لاحول ولاقوة الابالله العلي العظيم.. واضح ان معاوية كان همه السلطة وليس دم عثمان رضي الله عنه. لانه عندما ولي الأمر له بعد تنازل الحسن بن علي رضي الله عنهما لمعاوية لم يقتص من قتلة عثمان . ومن جانب اخر الذين انضموا لمعاوية ألم يسمعوا بحديث الرسول صل الله عليه وآله وسلم. ويل عمار تقتله الفئة الباغية ؟!
كل هذا الحقد من معاوية اللعين على الإمام علي بسبب مقتل جده وخاله في معركة بدر على أيدي سيدنا حمزة والإمام علي عليهم السلام، وأيضا بغضهم القديم منذ الجاهلية لبني هاشم لانهم سادات العرب وأمية هو ابن جارية رومية تبناه عبد شمس وضمه اليه، يعني ليس من قريش ولا من اسياد العرب ولا هم يحزنون. ابن عبد من اصول رومية.
خدعة تحكيم المصحف التي اخترعها عمرو بن العاص وزير الملك معاويه لم تنطلي على أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام ولكن جزء من جيش الإمام علي بن أبي طالب عليه السلام انخدع بها وهم الخوارج وقد قال لهم الإمام علي بن أبي طالب عليه السلام لايخدعكم بن العاص أنا القرآن الناطق ولكن الخوارج أصروا على العناد والخروج ضد الإمام علي بن أبي طالب عليه السلام وقضى على تمردهم في حرب النهروان
اسعد الله اوقاتكم والدي الغالي د. محمد حفظكم رب السموات والارض وبارك الله فيكم كم احبك والدي. ❤️🌹🙏🏾 لعن الله ال سعود فوق الارض وتحت الارض ويوم العرض لعنة ابليس الى قيام الساعه. 🤬😡😠
الذي لا افهمه هو لماذا اقحم معاوية نفسه في هذه القضية ؟ الم يكن هناك صحابة من السابقين الذين هم اولى للاقتصاص لدم عثمان رضي اله عنه منه ما الذي اهله لفعل ذللك ؟ غريب
احسنت يا دكتور المشكله ليست بعلي عليه السلام انما المشكله كانت بالامه نفسها لذلك ترى الاحزاب الاسلاميه اليوم ان سيطرت اقصت الكل ناهيك عن الحكام العرب الذين لم يكونو طوال فتره حكمهم الا كلاب حراسه للمستعمر الغربي . القرأن خاطبنا نحن مسلمين 2023 وخاطب مسلمين العصر الاول ولا يجوز ان نقف مكتوفين الايدي ونحاول ان نبني على اسلام علماء السلاطين من احمد بن حنبل ومن لف لفه بل يجب ان يهدم كل ما تم بنائه ونجلس ونتحاور بنصوص القران ومعانيها فلا نخاف من معارضه عالم سلطان كان يسد اذانيه لتجنب السماع لاحاديث تلعن معاويه
في رأيي أن المحكمة والإمام على كلاهما أخطأ؛ ما كان على الإمام قبول التحكيم حتى لو قبل به جزءا من جيشه؛ المحكمة لم يقبلوا به وكان من المفترض أن يقف إلى جانبهم؛ والمحكمة أخطأوا عندما اشترطوا عليه تكفير (كفر دون كفر) نفسه لقبول التحكيم حتى يعودوا لجيشه. الروايات عموما في قضية التحكيم أغلبها تميل لصالح سيدنا علي رض فلا يمكن الوثوق بها بالكلية؛ بعضها تناقضت بسبب هذا الميل. فمرة يحذر الإمام المحكمة من قبول التحكيم ومرة يرسل لهم ابن عباس ليقول لهم أن التحكيم جائز بسبب آية تحكيم أهل الزوج والزوجة.
التحكيم جائز وليس حرامًا ولكنه خلاف الأولى علي لم يقبل بالتحكيم ولكن لما أراد عدد كبير من جيشه اللجوء الى التحكيم وصار الانشقاق عميقًا بينهم وبدأت نذر الحرب بين الطرفين من جيشه(الرافض للتحكيم والراغب به)قبل بالتحكيم لسد بابًا للشر هو أكبر من القبول بالتحكيم مع تبيان رأيه بكل وضوح وهو أنه ضد التحكيم من الواضح أن هناك مشاكل عميقة في جيش علي وخلاف المحكمة مع علي وأصحابه كان خلافًا عقائديًا استمر لمئات السنين ولازال فكرهم يختفي ويظهر لحد الآن
لو عرفت عذر علي بن أبي طالب. قال الذهبي في سير أعلام النبلاء تحكيم الحكمين: عن عكرمة قال: حكم معاوية عمرو بن العاص، فقال الأحنف بن قيس لعلي: حكم أنت ابن عباس، فإنه رجل مجرب. قال: أفعل. فأبت اليمانية، وقالوا: لا، حتى يكون منا رجل. فجاء ابن عباس إلى علي لما رآه قد هم أن يحكم أبا موسى الأشعري، فقال له: علام تحكم أبا موسى، فوالله لقد عرفت رأيه فينا، فوالله ما نصرنا، وهو يرجو ما نحن فيه، فتدخله الآن في معاقد أمرنا، مع أنه ليس بصاحب ذاك، فإذ أبيت أن تجعلني مع عمرو، فاجعل الأحنف بن قيس، فإنه مجرب من العرب، وهو، قرن لعمرو. فقال علي: أفعل. فأبت اليمانية أيضا. فلما غلب جعل أبا موسى، فسمعت ابن عباس يقول: قلت لعلي يوم الحكمين: لا تحكم أبا موسى، فإن معه رجلا حذرا مرسا قارحا، فلزني إلى جنبه، فإنه لا يحل عقدة إلا عقدتها ولا يعقد عقدة إلا حللتها. قال: يا ابن عباس ما أصنع؟ إنما أوتي من أصحابي، قد ضعفت نيتهم وكلوا في الحرب، هذا الاشعث بن قيس يقول: لا يكون فيها مضريان أبدا حتى يكون أحدهما يمان، قال: فعذرته وعرفت أنه مضطهد، وأن أصحابه لا نية لهم وقال في موضع ءاخر وقال يونس بن بكير، عن ابن إسحاق، حدثني بريدة بن سفيان، عن محمد بن كعب أن كاتب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- للصلح كان عليا -رضي الله عنه- فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم: "اكتب هذا ما صالح عليه محمد بن عبد الله سهيل بن عمرو". فجعل علي يتلكأ ويأبى أن يكتب إلا: محمد رسول الله. فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم: "اكتب، فإن لك مثلها تعطيها وأنت مضطهد"، فكتب: "هذا ما صالح عليه محمد بن عبد الله
سيدنا علي رضي الله عنه لم يكن طرفا في حادثة التحكيم، وإنما كانت بين الأشعري وعمرو بن العاص. ولم يقبل به ولا بما جاءوا به، وإنما حين قالوا بالتحكيم وضع له أجلا بعد أكثر من عام من صفين، وفي تلك الفترة وقفت الحرب، وتجلى للناس عدل سيدنا علي بن أبي طالب، وبقيت الأمم التي حكمها تذكره بكل خير إلى يومنا. ومن بعد الفتوحات الأولى الذي ثبت الإسلام في البلاد الشرقية ما كان من عدل علي وفداء حسين. رحمهما الله برحمته الواسعة. فتبعهما عامة الناس.
الاخوة الحوثيين والاصلاحيين والانتقاليين والمؤتمريين سامحوني فيما قد اخطات عليكم شهر رمضان مقبل توبة ونسال الله أن يغفر لنا ذنوبنا ويهدينا جميعا الى سبيل الحق ويسامحنا
حياكم الله . قال تعالى ( لا تجد قوما يؤمنون بالله واليوم الاخر يوادون من حاد الله ورسوله ولو كانوا ءاباءهم او ابناءهم او اخوانهم او عشيرتهم . . . ) . . . معاوية بن ابي سفيان كافررررررر يكفره كتاب الله الذي هو قول فصل و ما هو بالهزل . . . الدليل من كتاب الله . . . الله لا يسمي المؤمنين و الكافرين و المنافقين في كتابه بل يضرب بهم الامثال و من ينطبق عليه المثل فهو المعني بالمثل في اي زمان او مكان كان. . . لقوله تعالى ( و لقد ضربنا للناس في هذا القرءٱن من كل مثل لعلهم يتذكرون ) . . . و قال جل جلاله ( و تلك الأمثال نضربها للناس لعلهم يتفكرون ) . . . و لذلك فإن كتاب الله هو لكل زمان ومكان . . . وقد قال تعالى ( وقال نوح رب لا تذر على الارض من الكافرين ديارا انك ان تذرهم يضلوا عبادك ولا يلدوا الا فاجرا كفارا ) . . . فاول صفة للكافر هي أضلال عباد الله ومعاوية ادعا انه يريد دم عثمان وهو يريد السلطة وعندما كاد جيشه إن ينكسر رفع المصاحف والبس الحق بالباطل . . . والصفة الثانية للكافر هي انه لا يلد الا ولد يكون فاجر كفار ومعاوية والد يزيد والجميع يقر بأن يزيد فاجر وهو كفار . . . لانه في السنة الاولى من حكمه قتل سيد شباب أهل الجنة وءال بيته عترة رسول الله . . . وفي السنة الثانية استباح مدينة رسول الله قتل و اغتصاب في موقعة الحره . . . و في السنة الثالثة ضرب الكعبة بالمنجنيق . . . و في السنة الرابعة قبض . . . قال تعالى ( و تلك الأمثال نضربها للناس وما يعقلوها الا العالمون ) . . . ذلك لمن كان له قلب أو ألقى السمع وهو شهيد والله من وراء القصد . . .
