حوار نافع منطقي عقلاني غير عاطفي لا ينقد الا جاهل او ذو مآرب اخرى من لديه قليل عقل سينتفع ويقتنع -- مشكورين على هذه الحلقة النافعه بإذن الله والشكر موصول للشيخ الجاسر حفظه الله ❤
حلقة مخملية جداً ، والفضل بعد الله للمقدم ذو الاحترافية العالية ، اتوقع اته يكون له اسم لامع مستقبلاً ، طريقة طرح جميلة وانصات رائع وثقافة عالية ، بالتوفيق
البودكاست ممتع جدا واشكر الاخ عبدالله على إعطاء الشيخ المجال للحديث وعدم مقاطعته للشيخ، وأشكر الشيخ على سعة صدره وعلى استطراداته الممتعه جداً وأمانة أتمنى وبشدة عمل جزء ثاني وثالث للإستفاده منه ومن المرات القليلة الصراحه الي أتابع فيه مقطع أكثر من ساعه دون ملل :)
وفقتم في هذا الطرح، واحب أشير بشكر الدكتور على طرحه في فكرة الانبهار في الغرب لانها للاسف اصبحنا منصهرين، وفقكم الله واسال الله عز وجل ان يبارك في علمكم
10:50 كلام الشيخ هنا اتفق معه ولكن ليس الآن ليس الآن وليس من الحكمة مناقشة مدى جدوى ما حصل في ٧ أكتوبر الآن الآن مرفوض مرفوض مرفوض وأي أحد كائن من كان يفتح نقاش عن مدى جدوى ذلك فيعتبر عندي-إن لم يكن متصهيناً- فهو من المخذلين أرجو أن يكون هذا واضحاً تماما
أولا يا اخي كلام الشيخ لم يحكم على الحادثه بل بالعكس هو وضح إن الحكم عليها سيكون ظالم أصلا ثانياً كلامك صحيح من ناحية المبدأ صحيح إحنا مو مفروض نفتح مجال الحكم على الحدث في هذا الوقت ولكن إذا نظرنا إلى الواقع هناك كثيير من الأشخاص فتحوا هذا النقاش لذالك ينبغي الآن الحديث عنها لنوضح للناس الطريقة الصحيحة للحكم عليها للناس بدلا من أن نجعل المخذلين الحقيقين والاعداء لهذه المقاومة أن يطرحوا احكامهم على هذه الحادثة للناس
لكن الانصاف له مقامه المناسب بمعنى لا آتي مثلا لشخص ملحد يحارب الاسلام ليل نهار و أذكر من تلقاء نفسي بدون أي ضرورة أن هذا الشخص كلامه صحيح في كذا و كذا و خصوصا اذا كررت ذلك لأن هذا قد يقرب الناس منه حتى لو عرفوا أنه معاد للاسلام و العكس صحيح ايضا لا أذكر من دون ضرورة عيوب و أخطاء الدعاة و الشيوخ الذين يسخر منهم أعداء الاسلام و يهاجمونهم فأكون بذلك عونا لهم على أخي...باختصار لا تكن متبرعا بالانصاف
للأسف لم أستطع إكمال اللقاء رغم حبي للضيف ... نقطتين في البدايه هم سبب إغلاقي الباب ..اولا حين تكلم عما حصل في أوكتوبر اختار موقف المحايد الجاهل للتفاصيل وفي هذا خذلان على إستحياء ..فأهداف الطوفان وتوقيته وما عاناه ويعانيه أهل غزه والمسجد الأقصى كانوا حاضرين في أول بيانات الحركه المباركه وكلماتهم الصوتيه إن كان متابع لكن لأ اظنه كذلك و سبب عدم متابعته مغالطته الثانيه وهي أنه إن تابع فلن يؤثر لماذا يتابع !!؟؟ وأغفل نقطه مهمه أن من ينتقد العمل المبارك في اوكتوبر يلوم من قام به ويطعن به وهم من يقومون بذورة سنام الإسلام ..فلا يستوي القول ان من يرفض الفعل لا يرفض الفاعل ..وأخيرا ..متابعة الاحداث مهمه حتى لا تتبلد الأحاسيس وحتى لا ينقطع تواصلنا مع أهلنا فمن لم يتهم لأمر المسلمين فليس منهم وان كان عاجز ...وإحضار مثال الهرّه ...مخزي
يا اخي الكريم اين الخذلان والموقف المحايد؟؟!!! الشيخ تكلم عن عين الحدث من حيث التكتيك والهجوم وادواته، لا عن فكرة الحركة بشكل عام، وهو مؤيد لهذا طبعا كما وضح
هداك الله ظلمت الشيخ مطلق وفقه الله فهو ناصر لقضايا الإسلام و المسلمين و على رأسها قضية فلسطين نصرها الله و هذا لا يخفى على من أدنى له نظر شتان بين المتصهينين المخذلين و بين الشيخ مطلق الجاسر حفظه الله و سدده
معذرة لم يوفق الدكتور في طرح الموقف من غزة ، تفريقه في مستويات الحوار هو تنظير يفتقد للواقع مثلا ماحدث في 7 أكتوبر هل هو صواب؟ هو يقرر أنه لا يملك معلومات لكنه نسي أنه يملك معلومة مهمة جدا: أن هذه المواقف أهلها أدرى و أعلم من غيرهم فلماذا لا يترك الأمر لهم؟ لماذا نرى أنه من حقنا تصويبهم أو تخطأتهم؟ و على أي خلفية سنقرر ذلك؟ ثم من ناحية عملية هل يمكن لقرار إداري بسيط في منظومة أعمال أن يكون صوابا 100% أو خاطئا 100% و من سيحكم عليه أنتائجه؟ و هل هذا حكم صحيح؟ فكيف بوضع بالغ التعقيد الخيارات فيه محدودة ، هذا "التجريد" مجانب للصواب مع ثقتي التامة بنيته و صدقه و إخلاصه لكن هذه "الطوباوية" مرفوضة و الحديث بها الآن و الحدث ساخن ضار غير نافع
@@Mohammed-jf2sp إذا فليختصر لأن السؤال في حقه غير عملي و ليكل الأمر إلى أهله فهم أدرى و أعلم طبعا هذا تنزلا فقط لتقدير الشيخ و احتراما له و إلا فمن ينظر بعين البصيرة و سنن الله في الأمم لا يشك - مجرد شك - أن ماحدث خير عظيم و بعض مافيه من خير ذكره علماء استراتيجيون - هم أعلم من الشيخ و اقدر على الفهم في هذه الأمور- مثل د.طارق السويدان ، د.محمد مختار الشنقيطي و د.وضاح خنفر و غيرهم كثير
حوار نافع منطقي عقلاني غير عاطفي
لا ينقد الا جاهل او ذو مآرب اخرى
من لديه قليل عقل سينتفع ويقتنع
--
مشكورين على هذه الحلقة النافعه بإذن الله
والشكر موصول للشيخ الجاسر حفظه الله ❤
حلقة مخملية جداً ، والفضل بعد الله للمقدم ذو الاحترافية العالية ، اتوقع اته يكون له اسم لامع مستقبلاً ، طريقة طرح جميلة وانصات رائع وثقافة عالية ، بالتوفيق
نصيحة :
اسمع الحلقة قبل أن تأخذ أحكام مسبقة من قراءتك للتعليقات !
فتنبه !
