@atefnagar4114 يفكر بطريقة المشيخة التقليدية لا يفهم التحديات التي تواجهها الامة يتصور. كتب الإشاعرة التي كتبت في الماضي هي الخطر على العقيدة عايش في الخيال
@AYMAN-10s من أنت أصلًا؟! أئمة السادة الحنابلة الكبار مثل الإمام السفاريني والإمام ابن الشطي والإمام المواهبي والإمام البهوتي والإمام القاضي عبد الله بن خلف الدحيان والشيخ العلامة محمد بن علي بن سلوم وغيرهم رحمهم الله اتفقوا على أن أهل السنة والجماعة هم السادة الأشاعرة والماتريدية والحنابلة
@ اهل السنه معروفين نعم هم الحنابله و المالكيه و الشافعيه و الحنفيه هذي هي المسميات فقط اما اشعري صوفي شافعي وماتريدي صوفي حنفي ليست من السنه الصوفيه انحرفوا في بعض المسائل وخالفوا علماء الأمه لكن لانقول فيهم شيء فهم مسلمين وفيهم من السنه في مسائل كثيره لكنهم على خطأ في بعضها
@@Mohammad-rg8wx بقولك ايه كل الجماعات اللي خرجت زي القاعدة و داعش خرجوا من عباءات شيوخ نجد و شيوخ السعودية تبرأوا منهم لما ال سعود محبوش الحوار و اللي لم يتبرأ حُبس
حبيبي يا شيخ محمد بارك الله فيك وبارك الله في الشيخ مصطفى العدوي يا شيخ ياريت لو حضرتك تعملنا فيديو عن مساله الحكم بغير ما انزل الله وهل حكام العرب اليوم ينطبق عليهم ومن لم يحكم بما انزل الله فاؤلئك هم الكافرون ؟ خاصه لما اسمع كلام كثير من شيوخ السعوديه يقولو ان الآيه معناها اللي يجحد حكم الله وفي نفس الوقت تجدهم نفسم يقلو تارك الصلاه كافر بنص الحديث رغم ان في علماء تاني بيقولو معناها الجاحد للصلاه فبحس بالتناقض وكمان مساله الانكار والخروج وضوابطهم وطبعا فيه فرقين يقطعوا في بعض دول يقولو لدول مداخله عبده الحكام التانيين يقولو انتو خوارج كلاب اهل النار فياريت يا شيخ محمد تعمل حلقه تبين فيها الموضوع لاني اثق فيك واراى فيك الانصاف ان كانت هتسبب لحضرتك او لاهلك في مصر أذى فبلاش
احسنت يا ابا العلا احسنت احسنت يا ابا العلا احسنت يا ابا العلا احسنت فتح الله عليك كلام لابد ان يبتعد كل انسان ويتوب الى الله ونبحث على اللي يجمع المسلمين ويحبب الناس لبعض ما فيش مجال للفرقه ما فيش المجال العداوه ما فيش مجال للشماته ما فيش مجال للاعتداء على كل واحد ان يستغفر الله ان يتوب الى الله عن ما اقترف في حق المسلمين وتسبب في تفرقه المسلمين من بعضهم من بعض احسنت يا ابا العلا احسنت يا ابا العلا
11:57 مع كل ما يحدث للشيخ مصطفى العدوي ورغم زلته إلا أنه يبقى عالم محترم ومع أني لا أتفق معه في مسألة الأشاعرة، فهو ذو علم وفضل. نختلف معه في مسألة الأشاعرة وجرحه للشيخ الددو ولكنه من أهل الورع رغم ما فيه من غلظة وعدم قبول للنقاش.
السؤال الذي يجب أن يُسأل ، هل نحن مكلفون ان نعرف اين الله أو ان نثبت له الوجه وغيرها من هذه المسائل التي نكفر بعضنا عليها، لماذا لا يسعنا الصمت عما يبث الفتنة
هناك فيديوهات للشيخ مصطفى العدوي عندما سئل عن كتاب جوهرة التوحيد فقال لا أعرف/لم أقرءه. طب على أي أساس كانت الردود على الأشاعرة ؟ولم يقرأ جوهرة التوحيد لكن يحفظ نونية القحطاني (نفسي أفهم ليه )
2:56 اختلف معك اخي الحبيب ولكن الشيخ عبد الرحمن دمشقيه هو شيخ عالم حقا ولكن يعني قد سمع كلام الغلمان الصغار وذل عن طريق الصواب عن طريق السلف ومؤلفاته تشهد له بذلك ومؤلفاته تشهد بعدله ايضا ومؤلفاته تشهد بعدله على من يبدعه م الان ويكفرهم مثل السبكى والسيوطي وغيرهم
هو لم يزكيه كما تقول قال ما سمعت عنه إلا خيرا و أنا أراك شديد التهجم على الشيخ و ترميه بتهم من غير دليل سمعتك مرارا تهاجم علماء كثر و تطعن فيهم فاتقي الله
غريب ردك وحقدك على الشيخ... واضح أنك إما أشعري أو متأثر بهم... وتتألى على الله أنه عاقب الشيخ!!!!!! وكل علماء الاسلام الكبار حوربوا وهوجموا وسجنوا....هل في نظرك هذا عقاب من الله لهم... طبعا الحقد يعمي قلبك... وتوضيح العقيدة الصحيحة لا مجال فيها للعاطفة ....
السلام عليكم أخ محمد ، هناك بعض الخلط عند حضرتك شيخ مصطفى رد على موضوع التزكية وقال أنا قولت كلام أُوفق بيه بين متخاصمين وكذلك في مسألة قوله لابن شمس نريد أن ينتفع الناس من علمك لأن محمد بن شمس الدين زكى نفسه وقال أنه يشرح السنة ويشرح موطأ مالك ويفعل.... لأجل ذلك قال الشيخ له ذلك وهو أكثر من مرة يُسأل عن محمد بن شمس الدين قبل ذلك فيقول لا أعرفه ولم أسمع منه و أفضل ماقال الشيخ فيه أني أسمع أنه يرد على المبتدعه لذلك لما حصلت المشكله بين اخ وليد ومحمد بن شمس الدين قال وأخوك يقصد وليد اسماعيل لايفوته مثل الذي تفعل فالشيخ ما قصد مدحه ولا تزكيته وأما سؤاله عن الشيخ سمير فأنا سمعت منه قال لا أعرف عنه إلا خيراً والشيخ عادةً لا يزكي أحداً وكذلك سؤال عن السماع من عمر عبد الكافي قال يراجع في الأحاديث التي يرويها
أنا انتقد شيوخ مصر السلفيه لهذا الفقه كلامك صحيح يعني محمد حسان كان ينتقد الاشاعره والان يزكيهم وهذا لنصافه ويجب على العدوي والحويني ويعقوب ان يسيرو على هذا النهج الاشاعره من اهل السنه ولا يجب أن نصدرهم على انهم كفار أنا معك قلبا وقالباً
طيب في نظرك لماذا لا يهاجم الشيخ العدوي شيوخ النجدية بنفس الطريقة التي يهاجم بها الأشاعرة بالرغم أنه هو نفسه اعترف أن عندهم غلو في التكفير في رأيك أيهما أخطر، من يقولون أن الله لا ينزل في الثلث الأخير من الليل لاستحالة ذلك عقلا أم من يكفرون المسلمين ويستحلون دماءهم وأموالهم وأعراضهم ؟؟؟
@@tashil_aleilm الاثنين خطر و يجب تحذير الناس منهم هؤلاء يكفرون المسلمون و هؤلاء ينفون صفات ربي كما ان الاشاعره لهم مؤسسه كبيره توهم الناس بانهم اهل الحق و مخالفهم علي الباطل
@@AdelElmalekyاطمئن كنت أحمق مثلك ولاكن الله يهدى من يشاء تريد أن تجعل صفات الله جوارح أو الأخبار تجعلها صفات ثم الصفات جوارح وأبعاض كما قال الإمام ابن الجوزي رحمه الله تعالى ورضى عنه وتريد أن تجعل الاستواء جلوس ومماسة والنزول تحرك وهبوط اهكذا يكون هذهب الإثبات لا بارك الله فى هكذا مذهب وبعدين أنا أسيب النووى والسيوطى والعز وابن حجر العسقلاني والبيهقي وابن الصلاح وحجة الإسلام الغزالى والقرطبى والباقلانى وأخذ العقيدة من البشمهدس مصطفى العدوى 😊
@@AdelElmaleky طب ما ده من جهلك بالأصول فى الشريعة الإسلامية الماتوريدية كلهم أحناف على عقيدة أبى حنيفة وابن عساكر الدمشقي الشافعي الأشعرى قال أن الإمام الأشعرى لم يبتدع مذهب ولكنه قرر عقائد السلف الصالح رضوان الله عليهم كذا قال البيهقي وغير واحد إلى أن قال الإمام السفارينى الحنبلى رحمه الله تعالى فى كتابه لوامع الأنوار البهية ما نصه اعلم أن أهل السنة والجماعة ثلاث فرق الأثرية وإمامهم أحمد بن حنبل والأشاعرة وإمامهم أبى الحسن الأشعري والماتوريدية وإمامهم أبى المنصور الماتوريدى
سؤال للسلفيين بما انكم تقولون ان المولد النبوي بدعة لم يفعله الرسول عليه الصلاة و السلام بالمقابل هل توريث الحكم في عائلة واحدة هل هو بدعة ام سنة فعلها الرسول عليه الصلاة و السلام هل الرسول عليه الصلاة و السلام ورث الحكم لعلي و الحسن و الحسين رضي الله عنهم؟ سؤال بسيط اجيبوا عليه إن كنت اصحاب علم و حق
الحاجة الغريبة هي أن من يحيط به أعلمه عن شأن المشمس وأنه يهاجم الأشاعرة والمداخلة... يعني يا شيخ أبناؤه أو تلاميذه الأحداث ممن يحيط به.... وأنت أخطأت لأن الشيخ لم يكفر الصيدلاني.. أما الشيخ مصطفى العدوي هو من المكانة بما كان أن يتكلم عن الإمام ابن حجر وغيره...
