[Google Trans.] 當你說“我們還是不該放棄……”只是你自己的願望。或者是你們這一代或以上的視景。這是自然的。從社會學上講，它幾乎存在於全球每個社會中。但是只有一種力量會不可阻擋地打破你希望生計的轉變通常出現在年輕一代中的願望。它是和平演變“和平演變”的源泉。這是葛兆光教授無法告訴你的。由於他沒有這樣的視角，一個非常社會哲學的視角。這不是對與錯的問題。這是歷史研究視角轉變的問題。在支那列寧主義CCP下，這是不可能的。這就是為什麼自從列寧主義贏得/掌權以來，沒有真正意義上的西方社會學、經濟學、政治學等研究。所以我們不能責怪像葛光教授這樣的學者。 When you say "我们还是不该放弃 ..." is just your own wish. Or it is your generation or above's wish. It is natural. Sociologically it exists in almost every societies around the globe. But there is only one force would unstoppably break your wish that 生計的shift usually appear in younger generation. It is a source of peaceful evolution "和平演變". This is what 葛兆光教授 couldn't tell you. Since he hasn't got the perspective, a very social philosophical one. It is not a matter of right or wrong. It is mater of changing perspective on history studies. Under Cheena CCP it is not possible. That is why there are no actual western sense of sociology, economics, politics etc. studies since Leninism won/took power. So we cannot blame any scholars such as 葛兆光教授. I am living in the West, my son may still call me Pa (= dad) But if he got gf she most likely would call my name. I definitely won't let her call me Sir or Mr. or even dad etc. Impossible. Can you guess why? Bet you can't.
Forgive me in answering you in English. Your presentation of China and Chinese culture is excellent. I am to thank you for letting me understand my ancestry, and my existence as a Chinese and World citizen.
葛教授对西方文化了解恐怕并不是太深。以亲族称呼为例，英语中贾宝玉是林黛玉的maternal first cousin，反过来林黛玉是贾宝玉的paternal first cousin。大多数中国人认为汉语特有的家族称呼在英语中都有对应的称呼。问题只是，经过长期的历史演进，在日常生活中，英语已经不再使用复杂的称呼。
True. However, most western people don't care whether a cousin is maternal or paternal, first or second. That is just the reality of culture in the western world.
让我来回答你：面子文化：是对个体尊严的尊重，给别人面子，是给他人以尊严，这是中国文化非常好的一个方面。2. 以历史为本，which enables common people to care about the bigger world beyond their own limited small world. 历史眼光是好事啊！
看了很多葛教授的书和公开课演讲。受益匪浅，只有懂得过去才能更好的审视自身。不知道未来路在何方。泪流满面。。。
非常感谢葛教授的真知灼见
谢谢上海图书馆为中华民族启蒙的贡献和苦心。中华民族需要的是智慧，是分清是非优劣的智慧。而这些素质是靠文化启蒙的漫长过程养成，不是革命能灌输和一蹴而就的。上海在这种绵绵长征中是一杆温和而卓绝的大旗！再次感谢！
谢谢提出窄化和自我优越感的情况与危机。非常精彩的讲座！
中国文化的几大特点：
1,由汉字的表意属性延伸出来的文化意象。
2,亲亲尊尊的家文化及家国同构
3,三教合一的信仰世界
4,阴阳五行统摄万法
5,中原论、华夷辩的古代世界体系
补充和当下：多民族杂糅融合，延续性极强的主流汉文化，从古老帝国到现代国家，汉语言的新陈代谢，土崩瓦解的传统社会基础，宗教体制化世俗化，中国自处共处两难处境，文化精气（精神气质）与文明进步……
（不足之处，不足之处还请谅解）
胡说八道了...你这套所谓几大特点，是极少数权贵精英垄断的东西，中国历史上活着长大成人的中国人里，99%都是文盲，根本理解享受不了这套文化，也没有任何贡献，包括你的祖先。中国文化的几大特点是：1 垄断割裂 2 封闭自守 3 单一同质化 4 严苛极权专制
@@slavish_superiority 赞
但是以前是农耕社会，不是全球化时代，到现在社会中国传统文化还做不做得到！就比如家天下这种大集体观念还能不能办的到！
课代表
再加一个：司法和立法混乱
”需要理性的、历史的文化认识。平等的交往，互相的理解和公平的态度。“ 👍
真正的大學問家！深入淺出！
kidding
这样的大学们家在简体中文区越来越少了。更多的是溜须拍马当奴才。
Can't agree with you any more!
腐儒
漂亮啊漂亮，很少有这样深层而基础的讲解和材料。😎😄😄😄
文化是接續過去有用的生活內涵，文明是走向未來更好的可能。讚!