الحرب بينهم وصلت لحد الملاله حتى ان الامام الحسن بن علي رضي الله عنهما زهد في امور الدنيا وترك. اظن انه سبب موقف ابو موسى الاشعري فقد خلع الاثنين ولم ينخدع لان الامر هو امام الله. قد يكون عمرو بن العاص مكر, وهو كذلك . وبالمناسبه ابنه عبدالله بن عمرو وهو من كبار رواه الحديث واوثقهم لم يكن راضيا عن انحياز ابيه لعيبه معاويه ونصحه . سبحان الله لقد كانت فتنه وتمحيص فبرز الحسن وعبدالله بن عمرو والاشعري كاهل راي وحل وعقد . لقد كفوا الامه مواقفها من الفتنه والنتائج, وقالوا كلمات الفصل والعدل. لقد اعلن عمرو في ذلك الموقف الحرب الى اليوم. هذا الرجل الماكر اللذي لم ينسى خزيه امام النجاشي في حوار عقيل فحفظها. قال رسول الله ان قوما من اصحابه يصرفون عن الحوض؟ فيقول " اصحابي اصحابي" فتقول له الملائكه انك لا تعلم ما فعلوا بعدك.
رجاء منكم ان تحدثونا عن مقتل عثمان وتوضحوا لنا ما حدث ومن قاموا بهذه الفتنة التي دُبرت وخطط لها لشق المسلمين اما آن الاوان لتحكى القصة ونرتاح من قميص عثمان
أعتقد أن الدكتور المسعري تكلم في واقعة مقتل الإمام عثمان في أحد الحلقات من بضعة أشهر و بين أن معاوية و معه شخص آخر كانا وراء هذه الواقعة و أعتقد أن الدكتور المسعري قال أنه يجهز بحث كامل مؤصل بالأدلة في هذه الواقعة ليتم نشره لعامة الناس و لكن يبدو أنه لم ينته من تجهيزه بعد
عندي سؤال محيرني ليش علي بن ابي طالب لم يقتص من قتلت عثمان بل أصبح زعيم وقائد هؤلاء الخوارج المجرميين وقاتل مع هؤلاء الخوارج المجرميين ضد المسلمين في الشام وتسبب في قتل آلاف من المسلمين
@@K1ZX بالعكس، معاوية هو من رفض محاكمة قتلة عثمان وطلب من علي ان يسلمه اناسا ليقتلهم بلا اثبات. بل احد قتلة عثمان جعله معاوية مقربا منه واعطاه الاموال وهو رومان الاصبحي. هذا من جهة. من جهة اخرى عثمان رفض ايضا تسليم قاتل الصحابي نيار الاسلمي. ورفض تسليم قاتل طفلة صغيرة بنت ابي لؤلؤة المجوسي قاتل عمر.. بل عفا عنه ولم يطبق حكم الله فيه. طبعا اعرف ان الحقيقة لا تهمك. بل تريد فقط الطعن في الصحابة من المهاجرين والانصار وتسميهم مجرمين لانك سلفي.
الذي يبدو لي من تناقض الروايات، ان حادثة التحكيم لم تحدث في صفين، والله أعلم. والذي حدث حلقة حوار بين أبي موسى وعمرو بن العاص، وليس لعلي بن أبي طالب علاقة بها من قريب أو بعيد. وخروج الخوارج والمعتزلة عن جيش علي ابن طالب، لأنه لم يكن يجبي الأموال من أهل البلاد المفتوحة ويعطيها الجند كما كان يفعل معاوية.
الرد على المذرطي .. اولاً : لا يوجد عالم من كبار علماء السنة كالامام احمد بن حنبل والإمام مالك بن انس والشافعي والثوري والبخاري وعبد الرحمن بن مهدي وغيرهم يصف علي بن أبي طالب ب( الإمام ) بل يطلقون عليه خليفه وامير المؤمنين . والإمام هو من وصف الروافض لعلي . ثانياً : المسعري يعتقد ان البيعة تحصل بأهل المدينة فقط أهل الحل والعقد منهم . وفي نفس الوقت المسعري متمرد على بيعته وبيعة ابوه لآل سعود ويريدهم ان يبايعوه هو شخصياً . فهو اكثر مخالفة من معاوية وعمرو بن العاص الذي لهم قيمة وامارة وعذرهم أقوى من عذر المسعري وأمثاله الذين بيعتهم لبريطانيا ‼️ ثالثاً : يزعم ان معاوية لم يطلب من علي إظهار قتلت عثمان وهذا كذب بل كان جواب علي انه ليس لها دخل في القتلة ولم يستر عليهم . رابعاً : المسعري يريد أن يعلم علي ومعاوية والصحابة ماذا يجب أن يعملوا ( جعل قاضي ) وهذا تجهيل واستغباء لعلي ولكل الصحابة في المدينة لانهم لم يقولوا هذا الكلام لمعاوية ( تعال نحط قاضي بيننا يحكم في قضية عثمان ) . خامساً : المسعري ينحو نحو الروافض الذين يريدون ان يعلموا الرسول - والعياذ بالله - ماذا يجب عليه ان يعمل وماذا يجب عليه ان لا يعمل . وماذا يجب عليه ان يصاحب وماذا يجب عليه ان لا يصاحب . وماذا يجب عليه ان يتزوج وماذا يجب عليه ان يطلق . وماذا يجب عليه ان يحكم وماذا يجب عليه ان لا يحكم ... الخ ‼️ والعياذ بالله من الكفر والنفاق والجهل المبين ❌️🚷🚷❌️
ياهذا لم تقل شيىا. مفيدا في كلامك. اذا كنت سنيا. حقيقيا. فعليك بحب. ال البيت. لان حبهم. من. الايمان. وبغضهم. نفاق. اما. سيدنا علي كرم الله وجهه فهو خليفة وامام. وامير المومنين. اما بيعة. المكره. فباطلة. او. تبين للشخص ان بيعته ليست شرعية. فيمكنه. ان. يبطلها. ولا يستمر. في المعصية. بمبايعة. الطواغيت. يا هذا.
أخي الكريم لا يجوز الخروج على ولي الأمر محرم شرعا ويسبب مفسده عظيمه كم قتل بسبب خروج معاويه اخي الكريم لو ان ملك من الملوك استلم الحكم هل يجوز لمحافظ ان يخرج عليه يتمرد مهما كانت الأسباب. الخروج على ولي الأمر محرم شرعا ويسبب مفسده عظيمه
@@yogoananas1126 اكيد لن يكون مفيد لامثالك ممن يبيع دخان وعلك عند الإشارات المرورية ويريد ان يقحم نفسه في امور علمية ‼️ لو كان عندك علم لناقشتك لكن لا فائدة مع أمثال اشخاص يضحك عليهم المسعري ويقنعهم ان كل الصحابة وعلي بن أبي طالب ومعاوية وعمرو بن العاص لا يفهمون فلم يأتوا بقاضي يفصل في قضية عثمان والمسعري هو الذي يفهم كيف حل المشكلة ‼️
قتلة عثمان هم بطانة علي، حتى لما سألوه لماذا لم يقتص من قتلة عثمان، غقال كيف نقتص من أناس يملكوننا، ورحل معهم للعراق واما سألوه عن السبب فقال ان فيها الرجال والمال. الرجال والاموال التي كان يحتاجهما لقتال معاوية.
كذبت والله ، علي الذي أمر أبناءه بحماية عثمان، ثم أن رحيله للعراق وقوله أن فيها المال والرجال مبرر للقيام على الشورى وليس لقتال معاويه لمجرد القتال. فلتصمت أيها الجاهل.
