اسعد الله اوقاتكم بالخير والعافية والدي الغالي د. محمد المسعري حفظكم رب السموات والارض وبارك الله فيكم. ❤️🌹🙏🏾 الصهيانة ال سعود عليهم لعنة ربي الى قيام الساعه. 🤬😡😠
يجب أن تستمد الأحكام الشرعية من القرآن الكريم لعدة اعتبارات منها أن القرآن محفوظ بحفظ الله له حيث هيأ الله له الأسباب التي صانته وحفظته من التحريف والوضع من تلك الأسباب حفظه في الصدور وتدوينه في الجلود والرقاع وسعف النخيل ثم قراءة المسلمين له في صلواتهم وقراءته تعبدا وتقربا وتدارسهم له فيما بينهم ومن تلك الاعتبارات أن في القرآن توضيح وتفصيل للأحكام حتى في صغار الأمور حتى مسألة الصيد والمسلم في إحرامه فضلا عن كبارها وعظائمها من دماء وجنايات وأموال ... ومنها إن الله سبحانه وتعالى ذكر لنا وكرر أنه أنزل القرآن هدى وتبيانا ومفصلا للأمور فقال سبحانه ونزلنا عليك القرآن تبيانا لكل شىء وقال سبحانه وتعالى موجها لرسوله عليه الصلاة والسلام أفغير الله أبتغي حكما وهو الذي أنزل الكتاب مفصلا ومنها أن الله سبحانه وتعالى قد أمرنا باتباع ما أنزله إلينا فقال تعالى ذكره اتبعوا ما أنزل إليكم من ربكم ولاتتبعوا من دونه أولياء قليلا ماتذكرون ولقد ذكر الله سبحانه وتعالى أن أهل الكتاب قد مالوا عن والهدى عندما تركوا ما أنزله الله إليهم في كتبهم السماوية واتبعوا ما سطرته أيديهم فقال سبحانه قل يا أهل الكتاب لستم على شىء حتى تقيموا التوراة والإنجيل وما أنزل إليكم من ربكم ووصف سبحانه وتعالى القرآن بأنه هو صراطه المستقيم الذي أنزله على رسوله ليبلغه وأوصى بعدم اتباع غيره من الطرق حتى لاتجنح وتميل بنا عن طريقه المستقيم فقال سبحانه وإن هذا صراطي مستقيما فاتبعوه ولاتتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله ذلكم وصاكم به لعلكم تتقون وتوعد الله سبحانه وتعالى من صدف وأعرض عن آياته بسوء العذاب جراء إعراضهم وإهمالهم لآيات القرآن وعدم الرجوع إليها والاستنارة بها فقال سبحانه وتعالى فمن أظلم ممن كذب بآيات الله وصدف عنها سنجزي الذين يصدفون عن آياتنا سوء العذاب بما كانوا يصدفون فأخذ الأحكام الشرعية من القرآن إنما هو للاحتراز فهو محفوظ كما أنزله الله لم تدخله روايات وأقاويل بشر يعتريها الخطأ والنسيان وخشية أن تؤخذ أحكام استنادا على روايات وأقاويل وردت في كتب التراث قد يكون منها ماهو مدخول ومدسوس بعد تعاقب العصور عليها وتداولها في أماكن متفرقة وعليه فقد يوضع حكم شرعي لم يشرعه الله ولم يرتضه لعباده على أنه ينبغي التأكيد بالقول في إمكانية وضرورة أخذ بعض المسائل الشرعية من صحيح السنة النبوية عندما يوجد لها مستند واضح في كتاب الله مع ضرورة إجماع جمهرة العلماء والمشائخ والفقهاء وأهل الاختصاص في أقطار العالم الإسلامي وجلوسهم على طاولة واحدة للنقاش والتحاور حول هذه المسائل من جميع جوانبها ووجوهها ومن ثم البت فيها أما في سلوكنا وأخلاقنا وتعبداتنا وتعاملاتنا فيما بيننا كمسلمين ومع غيرنا من غير المسلمين فإننا نستمد ذلك أيضا من القرآن الكريم ومن السنة النبوية العملية والقولية مما صح وروده عن المصطفى عليه الصلاة والسلام ولم يتعارض مع ما ورد في آيات القرآن الكريم من كل ما فيه خير ونفع للمسلمين في سلوكهم وحياتهم وأبدانهم وهيئتهم وإذا رجعنا إلى عصر التدين وكتابة الروايات والأحاديث والسير والمغازي فنجد أنه بدأ وتوسع بداية من العصر العباسي وقيام الدولة العباسية التي تكونت