文明是文化加成见而已
辛苦葛老師了，講的非常好，把華人圈種種政治社會現象的根源與轉變說的非常清楚明瞭，雖然語意仍有所保留，但聽得懂的就懂，聽不懂的還是不懂，就隨他去吧
谢谢分享谢谢葛老师。受益匪浅
第1：20 min. 「
文化與過去有關具獨特性
文明與未來有關具普遍性
」說得太太太... 太好了 ！
谢谢葛老师。中国当今文化有两大源头：第一是支离破碎的传统文化（本身就含大量糟粕），第二是强力灌输的党文化。葛老师只谈传统文化，另一个不能碰。
你口中的文化是政治的文化吧，别以偏概全，至于你说的糟粕，中国文化里面有的，西方的一样不会少，只是表现形式不一样罢了，毕竟某种程度上来说文化是一个群体中人性的总和。最后奉劝一句少点皈依者狂热般的发言吧，但凡你读懂了红楼，认真了解过周树人或者全面学习过党史，也不至于这般发言
过去如果是外儒内法，现在可能是外马（列）内法？
@@user-szb 绝大多数人都是二极管思维。脑容量不够。他们只愿意给出黑白判断
@@user-szb 开口闭口党史的就别张嘴了，污染空气。
@@JoeTheGetItGuy 呵，讨论如今的中国绕得过共产党吗，真觉得污染空气的，跟国民党还有民进党全面比比，光极致的嘴臭有什么用，用杜甫的话形容你这种人就是，尔曹身与名俱灭，不废长江万古流！
赞！文化没有高下之分，文明程度有先进、落后的区别。
文明程度的先进落后不是一成不变的
@@longlilily 事实如此，已曾屡见有后来居上者。//
那文化是啥？
典型的中国文化（笔记）
1、汉字的阅读书写和用汉字的思维
2、家、家族、家国以及儒家学说
3、三教合一的信仰世界
4、阴阳五行：从观念、知识到技术
5、天下观念、朝贡体制
讓我回憶起很多年前讀葛先生的散文時，深深被吸引，久久不能忘的心情...
讲得太好了，如果没看到更广阔的世界，一个人就可能因为自尊心过强而变得自负，而这往往是狭隘的开始
文化有优劣之分，其差别在于是否能进化，是否不断更新，不断提高不断进步。区别还在于文化内涵是否能够给人们创造出价值空间。
说的好，谢谢老师的讲解。
大开眼界。谢谢分享！
㊗️善良的人们早日脱离苦海。
㊗️粉红永远留在中国。
太佩服你的评论了。
@@lilehua 我在国外，我爱中国。
既然爱你别走啊，还不回去纳税。你这和男人说:我爱你但是在和别的女人上床没有区别😂@@jenniferzhou7124
一个bug. 刃，是指事，不是会意。会意是合体字，而指事是独体字加一个指示符号。另，中国主题文化就是汉族文化，“少数民族“的提法从字面上没有错儿。
先生是有文化良心的歷史學家。
文明是人類效法自然的法則變成人內心的明燈照亮自己給自己如何做人指明了方向，成為人的言行准則。
每个人都该听一听大师讲课
文化是人类智慧的结晶，而人是文化的传承者和创造者。通过对文化的研究和传承，人们可以了解自己的历史和文化背景，同时也可以丰富自己的生活和经验。最近看到网上的一本《大仁》著作，其中讲到“人至上”，人是第一位的，要开创“人至上”的大仁文化，这符合了历史发展的潮流。人的地位在不断提高，直到今天，出现了“把人放在第一位”的呼声，也符合人们的心声和最深层的需求，人人都需要得到尊重和至上的待遇。
赞同老师说的,从新认识,从新了解和更新中国文化之观点。
但从一一一家一一一的观念上看我们还是不该放弃长幼有序
的层次之分和敬畏之心。从儒家治世,佛教治心,道教治身中提取国学育人之精华,使中华文化在新时代新记元创始出中华文明的新中国。世界的新中国。
[Google Trans.] 當你說“我們還是不該放棄……”只是你自己的願望。或者是你們這一代或以上的視景。這是自然的。從社會學上講，它幾乎存在於全球每個社會中。但是只有一種力量會不可阻擋地打破你希望生計的轉變通常出現在年輕一代中的願望。它是和平演變“和平演變”的源泉。這是葛兆光教授無法告訴你的。由於他沒有這樣的視角，一個非常社會哲學的視角。這不是對與錯的問題。這是歷史研究視角轉變的問題。在支那列寧主義CCP下，這是不可能的。這就是為什麼自從列寧主義贏得/掌權以來，沒有真正意義上的西方社會學、經濟學、政治學等研究。所以我們不能責怪像葛光教授這樣的學者。
When you say "我们还是不该放弃 ..." is just your own wish. Or it is your generation or above's wish. It is natural. Sociologically it exists in almost every societies around the globe. But there is only one force would unstoppably break your wish that 生計的shift usually appear in younger generation. It is a source of peaceful evolution "和平演變". This is what 葛兆光教授 couldn't tell you. Since he hasn't got the perspective, a very social philosophical one. It is not a matter of right or wrong. It is mater of changing perspective on history studies. Under Cheena CCP it is not possible. That is why there are no actual western sense of sociology, economics, politics etc. studies since Leninism won/took power. So we cannot blame any scholars such as 葛兆光教授.
