سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله واللة اكبر ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم. اللهم صلى وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا ٢٠٢٢ص. ج
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ارجوكم يااخوانى المسلمون ادعو مع اختى ربي يشفلها بنتها ويحفظها من كل سوء. الله يجزيكم بالخير اللهم امين يارب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين اللهم امين
النفس المطمئنة ليس هي حال الموت .!{يَا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ، ارْجِعِي إِلَى رَبِّكِ رَاضِيَةً مَرْضِيَّةً}: ولنستطيع أن ندرك المراد من كلمة (يَا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ) نقول: إذا نظر الإنسان إلى الناس الآن وجدهم منصرفين إلى الدنيا انصرافاً كليّاً، مطمئنين بهذه الحياة طمأنينة لا مثيل لها، يبنون الأبنية الفاخرة والقصور الشامخة، ويجمعون المال الكثير، ويؤسِّسون المصانع الضخمة، ولا يخطر لأحدهم على بال أن الموت واقف بالقرب من دارهم، وسرعان ما يطرق الباب، فهذه الآية {يَا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ} تقول: يا أيتها النفس المطمئنة بهذه الحياة الدنيا وملذَّاتها المنصرفة إلى شهواتها ومسرَّاتها اعلمي بعد هذه الدنيا أنك ستلقين يوماً ثقيلاً لا ينفعك فيه مال ولا بنون، وليس لك بعد هذه الدنيا من دار إلا الجنة أو النار فانتبهي من رقدتك، وأفيقي من نومك، وارجعي إلى ربِّك راضية مرضية. ارجعي إلى ربك راضية مرضية والمراد بكلمة (ارْجِعِي إِلَى رَبِّكِ): ارجعي إلى دلالة مُمدّك بالحياة القائم عليك بالتربية، فإذا رجع الإنسان إلى دلالة ربه بأن نظر في نفسه وتركيب أعضائه وفكَّر في الكون ومخلوقاته فعندئذٍ تستعظم نفسه خالقها وموجدها، واستعظامها هذا يحملها على أن تستقيم على أوامره تعالى فلا تعود تفعل سوءاً، وتغدو محسنةً للمخلوقات كلها، وبذلك تصبح راضية عن أعمالها وذلك ما نفهمه من كلمة (رَاضِيَةً) كما تحصل لها الثقة بأن الله تعالى راضٍ عنها فتُقبل عليه، وذلك ما نفهمه من كلمة (مَرْضِيَّةً). فادخلي في عبادي 28ــــ {فَادْخُلِي فِي عِبَادِي}: فإذا سلكت النفس هذا السبيل وأقبلت على ربها واثقةً بأنها مرضية لديه اصطبغت منه تعالى بصبغة الكمال، وغدت رفيعة الصفات، وعندئذٍ تجدها تُحب أهل الكمال فتُحبّ مرشدها ودليلها إلى الله حبّاً حقيقياً لما تراه فيه من كمال، وتدخل هذه النفس بتلك النفس، وتشتبك بها اشتباكاً رابطته المحبة والتقدير، وبدخول هذه النفس في نفس مرشدها يحصل لها بالتبعية ارتباطٌ بنفس رسول الله صلى الله عليه وسلم، وذلك ما نفهمه من آية: {فَادْخُلِي فِي عِبَادِي}. {وَادْخُلِي جَنَّتِي}: فإذا وصلت النفس لهذا الحال وارتبطت هذا الارتباط، فعندئذٍ يُوصلها ارتباطها إلى حضرة الله تعالى، وهناك تصبح مغمورة في جنة من النعيم بهذا القرب الإلهي، وذلك ما نفهمه من آية: {وَادْخُلِي جَنَّتِي}.ويمتد بها هذا النعيم إلى الدار الآخرة، فتدخل جنة الخلد، وتخلد في ذلك النعيم الأبدي. وإذاً فالرجوع إلى دلالة الله يُصلح عمل النفس ويجعلها راضية مرضية، وصلاح العمل وما يتبعه من الإقبال على الله يُوصل إلى الارتباط بأهل الكمال، والارتباط بأهل الكمال يُوصل صاحبه إلى الارتباط برسول الله صلى الله عليه وسلم، والارتباط برسول الله يُوصل بصاحبه إلى حضرة الله، ومن دخل في حضرة الله فقد وصل إلى السعادة والنعيم، وذلك هو مراد الله تعالى من خلقه. (مَنْ عَمِلَ صَالِحاً فَلِنَفْسِهِ وَمَنْ أَسَاءَ فَعَلَيْهَا وَمَا رَبُّكَ بِظَلَاّمٍ لِلْعَبِيدِ). ندعوكم للطلاع على القناة.
