HAMARTIOLOGIA - Doutrina do Pecado - a Origem do Pecado - aula 1 COMO A BÍBLIA DESCREVE O PECADO A Bíblia emprega vários vocábulos no Antigo e no Novo Testamento para definir o pecado. Palavras que descrevem o pecado, no hebraico (hb) e no grego (gr). a) Chata’th (hb) e hamartia (gr). Estes termos dão o sentido de desvio do rumo, como o arqueiro que atira suas flechas e erra o alvo. b) Avon (hb) e adikia (gr). Aqui o sentido indica falta de integridade, alguém que se desvia do seu caminho original. c) Pesha (hb) e parabasis (gr). O pecado é visto como uma revolta; uma insubordinação à autoridade legítima de Deus, ou rompimento de um pacto ou aliança. d) Resha (hb) e paraptoma (gr). Significam fuga culposa da lei. Todas essas palavras falam do pecado com sentido ético, pois envolvem relações sociais e espirituais. Expressões bíblicas que descrevem o pecado a) Toda iniqüidade é pecado (1 Jo 5.17). Deus não classifica tipos ou tamanho de pecados como fazem os sistemas sociais. Para o Altíssimo todo pecado constitui-se numa afronta a sua santidade. b) Todo pecado é transgressão da lei (1 Jo 3.4). Transgredir significa infringir, violar, quebrar a lei, passar dos limites. Todo e qualquer mandamento divino deve ser obedecido, pois, desobedecê-lo significa transgredi-lo. c) Tudo o que não é de fé é pecado (Rm 14.23). Duvidar da Palavra de Deus constitui-se pecado, assim como, rejeitar o Salvador e negar suas promessas, Jesus disse: Do pecado, porque não crêem em mim (Jo 16.9). O ensino do Novo Testamento. O pecado é descrito como - O Novo Testamento descreve o pecado como: Errar o alvo, que expressa à mesma idéia que a conhecida palavra do Antigo Testamento. Pois o nosso alvo é Cristo (Hb. 12.2). Dívida. (Mt 6.12) O homem deve (a palavra deve vem de dívida a Deus a guarda dos seus mandamentos) todo pecado cometido é contração de uma dívida. Incapaz de pagá-la, a única esperança do homem é ser perdoado, ou obter remissão da dívida. Desordem. O pecado é iniquidade (literalmente desordem 1 Jo 3.4). O pecador é um rebelde e um idólatra porque deliberadamente quebra um mandamento, ao escolher sua própria vontade em vez de escolher a vontade de Deus. pior ainda, está-se convertido em lei para si mesmo e dessa maneira, fazendo do eu uma divindade. O pecado começou no coração daquele exaltado anjo que disse: eu farei, em oposição à vontade de Deus. (Is 14.13,14). O anticristo é proeminentemente sem-lei (tradução literal de iníquo), porque se exalta a si mesmo sobre tudo que é adorado ou que é chamado Deus. (2 Ts 2.4-9). O pecado é essencialmente obstinação que é essencialmente pecado. O pecado destronaria a Deus, o pecado assassinaria Deus. Na Cruz do Filho de Deus, poderiam ter sido escritas estas palavras: O pecado fez isto! Desobediência. Literalmente, ouvir mal, ouvir com falta de atenção (Hb 2.2) Vede pois como ouvis (Lc 8.18). Transgressão. Literalmente, ir além do limite (Rm 4.15). Os mandamentos de Deus são cercas por assim dizer, que impedem ao homem entrar em território perigoso e dessa maneira sofrer prejuízo para sua alma. Queda. Ou falta, ou cair (Ef 1.7) no grego, donde a conhecida expressão, cair no pecado. Pecar é cair de um padrão de conduta. Derrota. È o significado literal de palavra queda em Rm 11.12. Ao rejeitar a Cristo, a nação judaica sofreu uma derrota e perdeu o propósito de Deus. Impiedade. De uma palavra que significa sem adoração, ou reverência (Rm 1.18; 2 Tm 2.16). O homem ímpio é o que dá pouca ou nenhuma importância a Deus e as coisas sagradas. Estas não produzem nele nenhum sentimento de temor e reverência. Ele está sem Deus porque não quer saber de Deus. O erro. (Hb 9.7) Descreve aqueles pecados cometidos como fruto da ignorância e dessa maneira se diferenciam daqueles pecados cometidos presunçosamente, apesar da luz esclarecedora. O homem que desaforadamente decide fazer o mal incorre em maior grau de culpa do que aquele que é apanhado em falta, a que foi levado por sua debilidade. ITADESP - Instituto Teológico das Assembleia de Deus de São Paulo Diretor Geral Pastor e Mestre Josiel Saraiva Curso de Teologia: Básico, Médio, Bacharel e Mestrado - 100% Online Contatos: Link da Escola de Teologia, só clicar aqui neste link bit.ly/3es6vHr WhatsApp 11 980223730 E-mail pastorjosielsaraiva@gmail.com
HAMARTIOLOGIA - Doutrina do Pecado - a Origem do Pecado - aula 1
COMO A BÍBLIA DESCREVE O PECADO
A Bíblia emprega vários vocábulos no Antigo e no
Novo Testamento para definir o pecado.
