Практика памятования и осознанности в буддизме. Будда об осознанности памятовании. Восьмеричный путь
ฝัง
- เผยแพร่เมื่อ 11 ก.ย. 2024
- Пожертвования для поддержки канала:
◾️ Регулярные пожертвования на boosty
boosty.to/nara...
◾️ Яндекс деньги / ЮMoney
yoomoney.ru/to...
◾️ На карту
www.tinkoff.ru...
◾️ Для подписчиков не из России доступен Patreon
/ naraloka
- - - - - - - - -
Социальные сети и площадки:
◾️ Telegram канал t.me/nara_loka
◾️ Мой сайт naraloka.ru
◾️ Я Вконтакте naraloka
◾️ Яндекс Дзен zen.yandex.ru/...
◾️ TikTok / nara_loka
◾️ Сообщество VK: nara_loka
- - - - -
Памятование это способность удерживать в уме какую-либо идею, мотивацию, намерение. Буквально способность помнить и припоминать о ней, замечать, не забывать.
Мы все это умеем. Это базовая способность ума. Человек который не способен к памятованию с общественной точки зрения был бы неполноценным.
Наглядным примером, который возможно вызовет у вас четкое ощущение, прямое понимание того, что такое памятование является случай когда вы хотите изменить какую-либо свою привычку.
Предположим вы решили исправить свою осанку,
Или избавиться от слов паразитов,
Или исключить из своей диеты вредные вам продукты,
Или перестать дергать ногой или грызть ногти,
В ходе выполнения этого вы
1) Удерживаете в уме эту идею, мотивацию, намерение
2) Когда вы нарушаете или что ещё лучше, собираетесь нарушить эту установку вы одергиваете себя “нет я не буду это делать”
Но если это такая базовая функция ума, почему в буддизме она вынесена в отдельную практику?
Потому что несмотря на наличие этой способности, мы не часто используем её сознательно, специально, по своей свободной воле с целью достижения большего счастья и блага для себя и других.
Мы с вами удивительные существа, с невероятными способностями, которые мы зачастую просто игнорируем, не развиваем, не используем.
Драгоценные, сложнейшие инструменты, возможности, просто валяются по углам нашей жизни, все в пыли.
Люди обладают огромным потенциалом, его необходимо лишь развить, чтобы получить награду которая превыше всего что мы зачастую ставим как свои цели
И без памятования продвижение в практике практически невозможно.
Это седьмая часть Восьмеричного Пути буддизма Правильное памятование (санскрит samyak smṛti) до такой степени это важно.
Ведь если вы не обладаете навыком удержания в уме идеи, намерения и мотивации, как вы будете работать над собой?
И да это именно навык. Несмотря на то, что это базовая способность ума, и даже собака идущая по следу удерживает в уме задачу которую выполняет, у этого навыка есть уровни развития.
Его можно и необходимо развивать если вы хотите достичь большего устойчивого счастья, большего уровня гармонии с собой и миром или даже просто быть более успешным в своей работе и общественной жизни.
Этот навык нам изначально тренирует общество. В ходе игр и обучения правилам поведения и далее в школе, в ходе образования и на работе.
Как же развивать правильное памятование?
Первый метод. Практикуя осознанность. (санскрит saṃprajanya)
Осознанность является частным случаем памятования.
То есть вся осознанность это памятование, но не все памятование это осознанность.
Осознанность это памятование о том что происходит сейчас.
С моим телом, речью, умом, что происходит вокруг. Быть в кусре, быть в настоящем.
Удерживая наше внимание на постоянно изменяющемся настоящем моменте восприятия.
Осознанность вне всякого сомнения одна из крайне эффективных и очень простых для начала выполнения практик. При этом удерживать её, вот это, требует тренировки.
Но поэтому это и называется практикой, а результат настолько великолепный, что стоит усилий.
Второй метод развития правильного памятования. Практика медитации.
И да Медитация это восьмая часть Восьмеричного Пути, называемая Правильное сосредоточение (Санскрит samyak samādhi)
Но все части Пути переплетены между собой.
Если вы выполняете например аналитическую медитацию о которой мы поговорим отдельно, вы удерживаете свой устойчивый ум на некоей идее. И тем самым дополнительно, но крайне эффективно развиваете памятование.
Третий метод. В ходе практики этики (Санскрит Śīla)
Так как каждый раз когда вы припоминаете о том, что не стоит обижать этого человека, не стоит воровать, не нужно лгать, вы используете памятование.
