(O' Our Apostle Mohammad!) (Unto them) come ye, let us summon our sons, and (ye summon) your sons, and (we summon) our women and (ye) your women, and (we summon) ourselves and then let us invoke the curse of God on the liars!
@nazm11 because Prophet (SAW) was also included, so if in sentence masculine and feminine both are included, we will use KUM. For example you talk to ibrahim and his wife, you will use KUM.
Ahlel Bayt is used another time in the Quran and again this time to refer to the wives: “She said: ‘O wonder! shall I bear a son when I am an extremely old woman and this my husband an extremely old man? Most surely this is a wonderful thing.’ They said: ‘Do you wonder at Allah’s decree? The grace of Allah and His blessings on you, o you Ahlel Bayt (People of the House)! for He is indeed worthy of all praise, full of all glory!’” (Quran, 11:72-73)
عن أم سلمة أن النبي ( صلَّى الله عليه و آله ) كان في بيتها فأتت فاطمة ببرمة فيها خزيرة فدخلت بها عليه فقال لها : إدعي زوجك و ابنيك ، قالت : فجاء علي و الحسن و الحسين فدخلوا عليه فجلسوا يأكلون من تلك الخزيرة و هو على منامة له على دكان تحته كساء خيبري ـ قالت ـ و أنا أصلي في الحجرة ، فأنزل الله عَزَّ و جَلَّ هذه الآية : ﴿ ... إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا ﴾ 5 قالت فأخذ فضل الكساء فغشاهم به ، ثم أخرج يده فألوى بها السماء ثم قال : " اللهم إن هؤلاء أهلُ بيتي و خاصتي فأًذهِب عنهم الرجسَ ، و طَهِّرهم تطهيراً ، اللهم هؤلاء أهل بيتي و خاصتي فأذهِب عنهم الرجسَ و طَهِّرهُم تطهيراً " . قالت : فأدخلتُ رأسي البيت فقلت : و أنا معكم يا رسول الله ؟ قال : " إنك إلى خير إنك إلى خير " مسند احمد بن حنبل : 6 / 292 ، طبعة : بيروت / لبنان .
آل کا لفظ قرآن میں پوری قوم کے لیے استعمال ہوا ہے مثال کے طور البقرہ میں بنی اسرائیل کو نجات دیتے ہوا فرمایا " ونجیناکم و اغرقنا آل فرعون ظاہر ہے کہ جو لوگ غرق ہوئے وہ محض فرعون کے گھر والے ہی نہیں تھے بلکہ دوسرے لوگ بھی
عن أم سلمة قالت : في بيتي نزلت ﴿ ... إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ ... ﴾ 5 فأرسل رسول الله ( صلَّى الله عليه و آله ) إلى علي و فاطمة و الحسن و الحسين فقال : " هؤلاء أهل بيتي الحاكم النيسابوري : المستدرك على الصحيحين (كتاب معرفة الصحابة : 3/146 ، و قال الحاكم : هذا حديث صحيح على شرط البخاري و لم يخرجاه / طبعة : بيروت / لبنان .
Maulana Ishaq kahan se hain ? Main milna chahti hun inse.. main ek revert muslim hun.. aur mujhe apki taqreer Ma Sha Allah bahot achchi lagti hn..Allah inki umra mein izafa kare
You said right, That is another point Brother. But My argument was against what Maulana Ishaq said. He said the Ayat e Tathir is only for wives of Prophet s.a.w.a. If its like that then Allah s.w.t would not use "KUM" which is masculine gender.
ایک سوال،،،،اہل بیت کون ہیں؟ جب چادر کے اندر لیا تو صرف پانچ کو باقیوں کا ذکر نہیں کیا،، جب قرآن میں اہل بیت کا ذکر آیا تو صرف ازواج مطہرات کا آیا باقیوں کا نہیں آیا۔ جب سود کے منع کرنے پر اہل بیت کا ذکر آیا تو صرف سیدنا عباس کا ذکر آیا باقیوں کا نہیں آیا۔۔۔اور فرمایا چچا باپ کی مانند ہوتا ہے۔ جب زکوات حرام کرنے اور خمس میں حصہ داری کی بات آئی تو اہل بیت میں پورا بنوہاشم آگیا، جب خمس کا حصہ دینے کی بات آئی تو پورے بنو ہاشم کو خمس سے حصہ دیا گیا کیونکہ انہیں زکوات لینے سے منع فرما دیا گیا تھا۔۔۔ اس سے کیا ثابت ہوتا ہے؟؟؟ اس سے یہی ثابت ہوتا ہے کہ ازواج مطہرات، اور پورا بنو ہاشم جو اسلام لائے اہل بیت ہیں اور ان میں تفریق کرنا اہل بیت کی شان میں گستاخی ہے۔ کیا ہر کوئی اپنے مطلب کی آیت یا حدیث پکڑ لے اور باقیوں کو اہل بیت سے خارج کر دے۔۔۔ نہیں بلکہ یہ سب مخصوص مواقع پر چیزیں ہوئیں صرف یہ سمجھانے کیلئے کہ ہر ایک کا الگ مقام ہے اور یہ سب اہل بیت ہیں۔۔ اب بعد کے فساد پھیلانے والے نام نہاد مفکر اور علامہ نے بغض اور سیاسی مقاصد کیلئے عوام کو گمراہ کیا اپنے مطلب کی تعریف گھڑ لی۔جسے چاہا اہل بیت بنا دیا اور جسے چاہا نکال دیا۔۔۔ ہم کسی کی من پسند تشریح کو چھوڑ کر اس بات پر ایمان رکھنا چاہیئے جو قرآن میں آ گئی اور نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ہمیں واضح بتا دیا ہے وہی سچ ہے۔
I am not critisizing Hazrat Ayesha(rz),jab Mola ali(as) ne un ko kuch nai bola,to koi shia kon hota hai un ko gali deney wala,,aur kasam khuda ki woh shia hi nai jo ummul momineen ko gali de......lekin mein tareekh ki baat ker ra hoon,k yeh ayat jamg e jamal se pehly ayi,lekin phir ghalti kiun hui hazrat ayesha(rz) se,woh bhi us bandey k khilaaf jis ke barey mein Mola mohammad(s.a.w.w) ne farmaya jis ne iss se jang ki woh batil,yeh always hak ke saath hai aur hak iss ke saath
aAap sub ulema karam say sirf aik sawal ka jawab poochna chahta ho. Jub Islamic calandar bana hee Hazrat Umar Farooq razi Alllah k doour may tha phir Ramazan naam ka maheena bana hee Hazrat Umar k doour may tha tou is naam ka maheena hazoor pak k dour may kaisay aa gaya hay. Hazoor Pak kay dour k arab calander internet pur moojod hay aap check kur lay is naam ka maheena Hazoor Pak PBUH kay dour may nahee tha. please iss ka jawab day.
