Filosofie - VWO 6: VNDM - Les 13: Verbeek
ฝัง
- เผยแพร่เมื่อ 19 ต.ค. 2024
- Welkom bij les 13 binnen het examenonderwerp van VWO: de vraag naar de mens in relatie tot techniek en wetenschap. In deze les bekijken we de standpunten van de Nederlandse filosoof Peter-Paul Verbeek.
Verbeek stelt dat techniek ons moreel oordeelsvermogen verandert. De morele keuzes die we maken worden dus bemiddelt door de techniek. Verbeek gebruikt als voorbeeld de echoscopie: het maken van echo's van een ongeboren kind in de baarmoeder dus. Door deze techniek kijken we met een andere blik naar het ongeboren kind en moeten we opeens allerlei keuzes maken.
Wij zijn Ben en Rob Versteegt, filosofenbroeders. Voor de Q-Highschool maken wij videolessen bij het examenonderwerp van VWO6.
Hey Rob en Ben, bedankt voor wederom een leerzame video! Aangezien dit examenonderwerp helemaal nieuw is, is het lastig voor mij (en voor mijn docent) om goede examenvragen te vinden. Ik weet nu niet zo goed wat ik kan verwachten op het examen en ik zou graag mijn kennis willen toepassen. Weten jullie misschien iets over oefenvragen voor het examen en zouden jullie die eventueel kunnen delen?
wederom een fk goede video
Hi! Wat is het verschil tussen morele kaders en morele oordelingsvermogen? Het klinkt voor mij namelijk best hetzelfde, jullie kunnen het ook beantwoorden in de livestream! Dankjewel alvast
denk dat het veranderen van het morele oordeelsvermogen echt de nadruk legt op dat je voor nieuwe morele uitdagen staat door de ontwikkeling van techniek, maar dat het veranderen van morele kaders echt gaat over het veranderen van morele waarden door techniek (dus een soort van het gevolg van het veranderen van het oordeelsvermogen)
Heren, hoe zouden jullie deze filosofie van Verbeek koppelen aan iets actueels? Dan is het misschien nog beter te begrijpen.
Erg fijne uitleg verder!
De filosofie van Verbeek zou gekoppeld kunnen worden aan de toenemende gevallen van kinderen met kinkhoest en andere ziektes omdat veel ouders hun kinderen niet inenten. Langer geleden bestonden de inentingen uberhaupt niet en kon elk kind de ziektes krijgen, tegenwoordig bestaan er vaccinaties voor wat zorgt voor nieuwe ethische dilemma's: vertrouw ik de wetenschap en ga ik mijn kind inenten? mijn kind is ouder en zal dus niet veel last hebben van deze ziektes, dus moet ik deze inenting dan laten doen voor de veiligheid van andermans kind? Etc.
Weet niet of het het beste voorbeeld is hoor heb t net bedacht maar voor mij is het logisch haha
hoewel ik filosofie een kut vak vindt maakt dit filmpje het ietsje beter
Begrijp er af en toe geen kloot van