I am living in the West, my son may still call me Pa (= dad) But if he got gf she most likely would call my name. I definitely won't let her call me Sir or Mr. or even dad etc. Impossible. Can you guess why? Bet you can't.
那你这视频就白看了。1840年导致你挨打的原因，还会成为你下次挨打的原因。长幼有序，有实力，有本事的‘’幼‘’不服怎么办？层次之分，分到底层的不满怎么办？不敬不畏，你又拿我没办法，你还能怎么办？
@@joe930709 你凭啥以为你是有本事的幼？道家老庄喊烧书，喊了两千年也没烧出个社会进步来。
第1：16 min. 「
文化無高低，文明可進步
」說得好哇... ！！！！！
我的頻道，藉著說歷史故事。
希望引起大家對中華文化的興趣。
歡迎大家指教。
就我的理解而言，五行是個帶有五種不具備真實意義的參數的統計模型，金木水火土更像是有生物、化學意義的變量進行組合而形成的五個函數。以有限的知識詮釋觀察到的現象，古中國能發展出來五行不是一件容易的事情。放在現代，以大筆資料跑出來的模型很多時候都還沒有辦法有效的解釋標的現象。
金木水火土, 是一个体系概念...
易经, 是一个二元演变体系
所以反贼（二元）性特强
第38 min. 「
五行生剋」開口就錯
木生火「火生金」？
錯錯錯... ！！！！
葛教授雖未研易... 但
仍瑕不掩瑜... 很棒 !!!
讲得太好了，醍醐灌顶!
受益良多，
很受益谢
老師分析得很深，很平衡。
想问一下 祖冲之 怎么对上
太优秀了
终于也有知名学者在认知社会、认知中国人等某些方面（却仍然没有认知自然）有与众不同的意识和思维了，“文化没有高低”，中国学者能意识到这一点已经是很难得了。但即便是具有相当造诣的中国学者对究竟什么是文化仍然受到中国传统思维方式框架的影响。
从汉字、汉文化出发，葛先生可说掌握了中华文化的主轴。精彩的部分是提到中華民國，以及五四运动，认为是古今的分水岭。事实上如果我们把眼光放到今天的中華民國，就可以发现中华文化与世界文明是冲击着，调整着的。（不只民主选举，连原住民文化也端上台面了）。海峡两岸不妨互相观摩借鉴，或许可以找到文明的出路。
20:05 想起了郭德纲相声： ”和我作对的人死了，oh yeah“
有良知的真君子，真学者！当政者能听君一席话就好了！
国家不能是学校，政客不能是教授
中央政府很尊重中国文化的啊。
@@jenniferzhou7124 是的，中国政府是尊重弘扬本国文化没错，可也有点夸大了本民族历史文化的优越性，而贬低其它诸如西方国家的历史文化的嫌疑。文化就是文化，不应该掺杂政治，更不能盲目自大，当然这是我的一己之见哦！
现在的人被所谓科学禁锢，被物理、化学、生物。。。分割，不懂得所有这些“科学”都是一个整体，都遵循一个基本的规律。我们的祖先用阴阳五行去统合了宇宙的一切万事万物，找到了一个可以解释一切现象的思想方法。阴阳五行是哲学，是科学以上的认识论。
科学，是从分类开始！没有分类，何来科学？另外，科学研究也可以交叉！其实，都是认知论！哲学和科学只是在角度上有区别罢了！
感谢葛兆光先生的讲座。对于中国文化的总结无比赞同。但是还是有一个疑问，我想很多人都会有相同的疑问：文明从何而来？看上去像是基于欧洲基督教文化进化而来的文明。那如何判定这种文明规则就一定是对的呢？为什么要让与西方文化相距甚远的东方文化融入呢？东方文化能不能也发展出自己的文明规则，进而要求西方文化遵守呢？
人类演化而来 ，建议看 《枪炮 钢铁 细菌》
文明可以认为是共通的，随着人类社会的发展，我们对人的认识的深化，世界各地都从野蛮慢慢走向文明。文明来自于我们对人的认识的深化。人的价值是共同的，文明也是共通的，文明规则没有什么对错的，它不发端于文化，也不需要谁遵守谁。文化正是在各种不同的生活环境里和不断演进的社会中各自创生的，各个不同环境中的人们的风俗习惯、行为方式、兴趣偏好、礼仪道德风尚等等方面汇聚组成文化。
好时代啊！草根儿也能倾听大堂之理👍（新浪博客警鐘8094）
传道授业解惑，解开了我的困惑。
“民族无贵贱”，同意；“文化无高低”，不同意。如果文化没有高低之分，或否认文化文明野蛮的坐标指向，哪还有什么社会文明进步的概念？以前男尊女卑妇女裹小脚发展到今天抛弃那些观念和陋习就是文化进步，就是文化变“高”了。
他把 “文明” 理解为 “规则” 了，这和我们常说的 “讲文明” 的意思一样。 可是对于一个国家、民族的文明，可不是这个意思啊
有道理
@@GineAce culture, civilization or norms
文化无高低，文明有优劣
@@jeannewu7305 文化是文明的体现，文明有优劣，文化就有高低。只要文化有进步一说，就有高低之分。无论文明还是文化，底层的判断逻辑都是基于人性。
党文化是些什么？就是党要凌架于国之上，党的利益高于一切，而且要千秋万代，永不变色。
组织和个人一样 个人不也要自保吗
并非所有的中国文化特色都是好东西。
大多是不好👎的
世上無十全十美的事!