یہ صاحب بڑی خوبصورتی سے کوئ ممنوعہ یا controversial مسئلہ اٹھاتے ہیں پھر بڑی خوبصورتی سے پہلو تہی بھی کرلیتے ہیں ان مسائل کو علماء کرام کبھی نہیں چھیڑتے وہ ان کو اللہ پر چھوڑ تے ہیں ان مسائل کو اٹھانے سے مسلمانوں میں تفرقہ کا خطرہ رہتا ہے
Respected Maulana May Allah bless you. As you said that the part of the ayat is only for wifes of prophet s.a.w.a. But My question is that the Quran used "ankum" the pronoun used for "kum" as masculine. Not "kunna". At beginningof the ayat used "kunna" (femine pronoun") But when it comes at the point maulana descussing it uses "KUM" .So how can be masculine gender use for wifes?
nazm11 dear brother, in Arabic grammar "kunna" is used only for group of 3 or more female and "kum" is used for 3 or more males or males+ females, so "KUM" in quran33:33 proves that male person are also included in this verse and they are none then Ali(a.s.) , Hasan(a.s) and Husain(a.s)
صلی اللّٰہ علیہ وآلہ وسلم علیہ السلام سلام اللہ علیہا رضی اللہ تعالیٰ اجمعین رحمت اللہ شیعہ سنی بھائی بھائی ہیں دشمنان اہلبیت علیہ السّلام اور صحابہ کرام رضوان اللہ تعالیٰ اجمعین کے دشمنوں پر لعنت بے شمار تاریخ کو ہم میں سے کوئی بھی نہیں بدل سکتا 🤲😭
mera sawal yeh hai, agar Mubahilla mein nisa ka hukam ta tu Nisa ki jaga seraf Fatima ko kyu le kar gae, aur bhi tu aurte tee rasoolalah ki...... aur dosra sawal yeh hai ke surah ahzab mein Allah ne kaha ke inama, inama ka matlab seraf, Allah seraf Ahle bait ko pak rakna chahta hai, yeh Allah ka erada hai, tu inama se matlab tu yeh huwa na ke Allah seraf Ahle Bait ko hee apne erade mein pak rakna chahata hai.
@@SikandarKhan-qj3wx yaadaa ka hum jo tha kassi aak biwi ko sath leey jataay .ahely bait main ap abbas ki aoulad ko b khataay hain un saay koi aak aourat aur mard leey leetay bschay b bahoot thaa koi 2 bachay leey leetaay
@MaulanaIshaqURDU Ji janab maine sun liya hain.. par mera jawab nahi mila mujhe... Brother maine pouch hain k Allah ne Ayat Bheje to Rasul Allah kis kis ko lekar gaye Mubahile k liye..
Molana ap k kehny k mutabik kuran mein jo ahl e bait ka zikr aya hai,woh hazoor ji biwion ka zikr aya hai,to is ayat ka matlab hai Allah napaki se door ker de ahl e bait ko jesey door rakhny ka hak hai,mera sawaal hai,yeh konsi paaki hai jis me aik bivi hazrat ayesha(rz) us bandey k khilaf jang kerny ayin jo kul e iman hai,,,,beshak unho ne toba ker li thi iss kaam se,aur wapis chali gayi,lekin ghalti.to hui na. ?
Mera sawal ye hai k hazrat Yunas a.s. nay Allah k hukm k baghair apna ilaaqa chorr dia. To ye kaisi nabuwwat o ismat hai k Allah k kahey bina kaam kia. Agarchay baad mein unhoan ne toba bhi kr li magat ghalti TO HUI NAAAA
@@user-wf4vf4cz1h bhai sahib aik word hota hai TARK E OLAA jo bohat se nabion se hua. Is ka yeh matlab nai hai unho ne Gunah kiya. Jese Adam ne Allah ke kehny k bawajud woh kaam kia jis se Allah ne mana farmaya tha. Ab jo kaam Adam ne kiya woh haraam nai tha bas Allah ne us se door rehny ka hukm diya tha. Is ko kehty hain TARQ E OLAA matlab ACHEY YA BEHTAR KAAM KO CHOR DENA. Jahan takh rahi Hazrat Ayesha ki baat to sir woh Hazrat Ali k muqabley me ayein bawajood is ke k Nabi ne unko khabardar kiya tha lekin phir b woh muqabley me ayein. Aur phir baad me apni ghalti per sharminda b rahi. Mera yeh comment 7 saal purana hai tab mujhy QURAN me Ahl e bait k zikr wali ayat ki tafseer nahi mili thi. Ab MashAllah mene bohat si Ahl e sunnat Books me parha hai k YEH SURAH AHZAAB KI AYAT # 33 Kab aur kin k liye nazil hui. Sir jee apni books parhein us me apko pata chal jaye ga yeh Ayat kab nazil hui. Is Ayat ka misdaq sirf MOHAMMAD ALI FATIMA HASAN HUSSAIN hain.
Thoda sa chuk ho gayi agr zameer pe gor krte to pata chalta azwaj rasoolallah (sw) k liye jama mo,annas ki zameer istemal huyi h aur ahlebat k liye jama mozakkar ki zameer istemal huyi h Kyuki panjatan me rasoolallah Ali Fatima Hasan aur Hussain (as) mard ki tadad zayada h isliye mozakkar ki zameer istemal huyi h Aur ye kahna k biwi ki bat chal rhi thi fir dusre ki bat kaha se shuru ho gayi to aisa quran me bahot jagah hua h aur ye bhi hua h ki ek hi bat ko jo ek aayat me bayan ho sakti thi usko chhoti chhoti kayi aayato me bayan kiya gya Jab 30 para ki koi ek sura me ya koi chhoti chhoti aayato wala sura padenge to ye bat samajh aa jaygi
TO JANAB APNE BAKI AHLEBEIT KO LEKAR KAHE NAHI GAY MUBAYLA MAIN ,JABKE BAT YE THI K TUM APNE AHEL KO LAHO HM APNE AHAL KO LAYEN TO SIRF PANJETAN KO HI KAHE LEKAR GAYE,???
