تلاعب جميل حليم بحديث النزول وكذبه هو وشيخه على الامام مالك

زعم الكذاب هو وشيخه ان الإمام مالك سئل عن حديث النزول فقال: نزول رحمة لا نزول نقلة. وكذبه عبد القادر الجيلاني وأبو الحسن الاشعري. فقال أن "الله هو الذي يقول من يسألني من يستغفرني: خلافا لأهل الزيغ والضلالة"
فجميل حليم وشيخه الحبشي من أهل الزيغ والضلالة بصريح قول الاشعري لأنهما يقولان أن الملك هو الذي ينزل فيقول: إن ربكم يقول هل من داع فيستجاب له.
فأعلن الأشعري أن من قال ذلك فهو من أهل الزيغ والضلالة (تبيين كذب المفتري161)
وكذلك تأكيد الجيلاني أن النازل هو الله خلافا للأشعرية والمعتزلة (الغنية لطالبي الحق56-57)
Support me on patreon : / dimashqiah
www.sheikhdimashqiah.com

[@mahirhouria8896]

والله صدق أحمد أبن حنبل يوم أن سؤل عن الرجل يعتكف ويصوم خير أم الذي يفضح أهل البدع فقال يعتكف ويصلي لنفسه ومن يفضح أهل البدع فللمسلمين هذا أفضل

[@hisicaml]

بارك الله بك ولك شيخناالجليل عبدالرحمن دمشقية.
الحمدلله على نعمة السنة نسأل الله الثبات حتى نلقاه.

[@user-cl1dd4cy3r]

تقبل الله طاعتكم وكل عام وانتم بخير وصحه وسلامه كل عام وانت عيدي يا احب المشايخ الى قلبي وأكثرهم استماعا له

[@user-cp4by2rt4i]

🌸🍎🌸🍎🌸🍎🌸🍎🌸
كل عام وانتم بخير وأمن وأمان وسعادة
وكل اهل السنة والجماعة
تقبل الله طاعتكم وصالح الأعمال

[@r_..2203]

‏يُشرع في العيد إظهارُ الفرح والسرور، والتمتعُ بأنواع المباحات، مع اجتناب الحرام؛ فالأعيادُ الشرعيةُ ليست محلاً للمحرمات؛ فهذا من كفر النعمة لا من شكرها، فحقيقةُ شكرِ الله أن يُبادرَ العبدُ إلى طاعته، وأن يتنعمُ بما أحل اللهُ له، لا أن يبادرَ إلى مواقعة المعاصي.
- صالح العصيمي
وكل عام وأنتم بخير

[@mmll2157]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة شيخنا بارك الله فيكم ونفع بكم الإسلام والمسلمين

[@user-tb9eu3vw1l]

جزاكم الله كل خير ونفع الله بكم
❤❤❤❤❤

[@Seid_2020]

5:10
فيها حبيب بن أبي حبيب قال أحمد «كان يكذب» وقال أبو داود «كان من أكذب الناس» وقال ابن حبان «أحاديثه كلها موضوعة، كان يُدخل على الشيوخ الثقات ما ليس من حديثهم» .
وقال الحافظ ابن عبد البر عن رواية حبيب «وأنكره آخرون فقالوا: هذا ليس بشيء لأن أمره ورحمته لا يزالان ينزلان أبدًا في الليل والنهار».

[@bozobalouza747]

الله يبارك بعمرك يا شيخ عبد ثبتنا الله و إياك على التوحيد

[@DrOshaq]

جزاكم الله خيراً ووفقكم وثبتكم وأثابكم وكتب أجركم ورفع قدركم في الدارين آمين

[@mavi1819]

حفظ الله أسد السنة الشيخ الدكتور عبد الرحمن دمشقيه

[@mahmodjema6177]

أضحى مبارك علينا وعليكم وجزاك الله خيراً يا شيخ عبدالرحمن

[@mohammadalsamadani]

الحمدلله على نعمة الإسلام والسنة

[@mosgrni6039]

جزاك الله خيرا يا شيخ عبدالرحمن وبارك فيك.
لا أستبعد أن يأتي يوم يقول فيه هؤلاء الزائغون عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه وهابي!

[@mohammed-z8u]

جزاكم الله خيراً

[@abuyousef3435]

شيخ دمشقيه أسأل الله أن تكون ممن قيدهم الله للدفاع عن دينه وحراس العقيده أنت وكل من يدافع عن دين الله وسنه رسوله صل الله عليه وسلم.

[@sauod7793]

بارك الله فيكم شيخنا

[@athari_001]

بارك الله فيك وعيدك مبارك

[@Balady-asSham]

سبحان الله ما أكذب هذا الحبشي! و أعجب كيف يوافقه من يسمعه! فإنها لا تعمى الأبصار و لكن تعمى القلوب التي في الصدور

[@basheer4387]

جزيت خيرا

[@user-mu6eo9ye9p]

أحسنت القول يا شيخ بارك الله فيك

[@millerserve300]

سؤال لك أيها الأشعري ..... هل ستستمسك بالوحي في مسألة الجهة ؟ ..... قال الله تعالى : فَاسْتَمْسِكْ بِالَّذِي أُوحِيَ إِلَيْكَ ۖ إِنَّكَ عَلَىٰ صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ ... سورة الزخرف .... هل ستستمسك بالوحي كما أمرك الله تعالى ؟ .... إن قلت نعم سأستمسك بالوحي .... سأنقل لك حينها كلام إمام الأشعرية التفتازاني الذي يقول أن الوحي يُثبت الجهة دائماً لله تعالى .... ولا يوجد موضع واحد في الوحي ينفي الجهة عن الله تعالى .... فهل فتستمسك بالوحي الذي يُثبت الجهة دائماً لله تعالى ؟ ..... إقرأ كلام الأشعري التفتازاني : " فإن قيل : إذا كان الدين الحق نفي الحيز والجهة فما بال الكتب السماوية والأحاديث النبوية مشعرة في مواضع لا تحصى بثبوت ذلك من غير أن يقع في موضع واحد تصريح بنفي ذلك ؟ أجيب بأنه : لما كان التنزيه عن الجهة مما تقصر عنه عقول العامة حتى تكاد تجزم بنفي ما ليس في الجهة : كان الأنسب في خطاباتهم والأقرب إلى إصلاحهم والأليق بدعوتهم إلى الحق ما يكون ظاهراً في التشبيه " شرح المقاصد 4/50
هل ستستمسك بالوحي الذي يُثبت الجهة دائماً لله تعالى ..... أم ستستمسك بنقيض الوحي الذي ينفي الجهة عن الله تعالى ؟
فَاسْتَمْسِكْ بِالَّذِي أُوحِيَ إِلَيْكَ ۖ إِنَّكَ عَلَىٰ صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ ... سورة الزخرف
اللهم توفنا على سنة نبيك محمد صلى الله عليه وسلم آمين يا رب العالمين
_________________________________________

[@pierrebouchard2275]

الى الوهابي المجسم اين كان الله قبل ان يخلق السموات والارض والعرش؟؟؟

[@Balady-asSham]

اللهم آمين

[@ahmadmelhem9716]

آمين بارك الله فيك....لعلهم يعقلون انشاءلله 😊

[@ice-rt1yd]

هذا يعني ان معبودك حال في الجهة ومتحد معها

[@Hafied_alsahabah]

جزاك الله خيرا شيخنا
وكل عام وانت بالف بالف بالف خير وصحه وسلامه يا رب
اسال الله العظيم رب العرش العظيم ان يمد في عمرك ويعطيك الصحه والعافيه يا رب

[@Seid_2020]

كل عام وأنتم بخير

[@tube-tube3052]

السلام عليكم تقبل االله منا ومنكم . وعيد مبارك عليكم وعلى جميع المسلمين

[@user-jz9qj7ju6f]

جزاكم الله خيرا شيخنا الفاضل

[@alanyamavi]

جزاك الله خيراا د.دمشقيه

[@noormohmmd2797]

جزاك الله خيرا وحفظك وحفظ علماء السنة والجماعة المتبعين للسلف الصالح

[@nag9559]

بارك الله فيك شيخنا الفاضل وجزاك الله خير
ويا رب احباش لبنان يتوبوا

[@Hafied_alsahabah]

اللهم صلى على سيدنا محمد صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم

[@user-tq8ji7hd9h]

لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير

[@waheedali2429]

جزاك الله خيراً

[@shhaabzen6393]

مشكور شيخ عبد الرحمن على التوضيح مع الدليل شكر الله لك وجزاك الله خيرا

[@rayane9525]

جزاكم الله خيرا ❤

[@user-dx2pv7tn8z]

بارك الله فيك

[@asharisheretic]

قال الهروي في ذم الكلام 1318 - وسمعت بلال بن أبي منصور المؤذن يقول: سمعت عمر بن إبراهيم يقول:
((لا تحل ذبائح الأشعرية؛ لأنهم ليسوا بمسلمين، ولا بأهل كتاب، ولا يثبتون في الأرض كتاب الله)).

[@wy6712]

جمعيتهم الحبشية هي مسجد 🕌 ضرار. إذ هم و من ورائهم قد قصدوا منها الحاق الضرر بالمسلمين الصادقين. قاتلهم الله انئ يؤفكون!