中華文化有精華也有糟泊。歷史長河中有.真理，也有邪恶。
做人，做事設善仁德而為! 野心膨涨，必定邪恶。
讲得明白透彻，好👍
要看是什么样的规则。如果是大家平等商量之后共同制定的，那么要共同遵守；如果是损人利己的，那怎么能期待别人去遵守呢？！
尾利坚共和国就是啊。
老師。「易經」之「易亅道、也是「宇宙、自然、萬物」之大道、最早出現在我中華文明、文化、是我人之基因。這基因在我中華之展延、還看「明早」。這是小弟的看法！
现在都是绥靖主义。不敢说民族有高低，文化有高低，人种有高低。如果否认优劣，那么人类还有什么进步的意义？在时间跨度上，现在人类就是比过去的人类高贵明理的多。同样，水平的看世界，也是同理可证明的：很自然可以看到的：有的群体不断地学习，整个群体就会不断地进步，从而使得整个民族有了优势，产生了高低。。落入了人人平等的陷阱，这也就是赵国的论调：国家无论大小，一律平等。平等害了这个世界。
“国家无论大小，一律平等”，是中国主张的一种文明规则，与美国主张的 “国家无论大小，一律自由竞争” 的丛林法则的文明规则，是相反的。 中国主张共商、共建、共享的民主规则，而美国主张赢家通吃、适者生存的自由规则。 中国是 “中左” 立场，欧洲是 “中右” 立场，美国是 “极右” 立场
@@GineAce 美国现在是拜登总统，想对于川普还是左了点，这算不算被“平等”了呢
@@kelvinxu3058 拜登相对于川普左了点，那也是对美国国内而言，对外并未左多少
@@GineAce 你这是把口头上说的那套当成他真心相信奉行的。历史上所有读书人都奉行儒家价值观，但他们的行为呢？“国家无论大小，一律平等”，就拿最近的时事说，中国在南海和菲律宾、越南平等协商了吗？中国对立陶宛这样的小国有没有欺压？
@@GineAce 这种场面话中国人也就是用嘴说说了。该支持谁反对谁还不是看自己的利益？如果做到言行不一的程度，只能说所谓的中国文明就是彻头彻尾的笑话了。
老師講得真好，一句廢話都沒。。這是2015年的報告，可惜2022年的今天，中國局勢朝著老師所講得反方向走了
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
没有比较就没有鉴别和评估，葛教授讲了很多，但与西方文化对照比较讨论太少了。
中国文化源于积累几千年形形色色的人与事，文化习俗不断演进，夏商周春秋战国汉朝佛教没有影响力，唐宋元明清到今朝文化习俗也都在变化中。
我觉得中国文化最大的特点就是“宽容和融合”，所以儒释道并行，各路民族牛鬼蛇神夷狄也可以存在。我看不起你们夷狄，但我承认天下可以有夷狄。
其它“宗教主导的文明文化”，他们唯我独尊唯一正确，异教徒要么转化要么杀头。如今你不MZ，就让你吃弹。
清末民初文化界有过反思，所得结论简单说就是“中学为体，西学为用”。我们不比前人聪明太多，他们对自身文化的自信自满应该有经过充分思索。中国工业化晚了一步，也就是百年四代人，在人类文明7千年历史上仅仅是一瞬，念天地之悠悠，结论不要太急。
@@SuperSoliton 你看到共产主义极权在中国干的事了么？哪来的多元思想？言论自由，思想自由，学术自由都没有。全面倒退毛泽东时代，中国在共产党治下还有什么传统？金庸古龙为什么都是港台作家？动物不许成精？
@@SuperSoliton 日本就是中国的标杆，既吸收西方现代化，又保留自家文化传统，中国是社会制度不现代，传统文化全不见。
对比白人至上，我们不要太谦虚了。孔乙你。
呵呵呵呵呵呵呵
五行,从事物之间关系出发,最重要的是:我,我克,克我,我生,生我
讲得太好了！❤❤❤❤❤
改革开放以来，特别是进入21世纪过度推广外语尤其是英语的教学和讯息引进，加以信息科技带来的网络为代表的社交媒体语言的冲击，汉语-现代汉语的内涵与外延一直处于主动或被动地改造过程中。中国文化，流动的概念，希望不是流失的概念。
Forgive me in answering you in English. Your presentation of China and Chinese culture is excellent. I am to thank you for letting me understand my ancestry, and my existence as a Chinese and World citizen.