А этот навык, как и многие другие, развивается от его использования.
Четвёртый метод. В ходе практики Правильной речи (санскрит samyag vāc)
Чтобы контролировать свою речь, нужен отлично развитый навык памятования. Но польза от этой способности невероятна. Научившись управлять своей речью, как устной так и письменной, вы измените свою жизнь очень значительно, быстро и в лучшую сторону.
Мой Благотворительный интернет магазин “Нити света” ➤ nitisveta.ru
Приобретая товары в моём инклюзивном магазине, вы помогаете людям с инвалидностью и пенсионерам в тяжёлой жизненной ситуации. Также, здесь вы можете найти книги
Выпускайте ролике чаще, пожалуйста.
Готово ещё 2 новых видео. На днях опубликую.
@@NaraLoka приятно это слышать, точнее читать
Спасибо за ваш труд!
Спокойное, плавное повествование удерживает внимание слушателя. Успехов!
Нара Лока,ты очень нужен!Хорошо,что ты есть!
Момент видео, который оставил самое глубокое впечатление. К нему возвращаюсь в своих мыслях.
2.18. Драгоценные, сложнейшие инструменты, возможности просто валяются по углам нашей жизни все в пыли. Люди обладают огромным потенциалом, его необходимо лишь развить, чтобы получить награду, которая превыше всего, что мы зачастую ставим, как свои цели.
Логично, но Не просто! Спасибо! Но помогает в Главных Вопросах! Спасибо!
😅Когда услышала про сон, захотелось рассказать про один случай. Перед сном я медетировала. После чего, как всегда, легла спать продолжая думать об объекте медитации.
В 3 часа ночи я проснулась с осознанием того, что я до сих пор медетировала, мой мозг продолжает искать ответ на заданный перед сном вопрос ☺️
Так же мы с подругой, начав практиковать осознанность, заметили, что перестали пить алкоголь, (она курить к тому же) грубить и материться, подруга перестала есть мясо (я уже давно не ем), я отказалась от яиц. Все это произошло само собой без особых усилий. Поэтому мысль о том, что все связанно я ощутила на себе.
Успехов вам и блага!
Это базовый навык на Пути! Всем Добра)))
Периодически пересматриваю ролики и каждый раз открываю, что-то новое.
P.S. - мусор с земли уже не ем :)
Как всегда всё чётко и лаконично:)
Спасибо 😊
Было бы интересно узнать о 10 оковах и способах их разрушения.(так идея для видео )
Еще не смотрел, но уверен, что видео как всегда супер! Приступаю к просмотру)
БлагоДарю за видео☀️❤️
Отличная работа , потрясающе!
Всё разложено по полочкам ! Спасибо ! 👍☺
ОЧЕНЬ интересно и полезно ! Спасибо БОЛЬШОЕ ! Здоровья и успехов .
Vialiki dziakuj , Nara!
Очень крутой выпуск!)))
Благодарю Игорь)))
🙏
Благодарю за уроки очень интерестно🙏
Спасибо 🙏🏻🙏🏻💖💖
Спасибо, аналитический способ я бы посмотрел!
Да, вскоре будет видео и по основам аналитической медитации. С одной стороны, базовое описание техники простое - "направляем свой устойчивый, однонаправленный ум на выбранную тему". С другой стороны, она сложнее медитации концентрации, так как требует наличия некоторой устойчивости ума, большей мотивации и самое главное мудрого выбора темы и способа её рассмотрения.
Приветствую. Выпуск хороший, жду видео о аналитической медитации.
Благодарю вас 😊.
Так замечательно! И в христианстве есть у монахов бдительность, трезвение и памятование. так много общего - почему люди цепляются за различия((
По вашим видео лекции писать можно) 🔥
Ламрим Цон Капы на заднем фоне :) Цон Капа это как Фома Аквинский для своего времени...
Если это Ч. Цонкапа, то всё серьёзно. У меня только в электронном виде пять частей ☺
@@user-ps8kx5is6e да это он самый. У меня точно такое же издание )
Добрый день.
Прежде всего хочу выразить свою благодарность, за столь доступный для усвоения материал, который сподвигает к улучшением в жизни.
У меня созрел вопрос, который решил всё же задать.
