Martí y la Revolución cubana. La última semana de enero se conmemorará en La Habana, patrocinado por la Unesco, el aniversario del nacimiento de José Martí, sobre el equilibrio del mundo. La historia de América Latina es rica en líderes sociales que encarnaron, en sus ideas y actitudes, utopías libertarias. Sin embargo son raros los que, si por milagro resucitaran del sepulcro, verían aplicados efectivamente sus sueños y proyectos. Uno de ellos es José Martí, que vería en la Revolución Cubana, que su sacrificio no fue en vano. José Martí murió con las armas en las manos, en 1895, defendiendo la emancipación de Cuba del dominio español. Su lucha echó raíces que florecieron en el proyecto de soberanía y liberación nacionales, con una expresiva resonancia internacionalista, llevado a cabo por el pueblo cubano en las seis últimas décadas, bajo el liderazgo de los hermanos Fidel y Raúl Castro. Gracias a Martí la Revolución Cubana preservó su cubanidad, su originalidad, sin dejarse encorsetar por conceptos dogmáticos, que en otros países socialistas produjeron tan nefastas consecuencias. Martí tenía el don de ser un hombre de acción sin dejar de ser un intelectual refinado, un pragmático y un espiritualista. Nunca perdió el sentido crítico e incluso autocrítico Martí vivió quince años en los Estados Unidos, en Nueva York, entre 1880 y 1895, cuando allí se estaba gestando una transformación que imprimiría al capitalismo su carácter agresivo. Al mismo tiempo le posibilitó el contacto con lo que había de más avanzado en los pensamientos filosóficos, científicos y espirituales. En la sociedad norteamericana Martí constató lo que significa desarrollo económico centrado en la apropiación privada de la riqueza, indiferente a las reales necesidades humanas, y cómo esa concepción egocéntrica limitaba la vida espiritual El papel de Cuba en el equilibrio de América Latina y el Caribe tiene sus raíces en el siglo 18, cuando, gracias a la influencia del enciclopedismo, la cultura cubana adquirió identidad y expresión. En ese proceso destacaron hombres de profundo sentido espiritual, como el obispo Espada, Félix Varela, Luz y Caballero, para culminar en Martí y en los que él formó, como Enrique José Varona, mentor de los jóvenes universitarios en los comienzos del siglo 20 Lo que marcó la generación de Varela, Luz y a continuación la de Martí fue la capacidad de asimilar las nuevas ideas iluministas sin sacar los pies del suelo latinoamericano y caribeño. Hay un principio de educación popular que se aplica muy bien a esas figuras históricas, y que también explica la originalidad de sus pensamientos: la cabeza piensa donde pisan los pies. En las motivaciones del ideario que los movía estaba el sufrimiento de los pueblos indígenas y de los esclavos, la saña colonialista, la lucha pionera de mi hermano de hábito fray Bartolomé de las Casas, los principios cristianos de la sacralidad radical de cada ser humano, considerado como hijo amado de Dios, independientemente de su clase, etnia o actividad social. La lucha por la libertad y la justicia fue iniciada, en nuestro continente, por los pueblos indígenas. Millones de ellos fueron encarcelados, ahorcados, quemados vivos, decapitados y descuartizados. Tupac Amaru clamó contra la opresión colonialista. Hatuey, líder indígena de Cuba, fue quemado en una hoguera; consta que cuando le preguntaron si quería aceptar la religión de sus verdugos españoles, para de ese modo asegurarse un lugar en el cielo, preguntó si ellos también irían al cielo al morir, y al responderle que sí, Hatuey dijo que entonces no quería estar con ellos en el paraíso… También las mujeres indígenas, como Bartolina Sisa y Micaela Bastidas, lucharon y murieron en defensa de los derechos de sus pueblos. Todos estos antecedentes explican la Revolución Cubana y el por qué ella destaca como factor de resistencia en América Latina. Antes de la victoria en Sierra Maestra nuestro continente era zona de ocupación y extorsión, de explotación y sumisión a los países más poderosos de Occidente. La Revolución Cubana puso un ‘basta ya’ al imperialismo, recató el espíritu de soberanía de los pueblos caribeños y latinoamericanos, despertó la conciencia crítica de nuestra gente, fomentó movimientos libertarios, comprobó que la utopía puede transformarse en topía y que la esperanza nunca es en vano Cuba venció al colonialismo español eliminando la esclavitud y asegurando su independencia como nación. Con la victoria de la Revolución le impuso límites a la expansión imperialista de los Estados Unidos. Y se dio luego un movimiento de liberación nacional que abrazó el proyecto socialista. Pero el equilibrio se mantiene. Martí no fue remplazado por Marx; la fe religiosa de los cubanos no fue eliminada por el materialismo histórico y dialéctico; el arte no se dejó desvirtuar por los estrechos límites del realismo socialista. Lo que en el pensamiento europeo sonaba como antagónico, acá, en América Latina y el Caribe, se reveló paradójico. Lo que parecía irreconciliable del otro lado del océano acá representa convergencia, como el marxismo privado de dogmas o el cristianismo desprovisto de arrogancia elitista, pero sensible al clamor de los pobres, lo que desembocó en la Teología de la Liberación.
