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看這個系列真的很享受，讓我想起中學時感受到的文學魅力，並且有恍然大悟的感覺！謝謝老師對語文教育的付出！
想問老師，社群軟體上常見的貼文算不算一種文類呢？純論格式的話，感覺貼文的隱藏規則是不使用句末標點、幾乎一個逗號換一行、一個句號換一段。我曾經質疑他們幹嘛不寫成散文，就試著把貼文拼回散文的格式，很神奇的，拼完看起來卻特別不順眼。感覺每個句子都太簡短，濃縮成一段又很難閱讀，而且原本分行列成三點的三句話夾在散文裡面看起來特別彆扭，好像我把人家整理好的房間打亂一樣。所以我就猜測，貼文是不是已經演化成一種文類了，特別適合某一些類型的內容或場合呢？
這個問題很有趣，我認為它確實有成為「一種文類」的潛力。因為不同的社群網站，其版面、文化、使用者習慣不同，自然也會產生「最適合某某社群的寫法」。像推特、脆和FB，就顯然有不一樣的寫法。不過跟傳統的「文類」相比，有一個比較不一樣的地方，就是「它只在特定社群版面上有效」，是一種媒介特性。小說、散文和詩歌，印在紙上或貼在網站上，效果不會有太大的差異；但臉書貼文印在書裡、印在雜誌上，效果就完全壞掉了。所以，社群「貼文」如果要作為一種文類，顯著的特徵之一，可能就是「高度依賴特定媒介」。
@@Chuck158207 謝謝老師的回覆～
浓缩版其实很不错诶～
有些人以為把一般敘述句子拆成一行一行就可以叫新詩，超好笑
其實有時候拆的好就可以有別種感覺，如果用簡單的文字一樣就是一樣的理論自然無法理解實際上文學複雜性很高，同樣的句子在不同狀況下例如配上不同圖片都有不同效果感受，用分行來創造新意自然也是一種手法有時候你不理解別人的寫法只是自己原先的理論標準過於侷限看的維度也比較少罷了
@@BEN-cm5ce 廢話演旒大顆確實是喜歡小圈子紮溕評審自作聰明 弄巧成拙的 低雜亂拼句小圈子人脈派濫旒詩 就是亂拼句紮溕旒小圈子厚臉皮高攀真純文學派 還在那裡裝什麼分行文青 就直接寫說 我們就是亂拼句分行派的 甚至是當了小圈子的大頭目 我還可以自立門派 說是亂拼句上下分行派 ﹒ 亂拼句分行雜交字派的
也就是說既然亂拼句都可以硬坳詭辯成分行的文青學者 那我們是不是也可以將 ﹣ 真畸間評審扁平足的兒子新詩美詞句 給去創新想法 成立一個比新詩更偉大的學派 ﹣ 再分行 改寫成﹣ 真畸間評審扁平足的兒子 孫子 ﹣變性女兒﹣ 永世足紮溕旒 沒想到一位普通市民才只花了一分鐘 就超越了 摩濫幻派現代模濫詩歌派直播 洛 ﹒「夫﹣傅」永世足 石室之死亡 的 摩濫幻畫面的詩意境界了
好險有延長報名時間，剛剛才發現、預購了老師的課程，才光看第一堂課而已，就覺得好有趣！期待後續14堂的內容，相信一定能幫我再重塑多年未更新的文學素養哈哈話說感覺好一陣子沒看到老師的文壇風向影片了～很喜歡這個主題
這影片點子來源該不會是因為潘⋯⋯咳咳！不管怎樣，內容一如往常的很有料，謝謝！
用淚珠洗臉的比喻是原來詩裏沒有的，個人覺得這不只是濃縮，而是改版🙈
是的，稍微多加一個隱喻～
這迴行版太厲害了，像魔法
沒事可以把自己寫過的文章拿出來切切看喔XD
❤謝謝朱老師
謝謝分享！
老師讚喔❤
曹丕談的怎麼可能是魏晉南北朝的文類，一定是漢朝末年的文類。他基本上是一個漢朝末年的人。活38年多，33年在漢朝。
中國文學在分類上就是把「從漢末三國時期到隋朝建立之前的文學」統稱為魏晉南北朝文學。不是用歷史事件的時間點去分界。
👏👏👏👍👍👍
詩不一定是分行散文但某些人寫的就是分行散文
毛
請老师講話速度慢一點謝謝
你可以改播放速度
你可以看轉錄稿
可以開CC字幕
我都用1.5倍看😂YT影片最棒的點在於，可以用自己適合的速度播放，不懂的地方還可以回去重看，最個人化的觀影體驗，不用嗎？為何要去要求拍攝者改變他習慣的語速？
