่น 2x2=0 บ้าง 2x2=3 บ้าง 2x2=5 บ้าง
ทั้งๆที่ ตำราสูตรคูณ ก้อมีมาแล้ว
และพิสูทแล้วตรงตามความจริงก้อมี
แต่บันดาเหล่าโรงเรียนไม่สอนตามตำราที่ตรงตามจริง
แค่นี้ ก้อแตกแยกแล้วครับ
ในทางโลก
ถ้าในทางธรรม
ตำราพุทธศาสนา ตกทอดมา
สามารถ พิสูทได้แต่เราเลือกไม่ฟัง
เราก้อคงไม่ต่างอะไร
จากการที่เราเลือกฟังสูตรคูณ
ที่โรงเรียนคิดขึ้นมาสอนเองตามอำเภอใจ
ทั้งๆที่มันผิด จากตำราต้นฉบับที่พิสูทได้
อนุโมทนาสาธุ
+1ครับ
เห็นด้วยกับพระอาจารย์ครับ ผมว่าเรื่องของศาสนาเป็นเรื่องจริง ตรง และแท้ ไม่ใช่เรื่องเพ้อเจ้อเหลวไหลอย่างที่ทำทุกวันนี้
ขอกราบนมัสการครับพระอาจารย์ขอเป็นกำลังใจให้พระอาจารย์ครับสาธุ สาธุ สาธุ 🔔🔔🔔🔔🔔
กราบสาธุๆๆพระอาจารย์เจ้าค่ะ🙏🙏🙏
กราบนมัสการพระอาจารย์ค่ะสาธุค่ะ
เชื่อพระอาจารย์คึกฤทธิ์
สาธุๆๆรักศรัทธาตถาคตสาธุๆๆ
สาธุ ขอให้พระอาจารย์ยืดหยัดต่อไป
" ขอกราบนมัสการ พระธรรมก็ดี พระวินัยก็ดี ที่พระผู้มีพระภาคเจ้าได้ทรงตรัสไว้ดีแล้ว ขอกราบนอบน้อมแด่พระภิกษุสงฆ์ผู้ปฏิบัติดีปฏิบัติชอบแล้ว แสดงธรรมแล้ว และขอกราบอนุโมทนาสาธุกับพุทธศาสนิกชน ที่ได้ร่วมกันฟังธรรม ปฏิบัติธรรม เจริญอริยมรรคมีองค์ ๘ เผยแผ่พุทธวจน เผยแผ่คำของพระตถาคต ขอกราบอนุโมทนาด้วยครับ "
กราบขอบพระคุณพระอาจารย์คึกฤทธิ์ ที่เปิดดวงตาเห็นธรรมของพระพุทธเจ้า เพราะทุกวันนี้มีแต่พระหาเงินสร้างวัตถุ กราบสาธุๆๆ
กราบนมัสการพระอาจารย์ครับ สาธุ
ผมเป็นนักวิทยาศาสตร์ ไม่เชื่องมงาย แต่พุทธวจน เป็น วิทยาศาสตร์ สาธุ
แตกกันจริงๆครับ ยอมรับเลย ผมยกตึวอย่างให้เข้าใจแบบชัดเจน มีพระมหานิกายเดินเข้าไปวัดธรรมยุติ เพื่อขอพักที่วัดนั้นหนึ่งคืน แต่เจ้าอาวาสบอกว่าท่านไม่รู้หรือว่าวัดนี้เป็นธรรมยุติ สุดท้ายก็ไม่ได้พักครับ
น้อมกราบสักการะพุทธวจนะ 🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏
กราบนมัสการครับท่านสมณสากยปุตติยะ
บุคคลผู้มีอุปการะมากต่อบุคคล
ตถาคเต เอกนฺตคโต อภิปฺปสนฺโน
เลื่อมใสอย่างยิ่งในตถาคต
ถึงที่สุดโดยส่วนเดียว
เราเป็นบุตร เป็นโอรส เกิดจากพระโอษฐ์ของพระผู้มีพระภาคเจ้า เกิดโดยธรรม เนรมิตโดยธรรม
เป็นทายาทโดยธรรม-ปา.ที.๑๑/๙๑/๕๕.
สาธุครับ
พระอาจารย์..ภิกษุคึกฤทธิ์..เป็นผู้เปิดพุทธวจน...คำของพระศาสดาโดยตรง...ข้าพเจ้าขอนอบน้อมต่อพระรัตนตรัย...กราบ.
ท่าน ค้นคว้าถูกหลักการแล้ว!!