الشيخ العدوي لما قال يعبدون عدما لم يكن يقصد من كلامه تكفير الأشاعرة مع أنني لا أتفق معه في القول بأن الأشاعرة يعبدون عدما لكنك بدورك ميعت الموضوع لما قلت أن الخلاف مع الأشاعرة ليس في مسائل كبيرة و أنه لا ينبغي تبديعهم لا الأشاعرة مبتدعة كحكم عام أما أعيانهم مسألة مختلفة
الاشاعرة مبتدعة عند السلفيين و السلفيين مبتدعة عند الاشاعرة و لكل ادلته و اسلافه و علماءه و مثل ذلك لكل الفرق و الطوائف الإسلامية و ليس احد منها معصوم من الخطأ في اجتهاداتها و كلهم يدعي الحق لنفسه و لمنهجه، فايهما أفضل للإسلام والمسلمين ان نستمر و نشتد في التبديع و التكفير و الاقتتال فيما بيننا كما تقول ليستمر الكفار في الهيمنة علينا جميعا و نهب ثرواتنا من بين أيدينا و اعيننا ام ان نعترف اننا جميعا مسلمون و ان اختلافاتنا لا توجب العداوة بل الحوار و الدعوى بالحسنى و ان الإختلاف سنة كونية مُرادة لله تعالى و على الله الحساب.
@@Salim.HASSAN أنا لم أكفر الاشاعرة و لم أدع الى قتلهم و أنا ضد أن شخص يركز على انتقاد فرقة أخرى و يترك الموضوع الأولى لكن ده ما يمنعش أن لو شيخ سئل عن حكم الأشاعرة يقول الحكم الشرعي بصراحة
و يا ترى ماهى المسائل الرهيبه جدا جدا فى خلافك مع الاشاعره ؟؟ هل هى مسائل أما كفر بالله أو إيمان به ؟ هل هى مسائل تسال عنها فى القبر ؟؟ هل هذه المسائل من الأربع المسائل التى "لا تزول قدم عبدا يوم القيامة حتى يسأل عن أربع (العمر و المال) " اخيرا هل هذه المسائل من "المعلوم بالضرورة " فى إنتظار إجابات بالأدلة ... ارحمونا من التنطع الله يكرمك
@@ramymohamed6566 مش معنى انها ليست من المعلوم من الدين بالضرورة و اننا ما بنكفرش الأشاعرة يبقى اذن المسائل الخلافية تافهة ! المسائل الخلافية الصغيرة بتكون مثلا في مسائل فقهية بين أهل السنة..و بعدين فين التنطع ؟أنا كلامي كان متوازن جدا
طيب انا عايز اعرف ما هو الهدف من الحلق هل هي تجريح فى الشيخ ام ماذا تريد من الحلق انت كل حلقات تلميح بتجريح فى المشايخ طيب انت عايز الناس تسمع لاى المشايخ
لما شفت العنوان ..توقعت ان يقول الشيخ محمد ما قال ..وكلامك يا،شيح ١٠٠% اصلا احد اسباب ظهور الحداديه هي غلاة السلفيه وعداوتهم للاشاعره ..فهم بعد ان ظهر الحداديه بدؤوا ينتقدون الحداديه وهم من اسباب ظهورهم
لو الشيخ اخطأ فإنه أصلح خطأه ، وقال الحق فى الضال محمد بن شمس الدين ، وأما عن كلام الشيخ عن الأشاعرة فهم بالطبع مبتدعة فمن يفسر ايات القران تفسير سقيم غير الذى فسره النبى عليه السلام والصحابة والتابعين فهم ضالوا فى ذلك ، فلا يحق لنا أن نتحامل على الشيخ المحدث العالم هذا ، إضافة إلى أنه مدح النووى وبن حجر وغيرهم وذب عنهم
أعتقد أنك قمت في هذه الخلقة باستنتاجات غير صائبة، فقول الشيخ العدوي "ما علمت عنه إلا خيرا" ليست تزكية، إنما معناها أنه ما بلغني إلى حد الآن ما يقدح فيه، و هذا ليس ثناء عليه، فهو بيّن أنت لم يسمع دروسه أو عنه إلا أقل القليل، فهو إثبات لعدم إحاطة الشيخ بجميع أقوال محمد بن شمس الدين. و كذلك قولك إن الشيخ العدوي كفّر الصيدلي هذا غير صحيح، فقوله" أنت تعبد عدما" هو بيان لحاصل قوله و ليس تكفيرا لعينه، فقول العدوي لا ينفي إمكانية كون الصيدلي جاهلا أو متأولا أو مقلدا، فهذا يحتاج إلى بيان، إنما هو نوع من إقامة الحجة ببيان حاصل قوله.
وهل أنت توافق الأشاعرة فى معتقدهم ؟ وهل الخلاف فى مسائل العقيدة من الأمور الهينة ؟ وهل أخطأ الشيخ فى رده على الصيدلى كى تطالبه بالإعتذار ؟ ما هكذا عهدناك يا شيخ محمد .قليل من الإنصاف يكفى لكى تتضح الصورة .
أولا الشيخ محمد مش اشعري ثانيا مسائل الخلاف العلماء تكلموا فيها ثالثا نعم الشيخ مصطفى أخطأ لما يقوله انت تعبده عدما مش ده تكفير ؟ وانا بقول كده وانا اصلا الشيخ مصطفى العدوي عندي هو الشيخ المفضل لكنه أخطأ بالفعل ممكن نقول انها خرجت منه بدون قصد لكن كان يلزمه التوضيح والاعتذار@@MoIbrahem-f9v
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أولا ، الشيخ لم يزكي الحدادية تزكية خاصة ، وأصلا دأب الشيخ انه اذا سئل عن احد يقول بين لي منهجه او شيئا من قوله ، فكان يصل للشيخ ان هذا المدعو شمس الدين يشرح كتب السلف وإن شئت فارجع للمقاطع بنظرة منصف ، فما وصل للشيخ هذا الامر ان هذا الرجل يشرح كتب السلف ، فقال الشيخ هذا جيد ، ولما سئل لاحقا عنه قال ما سمعت عنه الا الخير ، يعني انه يشرح كتب السلف ، مع العلم ان الشيخ دائما يقول ليس عندي وقت لاسمع فلانا او فلان ، ثانيا لما تبين للشيخ الامر بصورة واضحة خرج وتكلم وبين ، بل وواجه صاحب الشان نفسه ، ثالثا ، خلاف الشيخ مع الاشاعرة هو خلاف في امور ، ليس معناه انه يكفرهم ويحرق كتبهم ، وخذ من كلام الشيخ انه يأخذ ما وافق الصواب ويدع الخطأ ، فأرجو أن تعيد النظر في الأمر بلا تحامل ،
الشيخ ابن تيمية لما هاجم بعض الاشاعرة لانهم عطلوا حرية الانسان في الاختيار واصبح الكسب عندهم مجرد لفظة لا تعبر عن حرية حقيقية للنسان في اختيار افعاله اي انهم نفوا على الانسان الخلقية والانسان كاءن خلقي بالاساس يفرق بين ااحق والباطل باختياره
اخي الفاضل لقد طعن الحدادية في الشيخ العالم العلامة الرباني بل عالم هذا العصر بلامونازع العلامة الشيخ محمد الحسن ولد الددو وهو اعلم الف مرة من مصطفى العدوي ومع ذلك لم ترده عنه لماذا مع العلم ان افكار مصطفى العدوي مثل المشمس التكفيري مصطفى العدوي متطرف جدا ويطعن في العلماء ويكاد يكفر الاشاعرة مع العلم ان الاشاعرة اعلم منه الف مرة وافضل منوا
على غكرة نونية القحطاني لا تثبت له بالتاريخ لم يكن القحاطني ولد او كان لدية ٤ سنوات ثانيا نونية القحطاني تسفط مذهب السلفية لانهم يقولون الإيمان قول وعمل والقحطاني يقول ما قدمت لربي شيئ لكن ببغضكم يا اشاعرة ارضاني
اول فيديو اشوفه واحس انك زيك زي زيهم عمال تطعن في المشايخ الشيخ بنفسه قال انه لم يزكيهم ولكنه كان يدعوه الي ترك ما هو عليه فطبيعي ان يكلمه هكذا ولا يقول انت تكفيري مشمس ثانيا الشيخ له مقاطع سئلوه عن بن شمس الدين ويقول لم اري له شيئا انت تعلم جيدا ان الشيخ لا يكفر الاشاعرة وان كلمة تعبدون عدما يقصد بها وصف مقتضي اعتقادهم تنفيرا لهم منه وواضح للقاصي والداني ان الشيخ لم يقصد تكفيره ولكنه يشتد عليه في العبارة لانه يراهم مبتدعة اخيرا ما الفرق بينك وبينهم وانت تتصيد الاخطاء اذا كانت اخطاء اصلا للشيخ وتدخل في نيته انه فعل ذلك كرها في الاشاعرة وتقول خطا جسيم وان ربنا بيعاقبه ولا حول ولا قوة الا بالله وتستهزئ وتقول هو لا يعرف يقرأ وكذا ماذا حدث لك اخي كنت في الماضي احب طريقتك تنتقد بادب وبطريقة علمية منهجية ومما ينبغي التماس الاعذار وعدم الاستهزاء والانصاف
الشيخ مصطفى شتم الاشاعرة قال يا اشلعرة يا اسافلة الورى وهذا خطأ صح هذا عقاب من الله الاشاعرة يأولون و لا ينفون شيخ الاسلام و السبكي و غيرهم كان لديهم غلو في الردود وهذه حقيقة
والله ما وجدت اعدل و لا اعقل منك من الشيوخ في زماننا هذا ، يصرون على المجاهرة بالعداوة و البغضاء و تمزيق الامة لأجل مسائل علمية غير عملية بدلا من التصدي لأسباب تخلفنا و الانشغال بتربية الأجيال التي ستعيد للأمة مجدها، بارك الله فيك شيخنا وجزاك عنا خير الجزاء و كثر فينا من امثالك.