[@fwaed_moaz-alsony]

*جزاكم الله خيرا*
*كل عام وانتم بخير*

[@user-mc8mw8mv4m]

كل عام وانت وجميع المسلمين بخير

[@user-vs2qh9dj4u]

حفظك الله شيخنا دمشقيه فضحتهم وكشغت دجلهم وجننت حتى اذنابهم الذين يدخلون في جميع حلقاتك ويعلقون بالسب وهم معروفين بأسمائهم الانجليزيه ومعهم محمد الأهبل ههه اقصد الاهدل

[@ahmadmasarani6185]

رد علمي مؤصل جزاك الله خيرا يا شيخ

[@salehsaleh6038]

جزاك الله خيرا

[@asd-hx7kz]

كل عام و انت بخير شيخي

[@user-dp7ux9pf5x]

حفظك الله شيخ

[@rabih1978]

لنحيط به علما؟؟
{ یَعۡلَمُ مَا بَیۡنَ أَیۡدِیهِمۡ وَمَا خَلۡفَهُمۡ وَلَا یُحِیطُونَ بِهِۦ عِلۡمࣰا (110) ۞ وَعَنَتِ ٱلۡوُجُوهُ لِلۡحَیِّ ٱلۡقَیُّومِۖ وَقَدۡ خَابَ مَنۡ حَمَلَ ظُلۡمࣰا (111) }
[Surah Tâ-hâ: 110-111]

[@ramy8664]

بارك الله فيكم

[@user-bu3xb9vi7r]

جزاكم الله خيرا

[@user-tq8ji7hd9h]

الحمد لله رب العالمين اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين ٠٠٠

[@sofianesofiane4015]

أحسن الله إليكم شيخنا الحبيب

[@ProgramsAhmad]

شكرا جزيلا لكم دكتورنا

[@chevalier41]

أحسن الله لك يا دكتور

[@mohammedsari8635]

حفظك الله شيخنا دمشقية.

[@user-ng4el5to1j]

وفقكم الله

[@asd-hx7kz]

خوضهم بالفلسفات الافلاطونية و الغوص باعماق اللغة العربية لتطويعها بمايفيد هذه الفلسفات اوصلهم الى هذه المهالك

[@ice-rt1yd]

ابن تيمية كان يتبع الفلاسفة ويقول مثلهم بفناء النار وبأزلية العالم

[@asd-hx7kz]

@@ice-rt1yd
لا
قال شيخ الاسلام ببيان تلبيس الجهمية
وقد اتفق سلف الأمة وأئمتها وسائر أهل السنة والجماعة على أن من المخلوقات ما لا يعدم ولا يفنى بالكلية، كالجنة والنار والعرش وغير ذلك، ولم يقل بفناء جميع المخلوقات إلا طائفة من أهل الكلام المبتدعين، كالجهم بن صفوان ومن وافقه من المعتزلة ونحوهم، وهذا قول باطل يخالف كتاب الله وسنة رسوله وإجماع سلف الأمة وأئمتها. اهـ

[@asd-hx7kz]

@@ice-rt1yd
و بدرء تعارض العقل مع النقل ايضاً

[@ice-rt1yd]

@@asd-hx7kz ولكن الالباني قال ان القول بفناء النار زلة من زلات ابن تيمية وابن العثيمين قال ان ابن القيم يقول بفناء النار

[@asd-hx7kz]

@@ice-rt1yd
ليست زلة لانها وجدت مرات في كتب شيخ الاسلام ابن تيمية
و ابن القيم قال هذا بحادي الارواح و فيه تعليقات عليها ذكرها اهل العلم

[@JJ-zo7hf]

يامقلب القلوب ثبت قلبي على دينك

[@user-cx7se8qt3s]

اشهد الله انني لا اشك بكفر وشرك جميل حليم

[@Ali-iu2ec]

جزاك الله خير ابوعبيدة

[@We-are-staying]

ما أكثر ( الطش فش ) في عصرنا هذا
حفظ الله الموحدين من مكرهم
{ هُوَ ٱلَّذِیۤ أَنزَلَ عَلَیۡكَ ٱلۡكِتَـٰبَ مِنۡهُ ءَایَـٰتࣱ مُّحۡكَمَـٰتٌ هُنَّ أُمُّ ٱلۡكِتَـٰبِ وَأُخَرُ مُتَشَـٰبِهَـٰتࣱۖ فَأَمَّا ٱلَّذِینَ فِی قُلُوبِهِمۡ زَیۡغࣱ فَیَتَّبِعُونَ مَا تَشَـٰبَهَ مِنۡهُ ٱبۡتِغَاۤءَ ٱلۡفِتۡنَةِ وَٱبۡتِغَاۤءَ تَأۡوِیلِهِۦۖ وَمَا یَعۡلَمُ تَأۡوِیلَهُۥۤ إِلَّا ٱللَّهُۗ وَٱلرَّ ٰ⁠سِخُونَ فِی ٱلۡعِلۡمِ یَقُولُونَ ءَامَنَّا بِهِۦ كُلࣱّ مِّنۡ عِندِ رَبِّنَاۗ وَمَا یَذَّكَّرُ إِلَّاۤ أُو۟لُوا۟ ٱلۡأَلۡبَـٰبِ (٧) رَبَّنَا لَا تُزِغۡ قُلُوبَنَا بَعۡدَ إِذۡ هَدَیۡتَنَا وَهَبۡ لَنَا مِن لَّدُنكَ رَحۡمَةًۚ إِنَّكَ أَنتَ ٱلۡوَهَّابُ (٨) رَبَّنَاۤ إِنَّكَ جَامِعُ ٱلنَّاسِ لِیَوۡمࣲ لَّا رَیۡبَ فِیهِۚ إِنَّ ٱللَّهَ لَا یُخۡلِفُ ٱلۡمِیعَادَ (٩) }
[سُورَةُ آلِ عِمۡرَانَ: ٧-٩]

[@alifaisal-vm6st]

بارك الله فيك ياشيخ نسفت دين الجهمية من أصوله

[@asharisheretic]

قال الهروي الأنصاري: سمعت أحمد بن حمزة وأبو علي الحداد يقولان: (وجدنا أبا العباس أحمد بن محمد النهاوندي على الإنكار على أهل الكلام وتكفير الأشعرية. وذكرا عظم شأنه في الإنكار على أبي الفوارس القرماسيني وهجرانه إياه لحرف واحد).
وسمعت أحمد بن حمزة يقول: (لما اشتد الهجران بين النهاوندي وأبي الفوارس سألوا أبا علي الدينوري، فقال: لقيت ألف شيخ على ما عليه النهاوندي) ذم الكلام

[@user-jz9qj7ju6f]

سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم

[@knj37421]

أصلا الحديد حتى تتشكل ذراته تحتاج إلى حرارة لا توجد داخل الشمس و حرارة داخل الشمس خمسة عشر مليون درجة مئوية و حرارة باطن الأرض سبعة آلاف درجة مئوية

[@user-jb2qm9pk5k]

أحسنت شيخنا الكريم

[@user-cx7se8qt3s]

يا شيخ الحديد انزل من السماء لاريب ولا شك ولكن ليس كما يهبد علماء الخرافة والفضاء ..السماوات الطباق فوق الارض التي تساويهم حجما وعظمة والسماء سقف محفوظ والسقف دائما مايوازي الارض ويساويها ..نعم هم صدقوا حينما قالوا ان الارض مسطحة رغم كفرهم وشركهم

[@asharisheretic]

قيل للهروي : لم تلعن أبا الحسن الأشعري ؟ فسكت وأطرق الوزير لما علم من جوابه ، فلما كان بعد ساعة قال له الوزير أجبه ،
فقال الهروي : لا أعرف الأشعري ، ,إنما ألعن مـن لم يعتقد أنّ الله عز وجل في السماء ، وأنّ القـرآن في المصحف ، وأنّ النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) اليـوم نبي …

[@Balady-asSham]

أعداء السنة لا يناقشون بالدليل فقط بالسب و الشتم و الطعن و الهمز و اللمز، أو الكذب و الافتراء و بعض من يرد ممن أعمى الله بصيرته يحرف معاني اللغة العربية و النصوص المحكمة لتناسب عقيدة الفلاسفة

[@user-lm8ho6bh9q]

التوبة ..
رجوع عما تاب منه إلى ما تاب إليه ..
فالتوبة المشروعة ..
هي الرجوع إلى الله وإلى فعل ما أمر به ، وترك ما نهى عنه ..
وليست التوبة ..
من فعل السيئات فقط كما يظن الكثير من الجهال ، لا يتصورون التوبة إلا عما يفعله العبد من القبائح كالفواحش والمظالم.
بل التوبة .. من ترك الحسنات المأمور بها.
أهم من .. التوبة من فعل السيئات المنهي عنها.
إن الله سبحانه لما اهبط آدم أبا البشر من الجنة لما له في ذلك من الحكم التي تعجز العقول عن معرفتها والالسن عن صفتها فكان إهباطه منها عين كماله ليعود اليها على احسن احواله فأراد سبحانه ان يذيقه وولده من نصب الدنيا وغمومها وهمومها وأوصا بها ما يعظم به عندهم مقدار دخولهم اليها في الدار الاخرة فإن الضد يظهر حسنه الضد ولو تربوا في دار النعيم لم يعرفوا قدرها .