这种星辰大海的广袤无垠的视角来审视中国文化，就胸怀学识来讲堪称大师
文明，持續性，不論時代如何變遷，「仁義」之根，始終生生不息。文化，僅為階段性、時段性，因該時環境變化而產生不同的共同氛圍或共同習性。
老祖宗伏羲八卦，天人地，天道：陰陽。人道：仁義，地道：剛柔。上天下地人在中間，始成「頂天立地」，從伏羲至今，我們還在用，反思，文明與文化應如何定義。若說天地人，土把人埋了成鬼，人說鬼話，世間自然亂。誤會2500年啊！
地球有三大物種，①人類。②動物。③植物。彼此間都以「仁義」相互依存。「仁義」為世間共同的價值觀，犧牲、奉獻為其共同行為。
若把西方的文字表義，當作範本時，很多時候會產生彼此「詞不達意」，例，「仁義」的涵義，西班牙與法國等，都沒有同義詞。他們的文字表現沒那麼細膩。
腦洞開一下，猶太「六角星」142857與369，基督「十字」，佛教「卍字」，其橫豎之數，均在伏羲八卦九宮十數相應排列。伊斯蘭教，取陽陰之月。奇哉！伏羲有洛書、河圖二部，為何這些宗教僅知其一，而不知其二。
从下面的一些评论中可以看到：骨子里极度自卑，然而在与自己不熟悉不了解的人交往时却常常表现出极度狂妄，缺乏必要的尊重，因而也无法理性地深入地讨论任何问题，这也许是当代很多中国人的特质之一。其表现之一就是在与人交往的时候不知道何为尊重，甚至对于本族和本国的精英常常极度蔑视，虽然自己在有关方面毫无建树，却经常敢于大言不惭地贬低讽刺严肃的学者，且不以为耻。他们不会因为葛教授分享了很多精彩的非常有见地的观点而感谢他尊重他，相反，这些人会因为自以为找到葛教授的某些不完美不严密的论述而嘲笑讽刺他，可悲
被中日战败打傻到今天还醒不过来的红卫兵之豪勇。//
唐朝的著名诗人李白是吐蕃人(藏族人),这个问题很早之前已有不少人讨论过,肯定过,这是事实无需在此再论之。
总之,葛老师讲的很客观独特,在此表示感谢!🙏🙏🙏
不同民族文化相比较，有先进与落后腐朽之别，普世性的差别也很大。
我觉得讲得挺好的，至少有一些独特视角的解释，自然可以开阔思维，提高认识。
拍吧
文化和思想史，要研究的好，必须自己有很好的思想力。这个话题就是在现在的政治环境下也是可以讲好的，但葛教授“龙头，猪肚，鸡尾了”。各民族的文化明显是有高低的，读读历史，世界各地跑跑，答案明摆着。今天的中国文化不是二难，而是新文化运动没有完成。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
没有比较就没有鉴别和评估，葛教授讲了很多，但与西方文化对照比较讨论太少了。
中国文化源于积累几千年形形色色的人与事，文化习俗不断演进，夏商周春秋战国汉朝佛教没有影响力，唐宋元明清到今朝文化习俗也都在变化中。
我觉得中国文化最大的特点就是“宽容和融合”，所以儒释道并行，各路民族牛鬼蛇神夷狄也可以存在。我看不起你们夷狄，但我承认天下可以有夷狄。
其它“宗教主导的文明文化”，他们唯我独尊唯一正确，异教徒要么转化要么杀头。如今你不MZ，就让你吃弹。
清末民初文化界有过反思，所得结论简单说就是“中学为体，西学为用”。我们不比前人聪明太多，他们对自身文化的自信自满应该有经过充分思索。中国工业化晚了一步，也就是百年四代人，在人类文明7千年历史上仅仅是一瞬，念天地之悠悠，结论不要太急。
@@SuperSoliton 看不起却承认，看上去好像宽容和融合，但是其实也和上面的评论一样，还是带有一种文化有高低的价值判断，这其实就容易带来葛老开篇就说的文化优越感的自负。
@@secularbird7 仅仅是鄙视蛮夷而已，比起某些海盗邪教集团要征服你，殖民你，刹光原住民，卖你当奴隶，强迫信教，留发不留头，民ZHU渣蛋你，颠覆你的ZF…要好千万倍。
文是天垂象日月交輝的自然規律，化為人觀天文應用於人而內化，是人效法自然而產生的規則化。如人類順應四季的變化就是如此。
我太有同感了，大而化之的大词，空洞，正确的废话。这些话对站在高处的君王，大学问家绝对是合适的，配位的。但对我们普通劳动人民，尤其是年轻人，就显得浅薄无用，浮在面上，不肯深入，也看不见事实，看不到细节。我在和学生讨论时，有人一旦开始说大词，我就要提醒他。