Palavras que descrevem o pecado, no hebraico (hb) e no grego (gr).
a) Chata’th (hb) e hamartia (gr). Estes termos dão o sentido de desvio do rumo, como o arqueiro que atira suas flechas e erra o alvo.
b) Avon (hb) e adikia (gr). Aqui o sentido indica falta de integridade, alguém que se desvia do seu caminho original.
c) Pesha (hb) e parabasis (gr). O pecado é visto como uma revolta; uma insubordinação à autoridade legítima de Deus, ou rompimento de um pacto ou aliança.
d) Resha (hb) e paraptoma (gr). Significam fuga culposa da lei.
Todas essas palavras falam do pecado com sentido ético, pois envolvem relações sociais e espirituais.
Expressões bíblicas que descrevem o pecado
a) Toda iniqüidade é pecado (1 Jo 5.17). Deus não classifica tipos ou tamanho de pecados como fazem os sistemas sociais. Para o Altíssimo todo pecado constitui-se numa afronta a sua santidade.
b) Todo pecado é transgressão da lei (1 Jo 3.4). Transgredir significa infringir, violar, quebrar a lei, passar dos limites. Todo e qualquer mandamento divino deve ser obedecido, pois, desobedecê-lo significa transgredi-lo.
c) Tudo o que não é de fé é pecado (Rm 14.23). Duvidar da Palavra de Deus constitui-se pecado, assim como, rejeitar o Salvador e negar suas promessas, Jesus disse: Do pecado, porque não crêem em mim (Jo 16.9).
O ensino do Novo Testamento. O pecado é descrito como -
O Novo Testamento descreve o pecado como:
Errar o alvo, que expressa à mesma idéia que a conhecida palavra do Antigo Testamento. Pois o nosso alvo é Cristo (Hb. 12.2).
Dívida. (Mt 6.12) O homem deve (a palavra deve vem de dívida a Deus a guarda dos seus mandamentos) todo pecado cometido é contração de uma dívida. Incapaz de pagá-la, a única esperança do homem é ser perdoado, ou obter remissão da dívida.
Desordem. O pecado é iniquidade (literalmente desordem 1 Jo 3.4). O pecador é um rebelde e um idólatra porque deliberadamente quebra um mandamento, ao escolher sua própria vontade em vez de escolher a vontade de Deus. pior ainda, está-se convertido em lei para si mesmo e dessa maneira, fazendo do eu uma divindade. O pecado começou no coração daquele exaltado anjo que disse: eu farei, em oposição à vontade de Deus. (Is 14.13,14). O anticristo é proeminentemente sem-lei (tradução literal de iníquo), porque se exalta a si mesmo sobre tudo que é adorado ou que é chamado Deus. (2 Ts 2.4-9). O pecado é essencialmente obstinação que é essencialmente pecado.
O pecado destronaria a Deus, o pecado assassinaria Deus. Na Cruz do Filho de Deus, poderiam ter sido escritas estas palavras: O pecado fez isto!
Desobediência. Literalmente, ouvir mal, ouvir com falta de atenção (Hb 2.2) Vede pois como ouvis (Lc 8.18).
Transgressão. Literalmente, ir além do limite (Rm 4.15). Os mandamentos de Deus são cercas por assim dizer, que impedem ao homem entrar em território perigoso e dessa maneira sofrer prejuízo para sua alma.
Queda. Ou falta, ou cair (Ef 1.7) no grego, donde a conhecida expressão, cair no pecado. Pecar é cair de um padrão de conduta.
Derrota. È o significado literal de palavra queda em Rm 11.12. Ao rejeitar a Cristo, a nação judaica sofreu uma derrota e perdeu o propósito de Deus.
Impiedade. De uma palavra que significa sem adoração, ou reverência (Rm 1.18; 2 Tm 2.16). O homem ímpio é o que dá pouca ou nenhuma importância a Deus e as coisas sagradas. Estas não produzem nele nenhum sentimento de temor e reverência. Ele está sem Deus porque não quer saber de Deus.
O erro. (Hb 9.7) Descreve aqueles pecados cometidos como fruto da ignorância e dessa maneira se diferenciam daqueles pecados cometidos presunçosamente, apesar da luz esclarecedora. O homem que desaforadamente decide fazer o mal incorre em maior grau de culpa do que aquele que é apanhado em falta, a que foi levado por sua debilidade.
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Amém glória Deus
Aleluia uma grande aula. em o nome de Jesus.
Oh glória Deus