Svar om uppryckandet och vedermödan. @Ivar Helmersen: "Jeg utfordrer deg hvor har du et vers som lærer at opprykkelsen og gjenkomsten er samme hendelse. 1Kor.15:51-52. og 1Tes.4:13-18. Paulus ønsket ikke at de skulle være UVITEN og Paulus kommer med denne åpenbaring om det som ikke er skrevet om i GT og ei heller i Evangeliene. 1Kor.15:51-52. Se, jeg sier eder et mysterium: Vi skal ikke alle sove, men vi skal alle bli forvandlet, 52 i ett nu, i et øyes blunk, ved det siste støt; for basunen skal lyde, og de døde skal oppstå uforgjengelige, og vi skal bli forvandlet." @Svein Bjåstad: "Viser til Ivar Helmersen's kommentar ! Mener Enarson at bortrykkelsen og Jesu gjenkomst er samme hendelse? Men da må Paulus sine ord i Kor.15 og 1.Tes. være feil ! Dette bør Enarson gi en forklaring på !" Svar: Det grekiska ord som oftast används i NT om Jesu ankomst, så också i 1 Tess 4 i samband med uppryckandet, är ordet parousia. Detta var på Nya Testamentets tid en teknisk term om en kungs ankomst till en stad, speciellt kejsarens ankomst till Rom. Då gick alltid hans anhängare ut ur staden för att möta honom så att de kunde vara med honom i triumftåget vid hans ankomst till Rom. (Du kan också jämföra med hur det gick till vid Paulus ankomst till Rom i Apg 28:14-16.) På samma sätt står det om uppryckandet: “… vi som lever och är kvar till Herrens ankomst [parousia] skall alls inte komma före de insomnade. Ty när en befallning ljuder … skall vi som lever och är kvar ryckas upp bland moln tillsammans med dem för att möta Herren i rymden.” (1 Tess 4:15-17) Vid kejsarens parousia till Rom försvann han inte med sina anhängare när de mötte honom utanför Rom utan han fortsatte sin ankomst till Rom tillsammans med de som nu gått ut för att möta honom i triumftåget. Detta är den bibliska förebilden till Jesu ankomst. Uppryckandet och förvandlandet vid den sista basunen (1 Kor 15:51-52), som Paulus är ganska ensam om att beskriva, är en del av händelseförloppet vid Jesu parousia. Vi kommer att möta honom i luften när han kommer, inte sedan försvinna iväg med honom. Det finns inte någonstans en enda vers i Bibeln, att när Jesus stiger ner från himlen så kommer han sedan att vända tillbaka igen upp i himlen. Uppryckandet och Jesu ankomst är två delar av samma händelse precis som ordet parousia betyder. För ytterligare undervisning om detta hänvisar jag till Robert Adams ypperliga och starkt bibelförankrade undervisning om Jesu återkomst både på norska och engelska och svenska nedan. (Vi skiljer oss endast åt i väldigt små detaljer.) adamsbokformidling.no/ www.lastdaysdetective.com/about www.himlentv7.se/play/kungen-kommer_s60896/ Lars Enarson
Slik som at det ikke finnes et enkelt vers som beskriver at opprykkelsen er forskjellig fra gjenkomsten, slik finnes det heller ikke et enkelt vers som beskriver at opprykkelsen og gjenkomsten er samme sak. Men at opprykkelsen bare blir beskrevet av Apostelen Paulus er viktig og understreke, for akkurat som det bare er Paulus som skriver om dette, så er det også bare Paulus som underviser om Kristi legeme som er menigheten som tilhører Guds nådes frelses husholdning, de 12 underviste ikke om Kristi legeme som har et himmelsk håp Fil.3:20-21. Og det er Kristi legeme som hentes til sitt hjemland himmelen, og det ligger i sakens natur, når vårt hjemland er himmelen er det jo naturlig at det er dit vi skal ved opprylkkelsen. Gjenkomsten har å gjøre med en helt annen sak, da er det Israel som ønsker deres rednings mann velkommen Rom.11:25-29. og Matt.23:39. der sier Jesus til Israel Dere skal ikke se Meg mer inntil dere sier "Velsignet er Han som kommer i Herrens navn. Se også Matt 25:31-46. Hvor Jesus skal dømme folkeslagene. Ved Jesu gjenkomst som beskrives her i Matte. 25 og da er Ikke Kristi legeme med Ham, men det er alle de hellige englene med Ham, ikke Kristi legeme menigheten, nei for de er i sitt hjemland som er himmelen (2Kor.5:1-2.) og også hærene som var i himmelen som følger Jesus ved Hans gjenkomst i herlighet er heller ikke Kristi legeme. Og tre steder til som beskriver gjenkomsten er Judas brev v 14-15. Han kommer for å holde dom. Åp.19:11-16. Og Sak.14:1-5. Og det å påstå at det med opprykkelsen og gjenkomsten er samme sak stemmer ikke med Bibelen - Hør om 2Tess.2:1-2. Gjelder opprykkelsen (noe jeg tror), og menigheten var blitt undervist av Paulus at den måtte gå gjennom trengselen og så bli opprykket på slutte av den, og det var hva Paulus hadde undervist dem om, så gir det jo ingen mening at de som utgav seg for å vær Paulus at de ville måtte gå gjennom trengselen og dette resulterte i at Paulus måtte oppmuntre dem at de ikke så raskt bli rystet i sinne eller urolig for at de skulle gjennom den kommer trengselen, ser du poenget? Dersom Paulus hadde lært dem at de måtte inn i og gå igjennom trengselen hvorfor skulle de bli skremt da? Nei det at de ble skremt var jo for at de viste at de skulle opprykkes før trengselen og nå kom noen å sa nå kommer trengselen. Det som uroa dem var jo at de trodde opprykkelsen "Vår samling hos Herren" hadde skjedd og nå var de blitt igjen........
Olen aina ihmetellyt kun hänen videoissa ei ole tekstitysvalikkoa, ainoastaan siihen missä kauppasi kirjaansa niin oli. En osaa ruotsia, melkein kaikissa englanninkielisissä on alareunassa kielivalikko?
Upp 1:7 Så står det att han ska komma synligt och varje öga skall se honom komma. Som en tjuv om natten handlar mycket riktig om att han ska komma överraskande för dem som inte väntar det eller är redo!