人家古人是越改越好 從比較粗澀的詩經 ﹒ 楚辭 進化改成了更好的漢賦樂府 再來則是更精美通俗好看的 宋詞﹒元曲 反倒是現代人的現代詩是越改越亂越改越雜拼字句 還大言不慚的說這是為了文章進步 那照你那麼說的話那現代的音樂歌曲為什麼不改成走音亂唱 還去依照著舊有的旋律做什麼
那是因為你想像的現代音樂就是流行歌曲吧，事實上流行歌曲也不斷地在節奏與編曲上做出轉變。而所謂的現代主義音樂更是如此，用一堆不和諧音程，莫札特聽到會從棺材裡氣道爬起來的那種。
你會覺得詩經楚辭到到宋詞元曲是越改越好只是因為你看不懂而已：詩經的年代離我們太遙遠，用字遣詞與現代的差別過大，才導致看起來拗口難讀，否則對（先秦）古人來說，詩經可沒同時代其他文章難讀多少。再者是所謂「越改越亂、越改越雜」，五代時期發展格律，對字數、平仄、押韻等等都有極嚴格的限制，對當時的人們何嘗不是種對樂府的「倒反天罡」？到了宋朝，以詞牌為根基，不寫整齊的字句，把唐詩優美的對稱形式破壞，又怎麼不是種對唐詩的「越改越亂」？元曲時又破壞格律，說是可以加入襯字，不嚴格按字數定義寫，倒也是種對宋詞的「越改越雜」了。自古以來，詩詞說白了就是玩弄文字的藝術，只不過古詩玩弄的是你不懂的文言文，破壞的是你不清楚的格律，加之早已過去數百年，距離產生美；而新詩玩弄的是你在說的白話文，破壞的是你自小學的斷句，因此你只感到被冒犯，實際上古詩新詩沒什麼根源上的不同，都是對文字可能性的一種探索罷了。至於最後一段「音樂歌曲為什麼不改成走音亂唱」，先不論現代各種無調性音樂對比重視和弦的古典音樂本就會讓古人氣到想再死一次，完全不是按照舊有旋律，就連你所謂的「亂彈亂唱」也早已存在，名為噪音音樂，都已經發展百年以上了，誰說音樂界沒有類似發展？
現代人最大的問題就是像你這樣一點學問都沒有的人還能跟大家一起抒發己見還大言不慚的說這是你的個人觀點
語畢，哄堂大笑。
常人貴遠賤近，向聲背實，又患闇於自見，謂己為賢。夫文本同而末異。蓋奏議宜雅，書論宜理，銘誄尚實，詩賦欲麗。此四科不同，故能之者偏也；唯通才能備其體。--曹丕《典論．論文》
看這個系列真的很享受，讓我想起中學時感受到的文學魅力，並且有恍然大悟的感覺！謝謝老師對語文教育的付出！
想問老師，社群軟體上常見的貼文算不算一種文類呢？
純論格式的話，感覺貼文的隱藏規則是不使用句末標點、幾乎一個逗號換一行、一個句號換一段。我曾經質疑他們幹嘛不寫成散文，就試著把貼文拼回散文的格式，很神奇的，拼完看起來卻特別不順眼。感覺每個句子都太簡短，濃縮成一段又很難閱讀，而且原本分行列成三點的三句話夾在散文裡面看起來特別彆扭，好像我把人家整理好的房間打亂一樣。所以我就猜測，貼文是不是已經演化成一種文類了，特別適合某一些類型的內容或場合呢？
這個問題很有趣，我認為它確實有成為「一種文類」的潛力。因為不同的社群網站，其版面、文化、使用者習慣不同，自然也會產生「最適合某某社群的寫法」。像推特、脆和FB，就顯然有不一樣的寫法。
不過跟傳統的「文類」相比，有一個比較不一樣的地方，就是「它只在特定社群版面上有效」，是一種媒介特性。小說、散文和詩歌，印在紙上或貼在網站上，效果不會有太大的差異；但臉書貼文印在書裡、印在雜誌上，效果就完全壞掉了。所以，社群「貼文」如果要作為一種文類，顯著的特徵之一，可能就是「高度依賴特定媒介」。
@@Chuck158207 謝謝老師的回覆～
浓缩版其实很不错诶～
有些人以為把一般敘述句子拆成一行一行就可以叫新詩，超好笑
其實有時候拆的好就可以有別種感覺，如果用簡單的文字一樣就是一樣的理論自然無法理解
實際上文學複雜性很高，同樣的句子在不同狀況下例如配上不同圖片都有不同效果感受，用分行來創造新意自然也是一種手法
有時候你不理解別人的寫法只是自己原先的理論標準過於侷限看的維度也比較少罷了
@@BEN-cm5ce 廢話演旒大顆確實是喜歡小圈子紮溕評審自作聰明 弄巧成拙的 低雜亂拼句小圈子人脈派濫旒詩
就是亂拼句紮溕旒小圈子厚臉皮高攀真純文學派 還在那裡裝什麼分行文青 就直接寫說 我們就是亂拼句分行派的
