ขนาดวิดีโอ: 1280 X 720853 X 480640 X 360
แสดงแผงควบคุมโปรแกรมเล่น
เล่นอัตโนมัติ
เล่นใหม่
พระสงฆ์ตอนนี้ เวลามีลูกศิษย์ลูกหาศรัทธาเยอะมากแล้ว มักจะคะนองตน สอนคำสอนของตัวเองเป็นหลัก เอาคำสอนของพระศาสดาไว้ข้างหลัง แถมยังบิดเบือนคำสอน ถ้าเป็นสมัยพุทธกาล พวกนี้ถูกเรียกว่า โมฆะบุรุษ
ยึดหลักกาลามสูตรที่พระพุทธเจ้าทรงสอน แล้วจะไม่ไขว้เขว คือหลักอย่าเชื่อ 10 อย่าง นั่นแหละ แต่ชาวพุทธไทยที่จะเข้าใจหลักนี้ เข้าถึงหลักนี้ก็คงมีไม่มากนักชาวพุทธไทยมีประมาณ 50 กว่าล้านคน แต่มีคนที่เข้าใจ เข้าถึงไม่น่าเกินล้านคน และมีผู้ที่จัดว่าเป็นอริยะบุคคล อริยะสงฆ์ จนถึงพระอรหันต์ ไม่น่าจะเกิน 100 คน แต่เชื่อมั่นส่วนตัวว่ามีพระอรหันต์ในประเทศไทยให้ได้กราบ
ใช่ครับ อ่านบาลีไม่ออกตีความไม่เป็นก็จำเขามาเล่าต่อ บวก จินตนาการ ตัวเอง
ยุคนี้ไม่มีพระอรหันต์แล้วค่ะ สูงสุดคือพระอนาคามี หาอ่านได้ในพระไตรปิฎก
@@jbar9768 ผิดแล้ว ตราบใดที่ยังมี มรรคมีองค์8 อยู่โลกนี้ ย่อมยังคงมีพระอรหันต์อยู่
@@jbar9768 อ่านเล่มไหนมา
องค์แทนพระพุทธเจ้าคือพระธรรม พระธรรมในพระไตรปฺฎก ก็ศึกษาเฉพาะหลักธรรมที่ตรงจริง ผู้มีศรัทธาต่อพระพุทธเจ้า จะมีปัญญา เดินตามหลักธรรม
ศาสนาน้อยคนที่จะเข้าถึงเพราะใจบาปมาแต่เดิม แต่ถ้าใครเข้าถึงมีดวงตาเห็นธรรมจะถึอว่าเป็นคนมีบุญหนักหนา
ผมเชื่อ คณะ มหามกุฏ และ มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัยครับ
เอาแบบตรง ๆ คือ ชาวพุทธต้องการแบบใด1. เข้าถึงนิพพาน2. เพื่อศึกษา - เพื่อให้รู้ - เพื่อไปสอนได้ ไปบอกต่อได้ถ้าเป็นข้อ 1 ไม่ต้องอธิบาย สาธยายให้มากเรื่อง ให้รู้ขั้นตอนและวิธีเข้าถึงแล้วมุ่งมั่นปฏิบัติถ้าเป็นข้อ 2 จะเรื่องมาก ยุ่งเหยิง ขัดแย้ง ถกเถียง เอ็งผิด ข้าถูก ของแท้ ของปลอมเหมือนดังเหตุการขณะปัจจุบัน
ยกตนอยู่เหนือพระธรรม แล้วจะมาบวชในศาสนาของตถาคตทำไม?
ใครยกตนเหนือพระธรรม.อย่ามั่ว
ใช่เลยๆ
@@มานะเฟื่องนคร-ย3ฆใครที่บอกว่าพระไตรปิฎกเชื่อได้80%งัยหล่ะ
เกิดเรื่องจนได้นะพระต้น.
เรียน และศึกษาตามพระไตรปิฎก คือหน้าที่ ไม่มีใครขอความคิดเห็น อย่าอวดอุตริ ถ้าเห็นว่าพระไตรปิฎกไม่น่าเชื่อถือ ก็สึกออกไปเถอะ
ผมเห็นด้วยเป็นอย่างยิ่งครับถ้าไม่เชื่อในพระไตรปิฎกแล้วก็สึกออกไป
เกือบเชื่อไปแล้วครับ ท่านสอนดูมีเหตุมีผลดีเลยแต่เริ่ม หลังๆเริ่มรู้สึกเอ๊ะใจคงเป็นอานิสงส์ที่เกิดจากการได้รับฟังธรรมะจากพ่อแม่ครูอาจารย์มาแต่แรกครับเชื่อว่าการจะได้ปัญญาที่ดีที่สุดต้องได้จากปัญญาที่เกิดจากการ ภาวนามยปัญญา ตามที่พ่อแม่ครูบาอาจารย์ท่านเน้นมากเรื่องของจิตตภาวนา ไม่ใช่ปัญญาที่เกิดจากการฟังการอ่าน การนึกคิดคาดเดาครับ
ท่านสอนถูกแล้วครับ ผมศึกษาพระไตรปิฎกมาก็ได้อ่านบ้าง ผมก็ติดตามว่ามีในพระไตรปิฎกไหม ก็มีนะ
สาธุ ปฎิบัติเองเห็นเอง ไม่ต้องเถียงกับใคร
@@รุ่งSameปฏิบัติเองเห็นเองก็เป็นพระพุทธเจ้าอ่ะซึ่งนานๆจะเกิดขึ้นที😂 แล้วเห็นอะไรอ่ะ?ไม่ใช่นั่งสมาธิแล้วจะรู้แจ้งโลกทุกคนนะคะ
สงสัยไม่เคยได้ยินคำว่าการฟังธรรมก็เป็นเหตุให้บรรลุธรรม ในสมัยพุทธกาลก็มีนะไม่เคยได้ยินจริงๆหรือ?
เมื่อ อริยมรรคมีองค์แปด เกิดปรากฏขึ้นมา ก็คือการเกิดปรากฏขึ้นมาของ เส้นทางเจโตวิมุตติ ละนันทิ เจริญอานาปานสติ และ เส้นทางปัญญาวิมุตติ สั่งสมสุตตะ ถ้าถูกต้อง ก็คือ อริยมรรคมีองค์แปด เกิดปรากฏขึ้นมานั่นเองค่ะ
ยกตัวเหนือพระธรรมวินัย…พวกนี้อันตราย
พวกนี้มีมานานแล้วครับ พูดถึงขนาดว่า เก็บพระไตรปิฏกใส่ตู้
พระไตรปิฎกบรรยัดใว้ดีแล้ว ห้ามแต่งเติม ห้ามเพิกถอด โดยเด็ดขาด ผู้ใดบรรยัดเพิ่มหรือเพิกถอด ผู้นั้นย่อมมีบาปถือว่าบิดเบียนพระไตรปิฎก
บรรยัดได้ เพิกถอนได้ครับ พระพุทธก็บอกไว้ ว่ากฏบางข้อสามารถเพิกถอนหรือบรรยัดได้ แต่คนที่จะมาทำเช่นนั้น ต้องเป็นพระอรหันต์ และต้องทำเป็นคณะ (คือมีความเห็นตามสมควรจากส่วนรวม ว่าควรเพิกถอนหรือบรรยัดขึ้นไหม) ไม่สามารถบรรยัดหรือเพิกถอนเองเพียงคนเดียวได้ ก็ลองนึกภาพ ว่าการสังคายนาครั้งแรก ใช้พระอรหันต์ถึง 500 รูป ถ้าจะมีการสังคายนาครั้งใหม่ อย่างต่ำก็ควรทำให้ได้เท่านั้น
@@runterrrarian7447ใช่ครับถูกต้องอย่ากล่าตู่พุทธเจ้า.พระองค์ทรงตรัสไว้ว่า.ถ้าภิกษุจะเพิกถอนสิกขาบทเพื่อปรับปรุงให้พระภิกษุ.ในในปัจจุบันนั้นๆ.แต่พระภิกษุ2พันกว่าปียังไม่เคยมีใครแก้สัก1ข้อในเรื่องพระวินัยครับ
พระไตรปิฎกถูกเขียนขึ้นหลังพระพุทธเจ้าปรินิพพานไป400ปี รู้ใด้ไงว่า ตลอกเวลาที่ผ่านมาไม่ถูกดัดแปลงแก้ไขและที่สำคัญ พระพุทธเจ้าไม่เคยรับรองพระไตรปิฎก
@@runterrrarian74475555 พระไตรปิฎกข้อไหน
แต่งและเติมมา 4 ครั้งแล้วเด้อ
อาจารย์เสถียร โพธินันทะ สรุปฟันธงไว้แล้วว่าพระมหาคัมภีร์ไตรปิฎก ที่ท่านเรียนรู้แตกฉานทุกศาสนาและ ทุกนิกายของพุทธศาสนา พระไตรปิฎกเถรวาท ไม่ต้องเพิ่มเติมไม่ต้องแก้ไขแล้ว เพราะเป็นฉบับสมบูรณ์แล้ว ที่เกินๆมาบ้าง ช่วงทำสังคายนาก็เถราจารย์ ท่านไม่ตัดออก คนไทย เเละเดียรถีย์ที่ฟังสื่อลามก ในเมืองไทยคิดเอาตามสื่อลามกว่า การทำสังฆยนา คือ เพิ่มเติมหรือตัดออก..ส่วนที่เกินอาจารย์พูดว่า มันเปลียเปรียบเสมือนจดหมายเหตุข่าวในยุคนั้นๆ เช่นเรื่องพระอรหันต์ ทพไปจำพรรษาที่ในสะดือทะเลคือพระมหาอุคุตเป็นต้น นั้นก็เหตุเกิดขึ้นจนิง และพระอรหันต์ยุคนั้นก็รับรอง จึงได้บรรทึกไว้ในพระมหาคัมภีร์..จะมีอรรถกถา ธรรมบท อะไรที่เพิ่มเติมเข้ามาก็ดูออก ว่าเพิ่มเติม ให้นักศึกษา วินิจฉัย ธัมมะวิจัยเอาเอง แต่ไม่จำเป็นต้องตัดทิ้งโดยประการทั้งปวง..🙏🙏🙏🙏🙏
ถ้าพูดถึงเรื่องบิดเบือนบิดเบือนมาตั้งแต่สมัยครั้งพุทธโฆษาจารย์แล้วเอาจริงๆแต่พูดไม่ได้สังคายนาพระไตรปิฎกนั่นแหละถึงจะสมบูรณ์ที่สุดเพียงแต่เราไม่รู้หัวข้อหัวใจสำคัญ
สาเหตุท่านพุทธทาสไม่ศึกษาเปรียนธรรมประโยคที่4ต่อมันไม่ได้ทำให้เกิดมรรคผลนิมพาน
@@tonnum4143 สังคายนาแปลว่าอะไรรู้หรือเปล่าครับ ถ้าบิดเบือน บิดเบือนตรงคำไหน ประโยคไหนได้โปรดชี้แจงด้วยครับ อยากทราบเหมือนกัน
พุทธทาสเป็นอรหันไหมครับ@@songkran767
@@ZxQwerty589 มีคนที่ทำเรื่องนี้ มีเวลาฟังเค้าไหมอะ จะเเนะนำให้ไปหาเค้าที่วัดเลย ส่วนไหนแต่งใหม่ เติมอะไรที่ขัด บางเรื่องก็ไม่ใช่แก่น บางอันก็เอาแค่เสี้ยวเดียวขอพระสูตร ไปขยายความซะยาวเลย ไม่ได้ทำให้สาวก พ้นทุกข์เลย ส่วนนั้น
🙏🙏🙏น้อมกราบสาธุ สาธุ สาธุ จร้า
😢😮😅สาธุ พระมหาวัฒนา😅😮😢❤
พระไตรปิฏกไม่ได้มีไว้ให้เชื่อหรือไม่เชื่อเพราะเป็นการยึดทั้งสองทาง พระพุทธเจ้าท่านตรัสไว้ในเกสปุตติสูตร หรือที่นิยมเรียกกาลามสูตรว่า ธรรมเหล่าใดเป็นกุศล เธอจงยึดธรรมเหล่านั้น จิตที่เป็นกุศลเป็นจิตที่มีสติ อะไรที่เป็นปัจจัยให้เกิดสตินำไปสู่จิตที่เป็นกุศลจะไปผิดได้อย่างไร เขาเอาน้ำไปถวายพระพุทธรูปถ้าเขาทำเป็นเชิงสัญลักษณ์แต่ใจน้อมไปถึงพระผู้มีพระภาคเจ้ามันจะผิดอะไร ตรงนี้ใครก็ตามที่ออกมาพูดต้องมีความแยบคายให้มาก จิตต้องมีเครื่องยึดเกาะหรือเครื่องอยู่ ถ้าเขาทำแล้วทำให้จิตมีเครื่องอยู่คือมีพระพุทธเจ้าเป็นสรณะจะผิดอะไร วิธีตัดสินเวลาเวลาฟังเทศน์นะ ถ้าฟังแล้วเราเกิดถือตนถือตัวอยากข่มคนอื่น ไปตัดสินคนอื่น ให้ถอยออกมา ต่อให้ครูบาอาจารย์ท่านรู้จริงก็ไม่เหมาะกับจริตของเราเพราะมีเราตัวตนมากขึ้นถือว่าแย่ลงนั่นเอง
ถ้าท่านจะบอกว่าพระพุทธเจ้าสอนว่าอย่าพึ่งเชื่อพระองค์ เท่ากับท่านเข้าใจกาลามสูตรผิดแล้วครับ อย่าพึ่งกช่าวตู่พระองค์แบบนี้สิครับ สูตรนี้เป็นสูตรที่ท่านแสดงเพื่อปราบทิฐิผิดๆของเหล่าเจ้าลัทธิทั้งหลายที่ผ่านมายังเมืองนั้น แล้วแสดงความเห็นแสดงหลักการเพื่อเข้าข้างลัทธิตนเองครับ
@@วชิรวิชญ์นุรักษ์ไตรภูมิ คุณจะมากล่าวตู่ผมทำไมครับ เชื่อก็ยึด ไม่เชื่อก็ยึด ยึดเป็นความเห็นของตนเกิดภพทั้งสองทาง นี่ไม่ใช่การรู้ตามสภาพที่แท้จริงแต่เป็นการหลงรู้ ที่ท่านตรัสมา 10 ข้อนั้น ถ้าใช้เหตุผลชาวโลกมันควรจะเชื่อถือได้ แต่ท่านไม่ให้ยึด เพราะมันไม่มีอะไรให้ยึดจริงๆ มันมีสิ่งเดียวที่ยึดได้สำหรับผู้ที่ยังฝึกตน คือธรรมที่นำไปสู่กุศลจิต นั่นคือการมีโยนิโสมนสิการ สติสัมปชัญญะ ไล่ไปเรื่อยๆจนถึงวิชชา วิมุตติ จริงๆแล้วท้ายที่สุดต้องทิ้งทุกสิ่ง แม้แต่มรรค 8 ก็ต้องปล่อย นี่คือความหมายที่แท้จริงของพระสูตรนี้ จริงๆแล้วทุกพระสูตรพระพุทธเจ้าท่านตรัสสอนเพื่อมรรคผลนิพานทั้งนั้น ไม่สามารถตีความเป็นอื่นไปได้
@@kalas2320 เลอะเทอะหลงประเด็นแล้วครับ เชื่อพระพุทธเจ้าไม่เกี่ยวอะไรกับยึดไม่ยึดเลยครับ เข้าใจอะไรผิดแล้ว ผมไม่กลับมาอ่านมาเถียงกับคุณหรอกนะครับ แค่นี้ผมก็รู้ภูมิความรู้คุณแล้ว
ศีล5รักษาได้ไหมกูอยากหัวเราะ
อันนี้คิดเองใช่มั้ย ข้อความขัดกันตลอดนะ คิดเองก็ขัดแย้งแบบนี้แหละ พระพุทธเจ้าตรัสไว้"อานนท์ ธรรมก็ดี วินัยก็ดี ที่เราแสดงแล้ว บัญญัติแล้ว แก่พวกเธอทั้งหลาย ธรรมวินัยนั้น จักเป็นศาสดาของพวกเธอทั้งหลาย โดยกาลล่วงไปแห่งเรา" นอกจากนี้คิดเอาเองแบบโลกๆ มันไม่เที่ยงหรอก ไม่เป็น อกาลิโก
ให้ยึดถือฉบับบาลีเป็นหลัก 🙏ฉบับแปลไทยต้องเทียบเคียงฉบับบาลี เพราะแปลผิดหายหกตกหล่นเยอะ ต้องมีความรู้บาลีแตกฉานด้วย 🙏
บาลีมีแต่ภาษาพมีด.ภาษาเขียนไม่มีนะครับ.ไตยปิฎกก็เป็นภาษามคธ.ถ้ามีลองเขียนภาษาบาลีมาใก้ดูสักประโยค.ถ้าไม่เชื่อไปถามมหาเปรียญธรรม9ประโยคดูนะครับ
@@มานะเฟื่องนคร-ย3ฆ ให้คงไว้ซึ่ง บาลี ก็คือ การนำคำสอนของพระพุทธเจ้ามาบอกต่อ ที่เป็นการบอกต่อใน ธรรมที่เป็นเหตุ นั่นเองค่ะ คำสอนก็จะเรียงๆๆกันมาแบบนี้ ก็ยกตัวอย่าง อริยสัจสี่ ทุกข์ สมุทัย นิโรธ มรรค แบบนี้คือการคงไว้ซึ่ง บาลี เป็นการบอกต่อใน ธรรมที่เป็นเหตุ ซึ่งจะมี กฏอิทัปปัจจยตา และ ปฏิจจสมุปบาท ซ่อนอยู่ใน ธรรมที่เป็นเหตุ นี้นั่นเองค่ะ อริยมรรคมีองค์แปด สัมมาทิฏฐิ สัมมาสังกัปปะ สัมมาวาจา สัมมากัมมันตะ สัมมาอาชีวะ สัมมาวายามะ สัมมาสติ สัมมาสมาธิ ก็จะเป็นการคงไว้ซึ่ง บาลี ที่คำสอนของพระพุทธเจ้า จะเรียงกันแบบนี้ ซึ่งเป็นการนำคำสอนของพระพุทธเจ้า มาบอกต่อ นั่นเองค่ะ เป็นการนำ ธรรมที่เป็นเหตุ มาบอกต่อ ที่มี กฏอิทัปปัจจยตา และ ปฏิจจสมุปบาท ซ่อนอยู่ใน ธรรมที่เป็นเหตุ นี้นั่นเองค่ะ
ต้องมีพระคุณเจ้าที่มีความรู้ออกมาชี้แจกทำความเข้าใจให้ ปชช.ได้รับทราบเช่นนี้ ดีมากๆ ครับ
แก้ไม่ได้หรอก เพราะพวกนี้เป็นคนพาล ขนาดพระพุทธเจ้าท่านอยู่เหนือ มนุษย์แล้ว ท่านยังหลีกเลี่ยงคนพาลเลย
กราบนมัสการงามๆครับผม สาธุ สาธุ สาธุ ❤❤❤
