Gracias estimado maestro. Por traernos a este gran filosofo. He tenido el privilegio de estudiar Vedanta hace ya algunos años. Y creo casi con certeza,aunque no he podido demostrarlo,que el Tao es un Upanishads tardio. Coincidente cuando el vedanta se expandio se hacia el oriente.... El Isa Upanishads. El Sarvasira Upanishads. El Amrtabindu Upanishads...Son muy similares maestro. Gracias por subir la extraordinaria enseñanza filosofica del Tao.
Muchas gracias por tu comentario, Mauricio, y por compartir tu experiencia con el Vedanta. Es muy interesante relacionar las similitudes entre el pensamiento taoísta y ciertas ideas presentes en los Upanishads, especialmente en lo que respecta a la noción de un principio último e inefable que subyace a toda la realidad. Si bien el Dao De Jing y los Upanishads surgieron en contextos culturales distintos, ambos tratan sobre el desapego, la armonía con el orden natural y la trascendencia de las categorías dualistas. La idea del Tao como principio inmanente y trascendente a la vez recuerda, en cierto sentido, conceptos como Brahman en el Vedanta. Es difícil determinar una influencia directa, pero no cabe duda de que los grandes sistemas filosóficos de Oriente han dialogado entre sí a lo largo de la historia. Gracias a personas como tú, con un bagaje importante sobre el tema, podemos aprender todos.
@@UnaHistoriadelaFilosofia Ohhh..Maestro gracias de todo corazon por su extraordinaria observacion/aclaracion...Yo solo un aprendiz feliz de haber encontrado este, su canal. Un gran abrazo. Gracias por sus enseñanzas.
GRACIAS POR TU VALIOSA INTERPRETACION DEL TAO TE KING. SOLO QUIERO DECIR QUE PARA LAO TSE. EL NO SER Y EL SER SON PARTES UNA MISMA MONEDA QUE ESTA SUBORDINADO AL TAO. AS LGO MUY IMPORTANTE WUE AFIRMA EL AUTOR DEL TAOISMO ES QUE MUCHOS ESCUCHAN SOBRE EL TAO PERO SON MUY POCOS LOS QUE RN VERDAD LO PRACTICAN. COMO ME GUSTARIA QUE TU Y. YO TRATARAMOS SOBRE SU OBRA,CON PREVIA DETERMINACION DEL TIEMPO Y COMPARAR LA OBRA DEL AUTOR CON SENECA Y CON LOS CUATRO LIBROS DE LA SABIDURIA ESCRITO POR CONFUSIO.
Gracias por tu comentario, Enrique. Creo que tienes razón al señalar la relación entre el Ser y el No-Ser en la filosofía de Laozi, y cómo ambos están subordinados al Tao. Es una idea fundamental del pensamiento taoísta que nos invita a ver la realidad más allá de las categorías rígidas con las que solemos interpretarla en el mundo occidental. Tu propuesta de comparación con Séneca y los Cuatro Libros del confucianismo es muy interesante. Tanto el estoicismo como el confucianismo buscan una armonización con el orden natural y social, aunque desde diferentes perspectivas. Sería un placer seguir explorando estas ideas y sobre sus similitudes y diferencias.
Gracias. Y cuando presentarás a Confusio. Lo que he podido deducir de los filósofos que escuchado en este canal, es la relación del hombre con la naturaleza, o con el cosmos, algo que el humano ha olvidado y lo vemos en la crisis ambiental actual.
Gracias por tu comentario Eliza. Está muy acertada tu observación sobre la relación entre la filosofía y la naturaleza. Tanto Laozi como otros pensadores orientales han dado importancia a la armonía con el cosmos y el equilibrio en la vida, algo que parece que se ha perdido en la modernidad, con las consecuencias ambientales que mencionas. Supongo que subiré un video sobre Confucio en tres semanas así. Depende de si puedo mantener el ritmo de un par de videos semanales. Antes publicaré sobre Kapila y sobre Buda.
La historia nos dice que Lao Tse fue en principio formado por su abuelo que era de la escuela Yin Yang y luego a través de sus viajes por China logró ese gran conocimiento que le permitió escribir el Tao Te Quing para el guardia fronterizo Guan Yin.Contemporaneo de Lao Tse y Confusión también en Mozi el que hablo del amor casi 1000 años antes de Cristo.El Taiji es es Tao llevado a la práctica
Mi impresión es que en el fondo y en lo humano en particular cuenta mucho la "medida", podría simbólicamente caracterizar que lo ideal para la cultura oriental es una diosa, mientras que para la mentalidad occidental es un Dios, yo priorizaria la Pachamama.
Tu comparación simbólica entre la mentalidad oriental y occidental es muy interesante. La Pachamama, como representación de la naturaleza y la interconexión de la vida, tiene similitudes con muchas ideas taoístas sobre la importancia de fluir con la naturaleza en lugar de imponerse sobre ella. Está claro que los diferentes enfoques culturales nos ofrecen perspectivas complementarias sobre nuestra relación con el mundo.
Dejar fluir y ser resiliente sin kontrolar .Gracias x kompartir👍❤❤
Gracias por comentar, María Cristina.