ส่วนตัวผมขอยึดถือตามพุทธวจนครับ สาธุ
กราบอนุโมทนาสาธุๆๆ🙏🙏🙏พระอจ.คึกฤทธิ์ค่ะ
กราบขอบพระคุณท่านอาจารย์ 🏆🏆🏆🏆🏆
ติดตาม ชอบพระ อจ. คึกฤทธิ์ ที่เผย พุทธวจน ค่ะ
สาธุผมตาสว่างแล้วแล้วครับ
ชาตินี้ขอ100%กับตถาคต
สาธู
สาธุ ข้าพระพุทธเจ้าขอน้อมรับพุทธวจนใส่เกล้าค่ะ
ผลึกมีแสงในตัว..ฝูงแมงเม่าเห็นแสงแล้ว ย่อมเกิดปรากฏการณ์ "แกร่งพอไหม? ที่จะลุกขึ้นมาปัดฝุ่นที่ตัวเองก่อนเลย..แล้วก้าวไป"
เข้มแข็งพอไหม? ..เรียนรู้ที่จะปัดๆฝอกๆตัวเองก่อนเลยแล้วค่อยคล้องพยุงผู้อ่อนแอกว่ารุ่นต่อๆไป
อนุโมทนาสาธุ สาธุ สาธุ
กราบสาธุเจ้าค่ะ🙏🙏🙏
สาธุๆๆครับแตกต่าง ครูคือผู้รู้ผู้แตกฉานย่อมตอบได้ทุกข้อสงสัย ไม่มีอะไรต้องกักขาอีกแล้วครับ
กราบอนุโมทนาสาธุสาธุสาธุครับ
ท่านเทศน์ตรงตามที่พระพุทธองค?ทรงตรัสไว้ค่ะ
ยังไงก็ต้องเชื่อพระพุทธเจ้าไว้ก่อน ตราบใดที่ยังไม่บรรลุอรหันต์ ก็จะยังเชื่อตัวเองไม่ได้
สาธุสาธุสธุ ครับ
สาธุ สาธุ สาธุ กราบนมัสการพระอาจารย์ครับ
ผมศรัทธาเชื่อในคำสอนตถาคตครับ
กราบอนุโมทนาสาธุ☺️🙏🙏🙏💛
บุคคลผู้ปัญญาฟังแล้วจะรู้และเข้าใจ
สาธุ สาธุ สาธุ ครับพระอาจารย์
สาธุ.ครับในคำสอนของตถาคต.สาธุ.ครับอาจารย์คึกฤทธิ์ที่เคารพอย่างสูงที่นำคำตถาคตมาเปิดเผยครับ
รัก ศรัทธา ตถาคต จ้า
สาธุ สาธุ สาธุ ขอน้อมกราบนมัสการพระอาจารย์คึกฤทธิ์ ที่อธิบายสิ่งที่ไม่รู้ให้รู้ สิ่งที่ไม่เข้าใจให้เข้าใจในธรรมะของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า เพื่อปฏิบัติให้ถูกต้องตามคำสอนของพระพุทธเจ้า เจ้าข้า สาธุ สาธุ สาธุ
ขอกราบขอบพระคุณพระอาจารย์เป็นอย่างสูงครับ สาธุ สาธุ สาธุ ครับ
กราบสาธุ สาธุค่ะ🙏🙏🙏🙇♀️
จากการศึกษาประสบการณ์ชีวิตแต่ละคนอยากให้เรียนรู้พุทธวจนกันตั้งแต่อายุน้อยมากเหลือเกิน. ลูกหลานหรือใครที่เข้ามาปรึกษาเรื่องราวในชีวิตมักจะให้แนวทางปฏิบัติคือสาธยายธรรมบทระลึกถึงพระพุทธเจ้า พระธรรม พระสงฆ์ และปฏิจจสุมปบาท และสมาธิเล็กน้อย ทำทานตามกำลัง และแผ่เมตตา พร้อมบอกให้อ่านพุทธวจนศึกษา”อริยสัจสี่”ตามที่เวลาเอื้ออำนวย โดยให้เหตุผลเรื่อง “กายนี้เป็นก้อนกรรมเก่า”ทุกคนต้องเผชิญกับกรรมเก่าอย่างแน่นอน ฉะนั้นส่วนที่เป็นกรรมขาวเราไม่ต้องกังวลเพราะไม่มีโทษ แต่กรรมดำที่มีผู้จองเวรผู้จองกรรมอย่างหนัก เราก็อาจหนีตรงนี้ไปก่อนเพราะพลังบุญที่สาธยายธรรมของพระพุทธเจ้าเพราะเป็นปาฏิหาริย์สูงสุดศักดิ์สิทธิ์ยิ่งสิ่งใดใดในโลก เมื่อถึงอายุ 40 50 60 70 ชีวิตก็ผ่อนคลายไม่ต้องเจอเรื่องหนักดังที่ผู้คนส่วนใหญ่ประสบอยู่ทุกวันนี้
ชัดเจนมากครับ
ฟังธรรมขั้นพื้นฐานของหลวงพ่อปราโมทย์ฟังเข้าใจรู้เรื่องฟังอาจารย์คึกฤทธิ์ไม่เข้าใจระยะแรกพอเข้าใจในอริยสัจสี่ ก็มาฟังอาจารย์คึกฤทธิ์ทะลุแจ้งเลยถึงขั่น อตัมมยตาแต่ยังไม่ได้ปฏิบัติแค่รู้และเข้าใจในคำสอนของพระพุทธเจ้าเฉยๆ
กราบสาธุสาธุสาธุพระอาจารย์ค่ะ
วัดนาป่าพงก่อนตายขอไปครับ...สาธุ
กราบสาธุค่ะ
ศรัทธา เชื่อมั่น ในคำ ตถาคตค่ะ
กราบนมัสการพระอาจารย์เจ้าค่ะ