ראשית לכל תודה רבה לד"ר אונגר ולאסכולות על שיתוף ההרצאות המרתקות ומרחיבות הדעת. ושאלה, האם אפשר לפתוח קבוצת פייסבוק נלוות לדף הבית של אסכולות רק לקורס זה, "חזרה אל תרבות המערב" שבה אפשר יהיה לעלות שאלות לדיון. ושוב תודה רבה, מכבי
דר יקר אם אפוס זה סיפור מכונן של עם או זרם ואתוס זה סיפור קובע כללי היתנהגות ומוסר אז אודיסאוס הוא לא המנצח האמיתי של המילחמה הוא מישתמש בעורמה אודיסאה הוא מסע של עונש המנצח האמיתי של המילחמה הוא אינאס שנימלט מטרויה כשה הוא נושא על כתיפיו את אביו הנכה כי הוא מקים את רומא שמכניע את יוון
כול שיעור מדהים אותי מחדש, תודה רבה לך
תודה רבה ד״ר אונגר.
נהנה מכל רגע, מחכה להמשך, תודה.
מרתק
ראשית לכל תודה רבה לד"ר אונגר ולאסכולות על שיתוף ההרצאות המרתקות ומרחיבות הדעת.
ושאלה, האם אפשר לפתוח קבוצת פייסבוק נלוות לדף הבית של אסכולות רק לקורס זה, "חזרה אל תרבות המערב" שבה אפשר יהיה לעלות שאלות לדיון.
ושוב תודה רבה, מכבי
ואוו
תענוג לאוזן, מזון משובח לנפש!!!
הרצאות מרתקות. מישהו יודע אם יש לפרופ׳הרצאה על גן העדן האבוד של מילטון?
מעולה. תענוג גדול להאזין
כיף איתך הנרי
דר יקר אם אפוס זה סיפור מכונן של עם או זרם ואתוס זה סיפור קובע כללי היתנהגות ומוסר אז אודיסאוס הוא לא המנצח האמיתי של המילחמה הוא מישתמש בעורמה אודיסאה הוא מסע של עונש המנצח האמיתי של המילחמה הוא אינאס שנימלט מטרויה כשה הוא נושא על כתיפיו את אביו הנכה כי הוא מקים את רומא שמכניע את יוון
להנרי היקר רציתי להציע משהוא שהוא אתוס זה סיפור שמצדיק מערכת של כללים ומה המשמעות של הפרת הכללים
הנאה בלתי רגילה
צומת הזה - צומת הוא זכרי לחלוטין.
44:05
מולנר, פרנץ / כץ, רות ; קנצלר, שאול [תר`] מקום ההוצאה תל-אביב מוציא לאור יזרעאל שנת הוצאה תשי"ז, 1957
בדיוק העלה דר אפי זיו בבית אריאלה הרצאה נפלאה על האומנות בעקבות האחיאדה והנה הרצאתך הנהדרת שמעשירה לי את התמונה.
תבורך ומיליון תודות
זה טוב זה כמו שנוהג הנרי לצין בציניות
בתור יהודי אתה לא מבין איזה כללים מפר אכילס לא נושא הזעם אלה ההחלטה של לא להילחם על זה הוא משלם ביוקר