พระไตรปิฎก84000พระธรรมขันธ์ที่พระศาสดาตรัสสั่งสอนไว้ สาวกอรหันต์ไม่ได้อยู่กับพระศาสดาตลอดไม่มีใครจดจำได้หมด จำได้คนละข้อสองข้อเมื่อมีการทำสังคายนาขึ้นด้วยพระอรหันต์ขีนาสพ500รูปจึงถูกต้องและชอบธรรม แต่แปลกดีบวชตามหลังบอกถูกต้องแค่80%
กราบสาธุท่านพระมหาวัฒนา ปัญญาทีโป มากๆค่า ท่านอธิบายได้กระจ่าง สุดยอดมากค่ะ สาธุ ขอบพระคุนมากค่ะ🙏🙏❤️
สภาพ
😂😂😂😂😂😂
ธรรมวินัยนั้น จักเป็นศาสดาของพวกเธอทั้งหลายโดยกาลล่วงไปแห่งเรา ไม่ใช่รูปปั้นที่เรากราบ ที่เราเอาข้าวน้ำไปให้ ประมาณนี้คับ😢😢😢
อามีน พระเจ้าคุ้มครองครับ
ผู้ที่ตัดกิเลสได้หมดแล้วย่อมไม่มีความต้องการให้ใครมากราบไหว้ แม้แต่ตอนยังมีชีวิตอยู่ตัวเป็นๆก็ไม่ได้บอกให้ใครมากราบไหว้ท่าน แต่ที่มีคนกราบไหว้เพราะเขาศรัทธาเขากราบไหว้เอง บัดนี้ไม่มีพระองค์ตัวเป็นๆให้กราบไหว้แล้ว ผู้ศรัทธาอยู่ก็ต้องปั้นรูปขึ้นมาเป็นตัวแทนเพื่อกราบไหว้บูชา น้ำอาหารที่ใช้ไหว้บูชาปกติก็ไม่มีใครทิ้งให้เน่าเสีย ส่วนใหญ่ก็นำมำมากินต่อได้เพราะเป็นอาหารที่เป็นศิริมงคล
เรากราบไหว้พระพุทธรูป เพื่อระลึกถึง พระไตรสรณคมน์ คือ พระพุทธเจ้า พระธรรม พระสงฆ์ หาใช่ไหว้บูชาอิฐปูนไม่ กราบพระพุทธรูปที ก็นึกถึง พระไตรสรณคมน์ที เป็น พุทธานุสติ ได้ครับ
@@รุ่งSameกราบไหว้ พระพุทธรูป ที่เป็น สัมมาทิฏฐิ คือ เป็น อริยมรรคมีองค์แปด ในข้อแรก คือ การเห็นความจริงตามความเป็นจริง เห็น ธรรมชาติ เกิดปรากฏขึ้นมาแล้ว ก็คือ การเกิดปรากฏขึ้นมาของ พระพุทธรูป พระพุทธรูป เกิดปรากฏขึ้นมาแล้ว ก็คือ เกิด เป็น ธรรมที่เป็นเหตุ ได้เกิดปรากฏขึ้นมาแล้ว และ ธรรมที่เกิดแต่เหตุ คือ เสื่อม / เสื่อม เป็น ธรรมที่เกิดแต่เหตุ เมื่อเปลี่ยนมาเป็น ธรรมที่เป็นเหตุ / เสื่อม เป็น ธรรมที่เป็นเหตุ เกิดปรากฏขึ้นมาแล้ว และ ธรรม ที่เกิดแต่เหตุ คือ ดับ / ดับ เป็น ธรรมที่เกิดแต่เหตุ เมื่อเปลี่ยนมาเป็น ธรรมที่เป็นเหตุ / ดับ เป็น ธรรมที่เป็นเหตุ เกิดปรากฏขึ้นมาแล้ว (พระพุทธรูป ที่ถูกระเบิด) และ ธรรมที่เกิดแต่เหตุ คือ อนัตตา / อนัตตา เป็น ธรรมที่เกิดแต่เหตุ เมื่อเปลี่ยนมาเป็น ธรรมที่เป็นเหตุ / อนัตตา เป็น ธรรมที่เป็นเหตุ เกิดปรากฏขึ้นมา และ ธรรมที่เกิดแต่เหตุ คือ เนตังมะมะ เนโสหมัสสมิ นะเมโสอัตตา
@@รุ่งSame รูปขันธ์ ที่มี ตา หู จมูก ลิ้น กาย ก็คือ ธาตุ ดิน น้ำ ไฟ ลม เมื่อรูปขันธ์ไม่มีวิญญาณครอง รูปขันธ์ จึงดับ ก็คือ กายแตกทำลาย ชีวิตแตกทำลาย เมื่อ มรณะ แล้ว ก็นำไปเผาเหลือแต่ขี้เถ้า ก็คือ ธาตุ ดิน น้ำ ไฟ ลม กลับคืนสู่ ธรรมชาติ นั่นเองค่ะ พระพุทธรูปก็เช่นกัน ก็จะกลับคืนสู่ธรรมชาติ ดิน น้ำ ไฟ ลม เป็นการสร้างจาก อะไร สร้างจากดิน ก็กลับคืนสู่ ธรรมชาติ ดิน นั่นเองค่ะ สร้างจากก้อนน้ำแข็ง ก็จะกลับคืนสู่ ธรรมชาติ น้ำ นั่นเองค่ะ
พระต้น เอ้ยยยยยพุธธัง สรนัง คัจฉามิธรรมมัง สรนัง คัจฉามิสังฆัง สรนัง คัจฉามิพระต้น สึกเหอะ
คิดบ้างก็ดีนะ บอกศรัทธาพุทธ แต่ไหว้ต้นไม้ จอมปลวก รูปปั้น ตุ๊กตา ผ้ายันต์ เจ้าแม่ ผีคนตาย ฯลฯ
ไปดูสำนักสงฆ์สายอาจารย์ต้น ที่บ้านโนนสูง ต.นาเวียง อ.เสนางคนิคม และบ้านหนองสามสี .หนองสามสี อ.เสนางคนิคม จ.อำนาจเจริญ นะครับ เพราะอาจารย์ต้นเป็นคนบ้านหนองสามสีโดยกำเนิด จะมีญาติๆและชาวบ้านนับถืออยู่ส่วนหนึ่ง ที่สำนักสงฆ์จะไม่มีพระพุทธรูป ไม่มีรูปพระพุทธเจ้าให้กราบไหว้ ใครแขวนพระเครื่องก็ให้เอาไปเผา เอาพระไตรปิฎกอย่างเดียว สิ่งไหนพระไตรปิฎกไม่บัญญัติไว้ไม่ทำ..ผมเลยถามว่าพระไตรปิฎกบอกให้พวกท่านมาสร้างสำนักสงฆ์อยู่ บ.โนนสูง บ.หนองสามสี เหรอ บอกให้ฉันข้าวกี่คำ บอกให้ฉันกี่โมง พระไตรปิฎกบอกให้นั่งรถยนต์ บอกให้นั่งเครื่องบิน เหรอ ชาวบ้านทำบุญผ้าป่า ทำบุญกฐิน ก็บอกว่าทำผิด ทำผิดพระไตรปิฎกมาตั้งแต่ในหลวง พระสังฆราชลงมา จนถึงชาวบ้าน นี่คือพระสายนี้ครับ มองดูเคร่งครัดน่าเกรงขามมาก มีอยู่สำนักสงฆ์ละ 4-5 องค์ ไปตรวจสอบดูได้ครับ คนในหมู่บ้านร้อยละ 90 เขาไม่เอาด้วย แต่มาบิณฑบาตเขาก็ใส่บาตรให้ ไม่ว่ากัน ชาวบ้านเข้าวัดบ้านตามเดิม แต่ก็มีพยายามดึงชาวบ้านไปสายนั้นมากขึ้นๆ แอนตี้พระในหมู่บ้าน วัดในหมู่บ้าน ผมอยากรู้เหมือนกันว่า ถ้าเอารูปพระอาจารย์เหล่านี้ไปตีนเหยียบ หรือเผาไฟต่อหน้าต่อตา จะโกรธมั๊ย เพราะยึดถือเฉพาะคำสอนคำเทศน์พระอาจารย์ ไง ไม่นับถือกราบไหว้รูปถ่ายท่าน เหมือนท่านไม่ให้นับถือกราบไหว้รูปพระพุทธเจ้า...55555
ขนาดนั้นเลยหรือท่าน 😢
เขาบอกแกทำตัวเหมือนเป็นสังฆราช แก้ ลด ตัด แม้กระทั่ง พระไตปิฎก ใครเชื่อ แสดงว่า สุดๆ
เห็นมานานแล้วพระต้น เห็นคนเอาคำสอนไปทำตามอยู่ไอ้เด็กสมัยใหม่
คนอำนาจ บ้านหนองสามสีเบาะ
สาธุๆครับ
กราบนมัสการเจ้าค่ะ
1.แขกรวมตัวกัน 2.เกิดสงครามพระ คือ กลียุค หรือหายนะแห่งโลกธาตุ.....
ก็น่าจะจริง เพราะบางคำสอนท่านหมายเฉพาะตัว ท่านไม่ได้เหวี่ยงแหแสดงธรรม บางครั้งผู้ถูกหมายจริตท่านแปลกออกไป ท่านฟังก็ได้ของท่านคนอื่นทำตามก็ไม่ได้ผล อย่างพระนางอุบลวรรณนา ที่มองดอกบัวก็บรรลุธรรม คนทั่วไปมองทั้งชีวิตก็ไม่ได้อะไรหรือพระปริตรที่สวดๆรักษาอาพาธอะไรนั่น คนฟังเป็นใครฟังแล้วท่านวางจิตได้ ก็หายอาพาธ คนที่จะได้ก็ต้องจิตระดับเดียวกับท่าน คนทั่วไปสวดไปจิตเกาะแค่ที่เวทนาก็เจ็บเหมือนเดิม
พระไตรปิฎก ไม่ได้เขียนขึ้นด้วยท่องจำสืบๆกันมา แต่เป็นพระอรหันต์ปฏิสัมภิทาญานเขียนขึ้นด้วยญานหยั่งรู้อดีต พระอรหันต์เจ้าเหล่านั้นตรวจทานดีแล้ว จึงเป็นพระไตรปิฎกสืบมาจนปัจจุบัน ผู้เข้าถึงธรรมจึงเชื่อถือ ส่วนผู้แค่รู้ธรรมจึงไม่เชื่อถือ และถกเถียงกันไม่จบสิ้น
จริงจ้ะ
สาธุครับพระอาจารย์❤❤❤
😂😂🎉สาธุ 20% เป็นธรรมะขั้นสูง ศึกษาให้นานจนหายข้องใจ ท่านจะเป็นพระอริยสงฆ์ สาธุ นมัสการด้วยความเคารพ😢😮🎉
สาธุ สาธุ สาธุ กราบแทบเท้า ท่านพระมหาวัฒนา
ท่านมหาวัฒนาคงเก่งกล้าพหุสูตร แม้นในพระไตรปิฎกเนาะ มีอริยมรรคอริยผลบ้างไหมครับตั้งแต่บวชมา ไม่งั้นเป็นปะทะปรมะ โมฆะบุรุษ ครับ หรือมีแต่ปริยัติที่เอามาจับผิดหรือเพ่งโทษ พระท่านที่เป็นสายปฏิบัติ
@@songkran767 คุณนี้ไม่รู้เรื่องพระธรรมคำสั่งสอนครับ นี้ไม่ว่ากัน ที่จะว่าคุณก็คือ แม้แต่เหตุผลง่ายๆคุณยังไม่เข้าใจ พระธรรมวินัย(พระไตรปิฎก)ถ้าจะเปรียบก็เหมือนแผนที่ในการเดินทาง เพื่อข้ามป่าทึบ ภูเขาสูง ถ้าคนนำทางตาไม่ดี อีกทั้งฉีกแผนที่ในมือทิ้ง แล้วพาพวกคนตาบอดติดตามกันไป ถ้าไม่หลงป่าตาย ก็ตกเหวตาย พระมหาวัฒนา จึงพยายามเตือนพวกคนตาบอด ซึ่งรวมถึงคุณด้วยว่า อย่าตามพระต้นไป ตายสถานเดียว ผมถึงได้กราบแทบเท้าท่านครับ ที่ท่านพยายามรักษาแผนที่ ที่มีค่าไว้ เพื่อให้คนเดินทาง หวังว่าคุณจะได้ตาสว่างขึ้น
@@songkran767 คุณกล่าวหาว่า เป็นการจับผิดพระปฏิบัติ ถ้าเป็นในสมัยพระพุทธกาล พระพุทธเจ้าจะให้ไปตามพระต้นมา แล้วพระพุทธองค์จะกล่าวกับพระต้นว่า “ ดูกรโมฆะบุรุษ เธอรู้ธรรมอย่างนี้ที่เราแสดงแก่ใครเล่า? ดูกรโมฆะบุรุษ ที่ว่าธรรมที่เราแสดงเป็นธรรมที่เชื่อไม่ได้20%นั้นเป็นธรรมเหล่าใด? ฯลฯ”ฉะนั้นแล้ว ขอแนะนำให้คุณเฉยไว้ ผมนั้นเรียนและปฏิบัติมาพอสมควร ชอบมากที่จะพูดเรื่องการปฏิบัติ ฟังพระต้นเพียงนิดเดียวก็รู้ว่า สอนผิด ไปกันใหญ่ สงสารคนที่ฉลาดน้อยที่ไปเรียนกับพระต้น“ญาณ”ในพระพุทธศาสนามีทั้งหมด 73 ญาณ ญาณแรกก็คือ “สฺตมยญาณ” ปัญญาในการทรงจำ(และเข้าใจ) ธรรมที่ได้ฟังมาแล้วฯลฯคือจะต้องเรียนพระธรรมคำสอนก่อน จากนั้นสำรวมให้เป็นศีลขึ้นมา และสำรวมจิตตั้งมั่นให้เป็นสมาธิ(ปฏิบัติจนได้ฌานา) จากนั้นก็กำหนดปัจจัยหรือกำหนดที่ตั้งแห่งธรรม จากนั้นก็ย่อธรรมทั้งหลายทั้งที่เป็นอดีต อนาคต และปัจจุบัน แล้วกำหนดไว้ จากนั้นก็ดูการเกิดดับของขันธ์ทั้ง๕ที่เป็นปัจจุบัน จากนั้นก็พิจารณาอารมณ์แล้วพิจารณาเห็นความดับ(ทั้งอารมณ์และจิตที่พิจารณานั้น) จากนั้นก็พิจารณาเห็นสังขารโดยความเป็นภัย จากนั้นก็ฯลฯ ต้องปฏิบัติอีกยาวไกล จึงว่า ต้องปฏิบัติอย่างนี้ ถ้าพระต้นสอนอย่างนี้จะไม่เป็นปัญหาหรือถ้าสอนให้ปฏิบัติตาม“โพธิปักขิยธรรม๓๗” ก็มีแต่คนที่รู้เรื่อง สาธุ
@@songkran767 อีกประการหนึ่ง สามารถที่จะพูดยืนยันได่ว่า พระที่ตัดคำสอนในพระธรรมวินัยออก คือพระที่ไม่ปฏิบัติหรือปฏิบัติผิดทาง ถ้าปฏิบัติถูกต้องตามธรรมจนได้เป็นอริยบุคคลแม้เพียงขั้นโสดาบัน ก็จะเคารพในพระรัตนตรัยอย่างหาที่สุดไม่ได้ แม้เพียงคำ คำเดียวก็จะไม่ยอมตัดออก เพราะได้ปฏิบัติจนเห็นด้วยตัวเองแล้ว จึงไม่มีข้อสงสัยอีกเลย
@@songkran767 คุณนี้ไม่รู้เรื่องธรรมเอาเสียเลย จึงว่าแม้แต่ปริยัติยังไม่รู้ ไฉนเลยจะรู้ว่าพระภิกษุรูปใดเป็นพระปฏิบัติเล่า? ฉะนั้นแล้ว คุณต้องศึกษาธรรมบ้างสักนิดหน่อยก็ยังดี เมื่อไหร่รู้ว่าพระพุทธเจ้าทรงสอนอะไร คุณค่อยมาวิจารณ์ คำวิจารณ์จะได้ไม่โง่มากจนเกินไปครับ
กาลามะสูตรแสดงชัดถึงความเชื่อ พุทธะให้พึ่งตนพึ่งธรรมที่ได้อบรมมาดีแล้วเท่านั้น พุทธะจะอุบัติขึ้นมาหรือไม่ ธรรมธาตุและกฏอิทัปปัจจยตาปฏิจจสมุปบาทก็มีอยู่ก่อนแล้ว ผู้ใดเห็นธรรม ผู้นั้นเห็นเรา ตถาคตจริงๆ ครับ
อเทวะนิยม ก็คงจะเป็นเช่นนี้ล่ะ..เทวะนิยม ไม่ต้องมาถกเถียงเรื่องหลักการ เหตุผลส่วนตนใดๆ มีความเชื่อ และหลักปฏิบัติอันเดียวกัน..😊😇😊
ไม่ค่อยสำคัญจนทำให้ศาสนาเสื่อมหรอกครับ แต่สำนักพุทธฯที่ปล่อยให้คนมุสลิมเข้ามาเกี่ยวข้องกันงานศาสนาพุทธ พวกมันจะทำร้ายศาสนาพุทธแน่ๆ ใครให้พวกมันเข้ามาเกี่ยวข้อง น่าจะต้องรับผิดชอบและสมควรพิจารณาตัวเองว่าเหมาะสมหรือเปล่า
พระพุทธเจ้าให้ทำให้ครบทั้งสองอย่าง ไม่ขาดอย่างใดอย่างหนึ่ง ตอนที่ลงจากโปรดพุทธมารดา มนุษย์เทวดาจัดดอกให้สวรรค์บรรใดเงินทองนาคกันอย่างมากมายหลายวันหลายคืน. และตอนที่แสดงฤิทธิ์ที่ต้นมะม่วงปราบอลิชชี่เทวดาและมนุษย์ก็จัดประลัมพิธีมามายหลายวัน ตอนที่กุมารของพราห์มจะตายภายใน7วัดพระพุทธเจ้าก็สั่งจัดพิธีสวดมนต์7วัน7คืนตลอดเวลาสับเปลี่ยนหมุนเวียน พิะีกรรมมีมาต่อสมัยพุทธเจ้าแล้ว พิะีพรหมทำน้ำมนต์จากพระอานนท์ก็ใช่ พระพุทธเจ้าไม่ได้ห้ามและสั่งให้ทำด้วย อาจจะมีอีกเท่าที่จำกันได้. . ปล.ต้องอ่านพระไตรให้ครบจบจึงมองเห็นภาพโดยรวมของพระศาสนา .การบวชพระก็เป็นพิธีกรรม ถ้าไม่มีพิะีก็บวชพระต่อไปไม่ได้
ใหนท่านลองสอนธรรมะสัก 30 นาทีสิว่าผมจะเข้าใจใหม เพราะฟังพระมา49ปี ไม่เคยเข้าใจเลย แต่ฟังอาจารเบีย 3นาทีเข้าใช้ได้จริง
คตินิยม ควรตัดทิ้งเพราะ"ไม่รู้"ว่าใครกล่าว กล่าวกับใคร กล่าวที่ไหน เมื่อไร คณะทำงานที่ไหนให้คำรับรอง
สาธุครับ
พระไตรปิฎกไม่ใช่คำสอนของพระพุทธเจ้าทั้งหมด แต่งเสริมเติมแต่งก็มี ไม่ต้องไปคิดมากแค่ คิดดี พูดดี ทำดี ใช้ชีวิตอย่าประมาทก็พอ ถ้าทำตามหมดมันสุดโต่งเกินไป เดี๋ยวชีวิตจะได้แต่นั่งสมาธิ ......