ورتب نظامها وانطلقت من خراسان ببلاد فارس ومنها أخذت المدد والعدة وجاء التدوين بعد أن استقر الأمر للدولة العباسية فمما يؤخذ في الاعتبار البعد الزماني والمكاني والظروف السياسية التي رافقت عملية التدوين تلك وهلم جرا على ما تعاقب من العصور بعد ذلك مما يجعل الحاجة ماسة إلى المراجعة والتدقيق في كتب التراث الإسلامي مما يعكس الصورة الصحيحة النقية البهية للشريعة الإسلامية بكل سمات الخير والنفع والنماء والرفق والسلام وحفظ ما يجب حفظه وكل ما حملته في طياتها إلى العالم أجمع
كيف اصدق من يقول انه هارب بدينه ثم تجده في حظن عدوت الدين والاسلام والمسلمين وهي بريطانيه التي وطنت اسرائيل في فلسطين هذ لغز ابيكم تحلونه ابسط الناس لا يصدقهم ؟؟؟
@@Knowledge-jk3ro كذبت انا وملكي وأجدادي فداء للتراب الذي يمشي عليه رسول الله او الخلفاء الراشدين المسعري انتقد عمر وعثمان صاحب هوى ويكذب الاحاديث التي في مدح عثمان ويدعي انها موضوعة انت والمسعري وملء الارض مثلكم لن تبلغو منزلة عثمان عند الله
@@user-okok1827 أي انسان قابل للنقد الا رسول الله صلى لله عليه و سلم و النقد ليس تكفير و لا اهانة ... ثم من قال لك اني اقارن نفسي بعثمان ؟ او حتى المسعري ؟ يا خي النقد لا يعني الاهانة فكل انسان يخطيء اما عن ملكك فهو لا يفدي الرسول بشيء و ادخل الفساد مدينة الرسول فاصمت
@@Knowledge-jk3ro قاتلكم الله توفي رسول الله وهو راض عن عمر وعثمان ثم انهم على سنة رسول الله وفي الحديث (ليأتينَّ على أمَّتي ما أتى على بني إسرائيل حَذوَ النَّعلِ بالنَّعلِ ، حتَّى إن كانَ مِنهم من أتى أُمَّهُ علانيَةً لَكانَ في أمَّتي من يصنعُ ذلِكَ ، وإنَّ بَني إسرائيل تفرَّقت على ثِنتينِ وسبعينَ ملَّةً ، وتفترقُ أمَّتي على ثلاثٍ وسبعينَ ملَّةً ، كلُّهم في النَّارِ إلَّا ملَّةً واحِدةً ، قالوا : مَن هيَ يا رسولَ اللَّهِ ؟ قالَ : ما أَنا علَيهِ وأَصحابي) ولولا عثمان واصحابه من اهل بدر اما عبدت الله انت والمسعري اعرفو قدركم فلن تبلغو علمه ولا تقواه ولا فتوحاته
@@user-okok1827 الله لا يقاتل المسلمين المؤمنين يا مزربط نعرف قدر الصحابة و لكن ايض لا نقدسهم و لا نعطيهم العصمة مثال على خطأ علي : في حادثة لافك اشار على النبي بتطليق عائشه و قد اخطأ مثال على خطأ عمر : لم يكن يريد محاربة مانعي الزكاة و قال هم مسلمون يقولون لا اله لا الله و صحح له ابوبكر و الله عز و جل من هداني للاسلام لا عثمان و لا معركة بدر و الان اذهب
اسعد الله اوقاتكم بالخير والعافية والدي الغالي د. محمد المسعري حفظكم رب السموات والارض وبارك الله فيكم. ❤️🌹🙏🏾
الصهيانة ال سعود عليهم لعنة ربي الى قيام الساعه. 🤬😡😠
حديث صوم عرفة هل هو صحيح عند البخاري منقطع لاكن هو في صحيح مسلم
يجب أن تستمد الأحكام الشرعية من القرآن الكريم لعدة اعتبارات منها أن القرآن محفوظ بحفظ الله له حيث هيأ الله له الأسباب التي صانته وحفظته من التحريف والوضع من تلك الأسباب حفظه في الصدور وتدوينه في الجلود والرقاع وسعف النخيل ثم قراءة المسلمين له في صلواتهم وقراءته تعبدا وتقربا وتدارسهم له فيما بينهم ومن تلك الاعتبارات أن في القرآن توضيح وتفصيل للأحكام حتى في صغار الأمور حتى مسألة الصيد والمسلم في إحرامه فضلا عن كبارها وعظائمها من دماء وجنايات وأموال ... ومنها إن الله سبحانه وتعالى ذكر لنا وكرر أنه أنزل القرآن هدى وتبيانا ومفصلا للأمور فقال