لما کان النبی یخرج من مدینه لجعل نائب فیها فکیف ساکت فی خلیفته بعد موته او استشهاده؟؟لماذا یقول الله تعالی:بلغ ما انزل الیک وان لم تبلغ فمابلغت رسالتک ویلیه والله یعصمک من الناس.هل فی ابلاغ المحرمات الشرعی حاجه الی اعتصام الله من النبی عن الناس؟؟لماذا تجمع الانصار فی سقیفه بنی ساعده بلا اتجاه الی بدن المطهر و دفنها؟؟لماذا ماتت الصدیقه الطاهره و مبغضه عن الشیخین؟؟لماذا قبرها مجهول؟؟لماذا من اهل السقیفه ضرب علی وجهها؟؟لماذا قال الله تعالی فی سوره التحریم(فقد صغت قلوبکما)وضمیر الاثنین لابد من مصداق الخارجی وصاغ علی رای الجمهور اللغویین بمعنی انحراف القلوب؟؟😭🥺😭😭
يثنون على الخليفة علي بن أبي طالب ثناء عاطرا ولسماحة الشيخ كلام رائع عن موقف الإباضية من الخليفتين عثمان وعلي وعلى كل في كل مذهب متعصبون يسيئون لمذهبهم.. لكن الذي يعترف به كل منصف أنه لم يطبق أحد مبدأ الشورى بعد سقوط الخلافة الراشدة إلا الإباضية وساروا على منهج الإمام علي في الزهد والورع في حكمهم ومن يقرأسير أئمتهم سيجد العجب العجاب
خدعة تحكيم المصحف التي اخترعها عمرو بن العاص وزير الملك معاويه لم تنطلي على أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام ولكن جزء من جيش الإمام علي بن أبي طالب عليه السلام انخدع بها وهم الخوارج وقد قال لهم الإمام علي بن أبي طالب عليه السلام لايخدعكم بن العاص أنا القرآن الناطق ولكن الخوارج أصروا على العناد والخروج ضد الإمام علي بن أبي طالب عليه السلام وقضى على تمردهم في حرب النهروان
@@ديارالسلام-س4ي تصحيحا للمعلومة فأهل النهراوان ومن تصفوهم بالخارجية لم يخرجوا على الامام علي بل اعتزلوا الفتنة لما قبل سيدنا علي بحكم الحكمين وما ترتب عليه من خداع ومكيدة، هم خرجوا عنه ولم يخرجوا عليه واعتزلوا في منطقة النهراوان حتى يتبين لهم الحق من الباطل ولكن بعد تلك المعضلة اراد الامام من اهل النهراوان ان يجتمعوا عليه من جديد لمحاربة معاوية وأهل الشام ولكنهم رفضوا العودة الي بيعته بعد ان تم عزله بمكيدة التحكيم وبعد ذلك بمشورة من معه اقنعوه بضرورة قتال أهل النهراوان لتكون الامور بيده وهذا ما حدث بالفعل !
الطرح الذي تطرق اليه المسعري هو طرح عقيم عن التحكيم والفتنه السوال هل ما يتم مناقشه مفيد للامه اعتقد انه حوار عقيم وهو جزا من الافلاس يادكتور نصيحتي لك اشتغل علي نفسك بي الصلاه والعباده وخلي عنك معاويه وجماعته معاويه رضي الله عنه من اعدل ملوك الاسلام بعد الخلفاء وخلي عنك النفاق والتدليس والتحزب لسيدنا علي رضي الله عنه
طيب يا دكتور فرضا فرضا اللي بتقوله كله صحيح عن معاويه و الامويين… ماذا سنستفيد الان من كل هذا؟؟؟ هذا تاريخ لن يقدم و لن يؤخر… اذا كان القصد وضع نظام سياسي شامل فبارك الله فيك و نحن معك… نظام انتخابي و قضائي منفصل مستقل، و دستور اسلامي و مجلس شورى و اهل الحل و العقد… كل ذلك نحن معك… كل الذين تتحدث عنهم ذهبوا الى الله… يا سيدي علي فوقهم كلهم و هذا رغم انف الجميع.. خلص يا رجل دعك من هذه المهاترات
طيب فيه مسلمون ترغب معرفة ماتم إخفائه وطمسه من عقود طويلة وكبيرة أيضآ على المسلمون ، وخاصتآ بشأن معاوية الذي هدم ودمر ومزق الخلافة النبوية الشرعية والاسلامية .
تفاصيل التحكيم الذي جرى وليس الذي جرت كم مرة قلنا لابد من تعلم قواعد اللغة خصوصاً ممن لم تكن لغته الام عربية حتى لا ننظر لمثل هذا الغلط اللغوي المقزز والمشين .
إرسول مات قبل الف واربع ميه سنه والصحابه والله حي وخليفته موجود مالك ومال ناس ماتت عليك في الحي شو تبغون بس ناس ماتت وعليه وفاطمة قالت وعايشه قالت لي أفلانه وفلانه قالت لي جارتها طيب انا مالي ومالهم هل الدين عايشه قالت وارسول قال عايشه وجامعها مع ادنها ويوضع ثوب في دنبها هدا دين واللى تشهير فقط بعدين دي حاجات خاصه وأسرار عوايل مالي ومال إرسول مع اهله يعني ااقلده تجي زوجتك مع ادنها لمادا قال إرسول عمل كدا يعني انا خليفه اجامع وحده تروح تخليه سنه تجامع كل وحده بشارع تتصلط ل على اناس دي صارت دعاره مو دين شو الخرافات دي هوى انت تعبد الله واللى الله أفلام وفلانه وعايشه قالت وفاطمة قالت وانا مالي ومال عايشه م
انا ضد الطرح الاهوج للمسعري واشباهه لكن لا نتطرف في الجهة المغايرة خامس الخلفاء الراشدين هو الإمام الحسن بن علي سبط رسول الله صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم ودامت خلافته 6 أشهر المتممة للا 40 عاما على منهاج النبوة والخلفاء الأربعة حكموا 39 سنة و 6 أشهر
علي لا يعتبر من الخلفاء الراشدين لانه لم يبايع بيعة صحيحة ولكن قتلة عثمان هم من نصبوه خليفة. وحديث الخلافة ثلاثون حديث مكذوب . وضع لادخال علي في الخلفاء الراشدين. اذا كانت خلافة علي راشدة وليس فيها الا الحروب الاهلية بين المسلمين.. وعلي لم يحارب في ولايته الا المسلمين.. وهذه خلافة راشدة فكيف اذا لوكانت غير راشدة .. كان اباد المسلمين جميعا.
@@aliesmael6734 صدقت لانه فوقهم كلهم فهو بمثابة هارون من موسى كما قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وهو من اصحاب الكساء وهو خير سيدا شباب الجنه فكيف يكون تابع لهم والله ورسوله بين مكانته الجميع .
يقول انعقدت البيعة لعلي بن ابي طالب وباغلبيه أيضا وهذا غير صحيح لم يبايع علي سوى عمار والعباس والعباس تركه في الاخير ولهذا خرج علي من المنطقة لان الكل ضد هذه البيعة كيف يبايعون شخص أصبح زعيم وقائد هؤلاء الخوارج المجرميين قتلت عثمان يكفي أن تعرف أن عبد الله بن عمر بن الخطاب وسعد بن أبي وقاص لم يبايعوا علي
خدعة تحكيم المصحف التي اخترعها عمرو بن العاص وزير الملك معاويه لم تنطلي على أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام ولكن جزء من جيش الإمام علي بن أبي طالب عليه السلام انخدع بها وهم الخوارج وقد قال لهم الإمام علي بن أبي طالب عليه السلام لايخدعكم بن العاص أنا القرآن الناطق ولكن الخوارج أصروا على العناد والخروج ضد الإمام علي بن أبي طالب عليه السلام وقضى على تمردهم في حرب النهروان
هم على باطل لأنهم غلوا في الدين و كفروا عموم المسلمين و ليس لأنهم ضد التحكيم - أصلا أي مسلم عاقل فاهم لأحكام الشريعة فهم صحيح سيكون ضد التحكيم لأنه لم يبنى على قواعد شرعية صحيحة و إنما كان خدعة للتخلص من الإمام علي
@@hossamsweet3682 لا تصدق كل ما يقال من مخانيث السلطات . فالخوارج اشد اعداء السلطات الظالمه وهم من شوه سمعتهم . نعم يوجد متطرفين منهم كالازارقه ولكن ليس جميعهم كما يدعي مخانيث السلاطين
رضي الله عن سيدنا معاوية فلقد أمات الفتنة وأنقذ الأمة بعدما اضطربت بعد مقتل الخليفة المظلوم وبعد عهد علي فلولا الله ثم معاوية لكان الفرس في كل مكان خصوصا اذا كان هناك من يتبعهم من المنافقين العرب مثلما هو حاصل الآن ولكن الله انقذ الامة بسيدنا معاوية بعدما اضطربت ونعم الناس بالأمن والامان وكثرت الفتوحات بعدما عطلها علي .
يعني اصدق كلامك واترك كلام الرسول صلى الله عليه وآله وسلم الذي قال قام الاسلام بسيف علي وبمال خديجه وأنت جاي تطعن في على عليه السلام الذي احبه الله ورسوله بشهاده رسولة واب سيدا شباب أهل الجنه وابوهما خيرا منهما من اصدق ؟!! حشرك الله مع من تحب
هنالك موروث مزور يجب أن تعيد الأمة النظر فيه ...إذ كيف يوصف مجرم وقاتل كفساد الدين الايوبي واللذي قضى حياته هو وأسرته بالتامر مع الصليبيين ضد المسلمين من أجل السلطة والعمالة لهم بأنه بطل ومجااهد؟!!