ایک سوال،،،، جب چادر کے اندر تھے تو صرف پانچ باقیوں کا ذکر نہیں کیا،، جب قرآن میں اہل بیت کا ذکر آیا تو صرف ازواج مطہرات کا آیا باقیوں کا نہیں جب سود کے منع کرنے پر اہل بیت کا ذکر آیا تو صرف سیدنا عباس کا ذکر آیا باقیوں کا نہیں آیا۔۔۔۔ جب زکوات حرام کرنے کی بات آئی تو اہل بیت میں پورا بنو ہاشم آگیا، جب خمس کا حصہ دینے کی بات آئی تو پورے بنو ہاشم کو خمس سے حصہ دیا گیا کیونکہ انہیں زکوات لینے سے منع فرما دیا گیا تھا۔۔۔ اس سے کیا ثابت ہوتا ہے؟؟؟ کیا ہر کوئہ اپنے مطلب کی آیت یا حدیث پکڑ لے اور باقیوں کو اہل بیت سے خارج کر دے۔۔۔ نہیں بلکہ یہ سب مخصوص مواقع پر چیزیں ہوئیں صرف یہ سمجھانے کیلئے کہ ہر ایک الگ مقام ہے اور یہ سب اہل بیت ہیں۔۔ اب بعد کے فساد پھیلانے والے نام نہاد مفکر اور علامہ نے عوام کو گمراہ کرنے کیلئے اپنے مطلب کی تعریف کر لی۔۔۔
ayat e tatheer men muzakker ka seegha hy or agey peechey ki ayaten jo azwaj e nabi saww k barey men hen wo monnas k seeghey hen kitni ahm bat hy haqeeqat ye hy k yahan panjatan e pak men chonkey 4 afrad muzakker hen isliye muzakker ka seegha hy lehaza sabit hva k ye ayat qatan azwaj e nabi saww k barey men naheen hy ager un k barey men hoti to monnas ka seegha hona chahiye tha
کوئی بھی حدیث اگر قرآن کے خلاف ہو یا اس کی کسی بھی آیت سے ٹکراتی ہو تو اسے تسلیم نہیں کیا جا سکتا۔ پہلی بات تو یہ ہے کہ آیت تطہیر قرآن میں واضح طور پر امہات المومنین کو مخاطب کر رہی ہے جس میں انہیں پردے کے احکامات دینے کے بعد یہ کہا گیا ہے تاکہ تمہیں پاک کیا جا سکے۔ سیاق و سباق یہی بتاتا ہے کہ چادر والی حدیث درست نہیں ہے کیونکہ قرآن میں یہ آیت پردے کے حکم کے ساتھ مکمل ہوتی ہے۔ دوسری چیز یہ ہے کہ قرآن واضح طور پر یہ حکم دے رہا ہے کہ قبائل صرف پہچان کیلئے ہیں اور فضیلت کا معیار تقوی ہے۔ جبکہ آیت تطہئر والے یہ دعوی کرتے ہیں کہ انہیں شاید عیسائیوں کی طرح ہمیشہ پاک کر دیا گیا ہے اور وہ کوئی آسمانی مخلوق بن چکے ہیں۔ اور یہی طبقہ دراصل جعلی پیر، دربار بنا کر اور عامل بن کر سادہ لوح عوام کو لوٹ بھی رہا ہے۔ کتنے ڈبل شاہ پکڑے جا چکے ہیں جو زنا، فراڈ اور دیگر جرائم میں ملوث پائے گئے ہیں۔ تو کیا یہ فراڈئے بھی پاک ہو چکے ہیں۔ کیا ہندو ازم کی طرح یہ لوگ بھی اسلام کے برہمن ہیں؟ یہ طبقاتی تفریق اسلام کے مزاج کے ہی خلاف ہے۔ اللہ پاک قرآن کی سورت الحجرات آیت نمبر 13 میں فرماتا ہے۔ یٰۤاَیُّهَا النَّاسُ اِنَّا خَلَقْنٰكُمْ مِّنْ ذَكَرٍ وَّ اُنْثٰى وَ جَعَلْنٰكُمْ شُعُوْبًا وَّ قَبَآىٕلَ لِتَعَارَفُوْاؕ-اِنَّ اَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللّٰهِ اَتْقٰىكُمْؕ-اِنَّ اللّٰهَ عَلِیْمٌ خَبِیْرٌ(۱۳) ترجمہ: اے لوگو!ہم نے تمہیں ایک مرد اورایک عورت سے پیدا کیا اور تمہیں قومیں اور قبیلے بنایاتاکہ تم آپس میں پہچان رکھو، بیشک اللہ کے یہاں تم میں زیادہ عزت والا وہ ہے جو تم میں زیادہ پرہیزگارہے بیشک اللہ جاننے والا خبردار ہے۔ اب اس آیت کے ہوتے ہوئے کونسی آیت تطہیر کی گنجائش باقی رہ جاتی ہے۔
Umer Razi Allah aur Abu Lulu bhi Razi Allah ? Jabke Quran ke mutabik ye dono jahanumi hain , Allah sab se razi hai magar Ahle Bait aale rasool razi nhi hain ,Haq kon dega nabi ki beti ko ? Allah insaaf pasand hai to Allah ke nabi wali sahaba pe zulm qatal krne wale bhi razi Allah hain to Allah ka insaaf kahan hai ?
@huntermze brother possibily you have not read my question and also not watched the video! THe Alim Allama was saying the verse is only for wives.And the argument of this Allama was like this --from the begining of the verse it all about wives , the injection not to go out and you( wives) are not alike other women etc , so why Allah puting this injection to the wives, becoz Allah wants to remove all rijs from them---So he was talking about the part under discussion is all about wives.
arae bhai yeh kyun kehto ho tum, k rasool ne khali ali fatima hassan hussain(a.s) ko hi chader me leleiya tha or khali inlogh ko hi ahlebaith kaha tha.kya tum rasool ko jhutlarain jahan inlogh se hatke koi nahi hai toh phir sab ko ahlebaith kyun keh rahe ho .kya tum maazalla rasool se ziyada aqhal rakhte ho joh unku ghalath keh rahe ho....
قرآن مجید اور اہل بیت قرآن مجید میں واضح الفاظ میں ازواج مطہرات کو اہل بیت کہا گیا ہے۔ قرآن کریم میں ’اہل بیت‘ تین جگہ استعمال ہوا ہے اور تینوں جگہ ’خاتونِ خانہ‘ کے لیے۔ قَالُوا أَتَعْجَبِينَ مِنْ أَمْرِ اللَّـهِ رَحْمَتُ اللَّـهِ وَبَرَكَاتُهُ عَلَيْكُمْ أَهْلَ الْبَيْتِ إِنَّهُ حَمِيدٌ مَّجِيدٌ ۔[3] فرشتے بولے کیا اللہ کے کام کا اچنبھا کرتی ہو اللہ کی رحمت اور اس کی برکتیں تم پر اس گھر والو! بیشک وہی ہے سب خوبیوں والا عزت والا۔ آیت مبارکہ میں اہل بیت کا لفظ حضرت ابراہیم علیہ السلام کی زوجہ محترمہ سیدہ سارہ سلام اللہ علیہا کے لیے استعمال ہوا ہے۔ دوسری جگہ قرآن میں ہے وَحَرَّمْنَا عَلَيْهِ الْمَرَاضِعَ مِن قَبْلُ فَقَالَتْ هَلْ أَدُلُّكُمْ عَلَىٰ أَهْلِ بَيْتٍ يَكْفُلُونَهُ لَكُمْ وَهُمْ لَهُ نَاصِحُونَ۔[4] اور ہم نے پہلے ہی سب دائیاں اس پر حرام کر دی تھیں تو بولی کیا میں تمہیں بتا دوں ایسے گھر والے کہ تمہارے اس بچہ کو پال دیں اور وہ اس کے خیر خواہ ہیں۔ اس سے مراد ام موسیٰ ہے تیسری جگہ قرآن میں ہے وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَىٰ وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّـهَ وَرَسُولَهُ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّـهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا۔[5] اور اپنے گھروں میں ٹھہری رہو اور بے پردہ نہ رہو جیسے اگلی جاہلیت کی بے پردگی اور نماز قائم رکھو اور زکوٰۃ دو اور اللہ اور اس کے رسول کا حکم مانو اللہ تو یہی چاہتا ہے ، اے نبی کے گھر والو! کہ تم سے ہر ناپاکی دور فرما دے اور تمہیں پاک کر کے خوب ستھرا کر دے۔
you jahil munafiq Ali Akbar(AS) And Ali Asghar(AS) were the son of Imam Hussain(as) and son of Bibi Umme Rabab and she was not the daughter of Mauwiya satan..read the history and then put comment here dont spread misconception..
Because shias are no body to choose their Imams like you did and believe. Imams are Min Janib Allah and told by the Holy Prophet saw. OKay understand now. This is the only code of conflict between sects in Islam. Like Prophets their successors are also chosen by GOD and cannot be chosen by the people. Like Musa prayed to GOD to Make Haroon his successor so did GOD.
Syed abbas adam as ko allah ne forbid kia tha but he made a mistake and umulmoomineen made a mistake and just like her father adam as she made repentance and allah forgave her and ali as forgave her . rafazee and nasabi both got this stupid belief that after rasoolullah. (A.s) there are people masoom anil khata . well rasoolullah (a.s) was the seal of prophet s and masoomeen . get it?
If the prophet Muhammad was a mere man..unread person..previously a pagan..so he was not devine..he just brought a message within the Arab nation..at his death..the message was of Allah was complete..its states in Koran..so any person after that..who tried to continue the pursuit of going outside Arabia and enforcing others and taking over land people and their capital..did it for their own benefit..and gain..and Power..it has nothing to do with the word of Allah..these people were just using the word of Allah and the name of Muhammad for their own gains..they turned on each other for power..the Hadiths have ruined the minds of all Muslims..and ruined the purity of the Koran..the Muslims know this..but they have been brainwashed through a Persian backed the political people who have this agenda to continue this false manmade argument which had created so many sects...The poor Koran sits alone because of this..
