จุดแตกหักที่ทำให้เดินแยกทางกับเมืองพระนคร กัมพูชา
ฝัง
- เผยแพร่เมื่อ 30 เม.ย. 2024
- พบรูปเคารพมากกว่า 100 องค์ในปราสาทตาพรหม กัมพูชา อยู่ในสภาพถูกทุบทำลายและนำมาฝังดิน คล้ายกับที่พบในปราสาทบันทายกุฎี เป็นรูปเคารพเนื่องในพุทธศาสนาวัชรยาน อาทิ พระวัชรพุทธเจ้าประทับบนนาค พระโลเกศวร พระนางปรัชญาปารมิตา ฯลฯ สันนิษฐานว่าถูกทำลายลงในสมัยพระเจ้าชัยวรมันที่ 8 ซึ่งพระองค์ทรงนับถือศาสนาฮินดู ไศวนิกาย และมีความขัดแย้งกับพระพุทธศาสนาวัชรยาน
ข้อมูล อ.วรณัย พงศาชลากร
EJeab.Academ...
ข้อมูล Bun Rith Chhun / องค์การอัปสรา
apsaraautori...
ขอขอบคุณ
อ.วรณัย พงศาชลากร
อ.ฉัตตริน เพียรธรรม
Bun Rith Chhun
องค์การอัปสรา
มหาวิทยาลัยราชภัฎพระนคร
ภาพประกอบ
อ.วรณัย พงศาชลากร
อ.ฉัตตริน เพียรธรรม
ผมมองว่ากรณีนี้เป็นเรื่องทางการเมืองครับ และผมมีความคิดดังนี้ครับ
รัฐสมัยโบราณผูกศาสนาเข้ากับการปกครองอย่างแน่นแฟ้น ไม่ใช่รัฐที่เป็นกลางทางศาสนาเหมือนในโลกปัจจุบัน กัมพูชาโบราณก็ผูกฮินดูเข้ากับระบอบอำนาจ ทำให้พราหมณ์และนักรบกลายเป็นศูนย์กลางจักรวาลที่ชนชั้นอื่นๆ คอยประเคนผลประโยชน์มาให้ ในขณะที่กลุ่มอำนาจอื่นๆ ยังคงมีความเป็นผู้นำตามธรรมชาติสูงกว่า
เมื่อการค้าต่างประเทศ (จีน) เริ่มที่จะรุ่งเรือง คนอีกกลุ่มคือพ่อค้า สร้างความมั่งคั่งและสร้างอำนาจขึ้นมา คนกลุ่มนี้ไม่มีความเกี่ยวข้องกับระบอบอำนาจเก่า จึงได้ผลักดันตัวเองเป็นกลุ่มอำนาจอีกกลุ่ม สนับสนุนผู้นำอีกกลุ่มขึ้นเป็นกษัตริย์ เปลี่ยนค่านิยมให้มายกย่องพุทธศาสนาหรือคุณธรรมความดีแทนระบอบเดิม ซึ่งเอื้อประโยชน์ให้แก่พ่อค้าและคนทั่วไปมากกว่าฮินดู โดยไม่ต้องคำนึงถึงหลักศาสนาที่แตกต่างกัน ทำให้เสือนอนกินสูญเสียอำนาจและผลประโยชน์ เมื่อความมั่งคั่งสร้างอำนาจขึ้นมาทดแทนอย่างแข็งแกร่ง
ผู้นำรุ่นใหม่จึงมีค่านิยมที่ปวารณาตนเป็นผู้อุปถัมป์พระศาสนา คนทั่วไปก็ปวารณาตนเป็นข้าพระพุทธเจ้า ซึ่งกษัตริย์ก็ยังคงทำหน้าที่เป็นตัวแทนพระพุทธเจ้า แม้ว่าในทางปฏิบัติ กษัตริย์ฆราวาสย่อมไม่สามารถดำรงในธรรมได้เท่ากับพระสงฆ์ผู้ปฏิบัติธรรม
แต่เมื่อกลุ่มอนุรักษ์ฮินดูที่เสียอำนาจไป ลุกขึ้นมาทวงอำนาจคืน จึงได้ทำลายสัญลักษณ์ของอำนาจใหม่ แต่ก็ทำได้แค่ในส่วนกลางเท่านั้น กลุ่มละโว้และอีสานใต้ที่คอยประสานทั้งพุทธและฮินดู กลุ่มสุโขทัยที่เป็นพุทธแน่ๆ ต่างก็แยกตัวออกไปถาวร พูดง่ายๆ คือพรรคแตก และนำไปสู่การล่มสลายของกัมพูชาโบราณในที่สุด
ผมเพียงแค่มองในแนวคิดนี้ครับ และคิดว่าถ้ามีใครศึกษาจริงจัง ก็น่าจะหาหลักฐานมาสนับสนุนหรือปฏิเสธแนวคิดนี้ได้
เยี่ยมเลยครับ
"จีน"สมัยยุคราชวงศ์(หยวน)=ตรงกับสมัย(ชัยวรมันที่8,ศรินทรวรมันที่3,และชัยวรมันที่9)_(กุุปไลข่าน) _ต้องการจะทำลาย=อาณาจักรเขมรโบราณ_ให้ล่มสลาย_แต่ไม่สามารถ_ยกกองทัพบุกเข้ามาโจมตีเมืองพระนครให้แตกสลายลงได้(รบแพ้พวกไดเวียด)_จึงใช้ยุทธวิธี_การ"แบกแยกแล้ว="ปกครอง"(สนับสนุน_พวก_ไทสยาม_พวกเขมรละโว้_และ_พวกจาม_ก่อการกบฏ+ก่อความวุ่นวาย_ขึ้น_ในเมืองพระนคร_?😂
@@taspien และน่าสนใจตรงที่ผลของการทำลายพระพุทธรูปนี้ ไม่สามารถทำลายฝ่ายพุทธได้ แต่รัฐใหญ่กลับต้องแตกเป็นเสี่ยงๆ รัฐพุทธแยกตัวเป็นอิสระ เหลือแค่รัฐฮินดูเล็กๆ ในเมืองพระนครที่ปราศจากพันธมิตรแม้แต่ฝ่ายเดียว อ่อนแอจนป้องกันตัวเองแทบไม่ได้เลย รัฐกัมพูชาโบราณอันใหญ่โตถึงได้ล่มจมอย่างรวดเร็วจนแทบไม่น่าเชื่อ
บางครั้งทีมที่แข็งแกร่งมากจู่จู่ ก็ล่มสลายไปด้วยเหตุง่ายๆ หวังว่ามันจะเกิดในยุคของเรา..อะไรก็เกิดขึ้นได้