عندي سؤال محيرني ليش علي بن ابي طالب لم يقتص من قتلت عثمان بل أصبح زعيم وقائد هؤلاء الخوارج المجرميين وقاتل مع هؤلاء الخوارج المجرميين ضد المسلمين في الشام وتسبب في قتل آلاف من المسلمين
@@dr.josephmq773 الشيعة يقولون إن ربهم علي منصب من عند الله علشان يحكم الأمة الإسلامية وهذا حقه المضحك أن علي المنصب من عند الله حسب معتقدهم الفاسد أنتصر عليه وهزمه معاوية بن أبي سفيان المنصب من عند عمر بن الخطاب وجعل علي يهرب ويولي الدبر إلى الكوفة يقول أنا لو عندي جندي واحد من جنود الشام أبدل فيه بعشرة من جنودي الزرربه ههههههههههههههههههههه
@@K1ZX علي بن أبي طالب قعد في بيته ٢٥ سنة أي ربع قرن لم يشارك في أي عمل سياسي ولا عسكري لنشر قواعد الدولة الإسلامية العربية الأولى.. فكان ينقصه الذكاء و التواضع (حيث كان يرى نفسه و آله أعلى طبقة ذو الدماء الزرقاء) و الحمدلله البحث العلمي و الأدلة المادية تثبت أن علياً كان ناقماً على الآباء المؤسسين الثلاث للدولة الإسلامية حتى اتهمه البعض بقتل عثمان و دلائل كثيرة على أنه كان راضي بقتل عمر… و سبحان الله شاءت الأقدار أن يعطي الله الأدلة و العبر على من أقام دولته على سيوف المتمردين و الزنادقة و البلطجية سيُخذل من قبل السماء ولكن خدعنا بسبب التراث العباسي.. وهذا الدرس الرباني على الخذلان المتمثلة في فشل الطالبيين و نجاح معاوية المبهر يجب أن يكون عنواناً لكل مسلم ذو عقل و منطق
وانت خليك مع ابن اكلت الكبود وابوه الكافر. ومع عبد الله بن عمر. قاتل. اقرباى ابو للولوه رض الله عن ابو للولوه ومع عمر الشاذ. وللعن الله ابوك وع العصابه يابا يابا مغتصبيين الخلافه .ورسول الله لم يكن يهذي اومجنون اويمزق ثيابه كما ادعى عمر. اللعين
رحم الله امير المؤمنين معاوية ابن ابي سفيان كان على الحق وهو يطالب بالقصاص والخليفة علي رضي الله عنه كان على خطأ وقبوله بالخلافة من قبل المتمردين قتلت عثمان ابن عفان خليفة رسول الله
الله حرك الباطل لي يضهرالحق لي ولاية علي لانا الله امرالرسول لي التبلغ بي والاية علي بعدموت رسول الله انا علي ولي الله وان السرالمستدوع من الله لي عليا ان يتولانا واهل بيته الاطهاران يتولوالحكم فكلهم عصوامرالله وعصوامرالرسول بعدم ولااية علي وإلاالان شتات بي كل امورالمسلمين بتسلط الفاسدين علاحكم المسلمين من لم يكن علياموالاه فإن الشيطان هومولاه ومن يكن علياموالاه فإن الله موالاه إنني أتبرئ من كل من عصى رسول الله بعدم تولى عليا صلى الله عليه وسلم تسليم مطلق اللهم صلى علانبينامحمدوعلااله محمد اللهم عجل لي واليهما الفرج ياالله
من اين اتيت بهذه الخزعبلات ههههه. اذهب لتقرا وتتعلم. علي رضي الله عنه. من الخلفاء الراشدين. بايعه. المسلمون. في جميع الاقطار سوى. الجاحد. الباغي معاوية . وليس له حق في المطالبة بدم عثمان. لان ولي الدم. موجود وهم. ابناء عثمان. رضي الله عنه. فلا. تتكلم. بما لاتعرف. فالجهل. لا يضر الا صاحبه.
@@yogoananas1126 كبار الصحابة قاتلوه ولم يبايعوه . قاتلوه لأنه تستر ومنع القصاص من القتلة ، طلحة والزبير بايعوه على بشرط ان يقتص من قتلة عثمان وبعد اربعة اسهر تخلوا عنه يوم شافوا مامنه فايدة . ابن عمر وابن مسعود وكثير من الصحابة
@@هافمون-ل9س طلحة والزبير عندما عرفوا. خطاهم. واعترفوا. به. خرجوا. من القتال. في موقعة الجمل. وعوقبوا في الدنيا بالقتل اما ابن عمر. فاعتزل. ولكنه. ندم بعد ذلك. انه لم يشارك مع علي. اما ابن مسعود. فلم يكن. موجودا. لقد كان ميتا. من. سنوات. اظنك. تخبط خبط عشواء. اذهب لتقرا. وتتعلم قبل. ان تتكلم. فلا يجوز. الكلام بغير علم.
@@yogoananas1126 زبدة الكلام ان علي نصب ولم يعين بالطريقة الشرعية اي انعقاد اهل العقد والحل وتشاورا بينهم ونصبوا على مثل مانصب عثمان بل قتلة عثمان مثل مالك بن الاشتر وغيره هم من نصبوه بعد ان اسقط بأيديهم وخافوا من وصول الجيوش وقتلهم . اما القراءة فلقد قرأت ولكن قراءة محايدة . وبالأخير رحم الله الصحابة ورضي الله عنهم
الفئة الباغية هم قتلة عثمان الاشتر والغافقي وسودان بن حمران وبقية شلة الزعران الذين كانوا في جيش علي.. وحديث عمار تقتله الفئة الباغية حديث غير صحيح ابدا اخترع لتبرئة قتلة عثمان والقاء التهمة على اهل المقتول اولياء الدم.. تزوير التاريخ بهذا الحديث.
قميص عثمان خدعة معاوية من اجل الخروج
ضد الحاكم الشرعي الإمام علي بن أبي طالب عليه السلام وتحريض الناس ضد الحاكم الشرعي
لاحول ولاقوة الابالله العلي العظيم.. واضح ان معاوية كان همه السلطة وليس دم عثمان رضي الله عنه. لانه عندما ولي الأمر له بعد تنازل الحسن بن علي رضي الله عنهما لمعاوية لم يقتص من قتلة عثمان .
ومن جانب اخر الذين انضموا لمعاوية ألم يسمعوا بحديث الرسول صل الله عليه وآله وسلم.
ويل عمار تقتله الفئة الباغية ؟!
كل هذا الحقد من معاوية اللعين على الإمام علي بسبب مقتل جده وخاله في معركة بدر على أيدي سيدنا حمزة والإمام علي عليهم السلام، وأيضا بغضهم القديم منذ الجاهلية لبني هاشم لانهم سادات العرب وأمية هو ابن جارية رومية تبناه عبد شمس وضمه اليه، يعني ليس من قريش ولا من اسياد العرب ولا هم يحزنون. ابن عبد من اصول رومية.
خدعة تحكيم المصحف التي اخترعها عمرو بن العاص وزير الملك معاويه لم تنطلي على أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام ولكن جزء من جيش الإمام علي بن أبي طالب عليه السلام انخدع بها وهم الخوارج
وقد قال لهم الإمام علي بن أبي طالب عليه السلام لايخدعكم
بن العاص أنا القرآن الناطق ولكن
الخوارج أصروا على العناد والخروج ضد الإمام علي بن أبي طالب عليه السلام وقضى على تمردهم في حرب النهروان
@@ديارالسلام-س4ي
كذبت أخزاك الله
وللعلم أهل النهروان اعتزلوا القتال والإمام علي هو من جاء إليهم يقاتلهم
اسعد الله اوقاتكم والدي الغالي د. محمد حفظكم رب السموات والارض وبارك الله فيكم كم احبك والدي. ❤️🌹🙏🏾
لعن الله ال سعود فوق الارض وتحت الارض ويوم العرض لعنة ابليس الى قيام الساعه. 🤬😡😠
الذي لا افهمه هو لماذا اقحم معاوية نفسه في هذه القضية ؟ الم يكن هناك صحابة من السابقين الذين هم اولى للاقتصاص لدم عثمان رضي اله عنه منه
ما الذي اهله لفعل ذللك ؟ غريب
دعوى أنه من أهله فهو ولي دمه ؟؟؟ لكن الغريب أنه لم يقتص منهم بعد توليه الملك
القضية واضحة.... معاوية ادخل نفسه لأنه كان يريد السلطة و قد اعد جيشا و كان يناور و يخدع و يدلس بطريقة ميكيافلية حتى وصل الى السلطة بالقوة .....
احسنت يا دكتور المشكله ليست بعلي عليه السلام انما المشكله كانت بالامه نفسها لذلك ترى الاحزاب الاسلاميه اليوم ان سيطرت اقصت الكل ناهيك عن الحكام العرب الذين لم يكونو طوال فتره حكمهم الا كلاب حراسه للمستعمر الغربي . القرأن خاطبنا نحن مسلمين 2023 وخاطب مسلمين العصر الاول ولا يجوز ان نقف مكتوفين الايدي ونحاول ان نبني على اسلام علماء السلاطين من احمد بن حنبل ومن لف لفه بل يجب ان يهدم كل ما تم بنائه ونجلس ونتحاور بنصوص القران ومعانيها فلا نخاف من معارضه عالم سلطان كان يسد اذانيه لتجنب السماع لاحاديث تلعن معاويه
في رأيي أن المحكمة والإمام على كلاهما أخطأ؛ ما كان على الإمام قبول التحكيم حتى لو قبل به جزءا من جيشه؛ المحكمة لم يقبلوا به وكان من المفترض أن يقف إلى جانبهم؛ والمحكمة أخطأوا عندما اشترطوا عليه تكفير (كفر دون كفر) نفسه لقبول التحكيم حتى يعودوا لجيشه.