[@Anas-jk4jl]

والله اني ابغض الاشاعرة وعلمائهم وفلاسفتهم بغضا شديدا والان عرفت لماذا الشاعر القحطاني شنع عليهم في نونيته من قبل كنت ارى الرد عليهم ليس مهما لكن الان عرفت ان خطرهم لايقل عن خطر اي طائفه اخرى تحارب الدين من الداخل وتحرف ايات الله وترد الاحاديث بتأويلاتها الباطلة

[@ice-rt1yd]

امامك القحطاني يقول ان الارض مسطحة

[@ice-rt1yd]

ابن تيمية كان يتبع الفلاسفة ويقول مثلهم بفناء النار وبأزلية نوع العالم

[@Anas-jk4jl]

@@ice-rt1yd وابن تيمية ايضا قال انها كروية كلاهما بشر ويصيب ويخطئ المهم انهم على اعتقاد اهل السنة والجماعه كل شيء عندي يسير الا مخالفه اصول اهل السنة

[@Mhmd5vt]

@@ice-rt1yd لم يقل ابن تيمية رحمه الله بقدم العالم، ولا أفتى الفقهاء بسجنه لأجل ذلك، فهذا محض كذب وافتراء. بل له مجلد كامل سماه الرد على الفلافسة في قولهم بقدم العالم وضللهم إنما قال رحمه الله بتسلسل الحوادث ، وأن جنسها قديم، بمعنى : أنه ما من مخلوق ، إلا وقبله مخلوق ، إلى ما لا نهاية في الأزل .
لكن كل حادث منها : "مخلوق" ، كائن بعد أن لم يكن ؛ فليس هناك شيء معين ، قديم ، أو غير مخلوق من العالم ؛ لا العرش، ولا الكرسي ، ولا القلم ، ولا السماء ، ولا الأرض ، ولا شيء قط ، من المخلوقات كان قديما ، لم يزل ؛ بل ما من مخلوق حادث ، إلا وهو مسبوق بعدم نفسه .
والخالق جل جلاله ، سبق ذلك كله ، فكان أولا ، لا شيء قبله ؛ بل هو قبل كل شيء .
وهو آخر ، لا شيء بعده ، سبحانه ، ولا منتهى لأوليته ، كما لا منتهى لآخريته ، سبحانه .
قال رحمه الله: "ولكن يمتنع عند أهل الملل أن يكون موجود قديم مع الله ، فإن الله خالق كل شيء ، وكل مخلوق مسبوق بعدم نفسه .
وإن قيل ، مع ذلك ، بدوام كونه خالقا ؛ فخلقه شيئا بعد شيء ، دائما : لا ينافي أن يكون كل ما سواه مخلوقا محدثا ، كائنا بعد أن لم يكن . ليس من الممكنات قديم بقدم الله تعالى ، مساويا له؛ بل هذا ممتنع بصرائح العقول ، مخالف لما أخبرت به الرسل عن الله" .
انتهى من "منهاج السنة" (2/ 355).
فشيخ الإسلام رحمه الله يقول بتسلسل الحوادث في الماضي، بمعنى أنه ما من (مخلوق) إلا وقبله مخلوق، وكل مخلوق فهو مسبوق بالعدم، ولم يقل قط إن شيئا من المخلوقات مقارن لله تعالى، أو ليس مسبوقا بعدم نفسه.
ونظير هذا: دوام الحوادث (أي المخلوقات) في المستقبل، فإن نعيم الجنة، تفنى آحاده، ويبقى نوعه، كما قال تعالى : ( إِنَّ هَذَا لَرِزْقُنَا مَا لَهُ مِنْ نَفَادٍ ) ص/54 .
فتسلسل الحوادث في المستقبل، لا يمنع من كونه تعالى هو الآخر، وكذلك تسلسل الحوادث في الماضي لا يمنع من كونه هو الأول.
والقول بحوادث لا أول لها، أو بالقدم النوعي للحوادث لا محذور فيه، كما نص على ذلك غير واحد من محققي المتكلمين ، كالأرموي، والدواني، ومحمد عبده، ومحمد بخيت المطيعي، بل هو مقتضى أسماء الله وصفاته وأنه لم يزل خلاقا عليما، ونكتفي هنا بنقل كلام المحقق الدواني.
قال رحمه الله: "وأنت مما سبق خبير بأنه يمكن صدور العالم ، مع حدوثه على هذا الوجه، فلا يلزم القدم الشخصي في شيء من أجزاء العالم، بل القدم الجنسي، بأن يكون فرد من أفراد العالم لا يزال على سبيل التعاقب موجودا" انتهى من "شرحه على العضدية" ص 10.

[@Mhmd5vt]

@@ice-rt1yd ثانيا زعمت ان بن تيمية يقول بفناء النار وهذا كذب ظاهر بل بالعكس قال بن تيمية رحمه الله في بيان تلبيس الجهمية ( 1-581 ): وقد اتفق سلف الأمة وأئمتها وسائر أهل السنة والجماعة على أن من المخلوقات ما لا يعدم ولا يفنى بالكلية، كالجنة والنار والعرش وغير ذلك، ولم يقل بفناء جميع المخلوقات إلا طائفة من أهل الكلام المبتدعين، كالجهم بن صفوان ومن وافقه من المعتزلة ونحوهم، وهذا قول باطل يخالف كتاب الله وسنة رسوله وإجماع سلف الأمة وأئمتها. وقال أيضاً شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله في مجموع الفتاوي (18/ 306) حين سئل عن صحة حديث أنس بن مالك عن النبي صلي الله عليه وسلم أنه قال (سبعة لا تموت ولا تفني ولا تذوق الفناء: النار وسكانها واللوح والقلم والكرسي والعرش فأجاب رحمه الله: أن هذا الخبر بهذا اللفظ ليس من كلام النبي صلي الله عليه وسلم وإنما هو من كلام بعض العلماء وقد أتفق سلف الأمة وأئمتها وسائر أهل السنة والجماعة علي أن المخلوفات ما لا يعدم ولا يفني بالكلية كالجنة والنار والعرش وغير ذلك وَلَمْ يَقُلْ بِفَنَاءِ جَمِيعِ الْمَخْلُوقَاتِ إلَّا طَائِفَةٌ مِنْ أَهْلِ الْكَلَامِ الْمُبْتَدِعِينَ كَالْجَهْمِ بْنِ صَفْوَانَ وَمَنْ وَافَقَهُ مِنْ الْمُعْتَزِلَةِ وَنَحْوِهِمْ وَهَذَا قَوْلٌ بَاطِلٌ يُخَالِفُ كِتَابَ اللَّهِ وَسُنَّةَ رَسُولِهِ وَإِجْمَاعَ سَلَفِ الْأُمَّةِ وَأَئِمَّتِهَا. كَمَا فِي ذَلِكَ مِنْ الدَّلَالَةِ عَلَى بَقَاءِ الْجَنَّةِ وَأَهْلِهَا وَبَقَاءِ غَيْرِ ذَلِكَ مِمَّا لَا تَتَّسِعُ هَذِهِ الْوَرَقَةُ لِذِكْرِهِ . وطُبع حديثًا رسالة لابن تيمية أصلها مخطوطة عُثر عليها ضمن مخطوطات دار الكتب المصرية بعنوان «الرد على من قال بفناء الجنة والنار» وقد ذكر ابن حزم في كتابه مراتب الإجماع بلفظ: وأن النار حق وأنها دار عذاب أبداً لا تفني ولا يفني أهلها أبداً بلا نهاية. وأقره علي ذلك ابن تيمية في كتابه (نقد مراتب الإجماع) بخلاف غيرها من المسائل التي تعقبه فيها. وقال رحمه الله :…و إنما يخالف في ذلك من شك كالجهم بن صفوان الذي يقول بفناء الجنة و النار و كأبي الهذيل الذي يقول بإنقطاع حركات أهل الجنة و النار فإن هذين أدعيا إمتناع و جود ما لا يتناهى فى الماضي و المستقبل و خالفهم جماهير المسلمين” [مجموع الفتاوى: 8/380] وقال رحمه الله :ونعتقد ان الله تعالى خلق الجنة والنار وأنهما مخلوقتان للبقاء لا للفناء”[مجموع الفتاوى: 5/77, والحموية: 55] وقال :قال الجهم بفناء الجنة والنار واشتد إنكار سلف الأمة عليه ذلك”[درء تعارض العقل والنقل: 4/268] وقال :“والجهم هو أول من أظهر هذا الكلام في الإسلام وطرد قياسه بأن ما كان له ابتداء فلا بد أن يكون له انتهاء وأن الدليل الدال على امتناع ما لا يتناهى لا يفرق بين الماضي والمستقبل فقال بفناء الجنة والنار, وكان هذا مما أنكره عليه سلف الأمة وأئمتها مع إنكارهم عليه نفي الصفات والقول بخلق القرآن ونفى الرؤية الذي هو لازم قوله بهذه الحجة”[الصفدية: 2/163]

[@musavvirhudawi9067]

يا دمشقية هناك فرق واضح بين إثبات السمع والبصر وبين إثبات الاستواء.....وسبب إثبات السمع والبصر و عدم إثبات الاستواء هو أن السمع والبصر قد وردا بإسناد صحيح تام بمختلف الصيغ إلى الله والمسلمون يسمون أولادهم بعبد السميع وعبد البصير ولا يسمون أولادهم بعبد المستوي وعبد ذي اليد والقدم ...ولم يرد لفظة الاستواء إلا بصيغة الماضي بخلاف السمع والبصر....فرق كبير بين ما جاء صفة وبين ما جاء إضافة أو خبرا

[@user-sv9bc2db5f]