На сегодняшний день мне 28 лет и я большую часть жизни (можно сказать, что и сейчас) причислял себя к атеистам. Читал писания основных религий для общего развития, но не мог принять концепции и некоторые аспекты этих учений.
О Буддизме стал узнавать совсем по чуть-чуть, когда занимался фехтованием. Затем всё эти начинания были оставлены и жизнь текла своим чередом, хотя отсутствие некого "стержня" озадачивали ( простите за сумбур, выразить мысль точнее не выходит).
В один из дней увидел Ваш ролик, послушал и нашёл в нём много интересного, стал копаться и проникаться идеями, которые близки и как мне кажется делают жизнь лучше и больше цельной.
Собственно, вот сам вопрос : подскажите пожалуйста, с какой литературой Вы бы могли посоветовать ознакомиться, для получения базовой информации и затем дальнейшего изучения темы ( имею в виду само учение Будды)?
Мне интересно смотреть интервью Далай Ламы IV. (просто посоветую)
Спасибо за ваши добрые слова,
Пожалуйста напишите мне напрямю Вконтакте vk.com/naraloka или Instagram instagram.com/pickmind_ru/ если есть такая возможность. Так как ваш запрос достаточно обширен, и получилось бы весьма длинное сообщение со списком полезных материалов.
Касательно того, что можно прочесть
1) Всегда хорошо послушать и почитать Далай Ламу XIV.
Например:
Искусство быть счастливым
www.litres.ru/dalay-lama-xiv/iskusstvo-byt-schastlivym/
Приближаясь к буддийскому пути
www.litres.ru/dalay-lama-xiv/priblizhayas-k-buddiyskomu-puti/
А также записи его учений и выступлений на русском
th-cam.com/users/Dalailamaru
Там и сложные учения и простые и диалоги с учёными.
2) Так же для начинающих хороши структурированные, закладывающие основы книги, формирующие терминологический аппарат.
Например книга: Тибетский Буддизм с самых основ.
Раздается бесплатно, за что большое уважение автору, переводчикам и издателям.
Скачать можно здесь:
www.contemplative.ru/alan-wallace-tibetan-buddhism/
3) Также рекомендую послушать лекции Лобсанга Тенпа.
Это русскоязычный монах, весьма образованный, с высшим профильным образованием МГИМО, он работает переводчиком с английского в том числе для Далай Ламы.
Его лекции есть здесь (не все видео его лекции, но вы легко его найдёте)
th-cam.com/channels/woPZnbSWn8sUIxd_UgnNjQ.html
И здесь:
th-cam.com/users/LobsangTenpa
4) Статьи, видео, всё это великолепно.
Буддизм настолько огромен, что собрать его в одну книгу или в 50-т книг было бы невозможно.
На моём сайте я стараюсь выкладывать статьи.
Если вы найдёте интересные материалы, можете так же их выкладывать на моём сайте, это просто и удобно.
pickmind.org/
5) Всегда хорошо опираться на прямую речь Будды.
На первоисточники, которые, к сожалению, достаточно редко читают.
Если быть точным на самый древний сохранившийся у нас канон,
Трипитака / Палийского канона
Почитать его можно например тут www.theravada.ru/Teaching/canon.htm
Удобно пользоваться поиском, он слева на главной странице www.theravada.ru/index.htm
Но во время поиска будьте внимательны, не все материалы в результате выдачи являются сутрами.
Сутры всегда имеют номер и слово “сутта” (это сутра на языке пали)
Например Лока сутта: Мир: Ангуттара Никая 4.23
Хотя Трипитака доступна много где в Сети. На разных языках.
"... делают жизнь лучше ..." - это Ваши слова. И это корень Буддизма. Если Вы ищете Бога - то это не к Буддизму. Как сделать жизнь лучше ? - вот о чём говорит Будда.
А где найти и с чего начать - подскажет сам путь поиска, надо только искренне захотеть найти ответ на этот вопрос. ☺
Мне 31, часть жизни интересовался философией, мистикой, восточными учениями и религиями. Остаюсь атеистом. По моим постам vk.com/club48897159 меня воспринимают как буддиста, но это не совсем так. Рекомендую НЕ читать сутры и другую подобную литературу, ну и разумеется все осмысливать со своего опыта. Книг "для начала" полно, но они не всегда бывают эффективны, т.к. книги или писания обычно говорят о конкретном учении (которые разняться) тогда как понимание мира и самого себя - это практическая философия и самоанализ, который более универсален и может не иметь четких границ какого-то учения.