الروايات عموما في قضية التحكيم أغلبها تميل لصالح سيدنا علي رض فلا يمكن الوثوق بها بالكلية؛ بعضها تناقضت بسبب هذا الميل.
فمرة يحذر الإمام المحكمة من قبول التحكيم ومرة يرسل لهم ابن عباس ليقول لهم أن التحكيم جائز بسبب آية تحكيم أهل الزوج والزوجة.
التحكيم جائز وليس حرامًا ولكنه خلاف الأولى
علي لم يقبل بالتحكيم ولكن لما أراد عدد كبير من جيشه اللجوء الى التحكيم وصار الانشقاق عميقًا بينهم وبدأت نذر الحرب بين الطرفين من جيشه(الرافض للتحكيم والراغب به)قبل بالتحكيم لسد بابًا للشر هو أكبر من القبول بالتحكيم مع تبيان رأيه بكل وضوح وهو أنه ضد التحكيم
من الواضح أن هناك مشاكل عميقة في جيش علي وخلاف المحكمة مع علي وأصحابه كان خلافًا عقائديًا استمر لمئات السنين ولازال فكرهم يختفي ويظهر لحد الآن
لو عرفت عذر علي بن أبي طالب.
قال الذهبي في سير أعلام النبلاء
تحكيم الحكمين:
عن عكرمة قال: حكم معاوية عمرو بن العاص، فقال الأحنف بن قيس لعلي: حكم أنت ابن عباس، فإنه رجل مجرب. قال: أفعل. فأبت اليمانية، وقالوا: لا، حتى يكون منا رجل. فجاء ابن عباس إلى علي لما رآه قد هم أن يحكم أبا موسى الأشعري، فقال له: علام تحكم أبا موسى، فوالله لقد عرفت رأيه فينا، فوالله ما نصرنا، وهو يرجو ما نحن فيه، فتدخله الآن في معاقد أمرنا، مع أنه ليس بصاحب ذاك، فإذ أبيت أن تجعلني مع عمرو، فاجعل الأحنف بن قيس، فإنه مجرب من العرب، وهو، قرن لعمرو. فقال علي: أفعل. فأبت اليمانية أيضا. فلما غلب جعل أبا موسى، فسمعت ابن عباس يقول: قلت لعلي يوم الحكمين: لا تحكم أبا موسى، فإن معه رجلا حذرا مرسا قارحا، فلزني إلى جنبه، فإنه لا يحل عقدة إلا عقدتها ولا يعقد عقدة إلا حللتها. قال: يا ابن عباس ما أصنع؟ إنما أوتي من أصحابي، قد ضعفت نيتهم وكلوا في الحرب، هذا الاشعث بن قيس يقول: لا يكون فيها مضريان أبدا حتى يكون أحدهما يمان، قال: فعذرته وعرفت أنه مضطهد، وأن أصحابه لا نية لهم
وقال في موضع ءاخر
وقال يونس بن بكير، عن ابن إسحاق، حدثني بريدة بن سفيان، عن محمد بن كعب أن كاتب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- للصلح كان عليا -رضي الله عنه- فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم: "اكتب هذا ما صالح عليه محمد بن عبد الله سهيل بن عمرو". فجعل علي يتلكأ ويأبى أن يكتب إلا: محمد رسول الله. فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم: "اكتب، فإن لك مثلها تعطيها وأنت مضطهد"، فكتب: "هذا ما صالح عليه محمد بن عبد الله
سيدنا علي رضي الله عنه لم يكن طرفا في حادثة التحكيم، وإنما كانت بين الأشعري وعمرو بن العاص. ولم يقبل به ولا بما جاءوا به، وإنما حين قالوا بالتحكيم وضع له أجلا بعد أكثر من عام من صفين، وفي تلك الفترة وقفت الحرب، وتجلى للناس عدل سيدنا علي بن أبي طالب، وبقيت الأمم التي حكمها تذكره بكل خير إلى يومنا. ومن بعد الفتوحات الأولى الذي ثبت الإسلام في البلاد الشرقية ما كان من عدل علي وفداء حسين. رحمهما الله برحمته الواسعة. فتبعهما عامة الناس.
الاخوة الحوثيين والاصلاحيين والانتقاليين والمؤتمريين سامحوني فيما قد اخطات عليكم شهر رمضان مقبل توبة ونسال الله أن يغفر لنا ذنوبنا ويهدينا جميعا الى سبيل الحق ويسامحنا
أحسنت واجدت اخي الكريم دكتور
اشكركم على هذه الفيديوهات التي اتابعها باستمرار لانهاض امة المسلمين النائمة
صراحة كلام الدكتور المسعري سليم يقبله العقل و المنطق.
لا إله إلا الله محمد رسول الله
حياكم الله .
قال تعالى ( لا تجد قوما يؤمنون بالله واليوم الاخر يوادون من حاد الله ورسوله ولو كانوا ءاباءهم او ابناءهم او اخوانهم او عشيرتهم . . . ) . . .
معاوية بن ابي سفيان كافررررررر يكفره كتاب الله الذي هو قول فصل و ما هو بالهزل . . .
الدليل من كتاب الله . . .
الله لا يسمي المؤمنين و الكافرين و المنافقين في كتابه بل يضرب بهم الامثال و من ينطبق عليه المثل فهو المعني بالمثل في اي زمان او مكان كان. . .
لقوله تعالى ( و لقد ضربنا للناس في هذا القرءٱن من كل مثل لعلهم يتذكرون ) . . .
و قال جل جلاله ( و تلك الأمثال نضربها للناس لعلهم يتفكرون ) . . .
و لذلك فإن كتاب الله هو لكل زمان ومكان . . .
وقد قال تعالى ( وقال نوح رب لا تذر على الارض من الكافرين ديارا انك ان تذرهم يضلوا عبادك ولا يلدوا الا فاجرا كفارا ) . . .
فاول صفة للكافر هي أضلال عباد الله ومعاوية ادعا انه يريد دم عثمان وهو يريد السلطة وعندما كاد جيشه إن ينكسر رفع المصاحف والبس الحق بالباطل . . .
والصفة الثانية للكافر هي انه لا يلد الا ولد يكون فاجر كفار ومعاوية والد يزيد والجميع يقر بأن يزيد فاجر وهو كفار . . .
لانه في السنة الاولى من حكمه قتل سيد شباب أهل الجنة وءال بيته عترة رسول الله . . .
وفي السنة الثانية استباح مدينة رسول الله قتل و اغتصاب في موقعة الحره . . .
و في السنة الثالثة ضرب الكعبة بالمنجنيق . . .
و في السنة الرابعة قبض . . .
قال تعالى ( و تلك الأمثال نضربها للناس وما يعقلوها الا العالمون ) . . .
ذلك لمن كان له قلب أو ألقى السمع وهو شهيد والله من وراء القصد . . .
الغثاء يعيش مرحلة الحكم الجبري
أولويات المستقبل
الشورى
العدل
الوحدة
الحرب بينهم وصلت لحد الملاله حتى ان الامام الحسن بن علي رضي الله عنهما زهد في امور الدنيا وترك. اظن انه سبب موقف ابو موسى الاشعري فقد خلع الاثنين ولم ينخدع لان الامر هو امام الله. قد يكون عمرو بن العاص مكر, وهو كذلك . وبالمناسبه ابنه عبدالله بن عمرو وهو من كبار رواه الحديث واوثقهم لم يكن راضيا عن انحياز ابيه لعيبه معاويه ونصحه . سبحان الله لقد كانت فتنه وتمحيص فبرز الحسن وعبدالله بن عمرو والاشعري كاهل راي وحل وعقد . لقد كفوا الامه مواقفها من الفتنه والنتائج, وقالوا كلمات الفصل والعدل. لقد اعلن عمرو في ذلك الموقف الحرب الى اليوم. هذا الرجل الماكر اللذي لم ينسى خزيه امام النجاشي في حوار عقيل فحفظها. قال رسول الله ان قوما من اصحابه يصرفون عن الحوض؟ فيقول " اصحابي اصحابي" فتقول له الملائكه انك لا تعلم ما فعلوا بعدك.
رجاء منكم ان تحدثونا عن مقتل عثمان وتوضحوا لنا ما حدث ومن قاموا بهذه الفتنة التي دُبرت وخطط لها لشق المسلمين
اما آن الاوان لتحكى القصة ونرتاح من قميص عثمان
أعتقد أن الدكتور المسعري تكلم في واقعة مقتل الإمام عثمان في أحد الحلقات من بضعة أشهر و بين أن معاوية و معه شخص آخر كانا وراء هذه الواقعة و أعتقد أن الدكتور المسعري قال أنه يجهز بحث كامل مؤصل بالأدلة في هذه الواقعة ليتم نشره لعامة الناس و لكن يبدو أنه لم ينته من تجهيزه بعد
@@hossamsweet3682
الدختور... متأثر بمشاهدة هوليوود كثير
اذا كذا الطرح معناته انه بدأ يخلط الموية مع الزيت
عندي سؤال محيرني ليش علي بن ابي طالب لم يقتص من قتلت عثمان بل أصبح زعيم وقائد هؤلاء الخوارج المجرميين وقاتل مع هؤلاء الخوارج المجرميين ضد المسلمين في الشام وتسبب في قتل آلاف من المسلمين
الموضوع واضح بس الناس تخاف تقول الحقيقة
@@K1ZX
بالعكس، معاوية هو من رفض محاكمة قتلة عثمان وطلب من علي ان يسلمه اناسا ليقتلهم بلا اثبات. بل احد قتلة عثمان جعله معاوية مقربا منه واعطاه الاموال وهو رومان الاصبحي. هذا من جهة.