@@mmaarrkkeett ครับ รัฐกัมพูชาโบราณที่ยิ่งใหญ่ต้องล่มสลายอย่างรวดเร็ว เพราะการดำเนินการที่ผิดพลาด กวาดล้างศัตรูทางการเมืองอย่างรุนแรงจนสูญเสียพันธมิตร ไม่มีใครเอาด้วย ส่วนพันธมิตรกลับรุ่งเรืองจนเป็นศูนย์กลางของความเจริญแห่งใหม่
อ.สุขภาพแข็งแรงครับ🌻🌻🌻
เช่นกันครับ
คิดเหมือนกันเลยครับ ปราสาทหินพิมายที่พบพระรูปพระชัย 7 ก็ถูกตัดแขนไป ก็คิดว่าน่าจะโดนในช่วงเดียวกันครับ
ขอบคุณมากครับ
ยินดีครับ
สวัสดีครับอาจารย์❤
สวัสดีครับ
อลังการมากครับอาจารย์ ที่ไทยเคยมีเหตุการณ์หรือการค้นพบคล้ายแบบนี้บ้างไหม และอยากให้อาจารย์ไปดูใบเสมที่พึ่งขุดพบใหม่ ที่อุดรครับ ใบสูงใหญ่มากและมีลายแกะสลักสวยงาม
1. ยังไม่เจอครับ
2. เสมาอุดร น่าสนใจครับ
@@taspien ขอบคุณมากครับอาจารย์ จะรอชมครับ
Yeah it is similar to thailand because thai or Siam before were influenced culture and tradition from khmer empire which is cambodia today Actually 100%
@@pkcambo5936วันๆจ้องแต่จะเคลม รากเหง้าตัวเองยังมั่ว พวกกมีร์
เจ้าแม่จามเทวี ได้กับเจ้าชายมอญซึ่งเมืองนับถือพุทธศาสนา แต่เจ้าแม่ยังนับถือพราหม หรือฤษีชีปะขาวอยู่ แม่จามเทวีเป็นผู้สร้างพระเครื่อง ยุคแรกเมื่อพันกว่าปีก่อน เช่นพระลือโขง พระรอด พระยอดขุนพล โดยให้พระฤษีเป็นผู้ปลุกเสกจัดสร้าง แสดงว่าก่อนหน้านั้นไม่มีพระสงค์หรือพระเถระ พระเครื่องของพระนางมีอายุเกิน1200ปีเข้าไปแล้วก่อนที่พระนครจะล่มสลาย และพระนางเป็นผู้สืบเชื้อสายพระนคร หรือนครวัดโดยตรง
อืมม
👍👍❤️❤️love history 🇺🇸🇺🇸🇹🇭🇹🇭🇱🇦🇱🇦
:)
ของใหม่ๆทั้งนั้น ของใต้ดินต้องเก่ากว่านี้
เอาไว้ผมจะไปดูของจริงครับ
อาจารย์อัพคลิปใหม่หรือค่ะ
น่าจะใช่ค่ะ เห็นมีการทักท้วงกันเมื่อตอนเช้านี้
ใช่ครับ เปลี่ยนภาพใหม่
คงเปลี่ยนผู้ปกครองใหม่ ไม่ก็เปลี่ยนลัทธิความเชื่อทางศาสนา
ครับ
แต่ไอ้ที่เทวรูปอะไรโดนทำลายน้ำหนักคิดว่าจะเปลี่ยนทางศาสนาอะไรจากมหาลัยมาเป็นเถรวาทไงเถรวาทในนครวัดนี้ถถูกทำลายเยอะที่อยู่ห้
น่าเสียดายอย่างยิ่งค่ะ ความเสียหายเกิดจากความโง่เขลาของผู้มีอำนาจสั่ง 😱😭😡😭😭
ครับ
นี่อาจจะเป็นเหตุผลนึงที่แสดงให้เห็นความเป็นเอกเทศน์และไม่อยู่ภายใต้อำนาจของละโว้ เพราะเป็นเมืองสองศาสนา มีการสร้างพระปรางค์ตามคติพุทธ(เจดีย์)แต่ศิลปะขอมเป็นที่แรก และละโว้ก็เป็นจุดเริ่มต้นของวัฒนธรรมขอมของภูมิภาคที่สืบต่อพัฒนามาจากทวารวดีอีกด้วย
ครับ
เป็นเหตุที่ทำให้บ้านเมืองเสื่อม
ผมเชื่อว่า แม้จะเขมร หมดอำนาจการปกครองในละโว้ แต่มันเป็นไปไม่ได้ครับ ที่อยุธยาสามารถโค่นล้มอำนาจเมืองพระนครได้ เพราะถ้าเทียบกำลังสมัยนั้น อยุธยาคงต้องยากที่สู้รบกับเมืองสุดท้ายของเขมร
ผมเชื่อว่า เหตุผลที่ละโว้ และแผ่นดินตะวันตกแตก อาจจะเป็นการไม่พอใจ หรือไว้วางใจ อำนาจศูนย์กลางอีกต่อไป เพราะอำนาจกลางสมัยนั้น มันไม่มีทาง ที่จะเมืองพระนครแพ้ ซึ่งเป็นเหตุการณ์การเมือง มากกว่า
ครับ
ส่วนตัวผมเองมองว่าน่าจะมีความเกี่ยวข้องกับการเมืองครับ อาจจะคล้ายๆการบังคับให้รัฐในอารักขา หันมารับเอาศาสนาพราหมณ์ฮินดูด้วย
ครับ
ประเด็นการสูญเสียอำนาจทางการเมืองของกลุ่มฮินดูในรัชสมัยก่อนหน้านั้น น่าจะเป็นสาเหตุที่มีน้ำหนักพอสมควรครับ ต่อมาเมื่อมีผู้นำทางความเชื่อของฮินดูขึ้นมามีอำนาจแบบเบ็ดเสร็จเด็ดขาดในพระนครอย่างท่านชัยฯ8จึงถึงเวลาที่กลุ่มอำนาจสายฮินดูที่เคยหมดอำนาจไปจะต้องกลับมาทำลายสัญลักษณ์ความเชื่อของกลุ่มอำนาจในรัชกาลเก่าให้สิ้นซาก พูดง่ายๆตามภาษาปากก็คือการล้างแค้นนั้นก็น่าจะไม่ผิดแผกนักนะครับ
ขอบคุณสำหรับความรู้และหลักฐานใหม่ๆครับอาจารย์
เห็นคล้ายๆ กัน ขอบคุณที่ติดตามครับ
เปรี้ยะ..เนี้ยะ..อยู่ในหน..อ้อ..ในแคมป์.แรงงาน..กำลังขุดดินอยู่..
...