Gracias me reafirma 🙏
Gracias por comentar, Agapito.
Gracias estimado maestro. Por traernos a este gran filosofo. He tenido el privilegio de estudiar Vedanta hace ya algunos años. Y creo casi con certeza,aunque no he podido demostrarlo,que el Tao es un Upanishads tardio. Coincidente cuando el vedanta se expandio se hacia el oriente.... El Isa Upanishads. El Sarvasira Upanishads. El Amrtabindu Upanishads...Son muy similares maestro.
Gracias por subir la extraordinaria enseñanza filosofica del Tao.
Muchas gracias por tu comentario, Mauricio, y por compartir tu experiencia con el Vedanta.
Es muy interesante relacionar las similitudes entre el pensamiento taoísta y ciertas ideas presentes en los Upanishads, especialmente en lo que respecta a la noción de un principio último e inefable que subyace a toda la realidad.
Si bien el Dao De Jing y los Upanishads surgieron en contextos culturales distintos, ambos tratan sobre el desapego, la armonía con el orden natural y la trascendencia de las categorías dualistas. La idea del Tao como principio inmanente y trascendente a la vez recuerda, en cierto sentido, conceptos como Brahman en el Vedanta.
Es difícil determinar una influencia directa, pero no cabe duda de que los grandes sistemas filosóficos de Oriente han dialogado entre sí a lo largo de la historia. Gracias a personas como tú, con un bagaje importante sobre el tema, podemos aprender todos.
@@UnaHistoriadelaFilosofia Ohhh..Maestro gracias de todo corazon por su extraordinaria observacion/aclaracion...Yo solo un aprendiz feliz de haber encontrado este, su canal. Un gran abrazo. Gracias por sus enseñanzas.
Gracias
Gracias por comentar, @extergarcia7945
GRACIAS POR TU VALIOSA
INTERPRETACION DEL TAO TE KING.
SOLO QUIERO DECIR QUE PARA LAO TSE. EL NO SER Y EL SER SON PARTES UNA MISMA MONEDA QUE ESTA SUBORDINADO AL TAO.
AS LGO MUY IMPORTANTE WUE AFIRMA EL AUTOR DEL TAOISMO ES QUE MUCHOS
ESCUCHAN SOBRE EL TAO
PERO SON MUY POCOS LOS
QUE RN VERDAD LO PRACTICAN.
COMO ME GUSTARIA QUE TU Y. YO TRATARAMOS SOBRE
SU OBRA,CON PREVIA DETERMINACION DEL TIEMPO
Y COMPARAR LA OBRA DEL
AUTOR CON SENECA Y CON LOS CUATRO LIBROS DE LA SABIDURIA ESCRITO POR
CONFUSIO.
Gracias por tu comentario, Enrique.
Creo que tienes razón al señalar la relación entre el Ser y el No-Ser en la filosofía de Laozi, y cómo ambos están subordinados al Tao. Es una idea fundamental del pensamiento taoísta que nos invita a ver la realidad más allá de las categorías rígidas con las que solemos interpretarla en el mundo occidental.
Tu propuesta de comparación con Séneca y los Cuatro Libros del confucianismo es muy interesante. Tanto el estoicismo como el confucianismo buscan una armonización con el orden natural y social, aunque desde diferentes perspectivas.
Sería un placer seguir explorando estas ideas y sobre sus similitudes y diferencias.
Gracias. Y cuando presentarás a Confusio. Lo que he podido deducir de los filósofos que escuchado en este canal, es la relación del hombre con la naturaleza, o con el cosmos, algo que el humano ha olvidado y lo vemos en la crisis ambiental actual.
Gracias por tu comentario Eliza.
Está muy acertada tu observación sobre la relación entre la filosofía y la naturaleza. Tanto Laozi como otros pensadores orientales han dado importancia a la armonía con el cosmos y el equilibrio en la vida, algo que parece que se ha perdido en la modernidad, con las consecuencias ambientales que mencionas.
Supongo que subiré un video sobre Confucio en tres semanas así. Depende de si puedo mantener el ritmo de un par de videos semanales. Antes publicaré sobre Kapila y sobre Buda.
La historia nos dice que Lao Tse fue en principio formado por su abuelo que era de la escuela Yin Yang y luego a través de sus viajes por China logró ese gran conocimiento que le permitió escribir el Tao Te Quing para el guardia fronterizo Guan Yin.Contemporaneo de Lao Tse y Confusión también en Mozi el que hablo del amor casi 1000 años antes de Cristo.El Taiji es es Tao llevado a la práctica
Mi impresión es que en el fondo y en lo humano en particular cuenta mucho la "medida", podría simbólicamente caracterizar que lo ideal para la cultura oriental es una diosa, mientras que para la mentalidad occidental es un Dios, yo priorizaria la Pachamama.
Tu comparación simbólica entre la mentalidad oriental y occidental es muy interesante. La Pachamama, como representación de la naturaleza y la interconexión de la vida, tiene similitudes con muchas ideas taoístas sobre la importancia de fluir con la naturaleza en lugar de imponerse sobre ella. Está claro que los diferentes enfoques culturales nos ofrecen perspectivas complementarias sobre nuestra relación con el mundo.