يعني حضرتك مبتشوفش شلة محمد عبد الواحد والحسن البخاري وغيره .. ولا لازم كل شيخ سلفي العيب فيه ونلمع الصوفية والأشاعرة .. هل حضرتك النسخة المؤدبة أو الأسلوب الناعم لجذب الناس إلى الصوفية والأشاعرة ؟!
طيب روح شوف التعليقات عندهم عاملة إزاي وبيتشتموا هم وأهلهم وبيتكفروا إزاي حتى تعذرهم أنا لا أوافقهم على ما يقولونه ولكن ما أتعرض له أنا من الهجوم والسب والتطاول والتكفير يجعلني أتفهم لماذا هؤلاء الشيوخ يتكلمون بهذا الأسلوب عن السلفيين وأسأل الله أن يثبتني حتى لا أنجرف يوما لهذا الأسلوب بسبب ما أتعرض له من الأذى الشديد على أيدي هذه الجماعات المتطرفة التي ليس عندها أدني حد من الأخلاق
@@tashil_aleilm وهم مش بيروجوا للشرك فعلًا .. وبيدافعوا عن اللي بيقول يا بدوي يا شيخ العرب اشفيلي ابني .. ومش بيقولوا إن الشرك هو الشرك في الربوبية لكن اعتقاد السبب عادي .. وهل من بدأ بسلسلة لماذا تركت السلفية المعاصرة وكان بيتهكم على الشيخ الألباني وبيجهل كل المشايخ السلفيين .. كان على حق وهدى .. أم ضلال مبين .. ثم حضرتك بتقول إزاي ننكر فضل علماء الصوفية والأشاعرة اللي صنفوا كذا وجاهدوا ووو .. طيب في عصرنا مين رد الناس للدين أو توب العصاة أو طبع الكتب ونشرها ووو أكثر من السلفيين .. تخيل كده السلفيين دول مش موجودين على الساحة ومفيش غير مشايخ الأزهر فقط والمتصدر منهم بتوع دار الإفتاء أو اللي بيظهروا في الاعلام كان هيبقى إيه الحال من السوء أكثر من اللي إحنا فيه ؟!
حلقة غير موفقة اراك تسفه الشيخ العدوي وتطلب منه الاعتذار لشخص ما . فهل هذا تواصلت بالشيخ وتناقشت معه بخصوص ما تنشره عنه في خلقتك اليوم النصيحة لا الفضيحة
ولماذا هو ملزم بالاتصال بالشيخ والنقاش معه؟؟ ولماذا لا توجهون هذا الإلزام لشيوخكم عندما ينتقدون غيرهم؟؟؟ فقط شيوخ السلفية خط أحمر لا يمكن انتقادهم إلا بعد الاتصال بهم؟؟؟؟ انا معك لو انك الزم الجميع بهذا ولكن ان تطالب من يقول كلام لا يعجب بهذا الأمر وعندما يقول كلام علي هواك تعتبره دفاع عن الدين فأنت صاحب هوي ولست صاحب دين لو كنت صاحب دين يلزمك ان تذهب الصفحات الشيوخ السلفيين الذين يردون علي غيرهم وتطالبهم بنفس الطلب
انا بسأل بجد اى حد هيتحمل مسئولية الإجابة أمام الله .. هل تكفير أو تبديع أو حتى تخطأة الاشاعرة من مسائل الاجماع ؟ انا سمعت مثلا الشيخ ولد الددو يقول انهم من اهل السنة وان العقائد أيضا تنقسم لمذاهب ..
يا شيخ محمد أنا شخصيا لم يعجبني من الشيخ كل ما انتقدته الآن لأني أسمعه باستمرار، لا هو من القلة القليلة الباقية في مصر. ولكن يا شيخ محمد، هذه الحلقة ما أعجبتني منك. كيف تقول أن الله يعاقبه دونا عن غيره؟ يا شيخ محمد سبب الهجوم على الشيخ مصطفى العدوي هو السنة الحسنة التي سنها لكل العلماء بالتصدر للفتيا كل يوم ولم يقتصر على الخاصة مثل باقي العلماء. يعني هل الشيخ وليد السعيدان متاح مثل الشيخ مصطفى العدوي؟ هل الشيخ عثمان الخميس متاح مثل الشيخ مصطفى العدوي؟ حتى أنت يا شيخ محمد، أنا شخصياً لو أحببت ان أستفتيك فلن أصل إليك، أما الشيخ العدوي فالموضوع سهل جدا. سأتصل عليه وسبرد علي. حتى التعليقات، أنت يا شيخ محمد تعلق على تعليقات المدح، ولا تعلق على تعليق فيه انتقاد لطيف حتى ولو كان من معلقين اعتدت مدحهم في كل فيديو لك. يا شيخ محمد، لحبي لك، امسح هذه الحلقة. أخشى أن يأتي يوم يقول فيه أن الله عاقبك لأنك شمت في الشيخ، حتى ولو قلت هذه ليست شماتة، فما هي الشماتة إذن؟ وأن الناس وجدوا فيك عيبا فشمتوا فيك. أنا والله أحبك. تقريبا في مصر كلها الآن أنت وأبو عمر الباحث وأبو الفضل المصري والدكتور هيثم طلعت، والشيخ العدوي والشيخ الحويني فقط من أسمعكم.