Bibelen skriver om "Be under alle forhold" Som enkelt.menneske ber jeg hver tid på dagen til Jesus Det ER ikke alltid lett og disiplinere seg til konsentrert bønn Det er mange som må ta seg av familie og venner og har mye å gjøre med å hjelpe dem Tenk OGSÅ over dette. Det er klart at Gud OGSÅ ser til dette...
Håller fullständigt med att vi måste gå igenom den svåra tiden innon Jesús kommer tillbaka, I uppenbarelseboken 7:14 står det:Jag svarade honom: "Min herre, du vet själv det." Då sade han till mig: "Dessa äro de som komma ur den stora bedrövelsen, och som hava tvagit sina kläder och gjort dem vita i Lammets blod.
Uppenbarelseboken 3:10 SFB15 säger Jesus till Församlingen i Filadelfia: ”Eftersom du har bevarat mitt ord om uthållighet ska jag bevara och rädda dig ur prövningens stund som ska komma över hela världen för att pröva jordens invånare.” Christna som vakar och har sina lampor trimmade och har olja med sig kommer inte att gå genom vedermödan. Det du påpekar syftar till de som blir frälsta i den stora vedermödan, och betalar med sina liv som martyrer. Lägg märke till att det står att ”de har tvättat sina kläder rena i lammets blod” Vi som tillhör Jesu kyrka, hans brud, BLEV och ÄR tvättade i Lammets blod ( karaktäreristiskt för nådetiden ) medan de i vedermödan ”tvättar” sina kläder… det markerar att det är utanför Nådetiden… i vedermödan…
Støtter kristen.kanalen Visjon Norge og 5...6 andre Misjonsorganisasjoner. Elsker Misjonsarbeid. Takk og takk til Dem hr Enarson..en stor oppmuntring for kristne..
Tack 🙏🏻 viktigt med det som faktiskt står i bibeln🙏🏻 ni som tror något annat följ den som lärt dig annat vilken ”skola” kommer det ifrån? källan kommer från människor inte bibeln. Må alla vakna och bereda sig🙏🏻Amen♥️
Vi vet inte vilken stund han kommer tillbaka, så står det iallafall. Matt 24:42 Var därför vaksamma. Ty ni vet inte vilken dag er Herre kommer. 43 Men det förstår ni att om husets ägare visste när på natten tjuven kom, då skulle han hålla sig vaken och inte tillåta att någon bröt sig in i hans hus. 44 Var därför också ni beredda! Ty i en stund när ni inte väntar det kommer Människosonen.
Hej christina, jag är en broder i Kristus och måste varna om Torben. För den som inte ser det....snälla öppna ögonen! Gud välsigne dig! th-cam.com/video/CSkfcxgecIY/w-d-xo.html
Jag vill uppmana att lyssna till Kent Gunnarsson Saron Granö. Han har en biblisk riktig förankring och förklarar annorlunda än Enarson. Gunnarsson är Doktor i teologi.
Saron Granö misstolkar Bibelns hela budskap o utesluter helheten o lär därav ut en falsk lära! Allt Guds ord måste med i utläggningar men framför allt Andens ljus över ordet!
Viser til Ivar Helmersen's kommentar ! Mener Enarson at bortrykkelsen og Jesu gjenkomst er samme hendelse? Men da må Paulus sine ord i Kor.15 og 1.Tes. være feil ! Dette bør Enarson gi en forklaring på !
Svar om uppryckandet och vedermödan. @Ivar Helmersen: "Jeg utfordrer deg hvor har du et vers som lærer at opprykkelsen og gjenkomsten er samme hendelse. 1Kor.15:51-52. og 1Tes.4:13-18. Paulus ønsket ikke at de skulle være UVITEN og Paulus kommer med denne åpenbaring om det som ikke er skrevet om i GT og ei heller i Evangeliene. 1Kor.15:51-52. Se, jeg sier eder et mysterium: Vi skal ikke alle sove, men vi skal alle bli forvandlet, 52 i ett nu, i et øyes blunk, ved det siste støt; for basunen skal lyde, og de døde skal oppstå uforgjengelige, og vi skal bli forvandlet." @Svein Bjåstad: "Viser til Ivar Helmersen's kommentar ! Mener Enarson at bortrykkelsen og Jesu gjenkomst er samme hendelse? Men da må Paulus sine ord i Kor.15 og 1.Tes. være feil ! Dette bør Enarson gi en forklaring på !" Svar: Det grekiska ord som oftast används i NT om Jesu ankomst, så också i 1 Tess 4 i samband med uppryckandet, är ordet parousia. Detta var på Nya Testamentets tid en teknisk term om en kungs ankomst till en stad, speciellt kejsarens ankomst till Rom. Då gick alltid hans anhängare ut ur staden för att möta honom så att de kunde vara med honom i triumftåget vid hans ankomst till Rom. (Du kan också jämföra med hur det gick till vid Paulus ankomst till Rom i Apg 28:14-16.) På samma sätt står det om uppryckandet: “… vi som lever och är kvar till Herrens ankomst [parousia] skall alls inte komma före de insomnade. Ty när en befallning ljuder … skall vi som lever och är kvar ryckas upp bland moln tillsammans med dem för att möta Herren i rymden.” (1 Tess 4:15-17) Vid kejsarens parousia till Rom försvann han inte med sina anhängare när de mötte honom utanför Rom utan han fortsatte sin ankomst till Rom tillsammans med de som nu gått ut för att möta honom i triumftåget. Detta är den bibliska förebilden till Jesu ankomst. Uppryckandet och förvandlandet vid den sista basunen (1 Kor 15:51-52), som Paulus är ganska ensam om att beskriva, är en del av händelseförloppet vid Jesu parousia. Vi kommer att möta honom i luften när han kommer, inte sedan försvinna iväg med honom. Det finns inte någonstans en enda vers i Bibeln, att när Jesus stiger ner från himlen så kommer han sedan att vända tillbaka igen upp i himlen. Uppryckandet och Jesu ankomst är två delar av samma händelse precis som ordet parousia betyder. För ytterligare undervisning om detta hänvisar jag till Robert Adams ypperliga och starkt bibelförankrade undervisning om Jesu återkomst både på norska och engelska och svenska nedan. (Vi skiljer oss endast åt i väldigt små detaljer.) adamsbokformidling.no/ www.lastdaysdetective.com/about www.himlentv7.se/play/kungen-kommer_s60896/ Lars Enarson
Jeg utfordrer deg hvor har du et vers som lærer at opprykkelsen og gjenkomsten er samme hendelse. 1Kor.15:51-52. og 1Tes.4:13-18. Paulus ønsket ikke at de skulle være UVITEN og Paulus kommer med denne åpenbaring om det som ikke er skrevet om i GT og ei heller i Evangeliene. 1Kor.15:51-52. Se, jeg sier eder et mysterium: Vi skal ikke alle sove, men vi skal alle bli forvandlet, 52 i ett nu, i et øyes blunk, ved det siste støt; for basunen skal lyde, og de døde skal oppstå uforgjengelige, og vi skal bli forvandlet.