من جهة اخرى عثمان رفض ايضا تسليم قاتل الصحابي نيار الاسلمي. ورفض تسليم قاتل طفلة صغيرة بنت ابي لؤلؤة المجوسي قاتل عمر.. بل عفا عنه ولم يطبق حكم الله فيه.
طبعا اعرف ان الحقيقة لا تهمك. بل تريد فقط الطعن في الصحابة من المهاجرين والانصار وتسميهم مجرمين لانك سلفي.
معاويه لم يدخل الإسلام اصلا بل ادعى الإسلام للوصول للحكم
الذي يبدو لي من تناقض الروايات، ان حادثة التحكيم لم تحدث في صفين، والله أعلم.
والذي حدث حلقة حوار بين أبي موسى وعمرو بن العاص، وليس لعلي بن أبي طالب علاقة بها من قريب أو بعيد.
وخروج الخوارج والمعتزلة عن جيش علي ابن طالب، لأنه لم يكن يجبي الأموال من أهل البلاد المفتوحة ويعطيها الجند كما كان يفعل معاوية.
كلامك باطل وغير صحيح
وأيضا ما دخل المعتزلة بالموضوع 😂😂😂
اتمني منكم التكلم وتوضيح موقعة صفين وشكرا
رضي الله عن امير المؤمنين معاوية بن أبي سفيان رضي اللّه تعالى عنهما قاهر المجوسية الخبثاء
ماذا فعل علی لقتلة عثمان مالك الاشتر كان قائد جيشه مقتل عثمان اعظم من قتل الحسين
الرد على المذرطي ..
اولاً : لا يوجد عالم من كبار علماء السنة كالامام احمد بن حنبل والإمام مالك بن انس والشافعي والثوري والبخاري وعبد الرحمن بن مهدي وغيرهم يصف علي بن أبي طالب ب( الإمام ) بل يطلقون عليه خليفه وامير المؤمنين . والإمام هو من وصف الروافض لعلي .
ثانياً : المسعري يعتقد ان البيعة تحصل بأهل المدينة فقط أهل الحل والعقد منهم . وفي نفس الوقت المسعري متمرد على بيعته وبيعة ابوه لآل سعود ويريدهم ان يبايعوه هو شخصياً . فهو اكثر مخالفة من معاوية وعمرو بن العاص الذي لهم قيمة وامارة وعذرهم أقوى من عذر المسعري وأمثاله الذين بيعتهم لبريطانيا ‼️
ثالثاً : يزعم ان معاوية لم يطلب من علي إظهار قتلت عثمان وهذا كذب بل كان جواب علي انه ليس لها دخل في القتلة ولم يستر عليهم .
رابعاً : المسعري يريد أن يعلم علي ومعاوية والصحابة ماذا يجب أن يعملوا ( جعل قاضي ) وهذا تجهيل واستغباء لعلي ولكل الصحابة في المدينة لانهم لم يقولوا هذا الكلام لمعاوية ( تعال نحط قاضي بيننا يحكم في قضية عثمان ) .
خامساً : المسعري ينحو نحو الروافض الذين يريدون ان يعلموا الرسول - والعياذ بالله - ماذا يجب عليه ان يعمل وماذا يجب عليه ان لا يعمل . وماذا يجب عليه ان يصاحب وماذا يجب عليه ان لا يصاحب . وماذا يجب عليه ان يتزوج وماذا يجب عليه ان يطلق . وماذا يجب عليه ان يحكم وماذا يجب عليه ان لا يحكم ... الخ ‼️
والعياذ بالله من الكفر والنفاق والجهل المبين ❌️🚷🚷❌️
ياهذا لم تقل شيىا. مفيدا في كلامك. اذا كنت سنيا. حقيقيا. فعليك بحب. ال البيت. لان حبهم. من. الايمان. وبغضهم. نفاق. اما. سيدنا علي كرم الله وجهه فهو خليفة وامام. وامير المومنين. اما بيعة. المكره. فباطلة. او. تبين للشخص ان بيعته ليست شرعية. فيمكنه. ان. يبطلها. ولا يستمر. في المعصية. بمبايعة. الطواغيت. يا هذا.
أخي الكريم لا يجوز الخروج على ولي الأمر محرم شرعا ويسبب مفسده عظيمه كم قتل بسبب خروج معاويه
اخي الكريم لو ان ملك من الملوك استلم الحكم هل يجوز لمحافظ ان يخرج عليه يتمرد مهما كانت الأسباب. الخروج على ولي الأمر محرم شرعا ويسبب مفسده عظيمه
@@yogoananas1126
اكيد لن يكون مفيد لامثالك ممن يبيع دخان وعلك عند الإشارات المرورية ويريد ان يقحم نفسه في امور علمية ‼️
لو كان عندك علم لناقشتك لكن لا فائدة مع أمثال اشخاص يضحك عليهم المسعري ويقنعهم ان كل الصحابة وعلي بن أبي طالب ومعاوية وعمرو بن العاص لا يفهمون فلم يأتوا بقاضي يفصل في قضية عثمان والمسعري هو الذي يفهم كيف حل المشكلة ‼️
@@user-oy8tl3ek2b اعطيتك الجواب الواضح الفاضح. معاوية. باغي. ومجرم. وبسبب حبه للسلطة. افسد. الحكم. الاسلامي. وتجرا. على امير المومنين. وقاتله. دون. سبب.
@@user-oy8tl3ek2b اما جوابك. فيدل على. مستواك
السؤال المحير لماذا على رضي الله عنه لم يقتص من قتلت عثمان
لماذا معاويه لم يقتص من قتلة عثمان وهو من طالب بدمهم
@@Abdullhmunahish كيف يقتص وهو ليس الخليفه🤔
@@Abdullhmunahish
معاويه اسقط حكم قتلة عثمان واصبحوا فرادى وتمت تصفيتهم
على أساس أن معاويه أتاح الفرصه للإمام علي لكي يقاصص بدم عثمان.
لييش م المسيقي الخربتو بيها راسنا ليش المسيقي ❤❤❤وقفو المسيقي
الجميع في قبره منذ اكثر من 1400 عام وحنا نشيل ونحط والدين الله ورسوله عليه السلام
سيدنا علي ليس بالرجل الضعيف لكي يجبر
قراءة خرائية للأحداث
اهل العراق متمردين وهذا كويس
لكنهم خذلوا الإمام علي وهذا مو كويس
قراءة خرائية
وعند شكوك بأبو موسى الأشعري.....
قراءة خرائية
قتلة عثمان هم بطانة علي، حتى لما سألوه لماذا لم يقتص من قتلة عثمان، غقال كيف نقتص من أناس يملكوننا، ورحل معهم للعراق واما سألوه عن السبب فقال ان فيها الرجال والمال. الرجال والاموال التي كان يحتاجهما لقتال معاوية.
كذبت والله ، علي الذي أمر أبناءه بحماية عثمان، ثم أن رحيله للعراق وقوله أن فيها المال والرجال مبرر للقيام على الشورى وليس لقتال معاويه لمجرد القتال. فلتصمت أيها الجاهل.
د هل بائع أهل المدينة مختارين ؟وهل اختار علي أنه خليفة ؟ام كان جبرا من قبل من قتلوا سيدنا عثمان ؟هل كان يجب أن تخضع الأمة لقتلت عثمان
لما کان النبی یخرج من مدینه لجعل نائب فیها فکیف ساکت فی خلیفته بعد موته او استشهاده؟؟لماذا یقول الله تعالی:بلغ ما انزل الیک وان لم تبلغ فمابلغت رسالتک ویلیه والله یعصمک من الناس.هل فی ابلاغ المحرمات الشرعی حاجه الی اعتصام الله من النبی عن الناس؟؟لماذا تجمع الانصار فی سقیفه بنی ساعده بلا اتجاه الی بدن المطهر و دفنها؟؟لماذا ماتت الصدیقه الطاهره و مبغضه عن الشیخین؟؟لماذا قبرها مجهول؟؟لماذا من اهل السقیفه ضرب علی وجهها؟؟لماذا قال الله تعالی فی سوره التحریم(فقد صغت قلوبکما)وضمیر الاثنین لابد من مصداق الخارجی وصاغ علی رای الجمهور اللغویین بمعنی انحراف القلوب؟؟😭🥺😭😭
بالله يامسعري مالقيت الا هذا الرافضي سلطان غامدي
نتمنى منكم تخصيص كل الوقت على المراخين آل سروق وشكرا
عندما يصبح فكر الشعوب قائِم على البيعة ، سيأتي المُبَايَع .
مسعري يريد ان يكون خميني جزيرة العرب
ليعود لها على متن طائرة تابعة لقصر ولي امره الخليفة الصليبي تشالرز !
يثنون على الخليفة علي بن أبي طالب ثناء عاطرا ولسماحة الشيخ كلام رائع عن موقف الإباضية من الخليفتين عثمان وعلي وعلى كل في كل مذهب متعصبون يسيئون لمذهبهم..