Me encantó la disertación de la profesora, denota conocimiento profundo del tema y que la historia es más que leer sino entenderla y comprenderla. También me gustó que dijera que hay que trabajar en la formación de la cultura ciudadana en la Cuba actual. Felicitaciones para la profesora.
JOSE MARTI VIDA Y OBRA A lo largo de nuestra historia la unidad ha sido un factor fundamental en el logro de nuestra independencia y José Martí fue de los primeros en comprenderlo La Guerra Grande, de 1868 sorprende al joven Martí con 15 años y el adolescente se adhiere desde el primer momento a la causa independista En 1869 publica artículos en diarios pro-independentistas como La Patria Libre, donde diera a conocer su poema Abdala, profecía de su vida futura A los 16 años Martí es encarcelado por infidente y condenado a seis de trabajo forzado en las canteras de San Lázaro, condena que fue sustituida meses después por el destierro a España Estudioso como pocos de la guerra de los 10 años y las causas de su fracaso, José Martí fue capaz de captar como nadie que el enemigo más peligroso de los cubanos era la falta de unidad. El regionalismo y el caudillismo le habían causado a la causa cubana más daño que columnas españolas enteras. La llamada Guerra Chiquita había fracasado también por la falta de unidad y criterios en las filas insurrectas. Uno tras uno, los intentos por reiniciar la lucha independentista en Cuba fracasaban; la tarea era bien difícil: lograr nuevas formas de organización que agruparan a los patriotas de siempre con la sangre joven, y preparar con éxito una lucha armada que garantizara la continuidad del proceso revolucionario cubano y le diera a Cuba su tan anhelada independencia. Martí al referirse a esto lo llamó “un complicadísimo problema político que requería de un plan vasto y seguro” El Apóstol con una increíble paciencia y una inagotable fe, fue haciendo contacto con los principales jefes de la guerra del 68 y comenzó a organizar la emigración de forma magistral, se crearon clubes revolucionarios que El Maestro fue unificando y fortaleciendo en pos de un objetivo común, reiniciar la lucha en Cuba. Era impostergable la creación de un espacio político que agrupara a todos los cubanos en su lucha por la independencia de la Isla, sin importar la edad, raza, sexo, nacionalidad o posición social. Para Martí quedaba claro que la organización política de la guerra debía contar con el apoyo total de todos los implicados para asegurar la unidad de criterios, y el apoyo de los principales jefes de la justa anterior. Esta nueva organización debía pulverizar las antagónicas contradicciones entre lo civil y lo militar, los criterios de los cubanos de la Isla y el exilio y el de los patriotas veteranos y los pinos nuevos. El 10 de Abril de 1892 José Martí Pérez fundó el Partido Revolucionario Cubano (PRC), máxima expresión de su genialidad política, y donde elevó a lo más alto su condición innata de dirigente revolucionario. Organizado impecablemente el PRC fue creado para garantizar la organización de la guerra y logra con ella la independencia definitiva de Cuba y contribuir a la de la hermana isla de Puerto Rico (que para pesar de su pueblo es neocolonia de Estados Unidos). Con la inigualable visión que lo caracterizaba, Martí quería preparar una guerra rápida y segura que garantizara una paz firme y estable en una República independiente y democrática. El Partido Revolucionario Cubano creado por el Apóstol, no era una organización política más, sino que constituía una agrupación pluriclasista y político-militar. Martí y el Partido Revolucionario CubanoLa guerra de liberación Nacional organizada por el PRC tenía un carácter antioligárquico y antiimperialista, y traía consigo las condiciones para asegurar la permanencia de una república democrática. Su creación fue trascendental y se llegó a ella a través de una forma de organización superior a la de etapas anteriores. El