น่าจะสร้างสมัยอินทรวรมันที่2
บางองค์ เช่น พระมารวิชัยขัดเพชร อาจเป็นสมัยอินทรวรมันที่ 2 ครับ
ท่านอาจจะวางแผนมาตั้งแต่ก่อนครองราชแล้วก็ได้ครับ จะด้วยโดนดูถูกหรือแรงยุใดๆก็ตาม แต่แค่เลี้ยงเวลาไว้รอให้ถึงช่วงที่เหมาะที่สุด (แต่ก็ไม่น่าทำอยู่ดี)
ครับ
ผมคิดว่าอินทรวรมันที่ 3 มาสังหารชัยวรมันที่ 8 เพื่อแก้แค้นให้พระนางสิงขรมหาเทวีพระราชมารดาที่ถูกขอมสบาดสังหารและทำลายเผาเมืองราดครับ
อืมมม
โอ๊ยเขาเป็นคู่เขยกันเขาเป็นพี่น้องกันเขาจะไปรบกันทำไมสติหน่อยขอมสมาดโขนลําโพงมันไม่ได้เกี่ยวกับการลบมันเป็นการเอาเครื่องราชอิสริยาภรณ์เนี่ยมาให้ขุนศรีอินทราทิตย์
@@user-qx7ty4xj4i กษัตริย์พี่น้องฆ่ากันแย่งสมบัติกันขัดแย้งกันเรื่องศาสนาก็ไม่แปลกที่จะฆ่ากันเองได้นี่ครับ แล้วทีพระเจ้าอโศกมหาราชยังฆ่าพี่น้องตัวเองได้ ไหนจะพระเจ้าวิฑูทภะที่ฆ่าล้างศากยะวงศ์อีก ตัวอย่างพี่น้องกษัตริย์ฆ่ากันเองมีในประวัติศาสตร์เยอะแยะไปครับ
ที่มาของ ขอมแปลพัก.
พอเห็นประเด็น ที่ผูกกับละโว้ อโยธยา
มองเป็น 2 ช่วงดีกว่าครับ
ช่วงแรก พ.ศ.1800+ เราแยกตัวออกจากศูนย์กลางอำนาต
ช่วงสอง พ.ศ.1895 กษัตรย์เขาสวรรคต และเราเข้าไปกำกับการสืบสายราชบัลลังก์ แต่เขาเบี้ยว ไม่ทำตามที่ตกลง เปลี่ยนเอาสายตระกูลอื่น มาครองบัลบังก์แทน เขาแปรพักตร์ เราจึงยกทัพไปตีเขา
เคยอ่านพบว่า เขมรมีการคานอำนาจกัน ระหว่างพุทธกับฮินดู ถ้ากษัตริย์เป็นพุทธ ปุโรหิตต้องเป็นฮินดู ถ้ากษัตริย์เป็นฮินดู ปุโรหิตต้องเป็นพุทธ แต่น่าจะคานอำนาจกษัตริย์ที่ต้องการทำลายพุทธไม่ได้
ปุโรหิตเป็นพราหมณ์ครับ
แต่กรณีนี้ น่าจะหมายถึงพระเทวีสมัยชัย 7 มากกว่า ที่มีพระเทวีสายพุทธเป็นหลัก พระเทวีสายพราหมณ์เป็นรอง แต่ถึงเป็นรอง ก็เป็นกลุีมคลื่นใต้น้ำ อยู่ในหมู่สายตระกูลพราหมฯ์เก่าที่สูญเสียอำนาจเดิมไป
ผมมองว่า ชัย 8 เป็นโอรสชัย 7 ที่เดิดกับพระเทวีสายพราหมณ์เก่า
ไม่ทราบว่าช่วงชัยวรมันที่8 เมืองพิมายเป็นอย่างไรครับ ล่มสลายไปหรือยัง
จะเล่าที่มาของชัยวรมันที่ 8ไห้ฟังเมืองสุโขทัยเนี่ยเป็นแค่เมืองหรือว่าจังหวัดหนึ่งของสยามผู้ปกครองสุโขทัยตอนนั้นคือพ่อขุนรามงามถมเป็นพ่อของขุนผาเมืองเป็นพ่อของนางเสืองพ่อขุนผาเมืองมาเป็นลูกเขยของพระเจ้าชัยวรมันที่7ความหมายความว่าพ่อขุนรามงามถมเป็นเจ้าเมืองสุโขทัยและลูกชายไปเป็นลูกเขยของชัยวรมันที่ 7เจ้าเมืองสุโขทัยเสียชีวิตลงความจริงแล้วลูกชายต้องสืบทอดแต่เจ้าชัยวรมันที่มีรับสั่งให้น้องเขยพ่อขุนศรีอินทราทิตย์ขึ้นเป็นเจ้าเมืองสุโขทัยแทนพี่ชายที่ทำแบบนั้นเพราะว่าใช้เยอรมันที่ 7ซึ่งเป็นพระเจ้าอยู่หัวสูงสุดตอนนั้นจะให้ลูกเขยตัวเองขึ้นเป็นชัยวรมันที่ 8ก็เลยจัดการทำพิธีพร้อมสมาคมอะไรที่ว่าน่ะคือให้ลูกเขยตัวเองเนี่ยเอาเครื่องอิสริยาภรณ์เอาไปให้กับพ่อขุนศรีอินทราทิตย์ที่เขาเรียกว่าเข็นช้างขอมสมาสหัวลำโพงอะไรนั่นน่ะคือพิธีตอนนี้ไม่ใช่ไม่ใช่สู้ศึกอะไรทั้งสิ้นเพราะเขาเป็นเครือญาติกันแล้วหลังจากนั้นพ่อขุนศรีอินทราทิตย์ก็ขึ้นเป็นเจ้าเมืองสุโขทัยไม่ใช่กษัตริย์ต่อมาชัยวรมันที่7ก็แต่งตั้งลูกเขยตัวเองเป็นชาวโรมันที่ 8 ขึ้นครองราชสมบัติของกรุงสยามศรีวิชัยหรือเมืองนาโปลีฝั่งภาคใต้คือกองทัพเรือของสยามละโว้คือกองทัพบกของสยาม
ในยุคสมัยหนึ่งเมืองพิมายคงเกิดน้ำท่วมครั้งใหญ่ทั้งเมือง แต่เมืองพิมายไม่เคนร้างลาผู้คน ยังมีคนอยู่อาศัยสืบต่อเนื่องกันมาจากรุ่นสู่รุ่น เพราะทำเลที่ตั้งอุดมสมบูรณ์เป็นที่ลุ่ม มีแม่น้ำล้อมรอบและมีเกลือ
@@user-hf5rd4dm8z พิมายน้ำท่วมอันนี้น่าจะเรื่องจริงเพราะว่าอะไรทุกวันนี้ก็ฝนตกก็ท่วมคืออำเภอพิมายเนี่ยสุดที่ราบสูงก็จริงนะแต่น้ำท่วมบ่อยๆไม่ต้องเอาโบราณนะเครือปัจจุบันนี่แหละจนตลาดน่ะต้องย้ายแต่มีสิ่งหนึ่งที่ไม่ให้คำตอบอยู่ในอำเภอพิมายในตลาดเก่าอ่ะมันจะมีโพนสูงๆมันคล้ายกับเป็นมนุษย์สร้างเป็นดินทรายนะสูงมากๆเช็คอยู่ตรงกลางตลาดดูต้นแก้วโดนๆอยู่อย่างนั้นแหละมันคืออะไรไม่มีใครรู้ความกว้างเส้นรอบวงนะเพราะว่ามันเป็นวงกลมเอ้ยมันเป็นหน้าโพนหน้าสัก 100 เมตรความสูงปัจจุบันนี้ถึง 10 เม็ดหรือเปล่าไม่รู้เพราะมันทลายลงเรื่อยๆ
พิมายช่วง พ.ศ.1800+
จะลองเช็คดูครับ