لكن الذي يعترف به كل منصف أنه لم يطبق أحد مبدأ الشورى بعد سقوط الخلافة الراشدة إلا الإباضية وساروا على منهج الإمام علي في الزهد والورع في حكمهم ومن يقرأسير أئمتهم سيجد العجب العجاب
خدعة تحكيم المصحف التي اخترعها عمرو بن العاص وزير الملك معاويه لم تنطلي على أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام ولكن جزء من جيش الإمام علي بن أبي طالب عليه السلام انخدع بها وهم الخوارج
وقد قال لهم الإمام علي بن أبي طالب عليه السلام لايخدعكم
بن العاص أنا القرآن الناطق ولكن
الخوارج أصروا على العناد والخروج ضد الإمام علي بن أبي طالب عليه السلام وقضى على تمردهم في حرب النهروان
@@ديارالسلام-س4ي تصحيحا للمعلومة فأهل النهراوان ومن تصفوهم بالخارجية لم يخرجوا على الامام علي بل اعتزلوا الفتنة لما قبل سيدنا علي بحكم الحكمين وما ترتب عليه من خداع ومكيدة، هم خرجوا عنه ولم يخرجوا عليه واعتزلوا في منطقة النهراوان حتى يتبين لهم الحق من الباطل ولكن بعد تلك المعضلة اراد الامام من اهل النهراوان ان يجتمعوا عليه من جديد لمحاربة معاوية وأهل الشام ولكنهم رفضوا العودة الي بيعته بعد ان تم عزله بمكيدة التحكيم وبعد ذلك بمشورة من معه اقنعوه بضرورة قتال أهل النهراوان لتكون الامور بيده وهذا ما حدث بالفعل !
الطرح الذي تطرق اليه المسعري هو طرح عقيم عن التحكيم والفتنه السوال هل ما يتم مناقشه مفيد للامه اعتقد انه حوار عقيم وهو جزا من الافلاس يادكتور نصيحتي لك اشتغل علي نفسك بي الصلاه والعباده وخلي عنك معاويه وجماعته معاويه رضي الله عنه من اعدل ملوك الاسلام بعد الخلفاء وخلي عنك النفاق والتدليس والتحزب لسيدنا علي رضي الله عنه
انت دجال يا مسعري... تصف الصحابي ابا موسى الأشعري بانه درويش.... ثم انت رأيك رأي الخوارج ترفض التحكيم؟!!
علي لم يقتصر لخوفه علي المسلمين ومعاونيه كان همه القصاص من المنافقين
طيب يا دكتور فرضا فرضا اللي بتقوله كله صحيح عن معاويه و الامويين… ماذا سنستفيد الان من كل هذا؟؟؟ هذا تاريخ لن يقدم و لن يؤخر… اذا كان القصد وضع نظام سياسي شامل فبارك الله فيك و نحن معك… نظام انتخابي و قضائي منفصل مستقل، و دستور اسلامي و مجلس شورى و اهل الحل و العقد… كل ذلك نحن معك… كل الذين تتحدث عنهم ذهبوا الى الله… يا سيدي علي فوقهم كلهم و هذا رغم انف الجميع.. خلص يا رجل دعك من هذه المهاترات
طيب فيه مسلمون ترغب معرفة ماتم إخفائه وطمسه من عقود طويلة وكبيرة أيضآ على المسلمون ،
وخاصتآ بشأن معاوية الذي هدم ودمر ومزق الخلافة النبوية الشرعية والاسلامية .
تفاصيل التحكيم الذي جرى وليس الذي جرت كم مرة قلنا لابد من تعلم قواعد اللغة خصوصاً ممن لم تكن لغته الام عربية حتى لا ننظر لمثل هذا الغلط اللغوي المقزز والمشين .
كيف يعني الله لا يتدخل بلكون الى يوم القيامة ؟!!!!!!! هذا يعارض نصوص القرآن يا اخي حاسبو ع اللسنتكم تضلون الناس حسبي الله ونعم الوكيل
إرسول مات قبل الف واربع ميه سنه والصحابه والله حي وخليفته موجود مالك ومال ناس ماتت عليك في الحي شو تبغون بس ناس ماتت وعليه وفاطمة قالت وعايشه قالت لي أفلانه وفلانه قالت لي جارتها طيب انا مالي ومالهم هل الدين عايشه قالت وارسول قال عايشه وجامعها مع ادنها ويوضع ثوب في دنبها هدا دين واللى تشهير فقط بعدين دي حاجات خاصه وأسرار عوايل مالي ومال إرسول مع اهله يعني ااقلده تجي زوجتك مع ادنها لمادا قال إرسول عمل كدا يعني انا خليفه اجامع وحده تروح تخليه سنه تجامع كل وحده بشارع تتصلط ل على اناس دي صارت دعاره مو دين شو الخرافات دي هوى انت تعبد الله واللى الله أفلام وفلانه وعايشه قالت وفاطمة قالت وانا مالي ومال عايشه م
رضي الله عن خامس الخلفاء الراشدين فاتح الدنيا أمير المؤمنين معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنهما وأرضاهما
انا ضد الطرح الاهوج للمسعري واشباهه
لكن لا نتطرف في الجهة المغايرة
خامس الخلفاء الراشدين هو الإمام الحسن بن علي سبط رسول الله صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم
ودامت خلافته 6 أشهر
المتممة للا 40 عاما على منهاج النبوة
والخلفاء الأربعة حكموا 39 سنة و 6 أشهر
علي لا يعتبر من الخلفاء الراشدين لانه لم يبايع بيعة صحيحة ولكن قتلة عثمان هم من نصبوه خليفة.
وحديث الخلافة ثلاثون حديث مكذوب . وضع لادخال علي في الخلفاء الراشدين. اذا كانت خلافة علي راشدة وليس فيها الا الحروب الاهلية بين المسلمين.. وعلي لم يحارب في ولايته الا المسلمين.. وهذه خلافة راشدة فكيف اذا لوكانت غير راشدة .. كان اباد المسلمين جميعا.
@@abdulbasital-sufyani6828
وبذلك تكون شرعت للوراثة التي تعيبها على سيدنا معاوية رضي الله عنه ..حين ولى أمير المؤمنين ابنه يزيد الخلافة
@@aliesmael6734 صدقت لانه فوقهم كلهم فهو بمثابة هارون من موسى كما قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
وهو من اصحاب الكساء
وهو خير سيدا شباب الجنه
فكيف يكون تابع لهم والله ورسوله بين مكانته الجميع .
علي قال ياريت معاوية يبادلني أهل الشام بأهل العراق مبادلة الفلس بدينار
اي الواحد من أهل الشام اتباع معاوية بآلف من أهل العراق اتباع علي
كلام فاضي تلعبون بالدين بدون دليل، لم يقل الله أن الحاكم يأتي بشورى من تصفون.
🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣
يقول انعقدت البيعة لعلي بن ابي طالب وباغلبيه أيضا وهذا غير صحيح لم يبايع علي سوى عمار والعباس والعباس تركه في الاخير ولهذا خرج علي من المنطقة لان الكل ضد هذه البيعة كيف يبايعون شخص أصبح زعيم وقائد هؤلاء الخوارج المجرميين قتلت عثمان يكفي أن تعرف أن عبد الله بن عمر بن الخطاب وسعد بن أبي وقاص لم يبايعوا علي
خدعة تحكيم المصحف التي اخترعها عمرو بن العاص وزير الملك معاويه لم تنطلي على أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام ولكن جزء من جيش الإمام علي بن أبي طالب عليه السلام انخدع بها وهم الخوارج
وقد قال لهم الإمام علي بن أبي طالب عليه السلام لايخدعكم
بن العاص أنا القرآن الناطق ولكن
الخوارج أصروا على العناد والخروج ضد الإمام علي بن أبي طالب عليه السلام وقضى على تمردهم في حرب النهروان
اصلا روح وقوة جيش علي هم أهل النهروان
بدليل اقرأ التاريخ ماذا حدث بعد قتال اهل النهروان
وعندما تقرأ ماذا حدث لجيش علي بعده حربه للنهروان تكلم
يا مسعري
كيف الخوارج على باطل وهم ضد التحكيم ؟ جاوب
هم على باطل لأنهم غلوا في الدين و كفروا عموم المسلمين و ليس لأنهم ضد التحكيم - أصلا أي مسلم عاقل فاهم لأحكام الشريعة فهم صحيح سيكون ضد التحكيم لأنه لم يبنى على قواعد شرعية صحيحة و إنما كان خدعة للتخلص من الإمام علي
الخوارج من طلبوا التحكيم ثم تراجعوا عنه
@@hossamsweet3682 من أي كتاب هذه المعلومات
@@hossamsweet3682 لا تصدق كل ما يقال من مخانيث السلطات . فالخوارج اشد اعداء السلطات الظالمه وهم من شوه سمعتهم . نعم يوجد متطرفين منهم كالازارقه ولكن ليس جميعهم كما يدعي مخانيث السلاطين
@@user-co8uf1mj6c راوي هذه الروايات الطبري عن ابي مخنف . وابي مخنف كذاب عند كثير من اهل الجرح والتعديل
التحكيم الذي جرى
انت تخبط يا مسعري.... ولماذا لم يقم علي ابن ابي طالب رضي الله عنه بنفسه بالحكم وتعيين قاضي
وقتل قتلة عثمان...