في بداية نومي ي شيخ هناك كان شخص لم اره اتي الي وقال لي يايتها النفس المطمئنه ارجعي الي ربك راضية مرضية فادخلي في عبادي وادخلي جنتي. وفزعت من نوم، ممكن اي حد ايرد عليا لو سمحتو
تفسير غير منسجم و غير منطقي كباقي التفاسير. تفاسير بلا معنى. النفس (كاءن غير مادي) التي ترجع الى ربها من المفروض ان تجتمع مع انفس اخرى في الجنة لا مع عباد أو أن تدخل في أجسام عباد؟؟؟؟؟ كيف وصل هؤلاء العباد إلى الجنة؟ أليسوا أنفس هم أيضا؟
اللهم اجعل شيخنا الفاضل بسام جرار في صحه جيده وزده من علمك
اللهم رضاك والجنة يارب العرش العظيم آمين. "ع ج "
بارك الله فيك اللهم اجعلنا وإياك منهم وكافة المسلمين مغربي محبكم في الله
ياليت تعملوا بث حي المحاضرات و الدروس التي يلقيها الشيخ من أجل الاستفاده
بارك الله فيك شيخنا الفضيل
اللہ اللہ اللہ
بارك الله فيك يا شيخ و حفظك وسددخطاك
سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله واللة اكبر ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم. اللهم صلى وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا ٢٠٢٢ص. ج
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ارجوكم يااخوانى المسلمون ادعو مع اختى ربي يشفلها بنتها ويحفظها من كل سوء.
الله يجزيكم بالخير اللهم امين يارب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين اللهم امين
Nour Nourichamas ربنا يشفيها و يعافيها و يجبر خاطرها فيها و يخرج ابنتها من حولها و قوتها الى حوله و قوته و يراضيها بكل خير باذنه تعالى
@@nihalmahmoud اللهم امين ياختي نسرين الله يجزيك بالخير
احسنتم
يالله يا حبايب لايكات لي الفيديو ' بارك الله فيكم مش إلي لي شيخ بسام . شكرآ👍
النفس المطمئنة ليس هي حال الموت .!{يَا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ، ارْجِعِي إِلَى رَبِّكِ رَاضِيَةً مَرْضِيَّةً}: ولنستطيع أن ندرك المراد من كلمة (يَا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ) نقول: إذا نظر الإنسان إلى الناس الآن وجدهم منصرفين إلى الدنيا انصرافاً كليّاً، مطمئنين بهذه الحياة طمأنينة لا مثيل لها، يبنون الأبنية الفاخرة والقصور الشامخة، ويجمعون المال الكثير، ويؤسِّسون المصانع الضخمة، ولا يخطر لأحدهم على بال أن الموت واقف بالقرب من دارهم، وسرعان ما يطرق الباب، فهذه الآية {يَا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ} تقول: يا أيتها النفس المطمئنة بهذه الحياة الدنيا وملذَّاتها المنصرفة إلى شهواتها ومسرَّاتها اعلمي بعد هذه الدنيا أنك ستلقين يوماً ثقيلاً لا ينفعك فيه مال ولا بنون، وليس لك بعد هذه الدنيا من دار إلا الجنة أو النار فانتبهي من رقدتك، وأفيقي من نومك، وارجعي إلى ربِّك راضية مرضية. ارجعي إلى ربك راضية مرضية والمراد بكلمة (ارْجِعِي إِلَى رَبِّكِ): ارجعي إلى دلالة مُمدّك بالحياة القائم عليك