Svar om uppryckandet och vedermödan. @Ivar Helmersen: "Jeg utfordrer deg hvor har du et vers som lærer at opprykkelsen og gjenkomsten er samme hendelse. 1Kor.15:51-52. og 1Tes.4:13-18. Paulus ønsket ikke at de skulle være UVITEN og Paulus kommer med denne åpenbaring om det som ikke er skrevet om i GT og ei heller i Evangeliene. 1Kor.15:51-52. Se, jeg sier eder et mysterium: Vi skal ikke alle sove, men vi skal alle bli forvandlet, 52 i ett nu, i et øyes blunk, ved det siste støt; for basunen skal lyde, og de døde skal oppstå uforgjengelige, og vi skal bli forvandlet." @Svein Bjåstad: "Viser til Ivar Helmersen's kommentar ! Mener Enarson at bortrykkelsen og Jesu gjenkomst er samme hendelse? Men da må Paulus sine ord i Kor.15 og 1.Tes. være feil ! Dette bør Enarson gi en forklaring på !" Svar: Det grekiska ord som oftast används i NT om Jesu ankomst, så också i 1 Tess 4 i samband med uppryckandet, är ordet parousia. Detta var på Nya Testamentets tid en teknisk term om en kungs ankomst till en stad, speciellt kejsarens ankomst till Rom. Då gick alltid hans anhängare ut ur staden för att möta honom så att de kunde vara med honom i triumftåget vid hans ankomst till Rom. (Du kan också jämföra med hur det gick till vid Paulus ankomst till Rom i Apg 28:14-16.) På samma sätt står det om uppryckandet: “… vi som lever och är kvar till Herrens ankomst [parousia] skall alls inte komma före de insomnade. Ty när en befallning ljuder … skall vi som lever och är kvar ryckas upp bland moln tillsammans med dem för att möta Herren i rymden.” (1 Tess 4:15-17) Vid kejsarens parousia till Rom försvann han inte med sina anhängare när de mötte honom utanför Rom utan han fortsatte sin ankomst till Rom tillsammans med de som nu gått ut för att möta honom i triumftåget. Detta är den bibliska förebilden till Jesu ankomst. Uppryckandet och förvandlandet vid den sista basunen (1 Kor 15:51-52), som Paulus är ganska ensam om att beskriva, är en del av händelseförloppet vid Jesu parousia. Vi kommer att möta honom i luften när han kommer, inte sedan försvinna iväg med honom. Det finns inte någonstans en enda vers i Bibeln, att när Jesus stiger ner från himlen så kommer han sedan att vända tillbaka igen upp i himlen. Uppryckandet och Jesu ankomst är två delar av samma händelse precis som ordet parousia betyder. För ytterligare undervisning om detta hänvisar jag till Robert Adams ypperliga och starkt bibelförankrade undervisning om Jesu återkomst både på norska och engelska och svenska nedan. (Vi skiljer oss endast åt i väldigt små detaljer.) adamsbokformidling.no/ www.lastdaysdetective.com/about www.himlentv7.se/play/kungen-kommer_s60896/ Lars Enarson
Slik som at det ikke finnes et enkelt vers som beskriver at opprykkelsen er forskjellig fra gjenkomsten, slik finnes det heller ikke et enkelt vers som beskriver at opprykkelsen og gjenkomsten er samme sak. Men at opprykkelsen bare blir beskrevet av Apostelen Paulus er viktig og understreke, for akurat som det bare er Paulus som skriver om dette, så er det også bare Paulus som underviser om Kristi legeme som er menigheten som tilhører Guds nådes frelses husholdning, de 12 underviste ikke om Kristi legeme som har et himmelsk håp Fil.3:20-21. Og det er Kristi legeme som hentestil sitt hjemland himmelen, og det ligger i sakens natur, når vårt hjemland er himmelen er det jo naturlig at det er dit vi skal ved opprylkkelsen. Gjenkomsten har å gjøre med en helt annen sak, da er det Israel som ønsker deres rednings mann velkommen Rom.11:25-29. og Matt.23:39. der sier Jesus til Israel Dere skal ikke se Meg mer intil dere sier "Velsignet er Han som kommer i Herrens navn. Se også Matt 25:31-46. Hvor Jesus skal dømme folkeslagene. Ved Jesu gjenkomst som beskrives her så er Ikke Kristi legeme med Ham men det er alle de hellige englene med Ham, ikke Kristi legeme, nei for de er i sitt hjemlan som er himmelen (2Kor.5:1-2.) og hærene som var i himmelen som følger Jesus vrd hans gjenkomst i herlighet er heller ikke Kristi legeme. Og to steder til som beskriver gjenkomsten er Judas brev v 14-15. Han kommer for å holde dom. Åp.19:11-16. Og Sak.14:1-5. Og påstå at det med opprykkelsen og gjenkomsten er samme sak stemmer ikke med Bibelen - Om 2Tess.2:2. Gjelder opprykkelsen, og menigheten var blit undervist at den måtte gå gjenom trengselen og så bli opprykket, og det var hva Paulus hadde undervist dem om, så gir det jo ingen mening at de som utgav seg for å vær Paulus og som resulterte i at Paulus måtte oppmuntre dem at de ikke så raskt bli rystet i sinne eller urolig for at då kommer trengselen, ser du poenget, dersom Paulus hadde lært dem at de måtte inn i og gå gjenom trengselen hvorfor skulle de bli skremt da? Nei det at de ble skremt var jo for at de viste at de skulle opprykkes før trengselen og nå kom noen å sa nå kommer trengselen. Det som uroa dem var jo at de trodde opprykkelsen "Vår samling hos Herren" hadde skjed og nå var de blitt igjen........