فرق بين الاسماء والصفات وتكلم بعدين

[@abdullahgfddfgg]

الجهمي الأشعري المنكر لصفات الله عز وجل
يفتري الكذب على النبي صلى الله عليه وسلم

[@Mm-bj5bh]

حديث النزول متواتر مشهور نمره على ظاهره وهو غيب لا يعلم كيفية النزول الا الرب الجليل فالكيف متشابه لا يعلمه إلا الله والله منزه عن نزول المخلوقين تعالى الله عن نزول المخلوقات علوا كبيرا فنقول ينزل بلا كيف نعلمه كما يليق بجلاله

[@mohammednaseer1952]

نن كلام للشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله تعالى قال النبي ﷺ: لا تقوم الساعة حتى يلحق حي من أمتي المشركين، وحتى تعبد فئام من أمتي الأوثان، وقال: لا تقوم الساعة حتى تضطرب آليات نساء دوس حول ذي الخلصة دوس عرب جهة بيشة وما حولها ....... من العرب في الجزيرة، وقال: لا تقوم الساعة حتى تضطرب آليات نساء دوس حول ذي الخلصة، يعني حتى تطوف بهذا الصنم، حتى يطوفوا به، وقد وقع ذلك، ولما قامت دعوة الشيخ محمد رحمه الله وجد هذا الصنم وهدمه ونصح الناس حتى تركوا هذا الشيء، وقال ﷺ في الحديث الصحيح: لا تذهب الليالي والأيام حتى تعبد اللات والعزى سوف تعود كما قال النبي ﷺ، سوف تعود في آخر الزمان عندما ينزع القرآن من الصدور، وعندما يعطل حكم الله، يعود الناس إلى الشرك في هذه الجزيرة،

[@eb-je2xg]

رَغْمَ قِلَّةِ عَدَدِ مُجَاهِدِي دَوْلَةِ الْإِسْلَامِ وَقِلَّةِ تَسْلِيحِهِمْ مَعَ ضَخَامَةِ الْحَرْبِ الشَّرِسَةِ عَلَيْهِمْ فِي الْإِعْلَامِ وَالْمَيْدَانِ إِلَّا انَّهُمْ وَبِفَضْلِ اللَّهِ لَمْ يَضَعُوا السِّلَاحَ عَنْ كَوَاهِلِهِمْ وَاقْسِمُوا بِرَبِّ الْبَيْتِ انْهُمْ لَنْ يَتْرُكُوا الْجِهَادَ حَتَّى يُتِمَّ اللَّهُ امْرَهُ اوِ انْ يَفْنَى آخِرَ جُنْدِيٍّ فِيهِمْ وَلَا بُدَّ مِنَ التَّذْكِيرِ انْهُ وَلِلَّهِ الْحَمْدُ وَالْفَضْلُ وَالْمِنَّةُ لَا تَتَوَقَّفُ عَمَلِيَّاتُهُمْ وَغَارَاتُهُمْ عَلَى أَعْدَاءِ اللَّهِ وَبِشَكْلٍ يَوْمِيٍّ.
بَيْنَمَا يَقْضِي بِلَاعِمَةِ الضَّلَالِ وَالْإِنْحِلَالِ وَقْتَهُمْ بِتَحْذِيرِ الشَّبَابِ الْمُسْلِمِ بِخُطُورَةِ الْإِنْخِرَاطِ وَالْإِنْضِمَامِ فِي صُفُوفِ الْمُجَاهِدِينَ وَيَعْمَلُونَ جَاهِدِينَ لَيْلَ نَهَارٍ عَلَى تَغَيُّرِ وَتَبْدِيلِ مَا كَانَ عَلَيْهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَصَحَابَتُهُ رِضْوَانُ اللَّهِ عَلَيْهِمْ
فَلَنْ تَطُولَ هَذِهِ الْمِحْنَةُ بِحَوْلِ اللَّهِ. فَلَا بُدَّ لِلضِّبَابِ انْ يَنْقَشِعَ وَسَيَشْعُرُ مَنْ بَقِيَ مِنْ عُلَمَاءِ السُّوءِ بِالذُّلِّ وَالْعَارِ وَإِنَّ غَدًا لَنَاظِرِهِ لَقَرِيبٌ
*أَخَيَ اَلَمَسَلَمَ لَلَوًّصَوًّلَ إِلَىَّ مَوًّاَدَ اَلَدَوًّلَةٍ اَلَإِسَلَاَمَيَةٍ وًّلَمَتَاَبَعَةٍ أَخَبَاَرَهَاَ اَكَتَبَ فَيَ شَرَيَطَ بَحَثَ تَطَبَيَقَ اَلَتَلَيَجَرَاَمَ اَلَمَعَرَفَ اَلَتَاَلَيَ :*
*ٍٍٍ1ٍ1ٍ1ٍ2ٍ*

[@Balady-asSham]

الله يفنيهم و يريح المسلمين منهم

[@Mm-bj5bh]

كيف (دولة الإسلام )والعدد قلة هل هذا يسمى دولة راجع عقلك

[@eb-je2xg]

@@Balady-asSham
أَسْأَلُ اللَّهَ الْعَظِيمَ انْ يَفْنِي وَيُهْلِكُ الْمُنَافِقِينَ الِاشْقِيَاءَ الْأَذِلَّاءَ الَّذِينَ عَبِثَ بِهِمُ الشَّيْطَانُ فَكَانُوا لَهُ مُصَدِّقِينَ مُطِيعِينَ خَاضِعِينَ خَانِعِينَ

[@eb-je2xg]

@@Mm-bj5bh
لَوْ قَرَأْتَ كِتَابَ اللَّهِ وَسِيرَةَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَتَفَكَّرْتُ وَتَدَبَّرْتُ لَوَجَدْتُ انَّ الْكُفَّارِ دَائِمًا عَدَدَهُمْ عَشَرَاتُ الِاضْعَافِ بَلْ مِئَاتُ الِاضْعَافِ وَانْتَصَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَصَحَابَتُهُ الْكِرَامُ رِضْوَانُ اللَّهِ عَلَيْهِمْ عَلَى الْكُفَّارِ
فَتَفَكَّرْ مَلِينًا وَانْظُرْ وَالْتَفَتْ إِلَى مَا يَجْرِي حَوْلَكَ فَالْحَرْبُ وَاضِحَةٌ وَلَا يُنْكِرُهَا إِلَّا جَاهِلٌ مُتَّقِعٌ فِي الْجَهْلِ أَوَسِيئٌ خَبِيثُ الطَّوِيَّةِ مَشَاقِقُ لِلْحَقِّ مُعَانِدٌ

[@eb-je2xg]

@@Balady-asSham الْمُلْتَقَى بَيْنَنَا بِإِذْنِ اللَّهِ يَوْمَ الْحِسَابِ فَعِنْدَهُ سُبْحَانَهُ الْعَادِلُ لَا يَظْلِمُ احْدٌ

[@user-fb4zo8wd5n]

هم لا دليل عندهم أصلا أن آيات الصفات من المتشابه. من أين لهم أن آيات الصفات من المتشابه؟

[@ice-rt1yd]

وماهو دليلكم على ان يد الله و وجهه وعينه حقيقيين؟

[@user-qm9nh6xt8n]

@@ice-rt1yd
لأن ابن عمر كان يقبض بيديه عندما ذكر حديث ان الله يقبض بيديه... فهل أراد انه يقبض نعمته 🤡

[@user-qz6bu1fw7s]

إسمه الحقيقي
قبيح أرعن و ليس جميل حليم

[@ice-rt1yd]

هذه اخلاق ابن تيمية وابن عبدالوهاب وابن كثير والذهبي وابن القيم وابن خزيمة وهشام ابن الحكم ومحمد بن كرام السجستاني ومقاتل بن سليمان وعثمان بن سعيد الدارمي وابن منده وابن بطة والحلاج واتباعهم💚

[@amroabdulvahit9517]

@@ice-rt1yd الحلاج 😂😂 ما علاقة من يقول بوحدة الوجود بمن يكفر من يقول بكفر القائل بها

[@amroabdulvahit9517]

@@ice-rt1yd ثم من جعل صاحب التعليق السفير الرسمي لهؤلاء العلماء

[@user-qm9nh6xt8n]

@@ice-rt1yd
هذولا أخذوا عن السلف.
احسن من اللي اخذ عن المعتزلة :)

[@pierrebouchard2275]

دمشقيه تاريخك كله موجود وكل اهل بيروت يعلمون علم اليقين عن سيرتك الكبير والصغير يعلمون لماذا طرد من ازهر بيروت ومن قبض عليه بالحرم المشهود

[@Mm-bj5bh]

كذاااااااب

[@user-uz5zd1sg4y]

هذا المسمى حليم، زنبيل كذب. وتحريف.
مجرد قول عن قول الله موهم ضلال. مبين. والعياذ بالله.
ضلوا عن الإيمان بصفاته. فحرموا التقرب الى بها ومعرفته من خلالها. لذلك لا يعلمون أين ربهم. لم يقبلوا تعريفات الله بنفسه. فتخبطوا في وجود ربهم. هل هو حقيقة موجوده ام حقيقة موهومه. وعند كل العقلاء مالا يتصف عدم....؟

[@omarsakr2981]

..