Partido como clase dirigente de la guerra aseguraba así un mando único. El Partido agrupaba a todos los revolucionarios y escalonadamente contaba con una dirección central para el logro de sus objetivos. Sus Bases y Estatutos secretos planificados magistralmente hacen del Partido Revolucionario Cubano fundado por Martí una joya genial de la historia de Cuba. La vida le dio la razón al Maestro, la guerra que él preparó y que comenzó el 24 de febrero de1895 fue un éxito y si no logró la total independencia de Cuba, fue por otro de los peligros advertidos por Martí y que se hizo realidad, la intervención norteamericana en Cuba. El sueño martiano se cumplió, Cuba es hoy una República Democrática Libre e Independiente con todos y para el bien de todos. Su Partido Revolucionario Cubano trazó el camino a seguir y es precisamente el Partido quien dirige con acierto infinito los pasos de la Invencible Revolución cubana.
La República martiana es una utopía más cerca de los primitivos cristianos que de algunos de los sistemas conocidos. Martí anti colonialista, Martí antimperialista no se deja engatusar ni con el marxismo ni con el socialismo. Leer el artículo de Martí por la muerte de Karl Marx, leer los ensayos martianos sobre el socialismo.
Martí y la Revolución cubana. La última semana de enero se conmemorará en La Habana, patrocinado por la Unesco, el aniversario del nacimiento de José Martí, sobre el equilibrio del mundo. La historia de América Latina es rica en líderes sociales que encarnaron, en sus ideas y actitudes, utopías libertarias. Sin embargo son raros los que, si por milagro resucitaran del sepulcro, verían aplicados efectivamente sus sueños y proyectos. Uno de ellos es José Martí, que vería en la Revolución Cubana, que su sacrificio no fue en vano. José Martí murió con las armas en las manos, en 1895, defendiendo la emancipación de Cuba del dominio español. Su lucha echó raíces que florecieron en el proyecto de soberanía y liberación nacionales, con una expresiva resonancia internacionalista, llevado a cabo por el pueblo cubano en las seis últimas décadas, bajo el liderazgo de los hermanos Fidel y Raúl Castro. Gracias a Martí la Revolución Cubana preservó su cubanidad, su originalidad, sin dejarse encorsetar por conceptos dogmáticos, que en otros países socialistas produjeron tan nefastas consecuencias. Martí tenía el don de ser un hombre de acción sin dejar de ser un intelectual refinado, un pragmático y un espiritualista. Nunca perdió el sentido crítico e incluso autocrítico Martí vivió quince años en los Estados Unidos, en Nueva York, entre 1880 y 1895, cuando allí se estaba gestando una transformación que imprimiría al capitalismo su carácter agresivo. Al mismo tiempo le posibilitó el contacto con lo que había de más avanzado en los pensamientos filosóficos, científicos y espirituales. En la sociedad norteamericana Martí constató lo que significa desarrollo económico centrado en la apropiación privada de la riqueza, indiferente a las reales necesidades humanas, y cómo esa concepción egocéntrica limitaba la vida espiritual El papel de Cuba en el equilibrio de América Latina y el Caribe tiene sus raíces en el siglo 18, cuando, gracias a la influencia del enciclopedismo, la cultura cubana adquirió identidad y expresión. En ese proceso destacaron hombres de profundo sentido espiritual, como el obispo Espada, Félix Varela, Luz y Caballero, para culminar en Martí y en los que él formó, como Enrique José Varona, mentor de los jóvenes universitarios en los comienzos del siglo 20 Lo que marcó la generación de Varela, Luz y a continuación la de Martí fue la capacidad de asimilar las nuevas ideas iluministas sin sacar los pies del suelo latinoamericano y caribeño. Hay un principio de educación popular que se aplica muy bien a esas figuras históricas, y que también explica la originalidad de sus pensamientos: la cabeza piensa donde pisan los pies. En las