سبحانه ونزلنا عليك القرآن تبيانا لكل شىء وقال سبحانه وتعالى موجها لرسوله عليه الصلاة والسلام أفغير الله أبتغي حكما وهو الذي أنزل الكتاب مفصلا ومنها أن الله سبحانه وتعالى قد أمرنا باتباع ما أنزله إلينا فقال تعالى ذكره اتبعوا ما أنزل إليكم من ربكم ولاتتبعوا من دونه أولياء قليلا ماتذكرون ولقد ذكر الله سبحانه وتعالى أن أهل الكتاب قد مالوا عن والهدى عندما تركوا ما أنزله الله إليهم في كتبهم السماوية واتبعوا ما سطرته أيديهم فقال سبحانه قل يا أهل الكتاب لستم على شىء حتى تقيموا التوراة والإنجيل وما أنزل إليكم من ربكم ووصف سبحانه وتعالى القرآن بأنه هو صراطه المستقيم الذي أنزله على رسوله ليبلغه وأوصى بعدم اتباع غيره من الطرق حتى لاتجنح وتميل بنا عن طريقه المستقيم فقال سبحانه وإن هذا صراطي مستقيما فاتبعوه ولاتتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله ذلكم وصاكم به لعلكم تتقون وتوعد الله سبحانه وتعالى من صدف وأعرض عن آياته بسوء العذاب جراء إعراضهم وإهمالهم لآيات القرآن وعدم الرجوع إليها والاستنارة بها فقال سبحانه وتعالى فمن أظلم ممن كذب بآيات الله وصدف عنها سنجزي الذين يصدفون عن آياتنا سوء العذاب بما كانوا يصدفون فأخذ الأحكام الشرعية من القرآن إنما هو للاحتراز فهو محفوظ كما أنزله الله لم تدخله روايات وأقاويل بشر يعتريها الخطأ والنسيان وخشية أن تؤخذ أحكام استنادا على روايات وأقاويل وردت في كتب التراث قد يكون منها ماهو مدخول ومدسوس بعد تعاقب العصور عليها وتداولها في أماكن متفرقة وعليه فقد يوضع حكم شرعي لم يشرعه الله ولم يرتضه لعباده على أنه ينبغي التأكيد بالقول في إمكانية وضرورة أخذ بعض المسائل الشرعية من صحيح السنة النبوية عندما يوجد لها مستند واضح في كتاب الله مع ضرورة إجماع جمهرة العلماء والمشائخ والفقهاء وأهل الاختصاص في أقطار العالم الإسلامي وجلوسهم على طاولة واحدة للنقاش والتحاور حول هذه المسائل من جميع جوانبها ووجوهها ومن ثم البت فيها أما في سلوكنا وأخلاقنا وتعبداتنا وتعاملاتنا فيما بيننا كمسلمين ومع غيرنا من غير المسلمين فإننا نستمد ذلك أيضا من القرآن الكريم ومن السنة النبوية العملية والقولية مما صح وروده عن المصطفى عليه الصلاة والسلام ولم يتعارض مع ما ورد في آيات القرآن الكريم من كل ما فيه خير ونفع للمسلمين في سلوكهم وحياتهم وأبدانهم وهيئتهم وإذا رجعنا إلى عصر التدين وكتابة الروايات والأحاديث والسير والمغازي فنجد أنه بدأ وتوسع بداية من العصر العباسي وقيام الدولة العباسية التي تكونت ورتب نظامها وانطلقت من خراسان ببلاد فارس ومنها أخذت المدد والعدة وجاء التدوين بعد أن استقر الأمر للدولة العباسية فمما يؤخذ في الاعتبار البعد الزماني والمكاني والظروف السياسية التي رافقت عملية التدوين تلك وهلم جرا على ما تعاقب من العصور بعد ذلك مما يجعل الحاجة ماسة إلى المراجعة والتدقيق في كتب التراث الإسلامي مما يعكس الصورة الصحيحة النقية البهية للشريعة الإسلامية بكل سمات الخير والنفع والنماء والرفق والسلام وحفظ ما يجب حفظه وكل ما حملته في طياتها إلى العالم أجمع
كيف اصدق من يقول انه هارب بدينه ثم تجده في حظن عدوت الدين والاسلام والمسلمين وهي بريطانيه التي وطنت اسرائيل في فلسطين هذ لغز ابيكم تحلونه ابسط الناس لا يصدقهم ؟؟؟
عبد العزيز ال سعود كان هارب في الكويت عند ال الصباح و كانت ولاية بريطانية ..