我们不想和其他国家一模一样，但也不想变回以前的文化政治体系，因为我们知道那就是落后的。最重要的就是妥协，融合，千万不要极端化。
葛教授讲的非常精彩！有一定不太明白。普遍认为中文没有语法，似乎葛教授认为中文中多少些语法。我除中文只学用英文，以我的感受，英文的语法塑造了英文使用者的逻辑思维。如此中文之缺乏逻辑思维能力是否同语言有关？
有乜可能有一個文字系統會沒有語法,如是者, 中國人學其他語文就不會有文法的困難(就是因為有既定嘅語法習慣),當然你亦無可能感覺翻譯文字怪怪...致於沒有邏輯思維的論述更是似是而非, 基本邏輯是正常思維的釐清...中文的所謂模糊性是表示佢可以引申出不同嘅可能性陳述, 但你要注意, 每一個陳述都是合乎邏輯....而英文係嚴格規範出陳述不能模糊,但不代表他們不能玩模糊表述....其實邏輯思維根本用set theory 已經可以簡單包含,只要你思路清晰, 所謂邏輯思維能力根本就係天生, 你可以想像, 中國古代都要查案, 查案根本就要用清楚的邏輯思維,因此, 係古代及現代華人在很多地方拒絕用簡易邏輯去計算....其實你所謂邏輯, 係對時空的理解...你如果心水清,你就知道英文的動詞裡是有infinitive , 其實佢原理上, 佢嘅意思係佢係超時空, 一涉及到時間, 就會出現不同嘅示現,即是tense...但係你如果心水清, 你會發現中文思維不會有一個超時空嘅狀態(動詞)嘅原形, 因此,對一個現象, 只會有是否出現了的槪念, 因此, 中文是用副詞去代替時式....華人對好多槪念都係人云亦云, 你冧多步, 根本全是鳩噏
有幸得到大师解惑
衣食住行，风俗习惯文化也有好坏之别。有利于身心健康的程度差别很大。
听到最后，想哭。
葛教授对西方文化了解恐怕并不是太深。以亲族称呼为例，英语中贾宝玉是林黛玉的maternal first cousin，反过来林黛玉是贾宝玉的paternal first cousin。大多数中国人认为汉语特有的家族称呼在英语中都有对应的称呼。问题只是，经过长期的历史演进，在日常生活中，英语已经不再使用复杂的称呼。
True. However, most western people don't care whether a cousin is maternal or paternal, first or second. That is just the reality of culture in the western world.
是的，我的感觉也是他对西方文化不太了解，所以他的比较基本没有什么意义。
葛教授说的是他的外国学生没有回答上来，只说了sister
1:16:22 文明跟文化是不可能完全没有冲突的，你不可能一边说男女平等的文明，一边又说三纲五常的文化，他们本质上都牵涉到社会的规则。当然饮食的文化，语言的文化，艺术的文化，这些和社会规则联系不紧密的就可以分开。现在鼓吹传统文化就是为了爱国爱党，让百姓做着民族复兴的梦，然后拥护党国一体的规则。
“文明规则” 要经过历史的淘汰，最后沉淀下来的东西，才能成为深入骨子里的文化。 美国的 “文明规则” 是：自由竞争、适者生存、赢家通吃的丛林法则。 这种野蛮文明，要变成一种文化，本身就是历史倒退，势必回到原始社会。 这种规则，之所以能推行全球，不过就是西方通过殖民掠夺，变得强大，掌握霸权的结果。
美国倡导的基于 “规则” 的文明，是因为美国是规则制定者，而不是由联合国。 霸权，是美国 “规则” 的维护力量。 我们都希望，国际是基于规则的，但我们不希望，“规则” 由美国独家制定，而应该是全世界通过民主制定
@@GineAce 不懂自由世界的蠢人
@xinmin liu 美国在国际上推行的，正是你所说的强权、霸权、人治规则
人類天性是自私，贪婪的。每个民族都有共性。在歷史長河裹各民族文化發展產生差異一
民族習性，生活也不同了。社会制度影响了人民，生活，取向，必然也给人群文明，优，劣不同。
淺見之說，包涵!