Att vi nu lyssnar , och gör Herrens Vilja * Herren har talat * herren har varnat oss * Må vi nu följa Herren , medan han finnas : Herren är Trofast - Han vill leda oss i Jesu Fotspår - att låta Herren få vår Plats , vet du da inte , att( våra Hjärtan är en Boplats ett Tempel ) Vår Guds Heliga Ande villl bo :
@@PerlenForlag Jo visst finnes det bibelvers som viser at gjenkomsten og opprykkelsen er samme sak! I 2 tess. 2,1 ser vi hvordan gjenkomsten og opprykkelsen henger sammen. For opprykkelsen handler jo om det at vi skal samles hos han!
@@sig0653 Hva er det Paulus skriver her? Jo det er et svar på dem som falskelig har spredd et brdrag, og det har de gjort ved ånd, brev og ord som gikk ut på at som Kristi dag var for hånden, men sier Paulus det er ting som må skje før den dagen kommer og så nevner han de ting som må skje FØRST . Og så sier han i vers 5 Husker dere ikke at da jeg ennu var hos dere fortalte jeg dere dette. Og det leser vi i 1Tess. og det er jo klart at om de var blitt undervist at de skal leve igjennom trengselen og de kjente til det. Hvorfor skulle de da bli bli rystet i sinn og urolig - når dette "falske budskapet" var det de var blitt opplert til å tro. Så om læren at vi skal gjennom trengselen og så kommer Herren var det de var lært å tro, vel da var det jo ingen grunn til engstelse, ser du ikke dette poenget? Kap 4 i 1Tes. v 13 - 18 slutter med Derfor, TRØST hverandre med disse ord. Ser du noen trøst i 2Tess.2? Nei der kom noen falske forførere som gav seg ut for å være fra Paulus og spredde løgn - slik også i dag med dem som lærer at Kristi legeme som hører til Guds Nådes Frelses Husholdning at de som lever når Jesus kommer MÅ leve gjenom trengselen og overvinne og holde ut til enden. Detter er ikke hva vår Apostel underviser.
Jesus kom ej tidigare eftersom villkoren för att han skall komma ej var uppfyllda. B.l.a så fanns inte Israel då och enligt Jesus egna ord ska det gå upp till 80 år efter att Israel blev återupprättat 1948 innan Jesus återvänder med de kristna för att upprätta tusenårsriket. 2028 är allt fullbordat och en ny tid kommer på jorden, 1000 år då Jesus styr med en järnspira vilket betyder att det blir som en enväldig Kung han kommer styra och djävulen och hans demoner/änglar kommer att vara inlåsta och ej kan påverka människorna. En fantastisk tid som vi längtar efter av allt vårt hjärta. Denna smutsiga värld är så motbjudande, och det är så hemskt att se alla vilseförda människor som inte har en aning om vad som kommer hända de kommande 6 åren. Jag tror på 3 st uppryckanden för olika grupper kristna, först församlingen, sedan de 144000 och sist de som blir frälsta under vedermödan. Den sista gruppen är troligen den största för den största väckelsen någonsin kommer under vedermödan då folk till slut inser vad som händer.
Andra religioner har redan dömt sig själva för avguderi! Detta gäller inte dem utan bara dem som bekänner Jesus som sin frälsare o Gud över alla andra påhittade människo skapade gudar o dess religioner. Kristendom är inte religion utan relation med levande Gud!
Den som inte tror på Jesus tar detta som dårskap när han inte vill ödmjuka sig o erkänna Jesus, inget konstigt alls med det resultatet. Den som inte känner Jesus förstår inte o ser inte han är andligt blind.
@@christerhultberg5501 All religion är uppfunnit av oss människor, då vi tydligen måste ha något att tro på eller som trycker ner oss till inget!! Mänskligheten går alltid att lura på olika sätt,pengar, religion,makt,politik tyvärr!!
Kristendom är inte religion, det är en relation med den enda sanna Guden vi har fått lära känna honom personligen så vi vet vem vi tror på o varför, detta vilket ingen annan människo skapad religion har, de har skapat sina avgudar själva o tillber döda påhittade gudar som Bibeln beskriver att människor kommer göra eftersom deras stolthet inte tillåter dem ödmjuka sig o komma till den enda levande Guden som skapat allt!
Svar om uppryckandet och vedermödan.
@Ivar Helmersen: "Jeg utfordrer deg hvor har du et vers som lærer at opprykkelsen og gjenkomsten er samme hendelse. 1Kor.15:51-52. og 1Tes.4:13-18. Paulus ønsket ikke at de skulle være UVITEN og Paulus kommer med denne åpenbaring om det som ikke er skrevet om i GT og ei heller i Evangeliene. 1Kor.15:51-52. Se, jeg sier eder et mysterium: Vi skal ikke alle sove, men vi skal alle bli forvandlet, 52 i ett nu, i et øyes blunk, ved det siste støt; for basunen skal lyde, og de døde skal oppstå uforgjengelige, og vi skal bli forvandlet."
@Svein Bjåstad: "Viser til Ivar Helmersen's kommentar ! Mener Enarson at bortrykkelsen og Jesu gjenkomst er samme hendelse? Men da må Paulus sine ord i Kor.15 og 1.Tes. være feil ! Dette bør Enarson gi en forklaring på !"
Svar:
Det grekiska ord som oftast används i NT om Jesu ankomst, så också i 1 Tess 4 i samband med uppryckandet, är ordet parousia. Detta var på Nya Testamentets tid en teknisk term om en kungs ankomst till en stad, speciellt kejsarens ankomst till Rom. Då gick alltid hans anhängare ut ur staden för att möta honom så att de kunde vara med honom i triumftåget vid hans ankomst till Rom. (Du kan också jämföra med hur det gick till vid Paulus ankomst till Rom i Apg 28:14-16.)