والدكتور مطلق شخصية موفقة ونافعة 👍🏻
متألق الأستاذ عبدالله الخشمان ومالي مكانه وزياده
لا تقطع عننا ترى إطلالاتك الثقافية هذي تعطينا جرعة ثقافة عالية
البودكاست ممتع جدا واشكر الاخ عبدالله على إعطاء الشيخ المجال للحديث وعدم مقاطعته للشيخ، وأشكر الشيخ على سعة صدره وعلى استطراداته الممتعه جداً وأمانة أتمنى وبشدة عمل جزء ثاني وثالث للإستفاده منه ومن المرات القليلة الصراحه الي أتابع فيه مقطع أكثر من ساعه دون ملل :)
advisable podcast 💛
وفقتم في هذا الطرح، واحب أشير بشكر الدكتور على طرحه في فكرة الانبهار في الغرب لانها للاسف اصبحنا منصهرين، وفقكم الله واسال الله عز وجل ان يبارك في علمكم
مطلق الجاسر لايك قبل المشاهدة
يضرب بالحق ولا يبالي
أفضل لقاء في طروس
جزاكم الله خيرا
حلقة ماتعة شكراً لكم. 🌸
ما شاء الله وكفى
وفقكم ربي لقاء ممتع جميل
💙💙💙
55:44 نقترح على الشيخ كتابة مقالة يحدد فيها مواضع مخالفة الشريعة في الكتاب. 👍🏻
10:50
كلام الشيخ هنا اتفق معه ولكن ليس الآن
ليس الآن وليس من الحكمة مناقشة مدى جدوى ما حصل في ٧ أكتوبر الآن
الآن مرفوض مرفوض مرفوض
وأي أحد كائن من كان يفتح نقاش عن مدى جدوى ذلك فيعتبر عندي-إن لم يكن متصهيناً- فهو من المخذلين
أرجو أن يكون هذا واضحاً تماما
أولا يا اخي كلام الشيخ لم يحكم على الحادثه بل بالعكس هو وضح إن الحكم عليها سيكون ظالم أصلا
ثانياً كلامك صحيح من ناحية المبدأ صحيح إحنا مو مفروض نفتح مجال الحكم على الحدث في هذا الوقت ولكن إذا نظرنا إلى الواقع هناك كثيير من الأشخاص فتحوا هذا النقاش لذالك ينبغي الآن الحديث عنها لنوضح للناس الطريقة الصحيحة للحكم عليها للناس بدلا من أن نجعل المخذلين الحقيقين والاعداء لهذه المقاومة أن يطرحوا احكامهم على هذه الحادثة للناس
لكن الانصاف له مقامه المناسب بمعنى لا آتي مثلا لشخص ملحد يحارب الاسلام ليل نهار و أذكر من تلقاء نفسي بدون أي ضرورة أن هذا الشخص كلامه صحيح في كذا و كذا و خصوصا اذا كررت ذلك لأن هذا قد يقرب الناس منه حتى لو عرفوا أنه معاد للاسلام و العكس صحيح ايضا لا أذكر من دون ضرورة عيوب و أخطاء الدعاة و الشيوخ الذين يسخر منهم أعداء الاسلام و يهاجمونهم فأكون بذلك عونا لهم على أخي...باختصار لا تكن متبرعا بالانصاف
اعتقد انه تم حذف تكملة كلام الشيخ عن ابن رشد!! ليش؟!!
لا تديرو الاغاني في فيديوهاتكم
للأسف لم أستطع إكمال اللقاء رغم حبي للضيف ...
نقطتين في البدايه هم سبب إغلاقي الباب ..اولا حين تكلم عما حصل في أوكتوبر اختار موقف المحايد الجاهل للتفاصيل وفي هذا خذلان على إستحياء ..فأهداف الطوفان وتوقيته وما عاناه ويعانيه أهل غزه والمسجد الأقصى كانوا حاضرين في أول بيانات الحركه المباركه وكلماتهم الصوتيه إن كان متابع لكن لأ اظنه كذلك و سبب عدم متابعته مغالطته الثانيه وهي أنه إن تابع فلن يؤثر لماذا يتابع !!؟؟
وأغفل نقطه مهمه أن من ينتقد العمل المبارك في اوكتوبر يلوم من قام به ويطعن به وهم من يقومون بذورة سنام الإسلام ..فلا يستوي القول ان من يرفض الفعل لا يرفض الفاعل ..وأخيرا ..متابعة الاحداث مهمه حتى لا تتبلد الأحاسيس وحتى لا ينقطع تواصلنا مع أهلنا فمن لم يتهم لأمر المسلمين فليس منهم وان كان عاجز ...وإحضار مثال الهرّه ...مخزي
يا اخي الكريم
اين الخذلان والموقف المحايد؟؟!!!