รูปเคารพต่างๆ 1.พระอินทร์ทรงช้างเอรวัณ 2.พระอิศวรทรงโค 3.พระนารายณ์บรรทมสินธุ์ พระนาคปรก พระนารายณ์ประทับยืน พระนารายณ์ทรงครุฑ 4.พระพรหมสี่หน้า 5.พระพิฆเณศ 6.หนุมาน อื่นๆ สัตว์ที่พบ 1.ช้าง 2.โค 3.พญานาค 4.หงส์ 5.สิงห์ 6.ครุฑ 7.ลิง อื่นๆ ความเกลียดชังทำให้เกิดเหตุ ฆ่า ทำร้าย ทำลาย ตัวอย่างเช่น 1.บางคนบูชาพระนาคปรก บูชางู บางคนเกลียดพญานาค เกลียดงู หากเจองูก็จะฆ่า ทำลายรูปปั้น 2.บางคนบูชาหนุมาน บูชาลิง บางคนเกลียดหนุมาน เกลียดลิง หากเจอก็จะฆ่า ทำลายรูปปั้น 3.บางคนบูชาพระพุทธเจ้า บางคนเกลียดพระพุทธเจ้า หากเจอก็จะฆ่า (การฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ศากยวงค์) ทำลายวัดวาอาราม สัตว์แต่ละชนิด อาศัยอยู่ร่วมกันในป่า ในดง คนแต่ละคนอาศัยอยู่ร่วมกันในหมู่บ้าน ตำบล อำเภอ จังหวัด ประเทศ มี 1.รูปร่าง หน้าตา ผิวพรรณ ที่แตกต่างกัน 2.มีนิสัย พฤติกรรม (สันดาน) ที่แตกต่างกัน เช่น บางคนชอบพูดมาก ชอบส่งเสียง ชอบเข้าสังคม ชอบอยู่กันเป็นฝูง (นิสัยเหมือนลิง อยู่ไม่เป็นสุข อยู่นิ่งๆไม่เป็น อยากพูด อยากแสดง อยากให้คนอื่นดูเรื่องไร้สาระ บางครั้งส่งเสียงรบกวนข้างบ้าน เพื่อต้องการอยากให้เขาดู เขาฟัง พวกมัน) บางคนชอบอยู่อย่างสันโดษ ชอบอยู่อย่างเงียบสงบ ไม่ชอบไปวุ่นวายกับไคร ทำไร่ ทำนา หาอยู่หากินไป (อาจถูกพวกกลุ่มแรกใส่ร้ายว่า บ้า เป็นโรคซิมเศร้า) คน 2 กลุ่มนี้อาจมีการทะเลาะเบาะแว้งกัน จนบางครั้งเกิดการฆ่า การทำร้าย ทำลาย ซึ่งกันและกัน จนบางครั้งอาจก่อให้เกิดเป็นสงคราม
ครับ
ไม่แปลกใจเลยครับว่าทำไมศาสนาพุทธในอินเดียจึงถูกทำลายจนแทบไม่เหลือซาก
ครับ
🎉🇰🇭💖💖💖
:)
นาทีที่ 5:16 กับ 7:03 พระพุทธรูปนาคปรกมีสังฆาฏิ กับ พระพุทธรูปปางมารวิชัยมีสังฆาฏิ ที่เหมือนกับศิลปะลูกผสมแบบในละโว้บ้านเรา แบบนี้เป็นพระพุทธรูปของพุทธนิกายไหนครับ
เยี่ยมมากครับ
กำลังเริ่มเป็นเถรวาทครับ
ขอบคุณครับอาจารย์
อาจารย์เหมือนรู้ใจ เราอยากรู้เรื่องน
ครับ
:)
ชื่อเจ้าสุเรนทรมันต์ลูกเจ้าชัยวรมันต์ที่7เป็นชื่อที่คล้ายชื่อตาสเรน(สำเนียงเขมร)หรือตาสุรินทรที่คนสุรินทร์แต่โบราณมักเรียกเจ้าเมืองทุกคนที่ปกครองเมืองสุรินทร์ซึ่งเป็นเมืองหน้าด่านของมันเตียชมาร์และพระนคร
อืมมม
มันคล้ายกับการปกครองแบบจีนหรือเปล่า ที่ขันทีเป็นใหญ่ ....ความวุ่นวายในอดีตของจีน มักจะมีขันทีอยู่เบื้อง
555
อืมม
พ่อขุนศรีอินทราทิตย์ กับพระเจ้าชัยวรมันที่7อยู่ในยุคเดี่ยวกันไหมครับอาจารย์
ต่างกันครับ ถือเป็นรุ่นหลาน พิจารณาจากปีครองราชย์
พระเจ้าชัยวรมันที่ 7 ครองราชย์ พ.ศ.1724-1761
พ่อขุนศรีอินทราทิตย์ ครองราชย์ พ.ศ.1791-1820
รัฐโบราณ ศาสนากับการเมืองแยกกันไม่ออก
ประมาณนั้นครับ
1. ในทางหลักการ ศาสนาเป็นสิ่งสูง ศาสนาย่อมต้องเป็นที่พึ่งให้กับบ้านเมือง ให้กับการเมือง ในขณะที่ นักบวชย่อมเป็นที่พึ่งให้กับกษัตริย์ ดังที่พระพุทธเจ้า เป็นที่พึ่งให้กษัตริย์แคว้นต่างๆ มีพระเจ้าพิมพิสาร พระเจ้าสุทโธทนะ กษัตริย์ลิจฉวี ฯลฯ
2. ในทางปฏิบัติ ด้วยศาสนายังขึ้นกับนักบวช ถ้าหากนักบวชประมาท มีกิเลส ก็ย่อมมาพึ่งอำนาจของกษัตริย์ และถ้าหากกษัตริย์เองมีกิเลส แสวงหาอำนาจ ก็ย่อมกลายเป็นว่า ทั้งคู่ต่างไหลลงต่ำ
3. ศาสนากับการเมืองผูกกันเป็นเรื่องปกติ แต่สิ่งพึงระวังคือ ไม่ให้ทั้งสองส่วน ไหลลงต่ำจนเกินไปนัก
พระยอดขุนพลกรุปราสาทตาพรหม ที่ขุดได้บริเวณรอบสระน้ำบารายถึงยุคมั้ยครับ เรื่องนี้เท็จจริงอย่างไรบ้างครับ ตามสื่อบอกว่าขุดพบเมื่อปี47 ยังไงขอรบกวนอาจารย์ชี้แนะด้วยครับ
ดูในภาพเหมือนเป็นพระพิมพ์สมัยอยุธยา ช่วง พ.ศ.2000 + - ไม่แน่ใจว่า เกิดขึ้นได้อย่าง แท้หรือไม่ครับ
I like your analysis. About.the Hindu abolished the respect statue the same in Afghanistan B demolished by Islam.i don't dissemination. All of them.good black good Islam good Seek are my good friends but the can not.critized they all people. Is very different from Caucasian I am Asian and live in western world I know something
thank you
การจะปกครองคน ต้องทำลายความเชื่อให้อ่อนแอก่อน ถึงจะปกครองง่าย.