Например вы можете начать с Эриха Фромма, Ошо, умеренных ютуб каналов типа Этого (автор молодец), либо этого th-cam.com/channels/siyutjTN5zREHgDqHW0VXQ.html
Либо если вы не склонны к теоретизированию и чтению (просмотру\прослушиванию) больших объемов, то можете сразу послушать Кодо Саваки, или древних патриархов дзен и попытаться прочувствовать это на собственных ощущениях.
Крайне НЕ рекомендую смотреть видео "сатсангов", молодых "просветленных" или "гуру". Также нужно всегда помнить, что говорящие головы или авторы книг могут придерживаться какого-то конкретного учения, со всеми его откровениями и заблуждениями (а заблуждений там очень много, поверьте). Соответственно выбирая симпатию с конкретным учениям и ведя баталии против других - вы ограничиваете собственное мировоззрение.
Также крайне СОВЕТУЮ параллельно изучать (хотя бы поверхностно) исследования о мозге, сознании и функционировании человека с точки зрения современной науки. Как правило наиболее адекватные идеи разных учений так или иначе подтверждаются научно, а то что противоречит - построено на вере, сильно варьируется и сомнительно.
ИТОГ: читайте\смотрите все подряд для максимального охвата на первых порах, не углубляясь сильно далеко, т.к. вы еще не можете понимать, где вранье, где невежество, а где что-то ценное. Только Вы сами сможете найти для себя путь к пониманию мира и тому, как в нем жить и к чему стремиться. Набрав некоторый багаж знаний вы сможете отсеивать до половины мусора просто услышав цитаты из учения, а остальное подвергать сомнению и проверке
@@АлександрЗеро-ф3л
да это тебе так кажется. Одно название.
Угу. В ответ на каждую мысль есть реакция и оценка. Можно создать себе стресс, а можно создать благо.
Казалось бы, лёгкая практика, просто думай о происходящем вокруг, но не тут то было, когжа ты начинаешь заниматься этим, ты понимаешь насколько неустойчив твой ум, насколько он владеет тобой, а не ты им...
Когда начинаешь это контролировать приобретаешь некоторую свободу, покой. В этом состоянии остаться сложно, но оно буквально делает счастливым.
@@alexbunch28 да, у меня получалось это пару раз, это лучшее состояние которое я испытавыл
Как в буддизме объясняется сотворение вселенной?
На эту тему на канале есть отдельное подробное видео "Сотворение мира в Буддизме" th-cam.com/video/9IZ4jXgAfqo/w-d-xo.html
Большое спасибо за видео!Возник вопрос.А что делать,если что-либо,что тебя окружает в процессе осознавания,вызывает негативные эмоции?Например боль в теле,шум,обстановка.Нужно ли всё это осознавать,либо же не обращать на это внимания?Если ты перестаёшь обращать внимание на боль,она перестаёт тебя тревожить.Но с другой стороны ты прекращаешь осознавать состояние тела.Или нужно как-то перестать испытывать саму негативную эмоцию?
Здравствуйте! Подскажите пожалуйста, с чего начать обучение и где взять учебный материал?
А Самовоспоминание - как предлагал Гурджиев? Что вы можете сказать о самовоспоминании?
Игорь, здравствуйте. Стал разбираться с пятью скандхами, и понял: для полного осознания нужно понять сначала, что такое Сознание (в буддистском понимании) и каким боком оно сочетается с понятием Самскары. Уже больше месяца не могу найти ответа. Может подскажете где подробно и , главное, доходчиво найти ответ ?! Спасибо. 😂
Я постараюсь подготовить несколько видео на эту тему. Тема сложная, обширная. Здесь и структура ума, и собственно порядок восприятия через психо-соматические системы (скандхи).
Но при этом вполне возможно разъяснить это на простом, понятном языке, но чтобы сделать такое разъяснение искусно, нужно хорошо подготовиться.
К тому же стоит учитывать, что как и со многими вопросами психологии (а это она и есть, буддийская наука об уме), её можно разъяснять на нескольких уровнях сложности.
Буду ждать с нетерпением. Заранее огромное спасибо.