[@user-jt6uc7wo9w]

الـزِّنْـدِيـقُ الـجُـوَيـهِـلُ الـمُـسَـمَّـى "جميل حليم" يُـكَـفِّـرُ الإمَـامَ ابنَ كَـثِـيـرٍ رَحـمَـهُ اللهُ

[@abderrahim552]

أريد أن اسئلك عن شيء يحيرني منذ وقت طويل, لماذا الله اخبرنا ب ان مقام النبي في الجنة مقام لا يصله ألا هو ، فعندما اخبرنا بمكان الصحابة فهي مقام يمكنني الحصول عليه اما النبي فمستحيل ان أصل الى مقامه ، فماذا استفدنا منه

[@Balady-asSham]

واضح أنك لا تقر بنبوة محمد صلى الله عليه وسلم و إلا ما كنت سألت هذا السؤال
هداك الله لاتباع الحق

[@user-zsami10000]

@@Balady-asSham
ماذا تتوقعين يا أختنا قوم يجهلون ابسط مفاهيم العقيدة و يريدون الوصول إلا منزلة مقام النبوة ⁉️ وا عجبي

[@user-zsami10000]

ثانيا :
لا شك أن الأنبياء والصديقين ، والشهداء والصالحين ، والمقربين ، وأصحاب اليمين ، لا شك أن هؤلاء جميعا من أصناف المؤمنين ، وأولياء الله الصالحين ، وأن الجميع من أهل طاعة الله وطاعة رسوله ؛ إلا أن نفس الإيمان يتفاوت ، وتتفاوت درجته بحسب ما في قلوب العباد ، ويتفاوت أهله أيضا بحسب أعمالهم ، فليست طاعة الله وطاعة رسوله على منزلة واحدة ، من نالها ، لم يسبقه أحد ، ولم يتأخر عنه أحد من أهل الطاعة ؛ إنما هؤلاء جميعا درجات عند ربهم؛ وقد جعل الله لكل شيء قدرا ، قال الله تعالى : ( تِلْكَ الرُّسُلُ فَضَّلْنَا بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ مِنْهُمْ مَنْ كَلَّمَ اللَّهُ وَرَفَعَ بَعْضَهُمْ دَرَجَاتٍ ) البقرة/253 ؛ فإذا كان التفاضل حاصلا في درجات الرسل المكرمين ، فكيف بغيرهم من عوام المؤمنين والصالحين ؟!
وقال الله تعالى : ( لَا يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ غَيْرُ أُولِي الضَّرَرِ وَالْمُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ فَضَّلَ اللَّهُ الْمُجَاهِدِينَ بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ عَلَى الْقَاعِدِينَ دَرَجَةً وَكُلًّا وَعَدَ اللَّهُ الْحُسْنَى وَفَضَّلَ اللَّهُ الْمُجَاهِدِينَ عَلَى الْقَاعِدِينَ أَجْرًا عَظِيمًا * دَرَجَاتٍ مِنْهُ وَمَغْفِرَةً وَرَحْمَةً وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا ) النساء/95-96 .
وقال الله تعالى : (إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ وَإِذَا تُلِيَتْ عَلَيْهِمْ آيَاتُهُ زَادَتْهُمْ إِيمَانًا وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ * الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ * أُولَئِكَ هُمُ الْمُؤْمِنُونَ حَقًّا لَهُمْ دَرَجَاتٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَمَغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ ) الأنفال/2-4 .
قال الواحدي رحمه الله :
" وقوله تعالى: لَهُمْ دَرَجَاتٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ قال عطاء: يعني درجات الجنة يرتقونها بأعمالهم . ونحو هذا قال أهل المعاني: لهم مراتب بعضها أعلى من بعض على قدر أعمالهم " .
انتهى من "البسيط" (10/24) .
وقال ابن كثير رحمه الله :
" وَقَوْلُهُ: لَهُمْ دَرَجَاتٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ أَيْ: مَنَازِلُ وَمَقَامَاتٌ وَدَرَجَاتٌ فِي الْجَنَّاتِ، كَمَا قَالَ تَعَالَى: هُمْ دَرَجَاتٌ عِنْدَ اللَّهِ وَاللَّهُ بَصِيرٌ بِمَا يَعْمَلُونَ آلِ عِمْرَانَ/ 163.
وَمَغْفِرَةٌ أَيْ: يَغْفِرُ لَهُمُ السَّيِّئَاتِ، وَيَشْكُرُ لَهُمُ الْحَسَنَاتِ.
وَقَالَ الضَّحَّاكُ فِي قَوْلِهِ: لَهُمْ دَرَجَاتٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ أَهْلُ الْجَنَّةِ بَعْضُهُمْ فَوْقَ بَعْضٍ، فَيَرَى الَّذِي هُوَ فَوْقُ فَضْلَهُ عَلَى الَّذِي هُوَ أَسْفَلُ مِنْهُ، وَلَا يَرَى الَّذِي هُوَ أسفلُ أَنَّهُ فُضّل عَلَيْهِ أَحَد" .
انتهى من "تفسير ابن كثير" (4/13) .

[@user-zsami10000]

ثالثا :
مما يتفضل الله به على عباده المؤمنين : أنه يلحق الأولاد والزوجات بالآباء والأزواج في درجاتهم ، وإن لم يبلغوها بأعمالهم ، لتقر بهم أعينهم ، فقال تعالى :
( رَبَّنَا وَأَدْخِلْهُمْ جَنَّاتِ عَدْنٍ الَّتِي وَعَدْتَهُمْ وَمَنْ صَلَحَ مِنْ آبَائِهِمْ وَأَزْوَاجِهِمْ وَذُرِّيَّاتِهِمْ إِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ ) غافر/ 8 .
قال الطبري رحمه الله :
" يقول : وأدخل مع هؤلاء الذين تابوا( وَاتَّبَعُوا سَبِيلَكَ ) جنات عدن ، من صلح من آبائهم وأزواجهم وذرياتهم ، فعمل بما يرضيك عنه من الأعمال الصالحة في الدنيا .
وذُكِر أنه يُدخَل مع الرجل أبواه وولده وزوجته الجنة، وإن لم يكونوا عملوا عمله ، بفضل رحمة الله إياه " انتهى "تفسير الطبري" (21 /356-357) .
وقال ابن كثير رحمه الله :
" وقوله : ( وَمَنْ صَلَحَ مِنْ آبَائِهِمْ وَأَزْوَاجِهِمْ وَذُرِّيَّاتِهِمْ ) أي : يجمع بينهم وبين أحبابهم فيها ، من الآباء والأهلين والأبناء ، ممن هو صالح لدخول الجنة من المؤمنين ؛ لتقر أعينهم بهم ، حتى إنه ترفع درجة الأدنى إلى درجة الأعلى ، من غير تنقيص لذلك الأعلى عن درجته ، بل امتنانًا من الله وإحسانا ، كما قال تعالى : ( وَالَّذِينَ آمَنُوا وَاتَّبَعَتْهُمْ ذُرِّيَّتُهُمْ بِإِيمَانٍ أَلْحَقْنَا بِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَمَا أَلَتْنَاهُمْ مِنْ عَمَلِهِمْ مِنْ شِيْءٍ كُلُّ امْرِئٍ بِمَا كَسَبَ رَهِينٌ ) " انتهى "تفسير ابن كثير" (4 /451) .
وينظر للأهمية حول تفصيل ذلك ، وتحرير المقام فيه : جواب السؤال رقم: (121192) ، ورقم : (107781) .
والله أعلم.
المصدر : موقع الإسلام سؤال و جواب

[@abderrahim552]

@@user-zsami10000 أولا يعجبني انه كل مرة اسئل سؤال شرعي تكفروني، ثانيا ما أريد معرفته هل يمكنني أن أكون في مكانة النبي ام لا؟

[@eb-je2xg]

*وِلَايَ،ةُ الْيَمَنِ*
*الْبَيْضَاءُ*
*قَتْ،لَى وَجَ،رْحَى مِنْ الْحُ،وَثَةِ الْمُشْ،رِكِينَ بِعَمَلِيَّةٍ اسْتِشْ،هَادِيَّةٍ لِجُنُ،وَدِ الْخِ،لَا،فَةِ فِي الْبَيْضَاءِ*
*بِتَوْفِيقِ اللَّهِ تَعَالَى، بِعَمَ،لِيَّةٍ أَمْنِ،يَّةٍ يَسَّرَ اللَّهُ أَسْبَابَهَا، انْطَلَقَ فَارِسٌ مِنْ فُرْسَ،انِ الشَّ،هَادَةِ الْأَخُ (كَرَّارُ الْمُ،هَاجِرِ) **-تَقَ،بَّلَهُ اللَّهُ تَعَالَى-** نَحْوَ مَوْكِبٍ يَضُمّ قِيَادَاتٍ مِنْ الْحُ،وَثَةِ الْمُشْ،رِكِينَ، وَحِينَ وُصُولِ الْمَوْكِبِ لِمِنْطَقَةِ (عَفَّارٍ) فِي (الْمَلَاجِمِ) بِالْبَيْضَاءِ أَمْسِ، فَ،جِّرَ عَلَيْهِمْ سَ،تَرَتْهُ النَّا،سِ،فَةُ، مَا أَدَّى لِسُقُ،وَطِ عَدَدٍ مِنْ الْقَ،تْلَى وَالْجَ،رْحَى فِي صُفُوفِهِمْ، وَلِلَّهِ الْحَمْدُ وَالْمِنَّةُ.*
*١١ ذَيْ الْحِجَّةُ ١٤٤٣ هِجْرِيَّةُ*
*أَخَيَ اَلَمَسَلَمَ لَلَوًّصَوًّلَ إِلَىَّ مَوًّاَدَ اَلَدَوًّلَةٍ اَلَإِسَلَاَمَيَةٍ وًّلَمَتَاَبَعَةٍ أَخَبَاَرَهَاَ اَكَتَبَ فَيَ شَرَيَطَ بَحَثَ تَطَبَيَقَ اَلَتَلَيَجَرَاَمَ اَلَمَعَرَفَ اَلَتَاَلَيَ :*
*ٍٍٍ1ٍ1ٍ1ٍ2ٍ*

