أحلى جمله قولتها هى الربا من الربوبيه وتعنى السيطرة و الاستغلال والابتزاز للفقراء أنا جارى بيقولى فلوس البنوك حرام وهو واكل حقوق أخواته البنات فى الميراث وكل شويه ييجو يعملو معاه مشاكل و رافعين عليه قواضى ههههههه
جزاكم الله خير الجزاء لمجهودكم هذا المثابر والدائم أستاذنا الفاضل لفضح التراث الخبيث و العنعنات الشيطانية الضالة المدسوسة المدلسة المفبركة و الروايات و المرويات الخرافية و مأساتها
يا اخي الله شرح لنا الربا بكل سهولة.. ااربا هي عكس البيع.. ولكن المشكلة ان فهم البيع كذلك غالط.. الفقهاء خلطوا الامور.. لم يفهموا البيع و لم يفهموا الربا.. الله احل اابيع و حرم الربا.. البيع.. هو تعمل بدون غش..اي تعهد بين طرفين دون غش.. هذا هو البيع التبايع.. ااذي يبايعونك تحت الشجرة.. والربا هو عكس ذلك اي تعمل بالغش...و التعادي. وخيانةالعهود. مثال عن الربا انسان يبع سيارة فيها عيوب و لم يبلغ هذه العيوب للشاري فهذه ربا.. القرض ليس ربا اذا كان فيه عقد بين طرفين و واضح بكل شروطه..
الربا هو مازاد او نقص عن الاتفاق ولاتوجد مؤسسات حرام او حلال انما مخالفة العقد من احد الطرفين هو الربا والبيع المقصود به هو تاجير المال...الله يعلم بالتطور الاقتصادى العالمى وكله بعلم وتسخير منه كيف يحرم الأمة الاسلامية من ذلك؟ المصارف الاسلانية كذب ونصب ياسم الدين...الاسلام هو قيم واخلاق تخص البشر وليس مؤسسات او دول.
الربا هي البخل الربا هي عدم الإنفاق من المال لأن في مال العبد حق للسائل و المحروم و البر لا يناله العبد حتى ينفق مما يحب (لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون) نقيض (الربا) هو (الصدقة) ( و ان تصدقوا خير لكم) هاي الآية تجدها في نفس الآية التي تتكلم عن الربا لا علاقة ل الربا بما توارثناه من التراث انها فواءد البنوك.... لأن القرض هو عبارة عن تراضي ببن الطرفين (العميل و البنك) تجارة عن تراض وفق عقد رسمي متفق على بنوده من الطرفين.... الصدقة هي الصلاة الفضلى التي يحثنا الله على الحفاظ عليها و حذرنا من الغفلة عنها و هاذا هو المعنى ل الآية القرآنية (حافظوا على الصلوات و الصلاة الوسطى) اي حافظوا على وصايا الله المفصلة في كتابه خاصة الصلاة الوسطى اي الفضلى و هي الصدقات و الإنفاق و العطاء عموما الربا هي البخل و عدم الإنفاق هاذا فهمي ل الربا، و الله سبحانه وتعالى اعلم
البخل سوف يطوقون بما بخلوا لأنهم منعوا الماعون لم ينفقوا من فضل الله حبيبي وخالقي ومولاي بالمال الذي آتاهم علي ذي القربي واليتامى والمساكين والسائل(ومنهم من يسئلون الناس إلحافا ويقال عنهم الشحاتين) والمحروم وإبن السبيل.