ข้อไหนในพระไตรฯ ที่สอนให้นั่งสมาธิอย่างเดียวทั้งชีวิตครับ
ก็คิดได้ทำได้ในส่วนตัว แต่ถ้าเอาความคิดแบบนี้ไปสอนคนอื่น รับรอง เละ ไม่เกิน100ปี พระำตรปิฎกคำสอนเดิม จะถูกเปลี่ยนแปลงจนเละเทะ และท้ายที่สุด จะไม่เหลือคำสอนของพระพุทธเจ้าเลย แม้แต่บทเดียว ฝากไว้ให้คิด.
คิดดี คือคิดอะไรบ้าง คิดดีศาสนาใดๆเขาก็สอนต่างกันที่อะไร คิดแบบไหนชื่อว่าคิดดี ถ้าไม่คิดตามแนวทาง ก็คงคิดแบบมั่วๆซั่วๆ แล้วใช้ตามพระองค์ทรงชี้แนะหรือไม่ความคิด กับ ความเห็น อันเดียวกันไหม ใครคิด ใครเห็น
มีหลายรูปที่ประพฤติตนเป็นศาสดาเสียเอง บ้านมีกฎบ้าน เมืองมีกฎหมาย พุทธศาสนาก็มีพระไตรปิฎก เป็นแกนหลัก อันนี้คือเถรวาท ถ้าไม่ยอมรับ ก็ต้องมีเหตผลที่ต้องสุดยอดจริงๆ เพราะพระไตรปิฎกได้มีการทำการสังคายนามาจากบรรดาพระอรหันต์ทั้งหลาย สุดท้ายมันเกิดจากความอยากได้อยากมีอยากเป็นเพื่ออามิสบูชาและลาภสักการะทั้งหลาย ลองไปหาข้อมูลดูก็จะรู้ว่าใครทำอะไร มันรู้อยู่แก่ใจ ผมก็ศึกษาพระไตรปิฎก พยายามอ่านและทำความเข้าใจ พร้อมทั้งเอามาปรับใช้ในชีวิตประจำวัน ไม่ว่าจะอ่านอย่างไร ก็ไม่มีความรู้สึกว่ามันไม่มีประเด็นที่ไม่น่าเชื่อถือแต่ประการใด ถ้าพระภิกษุสอนธรรมตามที่ปรากฏในพระไตรปิฎก จะมีปัญหาตรงไหน ฝากไว้ให้คิดนะ คนเรามันต้องมีเหตุมีผล มีตรรกะที่ไม่บิดเบือน ในพระไตรปิฏกมีเรื่องราวที่พระภิกษุสามารถเอามาสอนธรรมะให้คนได้ใช้ประโยชน์อีกมากมาย ถ้ายังไม่แตกฉานในพระไตรปิฎก หรือมีข้อสงสัย เอ๊ะนั่นเอ๊ะนี่ สามารถปรึกษาบรรดาพระเถระผู้ทรงภูมิได้มิใช่หรือ เรื่องการสอนพระไตรปิฎกก็นับว่ายากอยู่มากแล้ว แต่กลับไปเอาสิ่งที่สงสัยมาทำให้ใหญ่โตแล้วอนุมานด้วยเหตุผลของตนเองมันไม่น่าจะใช่นะพระคุณเจ้า ถ้าอยากจะชำระพระไตรปิฎกให้เป็นเรื่องเป็นราวแบบน่าเชื่อถือ ไม่ใช่ทำไม่ได้ ยื่นข้อสงสัยต่อมหาเถระสมาคมดูได้ ไม่เห็นจะต้องมาประกาศแแบบนี้ เรื่องของพระพุทธศาสนาไม่ใช่จำกัดอยู่ที่คณะสงฆ์ แต่อยู่ที่อุบาสก อุบาสิกา และพระภิกษุที่ทรงภูมิจริงๆ ไม่ใช่เอาคนที่ไม่รู้ หรือรู้แบบงูๆปลาๆเข้ามาปุจฉา-วิสัชนา เอาเวลาไปสอนชาวบ้านในสิ่งที่มีประโยชน์ในพระไตรปิฎก ดีกว่าจะพยายามบอกว่าพระไตรปิฎกผิดพลาด ชาวบ้านเขาจะสับสน
กราบสาธุครับ
กราบๆคะ..พระคุณเจ้า.ท่านสอนธรรมดี.ทุกๆรูป.นาม.คะ.(ส่วนตัว)เชื่อมั่นในตำรา.คำสอน.เสมอคะ...????แต่.ก็.เชื่อว่า.มีพระบางรูปที่ท่าน.มีพฤติกรรม.ไม่กระทำตรงปก.ก็มีคะ.เช่น.พระที่ท่านเทศน์สอนดีคะ..แต่มี.ตัวอย่างออกสื่อ..คือ.ใช้มือ.เขก.หัว.สตรี...พูดแบบชาวบ้านว่า.และดูว่า.ไม่สมควร.ออกสื่อ.ในช่องโซเซียลนะคะ. เรื่องดูเหมือนอาจไม่ใหญ่.แต่ความจริง.เล็กหรือใหญ่.ก็ผิด...ในหลักการ.คำสอน.ได้..ใหมคะ..กราบๆขอขมา.ทีถามเพราะ..สังคม.พุทธ.ตอนนี้.สับสน.ยิ่งคะ..เอฟชี.แดนไกล.ย่อมห่วงใย.พระพุทธศาสนา.คะ.
คตินิยมหนึ่งตัวหนังสือเท่ากับหนึ่งพระพุทธรูป.ไม่ใช่คำสอนพระพุทธเจ้า แล้วท่านเอามาเปรียบเทียบทำไม นี่ไงท่านบัญญัติเพิ่ม. พุทธกาลยังไม่มีการสร้างพระพุทธรูป
กราบสาธุๆๆครับ❤❤❤
สาธุค่ะ🙏🏼
คตินิยมที่พระอาจารย์อ้าง ยิ่งทำให้ ไม่น่าเชื่อถือ เรากำลังพูดถึงพระไตรปิฎก เรากำลังพูดถึงพุทธพจน์ คำสอนของพระผู้มีพระภาค เราไม่ต้องการทราบถึงคำสอนของบูรพาจารย์ ที่ไปอยู่ในพระไตรปิฎก ต่างหากข้อนี้ที่เขาสนใจกัน อยากรู้เหมือนกัน ว่าอะไรที่เสริมเข้าไปตอน ท้ายที่สังคายนา ยิ่งฟังเหมือนยิ่งสำคัญในคำครูบาอาจารย์รุ่นหลัง อยากรู้
ใช่ครับผมว่าพระรูปนี้ที่ท่านมาพูดกล่าวหาพระรูปอื่นแบบนี้ตัวรูปที่พูดนี้แหละเป็นคนผิดเพราะคำที่ท่านกล่าวอ้างมานั้นไม่น่าจะใช่คำสอนนี้ของพระพุทธเจ้า
พุทธวจนแบบคึกฤทธิ์อีกแล้ว
@@บรรเลงเพลงเสียงสวรรค์ค่ะ
สังคายนาตามความคิดเราคือการปรับปรุงสิ่งที่จะนำมาบันทึกให้มั่นคงถาวรมากขึ้นนะ ไม่ควรจะเป็นการเสริมเติมแต่งคำพระศาสดา
* อะไรก็ตามที่ตรงกับพระอริยะสัจถือว่าใช้ได้ 100%* ถ้ายังไม่ใข่พระอรหันต์ก็อย่าไปค้านพระธรรมเลย* แต่ก็อีกแหละ พระอรหันต์ท่านก็เคารพพระธรรม ท่านจึงไม่ค้าน* สาธุครับพระอาจารย์
กราบสาธุเจ้าค่ะ 🙏😊 ท่านสรุปได้ชัดเจนเข้าใจมากๆเจ้าค่ะ
2500 กึ่งพุทธกาล พระพุทธเจ้าตรัสสิ่งใดไว้ เป็นจริงตามนั้น
ผมศึกษาเฉพาะพระสูตรเท่านั้น)และพระวินัยเท่านั้น) บริสุทธิบริบูรณ์และจะพูดว่าอักษร๑ตัวเท่ากับพระพุทธรูป1องค์ก็ไม่ควรควร แยกกันครับ”คำสอนพระพุทธเจ้าทุกคำบริสุทธิบริบูรณ์”
กราบสาธุคะรับ
พระที่จาบจ้วงพระไตรปิฏกต้องจับสึก
ได้ฟังท่าน อ.ต. พูดนานแล้ว ใส่ความเห็นส่วนตัวไปมาก....
พระพุทธเจ้า ไม่ให้แต่งเติม นั่นคือประเด็น
การแข่งขันกันทำให้พุทธใส่เข้าไปให้เหนือกว่า เช่น เทวดาดีดพิณใก้หังก่อนตร้สรู้ แสดงว่าเทวดารู้ทางสายกลาง อีกฉบับว่านักดนตรี3คนผ่านมาพูดไม่ตึงไม่หย่อนเกิน ฯลฯ ครับ🙏🙏🙏
มีทุกยุคทุกสมัยแต่ ตั้งแต่สมัยพระพุทธเจ้าก็เทวทัต
พุทธวจน คือ คำตอบสุดท้ายสาธุ🙏❤️
อันไหนคือ พุทธวจน อันไหน ไม่ใช่ พุทธวจน เพราะพระไตรปิฏก เป็น ภาษาบาลี มี อยู่ 45 เล่ม //
คนตื่นธรรม คือคำตอบสุดท้าย
@@pra9310พุทธวจนพระคึกฤทธิ์แพรี่ไพวัลย์คนตื่นธรรมหมอบีมหาหมีฟังคนพวกนี้เยอะๆจะกระจ่าง
พุทธวจน ก็มีบิดเบือน ฯลฯ เหมือนเจอะของปลอม แค่คำเขียนก็ผิดแล้ว (พุทวจน = พุดทะวะจน)
@@pra9310มีทางเดียวที่จะรู้คือศึกษาคำพระผู้มีพระภาคให้มากๆ แล้วจะรู้ว่าอันไหน--พุทธวจนะ อันไหนไม่ใช่ครับ(เหมือนอย่างผมรู้ทันทีที่พบ)
ถ้านำธรรมะที่ปฏิบัติได้แล้ว ถึงที่สุดแล้วปฏิบัติตามแล้ว เห็นผลแล้วดีละเชื่อได้ 100%
มันน่าจะผิดที่ผู้อ่านพระไตรปืฎกตีความด้วยตนเองผิดเอง มิใช่ผู้แปลพระไตรปืฎก
ความคิด ความเห็น การสอนวิปริต[ผิดจากความเป็นจริง]นั้นส่วนมากมาจากพระสงฆ์[หรือคน]ที่ไม่ได้เรียนภาษาบาลี จึงตีความผิดๆตัวอย่างอดีตเจ้าสำนักจีวรสีปอนๆเคยกล่าวว่า "ตัณหา แปลว่า หาไม่พบเพราะมันตัน" /เห็นไหม เห็นไหม?
ใคร แปลตรงๆแบบนี้เลย
บวชมา ตัวเองยังเอาตัวไม่รอด ยังมาสั่งสอนผิด ๆ
ถ้าโจมตำราคำสอน ก็สึกออกไป ไม่เปลืองข้าวสุกของญาติโยม
เลี้ยงเสียข้าวสุก พระพวกนี้
พระไตรปิฏก คือ คำที่พูดออกมาจากพระ อรหันต์สาวก จดจำคำสอนและปกิณกะจากพระโอษฐ์ ของพระพุทธเจ้า ตอนทำสังคายนาเพื่อกำจัดพวก เดียรถีที่แอบอ้างคำสอนพระพุทธเจ้ามาหลอก ปชช ซึ่งก้อยังมีการบิดเบือนกันตามกาลเวลาที่ล่วงมา แม้จะมีคัมภีร์
สึกๆแล้วไปตั้งศาสนาใหม่เลย อย่าเพิ่มบาปให้ตัวเองเลยปรามาสแม้กระทั่งพระอรหันต์
เเพราะคนคนเดียวเดียวแท้ค่ะ
พระอรหันต์มีสติสมบูรณ์ไม่มีกิเลสไม่มีความโลบ โกรธ หลงทรงท่องจำกันมาและทำสังคายนามาตลอดต่อๆกันมาพระต้นสอนธรรมผิดหลายอย่างครับหลักฐานคำพูดออกสื่อชัดเจนมาก
ขอหลับ ไปหาหมอดูพรุ่งนี้
อีกไม่นานท่านมหาวัฒนาคงจะถูกส่งไปเป็นเจ้าคณะอำเภอหรือเจ้าคณะจังหวัด จังหวัดใดจังหวัดหนึ่งเพราะท่านสร้างความดีเป็นแนวหน้าออกมาต่อต้าน ไปเสวยสุขนะท่านมหา
ท่านพูดได้ถูกต้องครับ สมควรแล้วที่ท่านจบ ปธ.9ประโยค
พระไทยที่เป็นคนเริ่มต้น ที่ต้องการตัดพระไตรปิฎกบางส่วนออก คือ คนที่ได้รางวัลยูเนสโก้ด้วยนะ แต่มรณภาพไปนานแล้ว ลองไปอ่านที่พระท่านเทศน์ดู
ยุ่งจังพระสงฆ์ทุกวันนี้........