الشيخ تكلم عن عين الحدث من حيث التكتيك والهجوم وادواته، لا عن فكرة الحركة بشكل عام، وهو مؤيد لهذا طبعا كما وضح
هداك الله ظلمت الشيخ مطلق وفقه الله فهو ناصر لقضايا الإسلام و المسلمين و على رأسها قضية فلسطين نصرها الله و هذا لا يخفى على من أدنى له نظر شتان بين المتصهينين المخذلين و بين الشيخ مطلق الجاسر حفظه الله و سدده
صدقت.. انا مثلك سمعت اول ١٢ دقيقة واقفلت
كلام تنظيري فارغ بدون فائدة
ملاحظة اخرى اعتقد ان الشيخ لم يوفق في موقفه الشبه محايد من احداث غزة. يجب ان يكون موقفه في نصرة المجاهدين في غزة اوضح.
تابع قناته الخاصة له مقاطع خاصة في الحدث
يا مقدم لا تحلق لحيتك لأن حلقها حرام
معذرة لم يوفق الدكتور في طرح الموقف من غزة ، تفريقه في مستويات الحوار هو تنظير يفتقد للواقع مثلا ماحدث في 7 أكتوبر هل هو صواب؟ هو يقرر أنه لا يملك معلومات لكنه نسي أنه يملك معلومة مهمة جدا: أن هذه المواقف أهلها أدرى و أعلم من غيرهم فلماذا لا يترك الأمر لهم؟ لماذا نرى أنه من حقنا تصويبهم أو تخطأتهم؟ و على أي خلفية سنقرر ذلك؟ ثم من ناحية عملية هل يمكن لقرار إداري بسيط في منظومة أعمال أن يكون صوابا 100% أو خاطئا 100% و من سيحكم عليه أنتائجه؟ و هل هذا حكم صحيح؟ فكيف بوضع بالغ التعقيد الخيارات فيه محدودة ، هذا "التجريد" مجانب للصواب مع ثقتي التامة بنيته و صدقه و إخلاصه لكن هذه "الطوباوية" مرفوضة و الحديث بها الآن و الحدث ساخن ضار غير نافع
هذا ما قصده الشيخ، فهو يقول ليست لديه جميع المعطيات، وأصحاب الميدان أدرى بذلك.
@@Mohammed-jf2sp
إذا فليختصر لأن السؤال في حقه غير عملي و ليكل الأمر إلى أهله فهم أدرى و أعلم
طبعا هذا تنزلا فقط لتقدير الشيخ و احتراما له و إلا فمن ينظر بعين البصيرة و سنن الله في الأمم لا يشك - مجرد شك - أن ماحدث خير عظيم و بعض مافيه من خير ذكره علماء استراتيجيون - هم أعلم من الشيخ و اقدر على الفهم في هذه الأمور- مثل د.طارق السويدان ، د.محمد مختار الشنقيطي و د.وضاح خنفر و غيرهم كثير
الشيخ قصده اخر لكن عقلك لم يوفق مع الأسف واتوقع انه لايستوعب مما يقول ، الله يزيدك ذكاء
@@hatheeba8958 سلاما
قال هذا الكلام في مقطع سابق
وكلامك في الأساس قلة بلاغة، لما يقول انه ما عنده المعطيات مو ضروري يوضح مين عنده هاي المعطيات لانه من البديهيات
اختلف معك في طرحك عن فلسطين هاذا ليس وقته