อืมม
เดี๋ยวโทษสยามไว้ก่อน
อืมม
ถ้าเป็นการทำลายในช่วงที่เขมรยึดเมืองจากผู้ปกครองล่ะ อย่าลืมว่ารูปเคารพมักจะเอาหน้าตากษัตริย์ผู้ปกครองเป็นแม่แบบในเมื่อเขมรยึดเมืองได้จึงต้องทำลายทุกอย่างที่เป็นสัญลักษณ์ของกษัตริย์
กรณีนี้ ระบุเป้าทำลายเฉพาะรูปเคารพสมัยชัย 7 กับอิน 2 ครับ
@@taspien ชัยวรมันที่7เป็นผู้สั่งให้สร้างนครวัดซึ่งเป็นช่วงที่ใช้แรงงานในการขุดคลองมากที่สุดและสมัยโบราณก็ขุดด้วยจอบ การปกครองของแขกเป็นการปกครองแบบระบบวรรณะผู้ที่อยู่ในฐานะทาสจึงถูกกดขี่ นครวัดถูกสร้างโดยใช้เวลาถึง40ปี การถูกกดขี่บังคับให้ใช้แรงงานย่อมมีแรงจูงใจให้เกิดความโกรธแค้นเป็นพิเศษ ถ้าผมเป็นคนเขมรสมัยนั้นเมื่อยึดอำนาจได้ก็คงทำเหมือนกัน นี่คิดเอาแบบตรรกทั่วไปของด้านความรู้สึก การที่กองรวมกันมันหมายถึงการฝังกลบเหมือนฝังศพจึงใช้เป็นเกณฑ์ตัดสินอายุเหมือนซากฟอสซิลไม่ได้ กรณีบ้านโนนวัดเหมือนกันการที่ใช้ความลึกของชั้นดินตัดสินอายุจึงเป็นการวิเคราะห์ที่ผิดพลาด
ผมเข้าใจครับ แต่เรื่องเป็นแบบนี้ ความขัดแย้งในเมืองพระนครช่วงเวลานี้ มีอย่างน้อย 3 ระลอก
1. พ.ศ.1800+ - ชัยวรมันที่ 8 ที่เป็นฮินดู ทุบรูปเคารพชัยวรมันที่ 7 ที่เป็นพุทธ เปลี่ยนศาสนาในเมืองพระนคร
จุดสังเกต คือ ทุบทำลายแบบระบุเป้าหมาย เฉพาะรูปเคารพสมัยชัยวรมันที่ 7 ที่เป็นพุทธวัชรยาน
2. พ.ศ.1879 เกิดความขัดแย้งภายในเมืองพระนคร (ที่หลายคนให้ภาพว่าเป็นความขัดแย้งนาย-ทาส)
จุดสังเกต คือ ปราสาทในเมืองพระนครเสื่อมลงพังลง ทั้งพุทธ-ฮินดู
3. พ.ศ.1895-1974 อยุธยาตีเมืองพระนคร กวาดต้อนผู้คนไปและสร้างวัดพุทธเถรวาทแบบในอยุธยา
จุดสังเกต คือ ปรากฎวัดพุทธเถรวาทแบบในอยุธยา ภายในเมืองพรนะคร
@@taspien แต่ผมว่ามันไม่สมเหตุสมผลเพราะต่อให้มีการเปลี่ยนศาสนาก็แค่ทิ้งศาสนะสถานนั้นให้รกร้างเหมือนที่อยู่ในไทยก็จบไม่มีความจำเป็นต้องทุบเพราะการทุบทำลายรูปปั้นของรัชกาลก่อนหน้าย่อมทำให้เกิดความไม่พอใจในราชวงศ์ซึ่งคนที่ปกครองคงจะไม่คิดตื้นๆที่จะสร้างปัญหาให้กับตัวเอง ประเทศไทยถือสองศาสนามานานแล้วยกตัวอย่างเช่นภาคอิสานของไทยซึ่งในอดีตก็คือแคว้นละโว้ที่ปัจจุบันถือพุทธแต่พิธีกรรมหลายอย่างต้องมีพราหมณ์ทำพิธีนั่นแสดงถึงว่าคนสมัยนั่นสามารถนับถือศาสนาได้มากกว่าหนึ่งศาสนาโดยไม่ขัดแย้งกัน แล้วเมืองพระนครที่เป็นเมืองหลวงของอิสศานปุระทำไมจะถือสองศาสนาไม่ได้ในเมือละโว้ยังมีสองศาสนา มันแสดงให้เห็นว่าความขัดแย้งเรื่องศาสนาไม่เคยเกิดขึ้นในแคว้นที่อยู่ภายใต้การปกครองของสยาม ดังนั้นการที่จะบอกว่าชัยวรรมันที่8เป็นผู้ทำลายรูปปั้นจึงไม่สมเหตุสมผล
กำลังนึกตาม
ทำให้คิดถึงการนำพระพุทธรูปไปทิ้งทะเลแถวๆหมู่เกาะในอินโดนีเซีย
ครับ
ผมสนใจเสมาที่อุดรฯมากครับตอนนี้
พวกนักวิชาการอิสระใจเป็นทาสขะเหม็นจะไม่สนใจหรอก
มันต้องนครธม มันถึงจะเท่เพราะจัดทัวร์หาเงินได้ ส่วนอุดรธานี สกลนคร ปราจีณบุรีมันทำทัวร์ไม่ได้ ทั้งที่หลักฐานประวัติศาสตร์มีเยอะ
เดี๋ยวจะลองดูครับ
ไม่ดองกันจนถึงปัจจุบัน ... 🤔🤔
ครับ
พบการทุบทำลายเฉพาะปราสาทในเขมรเท่านั้นใช่ไหมคะ ปราสาทขอมในไทยไมีมี
ครับ ส่วนมากอยู่ในเสียมเรียบ
แตงหวานครองตำแหน่งแค่4ปีไม่ใช่เหรอคะ? บ้างว่าโดนตัดหัวแช่เกลือ บ้างว่าหนีไปพนมเปญ
กรณีนี้เป็นเหตุการณ์ช่วง พ.ศ.1800+
ส่วนอันนั้นจะเป็นเหตุการณ์ยุคหลังจากจุดนี้ไปอีกหลายสิบปี
พระเจ้าแตงหวาน เป็นตำนาน ต่อมาถูกผูกเข้ากับประวัติศาสตร์ ช่วงปลาย พศว.19
@@taspien ถ้าแตงหวานเป็นตำนาน แล้วตระกูลนโรดมสืบเชื้อสายมาจากไหน?