På samma sätt står det om uppryckandet: “… vi som lever och är kvar till Herrens ankomst [parousia] skall alls inte komma före de insomnade. Ty när en befallning ljuder … skall vi som lever och är kvar ryckas upp bland moln tillsammans med dem för att möta Herren i rymden.” (1 Tess 4:15-17)
Vid kejsarens parousia till Rom försvann han inte med sina anhängare när de mötte honom utanför Rom utan han fortsatte sin ankomst till Rom tillsammans med de som nu gått ut för att möta honom i triumftåget. Detta är den bibliska förebilden till Jesu ankomst. Uppryckandet och förvandlandet vid den sista basunen (1 Kor 15:51-52), som Paulus är ganska ensam om att beskriva, är en del av händelseförloppet vid Jesu parousia. Vi kommer att möta honom i luften när han kommer, inte sedan försvinna iväg med honom. Det finns inte någonstans en enda vers i Bibeln, att när Jesus stiger ner från himlen så kommer han sedan att vända tillbaka igen upp i himlen. Uppryckandet och Jesu ankomst är två delar av samma händelse precis som ordet parousia betyder.
För ytterligare undervisning om detta hänvisar jag till Robert Adams ypperliga och starkt bibelförankrade undervisning om Jesu återkomst både på norska och engelska och svenska nedan. (Vi skiljer oss endast åt i väldigt små detaljer.)
adamsbokformidling.no/
www.lastdaysdetective.com/about
www.himlentv7.se/play/kungen-kommer_s60896/
Lars Enarson
Slik som at det ikke finnes et enkelt vers som beskriver at opprykkelsen er forskjellig fra gjenkomsten, slik finnes det heller ikke et enkelt vers som beskriver at opprykkelsen og gjenkomsten er samme sak.
Men at opprykkelsen bare blir beskrevet av Apostelen Paulus er viktig og understreke, for akkurat som det bare er Paulus som skriver om dette, så er det også bare Paulus som underviser om Kristi legeme som er menigheten som tilhører Guds nådes frelses husholdning, de 12 underviste ikke om Kristi legeme som har et himmelsk håp Fil.3:20-21.
Og det er Kristi legeme som hentes til sitt hjemland himmelen, og det ligger i sakens natur, når vårt hjemland er himmelen er det jo naturlig at det er dit vi skal ved opprylkkelsen.
Gjenkomsten har å gjøre med en helt annen sak, da er det Israel som ønsker deres rednings mann velkommen Rom.11:25-29. og Matt.23:39. der sier Jesus til Israel Dere skal ikke se Meg mer inntil dere sier "Velsignet er Han som kommer i Herrens navn.
Se også Matt 25:31-46. Hvor Jesus skal dømme folkeslagene. Ved Jesu gjenkomst som beskrives her i Matte. 25 og da er Ikke Kristi legeme med Ham, men det er alle de hellige englene med Ham, ikke Kristi legeme menigheten, nei for de er i sitt hjemland som er himmelen (2Kor.5:1-2.)
og også hærene som var i himmelen som følger Jesus ved Hans gjenkomst i herlighet er heller ikke Kristi legeme. Og tre steder til som beskriver gjenkomsten er Judas brev v 14-15. Han kommer for å holde dom. Åp.19:11-16. Og Sak.14:1-5.
Og det å påstå at det med opprykkelsen og gjenkomsten er samme sak stemmer ikke med Bibelen - Hør om 2Tess.2:1-2. Gjelder opprykkelsen (noe jeg tror), og menigheten var blitt undervist av Paulus at den måtte gå gjennom trengselen og så bli opprykket på slutte av den, og det var hva Paulus hadde undervist dem om, så gir det jo ingen mening at de som utgav seg for å vær Paulus at de ville måtte gå gjennom trengselen og dette resulterte i at Paulus måtte oppmuntre dem at de ikke så raskt bli rystet i sinne eller urolig for at de skulle gjennom den kommer trengselen, ser du poenget?
Dersom Paulus hadde lært dem at de måtte inn i og gå igjennom trengselen hvorfor skulle de bli skremt da? Nei det at de ble skremt var jo for at de viste at de skulle opprykkes før trengselen og nå kom noen å sa nå kommer trengselen. Det som uroa dem var jo at de trodde opprykkelsen "Vår samling hos Herren" hadde skjedd og nå var de blitt igjen........
Tack Lars för detta väckande budskap!
Stort Tack! Gud välsigne er! 🙏❤
Amen! Tack Jesus har allt klart.
Om det passar bra, översätter / tolkar jag denna video på finska.
Sirpa hyvä idea! 👍 Minun kanavaltani löytyy muita Remyn opetuksia ja sanomia suomalaisilla teksteillä.
Kontakta oss gärna på norden714.com. Vi har en som hjälper de som vill hjälpa med youtube översättning.
Olen aina ihmetellyt kun hänen videoissa ei ole tekstitysvalikkoa, ainoastaan siihen missä kauppasi kirjaansa niin oli. En osaa ruotsia, melkein kaikissa englanninkielisissä on alareunassa kielivalikko?
@@LarsEnarson Ok jag skrev dit. 🙂
Ź¹!+±±%×%٪±+%#%++≈15⁵22++////%%٪٪٪%+×+' A cc ccccccccccccccccc bättre lyssna på dig än att oroa sig från vettet över politiska chansen gud bless yuo
Tack Lars.Amen!
Upp 1:7 Så står det att han ska komma synligt och varje öga skall se honom komma. Som en tjuv om natten handlar mycket riktig om att han ska komma överraskande för dem som inte väntar det eller är redo!
Bibelen skriver om
"Be under alle forhold"
Som enkelt.menneske ber jeg hver tid på dagen til Jesus
Det ER ikke alltid lett og disiplinere seg til konsentrert bønn
Det er mange som må ta seg av familie og venner og har mye å gjøre med å hjelpe dem
Tenk OGSÅ over dette.
Det er klart at Gud OGSÅ ser til dette...
Håller fullständigt med att vi måste gå igenom den svåra tiden innon Jesús kommer tillbaka, I uppenbarelseboken 7:14 står det:Jag svarade honom: "Min herre, du vet själv det." Då sade han till mig: "Dessa äro de som komma ur den stora bedrövelsen, och som hava tvagit sina kläder och gjort dem vita i Lammets blod.
Uppenbarelseboken 3:10 SFB15 säger Jesus till Församlingen i Filadelfia:
”Eftersom du har bevarat mitt ord om uthållighet ska jag bevara och rädda dig ur prövningens stund som ska komma över hela världen för att pröva jordens invånare.”