ก็เมืองไทยมีศาสนาพุทธเป็นศาสนาใหญ่ ถ้าไปอยู่เมกาจะเจอดราม่าคริสต์ยิ่งกว่านี้อีก คาทอลิกด้วยกันแต่คนละโบสถ์ แปลความไบเบิ้ลต่างกัน นับถือนักบุญต่างกันยังมาตีกันจนประท้วงกันได้ ยังไม่นับที่ต่างนิกายกันอีกนะ ดราม่าพระสงฆ์บ้านเราดูเป็นเรื่องเล็กๆหยุมหยิมไปเลย
เพราะคนคนเดียวที่ทำให้พระสงค์ต้องมาถกเถียงกันค่ะ
ผมฟังท่านไม่รู้เรื่อง แต่ผมฟัง อ เบียร์ รู้เรื่อง
การทำพิธีปลุกเสก ทำน้ำมนต์พรมน้ำมนต์ ดูฤกษ์ดูยาม สะเดาะเคราะห์ต่อชะตา เปาเสกเลขยันต์เหมือนวัดทั่วไปส่วนใหญ่ พระไตรปิฎกว่าเป็นคำสอนพระพุทธเจ้าไหมครับ ขอผู้รู้ช่วยตอบหน่อยครับ..สาธุ
อยากให้พระตัวจริงเสียงจริง เผยแพร่ธรรมะทางยูทูปเยอะๆ จะได้ไม่มีคนสงสัยโต้แย้ง ฟังแล้วปฏิบัติตามได้เลย
พุทธวจน ถูกต้องที่สุด🙏🙏🙏🙏🙏
ท่านคึกฤทธิ์นั่นแหละตัวดีเลยคล้ายๆพระต้นนี่แหละแต่คนยังไม่รู้😂😂
@@tonnum4143 บัวนั้นมี 4 เหล่า ไม่ใช่ทุกคนจะเข้าใจพระธรรมได้ง่ายๆ และยุคนั้นมีศาสนาอื่นเป็นศาสนาหลัก ไม่ใช่พุทธ การจะดึงคนมาให้ศรัทธาพุทธ ทำให้คณะสงฆ์จำต้องเอาความเชื่อของศาสนาอื่นมาผสมในพุทธด้วย เราจึงต้องดูเฉพาะพุทธวจน
คึกฤทธิ์นั่นแหละคือตัวดีอย่างที่ข้างบนว่าเลยล่ะ เข้าใจใช้วลี "พุทธวจน" มาติดเป็นโลโก้ แค่ใครได้ยินก็เริ่มหันมาสนใจนิดๆ แล้ว เอาแค่คำบาลีที่ตัวคึกฤทธิ์รู้งูๆ ปลาๆ "สาธิกัง" คึกฤทธิ์แปลว่า "ถ้วน" จึงพาลเข้าใจว่าศีลพระมี 150 ถ้วน! เพราะแปล "สาธิกัง" ผิด เฮียเลยสวดปาฎิโมกข์แค่150 บรรดาพระเณรที่เรียนบาลีมาตั้งแต่ประโยคต้นๆ ถึงประโยคเก้า พร้อมใจกันแปลว่า ยังมีที่เหลืออีก(มากกว่า150) เทียบกับภาษาบาลี อังกฤษ ไทย พม่า ต่างก็แปลตรงกัน มีแต่คึกฤทธิ์นี่แหละที่แปลเอง เข้าใจเอง แล้วหัวแข็งยืนยันว่าตัวเองถูกอยู่นะ อันนี้แค่เริ่มต้นที่ถูกวัดหนองป่าพงตัดขาด ยังมีอีกเยอะ พระและเจ้าลัทธิอื่นๆ ประเภทคึกฤทธิ์ในสมัยพุทธกาลมีมาก และคนก็งมงายมาก เพราะเสียงที่เธอแสร้งพูดนุ่มนวลพูดบ้าง เพราะจริวัตที่เธอแสร้งบ้าง ฯลฯ
@@tonnum4143 555555555แบกคำภีจนหลังหัก
พุทธวจน เคยถูกร้องเรียนมาแล้ว และมีการตรวจสอบแล้วไม่ผิดเลย ท่านรู้หรือไม่ @@tonnum4143
พระพุทธเจ้าไม่ทรงตรัสเรื่องบัว4เหล่า/ตรัสเรื่องบัว3เหล่า แต่เราก็เรียนและสอบกันมาว่า4เหล่า
บัวสามเหล่าคืออะไรบ้างคะ
@@chonlakarno.2471 1.จมอยู่ในน้ำ 2.อยู่เสมอน้ำ 3.อยู่พ้นน้ำ ครับ
@@chonlakarno.2471 สายพุทธวจน เขารู้ครับว่าจริงๆมี3เหล่า
@@prasitc.66 มีหลักฐานไหมคะ
@@chonlakarno.2471 ดอกบัว ๓ เหล่ามีปรากฏในพระไตรปิฎก ๗ เล่ม คือ เล่มที่ ๔, ๑๐, ๑๒, ๑๓, ๑๕, ๒๙ และ ๓๐ดอกบัว ๔ เหล่ามีปรากฏในอรรถกถาและฎีกาหลายเล่ม ซึ่งกล่าวสับสนกับบุคคล ๔ จำพวก (ที่หมายถึงบุคคลเป็นผู้ที่มีปัญญามากน้อยตามลำดับ)
ไม่จำเป็นต้องเพิกถอน, พระพวกนี้อยากดังทางลัดไม่เรียนวินัย
ใจเย็นๆนะครับช่วยกันประครองกันไปก่อนผมเชื่อว่าเดี๋ยวอะไรลงตัวแล้วคงจะดีขึ้น
พูดให้ดีครับเราเป็นพระนะ...จำไว้..ควรสำรวมไว้
พระไตรปิฎกคือคัมภีร์สำคัญทางศาสนาที่บัญญัติไว้ในเรื่อง พระบรมธาตุแห่งพระมหาศาสดาโยมเข้าใจอย่างนี้ สวด7รอบหมาคาบกระดูกลอยน้ำได้นั่นน่ะเคยอ่านอนิสงค์บทสวด! สาธุโยมคิดการถกเถียงเรื่องพระไตรปิฎกจริงแท้เป๋นเรื่องของพระบรมธาตุฉนั้นเมื่อเกิดข้อกังขาเหล่านี้ให้รวมถึงการรวมโลกธาตุ พระอริยสงฆ์รุ่นก่อนจะบังเกิดบทสวดรวมธาตุโลกและจักรวาลโยมคิดว่าน่าจะดีขึ้นสำหรับการถกเถียง สาธุมันเป็นเรื่องปกติการถกเถียงจริงปลอมเท็จจริงเหตุการสี้างความสิ้นสุดก็คือทุกกรนีทุกสิ่งทุกอย่างคือพระไตรปิฏกสาธุแม้แต่สิ่งจอมปลอมเพราะมันไม่ใช่เรื่องกฎหมายทางโลกตัดสินสาธุกฎหมายก็ยังรวมได้ในพระไครปิฎกว่าด้วยมีกฎหมายแล้วดี ควร และรวมอยู่ศีลข้อบัญญัติในส่วนกฎหมายเรียกว่าศีลพระไตรปิฎกคือกฎหมายทางโลกสาธุ
อันนั้นไม่ใช่พระไตรปิฎกครับ นั่นคือบทสวดยอดพระกัณฑ์ไตรปิฎก เป็นคาถาแต่งใหม่ ตั้งชื่อคล้ายเฉยๆ
ภิกษุทำน้ำมนต์ ไม่น่าเชื่อถือไม่น่าศรัทธา บิดเบือนพระศาสนา ควรตรวจสอบ
เข้ามาเป็นพระสงฆ์ในพุทธศาสนา ต้องเคารพและปฏิบัติตาม จะไปบอกว่าเชื่อได้เท่านั้นเท่านี้ไม่ได้และยังมีแนวปฏิบัติเพิ่มอีก ซึ่งเป็นมติ คำสั่ง ของเถระสมาคมด้วย ก็เพื่อให้เป็นแนวปฏิอันเดียวกัน(ยกตัวอย่างเช่น เถระสมาคม ปลงผม โกนคิ้ว )ก็ต้องปฏิบัติตาม จะให้ยาว 2นิ้วค่อยโกนใช่ไหม จะบอกพระจีนพระพม่ายังไม่โกนคิ้วเหรอ
ไปศึกษาเฉพาะพุทธวจนดีๆ....อย่าพึ่งเอาอรรถกถามาปน....ที่มันเพี้ยนทุกวันนี้เพราะ อรรถกถา นั้นแหละครับ...แปลเกิน แปลขาด แต่งเติม ตัดออก ก็มี.....
โอ้ยย ไม่เพิกถอน ไม่บัญญัติ คำพระพุทธเจ้าพูดเองหรือ รับรองก็มาเติมกันรึ่มๆ
คำแต่งใหม่ที่ขัดกับของเดิมก็มี คนที่ ทำไว้ก็มี เช่นท่านพุทธทาส รุ่นหลังก็ มี ทั้งที่พระพุทธเจ้าสั่งห้ามเติม สาวกก็ยังทำ เช่นการเอาเสี้ยวนึงของพระสูตา มาขยายความซะยาวเลย บทสวดอีก ไม่มีสักหน่อนแต่ง ขึ้นมาเองอีก ใช้ความเห็นของสาวก คิดว่ามันดี เป็นงั้นไปอีก บอกเลยว่าสวดให้ตายแต่ไม่เข้าใจ ก็ไม่ได้ทำให้บรรลุธรรม สัพเพ ธัมมา นาลัง อภินิเวสายะ" ซึ่งแปลว่า ธรรมทั้งหลายทั้งปวงอันบุคคลไม่ควรยึดมั่นถือมั่น แก่นมีอยู่แค่นี้เอง การปล่อยวาง ความยึดมั่นถือมั่น ต่างหากที่ทำให้ นิพพาน ศาสนาพุทธ หลงกันไปไกลแล้ว
ถ้าสมมติว่าในพระไตรปิฎกบัญญัติไว้ว่า" ถ้าจะนมัสการพระธาตุดอยสุเทพต้องเดินทางไปที่ จ.เชียงใหม่" ต่อมา_ พระรูปที่1 สอนว่า ต้องเดินด้วยเท้าไปที่ จ.เชียงใหม่_พระรูปท2 สอนว่า ต้องขี่ม้าไป_ พระรูปที่3 สอนว่าต้องนั่งรถทัวร์ไป- พระรูปที่ 4 สอนว่าต้องขึ้นเครื่องบินไป อยากถามว่าพระรูปใดสอนผิด?
ความคิดเห็นส่วนตัวผมนะครับ ถ้าต้องเดินทางไปจริงๆ จะเดินทางไปด้วยวิธีใดไม่ผิดครับ แล้วแต่ความสามารถเราที่จะไปถึง ถ้าไม่มีความสามารถที่จะไปได้ แค่ตั้งจิตอยู่ที่บ้านก็ได้
@@ตากะยายสายเที่ยว นั่นคือ ธรรมแม้ไม่ตรงตามพระไตรปิฎกแต่หากสอด_รับไม่ขัดแย้งก็ใช้ได้
คำแต่งใหม่ครับที่ต้องเอาออก ตามคำพระตถาคต
คนไทย ได้เวลาใช้สติครั้งใหญ่ เราอยู่กับ ศาสนาพุทธ หรือ ลัทธิพรามณ์นิกายพุทธ กันแน่ สงสัยจัง ผมเชื่อในวิถีปฏิบัติ หลวงพ่อชา วัดหนองป่าพง ครับ ปล่อยวาง คือพุทธ ยึดติดคือพรามณ์
ส่วนที่ขออธิบายเพิ่ม เอาออกเถอะครับ เอาแค่พระพุทธเจ้าตรัสพอแล้ว คนอื่นไม่ใช่พระพุทธเจ้า เป็นเพียงผู้ฟัง
พระสอนผิดทางฟังก็รู้ใดค่ะ้ เพราะศึกษาคําสอนของพระพุทธองค์ ไม่ใช่ฟังแล้วเชื่อเลย ญาติโยมชาวพุทธต้องใช้ปัญญาฟังด้วยว่าใช่ตรงกับคําสอนของพระพุทธองค์ใหม พระรูปใดเทศสอนผิดทางขอให้มีบทลงโทษจับสึกออกไปค่ะ
พระไตรปิฏกถูกผิดไม่สำคัญแต่บางท่านสอนโยมว่า พระอานาคามี พระอรหันต์ พระพุทธเจ้า ยังกลับมาเกีดอีก ก็มี อันนี้มีพระสงฆ์ไม่กี่รูปแบบนี้คับสาธุ🙏🏻🙏🏻🙏🏻🌹🌹🌹
ถ้าเป็น คำสอนของพระพุทธเจ้า ความถูกต้องจะเกิดปรากฏขึ้นมานั่นเองค่ะ ก็คือ การเกิดปรากฏขึ้นมาของ อริยมรรคมีองค์แปด ถ้าไม่ใช่ คำสอนของพระพุทธเจ้า อริยมรรคมีองค์แปด จะไม่เกิดปรากฏขึ้นมานั่นเองค่ะ เป็นการเกิดปรากฏขึ้นมาของ สังโยชน์ ทั้งสิบ
อันนี้ฝากคำถามจากผู้ปฏิบัติในพระศาสนานี้ ถ้าพระอรหันต์บรรลุธรรมถึงที่สุดแล้ว แต่ก็ยังมีความโกรธอยู่ ก็แสดงว่ายังมีความโลภ ความหลงอยู่ มันก็ไม่ต่างอะไรกับ ปุถุชน คนธรรมดา แล้วจะปฏิบัติธรรมเพื่อความหลุดพ้นไปเพื่ออะไร เพราะบรรลุแล้วก็ยังมีเมียได้ อยากถามผู้เทศน์จริงๆ แค่นี้คิดไม่ได้เหรอ
มติส่วนตัว ก็เป็นเรื่องส่วนตัว แต่ต้องแจงให้ได้ เพราะจะเกิดความกังขา
สาธุ วิสัชนา ได้ดีครับพระอาจารย์
ตรวจทานกันก็ดีนะ เพราะมันมีอะไรลึกๆกว่านั้นถ้าปล่อยผ่าน ถ้าตามข่าวจริงๆจะรู้ว่าอะไร ซึ่ง พอต ก็ยอมรับปรับปรุงก็ดีแล้ว
กราบเรียนผู้ ใฝ่รู้ ใฝ่เรียน ใฝ่ธรรม ทุกท่าน ในบทสวด ธัมมจักกัปปวัตตนสูตร ซึ่งเป็นหัวใจหลักของพระพุทธศาสนา และเป็นปฐมเทศนา แก่ปัญจวัคคีย์ทั้ง 5 ได้มีการสลับบาลี บางส่วน ระหว่าง ทุกขสมุทโย กับ ทุกขนิโรโธ จนแปลเป็นภาษาไทยแล้วอ่านไม่รู้เรื่อง เป็นงงๆ สำหรับคนไม่งง เรื่อง สำคัญมากตรงนี้ จะมีใครเห็นบ้าง...? ไม่ได้แก้ไข ไม่ได้ยกเลิก แต่บาลีมันสลับตำแหน่งกันอยู่ อย่าเพิ่งเชื่อฉันนะ แต่จงใช้ปัญญาพิจารณา โจทย์ยิ่ง...#สมุทัย เหตุที่ทำให้เกิดทุกข์ คือสิ่งที่มืดดำ ที่เรายังคลำหาไม่เจอ เราควรทำให้ "ดับ" หรือทำให้ "แจ้ง" เล่า#นิโรธ ความดับทุกข์ เราควรทำให้ "แจ้ง " หรือทำให้ "ดับ" เล่าผู้สลับบาลีในครั้งนี้ อุปมาได้กับ มีบุรุษผู้หนึ่ง ได้แผนที่ขุมสมบัติ แล้ววางแผนที่ลงบนพื้นดิน แล้วทำการขุดลงไปบนแผนที่ แทนที่จะใช้แผนที่นั้นออกเดินตามหาสมบัติ เขาหรือจักได้สมบัติหมายเหตุ ; สิ่งหนึ่งสิ่งใดมีผล สิ่งหนึ่งนั้นต้องมีเหตุ หมายถึงการถกเถียงเรื่องพระไตรปิฎกจะมีใคร สนใจอ่าน บ้างไหมหนอ เพราะพี่แกมีแต่ output port ส่วน input port เสีย คงจะเหนื่อยเปล่าอีกแล้วสินะ ยังไงๆมันก็ไม่มีอะไรเหลืออยู่แล้ว กลับไปเป็นศูนย์อย่างเก่า
เอิ่ม ยิ่งอ่านยิ่ง งง จะสื่อถึงอะไรครับ อะไรสลับ อะไรครับ งง ทุกข์ สมุทัย นิโรธ มรรค หมายถึง สลับแบบนี้เหรอครับ ทุกข์ นิโรธ สมุทัย มรรค อะไรประมาณนี้รึเปล่าครับ
@@บ่าวยองฮีดฮอยตามรอยพ่อคุณนั้นแระ ไม่เคยเจอไม่เคยปรากฏเหมือนรู้มากจะยากนานเหตุของทุกข์ เหตุหมดทุกข์จะเกิดได้อย่างไร เหตุไม่มีผลย่อมไม่มี ตัณหานี้หาไม่เจอเหรอไง ตัณหานี้ควร ละ ปหาน ให้ขาดไม่ให้เหลือ ก็การปหานตัณหานั้นแหละ ชื่อว่าแจ้งนิโรธ นิพพานเป็นธรรมพึ่งทำให้แจ้ง จะทำลายตัณหา จะแจ้งนิพพานได้ มรรคปฏิปทาเป็นเหตุ มรรคควรเจริญดับตัณหาทุกข์ก็ดับ ดับทุกข์ชื่อว่านิพพาน
ง่ายครับ ต้องดับที่เหตุครับ เพราะฉะนั้นต้องดับที่สมุทัยคือดับตัณหา๓ส่วน นิโรธต้องทำให้แจ้งครับ ต้องทำให้เห็นนิพพานถ้าไม่เข้าใจให้ศึกษาปฏิจจสมุปบาท ทั้งอนุโลมและปฏิโลมครับ เพราะอวิชชาเป็นปัจจัยสังขารจึงมี เมื่อขุดรากถอนโคนเหตุคืออวิชชาแล้ว สังขารก็ดับ ดับที่เหตุปัจจัยครับนิโรธถ้ายังทำไม่แจ้ง ก็ยังหลงติดอยู่ในวัฏสงสารครับ จึงต้องทำให้แจ้ง คือทำลายตตัณหาให้หมดไปจนเห็นนิพพาน
โปรดตรวจสอบโดยเร่งด่วนค่ะ พระพุทธศาสนาเป็นศาสนาประจำชาติไทย อย่าให้ใครมาทำลายค่ะ
เอาแล้ว.....
บอกแล้วเบื้องหลังเชื่อมจิตมีผู้มีอำนาจอยู่ เลยดำเนินคดีช้า
เพราะคนคนเดียวที่ความไม่รู้จักพอค่ะ
ส่วนที่ควรตัดออกไปคือ ในส่วนที่มีการแต่งขึ้นมาใหม่ ที่ไม่ใช่คำพูดของพระพุทธเจ้า ตามที่พระอาจารย์ได้กล่าวไว้ ว่าต้องไม่เพิ่มเติม ไม่ตัดอะไรออกสาธุ ครับ
พระพุทธเจ้าไม่ได้ บอกให้เขียนพระไตย
@@TheHawkricไม่เขียนแล้วจะจำได้ยังงัย
เช่นอะไรที่แต่งขึ้นอยู่เล่มใด
สำหรับผม ผมเชื่อว่าพระไตรปิฎกรักษาคำสอนของพระพุทธเจ้าอย่างไม่เปลี่ยนแปลง ส่วนที่เติมในการสังคายนาเป็นบันทึกหมายเหตุ ส่วนใครว่าเป็นอย่างอื่น ก็ต้องถามว่าใครคนนั้นเป็นพระอรหันต์หรือเปล่า ถ้าไม่ใช่มันควรต้องไปฟังหรือ ต้องถามกลับไปว่า มันเป็นใครมากกว่า 😁
แล้วพระสอนให้ติดหนี้ติดสินแล้วถูกต้องหรือเปล่าคะ ไม่มีเงินจองพระผ่อนส่งได้ประมาณนั้น
คนที่ท่านปฏิบัติแล้วบรรลุธรรมได้จริงมีอยู่ นิสัยท่านถ้าเราไม่ถามท่าน ท่านก็ไม่สอนไม่สนใจ ท่านบริสุทธิ์แล้วไม่มีทุกข์ไม่มีกังวล แต่ถ้าหากว่าเรา กราบขอความกรุณาจากท่าน ท่านถึงจะเมตตาช่วยสอนชี้แนะให้เรา แต่พวกที่ต้องการชื่อเสียง เที่ยวบอกว่าอันนั้นผิด อันนี้ถูก สรุปได้เลยว่าไปไม่ถึงไหน ยังมีตัณหาทะยานอยาก อยากดี อยากเด่น ฉะนั้นไม่น่านับถือแต่แรก มาดวกรู้ทำใไ้เสียชื่อศาสนาเปล่า ๆ
ตรัสรู้ธรรมด้วยตนเอง เมื่อปฏิบัติตามคำสอนแห่ง พุทธศาสนา ก็จะหายสงสัย(วิจิกิจฉา)เลย มาเถียงกันทำไม เป็นตาบอดคลำช้างไปได้ แสดงว่าไม่เคยเข้าถึงธรรมนั่นเอง
ถ้าใครเคยดูรายการหัวท้ายตายก่อน-จะรู้ว่า-แค่ช่วงเวลาไม่ถึง-10นาที-จากคนสิบคน-ภาพเดียวกัน-ก็สาารถเพี้ยนไปได้เยอะ-แล้วพระไตรปิฎก-มีอายุเป็นพันปี-มันจะไม่ออกทะเลไปไกลได้รึ😊😊
เกมส์จำแค่คนเดียว ที่ละคนๆ ผิดมามีใครแย้ง เปรียบแบบ...