@tashil_aleilm بالمثل يا شيخ محمد ممكن أسأل وفي نظرك لماذا بالذات هاجموا الإمام النووي؟ الإمام النووي لا هو الأول ولا هو الأخير من العلماء المحترمين عند السلفيين ومع ذلك لهم كلام في الصفات. أنا جاوبت يا شيخ محمد، لكن قد تكون لم تقرأ تعليقي كاملاً. من لديه من العلماء بث مباشر مفتوح للجميع غير الشيخ مصطفى العدوي وبهذه الكثافة؟ هم هاجموا كل الشيوخ الذين خالفوهم بدءً من الهجوم على أحمد دعدوش وأحمد السيد في طليعة ما هاجموا وهؤلاء بالذات تلقوا هجمة شرسة جدا وبالمناسبة الاثنان عندهما تصالح كبير مع الأشاعرة، وأحمد دعدوش أصلاً غالباً هو أشعري. ثم هاجموا الشيخ الحسيني وابي عمر الباحث وإياد القنيبي ووليد إسماعيل وحامد طاهر والشيخ وليد السعيدان، ولم يسلم منهم أحد في التعليقات والتشنيعات. لكن من من هؤلاء عنده بث مباشر غير الشيخ مصطفى والشيخ وليد إسماعيل؟
يا أخي الحبيب الشماتة هي الفرح بمصاب الغير وهذا لم يحدث مني فلم أفرح بما أصاب الشيخ بل أحزنني وآلمني ولكن رأيت فيه عبرة كيف أنه جاملهم لمجرد العصبية فلسطهم الله عز وجل عليه وهذه في نظري آية عظيمة ودرس ينبغي أن نتعلمه وأما الشيوخ الذين يتكلمون على المباشر فهم كثيرون جدا سواء على الفيس أو اليوتيوب وأما كوني لا أرد إلا على التعليقات المادحة فتعليقك هذا ليس مدحا وها أنا أعلق عليه مرتين وهذا نادرا ما أفعله غالبا أعلق مرة واحدة فقط ولكني بالجملة قليل الرد على التعليقات والله المستعان
الحدادية تسلطوا على الكل ولم يتركوا أحدا لماذا انتقيت الشيخ مصطفى فقط بارك الله فيك فهم تسلطوا على الشيخ عثمان الخميس وعلى الشيخ وليد السعيدان وعلى من هم أعلم من هؤلاء بل وتطاولوا عليك شخصيا فهل انت مدحتهم هؤلاء أناس ليس عندهم أسس الادب والدين يتطاولون على الاكابر من العلماء قديما وحديثا والشيخ مصطفى كان قد سمع عن هذا الافاق من احد تلاميذه على ما أظن ولا نسقط اللوم على الشيخ مصطفى ولكن ليس بهذه الحده ياشيخ محمد أصبحت أكثر نعوم ورحمة وود وبشكل واضح جدا مع الاشاعرة حتى وصل الامر ان شك بعض الناس في معتقدك ولست منهم ولكن بهذا الاسلوب الذي يشتد على اخونك في العقيده ويلين بشكل كبير على من يخالفك حتى لما اشار بعض الاخوه لردك على الشيخ علي جمعة والشيخ الصوفي بلين وهدوء رغم طامت ما يفعلوه وكأنه امر عادي رغم انتقاد من ليس من اهل العلم لهم ولما يفعلوا ويقولوا فأرجوا أن تنتقد وتبين وتوضح ولكن الكل على سواء بارك الله فيك وسدد خطاك
الشيخ كلامه واضح هو يتكلم عن دخولهم علي المباشر وسبهم الشيخ في وجهه وانا الحقيقة لا أعرف ماذا يفعل الرجل لتفهموا كلامه كما قاله الشيخ محمد اسلوبه مبسط جدا ربنا يكون في عونه والله
@MoIbrahem-f9v أنا كلامي أوضح من رد حضرتك ويبدو أن حضرتك لم تفهم كلامي وهو أن تناول مواقف من ينتسب إليهم لم يكن كغيرهم من حيث الاسلوب وهذا لم يكن ملحوظتي وحدي وإنما الكثير والكثير لاحظ هذا وكنت أود أن يرد أخونا محمد عليَّ مع حبه الشديد لردك ولكن هذه وجهة نظري بمنتهى البساطه لألا نبعد كثيرا مع تقديري لأخونا محمد ومجهوداته الطيبه أسأل الله أن يجعل القول والعمل خالصًا لوجهه الكريم
كرامة من الله لاولياءه الأشاعرة الذين تطاول عليهم هذا العجورْ الحْرف ووصفهم بانهم كفروا بايات الله. هذا العجورْ المجسم هو من قام بتشجيع صبيان الحدادية على التطاول وتكفير الأشاعرة فابتلاه الله بهم وسلطهم عليه واصبحوا يهينوه ويشتموه فهو قام بحفر حفرة وسقط فيها
سر نعومة الشيخ مصطفى العدوي في كلامه مع الحدادية ومحمد السليمان
th-cam.com/video/7JBp1eVNjrA/w-d-xo.html
الشيخ مصطفي العدوي لا يعلم شيءا في علم الكلام يردد قول السلفية على الإشاعرة
@@karimsaidi7850
هو يعلم مقالات الأشعرية
لأنهم يناقشونه
@atefnagar4114 الشيخ العدوي علمه بعلم الكلام وأدواته شبه معدوم. لهذا يستعمله الخبثاء لاحداث الفرقة دون أن يعلم وعيه ضعيف بقضايا الأمة
@@karimsaidi7850
لم أفهم وعيه ضعيف بقضايا الأمة
@atefnagar4114 يفكر بطريقة المشيخة التقليدية لا يفهم التحديات التي تواجهها الامة يتصور. كتب الإشاعرة التي كتبت في الماضي هي الخطر على العقيدة عايش في الخيال
والله نفسي اشوفك وأبوس رأسك محترم ومنصف ومؤدب ربنا يحفظك ويبارك فيك ❤
أسأل الله لك الرفعة شيخ محمد ابو العلا اخوكم من سوريا
نحبك في الله يا شيخ ونحترم كلامك العلمي والراقي
أحبك الذي أحببتني من أجله وبارك فيك وجزاك الجنة
وأنا أحبك في الله
جزاك الله كل خير ما اجمل الكلام بانصاف دون تعصب
جزاك الله خيرا أخي الكريم الشيخ محمد
اول تعليق صلوا على رسول الله❤
عليه الصلاة والسلام
رضي الله عن سادات الإسلام والمسلمين أئمة أهل السنة والجماعة السادة الأشاعرة والماتريدية والحنابلة 🤲 ❤️
سلام
معليش ليسوا من أهل السنه بل صوفيه هذا إفتراء أفتروه وأخرجوا أهل السنه و الجماعه الحق بإفترائهم
@AYMAN-10s من أنت أصلًا؟!
أئمة السادة الحنابلة الكبار مثل الإمام السفاريني والإمام ابن الشطي والإمام المواهبي والإمام البهوتي والإمام القاضي عبد الله بن خلف الدحيان والشيخ العلامة محمد بن علي بن سلوم وغيرهم رحمهم الله اتفقوا على أن أهل السنة والجماعة هم السادة الأشاعرة والماتريدية والحنابلة
@ اهل السنه معروفين نعم هم الحنابله و المالكيه و الشافعيه و الحنفيه هذي هي المسميات فقط اما اشعري صوفي شافعي وماتريدي صوفي حنفي ليست من السنه الصوفيه انحرفوا في بعض المسائل وخالفوا علماء الأمه لكن لانقول فيهم شيء فهم مسلمين وفيهم من السنه في مسائل كثيره لكنهم على خطأ في بعضها
تحاملت كثيرا على الشيخ الله يهديك
وأنت أيضآ يا شيخ تهاجم علماء نجد
اسأل الله ان يهدي الجميع
اصلاًاغلب حلقات هذاالرجل من اجل ان يسب في السعوديةوعلماءالسعودية اهل التوحيد ويصمهم بالتكفيريين
@@Mohammad-rg8wx
بقولك ايه كل الجماعات اللي خرجت زي القاعدة و داعش خرجوا من عباءات شيوخ نجد و شيوخ السعودية تبرأوا منهم لما ال سعود محبوش الحوار و اللي لم يتبرأ حُبس
حبيبي يا شيخ محمد بارك الله فيك وبارك الله في الشيخ مصطفى العدوي
يا شيخ ياريت لو حضرتك تعملنا فيديو عن مساله الحكم بغير ما انزل الله وهل حكام العرب اليوم ينطبق عليهم ومن لم يحكم بما انزل الله فاؤلئك هم الكافرون ؟
خاصه لما اسمع كلام كثير من شيوخ السعوديه يقولو ان الآيه معناها اللي يجحد حكم الله وفي نفس الوقت تجدهم نفسم يقلو تارك الصلاه كافر بنص الحديث رغم ان في علماء تاني بيقولو معناها الجاحد للصلاه فبحس بالتناقض وكمان مساله الانكار والخروج وضوابطهم
وطبعا فيه فرقين يقطعوا في بعض دول يقولو لدول مداخله عبده الحكام التانيين يقولو انتو خوارج كلاب اهل النار
فياريت يا شيخ محمد تعمل حلقه تبين فيها الموضوع لاني اثق فيك واراى فيك الانصاف
ان كانت هتسبب لحضرتك او لاهلك في مصر أذى فبلاش
جزاك الله كل خير وتكلمت بما في قلبي
أحسن الله اليك
جزاكم الله خيرًا ونفع بكم.
اللهم آمين وجزاكم الجنة زنفع بنا وبكم
جزاك الله خيرا
اللهم آمين وجزاكم الجنة
محمد ابو العلا انت صاحب حق لاتأخذك في الله لومة لائم
احسن الله إليك .. وبارك الله فيك .
نُحب سوريا ونحب أهل سوريا 💚
اللهم احفظهم بحفظك 💚🤲
بارك الله بك ووفقك
كل يوم يزداد حبي واحترامي لك لانصافك وتبجيلك للعلماء رغم ان هؤلاء العلماء على غير منهجك، وتصديك للتكفيريين
الله يحفظك ويبارك في عمرك وعلمك وعملك وبصيرتك وصحتك،
جزاك الله خيرا ❤❤
كره الشيخ مصطفى العدوي للاشاعرة جعله يزكي شاب يكفر علماء ويبدع ويضلل من يشاء ويقول انه شارح للموطء
نفع الله بكم
تحليلك رائع بارك الله فيك....