Christna som vakar och har sina lampor trimmade och har olja med sig kommer inte att gå genom vedermödan.
Det du påpekar syftar till de som blir frälsta i den stora vedermödan, och betalar med sina liv som martyrer.
Lägg märke till att det står att ”de har tvättat sina kläder rena i lammets blod”
Vi som tillhör Jesu kyrka, hans brud, BLEV och ÄR tvättade i Lammets blod ( karaktäreristiskt för nådetiden ) medan de i vedermödan ”tvättar” sina kläder… det markerar att det är utanför Nådetiden… i vedermödan…
Tack Lars 🙏
Tack
HalleluYAH!!! Sanningens ord. 🙌🙌🙌
Amen!
❤❤❤Amen!
Gud förutbestämmer allt elände på jorden.
Støtter kristen.kanalen Visjon Norge og 5...6 andre Misjonsorganisasjoner.
Elsker Misjonsarbeid.
Takk og takk til Dem hr Enarson..en stor oppmuntring for kristne..
Det har alltid funnits krig.Våra krig idag är inte annorlunda.
Skrämmande men ändå spännande! HalleluYah ♡
Jag ber 🙏🙏 ivrigt att Pres Putin kommer till Sanningen..♡
Tänk att Putin kan tjäna Guds syfte!
Också den onde måste tjäna Guds plan, dock utan att han, den onde, vet det.
Att tänka: Jeesus Kristus har ALL makt i himmelen och jorden.
det gör han.
Vem skulle annars gjort detta om inte Putin, som är en troende kristen och i dagsläget kristendomens främste försvarare.
Tack 🙏🏻 viktigt med det som faktiskt står i bibeln🙏🏻 ni som tror något annat följ den som lärt dig annat vilken ”skola” kommer det ifrån? källan kommer från människor inte bibeln.
Må alla vakna och bereda sig🙏🏻Amen♥️
Vi vet inte vilken stund han kommer tillbaka, så står det iallafall.
Matt 24:42 Var därför vaksamma. Ty ni vet inte vilken dag er Herre kommer. 43 Men det förstår ni att om husets ägare visste när på natten tjuven kom, då skulle han hålla sig vaken och inte tillåta att någon bröt sig in i hans hus. 44 Var därför också ni beredda!
Ty i en stund när ni inte väntar det kommer Människosonen.
The last reformaisen med Torben har lärjunga skola i USA Gud välsigna dig lars
Hej christina, jag är en broder i Kristus och måste varna om Torben. För den som inte ser det....snälla öppna ögonen! Gud välsigne dig!
th-cam.com/video/CSkfcxgecIY/w-d-xo.html
Amen 🙏
👍🏼
Amen amen amen🔥🔥🔥🔥🔥🔥🔥🔥🔥🔥🔥
La oss også bruke de offentlige internett.sider til vekkelse...
Jag vill uppmana att lyssna till Kent Gunnarsson Saron Granö. Han har en biblisk riktig förankring och förklarar annorlunda än Enarson. Gunnarsson är Doktor i teologi.
Saron Granö misstolkar Bibelns hela budskap o utesluter helheten o lär därav ut en falsk lära! Allt Guds ord måste med i utläggningar men framför allt Andens ljus över ordet!
Lukas 21:6-22
Sendingen din varte lenge sist jeg så denne video. Har du fjernet profetien om Ukraina?
Jesus skall inte hämta upp någon.
På morgonen läste jag från 5mos.9;4-6 samma dag jag lyssnade till dig på e.m.
Viser til Ivar Helmersen's kommentar !
Mener Enarson at bortrykkelsen og Jesu gjenkomst er samme hendelse? Men da må Paulus sine ord i Kor.15 og 1.Tes. være feil !
Dette bør Enarson gi en forklaring på !
Svar om uppryckandet och vedermödan.
@Ivar Helmersen: "Jeg utfordrer deg hvor har du et vers som lærer at opprykkelsen og gjenkomsten er samme hendelse. 1Kor.15:51-52. og 1Tes.4:13-18. Paulus ønsket ikke at de skulle være UVITEN og Paulus kommer med denne åpenbaring om det som ikke er skrevet om i GT og ei heller i Evangeliene. 1Kor.15:51-52. Se, jeg sier eder et mysterium: Vi skal ikke alle sove, men vi skal alle bli forvandlet, 52 i ett nu, i et øyes blunk, ved det siste støt; for basunen skal lyde, og de døde skal oppstå uforgjengelige, og vi skal bli forvandlet."
@Svein Bjåstad: "Viser til Ivar Helmersen's kommentar ! Mener Enarson at bortrykkelsen og Jesu gjenkomst er samme hendelse? Men da må Paulus sine ord i Kor.15 og 1.Tes. være feil ! Dette bør Enarson gi en forklaring på !"
Svar:
Det grekiska ord som oftast används i NT om Jesu ankomst, så också i 1 Tess 4 i samband med uppryckandet, är ordet parousia. Detta var på Nya Testamentets tid en teknisk term om en kungs ankomst till en stad, speciellt kejsarens ankomst till Rom. Då gick alltid hans anhängare ut ur staden för att möta honom så att de kunde vara med honom i triumftåget vid hans ankomst till Rom. (Du kan också jämföra med hur det gick till vid Paulus ankomst till Rom i Apg 28:14-16.)
På samma sätt står det om uppryckandet: “… vi som lever och är kvar till Herrens ankomst [parousia] skall alls inte komma före de insomnade. Ty när en befallning ljuder … skall vi som lever och är kvar ryckas upp bland moln tillsammans med dem för att möta Herren i rymden.” (1 Tess 4:15-17)
Vid kejsarens parousia till Rom försvann han inte med sina anhängare när de mötte honom utanför Rom utan han fortsatte sin ankomst till Rom tillsammans med de som nu gått ut för att möta honom i triumftåget. Detta är den bibliska förebilden till Jesu ankomst. Uppryckandet och förvandlandet vid den sista basunen (1 Kor 15:51-52), som Paulus är ganska ensam om att beskriva, är en del av händelseförloppet vid Jesu parousia. Vi kommer att möta honom i luften när han kommer, inte sedan försvinna iväg med honom. Det finns inte någonstans en enda vers i Bibeln, att när Jesus stiger ner från himlen så kommer han sedan att vända tillbaka igen upp i himlen. Uppryckandet och Jesu ankomst är två delar av samma händelse precis som ordet parousia betyder.