![[LIVE] : ONE ลุมพินี 86 | คู่เอก "คมเพชร vs ชาติพยัคฆ์"](http://i.ytimg.com/vi/m3q_dRYDuU8/mqdefault.jpg)
พระสงฆ์ตอนนี้ เวลามีลูกศิษย์ลูกหาศรัทธาเยอะมากแล้ว มักจะคะนองตน สอนคำสอนของตัวเองเป็นหลัก เอาคำสอนของพระศาสดาไว้ข้างหลัง แถมยังบิดเบือนคำสอน ถ้าเป็นสมัยพุทธกาล พวกนี้ถูกเรียกว่า โมฆะบุรุษ
ยึดหลักกาลามสูตรที่พระพุทธเจ้าทรงสอน แล้วจะไม่ไขว้เขว คือหลักอย่าเชื่อ 10 อย่าง นั่นแหละ แต่ชาวพุทธไทยที่จะเข้าใจหลักนี้ เข้าถึงหลักนี้ก็คงมีไม่มากนัก
ชาวพุทธไทยมีประมาณ 50 กว่าล้านคน แต่มีคนที่เข้าใจ เข้าถึงไม่น่าเกินล้านคน และมีผู้ที่จัดว่าเป็นอริยะบุคคล อริยะสงฆ์ จนถึงพระอรหันต์ ไม่น่าจะเกิน 100 คน แต่เชื่อมั่นส่วนตัวว่ามีพระอรหันต์ในประเทศไทยให้ได้กราบ
ใช่ครับ อ่านบาลีไม่ออกตีความไม่เป็นก็จำเขามาเล่าต่อ บวก จินตนาการ ตัวเอง
ยุคนี้ไม่มีพระอรหันต์แล้วค่ะ สูงสุดคือพระอนาคามี หาอ่านได้ในพระไตรปิฎก
@@jbar9768 ผิดแล้ว ตราบใดที่ยังมี มรรคมีองค์8 อยู่โลกนี้ ย่อมยังคงมีพระอรหันต์อยู่
@@jbar9768 อ่านเล่มไหนมา
องค์แทนพระพุทธเจ้าคือพระธรรม พระธรรมในพระไตรปฺฎก ก็ศึกษาเฉพาะหลักธรรมที่ตรงจริง ผู้มีศรัทธาต่อพระพุทธเจ้า จะมีปัญญา เดินตามหลักธรรม
ศาสนาน้อยคนที่จะเข้าถึงเพราะใจบาปมาแต่เดิม แต่ถ้าใครเข้าถึงมีดวงตาเห็นธรรมจะถึอว่าเป็นคนมีบุญหนักหนา
ผมเชื่อ คณะ มหามกุฏ และ มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัยครับ
เอาแบบตรง ๆ คือ ชาวพุทธต้องการแบบใด
1. เข้าถึงนิพพาน
2. เพื่อศึกษา
- เพื่อให้รู้
- เพื่อไปสอนได้ ไปบอกต่อได้
ถ้าเป็นข้อ 1 ไม่ต้องอธิบาย สาธยายให้มากเรื่อง ให้รู้ขั้นตอนและวิธีเข้าถึงแล้วมุ่งมั่นปฏิบัติ
ถ้าเป็นข้อ 2 จะเรื่องมาก ยุ่งเหยิง ขัดแย้ง ถกเถียง เอ็งผิด ข้าถูก ของแท้ ของปลอม
เหมือนดังเหตุการขณะปัจจุบัน
ยกตนอยู่เหนือพระธรรม แล้วจะมาบวชในศาสนาของตถาคตทำไม?
ใครยกตนเหนือพระธรรม.อย่ามั่ว
ใช่เลยๆ
@@มานะเฟื่องนคร-ย3ฆใครที่บอกว่าพระไตรปิฎกเชื่อได้80%งัยหล่ะ
เกิดเรื่องจนได้นะพระต้น.
เรียน และศึกษาตามพระไตรปิฎก คือหน้าที่ ไม่มีใครขอความคิดเห็น อย่าอวดอุตริ ถ้าเห็นว่าพระไตรปิฎกไม่น่าเชื่อถือ ก็สึกออกไปเถอะ
ผมเห็นด้วยเป็นอย่างยิ่งครับถ้าไม่เชื่อในพระไตรปิฎกแล้วก็สึกออกไป
เกือบเชื่อไปแล้วครับ ท่านสอนดูมีเหตุมีผลดีเลย
แต่เริ่ม หลังๆเริ่มรู้สึกเอ๊ะใจ
คงเป็นอานิสงส์ที่เกิดจากการได้รับฟังธรรมะจากพ่อแม่ครูอาจารย์มาแต่แรกครับ
เชื่อว่าการจะได้ปัญญาที่ดีที่สุดต้องได้จากปัญญาที่เกิดจากการ ภาวนามยปัญญา ตามที่พ่อแม่ครูบาอาจารย์ท่านเน้นมากเรื่องของจิตตภาวนา ไม่ใช่ปัญญาที่เกิดจากการฟังการอ่าน การนึกคิดคาดเดาครับ
ท่านสอนถูกแล้วครับ ผมศึกษาพระไตรปิฎกมาก็ได้อ่านบ้าง ผมก็ติดตามว่ามีในพระไตรปิฎกไหม ก็มีนะ
สาธุ ปฎิบัติเองเห็นเอง ไม่ต้องเถียงกับใคร
@@รุ่งSameปฏิบัติเองเห็นเองก็เป็นพระพุทธเจ้าอ่ะซึ่งนานๆจะเกิดขึ้นที😂 แล้วเห็นอะไรอ่ะ?ไม่ใช่นั่งสมาธิแล้วจะรู้แจ้งโลกทุกคนนะคะ
สงสัยไม่เคยได้ยินคำว่าการฟังธรรมก็เป็นเหตุให้บรรลุธรรม ในสมัยพุทธกาลก็มีนะไม่เคยได้ยินจริงๆหรือ?
เมื่อ อริยมรรคมีองค์แปด เกิดปรากฏขึ้นมา ก็คือการเกิดปรากฏขึ้นมาของ เส้นทางเจโตวิมุตติ ละนันทิ เจริญอานาปานสติ และ เส้นทางปัญญาวิมุตติ สั่งสมสุตตะ ถ้าถูกต้อง ก็คือ อริยมรรคมีองค์แปด เกิดปรากฏขึ้นมานั่นเองค่ะ
ยกตัวเหนือพระธรรมวินัย…พวกนี้อันตราย
พวกนี้มีมานานแล้วครับ พูดถึงขนาดว่า เก็บพระไตรปิฏกใส่ตู้
พระไตรปิฎกบรรยัดใว้ดีแล้ว ห้ามแต่งเติม ห้ามเพิกถอด โดยเด็ดขาด ผู้ใดบรรยัดเพิ่มหรือเพิกถอด ผู้นั้นย่อมมีบาปถือว่าบิดเบียนพระไตรปิฎก
บรรยัดได้ เพิกถอนได้ครับ
พระพุทธก็บอกไว้ ว่ากฏบางข้อสามารถเพิกถอนหรือบรรยัดได้
แต่คนที่จะมาทำเช่นนั้น ต้องเป็นพระอรหันต์
และต้องทำเป็นคณะ (คือมีความเห็นตามสมควรจากส่วนรวม ว่าควรเพิกถอนหรือบรรยัดขึ้นไหม) ไม่สามารถบรรยัดหรือเพิกถอนเองเพียงคนเดียวได้
ก็ลองนึกภาพ ว่าการสังคายนาครั้งแรก ใช้พระอรหันต์ถึง 500 รูป
ถ้าจะมีการสังคายนาครั้งใหม่ อย่างต่ำก็ควรทำให้ได้เท่านั้น
@@runterrrarian7447ใช่ครับถูกต้องอย่ากล่าตู่พุทธเจ้า.พระองค์ทรงตรัสไว้ว่า.ถ้าภิกษุจะเพิกถอนสิกขาบทเพื่อปรับปรุงให้พระภิกษุ.ในในปัจจุบันนั้นๆ.แต่พระภิกษุ2พันกว่าปียังไม่เคยมีใครแก้สัก1ข้อในเรื่องพระวินัยครับ
พระไตรปิฎกถูกเขียนขึ้นหลังพระพุทธเจ้าปรินิพพานไป400ปี
รู้ใด้ไงว่า ตลอกเวลาที่ผ่านมาไม่ถูกดัดแปลงแก้ไข
และที่สำคัญ พระพุทธเจ้าไม่เคยรับรองพระไตรปิฎก
@@runterrrarian74475555 พระไตรปิฎกข้อไหน
แต่งและเติมมา 4 ครั้งแล้วเด้อ
อาจารย์เสถียร โพธินันทะ สรุปฟันธงไว้แล้วว่า
พระมหาคัมภีร์ไตรปิฎก ที่ท่านเรียนรู้แตกฉานทุกศาสนาและ ทุกนิกายของพุทธศาสนา พระไตรปิฎกเถรวาท ไม่ต้องเพิ่มเติมไม่ต้องแก้ไขแล้ว เพราะเป็นฉบับสมบูรณ์แล้ว ที่เกินๆมาบ้าง ช่วงทำสังคายนาก็เถราจารย์ ท่านไม่ตัดออก
คนไทย เเละเดียรถีย์ที่ฟังสื่อลามก ในเมืองไทยคิดเอาตามสื่อลามกว่า การทำสังฆยนา คือ เพิ่มเติมหรือตัดออก..
ส่วนที่เกินอาจารย์พูดว่า มันเปลียเปรียบเสมือนจดหมายเหตุข่าวในยุคนั้นๆ เช่นเรื่องพระอรหันต์ ทพไปจำพรรษาที่ในสะดือทะเลคือพระมหาอุคุตเป็นต้น นั้นก็เหตุเกิดขึ้นจนิง และพระอรหันต์ยุคนั้นก็รับรอง จึงได้บรรทึกไว้ในพระมหาคัมภีร์..
จะมีอรรถกถา ธรรมบท อะไรที่เพิ่มเติมเข้ามาก็ดูออก ว่าเพิ่มเติม ให้นักศึกษา วินิจฉัย ธัมมะวิจัยเอาเอง แต่ไม่จำเป็นต้องตัดทิ้งโดยประการทั้งปวง..
🙏🙏🙏🙏🙏
ถ้าพูดถึงเรื่องบิดเบือนบิดเบือนมาตั้งแต่สมัยครั้งพุทธโฆษาจารย์แล้วเอาจริงๆแต่พูดไม่ได้สังคายนาพระไตรปิฎกนั่นแหละถึงจะสมบูรณ์ที่สุดเพียงแต่เราไม่รู้หัวข้อหัวใจสำคัญ
สาเหตุท่านพุทธทาสไม่ศึกษาเปรียนธรรมประโยคที่4ต่อมันไม่ได้ทำให้เกิดมรรคผลนิมพาน
@@tonnum4143 สังคายนาแปลว่าอะไรรู้หรือเปล่าครับ ถ้าบิดเบือน บิดเบือนตรงคำไหน ประโยคไหนได้โปรดชี้แจงด้วยครับ อยากทราบเหมือนกัน
พุทธทาสเป็นอรหันไหมครับ@@songkran767
@@ZxQwerty589 มีคนที่ทำเรื่องนี้ มีเวลาฟังเค้าไหมอะ จะเเนะนำให้ไปหาเค้าที่วัดเลย ส่วนไหนแต่งใหม่ เติมอะไรที่ขัด บางเรื่องก็ไม่ใช่แก่น บางอันก็เอาแค่เสี้ยวเดียวขอ
พระสูตร ไปขยายความซะยาวเลย ไม่ได้ทำให้สาวก พ้นทุกข์เลย ส่วนนั้น
🙏🙏🙏น้อมกราบสาธุ สาธุ สาธุ จร้า
😢😮😅สาธุ พระมหาวัฒนา😅😮😢❤
พระไตรปิฏกไม่ได้มีไว้ให้เชื่อหรือไม่เชื่อเพราะเป็นการยึดทั้งสองทาง พระพุทธเจ้าท่านตรัสไว้ในเกสปุตติสูตร หรือที่นิยมเรียกกาลามสูตรว่า ธรรมเหล่าใดเป็นกุศล เธอจงยึดธรรมเหล่านั้น จิตที่เป็นกุศลเป็นจิตที่มีสติ อะไรที่เป็นปัจจัยให้เกิดสตินำไปสู่จิตที่เป็นกุศลจะไปผิดได้อย่างไร เขาเอาน้ำไปถวายพระพุทธรูปถ้าเขาทำเป็นเชิงสัญลักษณ์แต่ใจน้อมไปถึงพระผู้มีพระภาคเจ้ามันจะผิดอะไร ตรงนี้ใครก็ตามที่ออกมาพูดต้องมีความแยบคายให้มาก จิตต้องมีเครื่องยึดเกาะหรือเครื่องอยู่ ถ้าเขาทำแล้วทำให้จิตมีเครื่องอยู่คือมีพระพุทธเจ้าเป็นสรณะจะผิดอะไร วิธีตัดสินเวลาเวลาฟังเทศน์นะ ถ้าฟังแล้วเราเกิดถือตนถือตัวอยากข่มคนอื่น ไปตัดสินคนอื่น ให้ถอยออกมา ต่อให้ครูบาอาจารย์ท่านรู้จริงก็ไม่เหมาะกับจริตของเราเพราะมีเราตัวตนมากขึ้นถือว่าแย่ลงนั่นเอง
ถ้าท่านจะบอกว่าพระพุทธเจ้าสอนว่าอย่าพึ่งเชื่อพระองค์ เท่ากับท่านเข้าใจกาลามสูตรผิดแล้วครับ อย่าพึ่งกช่าวตู่พระองค์แบบนี้สิครับ
สูตรนี้เป็นสูตรที่ท่านแสดงเพื่อปราบทิฐิผิดๆของเหล่าเจ้าลัทธิทั้งหลายที่ผ่านมายังเมืองนั้น แล้วแสดงความเห็นแสดงหลักการเพื่อเข้าข้างลัทธิตนเองครับ
@@วชิรวิชญ์นุรักษ์ไตรภูมิ คุณจะมากล่าวตู่ผมทำไมครับ เชื่อก็ยึด ไม่เชื่อก็ยึด ยึดเป็นความเห็นของตนเกิดภพทั้งสองทาง นี่ไม่ใช่การรู้ตามสภาพที่แท้จริงแต่เป็นการหลงรู้ ที่ท่านตรัสมา 10 ข้อนั้น ถ้าใช้เหตุผลชาวโลกมันควรจะเชื่อถือได้ แต่ท่านไม่ให้ยึด เพราะมันไม่มีอะไรให้ยึดจริงๆ มันมีสิ่งเดียวที่ยึดได้สำหรับผู้ที่ยังฝึกตน คือธรรมที่นำไปสู่กุศลจิต นั่นคือการมีโยนิโสมนสิการ สติสัมปชัญญะ ไล่ไปเรื่อยๆจนถึงวิชชา วิมุตติ จริงๆแล้วท้ายที่สุดต้องทิ้งทุกสิ่ง แม้แต่มรรค 8 ก็ต้องปล่อย นี่คือความหมายที่แท้จริงของพระสูตรนี้ จริงๆแล้วทุกพระสูตรพระพุทธเจ้าท่านตรัสสอนเพื่อมรรคผลนิพานทั้งนั้น ไม่สามารถตีความเป็นอื่นไปได้
@@kalas2320 เลอะเทอะหลงประเด็นแล้วครับ เชื่อพระพุทธเจ้าไม่เกี่ยวอะไรกับยึดไม่ยึดเลยครับ เข้าใจอะไรผิดแล้ว ผมไม่กลับมาอ่านมาเถียงกับคุณหรอกนะครับ แค่นี้ผมก็รู้ภูมิความรู้คุณแล้ว
ศีล5รักษาได้ไหมกูอยากหัวเราะ
อันนี้คิดเองใช่มั้ย ข้อความขัดกันตลอดนะ คิดเองก็ขัดแย้งแบบนี้แหละ พระพุทธเจ้าตรัสไว้"อานนท์ ธรรมก็ดี วินัยก็ดี ที่เราแสดงแล้ว บัญญัติแล้ว แก่พวกเธอทั้งหลาย ธรรมวินัยนั้น จักเป็นศาสดาของพวกเธอทั้งหลาย โดยกาลล่วงไปแห่งเรา" นอกจากนี้คิดเอาเองแบบโลกๆ มันไม่เที่ยงหรอก ไม่เป็น อกาลิโก
ให้ยึดถือฉบับบาลีเป็นหลัก 🙏
ฉบับแปลไทยต้องเทียบเคียงฉบับบาลี เพราะแปลผิดหายหกตกหล่นเยอะ ต้องมีความรู้บาลีแตกฉานด้วย 🙏
บาลีมีแต่ภาษาพมีด.ภาษาเขียนไม่มีนะครับ.ไตยปิฎกก็เป็นภาษามคธ.ถ้ามีลองเขียนภาษาบาลีมาใก้ดูสักประโยค.ถ้าไม่เชื่อไปถามมหาเปรียญธรรม9ประโยคดูนะครับ
@@มานะเฟื่องนคร-ย3ฆ ให้คงไว้ซึ่ง บาลี ก็คือ การนำคำสอนของพระพุทธเจ้ามาบอกต่อ ที่เป็นการบอกต่อใน ธรรมที่เป็นเหตุ นั่นเองค่ะ คำสอนก็จะเรียงๆๆกันมาแบบนี้ ก็ยกตัวอย่าง อริยสัจสี่ ทุกข์ สมุทัย นิโรธ มรรค แบบนี้คือการคงไว้ซึ่ง บาลี เป็นการบอกต่อใน ธรรมที่เป็นเหตุ ซึ่งจะมี กฏอิทัปปัจจยตา และ ปฏิจจสมุปบาท ซ่อนอยู่ใน ธรรมที่เป็นเหตุ นี้นั่นเองค่ะ
อริยมรรคมีองค์แปด สัมมาทิฏฐิ สัมมาสังกัปปะ สัมมาวาจา สัมมากัมมันตะ สัมมาอาชีวะ สัมมาวายามะ สัมมาสติ สัมมาสมาธิ ก็จะเป็นการคงไว้ซึ่ง บาลี ที่คำสอนของพระพุทธเจ้า จะเรียงกันแบบนี้ ซึ่งเป็นการนำคำสอนของพระพุทธเจ้า มาบอกต่อ นั่นเองค่ะ เป็นการนำ ธรรมที่เป็นเหตุ มาบอกต่อ ที่มี กฏอิทัปปัจจยตา และ ปฏิจจสมุปบาท ซ่อนอยู่ใน ธรรมที่เป็นเหตุ นี้นั่นเองค่ะ
ต้องมีพระคุณเจ้าที่มีความรู้ออกมาชี้แจกทำความเข้าใจให้ ปชช.ได้รับทราบเช่นนี้ ดีมากๆ ครับ
แก้ไม่ได้หรอก เพราะพวกนี้เป็นคนพาล ขนาดพระพุทธเจ้าท่านอยู่เหนือ มนุษย์แล้ว ท่านยังหลีกเลี่ยงคนพาลเลย
กราบนมัสการงามๆครับผม สาธุ สาธุ สาธุ ❤❤❤