بالتربية، فإذا رجع الإنسان إلى دلالة ربه بأن نظر في نفسه وتركيب أعضائه وفكَّر في الكون ومخلوقاته فعندئذٍ تستعظم نفسه خالقها وموجدها، واستعظامها هذا يحملها على أن تستقيم على أوامره تعالى فلا تعود تفعل سوءاً، وتغدو محسنةً للمخلوقات كلها، وبذلك تصبح راضية عن أعمالها وذلك ما نفهمه من كلمة (رَاضِيَةً) كما تحصل لها الثقة بأن الله تعالى راضٍ عنها فتُقبل عليه، وذلك ما نفهمه من كلمة (مَرْضِيَّةً). فادخلي في عبادي 28ــــ {فَادْخُلِي فِي عِبَادِي}: فإذا سلكت النفس هذا السبيل وأقبلت على ربها واثقةً بأنها مرضية لديه اصطبغت منه تعالى بصبغة الكمال، وغدت رفيعة الصفات، وعندئذٍ تجدها تُحب أهل الكمال فتُحبّ مرشدها ودليلها إلى الله حبّاً حقيقياً لما تراه فيه من كمال، وتدخل هذه النفس بتلك النفس، وتشتبك بها اشتباكاً رابطته المحبة والتقدير، وبدخول هذه النفس في نفس مرشدها يحصل لها بالتبعية ارتباطٌ بنفس رسول الله صلى الله عليه وسلم، وذلك ما نفهمه من آية: {فَادْخُلِي فِي عِبَادِي}. {وَادْخُلِي جَنَّتِي}: فإذا وصلت النفس لهذا الحال وارتبطت هذا الارتباط، فعندئذٍ يُوصلها ارتباطها إلى حضرة الله تعالى، وهناك تصبح مغمورة في جنة من النعيم بهذا القرب الإلهي، وذلك ما نفهمه من آية: {وَادْخُلِي جَنَّتِي}.ويمتد بها هذا النعيم إلى الدار الآخرة، فتدخل جنة الخلد، وتخلد في ذلك النعيم الأبدي. وإذاً فالرجوع إلى دلالة الله يُصلح عمل النفس ويجعلها راضية مرضية، وصلاح العمل وما يتبعه من الإقبال على الله يُوصل إلى الارتباط بأهل الكمال، والارتباط بأهل الكمال يُوصل صاحبه إلى الارتباط برسول الله صلى الله عليه وسلم، والارتباط برسول الله يُوصل بصاحبه إلى حضرة الله، ومن دخل في حضرة الله فقد وصل إلى السعادة والنعيم، وذلك هو مراد الله تعالى من خلقه. (مَنْ عَمِلَ صَالِحاً فَلِنَفْسِهِ وَمَنْ أَسَاءَ فَعَلَيْهَا وَمَا رَبُّكَ بِظَلَاّمٍ لِلْعَبِيدِ). ندعوكم للطلاع على القناة.
والله أعلم حبيبنا إنه السجود لروح الله التي في آدم وليس الطين وهذا ما لم يدركه ابليس
في بداية نومي ي شيخ هناك كان شخص لم اره اتي الي وقال لي يايتها النفس المطمئنه ارجعي الي ربك راضية مرضية فادخلي في عبادي وادخلي جنتي. وفزعت من نوم، ممكن اي حد ايرد عليا لو سمحتو
تفسير غير منسجم و غير منطقي كباقي التفاسير. تفاسير بلا معنى. النفس (كاءن غير مادي) التي ترجع الى ربها من المفروض ان تجتمع مع انفس اخرى في الجنة لا مع عباد أو أن تدخل في أجسام عباد؟؟؟؟؟ كيف وصل هؤلاء العباد إلى الجنة؟ أليسوا أنفس هم أيضا؟
فاقد الورع والتقوى والوقار
ابليس كان من الجن ولماذا قال له أسجد مع الملائكة
th-cam.com/video/FpHjFSaTon8/w-d-xo.html
@@mixprograms3059 محاولة فاشلة من هذا الشيخ
الله أمره ، أنت تعترض على أمر الله ؟
@@مرادمحمد-ث7د هذا السؤال لا يوجد له جواب
طاح حظك من شيخ باطل
شكرا لك شيخنا الكريم وبوركت