Прошу извинить мою назойливость, но вот, что ещё подумал: если буддизм рассматривает Дхармы (элементарные "частицы") как состоящие из материи, сознания и энергии , то и вопрос о Сознании надо начинать с них ? А потом как- то соединить всё вместе: Дхармы, Сознание, самскары и скандхи ? Можете не отвечать на этот текст, я просто окончательно запутался. ☺ Ещё раз спасибо, что не проигнорировали мой вопрос. Вся надежда теперь только на Вас ! С уважением, Евгений. ✋☺
Не обязательно вопрос о Сознании начинать с дхарм как мельчайших частичек материи или психической активности. Но на простом уровне понять это не сложно для нас, людей 21-го века.
Ведь мы знаем и так что вся материя состоит из мельчайших частиц. Психическая активность тоже, то только в её случае это не материальные частички, а мгновения психической активности.
Меня лично, еще с университета (я изучал психологию в университете) где я донимал этим профессоров, очень интересует темы психической энергии, которая очень часто упоминается в современной психологии, но при это словно бы не изучается подробно, так как если это энергия и мы говорим “психическая усталость” “психически сильный человек” то у этой энергии есть параметры, количество, накопление и прочие характеристики. Или вопрос фокуса внимания, его ширины и интенсивности. Все эти вопросы связаны, в том числе и с моментами психической активности или умственными дхармами, а также со способностями ума, производить мысли и осознавать их.
Как видите тема становится всё крупнее и глубже.
Что не удивительно, ведь мы говорим об уме.
Для выполнения практики знать всё это подробно не обязательно. Как часто в науке и бывает, мы можем что-то прикладным образом использовать даже не понимая детально весь процесс. Но изучать это интересно и полезно.
Здравствуйте, Игорь. Может есть всё-таки какая-то "сквозная" , глубинная логика в этих понятиях?! Ведь говорят-же: познай себя и познаешь мир, малое в большом и большое в малом. Меняя себя, мы, по-сути, управляем Дхармами ? ... Ладно, это опять-же, просто мысли в слух. Я и так , наверное, отвлекаю Вас. Извините ! ☺
Спасибо огромное за видео. Хотелось бы узнать, получается ли у Вас постоянно находиться в текущем моменте и действовать осознанно, выбросив прочь все мысли?
Осознанность совсем не означает выбрасывание всех мыслей или не-мышление. Напротив, думать можно если и очень интенсивно, но осознавая что думаешь и сам факт мышления.
Поддерживать полую осознанность 24 часа это критично сложно, те кто достиг этого, являются поистине выдающимися практикующими, которым согласно сутрам очень недалеко до Просветления, мне ещё предстоит достичь такого уровня.
Вот сутра:
"Если кто-то будет таким образом практиковать эти четыре основы памятования в течение одного года, тогда он сможет получить один из следующих двух плодов: «высшее знание» («Арахантство»), здесь и сейчас, либо, если остаток привязанности все еще сохраняется, состояние «невозвращения».
О, не принимайте за меру один год.
О, не принимайте за меру семь месяцев
О, не принимайте за меру четыре месяца
О, не принимайте за меру половину месяца. Если кто-то будет таким образом практиковать эти четыре основы памятования в течение недели, тогда он сможет получить один из следующих двух плодов: «высшее знание», здесь и сейчас, либо, если остаток привязанности все еще сохраняется, состояние «невозвращения»
(Махасатипаттхана сутта:
Большая сутта об основах памятования
ДН 22)
Комментарий: вероятно имеется ввиду, что достижение подобных результатов зависит не только от времени, но и от интенсивности Памятования, в частности Осознанности и от других достижений практикующего. В любом случае эффективность невероятна. Хотя и задача сложнее чем может показаться на первый взгляд. Тем не менее даже небольшой рост Осознанности уже приносит потрясающие результаты.
@@NaraLoka Спасибо за исчерпывающий ответ. Планируете ли выпустить видео о дхьянах?
Да, видео о дхьянах будет. Но чуть позже.
У меня есть к вам несколько вопросов которые меня сильно волнуют:
1. Насколько Буддизм совместим с различными политическими идеологиями, например с коммунизмом?
2. Допустимо-ли буддисту в принципе занимать политикой?
3. Судя по Википедии, Тибет оказался в руках Далай-ламы отнюдь не мирным путём. Как Буддизм относится к войнам? Вы ведь в своих прошлых видео говорили что убийство портит карму.
4. Как Буддизм относится к смертной казни? Согласно всё той же Википедии Далай-лама V говорил что не нужно сочувствовать человеку, который должен быть казнён за свои преступления.
5. Для чего Далай-лама постоянно перерождается в этом несовершенном мире?