motivaciones del ideario que los movía estaba el sufrimiento de los pueblos indígenas y de los esclavos, la saña colonialista, la lucha pionera de mi hermano de hábito fray Bartolomé de las Casas, los principios cristianos de la sacralidad radical de cada ser humano, considerado como hijo amado de Dios, independientemente de su clase, etnia o actividad social. La lucha por la libertad y la justicia fue iniciada, en nuestro continente, por los pueblos indígenas. Millones de ellos fueron encarcelados, ahorcados, quemados vivos, decapitados y descuartizados. Tupac Amaru clamó contra la opresión colonialista. Hatuey, líder indígena de Cuba, fue quemado en una hoguera; consta que cuando le preguntaron si quería aceptar la religión de sus verdugos españoles, para de ese modo asegurarse un lugar en el cielo, preguntó si ellos también irían al cielo al morir, y al responderle que sí, Hatuey dijo que entonces no quería estar con ellos en el paraíso… También las mujeres indígenas, como Bartolina Sisa y Micaela Bastidas, lucharon y murieron en defensa de los derechos de sus pueblos. Todos estos antecedentes explican la Revolución Cubana y el por qué ella destaca como factor de resistencia en América Latina. Antes de la victoria en Sierra Maestra nuestro continente era zona de ocupación y extorsión, de explotación y sumisión a los países más poderosos de Occidente. La Revolución Cubana puso un ‘basta ya’ al imperialismo, recató el espíritu de soberanía de los pueblos caribeños y latinoamericanos, despertó la conciencia crítica de nuestra gente, fomentó movimientos libertarios, comprobó que la utopía puede transformarse en topía y que la esperanza nunca es en vano Cuba venció al colonialismo español eliminando la esclavitud y asegurando su independencia como nación. Con la victoria de la Revolución le impuso límites a la expansión imperialista de los Estados Unidos. Y se dio luego un movimiento de liberación nacional que abrazó el proyecto socialista. Pero el equilibrio se mantiene. Martí no fue remplazado por Marx; la fe religiosa de los cubanos no fue eliminada por el materialismo histórico y dialéctico; el arte no se dejó desvirtuar por los estrechos límites del realismo socialista. Lo que en el pensamiento europeo sonaba como antagónico, acá, en América Latina y el Caribe, se reveló paradójico. Lo que parecía irreconciliable del otro lado del océano acá representa convergencia, como el marxismo privado de dogmas o el cristianismo desprovisto de arrogancia elitista, pero sensible al clamor de los pobres, lo que desembocó en la Teología de la Liberación.
Me encantó la disertación de la profesora, denota conocimiento profundo del tema y que la historia es más que leer sino entenderla y comprenderla. También me gustó que dijera que hay que trabajar en la formación de la cultura ciudadana en la Cuba actual. Felicitaciones para la profesora.
JOSE MARTI VIDA Y OBRA A lo largo de nuestra historia la unidad ha sido un factor fundamental en el logro de nuestra independencia y José Martí fue de los primeros en comprenderlo
La Guerra Grande, de 1868 sorprende al joven Martí con 15 años y el adolescente se adhiere desde el primer momento a la causa independista
En 1869 publica artículos en diarios pro-independentistas como La Patria Libre, donde diera a conocer su poema Abdala, profecía de su vida futura
A los 16 años Martí es encarcelado por infidente y condenado a seis de trabajo forzado en las canteras de San Lázaro, condena que fue sustituida meses después por el destierro a España
Estudioso como pocos de la guerra de los 10 años y las causas de su fracaso, José Martí fue capaz de captar como nadie que el enemigo más peligroso de los cubanos era la falta de unidad.
El regionalismo y el caudillismo le habían causado a la causa cubana más daño que columnas españolas enteras. La llamada Guerra Chiquita había fracasado también por la falta de unidad y criterios en las filas insurrectas.