احسنت يا ابا العلا احسنت احسنت يا ابا العلا احسنت يا ابا العلا احسنت فتح الله عليك كلام لابد ان يبتعد كل انسان ويتوب الى الله ونبحث على اللي يجمع المسلمين ويحبب الناس لبعض ما فيش مجال للفرقه ما فيش المجال العداوه ما فيش مجال للشماته ما فيش مجال للاعتداء على كل واحد ان يستغفر الله ان يتوب الى الله عن ما اقترف في حق المسلمين وتسبب في تفرقه المسلمين من بعضهم من بعض احسنت يا ابا العلا احسنت يا ابا العلا
11:57 مع كل ما يحدث للشيخ مصطفى العدوي ورغم زلته إلا أنه يبقى عالم محترم ومع أني لا أتفق معه في مسألة الأشاعرة، فهو ذو علم وفضل. نختلف معه في مسألة الأشاعرة وجرحه للشيخ الددو ولكنه من أهل الورع رغم ما فيه من غلظة وعدم قبول للنقاش.
ربنا يهدي الشيخ ويغفرله
لا أظن ! العدوي بلغ من العمر عتيا. و مازال علي ضلاله الوهابي التكفيري المجسم
سينتهي الخلاف الديني فقط عند يتوقف الساسة توظيف لرجال الدين.
بارك الله فيك
أئمتك المعطلة لصفات الله كانوا يكفرون من يثبت صفات الله كصفة العلو ؟!
اذاي؟
حكمت بأن الله يعاقب الشيخ
ماشاء الله أصبحت مكاشفا عن الله
لم تطعن بالحدادية بل أردت ممارسة عادتك غير السرية في التبشير بالتشعر
السؤال الذي يجب أن يُسأل ، هل نحن مكلفون ان نعرف اين الله أو ان نثبت له الوجه وغيرها من هذه المسائل التي نكفر بعضنا عليها، لماذا لا يسعنا الصمت عما يبث الفتنة
هناك فيديوهات للشيخ مصطفى العدوي عندما سئل عن كتاب جوهرة التوحيد فقال لا أعرف/لم أقرءه. طب على أي أساس كانت الردود على الأشاعرة ؟ولم يقرأ جوهرة التوحيد لكن يحفظ نونية القحطاني (نفسي أفهم ليه )
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
جزاء الله خير على جمع شمل الامة الإشاعرة و الحنابلة
2:56 اختلف معك اخي الحبيب ولكن الشيخ عبد الرحمن دمشقيه هو شيخ عالم حقا ولكن يعني قد سمع كلام الغلمان الصغار وذل عن طريق الصواب عن طريق السلف ومؤلفاته تشهد له بذلك ومؤلفاته تشهد بعدله ايضا ومؤلفاته تشهد بعدله على من يبدعه م
الان ويكفرهم مثل السبكى والسيوطي وغيرهم
أخي تكلم بالحق في الاشاعرة والماتردية السلفيه مع اني اشعري ولكن أعلم أن لكل مذهب فيه الخطأ وصواب
هو لم يزكيه كما تقول قال ما سمعت عنه إلا خيرا و أنا أراك شديد التهجم على الشيخ و ترميه بتهم من غير دليل سمعتك مرارا تهاجم علماء كثر و تطعن فيهم فاتقي الله
ربن يحفظك
لا تثرّب كثيرا على الشّيخ حفظكما الله، واذكر توثيق ابن حبّان رحمه الله لمن لا يعرفه ولا يعرف أباه ...
غريب ردك وحقدك على الشيخ...
واضح أنك إما أشعري أو متأثر بهم...
وتتألى على الله أنه عاقب الشيخ!!!!!!
وكل علماء الاسلام الكبار حوربوا وهوجموا وسجنوا....هل في نظرك هذا عقاب من الله لهم...
طبعا الحقد يعمي قلبك...
وتوضيح العقيدة الصحيحة لا مجال فيها للعاطفة ....
السلام عليكم
أخ محمد ، هناك بعض الخلط عند حضرتك
شيخ مصطفى رد على موضوع التزكية وقال أنا قولت كلام أُوفق بيه بين متخاصمين
وكذلك في مسألة قوله لابن شمس نريد أن ينتفع الناس من علمك
لأن محمد بن شمس الدين زكى نفسه وقال أنه يشرح السنة ويشرح موطأ مالك ويفعل....
لأجل ذلك قال الشيخ له ذلك
وهو أكثر من مرة يُسأل عن محمد بن شمس الدين قبل ذلك فيقول لا أعرفه ولم أسمع منه
و أفضل ماقال الشيخ فيه
أني أسمع أنه يرد على المبتدعه
لذلك لما حصلت المشكله بين اخ وليد ومحمد بن شمس الدين
قال وأخوك يقصد وليد اسماعيل
لايفوته مثل الذي تفعل
فالشيخ ما قصد مدحه ولا تزكيته
وأما سؤاله عن الشيخ سمير
فأنا سمعت منه قال لا أعرف عنه إلا خيراً
والشيخ عادةً لا يزكي أحداً
وكذلك سؤال عن السماع من عمر عبد الكافي قال يراجع في الأحاديث التي يرويها
يا شيخ محمد الكل دعمه من قناة شؤون اسلامية وسمير وغيرهم كثير عندما كان يكفر الاشاعرة
السلام عليكم
كان من الافضل ان تتصل بالشيخ وتقول له هذا الكلام. عشان ما تشمتش هؤلاء فينا.. ربنا ينتقم من المفتن محمد شمس الدين
السبب والله أعلم أن باقي الجماعات ترى نفسها على الحق بينما يرى الحدادية الحق ويتبعون غيره
سباب وشتائم لا تصدر الا من مثله كمثل من لم تقبض اجرها. تدين بهذه الاخلاق ينفر عامة المسلمين من عموم الدين وافضل وسيلة الى الالحاد
أنا انتقد شيوخ مصر السلفيه لهذا الفقه كلامك صحيح يعني محمد حسان كان ينتقد الاشاعره والان يزكيهم وهذا لنصافه ويجب على العدوي والحويني ويعقوب ان يسيرو على هذا النهج الاشاعره من اهل السنه ولا يجب أن نصدرهم على انهم كفار أنا معك قلبا وقالباً
السبب الذي يجعل الشيخ مصطفي العدوي يهاجم الاشاعره انهم مبتدعه يحرفون صفات الله و هذا سبب وجيه ة كافي للهجوم علي هؤلاء المبتدعه
طيب في نظرك لماذا لا يهاجم الشيخ العدوي شيوخ النجدية بنفس الطريقة التي يهاجم بها الأشاعرة
بالرغم أنه هو نفسه اعترف أن عندهم غلو في التكفير
في رأيك أيهما أخطر، من يقولون أن الله لا ينزل في الثلث الأخير من الليل لاستحالة ذلك عقلا أم من يكفرون المسلمين ويستحلون دماءهم وأموالهم وأعراضهم ؟؟؟
@@tashil_aleilm الاثنين خطر و يجب تحذير الناس منهم هؤلاء يكفرون المسلمون و هؤلاء ينفون صفات ربي
كما ان الاشاعره لهم مؤسسه كبيره توهم الناس بانهم اهل الحق و مخالفهم علي الباطل
@@AdelElmalekyاطمئن كنت أحمق مثلك ولاكن الله يهدى من يشاء تريد أن تجعل صفات الله جوارح أو الأخبار تجعلها صفات ثم الصفات جوارح وأبعاض كما قال الإمام ابن الجوزي رحمه الله تعالى ورضى عنه وتريد أن تجعل الاستواء جلوس ومماسة والنزول تحرك وهبوط اهكذا يكون هذهب الإثبات لا بارك الله فى هكذا مذهب وبعدين أنا أسيب النووى والسيوطى والعز وابن حجر العسقلاني والبيهقي وابن الصلاح وحجة الإسلام الغزالى والقرطبى والباقلانى وأخذ العقيدة من البشمهدس مصطفى العدوى 😊
@@MohammedAdel-y9b لا يعم سيب الشيخ العدوي و خد عقيده احمد و الشافعي و مالك و ابن المبارك و الثوري و ابن عيينه
@@AdelElmaleky طب ما ده من جهلك بالأصول فى الشريعة الإسلامية الماتوريدية كلهم أحناف على عقيدة أبى حنيفة وابن عساكر الدمشقي الشافعي الأشعرى قال أن الإمام الأشعرى لم يبتدع مذهب ولكنه قرر عقائد السلف الصالح رضوان الله عليهم كذا قال البيهقي وغير واحد إلى أن قال الإمام السفارينى الحنبلى رحمه الله تعالى فى كتابه لوامع الأنوار البهية ما نصه اعلم أن أهل السنة والجماعة ثلاث فرق الأثرية وإمامهم أحمد بن حنبل والأشاعرة وإمامهم أبى الحسن الأشعري والماتوريدية وإمامهم أبى المنصور الماتوريدى
أظن أن مدح الشيخ له
أنه سمع أن له دروس و له ردود على الفرق المبتدعة
فكان يظن أنه طالب علم متمكن
ولذلك مدحه
مدحه بمجرد الظن ؟؟؟
سؤال للسلفيين بما انكم تقولون ان المولد النبوي بدعة لم يفعله الرسول عليه الصلاة و السلام
بالمقابل هل توريث الحكم في عائلة واحدة هل هو بدعة ام سنة فعلها الرسول عليه الصلاة و السلام
هل الرسول عليه الصلاة و السلام ورث الحكم لعلي و الحسن و الحسين رضي الله عنهم؟
سؤال بسيط اجيبوا عليه إن كنت اصحاب علم و حق
لا حول ولا قوة الا بالله
الحاجة الغريبة هي أن من يحيط به أعلمه عن شأن المشمس وأنه يهاجم الأشاعرة والمداخلة... يعني يا شيخ أبناؤه أو تلاميذه الأحداث ممن يحيط به....