@راميمحمدعلمالدين فَوَيْلٌ👈 لِّلْمُصَلِّينَ الَّذِينَ هُمْ عَن👈👈👈👈 صَلَاتِهِمْ سَاهُونَ👉👉 الَّذِينَ هُمْ يُرَاؤُونَ 👈وَيَمْنَعُون👈 الْمَاعُونَ👉 [الماعون:4-7] نلاحظ هنا أن دلالة كلمة (المصلين) لا تعني من يقومون بالصلاة الحركية كما جاء في التراث لماذا؟ لأن اصلا كلمة الصلاة في القرآن شاسعة تدبر القرآن هو صلاة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر هو ايضا صلاة الصدقات و الإنفاق و الزكاة و العطاء عموما هو صلاة كلمة الماعون من العون اي مساعدة المحتاجين،.. اذا سورة الماعون فيها تحذير شديد من الله سبحانه وتعالى للمصلين الذين هم عن صلاة (الصدقات) ساهون اي غافلون.... نلاحظ أيضا نفس التحذير الشديد في سورة البقرة في اية (الربا) اي البخل و عدم الإنفاق من اي رزق ياتينا من الله سبحانه وتعالى (فاذنوا بحرب من الله و رسوله)
@nn-lj4dc الصلو'ة لها تفصيل هي طرفي النهار وزلف من الليل الصلو'ت لها تفصيل هي الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر والتسارع في الخيرات والماعون هي من الإعانة يأتي الله حبيبي وخالقي ومولاي لعبد من عباده المال ويري من يحتاج ولا يعينه فهي صلو'ت تقام صحيح... ولكن كلامي أنك تقول الربا بخل وهو ليس بخل وإللا لم يقل ربي حبيبي وخالقي ومولاي ويربي الصدقات أي يردها لك أضعاف مضاعفة فكيف يكون بخلا وهي تجارة مع الله حبيبي وخالقي ومولاي مدين ودائن(فلولا إن كنتم غير مدينين)
@راميمحمدعلمالدين اولا يا اخي، الكلمة القرآنية لها اكثر من دلالة و يحددها السياق القرآني البخيل هو من يجمع ماله و لا يعطي منه كي يزداد و ينمو في حسابه البنكي لكن تلك الزيادة لا تنمو عند الله وَيْلٌ لِّكُلِّ هُمَزَةٍ لُّمَزَةٍ (1) الَّذِي 👈جَمَعَ مَالًا 👈👈👈👈وَعَدَّدَهُ (2) يَحْسَبُ أَنَّ مَالَهُ أَخْلَدَهُ (3) كَلَّا ۖ لَيُنبَذَنَّ فِي الْحُطَمَةِ (38) وَمَا آتَيْتُم مِّن👈 رِّبًا👉 لِّيَرْبُوَ فِي أَمْوَالِ النَّاسِ 👈فَلَا يَرْبُو عِندَ اللَّهِ ۖ وَمَا آتَيْتُم مِّن 👈 زَكَاةٍ👉 تُرِيدُونَ وَجْهَ اللَّهِ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْمُضْعِفُونَ احيانا تفهم دلالة الكلمة القرآنية من نقيضها( ربا نقيضها زكاة) (ربا نقيضها الصدقة) في سورة البقرة اية الربا 👈فَأَمَّا مَنْ 👈أَعْطَىٰ👉 وَاتَّقَىٰ👉 (5) وَصَدَّقَ بِالْحُسْنَىٰ (6) فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْيُسْرَىٰ (7) 👈 وَأَمَّا مَن 👈بَخِلَ👉 وَاسْتَغْنَىٰ (8) وَكَذَّبَ بِالْحُسْنَىٰ من هنا نستنتج انه اذا كان نقيض كلمة الربا هو الصدقات و العطاء عموما، فإن الربا هي البخل في العطاء التي تتيح له تلك الزيادة في المال (يربي الصدقات) يعني يخلفها أضعاف مضاعفة... اخي حاول ان تفهم القرآن من داخل القران ، لا تسقط قواعد اللغة على القران القران له طريقته الإلهية الخاصة في الصياغة و عرض الآيات
الربا هو فتاوي المجتهدين
الذي عطل نعمه العقل
أحلى جمله قولتها هى الربا من الربوبيه وتعنى السيطرة و الاستغلال والابتزاز للفقراء
أنا جارى بيقولى فلوس البنوك حرام وهو واكل حقوق أخواته البنات فى الميراث وكل شويه ييجو يعملو معاه مشاكل و رافعين عليه قواضى ههههههه
الله عرف الربا فى الآية ١٦١ فى سورة النساء
جزاكم الله خير الجزاء لمجهودكم هذا المثابر والدائم أستاذنا الفاضل لفضح التراث الخبيث و العنعنات الشيطانية الضالة المدسوسة المدلسة المفبركة و الروايات و المرويات الخرافية و مأساتها
يا اخي الله شرح لنا الربا بكل سهولة..