1. Prophet Mohammed SAW was never a pagan. Never never worshipped the idols all his pre Prophethood life. 2. You really need to go through the Prophet Mohammed SAW's era in madina and the three Khalifa after his death to clear the misconceptions in your mind. 3. Doubting hadith is kufar. The sahih hadees with the authentic references & backing. May Allah guide you back to Islam and give you hidayat.
@@SamAbbasi first of all Muhammad's story was written 200 years later..its all full of lies..there is no truth in it..and no where in the Koran does it say to refer to the Hadiths..thats just bullshit made up by politicians and mullahs..why would God reviel the Koran.. and then hadiths later..and not state it in the Koran..
@@alkhan6704 Quran states on multiple occasions to 1. Follow prophet Mohammed SAW. 2. Obey his instructions sent to him by Allah SWT. You are highly misguided and are also not respectful against my beloved Prophet Mohammed SAW hence I decide to ignore you completely. May Allah blesses you with hidayat and if He doesn't want to bless you with hidayat then He shall deal with you severely for your arrogance and disrespect for Allah, his messenger SAW.
@@SamAbbasi no problem you follow Muhammad's ways because as you say Allah wills you too..so you agree to let your daughter to be married to a 55 year old..because your prophet did..you to like Muhammad are allowed to marry your adopted sons wife..because your prophet deemed it right..muhammad also committed fornication on many occasions..he also had sex with his young wives while they were on their menses during Ramadan ..you too also agree with it as it's your prophet ..so yes please do follow the prophet and not the Almighty..good luck..
@@alkhan6704 i partly disagree with you and @samabbasi i fully disagree with you. @aikhan I know whatever you said is in a sarcastic sense of hadith, but any words spoken against the prophet would land you in trouble. Sam abbasi: the quran says follow the quran and the prophet(s). Nowhere did it say Mohammed alone. Yes, as it was his period so obviously it would be directed to him. Following the prophet means the sunnah (all sunnah are given by god alone fyi). Please remove the misconceptions that sunnah = hadith. I ha e not seen a single human since my birth who has learned salah via hadith coz its a practical thing. You either learn salah from a family member or friend or by going to a mosque and copying others. Hence i prove that hadith is not sunnah. Hadith is just history. There can be authentic sayings too but its not our deen. Coz the deen was complete with the quran. You will only get elaborated information on few topics of the quran thats why its called history. If Bukhari and Muslim and other scholars can take lakhs of hadith from people and authenticate few thousands based on their analysis then why cannot others do the same. Where they the owners of islam or rightly guided ones by Jibraeel. No, right. Best practice is quran as text and sunnah as practical. Ex. Keeping beared and circumcision pls do some research to find the number of authentic ahadith on these topics. You will be surprised on the findings. There are three different ahadith on circumcision. And nowhere did the prophet command to keep beared (he only guided on how to keep a beared as muslims looked exactly like kaafirs coz everyone at that period had beared) Allah knows the best.
![[LIVE] : ONE ลุมพินี 76 | คู่เอก "ผึ้งหลวง vs สมิงดำ"](http://i.ytimg.com/vi/9SBshmGQOIM/mqdefault.jpg)
اللہ تعالیٰ مولانا محمد اسحاق رحمتہ اللہ علیہ کو جنت الفردوس میں اعلی مقام عطا فرمائے آمین ثم آمین
آپ کی باتیں دل کو اپنی گرفت میں لے لیتی ہیں۔
Bhot khob Molana Ishaq sab ...apny alebait ko bhot jamhy andaz min bayan Kia hy
good maulana sahib khuda aise aalim paida kare Jo umat ko jourhe.
اللہ ❤❤❤❤❤ سبحانہ و تعالیٰ مولانا اسحاق مدنی صاحب کو جنت الفردوس میں جگہ عطا فرمائے آمییییییییییییییین ❤️ ثم آمییییییییییییییین ❤️
MashaAllah.
I always satisfied with Molana's Answer.
Allah ne jinko apni ayat me liya, yani "Azwaj" wo awwal Ahlebayt hain,
Rasulallah ne jisko apni chadar me liya wo duam Ahlebayt hain,
I love this legend
ماشااللہ مولانا حقیقت بیان کی ہے جزاک اللہ
Mashallah Barakallah Alhamdulillah jazakallhkhair.💗 Aap nay Haqiqat ko Bayan kar Diya.
Mashallah very true narrating... nothing else could be true then this like pure water..
Subhanallah . Allah ka rahmat ho aap par
Main Bade hi adab k sath aapse aur Maulana Ishaq sahab se yeh pouchna chata hoon k Allah k Rasul is Ayat k aaney k baad kis kisko Lekar gaye...
Baker Umer usman aysha muviya
Haq chaar yaar GangBang
جزاک اللہ 🥰🙏
Allaha molana ishaq ki maghrat kare haq baat kardi
Allah paj Ajr r Azeem Ataa frmaien...Ameen
May Allah bless you eternal peace.
shia behn/bhayon se guzarish ha k molana ishaq ko ankhein, kaan or dimagh khol k sunein ......agr islah chahte hn to !
Bahut acha admi he
Mashalh very good
ماشااللہ ۔لاجواب عالم
Jazakallah khair
JazakAllah molana jee.
Wahi Jo Mubahile Mein Gaye
Jo Chadar Ke Neeche The (Ayat e Tatheer Tabhi aayi)
To es ka mtlb Jo hazrat Ali a.s ki betiyain the wo to mubahilay main shamil nai the na cheddar mtlb wo b ahle bait na hoi?
(O' Our Apostle Mohammad!) (Unto them) come ye, let us summon our sons, and (ye summon) your sons, and (we summon) our women and (ye) your women, and (we summon) ourselves and then let us invoke the curse of God on the liars!
Masha Allah very nice
@nazm11 because Prophet (SAW) was also included, so if in sentence masculine and feminine both are included, we will use KUM. For example you talk to ibrahim and his wife, you will use KUM.
Ahlel Bayt is used another time in the Quran and again this time to refer to the wives:
“She said: ‘O wonder! shall I bear a son when I am an extremely old woman and this my husband an extremely old man? Most surely this is a wonderful thing.’ They said: ‘Do you wonder at Allah’s decree? The grace of Allah and His blessings on you, o you Ahlel Bayt (People of the House)! for He is indeed worthy of all praise, full of all glory!’” (Quran, 11:72-73)
very nice
عن أم سلمة أن النبي ( صلَّى الله عليه و آله ) كان في بيتها فأتت فاطمة ببرمة فيها خزيرة فدخلت بها عليه فقال لها : إدعي زوجك و ابنيك ، قالت : فجاء علي و الحسن و الحسين فدخلوا عليه فجلسوا يأكلون من تلك الخزيرة و هو على منامة له على دكان تحته كساء خيبري ـ قالت ـ و أنا أصلي في الحجرة ، فأنزل الله عَزَّ و جَلَّ هذه الآية : ﴿ ... إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا ﴾ 5 قالت فأخذ فضل الكساء فغشاهم به ، ثم أخرج يده فألوى بها السماء ثم قال :
" اللهم إن هؤلاء أهلُ بيتي و خاصتي فأًذهِب عنهم الرجسَ ، و طَهِّرهم تطهيراً ، اللهم هؤلاء أهل بيتي و خاصتي فأذهِب عنهم الرجسَ و طَهِّرهُم تطهيراً " .