พระไตรปิฎก84000พระธรรมขันธ์ที่พระศาสดาตรัสสั่งสอนไว้ สาวกอรหันต์ไม่ได้อยู่กับพระศาสดาตลอดไม่มีใครจดจำได้หมด จำได้คนละข้อสองข้อเมื่อมีการทำสังคายนาขึ้นด้วยพระอรหันต์ขีนาสพ500รูปจึงถูกต้องและชอบธรรม แต่แปลกดีบวชตามหลังบอกถูกต้องแค่80%
กราบสาธุท่านพระมหาวัฒนา ปัญญาทีโป มากๆค่า ท่านอธิบายได้กระจ่าง สุดยอดมากค่ะ สาธุ ขอบพระคุนมากค่ะ🙏🙏❤️
สภาพ
😂😂😂😂😂😂
ธรรมวินัยนั้น จักเป็นศาสดาของพวกเธอทั้งหลายโดยกาลล่วงไปแห่งเรา ไม่ใช่รูปปั้นที่เรากราบ ที่เราเอาข้าวน้ำไปให้ ประมาณนี้คับ😢😢😢
อามีน พระเจ้าคุ้มครองครับ
ผู้ที่ตัดกิเลสได้หมดแล้วย่อมไม่มีความต้องการให้ใครมากราบไหว้ แม้แต่ตอนยังมีชีวิตอยู่ตัวเป็นๆก็ไม่ได้บอกให้ใครมากราบไหว้ท่าน แต่ที่มีคนกราบไหว้เพราะเขาศรัทธาเขากราบไหว้เอง บัดนี้ไม่มีพระองค์ตัวเป็นๆให้กราบไหว้แล้ว ผู้ศรัทธาอยู่ก็ต้องปั้นรูปขึ้นมาเป็นตัวแทนเพื่อกราบไหว้บูชา น้ำอาหารที่ใช้ไหว้บูชาปกติก็ไม่มีใครทิ้งให้เน่าเสีย ส่วนใหญ่ก็นำมำมากินต่อได้เพราะเป็นอาหารที่เป็นศิริมงคล
เรากราบไหว้พระพุทธรูป เพื่อระลึกถึง พระไตรสรณคมน์ คือ พระพุทธเจ้า พระธรรม พระสงฆ์ หาใช่ไหว้บูชาอิฐปูนไม่ กราบพระพุทธรูปที ก็นึกถึง พระไตรสรณคมน์ที เป็น พุทธานุสติ ได้ครับ
@@รุ่งSameกราบไหว้ พระพุทธรูป ที่เป็น สัมมาทิฏฐิ คือ เป็น อริยมรรคมีองค์แปด ในข้อแรก คือ การเห็นความจริงตามความเป็นจริง เห็น ธรรมชาติ เกิดปรากฏขึ้นมาแล้ว ก็คือ การเกิดปรากฏขึ้นมาของ พระพุทธรูป พระพุทธรูป เกิดปรากฏขึ้นมาแล้ว ก็คือ เกิด เป็น ธรรมที่เป็นเหตุ ได้เกิดปรากฏขึ้นมาแล้ว และ ธรรมที่เกิดแต่เหตุ คือ เสื่อม / เสื่อม เป็น ธรรมที่เกิดแต่เหตุ เมื่อเปลี่ยนมาเป็น ธรรมที่เป็นเหตุ / เสื่อม เป็น ธรรมที่เป็นเหตุ เกิดปรากฏขึ้นมาแล้ว และ ธรรม ที่เกิดแต่เหตุ คือ ดับ / ดับ เป็น ธรรมที่เกิดแต่เหตุ เมื่อเปลี่ยนมาเป็น ธรรมที่เป็นเหตุ / ดับ เป็น ธรรมที่เป็นเหตุ เกิดปรากฏขึ้นมาแล้ว (พระพุทธรูป ที่ถูกระเบิด) และ ธรรมที่เกิดแต่เหตุ คือ อนัตตา / อนัตตา เป็น ธรรมที่เกิดแต่เหตุ เมื่อเปลี่ยนมาเป็น ธรรมที่เป็นเหตุ / อนัตตา เป็น ธรรมที่เป็นเหตุ เกิดปรากฏขึ้นมา และ ธรรมที่เกิดแต่เหตุ คือ เนตังมะมะ เนโสหมัสสมิ นะเมโสอัตตา
@@รุ่งSame รูปขันธ์ ที่มี ตา หู จมูก ลิ้น กาย ก็คือ ธาตุ ดิน น้ำ ไฟ ลม เมื่อรูปขันธ์ไม่มีวิญญาณครอง รูปขันธ์ จึงดับ ก็คือ กายแตกทำลาย ชีวิตแตกทำลาย เมื่อ มรณะ แล้ว ก็นำไปเผาเหลือแต่ขี้เถ้า ก็คือ ธาตุ ดิน น้ำ ไฟ ลม กลับคืนสู่ ธรรมชาติ นั่นเองค่ะ พระพุทธรูปก็เช่นกัน ก็จะกลับคืนสู่ธรรมชาติ ดิน น้ำ ไฟ ลม เป็นการสร้างจาก อะไร สร้างจากดิน ก็กลับคืนสู่ ธรรมชาติ ดิน นั่นเองค่ะ สร้างจากก้อนน้ำแข็ง ก็จะกลับคืนสู่ ธรรมชาติ น้ำ นั่นเองค่ะ
พระต้น เอ้ยยยยย
พุธธัง สรนัง คัจฉามิ
ธรรมมัง สรนัง คัจฉามิ
สังฆัง สรนัง คัจฉามิ
พระต้น สึกเหอะ
คิดบ้างก็ดีนะ บอกศรัทธาพุทธ แต่ไหว้ต้นไม้ จอมปลวก รูปปั้น ตุ๊กตา ผ้ายันต์ เจ้าแม่ ผีคนตาย ฯลฯ
ไปดูสำนักสงฆ์สายอาจารย์ต้น ที่บ้านโนนสูง ต.นาเวียง อ.เสนางคนิคม และบ้านหนองสามสี .หนองสามสี อ.เสนางคนิคม จ.อำนาจเจริญ นะครับ เพราะอาจารย์ต้นเป็นคนบ้านหนองสามสีโดยกำเนิด จะมีญาติๆและชาวบ้านนับถืออยู่ส่วนหนึ่ง ที่สำนักสงฆ์จะไม่มีพระพุทธรูป ไม่มีรูปพระพุทธเจ้าให้กราบไหว้ ใครแขวนพระเครื่องก็ให้เอาไปเผา เอาพระไตรปิฎกอย่างเดียว สิ่งไหนพระไตรปิฎกไม่บัญญัติไว้ไม่ทำ..ผมเลยถามว่าพระไตรปิฎกบอกให้พวกท่านมาสร้างสำนักสงฆ์อยู่ บ.โนนสูง บ.หนองสามสี เหรอ บอกให้ฉันข้าวกี่คำ บอกให้ฉันกี่โมง พระไตรปิฎกบอกให้นั่งรถยนต์ บอกให้นั่งเครื่องบิน เหรอ ชาวบ้านทำบุญผ้าป่า ทำบุญกฐิน ก็บอกว่าทำผิด ทำผิดพระไตรปิฎกมาตั้งแต่ในหลวง พระสังฆราชลงมา จนถึงชาวบ้าน นี่คือพระสายนี้ครับ มองดูเคร่งครัดน่าเกรงขามมาก มีอยู่สำนักสงฆ์ละ 4-5 องค์ ไปตรวจสอบดูได้ครับ คนในหมู่บ้านร้อยละ 90 เขาไม่เอาด้วย แต่มาบิณฑบาตเขาก็ใส่บาตรให้ ไม่ว่ากัน ชาวบ้านเข้าวัดบ้านตามเดิม แต่ก็มีพยายามดึงชาวบ้านไปสายนั้นมากขึ้นๆ แอนตี้พระในหมู่บ้าน วัดในหมู่บ้าน ผมอยากรู้เหมือนกันว่า ถ้าเอารูปพระอาจารย์เหล่านี้ไปตีนเหยียบ หรือเผาไฟต่อหน้าต่อตา จะโกรธมั๊ย เพราะยึดถือเฉพาะคำสอนคำเทศน์พระอาจารย์ ไง ไม่นับถือกราบไหว้รูปถ่ายท่าน เหมือนท่านไม่ให้นับถือกราบไหว้รูปพระพุทธเจ้า...55555
ขนาดนั้นเลยหรือท่าน 😢
เขาบอกแกทำตัวเหมือนเป็นสังฆราช แก้ ลด ตัด แม้กระทั่ง พระไตปิฎก ใครเชื่อ แสดงว่า สุดๆ
เห็นมานานแล้วพระต้น เห็นคนเอาคำสอนไปทำตามอยู่ไอ้เด็กสมัยใหม่
คนอำนาจ บ้านหนองสามสีเบาะ
สาธุๆครับ
กราบนมัสการเจ้าค่ะ
1.แขกรวมตัวกัน 2.เกิดสงครามพระ คือ กลียุค หรือหายนะแห่งโลกธาตุ.....
ก็น่าจะจริง เพราะบางคำสอนท่านหมายเฉพาะตัว ท่านไม่ได้เหวี่ยงแหแสดงธรรม บางครั้งผู้ถูกหมายจริตท่านแปลกออกไป ท่านฟังก็ได้ของท่านคนอื่นทำตามก็ไม่ได้ผล
อย่างพระนางอุบลวรรณนา ที่มองดอกบัวก็บรรลุธรรม คนทั่วไปมองทั้งชีวิตก็ไม่ได้อะไร
หรือพระปริตรที่สวดๆรักษาอาพาธอะไรนั่น คนฟังเป็นใครฟังแล้วท่านวางจิตได้ ก็หายอาพาธ คนที่จะได้ก็ต้องจิตระดับเดียวกับท่าน คนทั่วไปสวดไปจิตเกาะแค่ที่เวทนาก็เจ็บเหมือนเดิม
พระไตรปิฎก ไม่ได้เขียนขึ้นด้วยท่องจำสืบๆกันมา แต่เป็นพระอรหันต์ปฏิสัมภิทาญานเขียนขึ้นด้วยญานหยั่งรู้อดีต พระอรหันต์เจ้าเหล่านั้นตรวจทานดีแล้ว จึงเป็นพระไตรปิฎกสืบมาจนปัจจุบัน ผู้เข้าถึงธรรมจึงเชื่อถือ ส่วนผู้แค่รู้ธรรมจึงไม่เชื่อถือ และถกเถียงกันไม่จบสิ้น
จริงจ้ะ
สาธุครับพระอาจารย์❤❤❤
😂😂🎉สาธุ 20% เป็นธรรมะขั้นสูง ศึกษาให้นาน
จนหายข้องใจ ท่านจะเป็น
พระอริยสงฆ์ สาธุ นมัสการ
ด้วยความเคารพ😢😮🎉
สาธุ สาธุ สาธุ กราบแทบเท้า ท่านพระมหาวัฒนา
ท่านมหาวัฒนาคงเก่งกล้าพหุสูตร แม้นในพระไตรปิฎกเนาะ มีอริยมรรคอริยผลบ้างไหมครับตั้งแต่บวชมา ไม่งั้นเป็นปะทะปรมะ โมฆะบุรุษ ครับ หรือมีแต่ปริยัติที่เอามาจับผิดหรือเพ่งโทษ พระท่านที่เป็นสายปฏิบัติ
@@songkran767 คุณนี้ไม่รู้เรื่องพระธรรมคำสั่งสอนครับ นี้ไม่ว่ากัน ที่จะว่าคุณก็คือ แม้แต่เหตุผลง่ายๆคุณยังไม่เข้าใจ พระธรรมวินัย(พระไตรปิฎก)ถ้าจะเปรียบก็เหมือนแผนที่ในการเดินทาง เพื่อข้ามป่าทึบ ภูเขาสูง ถ้าคนนำทางตาไม่ดี อีกทั้งฉีกแผนที่ในมือทิ้ง แล้วพาพวกคนตาบอดติดตามกันไป ถ้าไม่หลงป่าตาย ก็ตกเหวตาย
พระมหาวัฒนา จึงพยายามเตือนพวกคนตาบอด ซึ่งรวมถึงคุณด้วยว่า อย่าตามพระต้นไป ตายสถานเดียว ผมถึงได้กราบแทบเท้าท่านครับ ที่ท่านพยายามรักษาแผนที่ ที่มีค่าไว้ เพื่อให้คนเดินทาง หวังว่าคุณจะได้ตาสว่างขึ้น
@@songkran767
คุณกล่าวหาว่า เป็นการจับผิดพระปฏิบัติ ถ้าเป็นในสมัยพระพุทธกาล พระพุทธเจ้าจะให้ไปตามพระต้นมา แล้วพระพุทธองค์จะกล่าวกับพระต้นว่า “ ดูกรโมฆะบุรุษ เธอรู้ธรรมอย่างนี้ที่เราแสดงแก่ใครเล่า? ดูกรโมฆะบุรุษ ที่ว่าธรรมที่เราแสดงเป็นธรรมที่เชื่อไม่ได้20%นั้นเป็นธรรมเหล่าใด? ฯลฯ”
ฉะนั้นแล้ว ขอแนะนำให้คุณเฉยไว้ ผมนั้นเรียนและปฏิบัติมาพอสมควร ชอบมากที่จะพูดเรื่องการปฏิบัติ ฟังพระต้นเพียงนิดเดียวก็รู้ว่า สอนผิด ไปกันใหญ่ สงสารคนที่ฉลาดน้อยที่ไปเรียนกับพระต้น
“ญาณ”ในพระพุทธศาสนามีทั้งหมด 73 ญาณ ญาณแรกก็คือ “สฺตมยญาณ” ปัญญาในการทรงจำ(และเข้าใจ) ธรรมที่ได้ฟังมาแล้วฯลฯ
คือจะต้องเรียนพระธรรมคำสอนก่อน จากนั้นสำรวมให้เป็นศีลขึ้นมา และสำรวมจิตตั้งมั่นให้เป็นสมาธิ(ปฏิบัติจนได้ฌานา) จากนั้นก็กำหนดปัจจัยหรือกำหนดที่ตั้งแห่งธรรม จากนั้นก็ย่อธรรมทั้งหลายทั้งที่เป็นอดีต อนาคต และปัจจุบัน แล้วกำหนดไว้ จากนั้นก็ดูการเกิดดับของขันธ์ทั้ง๕ที่เป็นปัจจุบัน จากนั้นก็พิจารณาอารมณ์แล้วพิจารณาเห็นความดับ(ทั้งอารมณ์และจิตที่พิจารณานั้น) จากนั้นก็พิจารณาเห็นสังขารโดยความเป็นภัย จากนั้นก็ฯลฯ ต้องปฏิบัติอีกยาวไกล จึงว่า ต้องปฏิบัติอย่างนี้ ถ้าพระต้นสอนอย่างนี้จะไม่เป็นปัญหา
หรือถ้าสอนให้ปฏิบัติตาม“โพธิปักขิยธรรม๓๗” ก็มีแต่คนที่รู้เรื่อง สาธุ
@@songkran767 อีกประการหนึ่ง สามารถที่จะพูดยืนยันได่ว่า พระที่ตัดคำสอนในพระธรรมวินัยออก คือพระที่ไม่ปฏิบัติหรือปฏิบัติผิดทาง ถ้าปฏิบัติถูกต้องตามธรรมจนได้เป็นอริยบุคคลแม้เพียงขั้นโสดาบัน ก็จะเคารพในพระรัตนตรัยอย่างหาที่สุดไม่ได้ แม้เพียงคำ คำเดียวก็จะไม่ยอมตัดออก เพราะได้ปฏิบัติจนเห็นด้วยตัวเองแล้ว จึงไม่มีข้อสงสัยอีกเลย
@@songkran767 คุณนี้ไม่รู้เรื่องธรรมเอาเสียเลย จึงว่าแม้แต่ปริยัติยังไม่รู้ ไฉนเลยจะรู้ว่าพระภิกษุรูปใดเป็นพระปฏิบัติเล่า? ฉะนั้นแล้ว คุณต้องศึกษาธรรมบ้างสักนิดหน่อยก็ยังดี เมื่อไหร่รู้ว่าพระพุทธเจ้าทรงสอนอะไร คุณค่อยมาวิจารณ์ คำวิจารณ์จะได้ไม่โง่มากจนเกินไปครับ
กาลามะสูตรแสดงชัดถึงความเชื่อ พุทธะให้พึ่งตนพึ่งธรรมที่ได้อบรมมาดีแล้วเท่านั้น พุทธะจะอุบัติขึ้นมาหรือไม่ ธรรมธาตุและกฏอิทัปปัจจยตาปฏิจจสมุปบาทก็มีอยู่ก่อนแล้ว ผู้ใดเห็นธรรม ผู้นั้นเห็นเรา ตถาคตจริงๆ ครับ
อเทวะนิยม ก็คงจะเป็นเช่นนี้ล่ะ..เทวะนิยม ไม่ต้องมาถกเถียงเรื่องหลักการ เหตุผลส่วนตนใดๆ มีความเชื่อ และหลักปฏิบัติอันเดียวกัน..😊😇😊
ไม่ค่อยสำคัญจนทำให้ศาสนาเสื่อมหรอกครับ แต่สำนักพุทธฯที่ปล่อยให้คนมุสลิมเข้ามาเกี่ยวข้องกันงานศาสนาพุทธ พวกมันจะทำร้ายศาสนาพุทธแน่ๆ ใครให้พวกมันเข้ามาเกี่ยวข้อง น่าจะต้องรับผิดชอบและสมควรพิจารณาตัวเองว่าเหมาะสมหรือเปล่า
พระพุทธเจ้าให้ทำให้ครบทั้งสองอย่าง ไม่ขาดอย่างใดอย่างหนึ่ง ตอนที่ลงจากโปรดพุทธมารดา มนุษย์เทวดาจัดดอกให้สวรรค์บรรใดเงินทองนาคกันอย่างมากมายหลายวันหลายคืน. และตอนที่แสดงฤิทธิ์ที่ต้นมะม่วงปราบอลิชชี่เทวดาและมนุษย์ก็จัดประลัมพิธีมามายหลายวัน ตอนที่กุมารของพราห์มจะตายภายใน7วัดพระพุทธเจ้าก็สั่งจัดพิธีสวดมนต์7วัน7คืนตลอดเวลาสับเปลี่ยนหมุนเวียน พิะีกรรมมีมาต่อสมัยพุทธเจ้าแล้ว พิะีพรหมทำน้ำมนต์จากพระอานนท์ก็ใช่ พระพุทธเจ้าไม่ได้ห้ามและสั่งให้ทำด้วย อาจจะมีอีกเท่าที่จำกันได้. . ปล.ต้องอ่านพระไตรให้ครบจบจึงมองเห็นภาพโดยรวมของพระศาสนา .การบวชพระก็เป็นพิธีกรรม ถ้าไม่มีพิะีก็บวชพระต่อไปไม่ได้
จริงจ้ะ
ใหนท่านลองสอนธรรมะสัก 30 นาทีสิว่าผมจะเข้าใจใหม เพราะฟังพระมา49ปี ไม่เคยเข้าใจเลย แต่ฟังอาจารเบีย 3นาทีเข้าใช้ได้จริง
คตินิยม ควรตัดทิ้งเพราะ"ไม่รู้"ว่าใครกล่าว
กล่าวกับใคร
กล่าวที่ไหน เมื่อไร
คณะทำงานที่ไหนให้คำรับรอง
สาธุครับ
พระไตรปิฎกไม่ใช่คำสอนของพระพุทธเจ้าทั้งหมด แต่งเสริมเติมแต่งก็มี ไม่ต้องไปคิดมากแค่ คิดดี พูดดี ทำดี ใช้ชีวิตอย่าประมาทก็พอ ถ้าทำตามหมดมันสุดโต่งเกินไป เดี๋ยวชีวิตจะได้แต่นั่งสมาธิ ......