وأنت أخطأت لأن الشيخ لم يكفر الصيدلاني..
أما الشيخ مصطفى العدوي هو من المكانة بما كان أن يتكلم عن الإمام ابن حجر وغيره...
الشيخ العدوي لما قال يعبدون عدما لم يكن يقصد من كلامه تكفير الأشاعرة مع أنني لا أتفق معه في القول بأن الأشاعرة يعبدون عدما لكنك بدورك ميعت الموضوع لما قلت أن الخلاف مع الأشاعرة ليس في مسائل كبيرة و أنه لا ينبغي تبديعهم لا الأشاعرة مبتدعة كحكم عام أما أعيانهم مسألة مختلفة
الاشاعرة مبتدعة عند السلفيين و السلفيين مبتدعة عند الاشاعرة و لكل ادلته و اسلافه و علماءه و مثل ذلك لكل الفرق و الطوائف الإسلامية و ليس احد منها معصوم من الخطأ في اجتهاداتها و كلهم يدعي الحق لنفسه و لمنهجه، فايهما أفضل للإسلام والمسلمين ان نستمر و نشتد في التبديع و التكفير و الاقتتال فيما بيننا كما تقول ليستمر الكفار في الهيمنة علينا جميعا و نهب ثرواتنا من بين أيدينا و اعيننا ام ان نعترف اننا جميعا مسلمون و ان اختلافاتنا لا توجب العداوة بل الحوار و الدعوى بالحسنى و ان الإختلاف سنة كونية مُرادة لله تعالى و على الله الحساب.
@@Salim.HASSAN أنا لم أكفر الاشاعرة و لم أدع الى قتلهم و أنا ضد أن شخص يركز على انتقاد فرقة أخرى و يترك الموضوع الأولى لكن ده ما يمنعش أن لو شيخ سئل عن حكم الأشاعرة يقول الحكم الشرعي بصراحة
و يا ترى ماهى المسائل الرهيبه جدا جدا فى خلافك مع الاشاعره ؟؟ هل هى مسائل أما كفر بالله أو إيمان به ؟ هل هى مسائل تسال عنها فى القبر ؟؟ هل هذه المسائل من الأربع المسائل التى "لا تزول قدم عبدا يوم القيامة حتى يسأل عن أربع (العمر و المال) " اخيرا هل هذه المسائل من "المعلوم بالضرورة " فى إنتظار إجابات بالأدلة ... ارحمونا من التنطع الله يكرمك
@@ramymohamed6566 مش معنى انها ليست من المعلوم من الدين بالضرورة و اننا ما بنكفرش الأشاعرة يبقى اذن المسائل الخلافية تافهة ! المسائل الخلافية الصغيرة بتكون مثلا في مسائل فقهية بين أهل السنة..و بعدين فين التنطع ؟أنا كلامي كان متوازن جدا
الأشاعرة أسيادك
طيب انا عايز اعرف ما هو الهدف من الحلق هل هي تجريح فى الشيخ ام ماذا تريد من الحلق انت كل حلقات تلميح بتجريح فى المشايخ طيب انت عايز الناس تسمع لاى المشايخ
قول محمد شمس الدين
المشمس دي مش هنعرفه
اللهم اجمع شمل أهل السنة والجماعة الأشاعرة والماتريدية والحنابلة وأصلح ذات بينهم آمين 🤲🤍
الأشجار تعرف من ثمارها ....... ما هي نتائج الفكر السلفي ؟؟؟؟ هل هي آل سعود و ما وصلت إليه السعودية من إهانة للإسلام و إهانة الكعبة ؟؟؟؟ لماذا السلفيون ساكتون ؟؟؟؟؟
أَلَمْ تَرَ كَيْفَ ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا كَلِمَةً طَيِّبَةً كَشَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ أَصْلُهَا ثَابِتٌ وَفَرْعُهَا فِي السَّمَاءِ (24)
تُؤْتِي أُكُلَهَا كُلَّ حِينٍ بِإِذْنِ رَبِّهَا ۗ وَيَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثَالَ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ (25)
وَمَثَلُ كَلِمَةٍ خَبِيثَةٍ كَشَجَرَةٍ خَبِيثَةٍ اجْتُثَّتْ مِن فَوْقِ الْأَرْضِ مَا لَهَا مِن قَرَارٍ (26)
يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ ۖ وَيُضِلُّ اللَّهُ الظَّالِمِينَ ۚ وَيَفْعَلُ اللَّهُ مَا يَشَاءُ (27)
عين العقل.
الشيخ لم يقصد تكفيره
ثم لم لا تحملون كلام الشيخ يااشاعرة على المجاز كما حملتم الصفات على ذلك!!!!!
من حفر حفرة الاخيه وقع فيها حفر حفرة للإشارة وقع الشيخ مصدف فيها والله لم يزكبه الا أنه يهاجم الاشاعرة
للأسف هم نفس منهج الشيخ
لما شفت العنوان ..توقعت ان يقول الشيخ محمد ما قال ..وكلامك يا،شيح ١٠٠% اصلا احد اسباب ظهور الحداديه هي غلاة السلفيه وعداوتهم للاشاعره ..فهم بعد ان ظهر الحداديه بدؤوا ينتقدون الحداديه وهم من اسباب ظهورهم
مغربي شيخ مصطفى العدوي عالم جليل جزاه الله خيرا
من هم الحداديه
لو الشيخ اخطأ فإنه أصلح خطأه ، وقال الحق فى الضال محمد بن شمس الدين ، وأما عن كلام الشيخ عن الأشاعرة فهم بالطبع مبتدعة فمن يفسر ايات القران تفسير سقيم غير الذى فسره النبى عليه السلام والصحابة والتابعين فهم ضالوا فى ذلك ، فلا يحق لنا أن نتحامل على الشيخ المحدث العالم هذا ، إضافة إلى أنه مدح النووى وبن حجر وغيرهم وذب عنهم
يعني تريد أن الشيخ يتراجع ويصير أشعري العقيدة ؟
مقالش كده وهوا اصلا مش اشعري
لكن بيتكلم ان الشيخ مصطفى العدوي شديد مع الاشاعره
يستهل ذاك العدوي يتطاول على اة سياده العلماء
أعتقد أنك قمت في هذه الخلقة باستنتاجات غير صائبة، فقول الشيخ العدوي "ما علمت عنه إلا خيرا" ليست تزكية، إنما معناها أنه ما بلغني إلى حد الآن ما يقدح فيه، و هذا ليس ثناء عليه، فهو بيّن أنت لم يسمع دروسه أو عنه إلا أقل القليل، فهو إثبات لعدم إحاطة الشيخ بجميع أقوال محمد بن شمس الدين. و كذلك قولك إن الشيخ العدوي كفّر الصيدلي هذا غير صحيح، فقوله" أنت تعبد عدما" هو بيان لحاصل قوله و ليس تكفيرا لعينه، فقول العدوي لا ينفي إمكانية كون الصيدلي جاهلا أو متأولا أو مقلدا، فهذا يحتاج إلى بيان، إنما هو نوع من إقامة الحجة ببيان حاصل قوله.
شيخنا الفاضل هل يمكن ان تعمل حلقة عن نونية القحطاني
وهل أنت توافق الأشاعرة فى معتقدهم ؟ وهل الخلاف فى مسائل العقيدة من الأمور الهينة ؟ وهل أخطأ الشيخ فى رده على الصيدلى كى تطالبه بالإعتذار ؟ ما هكذا عهدناك يا شيخ محمد .قليل من الإنصاف يكفى لكى تتضح الصورة .