قالت : فأدخلتُ رأسي البيت فقلت : و أنا معكم يا رسول الله ؟
قال : " إنك إلى خير إنك إلى خير "
مسند احمد بن حنبل : 6 / 292 ، طبعة : بيروت / لبنان .
Ibrahim's (A) wife was His cousin, so ....
@@ansaikhan007 hi
@@shaikhsphotograpy5962 HELLO
Subhan'Allah
Anees Mehdi a
آل کا لفظ قرآن میں پوری قوم کے لیے استعمال ہوا ہے مثال کے طور البقرہ میں بنی اسرائیل کو نجات دیتے ہوا فرمایا " ونجیناکم و اغرقنا آل فرعون ظاہر ہے کہ جو لوگ غرق ہوئے وہ محض فرعون کے گھر والے ہی نہیں تھے بلکہ دوسرے لوگ بھی
khan majeed phir ye dua ha k ap ko hidayat mile plz tahqeeq kar k nabi ka gharana smjhe allah ap se razi ho ga
Mashallah g
very nice beyan
ahle bet hi suchh muslim hai ye lgg Quran pak sath hai
keya asli syed aag se nhi jale ge
Jazakallah
عن أم سلمة قالت : في بيتي نزلت ﴿ ... إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ ... ﴾ 5 فأرسل رسول الله ( صلَّى الله عليه و آله ) إلى علي و فاطمة و الحسن و الحسين فقال : " هؤلاء أهل بيتي
الحاكم النيسابوري : المستدرك على الصحيحين (كتاب معرفة الصحابة : 3/146 ، و قال الحاكم : هذا حديث صحيح على شرط البخاري و لم يخرجاه / طبعة : بيروت / لبنان .
Ali as ka damad hy Umer as ja apni kitab khol
Maulana Ishaq kahan se hain ? Main milna chahti hun inse.. main ek revert muslim hun.. aur mujhe apki taqreer Ma Sha Allah bahot achchi lagti hn..Allah inki umra mein izafa kare
Yeh foat ho gay hein
@@wasimakramch9635 inna lillahe wa inna ilaihe rajioon
Allah k bas jawo
Sanaa beta ye revert muslim kya hota he, plesae bura nahi manana mujhy pata nahi he
@@sanaamuslimah7027 lecture sunty rahy
Q, ishaq sahab saaf jwaab d rahe hai
molana ishaq marhoom ko ye wazahat kerni chahiye k afzal ahlebait as wo hen jo chader e tatheer men they un per hi drood hy
You said right, That is another point Brother. But My argument was against what Maulana Ishaq said. He said the Ayat e Tathir is only for wives of Prophet s.a.w.a. If its like that then Allah s.w.t would not use "KUM" which is masculine gender.
Agr sb hi EHLEBAIT a.s. hn to DAROOD pak mn yahi lfz WA ALL,HE pr guzara kyun nahi hota?
Alug wa Azwaj,e he aur wa ashab,e he kyun perhtay ho?
DEEN AST HUSSAIN,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,SHA AJMARI
ایک سوال،،،،اہل بیت کون ہیں؟
جب چادر کے اندر لیا تو صرف پانچ کو باقیوں کا ذکر نہیں کیا،،
جب قرآن میں اہل بیت کا ذکر آیا تو صرف ازواج مطہرات کا آیا باقیوں کا نہیں آیا۔
جب سود کے منع کرنے پر اہل بیت کا ذکر آیا تو صرف سیدنا عباس کا ذکر آیا باقیوں کا نہیں آیا۔۔۔اور فرمایا چچا باپ کی مانند ہوتا ہے۔
جب زکوات حرام کرنے اور خمس میں حصہ داری کی بات آئی تو اہل بیت میں پورا بنوہاشم آگیا،
جب خمس کا حصہ دینے کی بات آئی تو پورے بنو ہاشم کو خمس سے حصہ دیا گیا کیونکہ انہیں زکوات لینے سے منع فرما دیا گیا تھا۔۔۔
اس سے کیا ثابت ہوتا ہے؟؟؟
اس سے یہی ثابت ہوتا ہے کہ ازواج مطہرات، اور پورا بنو ہاشم جو اسلام لائے اہل بیت ہیں اور ان میں تفریق کرنا اہل بیت کی شان میں گستاخی ہے۔
کیا ہر کوئی اپنے مطلب کی آیت یا حدیث پکڑ لے اور باقیوں کو اہل بیت سے خارج کر دے۔۔۔
نہیں بلکہ یہ سب مخصوص مواقع پر چیزیں ہوئیں صرف یہ سمجھانے کیلئے کہ ہر ایک کا الگ مقام ہے اور یہ سب اہل بیت ہیں۔۔
اب بعد کے فساد پھیلانے والے نام نہاد مفکر اور علامہ نے بغض اور سیاسی مقاصد کیلئے عوام کو گمراہ کیا اپنے مطلب کی تعریف گھڑ لی۔جسے چاہا اہل بیت بنا دیا اور جسے چاہا نکال دیا۔۔۔
ہم کسی کی من پسند تشریح کو چھوڑ کر اس بات پر ایمان رکھنا چاہیئے جو قرآن میں آ گئی اور نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ہمیں واضح بتا دیا ہے وہی سچ ہے۔
That’s what he is trying to explain MashAllah he was great man
I am not critisizing Hazrat Ayesha(rz),jab Mola ali(as) ne un ko kuch nai bola,to koi shia kon hota hai un ko gali deney wala,,aur kasam khuda ki woh shia hi nai jo ummul momineen ko gali de......lekin mein tareekh ki baat ker ra hoon,k yeh ayat jamg e jamal se pehly ayi,lekin phir ghalti kiun hui hazrat ayesha(rz) se,woh bhi us bandey k khilaaf jis ke barey mein Mola mohammad(s.a.w.w) ne farmaya jis ne iss se jang ki woh batil,yeh always hak ke saath hai aur hak iss ke saath
Bhai mujhe ayat ka to ni pata magr ama Ayesha ko Muavia ke sathi ye keh kr le kr gye the ke apne Mola ALI(A.S) ko sulah pe amada krna hai
Syed W Abbas
Syed W Abbas tum saale bewakuf ke bewakuf rehgai
Syed W Abbas history insano ny likhi hai is ma kuch b final nahe hai
I'm also shia u r right
aAap sub ulema
karam say sirf aik sawal ka jawab poochna chahta ho. Jub Islamic calandar bana hee Hazrat Umar
Farooq razi Alllah k doour may tha phir Ramazan naam ka maheena bana hee Hazrat
Umar k doour may tha tou is naam ka maheena hazoor pak k dour may kaisay aa
gaya hay. Hazoor Pak kay dour k arab calander internet pur moojod hay aap check
kur lay is naam ka maheena Hazoor Pak PBUH kay dour may nahee tha. please iss
ka jawab day.