ข้อไหนในพระไตรฯ ที่สอนให้นั่งสมาธิอย่างเดียวทั้งชีวิตครับ
ก็คิดได้ทำได้ในส่วนตัว แต่ถ้าเอาความคิดแบบนี้ไปสอนคนอื่น รับรอง เละ ไม่เกิน100ปี พระำตรปิฎกคำสอนเดิม จะถูกเปลี่ยนแปลงจนเละเทะ และท้ายที่สุด จะไม่เหลือคำสอนของพระพุทธเจ้าเลย แม้แต่บทเดียว ฝากไว้ให้คิด.
คิดดี คือคิดอะไรบ้าง คิดดีศาสนาใดๆเขาก็สอนต่างกันที่อะไร คิดแบบไหนชื่อว่าคิดดี ถ้าไม่คิดตามแนวทาง ก็คงคิดแบบมั่วๆซั่วๆ แล้วใช้ตามพระองค์ทรงชี้แนะหรือไม่
ความคิด กับ ความเห็น อันเดียวกันไหม ใครคิด ใครเห็น
มีหลายรูปที่ประพฤติตนเป็นศาสดาเสียเอง บ้านมีกฎบ้าน เมืองมีกฎหมาย พุทธศาสนาก็มีพระไตรปิฎก เป็นแกนหลัก อันนี้คือเถรวาท ถ้าไม่ยอมรับ ก็ต้องมีเหตผลที่ต้องสุดยอดจริงๆ เพราะพระไตรปิฎกได้มีการทำการสังคายนามาจากบรรดาพระอรหันต์ทั้งหลาย สุดท้ายมันเกิดจากความอยากได้อยากมีอยากเป็นเพื่ออามิสบูชาและลาภสักการะทั้งหลาย ลองไปหาข้อมูลดูก็จะรู้ว่าใครทำอะไร มันรู้อยู่แก่ใจ ผมก็ศึกษาพระไตรปิฎก พยายามอ่านและทำความเข้าใจ พร้อมทั้งเอามาปรับใช้ในชีวิตประจำวัน ไม่ว่าจะอ่านอย่างไร ก็ไม่มีความรู้สึกว่ามันไม่มีประเด็นที่ไม่น่าเชื่อถือแต่ประการใด ถ้าพระภิกษุสอนธรรมตามที่ปรากฏในพระไตรปิฎก จะมีปัญหาตรงไหน ฝากไว้ให้คิดนะ คนเรามันต้องมีเหตุมีผล มีตรรกะที่ไม่บิดเบือน ในพระไตรปิฏกมีเรื่องราวที่พระภิกษุสามารถเอามาสอนธรรมะให้คนได้ใช้ประโยชน์อีกมากมาย ถ้ายังไม่แตกฉานในพระไตรปิฎก หรือมีข้อสงสัย เอ๊ะนั่นเอ๊ะนี่ สามารถปรึกษาบรรดาพระเถระผู้ทรงภูมิได้มิใช่หรือ เรื่องการสอนพระไตรปิฎกก็นับว่ายากอยู่มากแล้ว แต่กลับไปเอาสิ่งที่สงสัยมาทำให้ใหญ่โตแล้วอนุมานด้วยเหตุผลของตนเองมันไม่น่าจะใช่นะพระคุณเจ้า ถ้าอยากจะชำระพระไตรปิฎกให้เป็นเรื่องเป็นราวแบบน่าเชื่อถือ ไม่ใช่ทำไม่ได้ ยื่นข้อสงสัยต่อมหาเถระสมาคมดูได้ ไม่เห็นจะต้องมาประกาศแแบบนี้ เรื่องของพระพุทธศาสนาไม่ใช่จำกัดอยู่ที่คณะสงฆ์ แต่อยู่ที่อุบาสก อุบาสิกา และพระภิกษุที่ทรงภูมิจริงๆ ไม่ใช่เอาคนที่ไม่รู้ หรือรู้แบบงูๆปลาๆเข้ามาปุจฉา-วิสัชนา เอาเวลาไปสอนชาวบ้านในสิ่งที่มีประโยชน์ในพระไตรปิฎก ดีกว่าจะพยายามบอกว่าพระไตรปิฎกผิดพลาด ชาวบ้านเขาจะสับสน
กราบสาธุครับ
กราบๆคะ..พระคุณเจ้า.ท่านสอนธรรมดี.ทุกๆรูป.นาม.คะ.(ส่วนตัว)เชื่อมั่นในตำรา.คำสอน.เสมอคะ...????แต่.ก็.เชื่อว่า.มีพระบางรูปที่ท่าน.มีพฤติกรรม.ไม่กระทำตรงปก.ก็มีคะ.เช่น.พระที่ท่านเทศน์สอนดีคะ..แต่มี.ตัวอย่างออกสื่อ..คือ.ใช้มือ.เขก.หัว.สตรี...พูดแบบชาวบ้านว่า.และดูว่า.ไม่สมควร.ออกสื่อ.ในช่องโซเซียลนะคะ. เรื่องดูเหมือนอาจไม่ใหญ่.แต่ความจริง.เล็กหรือใหญ่.ก็ผิด...ในหลักการ.คำสอน.ได้..ใหมคะ..กราบๆขอขมา.ทีถามเพราะ..สังคม.พุทธ.ตอนนี้.สับสน.ยิ่งคะ..เอฟชี.แดนไกล.ย่อมห่วงใย.พระพุทธศาสนา.คะ.
คตินิยมหนึ่งตัวหนังสือเท่ากับหนึ่งพระพุทธรูป.ไม่ใช่คำสอนพระพุทธเจ้า แล้วท่านเอามาเปรียบเทียบทำไม นี่ไงท่านบัญญัติเพิ่ม. พุทธกาลยังไม่มีการสร้างพระพุทธรูป
กราบสาธุๆๆครับ❤❤❤
สาธุค่ะ🙏🏼
คตินิยมที่พระอาจารย์อ้าง ยิ่งทำให้ ไม่น่าเชื่อถือ เรากำลังพูดถึงพระไตรปิฎก เรากำลังพูดถึงพุทธพจน์ คำสอนของพระผู้มีพระภาค เราไม่ต้องการทราบถึงคำสอนของบูรพาจารย์ ที่ไปอยู่ในพระไตรปิฎก ต่างหากข้อนี้ที่เขาสนใจกัน อยากรู้เหมือนกัน ว่าอะไรที่เสริมเข้าไปตอน ท้ายที่สังคายนา ยิ่งฟังเหมือนยิ่งสำคัญในคำครูบาอาจารย์รุ่นหลัง อยากรู้
ใช่ครับผมว่าพระรูปนี้ที่ท่านมาพูดกล่าวหาพระรูปอื่นแบบนี้ตัวรูปที่พูดนี้แหละเป็นคนผิดเพราะคำที่ท่านกล่าวอ้างมานั้นไม่น่าจะใช่คำสอนนี้ของพระพุทธเจ้า
พุทธวจนแบบคึกฤทธิ์อีกแล้ว
@@บรรเลงเพลงเสียงสวรรค์ค่ะ
สังคายนาตามความคิดเราคือการปรับปรุงสิ่งที่จะนำมาบันทึกให้มั่นคงถาวรมากขึ้นนะ ไม่ควรจะเป็นการเสริมเติมแต่งคำพระศาสดา
* อะไรก็ตามที่ตรงกับพระอริยะสัจถือว่าใช้ได้ 100%
* ถ้ายังไม่ใข่พระอรหันต์ก็อย่าไปค้านพระธรรมเลย
* แต่ก็อีกแหละ พระอรหันต์ท่านก็เคารพพระธรรม ท่านจึงไม่ค้าน
* สาธุครับพระอาจารย์
กราบสาธุเจ้าค่ะ 🙏😊 ท่านสรุปได้ชัดเจนเข้าใจมากๆเจ้าค่ะ
2500 กึ่งพุทธกาล พระพุทธเจ้าตรัสสิ่งใดไว้ เป็นจริงตามนั้น
ผมศึกษาเฉพาะพระสูตรเท่านั้น)และพระวินัยเท่านั้น) บริสุทธิบริบูรณ์และจะพูดว่าอักษร๑ตัวเท่ากับพระพุทธรูป1องค์ก็ไม่ควรควร แยกกันครับ”คำสอนพระพุทธเจ้าทุกคำบริสุทธิบริบูรณ์”
กราบสาธุคะรับ
พระที่จาบจ้วงพระไตรปิฏกต้องจับสึก
ได้ฟังท่าน อ.ต. พูดนานแล้ว
ใส่ความเห็นส่วนตัวไปมาก
....
พระพุทธเจ้า ไม่ให้แต่งเติม นั่นคือประเด็น
การแข่งขันกันทำให้พุทธใส่เข้าไปให้เหนือกว่า เช่น เทวดาดีดพิณใก้หังก่อนตร้สรู้ แสดงว่าเทวดารู้ทางสายกลาง อีกฉบับว่านักดนตรี3คนผ่านมาพูดไม่ตึงไม่หย่อนเกิน ฯลฯ ครับ🙏🙏🙏
มีทุกยุคทุกสมัยแต่ ตั้งแต่สมัยพระพุทธเจ้าก็เทวทัต
พุทธวจน คือ คำตอบสุดท้าย
สาธุ🙏❤️
อันไหนคือ พุทธวจน อันไหน ไม่ใช่ พุทธวจน เพราะพระไตรปิฏก เป็น ภาษาบาลี มี อยู่ 45 เล่ม //
คนตื่นธรรม คือคำตอบสุดท้าย
@@pra9310พุทธวจน
พระคึกฤทธิ์
แพรี่ไพวัลย์
คนตื่นธรรม
หมอบี
มหาหมี
ฟังคนพวกนี้เยอะๆจะกระจ่าง
พุทธวจน ก็มีบิดเบือน ฯลฯ เหมือนเจอะของปลอม แค่คำเขียนก็ผิดแล้ว (พุทวจน = พุดทะวะจน)
@@pra9310มีทางเดียวที่จะรู้
คือศึกษาคำพระผู้มีพระภาค
ให้มากๆ แล้วจะรู้ว่าอันไหน--
พุทธวจนะ อันไหนไม่ใช่ครับ
(เหมือนอย่างผมรู้ทันทีที่พบ)
ถ้านำธรรมะที่ปฏิบัติได้แล้ว ถึงที่สุดแล้ว
ปฏิบัติตามแล้ว เห็นผลแล้ว
ดีละเชื่อได้ 100%
มันน่าจะผิดที่ผู้อ่านพระไตรปืฎกตีความด้วยตนเองผิดเอง มิใช่ผู้แปลพระไตรปืฎก
ความคิด ความเห็น การสอนวิปริต[ผิดจากความเป็นจริง]นั้น
ส่วนมากมาจากพระสงฆ์[หรือคน]ที่ไม่ได้เรียนภาษาบาลี จึงตีความผิดๆ
ตัวอย่างอดีตเจ้าสำนักจีวรสีปอนๆเคยกล่าวว่า "ตัณหา แปลว่า หาไม่พบเพราะมันตัน" /เห็นไหม เห็นไหม?
ใคร แปลตรงๆแบบนี้เลย
บวชมา ตัวเองยังเอาตัวไม่รอด ยังมาสั่งสอนผิด ๆ
ถ้าโจมตำราคำสอน ก็สึกออกไป ไม่เปลืองข้าวสุกของญาติโยม
เลี้ยงเสียข้าวสุก พระพวกนี้
พระไตรปิฏก คือ คำที่พูดออกมาจากพระ อรหันต์สาวก จดจำคำสอนและปกิณกะจากพระโอษฐ์ ของพระพุทธเจ้า ตอนทำสังคายนาเพื่อกำจัดพวก เดียรถีที่แอบอ้างคำสอนพระพุทธเจ้ามาหลอก ปชช ซึ่งก้อยังมีการบิดเบือนกันตามกาลเวลาที่ล่วงมา แม้จะมีคัมภีร์
สึกๆแล้วไปตั้งศาสนาใหม่เลย อย่าเพิ่มบาปให้ตัวเองเลยปรามาสแม้กระทั่งพระอรหันต์
เเพราะคนคนเดียวเดียวแท้ค่ะ
พระอรหันต์มีสติสมบูรณ์ไม่มีกิเลสไม่มีความโลบ โกรธ หลงทรงท่องจำกันมาและทำสังคายนามาตลอดต่อๆกันมาพระต้นสอนธรรมผิดหลายอย่างครับหลักฐานคำพูดออกสื่อชัดเจนมาก
ขอหลับ ไปหาหมอดูพรุ่งนี้
อีกไม่นานท่านมหาวัฒนาคงจะถูกส่งไปเป็นเจ้าคณะอำเภอหรือเจ้าคณะจังหวัด จังหวัดใดจังหวัดหนึ่งเพราะท่านสร้างความดีเป็นแนวหน้าออกมาต่อต้าน ไปเสวยสุขนะท่านมหา
ท่านพูดได้ถูกต้องครับ สมควรแล้วที่ท่านจบ ปธ.9ประโยค
พระไทยที่เป็นคนเริ่มต้น ที่ต้องการตัดพระไตรปิฎกบางส่วนออก คือ คนที่ได้รางวัลยูเนสโก้ด้วยนะ แต่มรณภาพไปนานแล้ว ลองไปอ่านที่พระท่านเทศน์ดู
ยุ่งจังพระสงฆ์ทุกวันนี้........