ااربا هي عكس البيع..
ولكن المشكلة ان فهم البيع كذلك غالط.. الفقهاء خلطوا الامور..
لم يفهموا البيع و لم يفهموا الربا..
الله احل اابيع و حرم الربا..
البيع.. هو تعمل بدون غش..اي تعهد بين طرفين دون غش.. هذا هو البيع
التبايع.. ااذي يبايعونك تحت الشجرة..
والربا هو عكس ذلك اي تعمل بالغش...و التعادي. وخيانةالعهود.
مثال عن الربا
انسان يبع سيارة فيها عيوب و لم يبلغ هذه العيوب للشاري فهذه ربا..
القرض ليس ربا اذا كان فيه عقد بين طرفين و واضح بكل شروطه..
شكرا استاذنا الفاضل الا تخشون صكوك الاتهام الزائفة والمحاضر الملوثة بالحقد بأنكم ضال ومبتدع ❤
الربا هو مازاد او نقص عن الاتفاق ولاتوجد مؤسسات حرام او حلال انما مخالفة العقد من احد الطرفين هو الربا والبيع المقصود به هو تاجير المال...الله يعلم بالتطور الاقتصادى العالمى وكله بعلم وتسخير منه كيف يحرم الأمة الاسلامية من ذلك؟ المصارف الاسلانية كذب ونصب ياسم الدين...الاسلام هو قيم واخلاق تخص البشر وليس مؤسسات او دول.
هل الربا يخص فقط القروض ، و لا يخص التجارة عموما؟
لا .
الربا ليس مختص بالاقراض . ممكن يحدث الربا في عمليات البيع
الربا هي البخل
الربا هي عدم الإنفاق من المال
لأن في مال العبد حق للسائل و المحروم
و البر لا يناله العبد حتى ينفق مما يحب
(لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون)
نقيض (الربا) هو (الصدقة)
( و ان تصدقوا خير لكم)
هاي الآية تجدها في نفس الآية التي تتكلم عن الربا
لا علاقة ل الربا بما توارثناه من التراث انها فواءد البنوك.... لأن القرض هو عبارة عن تراضي ببن الطرفين (العميل و البنك) تجارة عن تراض وفق عقد رسمي متفق على بنوده من الطرفين....
الصدقة هي الصلاة الفضلى التي يحثنا الله على الحفاظ عليها و حذرنا من الغفلة عنها
و هاذا هو المعنى ل الآية القرآنية (حافظوا على الصلوات و الصلاة الوسطى) اي حافظوا على وصايا الله المفصلة في كتابه خاصة الصلاة الوسطى اي الفضلى و هي الصدقات و الإنفاق و العطاء عموما
الربا هي البخل و عدم الإنفاق
هاذا فهمي ل الربا،
و الله سبحانه وتعالى اعلم
البخل سوف يطوقون بما بخلوا لأنهم منعوا الماعون لم ينفقوا من فضل الله حبيبي وخالقي ومولاي بالمال الذي آتاهم علي ذي القربي واليتامى والمساكين والسائل(ومنهم من يسئلون الناس إلحافا ويقال عنهم الشحاتين) والمحروم وإبن السبيل.
