اللهم إحفظ الدكتور محمد الفايد من كل سوء اللهم بارك له في عمره وصحته و علمه و وقته اللهم انصره نصرا مبينا اللهم كن له عونا و رزقه خير الدنيا والآخرة آمين يارب العالمين
هو يخلط كل شيئ ولا يفهم في ايات الله،انتم تتبعونه لانكم تريدونه مثل مايريد هو،لهدا اقول لكم انه على خطء،هو يقول انه لا احد يعلم مدة البقاء في النار،هاهو يخالف قول الله:(فَادْخُلُوا أَبْوَابَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا ۖ فَلَبِئْسَ مَثْوَى الْمُتَكَبِّرِينَ ) خالدين فيها يعني يبقون فيها وهدا هو قضاء الله انه يجهل كلام الله وانتم لا تفهمون شيئا،هو يتفلسف عليكم وانتم تصفقون له
@@TheMrJijeli دكتور محمد فايد حفظه الله ورعاه مفخرة للعرب والأمة الإسلامية والعربية وموتوا بغيظكم أيها الحقاد ، الكهنوت سينتهي قريبا إن شاء الله مهزوم 😂
@@TheMrJijeliهذا رأيك انت لانك انت تعتبر نفسك على حق وانت في الحقيقة لست الا كاسيط سُجلت فيها اشياء ترددها في عقلك انت لا تستخدم عقلك انت تردد اشيء علفتها من التراث انت انسان يعتبر نفسه هو على صح والاخرون على الباطل هكذا هو تفكير الكهنوت يعتبرون نفسهم سيدخلون الجنة والاخرون الى النار
هو يخلط كل شيئ ولا يفهم في ايات الله،انتم تتبعونه لانكم تريدونه مثل مايريد هو،لهدا اقول لكم انه على خطء،هو يقول انه لا احد يعلم مدة البقاء في النار،هاهو يخالف قول الله:(فَادْخُلُوا أَبْوَابَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا ۖ فَلَبِئْسَ مَثْوَى الْمُتَكَبِّرِينَ ) خالدين فيها يعني يبقون فيها وهدا هو قضاء الله انه يجهل كلام الله وانتم لا تفهمون شيئا،هو يتفلسف عليكم وانتم تصفقون له
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته نور الله طريقك كما تنور عقولنا وتقشع عنها الغشاوه والضباب والغفله وانت صدقت في اقوالك وافعالك فصدقك متابعينك وكل علم عنك وسمع منك واحمد الله واشكره ان احياني حتى اسمع ما كان يخالجني في قلبي دون ان اعرف بارك الله في علمك وحلمك ورقيك في الحديث وتوصيل المعلومات بكل يسر وسهوله مهما اقول فلا اوفيك حقك والله هو الوحيد الذي يجزيك خير الجزاء
حرق كتب الاحاديث فى عهد الرسول والخلفاء : جاء في صحيح مسلم، عن أبي سعيد الخدري، أن النبي قال: لا تكتبوا عني ومن كتب عني غير القرآن فليمحه. وجاء في سنن الترمذي، عن أبي سعيد الخدري أيضاً، أنه قال: استأذنّا النبي في الكتابة فلم يأذن لنا. ينقل أحمد بن حنبل في مسنده عن أبي هريرة أن النبي حين سمع منهم ما يكتبونه غضب وقال: “أكتاب غير كتاب الله؟ امحضوا كتاب الله، وأخلصوه”. قال أبو هريرة: فجمعنا ما كتبنا في صعيد واحد، ثم أحرقناه بالنار. أبو بكر يحرق كتب الأحاديث فقد نهى الخليفة الأول أبو بكر عن كتابة الحديث. روت عائشة، حسبما جاء في “تذكرة الحفاظ” للإمام الذهبي، أن أبا بكر جمع عن النبي خمسمئة حديث، ثم بات ليلته يتقلب، ولما أصبح قال لعائشة: أي بنية هلمي الأحاديث التي عندك فجئته بها فدعا بنا فحرقها فقلت: لم أحرقتها؟ قال: خشيت أن أموت وهي عندي فيكون فيها أحاديث عن رجل قد ائتمنته ووثقت ولم يكن كما حدثني فأكون قد نقلت ذاك. عمر… من منع الرواية إلى حبس الرواة كان عمر بن الخطاب أشد رفضاً من أبي بكر لرواية الأحاديث وتناقُلها على ألسنة الناس. جاء في تقييد العلم للخطيب أن ابن الخطاب أراد أن يكتب السنن، فاستشار فيها أصحاب رسول الله، فأشار عليه عامتهم بذلك، وبعد شهر قال: إذا أناس من أهل الكتاب قبلكم قد كتبوا مع كتاب الله كتباً فأكبوا عليها وتركوا كتاب الله، وإني والله لا ألبس كتاب الله بشيء أبداً. وترك كتابة السنن. لم يكتفِ عمر بما اهتدى إليه من عدم كتابة السنن، بل أحرق الكتب التي جُمعت فيها الأحاديث. جاء في “تقييد العلم” للخطيب أن عمر بن الخطاب، بلغه أنه قد ظهر في أيدي الناس كتب فاستنكرها وكرهها، وطلب من الناس رؤيتها، فظنوا أنه يريد أن ينظر فيها ويقوّمها على أمر لا يكون فيه اختلاف، فأتوه بكتبهم