یہ صاحب بڑی خوبصورتی سے کوئ ممنوعہ یا controversial مسئلہ اٹھاتے ہیں پھر بڑی خوبصورتی سے پہلو تہی بھی کرلیتے ہیں ان مسائل کو علماء کرام کبھی نہیں چھیڑتے وہ ان کو اللہ پر چھوڑ تے ہیں ان مسائل کو اٹھانے سے مسلمانوں میں تفرقہ کا خطرہ رہتا ہے
Mahmudur Rehman Khan hyrukp
Respected Maulana May Allah bless you. As you said that the part of the ayat is only for wifes of prophet s.a.w.a. But My question is that the Quran used "ankum" the pronoun used for "kum" as masculine. Not "kunna". At beginningof the ayat used "kunna" (femine pronoun") But when it comes at the point maulana descussing it uses "KUM" .So how can be masculine gender use for wifes?
nazm11 dear brother, in Arabic grammar "kunna" is used only for group of 3 or more female and "kum" is used for 3 or more males or males+ females, so "KUM" in quran33:33 proves that male person are also included in this verse and they are none then Ali(a.s.) , Hasan(a.s) and Husain(a.s)
Masha allah shia kafir
صلی اللّٰہ علیہ وآلہ وسلم علیہ السلام سلام اللہ علیہا رضی اللہ تعالیٰ اجمعین رحمت اللہ شیعہ سنی بھائی بھائی ہیں دشمنان اہلبیت علیہ السّلام اور صحابہ کرام رضوان اللہ تعالیٰ اجمعین کے دشمنوں پر لعنت بے شمار تاریخ کو ہم میں سے کوئی بھی نہیں بدل سکتا 🤲😭
Sure thereem pad lo jake pata chal jayga nabi do biwiyon ke bare main haqekat khul jaygi
mera sawal yeh hai, agar Mubahilla mein nisa ka hukam ta tu Nisa ki jaga seraf Fatima ko kyu le kar gae, aur bhi tu aurte tee rasoolalah ki......
aur dosra sawal yeh hai ke surah ahzab mein Allah ne kaha ke inama, inama ka matlab seraf, Allah seraf Ahle bait ko pak rakna chahta hai, yeh Allah ka erada hai, tu inama se matlab tu yeh huwa na ke Allah seraf Ahle Bait ko hee apne erade mein pak rakna chahata hai.
kiya saari beeviyon ko saathh llay jaate ????
What a simple and accurate reply my friend
Mubahila ki ayat Quran main he, magar uska afsana vesa hi ghara huwa he jesay bb ka ghar jalane ka
Huzoor kisi ko kaheen le kr nahi gaye thay
@@SikandarKhan-qj3wx yaadaa ka hum jo tha kassi aak biwi ko sath leey jataay .ahely bait main ap abbas ki aoulad ko b khataay hain un saay koi aak aourat aur mard leey leetay bschay b bahoot thaa koi 2 bachay leey leetaay
@@navaidahmed6427 wo tu walk par leey kar gahaay thaay shia sunni nain ghalt matlab leey leeya yahi baat hai na vavaid ahemd
@MaulanaIshaqURDU Ji janab maine sun liya hain..
par mera jawab nahi mila mujhe...
Brother maine pouch hain k Allah ne Ayat Bheje to Rasul Allah kis kis ko lekar gaye Mubahile k liye..
Kisi ko lekar nhe gye kion ky mubhala Hua hi nhe tha
nabi pak Slw. ko (1)hi baiti he sirf fatima zebra sl
Molana ap k kehny k mutabik kuran mein jo ahl e bait ka zikr aya hai,woh hazoor ji biwion ka zikr aya hai,to is ayat ka matlab hai Allah napaki se door ker de ahl e bait ko jesey door rakhny ka hak hai,mera sawaal hai,yeh konsi paaki hai jis me aik bivi hazrat ayesha(rz) us bandey k khilaf jang kerny ayin jo kul e iman hai,,,,beshak unho ne toba ker li thi iss kaam se,aur wapis chali gayi,lekin ghalti.to hui na. ?
Mera sawal ye hai k hazrat Yunas a.s. nay Allah k hukm k baghair apna ilaaqa chorr dia.
To ye kaisi nabuwwat o ismat hai k Allah k kahey bina kaam kia. Agarchay baad mein unhoan ne toba bhi kr li magat ghalti TO HUI NAAAA
@@user-wf4vf4cz1h bhai sahib aik word hota hai TARK E OLAA jo bohat se nabion se hua. Is ka yeh matlab nai hai unho ne Gunah kiya.
Jese Adam ne Allah ke kehny k bawajud woh kaam kia jis se Allah ne mana farmaya tha. Ab jo kaam Adam ne kiya woh haraam nai tha bas Allah ne us se door rehny ka hukm diya tha. Is ko kehty hain TARQ E OLAA matlab ACHEY YA BEHTAR KAAM KO CHOR DENA.
Jahan takh rahi Hazrat Ayesha ki baat to sir woh Hazrat Ali k muqabley me ayein bawajood is ke k Nabi ne unko khabardar kiya tha lekin phir b woh muqabley me ayein. Aur phir baad me apni ghalti per sharminda b rahi.
Mera yeh comment 7 saal purana hai tab mujhy QURAN me Ahl e bait k zikr wali ayat ki tafseer nahi mili thi. Ab MashAllah mene bohat si Ahl e sunnat Books me parha hai k YEH SURAH AHZAAB KI AYAT # 33 Kab aur kin k liye nazil hui. Sir jee apni books parhein us me apko pata chal jaye ga yeh Ayat kab nazil hui.
Is Ayat ka misdaq sirf MOHAMMAD ALI FATIMA HASAN HUSSAIN hain.
Ahle bait me mola Ali aur un k baqi bhai aur un ki auladen shamil hain jin pe sadqa zakkat haraam hai. Tamam banu hashim pe sadqa haraam hai
Hum koi bewakuf nhi ha
KUCH SAHABAH E IKRAM RA KO AHLEBAIT MEIN HAZUR SALLALAHO ALAIHE WASALLAM NE KHUD SHAMIL FARMAYAA HAE.
Jab janabe jibraeel wahi lekr nazil hue thi
NAJARANIYO KE MUKABLE ME MUBAHELE ME PANJETANE PAK GAYE THE KOI AYRE GAYRE NATHTHU KHAYRE NAHI GAYA THA
Or hadees e kisa b padhlo pata cha jaega
Thoda sa chuk ho gayi agr zameer pe gor krte to pata chalta azwaj rasoolallah (sw) k liye jama mo,annas ki zameer istemal huyi h aur ahlebat k liye jama mozakkar ki zameer istemal huyi h
Kyuki panjatan me rasoolallah Ali Fatima Hasan aur Hussain (as) mard ki tadad zayada h isliye mozakkar ki zameer istemal huyi h
Aur ye kahna k biwi ki bat chal rhi thi fir dusre ki bat kaha se shuru ho gayi to aisa quran me bahot jagah hua h aur ye bhi hua h ki ek hi bat ko jo ek aayat me bayan ho sakti thi usko chhoti chhoti kayi aayato me bayan kiya gya
Jab 30 para ki koi ek sura me ya koi chhoti chhoti aayato wala sura padenge to ye bat samajh aa jaygi
app is puri ayat ki translation phar len....zara ak nazar puri surt bhi phar lejie....
TO JANAB APNE BAKI AHLEBEIT KO LEKAR KAHE NAHI GAY MUBAYLA MAIN ,JABKE BAT YE THI K TUM APNE AHEL KO LAHO HM APNE AHAL KO LAYEN TO SIRF PANJETAN KO HI KAHE LEKAR GAYE,???