โดนโจรขโมยหรือเปล่าหัวหายทุกรูปเลย
การขุดเขามีหลักการพิสูจน์ครับ ว่าฝังลงไปในดินสมัยใด ไม่ใช่เร็ว ๆ นี้ ชั้นดิน และการหักพิสูจน์ได้ด้วยวิทยาศาสตร์ครับ
รอบๆ ปราสาท ก็ถูกทำลายแบบนี้ครับ
สงสัยพวกตาลีบันมั๊งอิอิ
:)
ไม่คิดว่าแตงหวานทำลายบ้างเหรอครับ
กรณีนี้ืเป็นการทำลายระบุเฉพาะเป้าหมายรูปเคารพสมัยชัย7 กับอืน2ครับ
ยุคเขมรแดงทำลายหรือเปล่า
กรณีนี้ต่างออกไป เพราะเป็นการระบุเป้าทำลาย เฉพาะงานชัย 7 + อิน 2 ครับ
แนวคิดของฮินดู คือการหลอกให้เชื่อเช่น การเคลม การตั้งชื่อความเป็นกษัตริย์ต้องอิงเทพสูงสุดของคนในพื้นที่ เช่น มเหนทรวรมันต์ หรือพระเจ้าจิตเสน ที่อวดตนเป็นพระมหาอนทร์ เมื่อมีอำนาจเหนือนเมืองที่ครอบงำได้ ก็จะทำลายรูปเคารพอื่น แล้วเอารูปเคารพฮินดํมาตั้งแทน ตามหลักศิลาจารึกของพระเจ้าจิตเสน และการรำลึกถึงบรรพชนในประเทศอินเดีย ดังนั้นแนวคิดฮินดู เมื่อมีอำนาจปกครอง ก็จะทำลายรูปเคารพความเชื่ออื่นทั้งหมด มันไม่ใช่เพราะเกลียดความเชื่ออื่นเพียงแค่พระเจ้าชัยวรมันต์ที่8 แต่จะเป็นยุทธศาสตร์ของฮินดู ที่ดูเหมือนจะเป็นการเคารพต่อคำสั่งของบรรพบุรุษ (ข้อมูลอ้างอิงจากจารึกพระเจ้าจิตเสน)
และอาจจะด้วยเหตุผลของความคับแคบของแนวคิดและความเชื่อของฮินดูนี่หรือไม่ ที่ส่งผลให้เหล่าทาสในพระนครลุกขึ้นมาปฏิวัติ เพื่อการปลดแอก ที่นำโดย ผะซ็อก ประแอม แล้วย้ายคนจากพระนครไปตั้งเมืองหลวงที่อุดมมีชัย สถาปนาราชวงศ์แตงหวานมาจนถึงปัจจุบัน ส่วนชัวัยวรมันต์ที่9 ก็หนึการทำรัฐประหารมาอาศัยญาติที่สุพรรณบุรี
ว่ากันที่จริง ศาสนาฮินดูเป็นศาสนาที่ดี เป็นที่พึ่งที่ดีของผู้คนหมู่มาก แต่ถ้าผู้ปกครองมีความแค้นชิงชังอยู่ภายใน และใช้ศาสนาเป็นเครื่องทำลายล้าง ก็อาจนำบ้านเมืองไปสู่หายนะได้
ไม่สูงหรอกมันเป็นชื่อของคนไทยมันเป็นชื่อของคำไทยชัดๆนี่แหละเป็นคำไทยสมัยสยามกระทั่งทุกวันนี้พวกเราก็ยังใช้กันอยู่อย่างเช่นเด็กชายชัยวรมันใช้วรชิตชัยวรพลก็ยังมีชื่อนี้กันอยู่เต็มประเทศไปหมดถ้าไม่เชื่อไป search ดูอย่างน้อยๆเป็นล้าน
@@user-qx7ty4xj4i ชื่อมหาอินทร์นี่นะไม่สูง ส่วนวรมันต์ เป็นคำสร้อย ที่แปลว่า จอมขมังเวทย์ ไม่ได้สื่อถึงเทพเคารพเลยครับ ส่วนศาสนาฮินดู ผมมองว่าเป็นศาสนาที่กดทับสังคมให้จำนน ว่าไปแล้วคือเผด็จการ ที่สร้างความกลัวด้วยการบูชายันต์ โดยเฉพาะยุทธศาสตร์การเพิ่มประชากร เพื่อเป็นผู้รับใช้อำนาจนิยม การจับผู้หญิงบริสุทธิ์ที่อายุครบสิบหกปี มาทำพิธีบูชายันต์ เป็นการบังคับให้ผู้หญิงต้องมีบุตรในวันก่อนสิบหกปี หรือวัยเจริญพันธุ์ บังคับให้คนต้องเคารพต่อการเกิดด้วยการเคารพจ่ออวัยวะสืบพันธุ์ จริงแล้วหลักการเชิงการพัฒนาประชากรนั้นก็พอรับได้ แต่ถ้าถึงขนาดจับผู้หญิงมาขึงพืดบนแท่นหิน แล้วถูกกรีดให้เลือดไหลอาบก้อนหินที่เป็นแท่นบูชายันต์ ตามหลักฐานที่ปราสาทวัดพูนั้น ถือว่าเลาวร้ายในแง่ของความเป็นมนุษย์มาก ยุทธศาสตร์การเพิ่มประชาชนเพื่อเป็นศาสนิกของฮินดูแบบนี้ จึงไม่เป็นที่ยอมรับในดินแดนสุวรรณภูมิ จนเกิดการต่อต้านอย่างหนัก ด้วยการประพันธ์รามเกียรติ์มาปลุกระดมให้คนเกลียดแขกทมิฬฮินดู โดยใช้สัญลักษณ์ทศกัณฑ์เป็นตัวแทน ใช้ศิลปะหนังบักตื้อในการรณรงค์ จนเกิดกองทัพผู้หญิงเปลีอยอกกออกมามอมเมาแขกทมิฬฮินดูและมีกองทัพผู้ชายเข้าเข่นฆ่า เหตุการณ์นี้เกิดขึ้นทั่วภาคอีสาน ไม่ว่าสกลนคร นครพนม ร้อยเอ็ด นครราชสีมา และอีกหลายๆ พื้นที่ สงครามระหว่างฮินดูกับศาสนาผีในอีสาน เป็นสงครามที่ยิ่งใหญ่มากกว่าสงครามในยุโรปเสียอีก ตำนานสงครามผู้หญิงเปลือยอก ยิ่งใหญ่กว่าคลีโพัตรา หลักฐานการทำลายรูปเคารพที่ศาสนาฮินดูกระทำที่ปราสาทตาพรหมถือว่าเป็นเรื่องเล็กน้อย ภ้าเปรียบเทียบกับความขัดแย้งในลุ่มน้ำโขง ระหว่างฮินดูผู้รุกราน กับศาสนาพระพรหมและศาสนาผี
