Os Analectos de Confúcio e a Missão de Matteo Ricci na China
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- เผยแพร่เมื่อ 7 ก.พ. 2025
- Nesse vídeo faço uma análise da viagem de Matteo Ricci (importante jesuíta) para a China. Sua relação com a filosofia política de Confúcio e um pouco da vida do primeiro estrangeiro a entrar na Cidade Proibida. Falo também sobre a famosa Controvérsia dos Ritos.
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Muito interessante, professor Freire. Sou veterinário, moro na Europa há quase 20 anos e muito por influência sua, tenho me aprofundado nos estudos de Filosofia. Talvez me dedique profissionalmente depois que me aposentar. As oportunidades aqui na Europa (mais especificamente Inglaterra) são enormes.
Muito obrigado pelo vídeo, Professor
Muito obrigado pela aula, professor Guilherme, seus vídeos são incríveis. Deus te abençoe!
Obrigado Professor pelo empenho e por compartilhar seu conhecimento conosco.
Estava ontem a noite terminando a leitura dos analectos e pesquisando um pouco sobre o Matteo Ricci exatamente por seu comentário na aula sobre o Guia de estudos, essa aula veio em boa hora!
Opa! Qual edição você possui dos Analectos amigo?
@@matt5958 eu tenho a da coleção L&PM Pocket, vol. 533, só não saberia dizer se é a melhor.
Lembra a história em que quando São Paulo chega a Antenas, encontra lá um "Altar ao Deus desconhecido".
Obrigada por compartilhar seu conhecimento
.
Meus parabéns por sua competência.
Muito bom o vídeo
Guilherme você poderia fazer um vídeo sobre sua opinião à respeito do Budismo e Taoísmo (e talvez Xintoísmo)?
Muito interessante
Por favor aprimorar o som.
Que vídeo!
Opa! Poderia me indicar uma boa edição/tradução dos Analectos? Sempre fico receoso com isso
Um ano atrasado aqui, mas uma boa é a tradução da Editora UNESP. Ela trás o texto comentado de acordo com a cultura, e os comentários mais antigos e os mais importantes/autoritátivos sobre a obra! :D
@@jonataspradodossantos5680 Obrigado!
@@rogerotavio3678 Opa! Agradeço pelas dicas amigo. Vou conferir esse material. Vlw.
A questão do "mandato dos céus" é bem recorrente na literatura chinesa. Nela o poder do governante "imperador" é quase como uma figura religiosa, com seu poder representando "a vontade divina" sobre o governo do povo. No entanto este mandato não é algo permanente e pode ser perdido e assim tirar esse soberano do poder é valido de certa forma. Grandes tragédias, desordens sociais, e corrupção são sinais da perda deste mandato.
Os chineses como os antigos romanos, levam muito a sério os antepassados, ao nível quase religioso. Figuras de grande destaque acabam virando parte deste panteão de antepassados. O conceito de Deus para eles não me parece ser claro. Para os chineses por milhares de anos o mundo se resumia a china e o resto das terras eram considerados bárbaros da fronteira.
Sera que confucio buscou dar busca pra uma educação para virtudes e hoje seria bom hoje termis na sociedade
E o Japão? Como foi por lá?
@@Matthew-0000 , pelo que me parece, depois da Segunda Guerra Mundial, o Japão passou a focar a disciplina de samurai deles no desenvolvimento material e esqueceu totalmente o espiritual.
@@Matthew-0000 Saberia de algum livro a respeito, por favor ? (sobre nagasaki)
Eu achei confuso.😢
O Analecto, o analecto quando toca, deixa chinês pulando que nem pipoca