ایک سوال،،،،
جب چادر کے اندر تھے تو صرف پانچ باقیوں کا ذکر نہیں کیا،،
جب قرآن میں اہل بیت کا ذکر آیا تو صرف ازواج مطہرات کا آیا باقیوں کا نہیں
جب سود کے منع کرنے پر اہل بیت کا ذکر آیا تو صرف سیدنا عباس کا ذکر آیا باقیوں کا نہیں آیا۔۔۔۔
جب زکوات حرام کرنے کی بات آئی تو اہل بیت میں پورا بنو ہاشم آگیا،
جب خمس کا حصہ دینے کی بات آئی تو پورے بنو ہاشم کو خمس سے حصہ دیا گیا کیونکہ انہیں زکوات لینے سے منع فرما دیا گیا تھا۔۔۔
اس سے کیا ثابت ہوتا ہے؟؟؟
کیا ہر کوئہ اپنے مطلب کی آیت یا حدیث پکڑ لے اور باقیوں کو اہل بیت سے خارج کر دے۔۔۔
نہیں بلکہ یہ سب مخصوص مواقع پر چیزیں ہوئیں صرف یہ سمجھانے کیلئے کہ ہر ایک الگ مقام ہے اور یہ سب اہل بیت ہیں۔۔
اب بعد کے فساد پھیلانے والے نام نہاد مفکر اور علامہ نے عوام کو گمراہ کرنے کیلئے اپنے مطلب کی تعریف کر لی۔۔۔
Molana SB apny hadees e kissa nh parhi , us me ahl e bait srff 5 hn
Ji sahi keh rhe hain ap
Bhai panjatan pak 5 hai na ahle BAYT to Aale rasool hai
Mualana saab patimah bibi rta ahle bet me hai na uski nasala ahle bet me ata hai na ya nahi full detail bataye
O jahl insan ulad nabi h
ayat e tatheer men muzakker ka seegha hy or agey peechey ki ayaten jo azwaj e nabi saww k barey men hen wo monnas k seeghey hen kitni ahm bat hy haqeeqat ye hy k yahan panjatan e pak men chonkey 4 afrad muzakker hen isliye muzakker ka seegha hy lehaza sabit hva k ye ayat qatan azwaj e nabi saww k barey men naheen hy ager un k barey men hoti to monnas ka seegha hona chahiye tha
Is dalil se hazrat Fatima bhi kharich hote hai
کوئی بھی حدیث اگر قرآن کے خلاف ہو یا اس کی کسی بھی آیت سے ٹکراتی ہو تو اسے تسلیم نہیں کیا جا سکتا۔
پہلی بات تو یہ ہے کہ آیت تطہیر قرآن میں واضح طور پر امہات المومنین کو مخاطب کر رہی ہے جس میں انہیں پردے کے احکامات دینے کے بعد یہ کہا گیا ہے تاکہ تمہیں پاک کیا جا سکے۔ سیاق و سباق یہی بتاتا ہے کہ چادر والی حدیث درست نہیں ہے کیونکہ قرآن میں یہ آیت پردے کے حکم کے ساتھ مکمل ہوتی ہے۔
دوسری چیز یہ ہے کہ قرآن واضح طور پر یہ حکم دے رہا ہے کہ قبائل صرف پہچان کیلئے ہیں اور فضیلت کا معیار تقوی ہے۔
جبکہ آیت تطہئر والے یہ دعوی کرتے ہیں کہ انہیں شاید عیسائیوں کی طرح ہمیشہ پاک کر دیا گیا ہے اور وہ کوئی آسمانی مخلوق بن چکے ہیں۔ اور یہی طبقہ دراصل جعلی پیر، دربار بنا کر اور عامل بن کر سادہ لوح عوام کو لوٹ بھی رہا ہے۔ کتنے ڈبل شاہ پکڑے جا چکے ہیں جو زنا، فراڈ اور دیگر جرائم میں ملوث پائے گئے ہیں۔ تو کیا یہ فراڈئے بھی پاک ہو چکے ہیں۔ کیا ہندو ازم کی طرح یہ لوگ بھی اسلام کے برہمن ہیں؟ یہ طبقاتی تفریق اسلام کے مزاج کے ہی خلاف ہے۔
اللہ پاک قرآن کی سورت الحجرات آیت نمبر 13 میں فرماتا ہے۔
یٰۤاَیُّهَا النَّاسُ اِنَّا خَلَقْنٰكُمْ مِّنْ ذَكَرٍ وَّ اُنْثٰى وَ جَعَلْنٰكُمْ شُعُوْبًا وَّ قَبَآىٕلَ لِتَعَارَفُوْاؕ-اِنَّ اَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللّٰهِ اَتْقٰىكُمْؕ-اِنَّ اللّٰهَ عَلِیْمٌ خَبِیْرٌ(۱۳)
ترجمہ:
اے لوگو!ہم نے تمہیں ایک مرد اورایک عورت سے پیدا کیا اور تمہیں قومیں اور قبیلے بنایاتاکہ تم آپس میں پہچان رکھو، بیشک اللہ کے یہاں تم میں زیادہ عزت والا وہ ہے جو تم میں زیادہ پرہیزگارہے بیشک اللہ جاننے والا خبردار ہے۔
اب اس آیت کے ہوتے ہوئے کونسی آیت تطہیر کی گنجائش باقی رہ جاتی ہے۔
Ahely bait kay 3 hassay kar deey ap naay , tu sahaba sub aak jassay kassay ho saktay hain.
Umer Razi Allah aur Abu Lulu bhi Razi Allah ? Jabke Quran ke mutabik ye dono jahanumi hain , Allah sab se razi hai magar Ahle Bait aale rasool razi nhi hain ,Haq kon dega nabi ki beti ko ? Allah insaaf pasand hai to Allah ke nabi wali sahaba pe zulm qatal krne wale bhi razi Allah hain to Allah ka insaaf kahan hai ?
مولوی کے پاس جتنا علم تھا بول دیا،اہلیبیت کو تین حصوں میں تقسیم کردیا،،لیکن صحابہ سارے ایک جیسے کیسے ہوسکتے ہیں؟
Sehaba b 1 jase nahi hain un ka b apna apna mukam hai who ahadis se bilkul wazeh hai
@huntermze brother possibily you have not read my question and also not watched the video! THe Alim Allama was saying the verse is only for wives.And the argument of this Allama was like this --from the begining of the verse it all about wives , the injection not to go out and you( wives) are not alike other women etc , so why Allah puting this injection to the wives, becoz Allah wants to remove all rijs from them---So he was talking about the part under discussion is all about wives.
Ayate tatheer nazil hui thi to chadar mei sirf panjatan paak the
Lagtaa ap ne baat suni hi nai
Bhai ak bat to achi Tarah yad rakhlo ahle Sunat se poochoge to wo kaha se btaiga lazmi he apni kitabo se ab wo sheo ke Liye hujat nahi
arae bhai yeh kyun kehto ho tum, k rasool ne khali ali fatima hassan hussain(a.s) ko hi chader me leleiya tha or khali inlogh ko hi ahlebaith kaha tha.kya tum rasool ko jhutlarain jahan inlogh se hatke koi nahi hai toh phir sab ko ahlebaith kyun keh rahe ho .kya tum maazalla rasool se ziyada aqhal rakhte ho joh unku ghalath keh rahe ho....
