ブッダの教えと親鸞聖人の教えの違いとは
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- เผยแพร่เมื่อ 21 ส.ค. 2024
- 親鸞聖人には数多くの著作がありますが、最も心血を注がれた聖人の主著は『教行信証 』全六巻です。
親鸞聖人の信心と教義のすべてが記されているこの著作を、浄土真宗では「根本聖典」、略して「御本典」といわれます。
親鸞聖人の教えを知りたければ『歎異鈔』を読め、と言う人が多くいます。
確かに『歎異鈔』は美しい文章で読んでいて心地よく、仮名交じりで読みやすく、多くの人に愛読されますが、親鸞聖人の教えを正確に知ろうとした時には、『教行信証』を拝読する以外にはありません。
成立時期は、聖人五十二歳、常陸（茨城県）におられたころです。
しかし亡くなられるまで加筆修正を繰り返され、何度も推敲を重ねられていますので、まさに聖人畢生の大著といえましょう。
『教行信証』をどのページでもいい、開いてまず目に引くのは、膨大な経典や注釈書からの引用でしょう。
親鸞聖人はご自身のなされた解釈の後に、それを裏づける経典、またインド・中国・日本の高僧方の著作を縦横無尽に引用され、根拠として示しておられます。
「さらに親鸞私なし」
“親鸞が勝手に言っていることは一つもない。釈迦の教えを明らかにする、その使命に生きるのみだ”
生涯貫かれた聖人の精神は、この『教行信証』に、いかんなく打ち出されています。
そういった意味では、学究を極めた者同士が真剣勝負で是非を論じ合う、あいまいさを排除した学術論文を読むような感があります。
ところがその一方で、教行信証に書かれた聖人の一文一文は、なんともいえない不思議な魅力にあふれているのです。
哲学者の三木清は『教行信証』を評して「根底に深く抒情を湛えた芸術作品」と言っています。
私も親鸞聖人の教えを学び始めた１８歳の時、まだ仏教のイロハが何たるかも分かっていなかった時期でしたが、『教行信証』を初めてパラパラと読んだ時、ところどころの文章に、言葉も文章の構造も、現代とまるで違うのに、聖人の息遣いまで感じるような、何かすさまじい迫力と臨場感を確かに感じました。
教行信証は不思議な書です。
厳めしい学者の論文のようのも見え、固い古典のようでもあり、それでいて、情熱の丈を言葉に込めた詩を読んでいるような感もあります。
そのことを前述の三木清は「『教行信証』は思索と体験とが渾然として、一体をなした稀有の書である」とも評しています。
では、多くの人を魅了して止まぬ『教行信証 』の、不思議な魅力、迫力の源泉は、いったいどこにあるのでしょうか。
それは親鸞聖人が体験された「心も言葉も絶え果てた」絶対の幸福の境地にあることをハッキリと知ることができた人は、幸せな人です。
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（自己紹介）
1988年早稲田大学を中退し、仏教講師の道を目指す。
浄土真宗親鸞会で仏教講師の資格を取得、全国各地で公開講座を始める。
2010年からメールマガジンをはじめ、読者12000人の仏教最大級のメルマガ執筆
2014年からは全国をつなぐオンライン講座の動画レクチャーでも活動中。
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菊谷隆太先生、こんばんは。🌃🤱🌆🤱🌇🤱今日も、ありがとうございます。🤱🧑🍼👨🍼👩🍼
菊谷先生、今回もとても大切なお話とこの上ない尊い有り難い説法に心より深く感謝申し上げます。自己の尊い仏縁と篤き三宝に心より深く感謝しています。真実の仏教である親鸞聖人の御教えをさらに真剣に間断なく聞法正精進していきます。いつも本当にありがとうございます。今後ともどうぞよろしくお願い申し上げます。釈尊出世の本懐は一向専念無量寿仏とその布教のみである〜信心正因称名報恩〜南無阿弥陀仏 南無阿弥陀仏 南無阿弥陀仏 南無不可思議光如来 帰命尽十方無碍光如来〜三戸拝🙏🙏🙏
