שלום לכבוד הרב, בעניין ששתה מים וסיים הרי זה ברור שיברך ברכה אחרונה, אבל אם הוא לא סיים, הוא צריך להמצא באותו מקום כמה שעות ושתה כוס מים ורוצה להמשיך לשתות עד שיצא מהמקום שלו, אבל הוא מכיר בעצמו שהוא שכחן, או שבצאתו מהמקום עלול להסיח דעתו וישכח לברך ברכה אחרונה, האם אחרי ששתה את הכוס מים הראשונה, ובדעתו להמשיך לשתות, ומחשש שישכח, אז במקרה כזה יברך על הכוס ששתה ברכה אחרונה ובהמשך כאשר ירצה לשתות, הוא רוצה לסמוך על הברכה הראשונה, ולא יברך שוב, מחשש לברכה שאינה צריכה. נגיד שהוא בטוח שבעוד כמה זמן יאכל גלידה, על סמך הברכה הראשונה, ושוב יאכל סוכריה, וכו וכו, הרי בברכה הראשונה כיוון לפתור את כל המאכלים והשתייה שברכתם שהכל. רק מהחשש שבסוף כאשר יצא יסיח דעתו, וישכח לברך על כל מה ששתה ואכל, הוא יברך עכשו על המים ששתה בבת אחת כוס מים. ובדעתו להמשיך לשתות, מה עושים במקרה כזה? זה דבר מצוי שהוא עובד במשרד למשל
חזק וברוך כבוד הרב
חזק וברוך לרב
שלום לכבוד הרב, בעניין ששתה מים וסיים הרי זה ברור שיברך ברכה אחרונה, אבל אם הוא לא סיים, הוא צריך להמצא באותו מקום כמה שעות ושתה כוס מים ורוצה להמשיך לשתות עד שיצא מהמקום שלו, אבל הוא מכיר בעצמו שהוא שכחן, או שבצאתו מהמקום עלול להסיח דעתו וישכח לברך ברכה אחרונה, האם אחרי ששתה את הכוס מים הראשונה, ובדעתו להמשיך לשתות, ומחשש שישכח, אז במקרה כזה יברך על הכוס ששתה ברכה אחרונה ובהמשך כאשר ירצה לשתות, הוא רוצה לסמוך על הברכה הראשונה, ולא יברך שוב, מחשש לברכה שאינה צריכה.
נגיד שהוא בטוח שבעוד כמה זמן יאכל גלידה, על סמך הברכה הראשונה, ושוב יאכל סוכריה, וכו וכו, הרי בברכה הראשונה כיוון לפתור את כל המאכלים והשתייה שברכתם שהכל. רק מהחשש שבסוף כאשר יצא יסיח דעתו, וישכח לברך על כל מה ששתה ואכל, הוא יברך עכשו על המים ששתה בבת אחת כוס מים. ובדעתו להמשיך לשתות, מה עושים במקרה כזה? זה דבר מצוי שהוא עובד במשרד למשל
לעילוי נשמת:
מזל בת ברכה
ניסים בן מזל
שרה בת סולטנה
בן-ציון בן שרה
מיכאל בן מזל
זכריה בן מזל
ת.נ.צ.ב.ה
בתוך כל נפטרי עם הקודש
כבוד הרב, הרב יצחק יוסף אומר לאחרונה בשיעור שלא לברך על גלידה בסעודה