稀少！中肯。中！最慧！心态的杆中！会听的人才知！道态！修道人听听呗！
什么是华夏名族的文化才对、毕竟中国历史太短了
有些文化/文明需要自己付出代价，自己得到好处。有些文化/文明需要别人付出代价，然后自己能分得好处。
后者也就起了争论与纠纷，甚至是战争。
葛老师：你是老师，见到你的学生怎么会称呼你的学生“喂，你的学生的名字都不认识的老师会好到哪里去？男人的弱点，世界在变化，老师也要入俗。你如何教你的学生？你的学生也称呼老师“喂是吗？”中国有如何的教师会教出如何的学生。老师的言教在生活而不是课堂，教堂外的生活是老师真正的为人师表。所以老师的意思课堂上是师生关系，课堂外是朋友关系或者恋情关系，这已经不是旧的中文而是更新改革开放后的中文，好像朋友一样的恋人关系，鲁迅爱上了他的女学生，是鲁迅生命的志同道中的爱人的美好回忆。葛老师有时间谈恋爱是好事。
I still don't like wearing suit and ties. 请把规则和文明的形象改变一下，谢谢中国。
請問：儒家，佛家，道家是宗教吗？听过很多学者解释这三家不属宗教？因此他們说中国沒有宗教信仰？请解釋
三教合一拜一方面是信众的愚昧，另一方面是对冥冥中超自然力量的敬畏，并不在乎这种力量的人为命名。这也是一种智慧的透彻。
有容乃大公理明，無慾則剛正氣升，隨緣不变应万变，事到中和謂之成。
汉字本身也是从象形字à大篆字à小篆à楷书演变来的。变，是必然的。但要有人能保留下寻迹之路，以便懂得它的原意，知道它的来由，更好地继承传统文化。当然，像任何事物一样，文字，文化都有产生，发展，消亡的过程。当今，还有几个人能读懂拉丁文呢？
核心就是我不是人。鲁迅说过，想做奴才而不得的时候，和做稳了奴才的时候。
小岛上有的是想做奴才和做稳了奴才的。
學術上是和事佬的態度。但對一般聽眾有益。
文字是文化载体。应该也有先进落后之别。就像交通工具。
大师很敢讲啊
概念没讲清楚。只是谈了想法。尚未形成理论。
听到18分钟，大为惊叹
他说了这些是中国文化特色：
1. 用汉字听说读写想
2. 家国一体的儒家思想和等级制度
3. 宗教被政治压制，皇权是最高权威
4. 阴阳五行的理论（迷信，中医，武术，政治等等）
5. 华尊夷卑的天下观
没想到教授都只能想到这些 。。我来补充2点吧：
6. 以历史为本的信仰，祖先崇拜，拜孔子关公甚至拜毛，人人都非常重视历史，看问题都是帝王视角，有“大局观”，屁民操着皇上的心的弱智行为屡见不鲜
7. 面子文化，死要面子活受罪，包括对民族复兴的渴望也是“百年屈辱史”带来的，一定要在国际上“争回面子”的心态
你这个6不是跟2是一回事吗？你的6是2的衍生物啊。你的7是5的衍生物。
@@HH-gs8nd 祖先崇拜从商周已经盛行，周朝为了合理化它推翻商朝而发明“顺天应人”，然后才是用历史解释天命。放着这么重要的思想不说，他这样概括中华文化就有明显的疏漏。面子跟天下观华夷之辩没有必然联系，日常生活处处是面子，给面子，看在别人面子份上等等。还有主张性本恶，驭民五术，生力抟力杀力的法家思想他也没说，外儒内法才是完整的皇权专制思想，当然奴民之术是只做不说，所以才有儒家治国的虚假宣传。
@@srseki 儒家思想本就不是孔子发明的，孔子就是总结了周朝的理念，他视频中谈到了是从周朝起始的。商不崇拜祖先，他们祭祀的是神。面子只是文化现象，是结果不是起因。如果您是指生活中的面子，那起因就更多了，比如自卑、对自身优越感的痴迷等等。这是人性，别的民族在特定历史时期也有。不能算“中国的”。
有道理，特别是6几乎是世界上独一无二的，如果不列入就太不全面了。
让我来回答你：面子文化：是对个体尊严的尊重，给别人面子，是给他人以尊严，这是中国文化非常好的一个方面。2. 以历史为本，which enables common people to care about the bigger world beyond their own limited small world. 历史眼光是好事啊！
儒家治世，佛教治心，道教治身。法家治国。
這樣只能精神分裂了。普世價值一套就解決的東西，何必精神分裂
阴阳家行事
他所講是中華民族千年传统的文化。在有了馬列主義后，這些遺於中國民間的文化早巳不存在了。尤其拾年浩刼中更是摧毁冶盡一一冷漠，缺德，不仁，無信
巳習以為常了。不奇怪!