رضي الله عن سيدنا معاوية فلقد أمات الفتنة وأنقذ الأمة بعدما اضطربت بعد مقتل الخليفة المظلوم وبعد عهد علي فلولا الله ثم معاوية لكان الفرس في كل مكان خصوصا اذا كان هناك من يتبعهم من المنافقين العرب مثلما هو حاصل الآن ولكن الله انقذ الامة بسيدنا معاوية بعدما اضطربت ونعم الناس بالأمن والامان وكثرت الفتوحات بعدما عطلها علي .
يعني اصدق كلامك واترك كلام الرسول صلى الله عليه وآله وسلم الذي قال قام الاسلام بسيف علي وبمال خديجه
وأنت جاي تطعن في على عليه السلام الذي احبه الله ورسوله بشهاده رسولة واب سيدا شباب أهل الجنه وابوهما خيرا منهما
من اصدق ؟!!
حشرك الله مع من تحب
هنالك موروث مزور يجب أن تعيد الأمة النظر فيه ...إذ كيف يوصف مجرم وقاتل كفساد الدين الايوبي واللذي قضى حياته هو وأسرته بالتامر مع الصليبيين ضد المسلمين من أجل السلطة والعمالة لهم بأنه بطل ومجااهد؟!!
عندي سؤال محيرني ليش علي بن ابي طالب لم يقتص من قتلت عثمان بل أصبح زعيم وقائد هؤلاء الخوارج المجرميين وقاتل مع هؤلاء الخوارج المجرميين ضد المسلمين في الشام وتسبب في قتل آلاف من المسلمين
احا يا ناصبي
الشنة و الشعاشيع و الخوارج: اعمل نفسك ميت 😂
@@dr.josephmq773 ليش علي لم ينضم إلى جيش معاوية ويقاتل هؤلاء الخوارج المجرميين قتلت عثمان بن عفان ليش قاتل معهم بدل أن يقاتلهم
@@dr.josephmq773 الشيعة يقولون إن ربهم علي منصب من عند الله علشان يحكم الأمة الإسلامية وهذا حقه المضحك أن علي المنصب من عند الله حسب معتقدهم الفاسد أنتصر عليه وهزمه معاوية بن أبي سفيان المنصب من عند عمر بن الخطاب وجعل علي يهرب ويولي الدبر إلى الكوفة يقول أنا لو عندي جندي واحد من جنود الشام أبدل فيه بعشرة من جنودي الزرربه ههههههههههههههههههههه
@@K1ZX علي بن أبي طالب قعد في بيته ٢٥ سنة أي ربع قرن لم يشارك في أي عمل سياسي ولا عسكري لنشر قواعد الدولة الإسلامية العربية الأولى.. فكان ينقصه الذكاء و التواضع (حيث كان يرى نفسه و آله أعلى طبقة ذو الدماء الزرقاء)
و الحمدلله البحث العلمي و الأدلة المادية تثبت أن علياً كان ناقماً على الآباء المؤسسين الثلاث للدولة الإسلامية حتى اتهمه البعض بقتل عثمان و دلائل كثيرة على أنه كان راضي بقتل عمر… و سبحان الله شاءت الأقدار أن يعطي الله الأدلة و العبر على من أقام دولته على سيوف المتمردين و الزنادقة و البلطجية سيُخذل من قبل السماء ولكن خدعنا بسبب التراث العباسي.. وهذا الدرس الرباني على الخذلان المتمثلة في فشل الطالبيين و نجاح معاوية المبهر يجب أن يكون عنواناً لكل مسلم ذو عقل و منطق
هذا مسعري لو مضرطي من أي مذهب خايس
ورضي الله تعالى عن أمير المؤمنين يزيد بن معاوية رحمة الله تعالى عليه رحمة واسعة وأسكنه فسيح جناته
ويحشرك معاه انشاء الله
@@riyadh324
ومع عبدالله بن عمر و أنس بن مالك رضي الله عنهما وأرضاهما ...
خليك انت مع الكفرة الفجرة ..خميني واليهود وصحبهما ...
وانت خليك مع ابن اكلت الكبود وابوه الكافر. ومع عبد الله بن عمر. قاتل. اقرباى ابو للولوه رض الله عن ابو للولوه ومع عمر الشاذ. وللعن الله ابوك وع العصابه يابا يابا مغتصبيين الخلافه .ورسول الله لم يكن يهذي اومجنون اويمزق ثيابه كما ادعى عمر. اللعين
@@riyadh324
الله يهديك للاسلام العظيم
أسلم تسلم يؤتك الله أجرك مرتين
ما اضرط من الرافضة الا الأشكال اللي تذكر الهالك يزيد بخير
علي بن ابي طالب رضي الله عنه تمنى ان كان اهل الشام معه بدلا من اهل العراق المتخادلين وانت تصفهم بالبقر
رحم الله امير المؤمنين معاوية ابن ابي سفيان كان على الحق وهو يطالب بالقصاص والخليفة علي رضي الله عنه كان على خطأ وقبوله بالخلافة من قبل المتمردين قتلت عثمان ابن عفان خليفة رسول الله
حذاء سيدنا علي كرم الله وجهه الصحابي الجليل افضل من ١٠٠٠ معاوية
بصقة سيدنا علي كرم الله وجهه افضل من معاوية
الله حرك الباطل لي يضهرالحق لي ولاية علي لانا الله امرالرسول لي التبلغ بي والاية علي بعدموت رسول الله انا علي ولي الله وان السرالمستدوع من الله لي عليا ان يتولانا واهل بيته الاطهاران يتولوالحكم فكلهم عصوامرالله وعصوامرالرسول بعدم ولااية علي وإلاالان شتات بي كل امورالمسلمين بتسلط الفاسدين علاحكم المسلمين من لم يكن علياموالاه فإن الشيطان هومولاه ومن يكن علياموالاه فإن الله موالاه إنني أتبرئ من كل من عصى رسول الله بعدم تولى عليا صلى الله عليه وسلم تسليم مطلق اللهم صلى علانبينامحمدوعلااله محمد اللهم عجل لي واليهما الفرج ياالله
علي لم يصير خليفة بالشوري من الصحابة ولكن نصب من قبل البغاة الذين قتلوا عثمان .
معاوية يطالب بالقصاص من القتله بحكم انه ولي دم عثمان .
من اين اتيت بهذه الخزعبلات ههههه. اذهب لتقرا وتتعلم. علي رضي الله عنه. من الخلفاء الراشدين. بايعه. المسلمون. في جميع الاقطار سوى. الجاحد. الباغي معاوية . وليس له حق في المطالبة بدم عثمان. لان ولي الدم. موجود وهم. ابناء عثمان. رضي الله عنه. فلا. تتكلم. بما لاتعرف. فالجهل. لا يضر الا صاحبه.
@@yogoananas1126
كبار الصحابة قاتلوه ولم يبايعوه .
قاتلوه لأنه تستر ومنع القصاص من القتلة ، طلحة والزبير بايعوه على بشرط ان يقتص من قتلة عثمان وبعد اربعة اسهر تخلوا عنه يوم شافوا مامنه فايدة .
ابن عمر وابن مسعود وكثير من الصحابة
@@هافمون-ل9س كبار الصحابة بايعوه بينهم طلحة وزبير
@@هافمون-ل9س طلحة والزبير عندما عرفوا. خطاهم. واعترفوا. به. خرجوا. من القتال. في موقعة الجمل. وعوقبوا في الدنيا بالقتل اما ابن عمر. فاعتزل. ولكنه. ندم بعد ذلك. انه لم يشارك مع علي. اما ابن مسعود. فلم يكن. موجودا. لقد كان ميتا. من. سنوات. اظنك. تخبط خبط عشواء. اذهب لتقرا. وتتعلم قبل. ان تتكلم. فلا يجوز. الكلام بغير علم.
@@yogoananas1126
زبدة الكلام ان علي نصب ولم يعين بالطريقة الشرعية اي انعقاد اهل العقد والحل وتشاورا بينهم ونصبوا على مثل مانصب عثمان بل قتلة عثمان مثل مالك بن الاشتر وغيره هم من نصبوه بعد ان اسقط بأيديهم وخافوا من وصول الجيوش وقتلهم .
اما القراءة فلقد قرأت ولكن قراءة محايدة .
وبالأخير رحم الله الصحابة ورضي الله عنهم
انتم مدعومين من جهه معروفه للجميع
اذكرها تكفا إن كنت صادقا
بارك الله في تلك المعارضة التي جعلتك تخرج اضغانك , على الأقل لكي لا يستنكر الناس ما يسمعونه منك .
الفئه الباغيه اهل الشام ليش حاسدهم
الفئة الباغية هم قتلة عثمان الاشتر والغافقي وسودان بن حمران وبقية شلة الزعران الذين كانوا في جيش علي.. وحديث عمار تقتله الفئة الباغية حديث غير صحيح ابدا اخترع لتبرئة قتلة عثمان والقاء التهمة على اهل المقتول اولياء الدم..
تزوير التاريخ بهذا الحديث.
لعنهم الله