[@manaloo4326]

درر

[@musavvirhudawi9067]

يا شيخ دمشقية إنك تقول الله ينزل إلى السماء الدنيا... ومعنى النزول الحقيقي الظاهر هو الانتقال من مكان إلى آخر....فمعبودك يبقى كل وقت في السماء الدنيا...وإذا قلت معنى النزول ليس الانتقال فهو عدول عن اللفظ الظاهر والعدول عن الظاهر هو التأويل ...وإذا قلت ينزل ولا يخلو منه العرش فهو أيضا نزول غير حقيقي

[@South-knight]

هو نزول حقيقي ولا يلزم منه الهبوط الى اسفل او خلو العرش ،، فاذا قلت لي: هذا تناقض اقول لك صح اعترف انه تناقض اذا كان الله في ذهنك يشبه المخلوقين(والعياذ بالله) فاذا قلت لي لا لا الله جل جلاله لا يشبه مخلوقاته فأقول لك اذاً نزول الخالق لا يشبه نزول المخلوق.واقول لك هل يستطيع الله ان ينزل الى السماء الدنيا دون خلو العرش وفي نفس الوقت يكون عالياً على السماوات السبع والعرش فماذا ستقووول؟ اذا قلت لا يستطيع اقول كفرت، واذا قلت بل يستطيع وهو على كل شيء قدير اقول لك انت اذاً مؤمن ولم يشكل عليك الحديث.

[@musavvirhudawi9067]

@@South-knight النزول الحقيقي هبوط ....نزول بلا هبوط كمطر السحاب بلا ماء

[@South-knight]

@@musavvirhudawi9067 ها أنت تشبّه! يا اخي افهم … نزول الخالق الجبار سبحانه ليس كنزول المطر والسحااااب ( لا اعرف لماذا المتمشعرة لا يستطيعون استيعاب ليس كمثله شيء) والله امرهم عجيب

[@musavvirhudawi9067]

@@South-knight أنت لم تفهم قولي ارت أن أقول إن المعنى الحقيقي للنزول يتضمن الهبوط كما أن كما أن العصير يتضمن الماء

[@South-knight]

@@musavvirhudawi9067 انا أسألك بالذات عن نزول الله . هل تستطيع تصوره؟

[@user-qv4lh1mp3w]

الأشاعرة جهمية زنادقة أخزاهم الله..وأخبثهم هؤلاء الأحباش الذين جمعوا ضلالات لا توجد عند الأشاعرة كطعنهم في بعض( الصحابة رضي الله عنهم)

[@user-mc8mw8mv4m]

أولا جزاك الله خيرا على ردك على هؤلاء
بس انا استغرب منك ياشيخ تستهزئ بمن يقول أن الأرض مسطحة والله سبحانه وتعالى هو من قال هذا وأنت ياشيخنا فعلت كما يفعلون وأولتم هذه الآيات وصرفتوها عن ظاهرها بدون أي دليل
الارض مسطحة كما ذكر الله تعالى في كتابه وقال إن الارض فراشا الفراش ليس كورة مثل كورتكم الفراش كاللذي يجلس عليه وقال انها بساطا مافيه بساط مكور مثل كورتكم البساط مبسوط كاللذي يجلس عليه وكذلك السطح سواء كان دائري او مثلث او مربع او مستطيل او ايا كان المهم انه ممدود
انظر إلى سطح البيت تجده ممدود وان كان به ارتفاعا قليل او هبوط المهم انه ممدود امام عينك هكذا الارض
راح تقول لي سطح باعيننا بس هي في الحقيقة كورة هذا تأويل وصرف عن الآيات عن ظاهرها كي تتوافقون مع القوم هناك امور بالكورة ما تستطيع ان تجد لها مخرجا
كلام بن تيمية رحمه الله انها كرة يعني دائرة ولها جهتين جهة في الأعلى وجهة في الأسفل ونحن في الأعلى اي مسطحة هذا ماقصده بن تيمية ونقل الإجماع عليه وهناك قول آخر ان ماقصده بن تيمية من الاجماع على كروية الارض قصد به اهل الهيئة والفلاسفة هم من اجمع على هذا وهو يرد عليهم بغض النظر عن كلام بن تيمية رحمه الله
النصوص القرآنية والاحاديث الشريفة هي الحجة وليس كلام كائنا من كان
كيف الارض كروية وتدور حسب كلامكم يعني بعد ست ساعات يكون الله سبحانه وتعالى بالجنب وبعدها بست ساعات يكون تحت والعياذ بالله بالنسبة لنا وفوق بالنسبة لمن هم على الجانب الاخر وهكذا
معناها ان الله في كل مكان كما قال بعض الأشاعرة وبقية اهل البدع
ليش التأويلات هذي والله سبحانه وتعالى قال ( وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ ).
وش فرقكم عن الاشاعرة واهل البدع تنكرون عليهم تاويلاتهم وقولهم ان الله سبحانه وتعالى ليس في السماء وانه في كل مكان وتاويلاتهم الباطلة لصفاته سبحانه وتعالى وفي الحقيقه انتم تقولون مثلهم سواء قصدتم ام لم تقصدون
تنكرون عليهم تاويلاتهم وفعلتم مثلهم للتماشي مع مايقوله العالم
والله سبحانه وتعالى في السماء فوق كما جاء في القرآن وحديث الجارية ليس كل ست ساعات في مكان احيانا تحت واحيانا فوق جل وعلا
النصوص تدل على ان الارض سطح ممدودة بدون تاويلات وصرف النصوص عن ظاهرها
المؤمن يجب ان يثق بكلام الله هدانا الله واياكم
والله ماوجدت دليل واحد عندكم كلها تأويلات ولا حول ولا قوة إلا بالله

[@Balady-asSham]

أخبرني كيف نسافر بالطائرة من غرب أمريكا إلى شرق العالم في اليابان دون المرور فوق أي أرض يابسة و إنما فوق المحيط الهادي في رحلة تستغرق ذهابًا من سان فرانسيسكو أو لوس أنجلوس من غير توقف إلى طوكيو: حوالي ١١ ساعة و عودة تستغرق أقل من ١٠ ساعات ؟!

[@user-mc8mw8mv4m]

@@Balady-asSham نموذج الارض الكروية ماخوذ اصلا من الارض المسطحه لذلك تجدين كثير من التوافق بينهم ضروري والا كشف امرهم بسهوله
تابعي القنوات اللي ترد على رحلاتهم الوهمية والكذب وكيف فضحهم الهبوط الاضطراري والهبوط للتزود بالوقود
والمسلم لا يصدق ولو رأى بام عينه شي لا يوافق القرآن والسنة ولا يحرج نفسه ويضطر للوي النصوص لتتوافق مع مايقوله اعداء الإسلام

[@amroabdulvahit9517]

أخي ما ذكر في الآيات الكريمة أن الأرض مسطحة تتكلم عن ما نراه نحن وليس عن الشكل الخارجي

[@user-mc8mw8mv4m]

@@amroabdulvahit9517
أبدا يا أخي الكريم القرآن واضح في كل الآيات سطح وبساط وفراش ودحو وغيرها أعجز الله سبحانه وتعالى أن يقول انها كرة جل وعلا
انت لو ذهبت لبدوي عايش في البر وقلت له الأرض كورة ضحك عليك أو يمكن سواك كورة
خليك على عقيدة هذا البدوي الفطري أسلم لك
لان المسألة فطرة كلامهم لا يستقيم مع الفطرة احنا في فتن عظيمة وانت تلاحظ اليوم انتكاسة عجيبة للفطرة وحرب عليها وهذه من ضمن حروبهم

[@01sayfkhalid9]