För ytterligare undervisning om detta hänvisar jag till Robert Adams ypperliga och starkt bibelförankrade undervisning om Jesu återkomst både på norska och engelska och svenska nedan. (Vi skiljer oss endast åt i väldigt små detaljer.)
adamsbokformidling.no/
www.lastdaysdetective.com/about
www.himlentv7.se/play/kungen-kommer_s60896/
Lars Enarson
....sen ska vi alla ryckas upp för att möta Herren i skyarna.
Brev till Tessalonikerna
Jeg utfordrer deg hvor har du et vers som lærer at opprykkelsen og gjenkomsten er samme hendelse.
1Kor.15:51-52. og 1Tes.4:13-18. Paulus ønsket ikke at de skulle være UVITEN og Paulus kommer med denne åpenbaring om det som ikke er skrevet om i GT og ei heller i Evangeliene.
1Kor.15:51-52.
Se, jeg sier eder et mysterium: Vi
skal ikke alle sove, men vi skal alle bli
forvandlet,
52 i ett nu, i et øyes blunk, ved det
siste støt; for basunen skal lyde, og
de døde skal oppstå uforgjengelige,
og vi skal bli forvandlet.
Svar om uppryckandet och vedermödan.
@Ivar Helmersen: "Jeg utfordrer deg hvor har du et vers som lærer at opprykkelsen og gjenkomsten er samme hendelse. 1Kor.15:51-52. og 1Tes.4:13-18. Paulus ønsket ikke at de skulle være UVITEN og Paulus kommer med denne åpenbaring om det som ikke er skrevet om i GT og ei heller i Evangeliene. 1Kor.15:51-52. Se, jeg sier eder et mysterium: Vi skal ikke alle sove, men vi skal alle bli forvandlet, 52 i ett nu, i et øyes blunk, ved det siste støt; for basunen skal lyde, og de døde skal oppstå uforgjengelige, og vi skal bli forvandlet."
@Svein Bjåstad: "Viser til Ivar Helmersen's kommentar ! Mener Enarson at bortrykkelsen og Jesu gjenkomst er samme hendelse? Men da må Paulus sine ord i Kor.15 og 1.Tes. være feil ! Dette bør Enarson gi en forklaring på !"
Svar:
Det grekiska ord som oftast används i NT om Jesu ankomst, så också i 1 Tess 4 i samband med uppryckandet, är ordet parousia. Detta var på Nya Testamentets tid en teknisk term om en kungs ankomst till en stad, speciellt kejsarens ankomst till Rom. Då gick alltid hans anhängare ut ur staden för att möta honom så att de kunde vara med honom i triumftåget vid hans ankomst till Rom. (Du kan också jämföra med hur det gick till vid Paulus ankomst till Rom i Apg 28:14-16.)
På samma sätt står det om uppryckandet: “… vi som lever och är kvar till Herrens ankomst [parousia] skall alls inte komma före de insomnade. Ty när en befallning ljuder … skall vi som lever och är kvar ryckas upp bland moln tillsammans med dem för att möta Herren i rymden.” (1 Tess 4:15-17)
Vid kejsarens parousia till Rom försvann han inte med sina anhängare när de mötte honom utanför Rom utan han fortsatte sin ankomst till Rom tillsammans med de som nu gått ut för att möta honom i triumftåget. Detta är den bibliska förebilden till Jesu ankomst. Uppryckandet och förvandlandet vid den sista basunen (1 Kor 15:51-52), som Paulus är ganska ensam om att beskriva, är en del av händelseförloppet vid Jesu parousia. Vi kommer att möta honom i luften när han kommer, inte sedan försvinna iväg med honom. Det finns inte någonstans en enda vers i Bibeln, att när Jesus stiger ner från himlen så kommer han sedan att vända tillbaka igen upp i himlen. Uppryckandet och Jesu ankomst är två delar av samma händelse precis som ordet parousia betyder.
För ytterligare undervisning om detta hänvisar jag till Robert Adams ypperliga och starkt bibelförankrade undervisning om Jesu återkomst både på norska och engelska och svenska nedan. (Vi skiljer oss endast åt i väldigt små detaljer.)
adamsbokformidling.no/
www.lastdaysdetective.com/about
www.himlentv7.se/play/kungen-kommer_s60896/
Lars Enarson
Slik som at det ikke finnes et enkelt vers som beskriver at opprykkelsen er forskjellig fra gjenkomsten, slik finnes det heller ikke et enkelt vers som beskriver at opprykkelsen og gjenkomsten er samme sak.
Men at opprykkelsen bare blir beskrevet av Apostelen Paulus er viktig og understreke, for akurat som det bare er Paulus som skriver om dette, så er det også bare Paulus som underviser om Kristi legeme som er menigheten som tilhører Guds nådes frelses husholdning, de 12 underviste ikke om Kristi legeme som har et himmelsk håp Fil.3:20-21. Og det er Kristi legeme som hentestil sitt hjemland himmelen, og det ligger i sakens natur, når vårt hjemland er himmelen er det jo naturlig at det er dit vi skal ved opprylkkelsen.
Gjenkomsten har å gjøre med en helt annen sak, da er det Israel som ønsker deres rednings mann velkommen Rom.11:25-29. og Matt.23:39. der sier Jesus til Israel Dere skal ikke se Meg mer intil dere sier "Velsignet er Han som kommer i Herrens navn. Se også Matt 25:31-46. Hvor Jesus skal dømme folkeslagene. Ved Jesu gjenkomst som beskrives her så er Ikke Kristi legeme med Ham men det er alle de hellige englene med Ham, ikke Kristi legeme, nei for de er i sitt hjemlan som er himmelen (2Kor.5:1-2.) og hærene som var i himmelen som følger Jesus vrd hans gjenkomst i herlighet er heller ikke Kristi legeme. Og to steder til som beskriver gjenkomsten er Judas brev v 14-15. Han kommer for å holde dom. Åp.19:11-16.
Og Sak.14:1-5.