نعم الشيخ العدوي اخطأ خطأ كبيرا بتكفير الشاب الصيدلي
كيف تجادل عن امر واضح كهذا؟؟؟
يا اخي اتق الله ولا تجادل عن احد بمجرد التعصب الاعمي
أولا الشيخ محمد مش اشعري
ثانيا مسائل الخلاف العلماء تكلموا فيها
ثالثا نعم الشيخ مصطفى أخطأ لما يقوله انت تعبده عدما مش ده تكفير ؟ وانا بقول كده وانا اصلا الشيخ مصطفى العدوي عندي هو الشيخ المفضل لكنه أخطأ بالفعل ممكن نقول انها خرجت منه بدون قصد لكن كان يلزمه التوضيح والاعتذار@@MoIbrahem-f9v
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أولا ، الشيخ لم يزكي الحدادية تزكية خاصة ، وأصلا دأب الشيخ انه اذا سئل عن احد يقول بين لي منهجه او شيئا من قوله ، فكان يصل للشيخ ان هذا المدعو شمس الدين يشرح كتب السلف وإن شئت فارجع للمقاطع بنظرة منصف ، فما وصل للشيخ هذا الامر ان هذا الرجل يشرح كتب السلف ، فقال الشيخ هذا جيد ، ولما سئل لاحقا عنه قال ما سمعت عنه الا الخير ، يعني انه يشرح كتب السلف ، مع العلم ان الشيخ دائما يقول ليس عندي وقت لاسمع فلانا او فلان ،
ثانيا لما تبين للشيخ الامر بصورة واضحة خرج وتكلم وبين ، بل وواجه صاحب الشان نفسه ،
ثالثا ، خلاف الشيخ مع الاشاعرة هو خلاف في امور ، ليس معناه انه يكفرهم ويحرق كتبهم ، وخذ من كلام الشيخ انه يأخذ ما وافق الصواب ويدع الخطأ ،
فأرجو أن تعيد النظر في الأمر بلا تحامل ،
و أنت زكيت من يعطل صفات الله كصفة العلو الذين أجمعوا السلف الصالح رحمهم الله على تكفيرهم .
الشيخ ابن تيمية لما هاجم بعض الاشاعرة لانهم عطلوا حرية الانسان في الاختيار واصبح الكسب عندهم مجرد لفظة لا تعبر عن حرية حقيقية للنسان في اختيار افعاله اي انهم نفوا على الانسان الخلقية والانسان كاءن خلقي بالاساس يفرق بين ااحق والباطل باختياره
الاشاعرة أثبتوا الاختيار للإنسان ونفوا أن يكون الإنسان خالقا لافعاله
@أحمدباشقار نعم قضية خلق الأفعال قضية لفظية
اخي الفاضل لقد طعن الحدادية في الشيخ العالم العلامة الرباني بل عالم هذا العصر بلامونازع العلامة الشيخ محمد الحسن ولد الددو وهو اعلم الف مرة من مصطفى العدوي
ومع ذلك لم ترده عنه لماذا
مع العلم ان افكار مصطفى العدوي مثل المشمس التكفيري مصطفى العدوي متطرف جدا ويطعن في العلماء ويكاد يكفر الاشاعرة مع العلم ان الاشاعرة اعلم منه الف مرة وافضل منوا
يا شيخ محمد لا اعتقد ان الشيخ مصطفي يكفر الاشاعرة لانه احاز ان يأخذ الفتوي منهم مما ليس عقيدة
نعم أخي هو لا يكفرهم ولكن زل لسانه بهذه الكلمة التي قالها للأخ الصيدلي ويجب عليه أن يعتذر
على غكرة نونية القحطاني لا تثبت له بالتاريخ لم يكن القحاطني ولد او كان لدية ٤ سنوات
ثانيا نونية القحطاني تسفط مذهب السلفية لانهم يقولون الإيمان قول وعمل والقحطاني يقول ما قدمت لربي شيئ لكن ببغضكم يا اشاعرة ارضاني
اول فيديو اشوفه واحس انك زيك زي زيهم عمال تطعن في المشايخ
الشيخ بنفسه قال انه لم يزكيهم ولكنه كان يدعوه الي ترك ما هو عليه فطبيعي ان يكلمه هكذا ولا يقول انت تكفيري مشمس
ثانيا الشيخ له مقاطع سئلوه عن بن شمس الدين ويقول لم اري له شيئا
انت تعلم جيدا ان الشيخ لا يكفر الاشاعرة وان كلمة تعبدون عدما يقصد بها وصف مقتضي اعتقادهم تنفيرا لهم منه وواضح للقاصي والداني ان الشيخ لم يقصد تكفيره ولكنه يشتد عليه في العبارة لانه يراهم مبتدعة
اخيرا ما الفرق بينك وبينهم وانت تتصيد الاخطاء اذا كانت اخطاء اصلا للشيخ وتدخل في نيته انه فعل ذلك كرها في الاشاعرة وتقول خطا جسيم وان ربنا بيعاقبه ولا حول ولا قوة الا بالله
وتستهزئ وتقول هو لا يعرف يقرأ وكذا ماذا حدث لك اخي كنت في الماضي احب طريقتك
تنتقد بادب وبطريقة علمية منهجية ومما ينبغي التماس الاعذار وعدم الاستهزاء والانصاف
مين انت عشان تنتقد الشيخ مصطفى
اراك شاامت ووتدعي انك ناصح
الشيخ مصطفى شتم الاشاعرة قال يا اشلعرة يا اسافلة الورى وهذا خطأ صح هذا عقاب من الله
الاشاعرة يأولون و لا ينفون شيخ الاسلام و السبكي و غيرهم كان لديهم غلو في الردود وهذه حقيقة
انا من شفتك تدافع بكذب عن نص العز بن عبدالسلام وأنا غاسل يدي منك
ما برتاح لك أبدًا
ههههههه كأن الدنيا تقف عند تزكيتك
مدحك وذمك سواء
كيف عرفت وايقنت أنهم حداديه يمكن يكونو اشاعره أو ملاحده هل تعلم الغيب أم انك تعرف اصواتهم أو اسمائهم غريب اتهامك لناس بالكذب بدون دليل
قليل الأدب شتم الباشا
والله ما وجدت اعدل و لا اعقل منك من الشيوخ في زماننا هذا ، يصرون على المجاهرة بالعداوة و البغضاء و تمزيق الامة لأجل مسائل علمية غير عملية بدلا من التصدي لأسباب تخلفنا و الانشغال بتربية الأجيال التي ستعيد للأمة مجدها، بارك الله فيك شيخنا وجزاك عنا خير الجزاء و كثر فينا من امثالك.
هو حضرتك اشعرى
من هو هذا القحطاني
يعني حضرتك مبتشوفش شلة محمد عبد الواحد والحسن البخاري وغيره .. ولا لازم كل شيخ سلفي العيب فيه ونلمع الصوفية والأشاعرة .. هل حضرتك النسخة المؤدبة أو الأسلوب الناعم لجذب الناس إلى الصوفية والأشاعرة ؟!
طيب روح شوف التعليقات عندهم عاملة إزاي وبيتشتموا هم وأهلهم وبيتكفروا إزاي حتى تعذرهم
أنا لا أوافقهم على ما يقولونه ولكن ما أتعرض له أنا من الهجوم والسب والتطاول والتكفير يجعلني أتفهم لماذا هؤلاء الشيوخ يتكلمون بهذا الأسلوب عن السلفيين
وأسأل الله أن يثبتني حتى لا أنجرف يوما لهذا الأسلوب بسبب ما أتعرض له من الأذى الشديد على أيدي هذه الجماعات المتطرفة التي ليس عندها أدني حد من الأخلاق
مشكلتك انك مفكر الحدادية و شمس سلفيين 😂
و متحولش ترد لان جميع علماء السلف تبرؤا منه
@@tashil_aleilm وهم مش بيروجوا للشرك فعلًا .. وبيدافعوا عن اللي بيقول يا بدوي يا شيخ العرب اشفيلي ابني .. ومش بيقولوا إن الشرك هو الشرك في الربوبية لكن اعتقاد السبب عادي .. وهل من بدأ بسلسلة لماذا تركت السلفية المعاصرة وكان بيتهكم على الشيخ الألباني وبيجهل كل المشايخ السلفيين .. كان على حق وهدى .. أم ضلال مبين .. ثم حضرتك بتقول إزاي ننكر فضل علماء الصوفية والأشاعرة اللي صنفوا كذا وجاهدوا ووو .. طيب في عصرنا مين رد الناس للدين أو توب العصاة أو طبع الكتب ونشرها ووو أكثر من السلفيين .. تخيل كده السلفيين دول مش موجودين على الساحة ومفيش غير مشايخ الأزهر فقط والمتصدر منهم بتوع دار الإفتاء أو اللي بيظهروا في الاعلام كان هيبقى إيه الحال من السوء أكثر من اللي إحنا فيه ؟!