จริงๆ ฮินดูไม่ได้สอนให้ทำลายรูปเคารพนะ แต่จะใช้วิธีการกลืนทางความเชื่อมากกว่า เช่น กรณีของพุทธาวตาร และถ้าเป็นรูปเคารพหรือวัดของศาสนาอื่น เช่น วัดพุทธ ถ้ายึดได้ จะไม่ทำลายทิ้ง แต่จะแปลงเป็นเทวรูปฮินดูหรือวัดฮินดูแทน กรณีนี้ในอินเดีย-เนปาล มีเยอะ แต่ที่ขอมโบราณมีการทุบเทวรูป เป็นไปได้ว่าพรามหณ์สรรวิชญี (อาจารย์ของชัยวรมันที่ 8) เดินทางหนีตายมาจากอินเดีย ตอนนั้นอิสลามบุกรุก เเละเที่ยวทุบเทวรูปของศาสนาอื่น พราหมณ์สรรวิชญีก็เห็นอิสลามทุบเทวรูปของศาสนาตัวเอง ตัวเองก็คงใคร่ใช้วิธีนี้บ้าง
@@hellomg4923 เรื่องสอนหรือไม่สอนผมไม่รู้ ไม่เคยเข้าฟังการสอนธรรมของฮินดู แต่ที่อ้างถึงมาจากจารึกพระเจ้าจิตเสน ตามลำน้ำมูล กับลำน้ำชี
😂😂😂
:)
หลังจากแตงหวานกบฎสําเร็จครับ
แตงหวานนับถือพุทธศาสนาครับ
ไม่เกี่ยวกับท่าน
กรณีนี้ เป็นการทำลายระบุเป้าหมายเฉพาะรูปเคารพชัย 7 กับอิน2
ขออนุญาติครับ อยากให้อาจารย์ลองวิจารณ์คลิปนี้หน่อยครับ th-cam.com/video/sQTTPAKqXxo/w-d-xo.html ขอบคุณครับ🙏
ถูกครึ่ง ผิดครึ่ง
เห็นด้วยครึ่ง ไม่เห็นด้วยครึ่งครับ
@@taspien ขอบคุณครับ🙏🙂
ทำลายสมัย กบฏทาสแตงหวาน มากกว่า
กรณีนี้ ระบุเป้าทำลาย เฉพาะรูปเคารพยุคชัย 7 + อินทร 2 ครับ
ผมว่าเกิดจากความโกรดของใครบางคนที่ทำกับบุคลๆนั้นไม่ได้. ก็ทำกับสิ่งที่รักของคนๆนั้นแทนเพื่อระบายความโกรดของเขาก็ได้
ครับ
จริงจริงต้องเรียกว่าพุทธรูปมหายานขอมไม่ใช่อารยธรร
แล้วมันมีชื่อตำแหน่งแต่เขาเลิกใช้วิศวกรรมจะคล้ายๆกัน
ครับ
เห็นรูปนี้อยู่แวบๆในเฟส สรุปเป็นของโบราณจริงๆใช่ไหมครับไม่ใช่เห็นฝั่งลาวเจอพระโบราณแล้วเขมรเมคบ้างใช่ไหมครับ
จริงครับ
ชาวสวน .ประซอกตระแอม..แตงหวาน โค่น..ชัยวรมันที่9 ตั้งตนเป็นผู้ปกครอง..อาจทำลายสัญลักษณ์ทางอำนาจเก่า..เพื่อผลทางการปกครอง
กรณีนี้ ทำลายมุ่งเป้าเฉพาะรูปเคารพสมัยชัย 7 กับ อิน 2 ครับ
@@taspienคนไทยเมากาวเยอะมากเกี่ยวกับแตงหวาน หาว่าเป็นทาส ฆ่าชัยวรมัน 9
ช่วยทำคลิปให้คนไทยตาสว่างหน่อยครับ Cucumber King มีเป็นตำนานในพม่าก่อนตำนานในเขมรซะอีก
ใช่ครับ
1. ตำนานพระเจ้าแตงหวาน (Cucumber King) แต่เดิมเป็นนิทานท้องถิ่นของมอญพม่า นิทานเรื่องนี้เข้ามาปรากฏอยู่ที่ในอาณาจักรเขมร ช่วงรัตนโกสินทร์ เพราะในพงศาวดารละแวกเอง ซึ่งเป็นหลักฐานที่อยู่ใกล้กับปี พ.ศ.1879 ที่สุดก็ไม่เคยกล่าวถึงเรื่องนี้
2. ตำนานเรื่องนี้ อาจติดมากับชาวมอญที่ไปร่วมรบในสมครามอานัมสยามยุทธในช่วงรัชกาลที่ 3 ทีแรก นิทานเรื่องนี้ ถูกวางไว้เป็นมุขปาฐะแยกออกจากประวัติศาสตร์กัมพูชา แต่ทว่าต่อมาในช่วงหลังสมครามเขมรแดง มีการนำไปนิทผูกเข้ากับประวัติศาสตร์ฯ ช่วงการเปลี่ยนราชวงศ์สมัยหลัง ชัยวรมันที่ 9 พ.ศ.1879 หลายคนจึงเข้าใจไปว่า พระเจ้าแตงหวานมีตัวตนจริงและเป็นผู้เปลี่ยนแปลงการปกครองในปี พ.ศ.18793
3. ข้อเท็จจริง คือ มีความขัดแย้งและเปลี่ยนราชวงศ์ในช่วงหลัง พ.ศ.1879 แต่เราไม่ทราบว่า กลุ่มการเมืองใดเป็นผู้นำ และเกิดอะไรขึ้นบ้าง ก่อนเปลี่ยนมาเป็นราชวงศ์ใหม่ ซึ่งราชวงศ์ใหม่นี้ น่าจะมีสัมพันธ์กับอยุธยาด้วย เพราะตอนที่พลัดแผ่นดิน อยุธยาก็เห็นว่า "ขอมแปรพักตร์" ยกทัพไปตี (ทำนองว่าไม่ทำตามที่ตกลงกันไว้) และอยุธยาก็ต้ังกลุ่มการเมืองของตน ขึ้นมาปกครองอยู่พักหนึ่ง