@راميمحمدعلمالدين
فَوَيْلٌ👈 لِّلْمُصَلِّينَ الَّذِينَ هُمْ عَن👈👈👈👈 صَلَاتِهِمْ سَاهُونَ👉👉 الَّذِينَ هُمْ يُرَاؤُونَ 👈وَيَمْنَعُون👈 الْمَاعُونَ👉 [الماعون:4-7]
نلاحظ هنا أن دلالة كلمة (المصلين) لا تعني من يقومون بالصلاة الحركية كما جاء في التراث
لماذا؟
لأن اصلا كلمة الصلاة في القرآن شاسعة
تدبر القرآن هو صلاة
الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر هو ايضا صلاة
الصدقات و الإنفاق و الزكاة و العطاء عموما هو صلاة
كلمة الماعون من العون اي مساعدة المحتاجين،..
اذا سورة الماعون فيها تحذير شديد من الله سبحانه وتعالى للمصلين الذين هم عن صلاة (الصدقات) ساهون اي غافلون....
نلاحظ أيضا نفس التحذير الشديد في سورة البقرة في اية (الربا) اي البخل و عدم الإنفاق من اي رزق ياتينا من الله سبحانه وتعالى
(فاذنوا بحرب من الله و رسوله)
@nn-lj4dc
الصلو'ة لها تفصيل هي طرفي النهار وزلف من الليل
الصلو'ت لها تفصيل هي الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر والتسارع في الخيرات والماعون هي من الإعانة يأتي الله حبيبي وخالقي ومولاي لعبد من عباده المال ويري من يحتاج ولا يعينه فهي صلو'ت تقام صحيح...
ولكن كلامي أنك تقول الربا بخل وهو ليس بخل وإللا لم يقل ربي حبيبي وخالقي ومولاي ويربي الصدقات أي يردها لك أضعاف مضاعفة فكيف يكون بخلا وهي تجارة مع الله حبيبي وخالقي ومولاي مدين ودائن(فلولا إن كنتم غير مدينين)
@راميمحمدعلمالدين
اولا يا اخي، الكلمة القرآنية لها اكثر من دلالة و يحددها السياق القرآني
البخيل هو من يجمع ماله و لا يعطي منه كي يزداد و ينمو في حسابه البنكي
لكن تلك الزيادة لا تنمو عند الله
وَيْلٌ لِّكُلِّ هُمَزَةٍ لُّمَزَةٍ (1) الَّذِي 👈جَمَعَ مَالًا 👈👈👈👈وَعَدَّدَهُ (2) يَحْسَبُ أَنَّ مَالَهُ أَخْلَدَهُ (3) كَلَّا ۖ لَيُنبَذَنَّ فِي الْحُطَمَةِ
(38) وَمَا آتَيْتُم مِّن👈 رِّبًا👉 لِّيَرْبُوَ فِي أَمْوَالِ النَّاسِ 👈فَلَا يَرْبُو عِندَ اللَّهِ ۖ وَمَا آتَيْتُم مِّن
👈 زَكَاةٍ👉 تُرِيدُونَ وَجْهَ اللَّهِ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْمُضْعِفُونَ
احيانا تفهم دلالة الكلمة القرآنية من نقيضها( ربا نقيضها زكاة)
(ربا نقيضها الصدقة) في سورة البقرة اية الربا
👈فَأَمَّا مَنْ 👈أَعْطَىٰ👉 وَاتَّقَىٰ👉 (5) وَصَدَّقَ بِالْحُسْنَىٰ (6) فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْيُسْرَىٰ (7) 👈 وَأَمَّا مَن 👈بَخِلَ👉 وَاسْتَغْنَىٰ (8) وَكَذَّبَ بِالْحُسْنَىٰ
من هنا نستنتج انه اذا كان نقيض كلمة الربا هو الصدقات و العطاء عموما، فإن الربا هي البخل في العطاء التي تتيح له تلك الزيادة في المال
(يربي الصدقات) يعني يخلفها أضعاف مضاعفة...
اخي حاول ان تفهم القرآن من داخل القران ، لا تسقط قواعد اللغة على القران
القران له طريقته الإلهية الخاصة في الصياغة و عرض الآيات