La belleza de Nostalghia de Tarkovsky va exactamente por donde decis me parece. Una de mis peliculas/experiencias favoritas. Con respecto al lenguaje me vino inmediata-a la-mente el Finnegans Wake donde el lenguaje es algo completamente deshecho y rehecho constantemente con multiples direcciones y imagenes en movimiento contenidas dentro de si.
El pensamiento es sensación y es afección, vibración. 19:00 Sensación, variación e intensidad es decir lo mismo. La percepción está del lado de la representación. Sentir afectarse es ser traspasado por la variación de la materia La sensación es lo contrario de lo fácil y acabado, lo contrario al cliché. La sensación tiene una cara abierta al sujeto y otra al objeto La sensación acontece entre. Aparece en el caos. No tiene del todo caras, es ser en el mundo. 22;00 La sensación no ha desaparecido cuando aparece lo siguiente No es lo que se le ocurre a un sujeto sobre la realidad. Edo sería una representación. La sensación tiene que ver con lo que no es sujeto ni objeto sino lo de en el medio Adorno le dice a Samuel Beket dice que Ham quiere decir Hamlet. Beket dice que Ham es Ham. Un corto no es una representación es la obra, siento lo que sienten los personajes y eso es la idea de la Inea como representación. [Yo vibrando en las entrevistas, mi síntoma de conexión ] 28:00 Cezanne cuando estoy ahí me hago uno con lo cuadro Llegó ante mi motivo me pierdo en el Experimento que somos uno, con el sol el paisaje. La obra es parte dela realidad misma. Paso por la misma experiencia que tendría reflejada una representación pero mi obra no es representación Permanezco bajo los embates de las representaciones, y lo que llega y estremece es la sensación. La obra me hace pasar por la experiencia de lo plasmado en la obra. En el cine la empatía e los personajes. Lo común en la vivencia entre la producción de un corto y el corto resultante
Gracias por estos videos. Los vengo siguiendo de a poco. Te quería preguntar cuál es el nombre del libro o texto de la carta que citas de Beckett? y el de la anécdota con Adorno dónde lo encuentro? Ah, y también el nombre/obra del autor que se dedica a Beckett (Ulmann?) que nombras al principio. Gracias!
La carta, conocida como "Carta Alemana", es una carta que Beckett envió a un colega alemán, y está editada en "The Letters of Samuel Beckett" (en alemán e inglés), también en el libro edito por Ruby Cohn "Disjecta", y en español en la revista "Becketteana". La anécdota con Adorno, principalmente, en el biografía de Knowlson "Damned to Fame". Saludos
Buenas días, Guido:
Haces un buen trabajo, eres didáctico y muy expresivo, nada pedante.
Gracias desde Alicante, España.
Buenisimo.,muy esclarecedor..gracias.cuesta encontrar gente qe te explique tan claro a Deleuze
Excelente.
Muchas gracias!
La belleza de Nostalghia de Tarkovsky va exactamente por donde decis me parece. Una de mis peliculas/experiencias favoritas. Con respecto al lenguaje me vino inmediata-a la-mente el Finnegans Wake donde el lenguaje es algo completamente deshecho y rehecho constantemente con multiples direcciones y imagenes en movimiento contenidas dentro de si.
Nostalghia, de mis favoritas, una y otra vez la veo
Amigo! Muchas gracias por tus videos. Han sido grosas como pocas.
El pensamiento es sensación y es afección, vibración. 19:00
Sensación, variación e intensidad es decir lo mismo.
La percepción está del lado de la representación.
Sentir afectarse es ser traspasado por la variación de la materia
La sensación es lo contrario de lo fácil y acabado, lo contrario al cliché. La sensación tiene una cara abierta al sujeto y otra al objeto
La sensación acontece entre. Aparece en el caos. No tiene del todo caras, es ser en el mundo.
22;00
La sensación no ha desaparecido cuando aparece lo siguiente
No es lo que se le ocurre a un sujeto sobre la realidad. Edo sería una representación.
La sensación tiene que ver con lo que no es sujeto ni objeto sino lo de en el medio
Adorno le dice a Samuel Beket dice que Ham quiere decir Hamlet. Beket dice que Ham es Ham. Un corto no es una representación es la obra, siento lo que sienten los personajes y eso es la idea de la Inea como representación.
[Yo vibrando en las entrevistas, mi síntoma de conexión ]
28:00
Cezanne cuando estoy ahí me hago uno con lo cuadro
Llegó ante mi motivo me pierdo en el
Experimento que somos uno, con el sol el paisaje.
La obra es parte dela realidad misma. Paso por la misma experiencia que tendría reflejada una representación pero mi obra no es representación
Permanezco bajo los embates de las representaciones, y lo que llega y estremece es la sensación. La obra me hace pasar por la experiencia de lo plasmado en la obra. En el cine la empatía e los personajes. Lo común en la vivencia entre la producción de un corto y el corto resultante
Gracias por estos videos. Los vengo siguiendo de a poco.
Te quería preguntar cuál es el nombre del libro o texto de la carta que citas de Beckett? y el de la anécdota con Adorno dónde lo encuentro?
Ah, y también el nombre/obra del autor que se dedica a Beckett (Ulmann?) que nombras al principio. Gracias!
La carta, conocida como "Carta Alemana", es una carta que Beckett envió a un colega alemán, y está editada en "The Letters of Samuel Beckett" (en alemán e inglés), también en el libro edito por Ruby Cohn "Disjecta", y en español en la revista "Becketteana". La anécdota con Adorno, principalmente, en el biografía de Knowlson "Damned to Fame". Saludos
@@guidofernandezparmo El nombre correcto de Ullman???
@@julioalfredofrancoorozco7170 Anthony Uhlmann. Este año subiré video sobre Beckett