بمناسبة عيد الأضحى و الأيام المفترجة.. حضرتك تحب الكبد.. محروق.. على الفحم ؟!! وللا تحبه.. محروق.. فى الزيت المغلى ؟!! ما تقلقش.. فى كلتا الطريقتين بنستعمل فلفل من قعر جهنم.. و لزيادة النكهة بدل الليمون الاذع.. بنستعمل الكبريتيك الحارق.. و بالهنا و الشفا.. صحتين !! صحن كبد مَهرى و شايط على مزاج مزاجك.. هدية من عمو.. يميييييييييييى
أومال فين شيخ جماعة التبليغ (و جماعته الجهلة.. المليونية !!).. العالِم العلامة.. الحَبر الفهامة.. الشيخ بطة.. أبو بحة جنان.. محمد الصغير (صغير.. لكن.. ذو قفا عريض !!).. صاحب أرقى شهادات الدكتوراه من الأزهر (الفاطمى !!).. أين هو من طعن أسياده آل خامس أصحاب جزيرة الكلاب الصهيوصليبية (المستمر !!) فى الدين.. و الغمز و اللمز فى مرات عديدة (بأسلوب اليهود الخبيث !!).. فى الرسول و زواجه من أم المؤمنين عائشة (صلوات الله و سلامه عليه و على آله و صحبه أجمعين) ؟!! هل سنراه يوماً.. يرد و يهاجم و يفضح أسياده (كلاب الصهيوصليبية فى قطر !!).. نُصرة لنبى الإسلام الذى يدعى ذلك التبليغى (الصوفى !!).. أنه أنشأ إتحاد من مجموعة مشايخ (ماحدش يعرفهم !!) خصيصاً.. للدفاع عن النبى ؟!! أم أنه سيكتفى بالنباح (فايروس نيباه.. القطرى !!) على السيخ كلاب الإنجليز فى الهند (ولا يجرؤ أى كلب من كلاب السيخ أو قيادات الهندوس عُباد البقر فى الهند (أن يتنفس !!) بدون أوامر من أسياده الإنجليز !!) كما فى الأزمة الأخيرة.. و كذلك كل الأزمات التى تحدث ضد الإسلام و المسلمين فى الهند (المفتعلة.. بأوامر من أسيادهم الإنجليز.. الذين مازالت لهم الكلمة العليا فى الهند !!) ؟!! و ما مومسات قطر.. و السيخ كلاب الإنجليز فى الهند.. و جماعة التبليغ (الهندية الصوفية العميلة.. و شيوخهم !!).. و جميع الطُرُق الصوفية (العميلة !!).. إلا خُدام للأجندة الصهيوصليبية.. قولاً واحداً لا يقبل النقاش
أو.. ابحثوا عن رده على هذا المنشور (الخبيث.. على الجزيرة الخربانة !!) إن كان ينطق !! و انظروا إلى التواريخ.. حتى تعلموا أن قطر المومسات هى من تقود تلك الحملة فى بلاد المسلمين (و أيضاً.. بأوامر من أسيادهم الإنجليز !!)
أين الهيئة (العالمية !!) لنصرة النبى من هذا.. يا شيخ.. صغير ؟!!
الجزيرة : تزويج القاصرات في المغرب.. اغتيال للطفولة
يوتيوب : شارك برأيك 🔴 ماذا يريد الحقير النذل محمد السادس من الطعن في النبي ﷺ وزوجته
ثم أين هو.. و (حبيبه !!) شيخ الأزهر (الفاطمى !!).. الشيخ الفلول العميل (عضو لجنة سياسات الحزب الواطى الديموقراطى المُنحل !!) فى عهد المحروق مبارك.. من الإعتراض.. أو حتى الشجب و الإستنكار على هكذا قوانين (فرحت بها جزيرة قطر الوسخة.. وكلابها.. جداً !!) تخالف الشريعة الإسلامية بشكل واضح و صريح.. و تطعن فى زواج النبى من أم المؤمنين عائشة (صلوات الله و سلامه عليه و على آله و صحبه أجمعين).. بشكل غير مباشر (و لكنه.. مقصود !!)
أين الهيئة (العالمية !!) لنصرة النبى من هذا.. يا شيخ.. صغير ؟!!
يوتيوب : الجزيرة : تصل إلى حد السجن والغرامة.. تجريم زواج القاصرات
يوتيوب : وقفة على الماشي مع نموذج نيكولاس خوري

[@01sayfkhalid9]

بكل تأكيد.. مع قوانين (المجتمع الدولى.. الصهيوصليبى !!) التى تقدح فى الإسلام و نبى الإسلام.. لا أرى.. لا أسمع .. لا أتكلم !! لكن فى قضية مفتعلة (بأوامر من الإنجليز !!).. نخرج لنصنع من أنفسنا أبطال (بالكذب !!) !! و أتحداه (الصغير.. أبو شهادات دكتوراه.. من الأزهر الفاطمى !!).. أن يجرؤ على الرد على أسياده الكلاب فى قطر.. أو يجرؤ على الرد على وساخات الجزيرة.. أتحداه
هذا العميل.. (الذى أُمِر.. بالتدخل و الكلام فى الشؤون السياسية.. الممنوعة تماماً.. على كل جماعته !!).. و الذى يعلم أننى أعلم أنه و جماعته صنيعة و عملاء الإنجليز الصهيوصليبيين (هو و كل قيادات جماعته !!).. (زعيم !!) الهيئة العالمية لنصرة نبى الإسلام (الزعيم الذى لم يبتدئ أى مقاطعة.. و لكنه يحاول أن يبدو كأنما هو من بدأها !!).. الرجل (العُلَمائى.. و العُلَهوائى) الأول فى الشرق الأوسط.. الذى لم يعترض.. أو يشجب.. أو يستنكر.. (أو حتى يتمعر وجهه ولو لمرة واحدة !!) منذ بداية حرب مومسات قطر و الجزيرة صليب (و ليست بلَس.. لو كنتم تعلمون !!) على الإسلام (و نبى الإسلام.. صلوات الله و سلامه عليه و على آله و صحبه أجمعين)
و أتحدى.. من فى الأرض جميعاً.. أن يجدوا له رداً (ولو سطر.. ولو كلمة.. و لو حرف !!) على كل الإساءات من أسياده الكلاب فى قطر و جزيرتهم الغرقانة.. الذين هم أيضاً (مثلهم مثل السيخ و الهندوس فى الهند !!).. من أكبر كلاب الإنجليز الصهيوصليبيين.. أو حتى على كلب الصهيوصليبية.. عزمى خرا بشارة !! أتحدى.. أن تجدوا له رداً.. واحداً
أين الهيئة (العالمية !!) لنصرة النبى من هذا.. يا شيخ.. صغير ؟!!
يوتيوب : صفقة زواج بين قطر وفرنسا!
يوتيوب : قناة الجزيرة AJ+ تسخر من داعية يدعو الفتيات لارتداء الحجاب!
يوتيوب : تعليقي على حذف تقرير الهولوكوست من قناة الجزيرة.. متى تعتذر AJ+ للمسلمين؟
يوتيوب : فضفضة حول الإعلام القطري ودوره المشبوه في نشر الإلحاد والصهيونية .. الجزيرة AJ+
يوتيوب : ما هذا يا قناة الجزيرة؟
يوتيوب : نصرة للداعية الأمريكي دانيال في مواجهة موظف قناة الجزيرة العنصري
يوتيوب : تلفزيون عزمي بشارة يطعن في أصحاب النبي ﷺ
يوتيوب : خطير.. كشف التنسيق القطري المصري لنشر الإلحاد والعلمانية ومحاربة الإسلام
يوتيوب : ما هذا يا قناة الجزيرة؟!
يوتيوب : وفاء سلطان الحقيرة على قناة الجزيرة‎
جوجل : ليبرمان: نتنياهو أوفد رئيس الموساد إلى قطر ليطلب مواصلة تمويل حماس
يوتيوب : حاخام اسرائيلي يقر بدعم قطر لإعادة بناء الهيكل
يوتيوب : عاجل|| د.محمد الصغير عبر شاشة الجزيرة:الأمة الإسلامية تملك الكثير من الإجراءات تجاه العنصرية الهندية
يوتيوب : عاجل || انتفاضة علمائية نصرةً للنبي صلى الله عليه وسلم من أمام القنصلية الهندية في اسطنبول.
ثم.. أين جماعته (الجهلة !!).. و شيوخ جماعته (الأجهل من الجهل !!).. للرد على كلاب السيخ فى الهند ؟!! أم أنه الوحيد (من الجماعة المليونية.. الدولية !!) الذى سمحت له المخابرات البريطانية بالكلام فى مشاكل الأمة ؟!! فين جماعتك.. يا شيخ بطة
وللا يمكن خايفين إن الهند تمنعهم من (الحج !!) لقبر شيخ طريقتهم.. إلياس الكندهلوى.. عميل بريطانيا
يوتيوب : جماعة التبليغ والدعوة أكبر جماعة اسلامية في العالم.. ماذا تعرف عنها وعن الملايين الذين ينضمون إليها؟
أين رده على أسياده الكلاب فى تركيا.. الذين استحلوا الخمر و الأكل من عرق البغايا ؟!!
أين الهيئة (العالمية !!) لنصرة النبى من هذا.. يا شيخ.. صغير ؟!!
يوتيوب : ياسين أقطاي لا نريد منع الناس من شرب الخمر و الزنا و بيوت الدعارة ، هذه حرية شخصية يحث عليها الاسلام
يوتيوب : فضيلة الشيخ "حسن صالح" في مقطوعة إنشادية رائعة في مجلس د. محمد الصغير
أنا شامم ريحة شياط.. شامم ريحة حاجة بتحترق !! آآآآه.. دى ريحة حرق كبد الصهاينة.. و كلابهم

[@abou374]

ابن تيمية رحمه الله تعالى أوّل يا شيخ دمشقية ولم يحمل على الظاهر !!!
وكذلك فعل ابن القيم !!!
وكذلك فعل ابن خزيمة !!!

