Лекция №9. Степанов Андрей Дмитриевич. Творчество Виктора Пелевина.
ฝัง
- เผยแพร่เมื่อ 22 ต.ค. 2018
- Творчество Виктора Пелевина ("Чапаев и Пустота", "Любовь к трем Цукербринам", "iPhuck X"). О буддизме и Лао Цзы, мексиканских сериалах, самураях и выходе за границы реальности.
Уважаемый Андрей Дмитриевич! Спасибо за Ваш краткий, но такой точный разбор произведений Виктора Пелевина. Впервые читаю и слушаю что-то внятное и понятное о творчестве этого писателя. Наш мир виртуален-это точно. Еще раз спасибо. Рада буду слушать Ваши лекции .
Но виртуальность - это часть реальности.
Да, но дверь открывается ровно в 8.
Классный обзор
Вы проф😉
Всё во Всём и Ничего Нигде.
Почему автор переодически смотрит куда-то в стенку?
....тааааааааааакой интеллектуал, да в тааааких интерьерах....таааааааааааааакакя сила убедительности!
Белые кресла, белый камин - в интерьере чувствуется что-то ленинское. И только эстетская веточка на камине, чтобы показать, что дело происходит все таки не в Горках, а в Южной Корее.
Agree
Фонд презид грантов хуле
Чтобы понимать о чем пишет Пелевин,нужно знать не только буддизм,но и всю восточную философию,основы которой и пытается он до нас донести....Он основывает свои тексты в понятиях нашего языка и культуры,но смысл их очень глубокий и поверхностное чтение их понимания не даст....
Интересно, что данная лекция тоже, похоже, ставит целью вытащить зрителя из Сансары, через погружение в пустоту, как и книги Пелевина. Через осознание этой пустоты. Так как вся лекция состоит из простого краткого пересказа содержания нескольких романов Пелевина. И более ничего. В том числе, факт, что в лекции используются такие понятия как "ответственность", "буддизм", "дзен-буддизм" - как ключевые для понимания творчества писателя, но про сами эти понятия ничего не говорится - как сам Пелевин понимает понятие "ответственности", почему именно "дзен-буддизм" там где-то промелькнул, а не просто буддизм - и т.п. - все это тоже для погружение зрителя в пустоту. Для выхода из Сансары.
Ну, если речь заходит о "пустоте" в контексте буддизма - это или "дзен-буддизм", или "чань-буддизм".
P.S. Поздний Пелевин больше склонен к Тхераваде, хотя даже в 2009 году, в романе "t", он уже высказывает вполне резонные сомнения в концепте "пустоты" (сомнение в полезности этого концепта для практики буддизма).