9:07 أكبر مغالطة وقعت فيھا السلفية المعاصرة قولھم أن الأشاعرة يعبدون عدما و فيھا من الظلم ما فيھا لله تعالى قبل إتھام الأشاعرة
حلقة غير موفقة اراك تسفه الشيخ العدوي وتطلب منه الاعتذار لشخص ما . فهل هذا تواصلت بالشيخ وتناقشت معه بخصوص ما تنشره عنه في خلقتك اليوم
النصيحة لا الفضيحة
ولماذا هو ملزم بالاتصال بالشيخ والنقاش معه؟؟
ولماذا لا توجهون هذا الإلزام لشيوخكم عندما ينتقدون غيرهم؟؟؟
فقط شيوخ السلفية خط أحمر لا يمكن انتقادهم إلا بعد الاتصال بهم؟؟؟؟
انا معك لو انك الزم الجميع بهذا ولكن ان تطالب من يقول كلام لا يعجب بهذا الأمر
وعندما يقول كلام علي هواك تعتبره دفاع عن الدين
فأنت صاحب هوي ولست صاحب دين
لو كنت صاحب دين يلزمك ان تذهب الصفحات الشيوخ السلفيين الذين يردون علي غيرهم وتطالبهم بنفس الطلب
انا بسأل بجد اى حد هيتحمل مسئولية الإجابة أمام الله ..
هل تكفير أو تبديع أو حتى تخطأة الاشاعرة من مسائل الاجماع ؟
انا سمعت مثلا الشيخ ولد الددو يقول انهم من اهل السنة وان العقائد أيضا تنقسم لمذاهب ..
المجسمة هكذا يفكرون
يا شيخ محمد
أنا شخصيا لم يعجبني من الشيخ كل ما انتقدته الآن لأني أسمعه باستمرار، لا هو من القلة القليلة الباقية في مصر.
ولكن يا شيخ محمد، هذه الحلقة ما أعجبتني منك. كيف تقول أن الله يعاقبه دونا عن غيره؟
يا شيخ محمد سبب الهجوم على الشيخ مصطفى العدوي هو السنة الحسنة التي سنها لكل العلماء بالتصدر للفتيا كل يوم ولم يقتصر على الخاصة مثل باقي العلماء.
يعني هل الشيخ وليد السعيدان متاح مثل الشيخ مصطفى العدوي؟
هل الشيخ عثمان الخميس متاح مثل الشيخ مصطفى العدوي؟
حتى أنت يا شيخ محمد، أنا شخصياً لو أحببت ان أستفتيك فلن أصل إليك، أما الشيخ العدوي فالموضوع سهل جدا. سأتصل عليه وسبرد علي.
حتى التعليقات، أنت يا شيخ محمد تعلق على تعليقات المدح، ولا تعلق على تعليق فيه انتقاد لطيف حتى ولو كان من معلقين اعتدت مدحهم في كل فيديو لك.
يا شيخ محمد، لحبي لك، امسح هذه الحلقة. أخشى أن يأتي يوم يقول فيه أن الله عاقبك لأنك شمت في الشيخ، حتى ولو قلت هذه ليست شماتة، فما هي الشماتة إذن؟ وأن الناس وجدوا فيك عيبا فشمتوا فيك.
أنا والله أحبك. تقريبا في مصر كلها الآن أنت وأبو عمر الباحث وأبو الفضل المصري والدكتور هيثم طلعت، والشيخ العدوي والشيخ الحويني فقط من أسمعكم.
لماذا لم يهاجموا غيره في نظرك ؟؟
@tashil_aleilm
بالمثل يا شيخ محمد ممكن أسأل وفي نظرك لماذا بالذات هاجموا الإمام النووي؟ الإمام النووي لا هو الأول ولا هو الأخير من العلماء المحترمين عند السلفيين ومع ذلك لهم كلام في الصفات.
أنا جاوبت يا شيخ محمد، لكن قد تكون لم تقرأ تعليقي كاملاً.
من لديه من العلماء بث مباشر مفتوح للجميع غير الشيخ مصطفى العدوي وبهذه الكثافة؟
هم هاجموا كل الشيوخ الذين خالفوهم بدءً من الهجوم على أحمد دعدوش وأحمد السيد في طليعة ما هاجموا وهؤلاء بالذات تلقوا هجمة شرسة جدا وبالمناسبة الاثنان عندهما تصالح كبير مع الأشاعرة، وأحمد دعدوش أصلاً غالباً هو أشعري. ثم هاجموا الشيخ الحسيني وابي عمر الباحث وإياد القنيبي ووليد إسماعيل وحامد طاهر والشيخ وليد السعيدان، ولم يسلم منهم أحد في التعليقات والتشنيعات. لكن من من هؤلاء عنده بث مباشر غير الشيخ مصطفى والشيخ وليد إسماعيل؟
يا أخي الحبيب الشماتة هي الفرح بمصاب الغير وهذا لم يحدث مني فلم أفرح بما أصاب الشيخ بل أحزنني وآلمني
ولكن رأيت فيه عبرة كيف أنه جاملهم لمجرد العصبية فلسطهم الله عز وجل عليه
وهذه في نظري آية عظيمة ودرس ينبغي أن نتعلمه
وأما الشيوخ الذين يتكلمون على المباشر فهم كثيرون جدا سواء على الفيس أو اليوتيوب
وأما كوني لا أرد إلا على التعليقات المادحة فتعليقك هذا ليس مدحا وها أنا أعلق عليه مرتين وهذا نادرا ما أفعله غالبا أعلق مرة واحدة فقط
ولكني بالجملة قليل الرد على التعليقات
والله المستعان
الحدادية تسلطوا على الكل ولم يتركوا أحدا لماذا انتقيت الشيخ مصطفى فقط بارك الله فيك فهم تسلطوا على الشيخ عثمان الخميس وعلى الشيخ وليد السعيدان وعلى من هم أعلم من هؤلاء بل وتطاولوا عليك شخصيا فهل انت مدحتهم هؤلاء أناس ليس عندهم أسس الادب والدين يتطاولون على الاكابر من العلماء قديما وحديثا والشيخ مصطفى كان قد سمع عن هذا الافاق من احد تلاميذه على ما أظن ولا نسقط اللوم على الشيخ مصطفى ولكن ليس بهذه الحده ياشيخ محمد أصبحت أكثر نعوم ورحمة وود وبشكل واضح جدا مع الاشاعرة حتى وصل الامر ان شك بعض الناس في معتقدك ولست منهم ولكن بهذا الاسلوب الذي يشتد على اخونك في العقيده ويلين بشكل كبير على من يخالفك حتى لما اشار بعض الاخوه لردك على الشيخ علي جمعة والشيخ الصوفي بلين وهدوء رغم طامت ما يفعلوه وكأنه امر عادي رغم انتقاد من ليس من اهل العلم لهم ولما يفعلوا ويقولوا فأرجوا أن تنتقد وتبين وتوضح ولكن الكل على سواء بارك الله فيك وسدد خطاك
الشيخ كلامه واضح هو يتكلم عن دخولهم علي المباشر وسبهم الشيخ في وجهه
وانا الحقيقة لا أعرف ماذا يفعل الرجل لتفهموا كلامه كما قاله
الشيخ محمد اسلوبه مبسط جدا
ربنا يكون في عونه والله
@MoIbrahem-f9v أنا كلامي أوضح من رد حضرتك ويبدو أن حضرتك لم تفهم كلامي وهو أن تناول مواقف من ينتسب إليهم لم يكن كغيرهم من حيث الاسلوب وهذا لم يكن ملحوظتي وحدي وإنما الكثير والكثير لاحظ هذا وكنت أود أن يرد أخونا محمد عليَّ مع حبه الشديد لردك ولكن هذه وجهة نظري بمنتهى البساطه لألا نبعد كثيرا مع تقديري لأخونا محمد ومجهوداته الطيبه أسأل الله أن يجعل القول والعمل خالصًا لوجهه الكريم
نباحك لا يتعب إلا حنجرتك
ما شاء الله على مستوى أخلاقكم الرفيع
لو كنتم أهل صلاح لصلحت أخلاقكم
نسأل الله أن يكفي المسلمين شركم وأذاكم
كرامة من الله لاولياءه الأشاعرة الذين تطاول عليهم هذا العجورْ الحْرف ووصفهم بانهم كفروا بايات الله. هذا العجورْ المجسم هو من قام بتشجيع صبيان الحدادية على التطاول وتكفير الأشاعرة فابتلاه الله بهم وسلطهم عليه واصبحوا يهينوه ويشتموه فهو قام بحفر حفرة وسقط فيها
هذه قلة أدب خير لك تركها
اتق الله في الشيخ مصطفى هداك الله … احترم علمه وسنه
@@rbi61 على اساس شيخكم هو المؤدب؟ هذا العجوز هو شيخ الحدادية وائمامهم والله اخزاه على ايديهم
لان مسطفى العدوي تطاول على كثير من العلماء واخذه الغرور على انه عالم كبيييييير وهوه اخواني رويبضه
الاخوان خير من عاش و خير من مات طيلة القرن ،يا ذا الثديين
والله يا اخي الشيخ مصطفي العدوي ما يفرقش كتير عن الحدايده دول شوف اسلوبه في نقاش الاشاعره ناقص يكفرهم تكفير صريح واضح جدا انه من مشايخ الفتنه
الله يبارك فيك ويوفقك لكل خير
بارك الله فيك
جزاكم الله خيرا
جزاكم الله خيرا