[@Balady-asSham]

كتبهم موجودة أين ذكروا ذلك؟

[@abou374]

@@Balady-asSham
ابن تيمية أول في بيان التلبيس ، في آيتين (ونحن أقرب إليه من حبل الوريد ... ونحن أقرب إليه منكم ولكن لا تبصرون ) .
وأوّل في الحديث المعروف : ومن أتاني يمشي أتيته هرولة ، فقال : ولا يمنع أن يكون ظاهر اللفظ متروكاً !! وإذا كان ظاهر اللفظ متروكاً ، فلا مناص من التأويل .
وابن القيم وابن خزيمة أولا في حديث : خلق الله آدم على صورته ،،، فابن خزيمة لم يحمله على الظاهر بل حذر من حمله على الظاهر ، وهذا في بيان التلبيس ، ورد عليه ابن تيمية .
وأما كلام ابن القيم ففي الصواعق المرسلة

[@Mm-bj5bh]

شامي متوهم هداك ربي للتوبة

[@abou374]

@@Mm-bj5bh
في ماذا متوهم ؟ عندي كتاب بيان التلبيس ، ونقلت الكلام بالتمام ، ورد عليّ إذا كنت أدلس ، تفضل .
أنا يمكن أن أخطئ وهذا طبيعي ، ولكن يستحيل عندي أن أدلس ، هذا ما لا أفعله أبداً
ولو شئت نقلت لك الكلام بالنص الحرفي ، فالكتاب عندي

[@Mm-bj5bh]

@@abou374 متوهم في نفي كل تأويل لان فيه أحاديث مثل حديث اتيته هرولة وحديث في ظله وحديث لايمل حتى تملوا اهل السنة السلفيون منهم من عدها من أحاديث الصفات فمرها بلا كيف ومنهم من قال ليست من أحاديث الصفات وفسر معناها فهذه اختلاف فروع لا أصول

[@antifanatizm2194]

Абу Али аль-Ашари - оснаватель проекта "Даруль фикр", автор множества лекций по акиде, фикху, хадису и т.д. Он автор книг, которые выпускает издательство "Даруль фикр". Он автор множества статей по разным темам. Человек, который принес и продолжает приносить пользу мусульманам России, СНГ(и даже англоговорящим мусульманам, учитывая, что у него уже есть уроки по акиде на английском языке). Человек благодаря которому ашаризм начал возраждаться в России и СНГ. Человек, благодаря котрому многие узнали ахькамы ридды. Благодаря его лекциям многие ваххабиты стали сунитами(отказалсиь от идей таджсима и хариджизма), многие хабашиты отказались от хабашизма(от такфира ашаритам и обвинений и упреков в адрес благородного сподвижника Муавии). Благодаря ему многие суниты отпустили бороду и девушки надели никаб. По его причине многие мюриды отказались от батынизма типа "если устаз скажет отрубить голову отцу, то надо отрубить голову отцу" что явно противоречит шариату и является откровенной ересью, также многие мюриды оставили гадание на четках, которую они называют истихарой. Хотя сам Хасан афанди, который привел эту историю в "хуласатуль адаб" в своей другой книге "Танбигьу саликин" опровергает подобную ересь. Он приводит на стр. 324 "танбигьу саликин" от Ибн Хаджара аль-Хайтами из "тухфатуль мухтадж":
واضح جلي يجب طرده في سائر ما يحكى عن الصوفية مما يخالف ظواهر الشرع
Обязательно нужно отвергнуть все , что передается от суфиев если это противоречит захир шариату
Также многие мюриды перестали верить и рассказывать ложные хадисы на подобии "Пророк мир ему заметил светящуюся точку на земле...Джибриль сказал что это благословенная земля Дагестана"

[@Balady-asSham]

ذباب بوتين

[@user-qm9nh6xt8n]

هل في عنقك بيعة لبوتين

[@knj37421]

السؤال : ثلث الليل الآخر على أي توقيت ؟ فمن تتبع وجد أنه في كل ثانية يوجد ثلث ليل على مكان محدد من الأرض

[@musavvirhudawi9067]

لا يفهم هذا الحديث إلا بالتاويل وعدول الظاهر والسلفية جهال بلداء

[@abdelhak8293]

الله عز وجل ينزل في كل ثلث ليل بالنسبة لكل قطر

[@musavvirhudawi9067]

@@abdelhak8293 ثلث الليل يدوم كل وقت في قطر دون قطر؟ 🤣🤣🤣......إذن يلزم أن يكون الله موجودا دائما في السماء الدنيا فكانك يا مسكين تقول إن مكان الله في السماء الدنيا ......

[@musavvirhudawi9067]

@@abdelhak8293 يا أخي إذا كان الله كل وقت في السماء الدنيا فمتى يصعد إلى السماء ليكون فوق العرش 😆😆😆😆😆

[@abdelhak8293]

قال شيخ الاسلام في بيان تلبيس الجهمية :
فقالوا قد ثبت أن الليل يختلف بالنسبة إلى الناس فيكون أوله ونصفه وثلثه بالمشرق قبل أوله ونصفه وثلثه بالمغرب قالوا فلو كان النزول هو النزول المعروف للزم أن ينزل في جميع أجزاء الليل إذ لا يزال في الأرض ليل قالوا أو لا يزال نازلا وصاعدًا وهو جمع بين الضدين وهذا إنما قالوه لتخيلهم من نزوله ما يتخيلونه من نزول أحدهم وهذا عين التمثيل ثم إنهم بعد ذلك جعلوه كالواحد العاجز منهم الذي لا يمكنه أن يجمع من الأفعال ما يعجز غيره عن جمعه وقد جاءت الأحاديث بأنه يحاسب خلقه يوم القيامة كل منهم يراه مخليًا به يتجلى ويناجيه لا يرى أنه متخليًا لغيره ولا مخاطبًا لغيره وقد قال النبي ﷺ إذا قال العبد الحمد لله رب العالمين يقول الله حمدني عبدي وإذا قال الرحمن الرحيم قال الله أثنى على عبدي فكل من الناس يناجيه والله تعالى يقول لكل منهم ذلك ولا يشغله شأن عن شأن وذلك كما قيل لابن عباس كيف يحاسب الله تعالى الخلق في ساعة واحدة فقال كما يرزقهم في ساعة واحدة ومن مثل مفعولاته التي خلقها بمفعولات غيره فقد وقع تمثّل المجوس القدرية فكيف بمن مثل أفعاله بنفسه أو صفاته بفعل غيره وصفته يقال لهؤلاء أنتم تعلمون أن الشمس جسم واحد وهي متحركة حركة واحدة متناسبة لا تختلف ثم إنها بهذه الحركة الواحدة تكون طالعة على قوم وغاربة عن آخرين وقريبة من قوم وبعيدة عن آخرين فيكون عند قوم عنها ليل وعند قوم نهار وعند قوم شتاء وعند قوم صيف وعند قوم حر وعمد قوم برد فإذا كانت حركة واحدة يكون عنها ليل ونهار في وقت واحد لطائفتين وشتاء وصيف في وقت واحد لطائفتين فكيف
يمتنع على خالق كل شيء الواحد القهار أن يكون نزوله إلى عباده ونداؤه إياهم في ثلث ليلهم وإن كان مختلفًا بالنسبة إليهم وهو سبحانه لا يشغله شأن عن شأن ولا يحتاج أن ينزل على هؤلاء ثم ينزل على هؤلاء بل في الوقت الواحد الذي يكون ثلثًا عند هؤلاء وفجرًا عند هؤلاء يكون نزوله إلى سماء هؤلاء الدنيا وصعوده عن سماء هؤلاء الدنيا فسبحان الله الواحد القهار سُبْحانَ رَبِّكَ رَبِّ العِزَّةِ عَمّا يَصِفُونَ ﴿١٨٠﴾ وسَلامٌ عَلى المُرْسَلِينَ ﴿١٨١﴾ والحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ العالَمِينَ

[@pierrebouchard2275]

والله هزلت يدعي العلم هذا المدعو دمشقيه والحبشي الشيخ سليم علوان فضحه على الاشهاد بالمباهله حيث تبين للقاصي والداني ان دمشقيه جاهل وغير متعلم اكتب على اليوتوب الشيخ سليم علوان ودمشقية ستضحك على هذا اللذي طرد من ازهر بيروت السبب غوغل لماذا طرد دمشقيه من ازهر بيروت تطلع كل الادله ويوجد فيديو المدعو دمشقيه يبرر لماذا طرد وكيف قبض عليه بالجرم المشهود

[@musavvirhudawi9067]

يا شيخ دمشقية......الأرض كروية والليل لا يفارق الأرض مرة واحدة فيلزم أن يكون الله موجودا دائما في السماء الدنيا....أجب لي من غير مثقال ذرة من التأويل وعدول عن الظاهر 😀😀😀😀😀😀

[@zain-qs3gq]

ابلع

[@zain-qs3gq]

انت و شيخ جميل ابلع ولك

[@Mahmoud.Salah2023]

إذا كان الله مثلى ومثلك فينطبق عليه - سبحانه - تشبيهك ومثالك
ليس الله ولا صفاته مثل صفاتنا
وإن كان غير ذلك، ففرق لى بين حياة الله وحياة المخلوقات من حيث الصفة. فكما أن الحياة ليست كالحياة فالنزول ليس كالنزول
لا تقس خالقك بك.

[@zain-qs3gq]

@@Mahmoud.Salah2023 اصلا سؤاله غلط لان العقيدة ان الله في السماء ليس معنها يسكن السماء لان في تعني على و السلف يعتقدون ان الله على السماء يعني فوق السماء

[@maymm2419]

الجواب واضح وبسيط في قوله تعالى
لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ ۖ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ

[@user-mu6eo9ye9p]

أحسنت القول يا شيخ بارك الله فيك

[@r_..2203]

بارك الله فيك

[@hosamgm2506]

جزاك الله خير

[@omarsakr2981]

...

[@user-mu6eo9ye9p]

أحسنت القول يا شيخ بارك الله فيك

[@omarsakr2981]

...