ก็เมืองไทยมีศาสนาพุทธเป็นศาสนาใหญ่ ถ้าไปอยู่เมกาจะเจอดราม่าคริสต์ยิ่งกว่านี้อีก คาทอลิกด้วยกันแต่คนละโบสถ์ แปลความไบเบิ้ลต่างกัน นับถือนักบุญต่างกันยังมาตีกันจนประท้วงกันได้ ยังไม่นับที่ต่างนิกายกันอีกนะ ดราม่าพระสงฆ์บ้านเราดูเป็นเรื่องเล็กๆหยุมหยิมไปเลย
เพราะคนคนเดียวที่ทำให้พระสงค์ต้องมาถกเถียงกันค่ะ
ผมฟังท่านไม่รู้เรื่อง แต่ผมฟัง อ เบียร์ รู้เรื่อง
การทำพิธีปลุกเสก ทำน้ำมนต์พรมน้ำมนต์ ดูฤกษ์ดูยาม สะเดาะเคราะห์ต่อชะตา เปาเสกเลขยันต์เหมือนวัดทั่วไปส่วนใหญ่ พระไตรปิฎกว่าเป็นคำสอนพระพุทธเจ้าไหมครับ ขอผู้รู้ช่วยตอบหน่อยครับ..สาธุ
อยากให้พระตัวจริงเสียงจริง เผยแพร่ธรรมะทางยูทูปเยอะๆ จะได้ไม่มีคนสงสัยโต้แย้ง ฟังแล้วปฏิบัติตามได้เลย
พุทธวจน ถูกต้องที่สุด🙏🙏🙏🙏🙏
ท่านคึกฤทธิ์นั่นแหละตัวดีเลยคล้ายๆพระต้นนี่แหละแต่คนยังไม่รู้😂😂
@@tonnum4143 บัวนั้นมี 4 เหล่า ไม่ใช่ทุกคนจะเข้าใจพระธรรมได้ง่ายๆ และยุคนั้นมีศาสนาอื่นเป็นศาสนาหลัก ไม่ใช่พุทธ การจะดึงคนมาให้ศรัทธาพุทธ ทำให้คณะสงฆ์จำต้องเอาความเชื่อของศาสนาอื่นมาผสมในพุทธด้วย เราจึงต้องดูเฉพาะพุทธวจน
คึกฤทธิ์นั่นแหละคือตัวดีอย่างที่ข้างบนว่าเลยล่ะ เข้าใจใช้วลี "พุทธวจน" มาติดเป็นโลโก้ แค่ใครได้ยินก็เริ่มหันมาสนใจนิดๆ แล้ว เอาแค่คำบาลีที่ตัวคึกฤทธิ์รู้งูๆ ปลาๆ "สาธิกัง" คึกฤทธิ์แปลว่า "ถ้วน" จึงพาลเข้าใจว่าศีลพระมี 150 ถ้วน! เพราะแปล "สาธิกัง" ผิด เฮียเลยสวดปาฎิโมกข์แค่150 บรรดาพระเณรที่เรียนบาลีมาตั้งแต่ประโยคต้นๆ ถึงประโยคเก้า พร้อมใจกันแปลว่า ยังมีที่เหลืออีก(มากกว่า150) เทียบกับภาษาบาลี อังกฤษ ไทย พม่า ต่างก็แปลตรงกัน มีแต่คึกฤทธิ์นี่แหละที่แปลเอง เข้าใจเอง แล้วหัวแข็งยืนยันว่าตัวเองถูกอยู่นะ อันนี้แค่เริ่มต้นที่ถูกวัดหนองป่าพงตัดขาด ยังมีอีกเยอะ พระและเจ้าลัทธิอื่นๆ ประเภทคึกฤทธิ์ในสมัยพุทธกาลมีมาก และคนก็งมงายมาก เพราะเสียงที่เธอแสร้งพูดนุ่มนวลพูดบ้าง เพราะจริวัตที่เธอแสร้งบ้าง ฯลฯ
@@tonnum4143 555555555แบกคำภีจนหลังหัก
พุทธวจน เคยถูกร้องเรียนมาแล้ว และมีการตรวจสอบแล้วไม่ผิดเลย ท่านรู้หรือไม่ @@tonnum4143
พระพุทธเจ้าไม่ทรงตรัสเรื่องบัว4เหล่า/ตรัสเรื่องบัว3เหล่า แต่เราก็เรียนและสอบกันมาว่า4เหล่า
บัวสามเหล่าคืออะไรบ้างคะ
@@chonlakarno.2471 1.จมอยู่ในน้ำ 2.อยู่เสมอน้ำ 3.อยู่พ้นน้ำ ครับ
@@chonlakarno.2471 สายพุทธวจน เขารู้ครับว่าจริงๆมี3เหล่า
@@prasitc.66 มีหลักฐานไหมคะ
@@chonlakarno.2471 ดอกบัว ๓ เหล่ามีปรากฏในพระไตรปิฎก ๗ เล่ม คือ เล่มที่ ๔, ๑๐, ๑๒, ๑๓, ๑๕, ๒๙ และ ๓๐
ดอกบัว ๔ เหล่ามีปรากฏในอรรถกถาและฎีกาหลายเล่ม ซึ่งกล่าวสับสนกับบุคคล ๔ จำพวก (ที่หมายถึงบุคคลเป็นผู้ที่มีปัญญามากน้อยตามลำดับ)
ไม่จำเป็นต้องเพิกถอน, พระพวกนี้อยากดังทางลัดไม่เรียนวินัย
ใจเย็นๆนะครับช่วยกันประครองกันไปก่อนผมเชื่อว่าเดี๋ยวอะไรลงตัวแล้วคงจะดีขึ้น
พูดให้ดีครับเราเป็นพระนะ...จำไว้..ควรสำรวมไว้
พระไตรปิฎกคือคัมภีร์สำคัญทางศาสนาที่บัญญัติไว้ในเรื่อง พระบรมธาตุแห่งพระมหาศาสดาโยมเข้าใจอย่างนี้ สวด7รอบหมาคาบกระดูกลอยน้ำได้นั่นน่ะเคยอ่านอนิสงค์บทสวด! สาธุโยมคิดการถกเถียงเรื่องพระไตรปิฎกจริงแท้เป๋นเรื่องของพระบรมธาตุฉนั้นเมื่อเกิดข้อกังขาเหล่านี้ให้รวมถึงการรวมโลกธาตุ พระอริยสงฆ์รุ่นก่อนจะบังเกิดบทสวดรวมธาตุโลกและจักรวาลโยมคิดว่าน่าจะดีขึ้นสำหรับการถกเถียง สาธุมันเป็นเรื่องปกติการถกเถียงจริงปลอมเท็จจริงเหตุการสี้างความสิ้นสุดก็คือทุกกรนีทุกสิ่งทุกอย่างคือพระไตรปิฏกสาธุแม้แต่สิ่งจอมปลอมเพราะมันไม่ใช่เรื่องกฎหมายทางโลกตัดสินสาธุกฎหมายก็ยังรวมได้ในพระไครปิฎกว่าด้วยมีกฎหมายแล้วดี ควร และรวมอยู่ศีลข้อบัญญัติในส่วนกฎหมายเรียกว่าศีลพระไตรปิฎกคือกฎหมายทางโลกสาธุ
อันนั้นไม่ใช่พระไตรปิฎกครับ นั่นคือบทสวดยอดพระกัณฑ์ไตรปิฎก เป็นคาถาแต่งใหม่ ตั้งชื่อคล้ายเฉยๆ
ภิกษุทำน้ำมนต์ ไม่น่าเชื่อถือไม่น่าศรัทธา บิดเบือนพระศาสนา ควรตรวจสอบ
เข้ามาเป็นพระสงฆ์ในพุทธศาสนา ต้องเคารพและปฏิบัติตาม จะไปบอกว่าเชื่อได้เท่านั้นเท่านี้ไม่ได้
และยังมีแนวปฏิบัติเพิ่มอีก ซึ่งเป็นมติ คำสั่ง ของเถระสมาคมด้วย ก็เพื่อให้เป็นแนวปฏิอันเดียวกัน
(ยกตัวอย่างเช่น เถระสมาคม ปลงผม โกนคิ้ว )ก็ต้องปฏิบัติตาม จะให้ยาว 2นิ้วค่อยโกนใช่ไหม จะบอกพระจีนพระพม่ายังไม่โกนคิ้วเหรอ
ไปศึกษาเฉพาะพุทธวจนดีๆ....อย่าพึ่งเอาอรรถกถามาปน....ที่มันเพี้ยนทุกวันนี้เพราะ อรรถกถา นั้นแหละครับ...แปลเกิน แปลขาด แต่งเติม ตัดออก ก็มี.....
โอ้ยย ไม่เพิกถอน ไม่บัญญัติ คำพระพุทธเจ้าพูดเองหรือ รับรอง
ก็มาเติมกันรึ่มๆ
คำแต่งใหม่ที่ขัดกับของเดิมก็มี คนที่ ทำไว้ก็มี เช่นท่านพุทธทาส รุ่นหลังก็ มี ทั้งที่พระพุทธเจ้าสั่งห้ามเติม สาวกก็ยังทำ เช่นการเอาเสี้ยวนึงของพระสูตา มาขยายความซะยาวเลย บทสวดอีก ไม่มีสักหน่อนแต่ง ขึ้นมาเองอีก ใช้ความเห็นของสาวก คิดว่ามันดี เป็นงั้นไปอีก บอกเลยว่าสวดให้ตายแต่ไม่เข้าใจ ก็ไม่ได้ทำให้บรรลุธรรม สัพเพ ธัมมา นาลัง อภินิเวสายะ" ซึ่งแปลว่า ธรรมทั้งหลายทั้งปวงอันบุคคลไม่ควรยึดมั่นถือมั่น แก่นมีอยู่แค่นี้เอง การปล่อยวาง ความยึดมั่นถือมั่น ต่างหากที่ทำให้ นิพพาน ศาสนาพุทธ หลงกันไปไกลแล้ว
ถ้าสมมติว่าในพระไตรปิฎกบัญญัติไว้ว่า" ถ้าจะนมัสการพระธาตุดอยสุเทพต้องเดินทางไปที่ จ.เชียงใหม่" ต่อมา
_ พระรูปที่1 สอนว่า ต้องเดินด้วยเท้าไปที่ จ.เชียงใหม่
_พระรูปท2 สอนว่า ต้องขี่ม้าไป
_ พระรูปที่3 สอนว่าต้องนั่งรถทัวร์ไป
- พระรูปที่ 4 สอนว่าต้องขึ้นเครื่องบินไป
อยากถามว่าพระรูปใดสอนผิด?
ความคิดเห็นส่วนตัวผมนะครับ ถ้าต้องเดินทางไปจริงๆ จะเดินทางไปด้วยวิธีใดไม่ผิดครับ แล้วแต่ความสามารถเราที่จะไปถึง ถ้าไม่มีความสามารถที่จะไปได้ แค่ตั้งจิตอยู่ที่บ้านก็ได้
@@ตากะยายสายเที่ยว นั่นคือ ธรรมแม้ไม่ตรงตามพระไตรปิฎกแต่หากสอด_รับไม่ขัดแย้งก็ใช้ได้
คำแต่งใหม่ครับที่ต้องเอาออก ตามคำพระตถาคต
คนไทย ได้เวลาใช้สติครั้งใหญ่ เราอยู่กับ ศาสนาพุทธ หรือ ลัทธิพรามณ์นิกายพุทธ กันแน่ สงสัยจัง ผมเชื่อในวิถีปฏิบัติ หลวงพ่อชา วัดหนองป่าพง ครับ ปล่อยวาง คือพุทธ ยึดติดคือพรามณ์
ส่วนที่ขออธิบายเพิ่ม เอาออกเถอะครับ เอาแค่พระพุทธเจ้าตรัสพอแล้ว คนอื่นไม่ใช่พระพุทธเจ้า เป็นเพียงผู้ฟัง
พระสอนผิดทางฟังก็รู้ใดค่ะ้ เพราะศึกษาคําสอนของพระพุทธองค์ ไม่ใช่ฟังแล้วเชื่อเลย ญาติโยมชาวพุทธต้องใช้ปัญญาฟังด้วยว่าใช่ตรงกับคําสอนของพระพุทธองค์ใหม พระรูปใดเทศสอนผิดทางขอให้มีบทลงโทษจับสึกออกไปค่ะ
พระไตรปิฏกถูกผิดไม่สำคัญแต่บางท่านสอนโยมว่า พระอานาคามี พระอรหันต์ พระพุทธเจ้า ยังกลับมาเกีดอีก ก็มี อันนี้มีพระสงฆ์ไม่กี่รูปแบบนี้คับสาธุ🙏🏻🙏🏻🙏🏻🌹🌹🌹
ถ้าเป็น คำสอนของพระพุทธเจ้า ความถูกต้องจะเกิดปรากฏขึ้นมานั่นเองค่ะ ก็คือ การเกิดปรากฏขึ้นมาของ อริยมรรคมีองค์แปด ถ้าไม่ใช่ คำสอนของพระพุทธเจ้า อริยมรรคมีองค์แปด จะไม่เกิดปรากฏขึ้นมานั่นเองค่ะ เป็นการเกิดปรากฏขึ้นมาของ สังโยชน์ ทั้งสิบ
อันนี้ฝากคำถามจากผู้ปฏิบัติในพระศาสนานี้ ถ้าพระอรหันต์บรรลุธรรมถึงที่สุดแล้ว แต่ก็ยังมีความโกรธอยู่ ก็แสดงว่ายังมีความโลภ ความหลงอยู่ มันก็ไม่ต่างอะไรกับ ปุถุชน คนธรรมดา แล้วจะปฏิบัติธรรมเพื่อความหลุดพ้นไปเพื่ออะไร เพราะบรรลุแล้วก็ยังมีเมียได้ อยากถามผู้เทศน์จริงๆ แค่นี้คิดไม่ได้เหรอ
มติส่วนตัว ก็เป็นเรื่องส่วนตัว แต่ต้องแจงให้ได้ เพราะจะเกิดความกังขา
สาธุ วิสัชนา ได้ดีครับพระอาจารย์
ตรวจทานกันก็ดีนะ เพราะมันมีอะไรลึกๆกว่านั้นถ้าปล่อยผ่าน ถ้าตามข่าวจริงๆจะรู้ว่าอะไร ซึ่ง พอต ก็ยอมรับปรับปรุงก็ดีแล้ว
กราบเรียนผู้ ใฝ่รู้ ใฝ่เรียน ใฝ่ธรรม ทุกท่าน ในบทสวด ธัมมจักกัปปวัตตนสูตร ซึ่งเป็นหัวใจหลักของพระพุทธศาสนา และเป็นปฐมเทศนา แก่ปัญจวัคคีย์ทั้ง 5 ได้มีการสลับบาลี บางส่วน ระหว่าง ทุกขสมุทโย กับ ทุกขนิโรโธ จนแปลเป็นภาษาไทยแล้วอ่านไม่รู้เรื่อง เป็นงงๆ สำหรับคนไม่งง เรื่อง สำคัญมากตรงนี้ จะมีใครเห็นบ้าง...? ไม่ได้แก้ไข ไม่ได้ยกเลิก แต่บาลีมันสลับตำแหน่งกันอยู่ อย่าเพิ่งเชื่อฉันนะ แต่จงใช้ปัญญาพิจารณา โจทย์ยิ่ง...
#สมุทัย เหตุที่ทำให้เกิดทุกข์ คือสิ่งที่มืดดำ ที่เรายังคลำหาไม่เจอ เราควรทำให้ "ดับ" หรือทำให้ "แจ้ง" เล่า
#นิโรธ ความดับทุกข์ เราควรทำให้ "แจ้ง " หรือทำให้ "ดับ" เล่า
ผู้สลับบาลีในครั้งนี้ อุปมาได้กับ มีบุรุษผู้หนึ่ง ได้แผนที่ขุมสมบัติ แล้ววางแผนที่ลงบนพื้นดิน แล้วทำการขุดลงไปบนแผนที่ แทนที่จะใช้แผนที่นั้นออกเดินตามหาสมบัติ เขาหรือจักได้สมบัติ
หมายเหตุ ; สิ่งหนึ่งสิ่งใดมีผล สิ่งหนึ่งนั้นต้องมีเหตุ หมายถึงการถกเถียงเรื่องพระไตรปิฎก
จะมีใคร สนใจอ่าน บ้างไหมหนอ เพราะพี่แกมีแต่ output port ส่วน input port เสีย คงจะเหนื่อยเปล่าอีกแล้วสินะ ยังไงๆมันก็ไม่มีอะไรเหลืออยู่แล้ว กลับไปเป็นศูนย์อย่างเก่า
เอิ่ม ยิ่งอ่านยิ่ง งง จะสื่อถึงอะไรครับ อะไรสลับ อะไรครับ งง ทุกข์ สมุทัย นิโรธ มรรค หมายถึง สลับแบบนี้เหรอครับ ทุกข์ นิโรธ สมุทัย มรรค อะไรประมาณนี้รึเปล่าครับ
@@บ่าวยองฮีดฮอยตามรอยพ่อคุณนั้นแระ ไม่เคยเจอไม่เคยปรากฏเหมือนรู้มากจะยากนาน
เหตุของทุกข์ เหตุหมดทุกข์จะเกิดได้อย่างไร เหตุไม่มีผลย่อมไม่มี ตัณหานี้หาไม่เจอเหรอไง ตัณหานี้ควร ละ ปหาน ให้ขาดไม่ให้เหลือ ก็การปหานตัณหานั้นแหละ ชื่อว่าแจ้งนิโรธ นิพพานเป็นธรรมพึ่งทำให้แจ้ง จะทำลายตัณหา จะแจ้งนิพพานได้ มรรคปฏิปทาเป็นเหตุ มรรคควรเจริญ
ดับตัณหาทุกข์ก็ดับ ดับทุกข์ชื่อว่านิพพาน
ง่ายครับ ต้องดับที่เหตุครับ เพราะฉะนั้นต้องดับที่สมุทัยคือดับตัณหา๓
ส่วน นิโรธต้องทำให้แจ้งครับ ต้องทำให้เห็นนิพพาน
ถ้าไม่เข้าใจให้ศึกษาปฏิจจสมุปบาท ทั้งอนุโลมและปฏิโลมครับ
เพราะอวิชชาเป็นปัจจัยสังขารจึงมี เมื่อขุดรากถอนโคนเหตุคืออวิชชาแล้ว สังขารก็ดับ ดับที่เหตุปัจจัยครับ
นิโรธถ้ายังทำไม่แจ้ง ก็ยังหลงติดอยู่ในวัฏสงสารครับ จึงต้องทำให้แจ้ง คือทำลายตตัณหาให้หมดไปจนเห็นนิพพาน
โปรดตรวจสอบโดยเร่งด่วนค่ะ พระพุทธศาสนาเป็นศาสนาประจำชาติไทย อย่าให้ใครมาทำลายค่ะ
เอาแล้ว.....
บอกแล้วเบื้องหลังเชื่อมจิตมีผู้มีอำนาจอยู่ เลยดำเนินคดีช้า
เพราะคนคนเดียวที่ความไม่รู้จักพอค่ะ
ส่วนที่ควรตัดออกไปคือ ในส่วนที่มีการแต่งขึ้นมาใหม่ ที่ไม่ใช่คำพูดของพระพุทธเจ้า ตามที่พระอาจารย์ได้กล่าวไว้ ว่าต้องไม่เพิ่มเติม ไม่ตัดอะไรออก
สาธุ ครับ
พระพุทธเจ้าไม่ได้ บอกให้เขียนพระไตย
@@TheHawkricไม่เขียนแล้วจะจำได้ยังงัย
เช่นอะไรที่แต่งขึ้นอยู่เล่มใด
สำหรับผม ผมเชื่อว่าพระไตรปิฎกรักษาคำสอนของพระพุทธเจ้าอย่างไม่เปลี่ยนแปลง ส่วนที่เติมในการสังคายนาเป็นบันทึกหมายเหตุ
ส่วนใครว่าเป็นอย่างอื่น ก็ต้องถามว่าใครคนนั้นเป็นพระอรหันต์หรือเปล่า ถ้าไม่ใช่มันควรต้องไปฟังหรือ ต้องถามกลับไปว่า มันเป็นใครมากกว่า 😁
แล้วพระสอนให้ติดหนี้ติดสินแล้วถูกต้องหรือเปล่าคะ ไม่มีเงินจองพระผ่อนส่งได้ประมาณนั้น
คนที่ท่านปฏิบัติแล้วบรรลุธรรมได้จริงมีอยู่ นิสัยท่านถ้าเราไม่ถามท่าน ท่านก็ไม่สอนไม่สนใจ ท่านบริสุทธิ์แล้วไม่มีทุกข์ไม่มีกังวล แต่ถ้าหากว่าเรา กราบขอความกรุณาจากท่าน ท่านถึงจะเมตตาช่วยสอนชี้แนะให้เรา แต่พวกที่ต้องการชื่อเสียง เที่ยวบอกว่าอันนั้นผิด อันนี้ถูก สรุปได้เลยว่าไปไม่ถึงไหน ยังมีตัณหาทะยานอยาก อยากดี อยากเด่น ฉะนั้นไม่น่านับถือแต่แรก มาดวกรู้ทำใไ้เสียชื่อศาสนาเปล่า ๆ
ตรัสรู้ธรรมด้วยตนเอง เมื่อปฏิบัติตามคำสอนแห่ง พุทธศาสนา ก็จะหายสงสัย(วิจิกิจฉา)เลย มาเถียงกันทำไม เป็นตาบอดคลำช้างไปได้ แสดงว่าไม่เคยเข้าถึงธรรมนั่นเอง
ถ้าใครเคยดูรายการหัวท้ายตายก่อน-จะรู้ว่า-แค่ช่วงเวลาไม่ถึง-10นาที-จากคนสิบคน-ภาพเดียวกัน-ก็สาารถเพี้ยนไปได้เยอะ-แล้วพระไตรปิฎก-มีอายุเป็นพันปี-มันจะไม่ออกทะเลไปไกลได้รึ😊😊
เกมส์จำแค่คนเดียว ที่ละคนๆ ผิดมามีใครแย้ง เปรียบแบบ...