เอาแค่ชื่อเนี่ยก็ไม่ใช่เขมรแล้วคำว่าชัยวรมันคำว่าขุนศรีอินทราทิตย์แปลว่าทุกวันนี้ชื่อพวกนี้ก็ยังมีไอ้หลงเหลืออยู่มากมายแต่นักวิชาการไทยคิดเรื่องแค่นี้ไม่ได้เอาแค่ชื่อก็เป็นของสยามชัดๆเขมรเนี่ยมีด้วยเหรอชัยวรมันเขมรเนี่ยเนี่ยไปดู searchมีคำว่าวรมันมีคำว่าใช่มีคำว่าอาทิตย์เป็นล้านๆคน
ทำไมถึงชิงชังคนเขมรมากจังครับ สาเหตุเพราะพวกเกรียนคีย์บอร์ดเขมรที่มาเคลมเรา ใช่ไหมครับ
@@taspien ไม่จำเป็นต้องชิงชังเขมรถ้าคุณติดตามติดตามในอินเตอร์เน็ตในข่าวต่างๆคุณจะรู้ว่าเขมรไม่ได้ทำโดยพลการโดยเป็นขบวนการและมีรัฐบาลส่งเสริมและพวกเขาไม่ได้สนใจหรอกมีรัฐบาลส่งเสริมแค่นั้นยังไม่พอนะสิ่งที่ส่งเสริมมันก็ไม่ใช่เรื่องจริงประวัติศาสตร์ของประเทศไทยก็โกหกทุกอย่างตอนนี้พวกเรากำลังรื้อประวัติศาสตร์และรู้ขึ้นทุกวันทุกวันรู้ละเอียดทุกวันทุกวันรู้แม้กระทั่งว่าสุโขทัยกับนครวัดไม่ได้เป็นศัตรูแต่เขาเป็นคู่เขยเป็นญาติพี่น้องไม่เคยลบกันพ่อของเจ้าเมืองสุโขทัยคือพ่อขุนรามงามถมมีลูกชาย 1 คนลูกสาว 1 คนลูกสาวเนี่ยนางเสืองแต่ลูกชายเนี่ยพ่อขุนบางกลางเท้าและเจ้าเมืองสุโขทัยสิ้นชีวิตลงไม่มีผู้ดูแลเมืองสุโขทัยไม่ใช่ประเทศนะสุโขทัยไม่ใช่ประเทศเป็นแค่หัวเมืองซึ่งเขาเพิ่งมาเปลี่ยนรัชกาลที่ 5 นี่เองหัวเมืองหนึ่งของประเทศสยามปกติเขาต้องให้ลูกชายเนี่ยเข้ามาดูแหรือเข้ามาเป็นทายาทปอดแต่ว่าลูกชายดันไปเป็นลูกเขยชัยวรมันที่ 7 ซึ่งเป็นพระเจ้าอยู่หัวชัยวรมันที่ 7 ต้องการให้พ่อขุนบางกลางเท้าเนี่ยขึ้นเป็นกษัตริย์ไทยวรมันที่ 8 จึงให้ลูกเขยเนี่ยนำเครื่องราชอิสริยาภรณ์เอาง่ายๆเลือกไม่ถูกมาให้พ่อขุนศรีอินทราทิตย์ซึ่งเป็นน้องเขยปกครองเมืองสุโขทัยใครจะกล้าขัดคำสั่งพระมหากษัตริย์ใช่ไหมนั่นแค่เจ้าเมืองพริกเห็นช้างเขียนม้าอะไรอ่ะขอมสมาสขนลำโพงอะไรไม่จริงนั่นคือเขาออกมาต้อนรับลพ่อขุนบางกลางเท้าไม่ได้มีการสู้รบอะไรทั้งสิ้นเสร็จแล้วก็นำเครื่องการถวายเขาจะมีระดับชั้นเป็นแค่เจ้าเมืองถ้าเป็นกษัตริย์เขาชอบเขาก็จะอีกแบบนึงเสร็จแล้วตัดตอนเลยเสร็จแล้วก็กลับมาเปชัยวรมันที่ 8แค่นี้นักประวัติศาสตร์ไทยไม่รู้จบอะไรคิดไม่ได้เอาไปปริญญาไปคืนหรือว่ารับเงินต่างชาติมานี้ก็ไม่รู้อาจจะอดีตเคยรับเงินหรือเปล่ามหาลัยศิลปากรพวกเราควรตรวจสอบในอดีตที่ผ่านมารับที่ไหนบ้างใครบริจาคบ้าง
@@taspien และต้นกำเนิดของตระกูลชัยวรมันมันก็ไม่ได้มีเขมรเข้ามาเกี่ยวข้องพระเเจ้าธรรมศาลาสมาธิผู้ปกครองเมืองตราพรลิงเป็นจังหวัดหนึ่งของสยามนะมีบุตรชายชื่อศรีปทุมก็ดูชื่อแต่ละชื่อสิขนาดประเทศไทยมีมหาลัยศรีปทุมเขมรมีไหมศรีปทุมอ่ะแต่งงานกับธิดาละโว้ซึ่งต่อมาเป็นชัยวรมันที่ 1เขมรอยู่ไหนเขมรอยู่ตรงไหน
@@taspien เลขอีอีกอย่างจะเกรียนคีย์บอร์ดเหรอลูกชายของฮุนเซนลงมาเองและไอ้ doctor เสริมออกมาบิดเบือนข้อมูลประเทศไทยแบบน่ารังเกียจมันไม่เกรียนคีย์บอร์ดแล้วบางคนเป็นระดับอาจารย์ระดับสูงแต่ว่า copy งานอดีตคนไทยอาจจะไม่รู้เรื่องเขาก็ยอมแต่ปัจจุบันพวกเราไม่ยอมให้พอนะพวกเราจะลุกด้วย
@@taspien ดูง่ายๆประเทศอิตาลีอารยธรรมโรมันบางส่วนอยู่ในประเทศอิตาลีแต่เขาไม่ได้พูดว่าอารยธรรมอิตาลี
ปูนแห้งยัง หล่อเมื่อวานบอกโบราณไว้ก่อน ก็เหม็นเขาละ😅😅
เอาไว้ ผมจะหาโอกาสไปดูของจริงครับ
สมัยก่อนบ่อไรมีปราสาทเนินตาเบียมีซากปรักหักพังในคลองมีเรือไม้ตะเคียนมีถ้วยลายครามมีเครื่องเขินอยอะ
ครับ
เอาจริงๆเราควรตรวจสอบเส้นทางการเงินย้อนหลังของมหาลัยศิลปากรบ้างว่ารับใครบ้างรับที่ไหนมาบ้างในอดีตเป็นยังไงบ้างมีใครบริจาคอะไรบ้างซึ่งเหมือนกลัวความลับบางอย่างจะถูกเปิดเผยพวกเราประชาชนคนไทยต้องช่วยกันตรวจสอบและช่วยกันพูดให้เป็นข่าวเพื่อที่จะตรวจสอบมหาลัยศิลปากรย้อนหลัง
กรมศิลปากร?