今日も貴重なお話ありがとうございます🙇
「勧めこしらえて」とは、善をしようと思う心が起きるのも、またそれを実行するのも、すべては阿弥陀仏のお力によると理解いたしました。ありがとうございました。
疑問や逆境が伴わない従順と同調だけの人の集いに 物事に対する真剣味はありません 多少 人からの疑問や不思議の伴うのが 大衆の愛と中心にあることです 決して悪く解釈されないことを願います いつも熱い教えを尊びます ありがとうございました
本日も浄土真宗について分かりやすくご解説下さり、有難う御座います。
とても勉強になります🙏
ありがとうございました。
（菊谷隆太先生動画視聴メモ）
★ブッダの教えと親鸞聖人の教えの違いとは
1.珍しき法（ブッダ・仏教＝親鸞聖人・浄土真宗）広めず
2.如来の教法（我、も信じ、人にも教え）
3.八万四千の訪門（唯説弥陀本願海、阿弥陀仏の本願）
日々の生活やこれまでの環境によっても…興味があるかないかでも変わってきますね。物事がおこらないと分からない方と物事が起こってわかる方と、
色々ですね。
大切な゙こと、は変わらないと｡
おもいたいです。
人は平等の意味が難しいですね。
53のおっさんですがなんとか生きてます。
幸せとはなに？
忙しすぎる。
頑張ります。
南無阿弥陀仏。
56歳のおばさんです。
私、この歳になってテスト受けるの運転免許の認知症テストのみかと思っていました😨
テスト✍📝🖍うわっ、それも仏教の。
お互い頑張りましょう😄
親鸞聖人、素晴らしい、お方ですね。今日も、とても大変、学び勉強になりました。誠にありがとうございました。
先生ありがとうございました。
🙇♀️
とても興味深いお話しを、ありがとうございました。
輪廻からの解脱・出離が全ての仏教のたったひとつの目的なのは間違いないですが、問題はどの力によるか、どのルートが正解か？というところに見解が分かれていましたが、結局はそのどれもが真実の門ですし、末法の現代では仏の誓願しかないことも説かれてますからね。
本尊とする仏は他にもありますが、とくに弥陀の誓願に全てを委ねるのが浄土教の特徴と思います。
十代の頃、批評家小林秀雄のスピーチをテープで聞いた。小林秀雄は正しいことを言おうとしてはダメだと言っていた。正しいことを書いてもありきたりのことになり、評価を受けられないという意味だったと思った。私は小林秀雄は三流だと思った。文士は堂々と真っ直ぐに正論を説くべきだと思った。それが人には独創性のある文章に思える。それが文士であると思った。私はこんにちまで正しいことを言おうとつとめてきた、珍しいことを言おうなど邪道であると。親鸞は真っ直ぐ正しいことを言う生涯を歩んだ。そして、多くの人間から珍しい教えだと思われた。そして、多くの信者を作った。宗教家のみならず、芸術家、思想家、批評家、政治家に至るまで、親鸞の生き方を手本とするべきである。
まあ、そうは言いましても当時は出版社も書店もない時代ですので親鸞が7000冊のお経をすべて手に入れて読んだとはとても思えませんが、だからと言ってそれが親鸞や浄土真宗を貶めることにはなりません。そんな末梢的なことはどうでもよく親鸞が現代に生きる我々に残してくれた教えに感謝することが大切だと思います。
要するに仏陀は「阿弥陀仏の本願」を教えたかっただけ、とのことですが、そもそも仏陀は「阿弥陀仏」なるものを意識、考えていたんでしょうか？
お釈迦様は命や宇宙のことも説かれていますが、
親鸞聖人は阿弥陀仏の救い只一つです。
よって両者は全く違います。
親鸞聖人は三千世界や宇宙の諸仏について説かれた
のでしょうか。法華経の久遠実成を説かれたのでしょうか。
大日如来の慈悲と智慧の教えを説かれたのでしょうか。
華厳経の一則多・多即一、重々無尽の法界縁起を
説かれたのでしょうか。５６億７０００万年後の
弥勒菩薩を説かれたのでしょうか。これらは大宇宙に
関係する教えであり、仏陀の教えはスケールの大きい