Og påstå at det med opprykkelsen og gjenkomsten er samme sak stemmer ikke med Bibelen - Om 2Tess.2:2. Gjelder opprykkelsen, og menigheten var blit undervist at den måtte gå gjenom trengselen og så bli opprykket, og det var hva Paulus hadde undervist dem om, så gir det jo ingen mening at de som utgav seg for å vær Paulus og som resulterte i at Paulus måtte oppmuntre dem at de ikke så raskt bli rystet i sinne eller urolig for at då kommer trengselen, ser du poenget, dersom Paulus hadde lært dem at de måtte inn i og gå gjenom trengselen hvorfor skulle de bli skremt da? Nei det at de ble skremt var jo for at de viste at de skulle opprykkes før trengselen og nå kom noen å sa nå kommer trengselen. Det som uroa dem var jo at de trodde opprykkelsen "Vår samling hos Herren" hadde skjed og nå var de blitt igjen........
Att vi nu lyssnar , och gör Herrens Vilja * Herren har talat * herren har varnat oss * Må vi nu följa Herren , medan han finnas : Herren är Trofast - Han vill leda oss i Jesu Fotspår - att låta Herren få vår Plats , vet du da inte , att( våra Hjärtan är en Boplats ett Tempel ) Vår Guds Heliga Ande villl bo :
@@PerlenForlag Jo visst finnes det bibelvers som viser at gjenkomsten og opprykkelsen er samme sak!
I 2 tess. 2,1 ser vi hvordan gjenkomsten og opprykkelsen henger sammen. For opprykkelsen handler jo om det at vi skal samles hos han!
@@sig0653 Hva er det Paulus skriver her? Jo det er et svar på dem som falskelig har spredd et brdrag, og det har de gjort ved ånd, brev og ord som gikk ut på at som Kristi dag var for hånden, men sier Paulus det er ting som må skje før den dagen kommer og så nevner han de ting som må skje FØRST . Og så sier han i vers 5 Husker dere ikke at da jeg ennu var hos dere fortalte jeg dere dette. Og det leser vi i 1Tess. og det er jo klart at om de var blitt undervist at de skal leve igjennom trengselen og de kjente til det. Hvorfor skulle de da bli bli rystet i sinn og urolig - når dette "falske budskapet" var det de var blitt opplert til å tro. Så om læren at vi skal gjennom trengselen og så kommer Herren var det de var lært å tro, vel da var det jo ingen grunn til engstelse, ser du ikke dette poenget? Kap 4 i 1Tes. v 13 - 18 slutter med Derfor, TRØST hverandre med disse ord. Ser du noen trøst i 2Tess.2? Nei der kom noen falske forførere som gav seg ut for å være fra Paulus og spredde løgn - slik også i dag med dem som lærer at Kristi legeme som hører til Guds Nådes Frelses Husholdning at de som lever når Jesus kommer MÅ leve gjenom trengselen og overvinne og holde ut til enden. Detter er ikke hva vår Apostel underviser.
Vilket LIDANDE går du igenom i vårt välfärdssamhälle, Ukraina, Syrien, Irak, Libanon osv där har du LIDANDE!
Jag kommer snart säger herren,varför kom herren ej under 1 eller 2-världskriget!
Varför just nu??
Det står noe i Bibelen om Hellige mennesker som fødes til helt inn i Ende.tiden
De Helliges tall må oppfylles til Jesus Kristus kommer igjen
@@torilllundborn7899. Det heliga talet måste vara 666, eller!!
Därför att Lars Enarsson fanns inte då
@@silfversurfarn3161 . HALLEJULIA jag har fångat Jesus i en påse!!!
Jesus kom ej tidigare eftersom villkoren för att han skall komma ej var uppfyllda. B.l.a så fanns inte Israel då och enligt Jesus egna ord ska det gå upp till 80 år efter att Israel blev återupprättat 1948 innan Jesus återvänder med de kristna för att upprätta tusenårsriket. 2028 är allt fullbordat och en ny tid kommer på jorden, 1000 år då Jesus styr med en järnspira vilket betyder att det blir som en enväldig Kung han kommer styra och djävulen och hans demoner/änglar kommer att vara inlåsta och ej kan påverka människorna. En fantastisk tid som vi längtar efter av allt vårt hjärta. Denna smutsiga värld är så motbjudande, och det är så hemskt att se alla vilseförda människor som inte har en aning om vad som kommer hända de kommande 6 åren. Jag tror på 3 st uppryckanden för olika grupper kristna, först församlingen, sedan de 144000 och sist de som blir frälsta under vedermödan. Den sista gruppen är troligen den största för den största väckelsen någonsin kommer under vedermödan då folk till slut inser vad som händer.
Dessa förutsägelser gäller det enbart kristna eller är andra religioner inkluderat i herrens godhet?,
Andra religioner har redan dömt sig själva för avguderi! Detta gäller inte dem utan bara dem som bekänner Jesus som sin frälsare o Gud över alla andra påhittade människo skapade gudar o dess religioner. Kristendom är inte religion utan relation med levande Gud!
@@christerhultberg5501 Du Hultberg för ett par år sen fångade jag Jesus i en pappers påse!! Vill du ha påsen med innehåll!!
Fick inte höra profetian
18:10 in i klippet kommer profetian.
Att en vuxen man år 2022 kan sitta och prata så mycket papegoja, en sån skenhelig man må herren låta blixten slå ner i hans lekamen!!
?
Vem tvingar dig att lyssna???
Den som inte tror på Jesus tar detta som dårskap när han inte vill ödmjuka sig o erkänna Jesus, inget konstigt alls med det resultatet. Den som inte känner Jesus förstår inte o ser inte han är andligt blind.
@@christerhultberg5501 All religion är uppfunnit av oss människor, då vi tydligen måste ha något att tro på eller som trycker ner oss till inget!! Mänskligheten går alltid att lura på olika sätt,pengar, religion,makt,politik tyvärr!!
Kristendom är inte religion, det är en relation med den enda sanna Guden vi har fått lära känna honom personligen så vi vet vem vi tror på o varför, detta vilket ingen annan människo skapad religion har, de har skapat sina avgudar själva o tillber döda påhittade gudar som Bibeln beskriver att människor kommer göra eftersom deras stolthet inte tillåter dem ödmjuka sig o komma till den enda levande Guden som skapat allt!
Amen 🙏
Amen 🙏