P.S. Заранее благодарю за ответ.
1. Насколько Буддизм совместим с различными политическими идеологиями, например с коммунизмом?
- Будда не раз давал рекомендации об общественных вопросах, устройстве жизни.
Это огромная и глубокая тема.
Есть несколько ключевых принципов, которые полезно припоминать когда мы говорим о социальных вопросах:
+ Всеобщая взаимосвязанность. Если смотреть на социальное устройство помня об этом, то становится очевидным, что наше общее благо связано с благом каждого отдельного человека и его действиями и наоборот. Все влияют на всех.
+ Стремление к счастью и благополучию всех живых существ. Об этом полезно так же припоминать, например когда мы говорим о темах социальной инклюзии (англ. inclusion - включение) для людей с ограниченными возможностями или о исправительной системе (которая сейчас в большинстве стран является скорее карающей и калечащей, чем исправляющей)
+ Причинно следственная связь. Действия оказывают влияние, в том числе и на исторический процесс и социальную. И было бы некорректно недооценивать то, как по разному может сложится результат в зависимости от причин, бездействия или действий.
+ Всеобщая обусловленность. Всё существует как существует ввиду не только причин, но и обстановки. Будь то расположение рек и гор или нынешний уровень общественного развития или экономической ситуации. Это обстановка, окружение.
И многое другое.
Касательно социализма и его развитой версии, в теории переходящей в коммунизм, то есть даже направление общественной мысли которое называется Будди́йский социали́зм (Buddhist socialism) которое объединяет буддизм и социализм. Что не удивительно.
2. Допустимо-ли буддисту в принципе заниматься политикой?
Да.
- В буддизме даже существует отдельный термин чакравартин (санскрит сhakravartin), обозначающий великого просвещенного правителя, который управляет людьми опираясь на этику и заботу об их благополучии. Будде предрекали что он станет либо великим святым, либо великим правителем.
Но это конечно высший идеал, хотя любой правитель, политический актор, который действует из заботы о людях и корректной этики принесет невероятное благо всем нам и накопить большое количество благой Кармы. Дурной же правитель, может всех нас ввергнуть в ужасающие условия, например устроив войну.
3. Судя по Википедии, Тибет оказался в руках Далай-ламы отнюдь не мирным путём. Как Буддизм относится к войнам? Вы ведь в своих прошлых видео говорили что убийство портит карму.
- В Буддизме отношение к войнам крайне отрицательное. Убийство, угнетение, причинение вреда, всё это крайне плохо для кармы конкретного человека и для всех нас так же. Причём тот кто отдаёт приказ убивать накапливает даже больше плохой Кармы чем солдат. Однако оборонительные действия допустимы и приводят к меньшему количеству дурной Кармы. Принцип непричинения вреда, как и все в буддизме требует разумного подхода, сбалансированного.
4. Как Буддизм относится к смертной казни? Согласно всё той же Википедии Далай-лама V говорил что не нужно сочувствовать человеку, который должен быть казнён за свои преступления.
- Смертная казнь нежелательна, так не прерывает драгоценную человеческую жизнь, лишая человека шанса на то, чтобы измениться. Если принимать гипотезу посмертия, то мы по сути отправляем человека к следующему рождению, возможно весьма дурному, по пути накапливая дурную Карму сами (в виду убийства). А может быть он бы одумался, исправился, изменил свои взгляды или сделал что-то хорошее. Поэтому тюремное заключение предпочтительнее, хотя нынешняя исправительная система и отчаянно нуждается в модернизации, чтобы быть эффективной.
5. Для чего Далай-лама постоянно перерождается в этом несовершенном мире?
Бодхисаттва (от бодхи «пробуждение» и саттва «суть) - это тот, кто принял решение стать Буддой, но для блага всех существ. То есть, развивается это устремление, стремится к тому, чтобы освободить всех и каждого, а не только себя.
Хотя важно понимать, что в стремлении к персональному Освобождению, нет ничего дурного.
Некоторые из Бодхисаттв из заботы о людях вновь и вновь рождаются в мире людей чтобы помогать нам.
Если у вас будут ещё вопросы, вы можете писать мне и напрямю Вконтакте vk.com/naraloka или Instagram instagram.com/pickmind_ru/
Я всегда стараюсь ответить когда могу.
@@NaraLoka ещё раз спасибо.