覚醒の教えです。死後の救済だけが仏の本当の教えで
ある事は決してありません。
日本に伝来した大乗仏教の中で特に浄土（真宗）宗は、イエス・キリストの教えと極めて似ています。対象が神又は阿弥陀仏の違いはあれど、信じて救いを求めることで救われるからです。修行や功徳を積むことは不要です。所謂「ギフト」ですね。因みに浄土真宗は、「正信偈」に記されているとおり、インドで実在した龍樹菩薩が教えの始まりです。仏教における龍樹菩薩は、お釈迦様の生まれ変わりです。
最近TH-cam動画で知ったこと👀～インドの僧侶が日本のお寺を見て驚いたことは、「多くの仏、菩薩、神を奉っており、まるでヒンズー教のようだ」と言っておりました。インドのお寺で奉るのは「お釈迦様」だけとのことです。
インドは大乗仏教にとっても発祥の地であるはずなのですが、現在のインドに残っているのは上座部仏教だけなのでしょうか？お釈迦様のお亡くなりになった時の言葉からすると、お釈迦様すらも祭ってはだめで、お釈迦様が残したかったのは「これまで伝えてきた教えに従って生きなさい」ということだけのはず。
仏陀が法門８４０００について書き残された？
仏陀がご自分で書かれた経典は少なく、結集を繰り返しながら仏陀ご自身によらず、
多くの修行僧によって困難な自力修業の果てに他力的要因が開かれ、様々な仏説が書き加えられ、
結集され、伝えられたもので、仏陀自身が教えられた仏教はほとんど残っていないのではありませんか？
法華経等も含まれ、日蓮により日本に仏教として伝えられたのではないですか？
なぜ日蓮は同じ仏教の多くの経典に一つである法華経により
阿弥陀如来による念仏は無間地獄への道と非難したのですか?
親鸞は法然上人により教えられた阿弥陀如来の教え、念仏が浄土への道だと帰依し、
法然によって伝えられた阿弥陀経が例え嘘で、地獄への道であったとしても悔いはないと言ったのですか?
他宗派と比較することが、実生活において、理解することが出来そうです。仏教は抽象的でお金がかかります。理解に時間がかり、出費になるので離れると思います。
仏教徒はお金が無くても大丈夫ですよ☺️
無財の七施…お金が無くてもお布施出来ます。
なけなしの100円の方がお金持ちの10万の寄付より尊いです。
私は境界線知能で今回の菊谷先生のお話は理解していないのでコメントしていないです。
秀明さんは理解するのに時間がかかっただけでしょ？素晴らしいですよ👏👏👏
厳密にいえば、釈尊は仏陀ではあっても、如来ではありません。親鸞のいう如来とは阿弥陀如来の事ですよ❗如来とは別の宇宙から来られた方つまり極真宇宙や極空宇宙から出た方を言いますが、釈尊は我々のいる極有宇宙で聖道仏教により覚りを究められた方ですよ！故に極真の浄土仏教は極有の浄土仏教とは、全然違います。私は以上の事を仏界に聞きました❗だから、親鸞はわれわれに三重廃立させるのですよ❗臨終来迎や極有宇宙の阿弥陀浄土へ九品往生しても駄目なんですよね😃親鸞においては❗なんとしても、極有宇宙の宗教を捨てさせたいのです❗重ねたくないのですね❗これは仏同士の縄張り意識からくるのですかね、実は❗
親鸞聖人は釈迦の使徒だったのか！と。だから教えに違いがあるはずもなく。イエスと12使徒のまんまだと思います。
結局、ダブツの本願って、なんなのさ？ サッパリ分からない。
五重の義も大切ですよ。
素直に聞いていれば理解してきますよ。
焦らずゆっくり😊
極楽浄土と言うのは、外道の教えですね。
親鸞聖人て、なに？？
なにかわからないのに親鸞聖人と書いていることに尊敬致します🙇♀️
私の友達は親鸞さんと親しみをこめてか言ってます😨
@@yasuko0330 浄土真宗を開いた人なのでしょうか？
@@user-gc8zw8he4e さん、ありがとうございます。たぶんそうだと🤔
私、落第生なので優秀な方が教えて下さるといいですね😄
@@yasuko0330 え？何の落第生？
@@user-gc8zw8he4e さん、落第生…境界線知能、より分かりやすいと思って😄