普世價值是廾-世纪人類
向往，追求!
在个別國内，人民是不允許享有，更不允議論的!
本视频所说这些文化，面对当今社会问题，如同古董，难见实用价值。
世界文化的实质都是一样的，是人性与圣人即先知教导的部分反应。
信仰是完全自我的，历代威权之下，中国人能真正信仰什么
地球人的信仰如何完全自我？？ 讲讲
最威权的是天主教。基督教吧，只能信他，顺从他，不能拜其他神。连祖宗都不准拜。。阁下你过清明节吗?
八卦命理也是獨特的文化特徵之一
八卦就是阴阳生出来的吧，太极生阴阳，阴阳生四象，四象生八卦。
小时候，我不是一目十行，而是一目一页。看起书来，真是飞快。我一向知道拼音文字在这方面是比不过的。
您任教与哪所大学啊?
人工智能评论系统PLUS 全方位。听说过吗？谁都教，包括我自己。
人工智能评论系统PLUS 噢，一目一页，多少有一点夸张。实际做起来是相当费神的。不过我读英文也恐怕比你读中文快。老爹是上世纪30年代交通大学的头牌。偷看我读英文，认定我是装样子给他看，因为翻页翻得太快了。
人艰不拆
人工智能评论系统PLUS 多谢。再拆一点：回您强国, 大家都说我的中语文是大大的退化了。言下之意，我是完全美化了。但是美国人自然不会同意我的美语比他们强。折不了，博一笑而已。
Happy Thanksgiving!
鲁迅两个字就概括了中国五千年，你不懂？
“文明规则” 要经过历史的淘汰，最后沉淀下来的东西，才能成为深入骨子里的文化。 美国的 “文明规则” 是：自由竞争、适者生存、赢家通吃的丛林法则。 这种野蛮文明，本身就是历史的倒退，势必回到原始社会。
这种规则，之所以能推行全球，不过就是西方通过殖民掠夺，变得强大，掌握霸权的结果。
美国倡导的基于 “规则” 的文明，是因为美国是规则制定者，而不是联合国。 美国霸权，是 “美国规则” 的维护力量。
我们都希望，国际是基于规则的，但我们不希望，“规则” 由美国独家制定，而应该是全世界通过民主制定
太可怕了😱……昨天我读一本书，台北飞地书店张女士推荐的书，结尾是“何为中国？”…今天早上，TH-cam马上推送葛老师的这个视频。太可怕了。难道，我内心所思，AI也知道吗？
复旦学术水平的确不咋地。
完全赞同，复旦徒有虚名而已。
上海漢奸多如牛毛！
搞得跟个官场是的，还谈什么学术水平。 你要求真高。
无非就是因为说了，中国文化跟别人比没什么了不起的，就一堆负面评价。客观的看待自己的文化，承认自己并不那么优越，才是一个成熟的民族。 中国文化有很多独特性，先进性。但是也有很多的弱点。中国文化本身没有产生系统的逻辑学，基本上没有数学， 科学基础。这一点比不过希腊，比不过欧洲，甚至也比不上我们看不起的阿拉伯。承认自己的不足，不丢人。
中国历史，始终在解决一个 “政治” 问题，因为依靠农业和灌溉，生存并不难，难的是进行整合、统一。 欧洲就不同了，各种小国林立、民族、宗教、文化之间矛盾重重，导致其生存异常恶劣，所以需要向外拓展生存空间，于是有机会产生重大的发明和发现，比如发现了美洲大陆，发现科学，发明了蒸汽机
比不起欧洲还说的过去，但比不过阿拉伯我就觉得太离谱了，阿拉伯文明是成也伊斯兰，拜也伊斯兰。
@@麻馬華公會會長MCA 啊？太无知点了吧？阿拉伯百年翻译运动，搜一下...
@@GineAce 谁跟你说欧洲人民想统一的？你代表欧洲人民还是代表希特勒？
@@grassonlake8925 请 Google 查一下，“欧盟” 是怎么来的。多读书，别动不动 “代表某某人民”，什么都往 “自由民主” 上套，搞得它能解决一切似的
然而唯独没讲法家 厚黑学的这些东西 这些东西才是中国汉族文化的精髓