قرآن مجید اور اہل بیت
قرآن مجید میں واضح الفاظ میں ازواج مطہرات کو اہل بیت کہا گیا ہے۔
قرآن کریم میں ’اہل بیت‘ تین جگہ استعمال ہوا ہے اور تینوں جگہ ’خاتونِ خانہ‘ کے لیے۔
قَالُوا أَتَعْجَبِينَ مِنْ أَمْرِ اللَّـهِ رَحْمَتُ اللَّـهِ وَبَرَكَاتُهُ عَلَيْكُمْ أَهْلَ الْبَيْتِ إِنَّهُ حَمِيدٌ مَّجِيدٌ ۔[3]
فرشتے بولے کیا اللہ کے کام کا اچنبھا کرتی ہو اللہ کی رحمت اور اس کی برکتیں تم پر اس گھر والو! بیشک وہی ہے سب خوبیوں والا عزت والا۔
آیت مبارکہ میں اہل بیت کا لفظ حضرت ابراہیم علیہ السلام کی زوجہ محترمہ سیدہ سارہ سلام اللہ علیہا کے لیے استعمال ہوا ہے۔
دوسری جگہ قرآن میں ہے
وَحَرَّمْنَا عَلَيْهِ الْمَرَاضِعَ مِن قَبْلُ فَقَالَتْ هَلْ أَدُلُّكُمْ عَلَىٰ أَهْلِ بَيْتٍ يَكْفُلُونَهُ لَكُمْ وَهُمْ لَهُ نَاصِحُونَ۔[4]
اور ہم نے پہلے ہی سب دائیاں اس پر حرام کر دی تھیں تو بولی کیا میں تمہیں بتا دوں ایسے گھر والے کہ تمہارے اس بچہ کو پال دیں اور وہ اس کے خیر خواہ ہیں۔
اس سے مراد ام موسیٰ ہے
تیسری جگہ قرآن میں ہے
وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَىٰ وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّـهَ وَرَسُولَهُ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّـهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا۔[5]
اور اپنے گھروں میں ٹھہری رہو اور بے پردہ نہ رہو جیسے اگلی جاہلیت کی بے پردگی اور نماز قائم رکھو اور زکوٰۃ دو اور اللہ اور اس کے رسول کا حکم مانو اللہ تو یہی چاہتا ہے ، اے نبی کے گھر والو! کہ تم سے ہر ناپاکی دور فرما دے اور تمہیں پاک کر کے خوب ستھرا کر دے۔
Muslim shreef ki hadis ko saaf saf nhi btaya,...Gol mol jwaab diya
th-cam.com/video/x4PXIelea7I/w-d-xo.html
مقام سید بزبان سید
شان اہل بیت اطہار۔
AHLEBAIT PARR MANIPULATION NAHEE,AYATE KAREEMAH KAA BACK GROUND CLARIFY KERTAA HAE.
MAIN HER BAAT KO SAMJTA HOON.I CAN NOT ACCEPT IT.
you jahil munafiq Ali Akbar(AS) And Ali Asghar(AS) were the son of Imam Hussain(as) and son of Bibi Umme Rabab and she was not the daughter of Mauwiya satan..read the history and then put comment here dont spread misconception..
Ayat e tatheer padhlo
Kiaaaa?
Nññnñn
No more comments for you but I am PANJ TANNI. YOU ARE WRONG.
WHY SHIAS DONT ACCEPT ANY SON OF HASAN AS IMAM?
Because shias are no body to choose their Imams like you did and believe. Imams are Min Janib Allah and told by the Holy Prophet saw. OKay understand now. This is the only code of conflict between sects in Islam. Like Prophets their successors are also chosen by GOD and cannot be chosen by the people. Like Musa prayed to GOD to Make Haroon his successor so did GOD.
Syed abbas adam as ko allah ne forbid kia tha but he made a mistake and umulmoomineen made a mistake and just like her father adam as she made repentance and allah forgave her and ali as forgave her . rafazee and nasabi both got this stupid belief that after rasoolullah. (A.s) there are people masoom anil khata . well rasoolullah (a.s) was the seal of prophet s and masoomeen . get it?
Hahahahha Yaarr Tv Mein Aa Kar Tou Moulana Sab Bilkul He Badal Gaye ... 😂😂😂😂😂😂
johtey per khuda ki lannat
Sahi riwayat pada karo
Ahlebait main sirf 12 imam ha our panjatan pak ha
Chutia aurat ho TM aehle bait main AP ka poora gharhana hy
SUCH KAHA BILKUL WASAY HE JASAY AP KAY 3 KHALIFA KHALIFA THAY HE NAHI YEH SUB JHOOT HAY ABUBAKAR UMER USMAN KHALIFA THAY
sorry to say " Ignorance at its peak..
If the prophet Muhammad was a mere man..unread person..previously a pagan..so he was not devine..he just brought a message within the Arab nation..at his death..the message was of Allah was complete..its states in Koran..so any person after that..who tried to continue the pursuit of going outside Arabia and enforcing others and taking over land people and their capital..did it for their own benefit..and gain..and Power..it has nothing to do with the word of Allah..these people were just using the word of Allah and the name of Muhammad for their own gains..they turned on each other for power..the Hadiths have ruined the minds of all Muslims..and ruined the purity of the Koran..the Muslims know this..but they have been brainwashed through a Persian backed the political people who have this agenda to continue this false manmade argument which had created so many sects...The poor Koran sits alone because of this..
1. Prophet Mohammed SAW was never a pagan. Never never worshipped the idols all his pre Prophethood life.
2. You really need to go through the Prophet Mohammed SAW's era in madina and the three Khalifa after his death to clear the misconceptions in your mind.
3. Doubting hadith is kufar. The sahih hadees with the authentic references & backing.
May Allah guide you back to Islam and give you hidayat.
@@SamAbbasi first of all Muhammad's story was written 200 years later..its all full of lies..there is no truth in it..and no where in the Koran does it say to refer to the Hadiths..thats just bullshit made up by politicians and mullahs..why would God reviel the Koran.. and then hadiths later..and not state it in the Koran..
@@alkhan6704 Quran states on multiple occasions to 1. Follow prophet Mohammed SAW. 2. Obey his instructions sent to him by Allah SWT.
You are highly misguided and are also not respectful against my beloved Prophet Mohammed SAW hence I decide to ignore you completely. May Allah blesses you with hidayat and if He doesn't want to bless you with hidayat then He shall deal with you severely for your arrogance and disrespect for Allah, his messenger SAW.
@@SamAbbasi no problem you follow Muhammad's ways because as you say Allah wills you too..so you agree to let your daughter to be married to a 55 year old..because your prophet did..you to like Muhammad are allowed to marry your adopted sons wife..because your prophet deemed it right..muhammad also committed fornication on many occasions..he also had sex with his young wives while they were on their menses during Ramadan ..you too also agree with it as it's your prophet ..so yes please do follow the prophet and not the Almighty..good luck..
@@alkhan6704 i partly disagree with you and @samabbasi i fully disagree with you.
@aikhan I know whatever you said is in a sarcastic sense of hadith, but any words spoken against the prophet would land you in trouble.
Sam abbasi: the quran says follow the quran and the prophet(s). Nowhere did it say Mohammed alone. Yes, as it was his period so obviously it would be directed to him. Following the prophet means the sunnah (all sunnah are given by god alone fyi). Please remove the misconceptions that sunnah = hadith. I ha e not seen a single human since my birth who has learned salah via hadith coz its a practical thing. You either learn salah from a family member or friend or by going to a mosque and copying others. Hence i prove that hadith is not sunnah.
Hadith is just history. There can be authentic sayings too but its not our deen. Coz the deen was complete with the quran. You will only get elaborated information on few topics of the quran thats why its called history.
If Bukhari and Muslim and other scholars can take lakhs of hadith from people and authenticate few thousands based on their analysis then why cannot others do the same. Where they the owners of islam or rightly guided ones by Jibraeel. No, right.
Best practice is quran as text and sunnah as practical. Ex. Keeping beared and circumcision pls do some research to find the number of authentic ahadith on these topics. You will be surprised on the findings. There are three different ahadith on circumcision. And nowhere did the prophet command to keep beared (he only guided on how to keep a beared as muslims looked exactly like kaafirs coz everyone at that period had beared)
Allah knows the best.