حسبنا الله ونعم الوكيل في كل طبل منافق مرتزق ومضلل ومدلس و ( دجااااااال كبير أيضآ ) .
@@Knowledge-jk3ro لاجل تعرف اذناب ك لاب الصهيانه ال سعود حم ير نفس اسيادهم الصهيانه لعنهم ربي.
المسعري سيطعن في عمر بن الخطاب ولو وجد قبول بين الناس سيطعن في ابو بكر شخصيا😂
كل اناء بما فيه ينضح .. هذا ما في قلبك انت مستعد تطعن في رسول الله من اجل ملكك
@@Knowledge-jk3ro كذبت انا وملكي وأجدادي فداء للتراب الذي يمشي عليه رسول الله او الخلفاء الراشدين
المسعري انتقد عمر وعثمان
صاحب هوى ويكذب الاحاديث التي في مدح عثمان ويدعي انها موضوعة
انت والمسعري وملء الارض مثلكم لن تبلغو منزلة عثمان عند الله
@@user-okok1827 أي انسان قابل للنقد الا رسول الله صلى لله عليه و سلم و النقد ليس تكفير و لا اهانة ...
ثم من قال لك اني اقارن نفسي بعثمان ؟ او حتى المسعري ؟
يا خي النقد لا يعني الاهانة فكل انسان يخطيء
اما عن ملكك فهو لا يفدي الرسول بشيء و ادخل الفساد مدينة الرسول فاصمت
@@Knowledge-jk3ro
قاتلكم الله
توفي رسول الله وهو راض عن عمر وعثمان ثم انهم على سنة رسول الله وفي الحديث
(ليأتينَّ على أمَّتي ما أتى على بني إسرائيل حَذوَ النَّعلِ بالنَّعلِ ، حتَّى إن كانَ مِنهم من أتى أُمَّهُ علانيَةً لَكانَ في أمَّتي من يصنعُ ذلِكَ ، وإنَّ بَني إسرائيل تفرَّقت على ثِنتينِ وسبعينَ ملَّةً ، وتفترقُ أمَّتي على ثلاثٍ وسبعينَ ملَّةً ، كلُّهم في النَّارِ إلَّا ملَّةً واحِدةً ، قالوا : مَن هيَ يا رسولَ اللَّهِ ؟ قالَ : ما أَنا علَيهِ وأَصحابي)
ولولا عثمان واصحابه من اهل بدر اما عبدت الله انت والمسعري
اعرفو قدركم فلن تبلغو علمه ولا تقواه ولا فتوحاته
@@user-okok1827 الله لا يقاتل المسلمين المؤمنين يا مزربط
نعرف قدر الصحابة و لكن ايض لا نقدسهم و لا نعطيهم العصمة
مثال على خطأ علي : في حادثة لافك اشار على النبي بتطليق عائشه و قد اخطأ
مثال على خطأ عمر : لم يكن يريد محاربة مانعي الزكاة و قال هم مسلمون يقولون لا اله لا الله و صحح له ابوبكر
و الله عز و جل من هداني للاسلام لا عثمان و لا معركة بدر
و الان اذهب
المترفض المسعري وأذنابه لا يمل من الطعن في بني أمية رضي الله عنهم ورحمهم
احلف ان الله رضي عنهم
حسبنا الله ونعم الوكيل في كل طبل منافق مرتزق ومضلل ومدلس و ( دجاااااااال كبير أيضآ ) .