甚至是當了小圈子的大頭目 我還可以自立門派 說是亂拼句上下分行派 ﹒ 亂拼句分行雜交字派的
也就是說既然亂拼句都可以硬坳詭辯成分行的文青學者
那我們是不是也可以將 ﹣ 真畸間評審扁平足的兒子新詩美詞句
給去創新想法 成立一個比新詩更偉大的學派 ﹣ 再分行
改寫成﹣ 真畸間評審扁平足的兒子
孫子 ﹣變性女兒﹣ 永世足紮溕旒
沒想到一位普通市民才只花了一分鐘 就超越了 摩濫幻派現代模濫詩歌派直播 洛 ﹒「夫﹣傅」永世足 石室之死亡 的 摩濫幻畫面
的詩意境界了
好險有延長報名時間，剛剛才發現、預購了老師的課程，才光看第一堂課而已，就覺得好有趣！
期待後續14堂的內容，相信一定能幫我再重塑多年未更新的文學素養哈哈
話說感覺好一陣子沒看到老師的文壇風向影片了～很喜歡這個主題
這影片點子來源該不會是因為潘⋯⋯咳咳！
不管怎樣，內容一如往常的很有料，謝謝！
用淚珠洗臉的比喻是原來詩裏沒有的，個人覺得這不只是濃縮，而是改版🙈
是的，稍微多加一個隱喻～
這迴行版太厲害了，像魔法
沒事可以把自己寫過的文章拿出來切切看喔XD
❤謝謝朱老師
謝謝分享！
老師讚喔❤
曹丕談的怎麼可能是魏晉南北朝的文類，一定是漢朝末年的文類。他基本上是一個漢朝末年的人。活38年多，33年在漢朝。
中國文學在分類上就是把「從漢末三國時期到隋朝建立之前的文學」統稱為魏晉南北朝文學。不是用歷史事件的時間點去分界。
👏👏👏
👍👍👍
詩不一定是分行散文
但某些人寫的就是分行散文
毛
請老师講話速度慢一點謝謝
你可以改播放速度
你可以看轉錄稿
可以開CC字幕
我都用1.5倍看😂
YT影片最棒的點在於，可以用自己適合的速度播放，不懂的地方還可以回去重看，最個人化的觀影體驗，不用嗎？為何要去要求拍攝者改變他習慣的語速？
人家古人是越改越好 從比較粗澀的詩經 ﹒ 楚辭 進化改成了更好的漢賦樂府 再來則是更精美通俗好看的 宋詞﹒元曲
反倒是現代人的現代詩是越改越亂越改越雜拼字句 還大言不慚的說這是為了文章進步
那照你那麼說的話那現代的音樂歌曲為什麼不改成走音亂唱 還去依照著舊有的旋律做什麼
那是因為你想像的現代音樂就是流行歌曲吧，事實上流行歌曲也不斷地在節奏與編曲上做出轉變。而所謂的現代主義音樂更是如此，用一堆不和諧音程，莫札特聽到會從棺材裡氣道爬起來的那種。
你會覺得詩經楚辭到到宋詞元曲是越改越好只是因為你看不懂而已：詩經的年代離我們太遙遠，用字遣詞與現代的差別過大，才導致看起來拗口難讀，否則對（先秦）古人來說，詩經可沒同時代其他文章難讀多少。
再者是所謂「越改越亂、越改越雜」，五代時期發展格律，對字數、平仄、押韻等等都有極嚴格的限制，對當時的人們何嘗不是種對樂府的「倒反天罡」？到了宋朝，以詞牌為根基，不寫整齊的字句，把唐詩優美的對稱形式破壞，又怎麼不是種對唐詩的「越改越亂」？元曲時又破壞格律，說是可以加入襯字，不嚴格按字數定義寫，倒也是種對宋詞的「越改越雜」了。
自古以來，詩詞說白了就是玩弄文字的藝術，只不過古詩玩弄的是你不懂的文言文，破壞的是你不清楚的格律，加之早已過去數百年，距離產生美；而新詩玩弄的是你在說的白話文，破壞的是你自小學的斷句，因此你只感到被冒犯，實際上古詩新詩沒什麼根源上的不同，都是對文字可能性的一種探索罷了。
至於最後一段「音樂歌曲為什麼不改成走音亂唱」，先不論現代各種無調性音樂對比重視和弦的古典音樂本就會讓古人氣到想再死一次，完全不是按照舊有旋律，就連你所謂的「亂彈亂唱」也早已存在，名為噪音音樂，都已經發展百年以上了，誰說音樂界沒有類似發展？
現代人最大的問題就是像你這樣一點學問都沒有的人還能跟大家一起抒發己見
還大言不慚的說這是你的個人觀點
語畢，哄堂大笑。
常人貴遠賤近，向聲背實，又患闇於自見，謂己為賢。夫文本同而末異。蓋奏議宜雅，書論宜理，銘誄尚實，詩賦欲麗。此四科不同，故能之者偏也；唯通才能備其體。--曹丕《典論．論文》