Uno tras uno, los intentos por reiniciar la lucha independentista en Cuba fracasaban; la tarea era bien difícil: lograr nuevas formas de organización que agruparan a los patriotas de siempre con la sangre joven, y preparar con éxito una lucha armada que garantizara la continuidad del proceso revolucionario cubano y le diera a Cuba su tan anhelada independencia.
Martí al referirse a esto lo llamó “un complicadísimo problema político que requería de un plan vasto y seguro”
El Apóstol con una increíble paciencia y una inagotable fe, fue haciendo contacto con los principales jefes de la guerra del 68 y comenzó a organizar la emigración de forma magistral, se crearon clubes revolucionarios que El Maestro fue unificando y fortaleciendo en pos de un objetivo común, reiniciar la lucha en Cuba.
Era impostergable la creación de un espacio político que agrupara a todos los cubanos en su lucha por la independencia de la Isla, sin importar la edad, raza, sexo, nacionalidad o posición social.
Para Martí quedaba claro que la organización política de la guerra debía contar con el apoyo total de todos los implicados para asegurar la unidad de criterios, y el apoyo de los principales jefes de la justa anterior.
Esta nueva organización debía pulverizar las antagónicas contradicciones entre lo civil y lo militar, los criterios de los cubanos de la Isla y el exilio y el de los patriotas veteranos y los pinos nuevos.
El 10 de Abril de 1892 José Martí Pérez fundó el Partido Revolucionario Cubano (PRC), máxima expresión de su genialidad política, y donde elevó a lo más alto su condición innata de dirigente revolucionario.
Organizado impecablemente el PRC fue creado para garantizar la organización de la guerra y logra con ella la independencia definitiva de Cuba y contribuir a la de la hermana isla de Puerto Rico (que para pesar de su pueblo es neocolonia de Estados Unidos).
Con la inigualable visión que lo caracterizaba, Martí quería preparar una guerra rápida y segura que garantizara una paz firme y estable en una República independiente y democrática.
El Partido Revolucionario Cubano creado por el Apóstol, no era una organización política más, sino que constituía una agrupación pluriclasista y político-militar.
Martí y el Partido Revolucionario CubanoLa guerra de liberación Nacional organizada por el PRC tenía un carácter antioligárquico y antiimperialista, y traía consigo las condiciones para asegurar la permanencia de una república democrática.
Su creación fue trascendental y se llegó a ella a través de una forma de organización superior a la de etapas anteriores. El Partido como clase dirigente de la guerra aseguraba así un mando único.
El Partido agrupaba a todos los revolucionarios y escalonadamente contaba con una dirección central para el logro de sus objetivos.
Sus Bases y Estatutos secretos planificados magistralmente hacen del Partido Revolucionario Cubano fundado por Martí una joya genial de la historia de Cuba.
La vida le dio la razón al Maestro, la guerra que él preparó y que comenzó el 24 de febrero de1895 fue un éxito y si no logró la total independencia de Cuba, fue por otro de los peligros advertidos por Martí y que se hizo realidad, la intervención norteamericana en Cuba.
El sueño martiano se cumplió, Cuba es hoy una República Democrática Libre e Independiente con todos y para el bien de todos.
Su Partido Revolucionario Cubano trazó el camino a seguir y es precisamente el Partido quien dirige con acierto infinito los pasos de la Invencible Revolución cubana.
La República martiana es una utopía más cerca de los primitivos cristianos que de algunos de los sistemas conocidos. Martí anti colonialista, Martí antimperialista no se deja engatusar ni con el marxismo ni con el socialismo. Leer el artículo de Martí por la muerte de Karl Marx, leer los ensayos martianos sobre el socialismo.
Pobre Cuba...o mejor dicho: pobre pueblo! Para desgracia surgió un Partido único. El pueblo oprimido y ...viven bien? Sí...viven bien!!Los de arriba.
❤️🇨🇺🇨🇺🇨🇺❤️
Cuba “no renunciará a su soberanía” pese a sanciones de EEUU v
ONU: Levanten sanciones que solo traen sufrimiento y muerte
Soga contigo sc