@@NaraLoka После того как написал - перечитывай что написал. Я так постоянно делаю. Уже не в первый раз встречаются стилистические и грамматические ошибки которые или искажают смысл ответа или просто обесценивают.
Вообще ответы у тебя на эти вопросы какие-то странные.
"...Судя по Википедии, Тибет оказался в руках Далай-ламы отнюдь не мирным путём. Как Буддизм относится к войнам? Вы ведь в своих прошлых видео говорили что убийство портит карму..."
Покажите мне страну в которой власть не была взята насильственным способом))) А потом да она начинала переходить или по праву крови или по какому-то выбору - сперва узкого круга людей, а потом и широких масс.
Вот интересно а сейчас тибет находится под оккупацией - или он вернулся в родную гавань?!)))
Буддизм плохо относится к войнам - и великий царь Ашока осознав это полностью от них отказался!!!
Буддистских войн не бывает - а те кто так называет свои войны буддистскими просто прикрывается буддизмом - потому что ни один нормальный буддист не пойдёт убивать других.
"...Судя по Википедии, Тибет оказался в руках Далай-ламы отнюдь не мирным путём. Как Буддизм относится к войнам? Вы ведь в своих прошлых видео говорили что убийство портит карму..."
Покажите мне страну в которой власть не была взята насильственным способом))) А потом да она начинала переходить или по праву крови или по какому-то выбору - сперва узкого круга людей, а потом и широких масс.
Вот интересно а сейчас тибет находится под оккупацией - или он вернулся в родную гавань?!)))
Буддизм плохо относится к войнам - и великий царь Ашока осознав это полностью от них отказался!!!
Буддистских войн не бывает - а те кто так называет свои войны буддистскими просто прикрывается буддизмом - потому что ни один нормальный буддист не пойдёт убивать других.
С самого начала было задачей понять, определить для себя смысл названия Вашего канала Нара Лока. Как оказалось, это адские миры. Отчего же Вы решили именно такое название дать своему ютюб каналу?
Нара Лока, это стилизация с санскрита.
nara переводится как "человек" (नर man)
На санскрите для обозначения человека есть множество слов, это одно из них.
А слово лока, переводится и как “человечество” (लोक loka)
И также употребляется в сочетании с указательным словом как
“место” “сфера” “мир” (например satya-loka, brahma-loka и прочие)
Как результат nara loka - это "Человеческий мир" (नरलोक) (men's world)
И когда мне пишут “благодарю Нара” это значит “благодарю человек”
Что меня вполне устраивает.
Конечно же, это несколько стилизация, но смысл сохраняется.
Авторы статьи откуда информация про "адские миры" либо перепутали его со словом नरक naraka - что переводится как "место мучений", либо источник иной или контекст. Возможно кто-то в некоем тексте использовал выражение "человеческий мир" в негативном значении.
@@NaraLoka благодарю тебя, Человечище за столь обширную подачу материала, за разбор данной темы, это невероятно радует меня. Да, вполне удачное название канала. В этих моих чувствах срединного пути не увидеть 😀
Убить человека при самообороне это грех?
Убийство человека при самообороне без сомнения приведёт к накоплению некоторого количества не благой Кармы. Но это не критично, так как самооборона, это не тоже самое, что сознательное хладнокровное убийство.
Подобная плохая Карма, при приложении некоторых усилий может быть изменена так, что её негативные плоды или не взойдут вообще, или будут очень небольшими.
Всегда хорошо заняться накоплением заслуг, хорошей Кармы.
Это можно делать путём помощи другим людям, родственникам, знакомым, не знакомым, нуждающимся, или животным, путём практики даны (дарения) и конечно развитием себя, изменением своих привычек на положительные, правильной речью, действиями, мыслями.
Чем более развит человек, тем больше хороших плодов он получит от своей хорошей Кармы и меньше плохих плодов от своей плохой Кармы.
Дополнительно: слово “грех” в буддизме не очень применимо и хотя изредка этот термин используется для пояснения действий ведущих к не благой Карме, но это путает людей, так как суть иная
@@NaraLoka спасибо, для меня плохая карма и грех одно и тоже
@@NaraLoka А убийство при превышении самообороны будет плохой кармой или нет?!
Может надо разделять: -
1. Желание остановить преступника.
2. желание его наказать.
3. И желание его покарать.
И всё это будет называться самообороной. В некоторых случаях превышении самообороны - гораздо хуже самого преступления.