فأحرقها بالنار، ثم قال: أمنية كأمنية أهل الكتاب. ومنع عمر الرواة من تناقل الأحاديث. وجاء في “مختصر تاريخ دمشق” لابن منظور و”البداية والنهاية” لابن كثير أن عمر بن الخطاب قال لأبي هريرة: لتتركن الحديث عن رسول الله أو لألحقنك بأرض دوس! وقال لكعب: لتتركن الحديث أو لألحقنك بأرض القردة. وجاء في “تذكرة الحفاظ” للإمام الذهبي أن عمر حبس ثلاثة: ابن مسعود وأبا الدرداء وأبا مسعود الأنصاري؛ فقال: قد أكثرتم الحديث عن رسول الله. وجاء في كتاب الإرشاد لأبي يعلى الخليلي أن عمر بن الخطاب حبس جماعة منهم أبو هريرة وقال: أقلوا الرواية عن رسول الله، وكانوا في حبسه إلى أن مات. كبار الصحابة يمتنعون عن رواية الحديث كان عثمان بن عفان من كبار الصحابة الملازمين للنبي وكان يخشى الحديث عن النبي. وجاء في “الطبقات الكبرى” لابن سعد: وقف عثمان بن عفان على منبر وقال: لا يحل لأحد يروي حديثاً لم يسمع به في عهد أبي بكر ولا عهد عمر، فإنه لم يمنعني أن أحدث عن رسول الله ألا أكون من أوعى أصحابه عنه، ألا إني سمعته يقول: مَن قال عليّ ما لم أقل فقد تبوأ مقعده من النار. وترك كبار الصحابة أيضاً الحديث عن النبي. روى البخاري عن السائب بن يزيد أنه صحب من كبار الصحابة ولم يسمعهم يحدثوا، قال: إلا أني سمعت طلحة يحدث عن يوم أحد، وقال الحافظ بن حجر في شرح الحديث: قال ابن بطال وغيره: كان كثير من كبار الصحابة لا يحدثون عن رسول الله خشية المزيد والنقصان. وقال الشيخ محمود أبو رية في كتابه “أضواء على السنة المحمدية“: كان الخلفاء الراشدون وكبار الصحابة وأهل الفتيا منهم يتقون الرواية عن النبي ويهابونها بل كانوا يرغبون عنها، إذ كانوا يعلمون أنهم لا يستطيعون أن يؤدوا كل ما سمعوه عن النبي على وجهه الصحيح. ورأى محمد رشيد رضا عن الصحابة: لم يريدوا أن يجعلوا الأحاديث ديناً عاماً كالقرآن ولو فهموا عن النبي أنه يريد ذلك لكتبوا ولأمروا بالكتابة ولجمع الراشدون ما كتب وضبطوا ما وثقوا به وأرسلوه إلى عمالهم ليبلغوه ويعملوا به. لم يكن التدوين الذي بدأ متأخراً في القرن الثاني الهجري، قبل البخاري وبعد موت الصحابة وأغلب التابعين، سوى أمراً من حكام بني أمية. فالشهاب الزهري، ويُعَدّ أوّل من دوّن الحديث أُكره على ذلك. جاء في جامع بيان العلم لابن عبد البر: قال الزهري: كنا نكرهه حتى أكرهنا عليه الأمراء فلما أكرهونا عليه بذلناه للناس. تلى إكراه الحكام الأمويين المحدثين على تدوين الحديث، وضع الاحاديث المنسوبة إلى النبي لتثبيت حكمهم. قال المفكر أحمد أمين في كتابه “فجر الإسلام“: الخصومة بين علي وأبي بكر، وبين علي ومعاوية، وبين عبد الله بن الزبير وعبد الملك، ثم بين الأمويين والعباسيين، كل هذه كانت سبباً لوضع كثير من الحديث. وقال الشيخ والمفكر محمود أبو رية في كتابه “أضواء على السنة المحمدية“: السياسة قد دخلت في هذا الأمر وأثرت فيه تأثيراً بالغاً فسخرته ليؤيدها في حكمها، وجعلته من أقوى الدعائم لإقامة بنائها، وقد علا موج هذا الوضع السياسي وطغا ماؤه في عهد معاوية الذي أعان عليه وساعده بنفوذه وماله.
حرق كتب الاحاديث فى عهد الرسول والخلفاء : جاء في صحيح مسلم، عن أبي سعيد الخدري، أن النبي قال: لا تكتبوا عني ومن كتب عني غير القرآن فليمحه. وجاء في سنن الترمذي، عن أبي سعيد الخدري أيضاً، أنه قال: استأذنّا النبي في الكتابة فلم يأذن لنا. ينقل أحمد بن حنبل في مسنده عن أبي هريرة أن النبي حين سمع منهم ما يكتبونه غضب وقال: “أكتاب غير كتاب الله؟ امحضوا كتاب الله، وأخلصوه”. قال أبو هريرة: فجمعنا ما كتبنا في صعيد واحد، ثم أحرقناه بالنار. أبو بكر يحرق كتب الأحاديث فقد نهى الخليفة الأول أبو بكر عن كتابة الحديث. روت عائشة، حسبما جاء في “تذكرة الحفاظ” للإمام الذهبي، أن أبا بكر جمع عن النبي خمسمئة حديث، ثم بات ليلته يتقلب، ولما أصبح قال لعائشة: أي بنية هلمي الأحاديث التي عندك فجئته بها فدعا بنا فحرقها فقلت: لم أحرقتها؟ قال: خشيت أن أموت وهي عندي فيكون فيها أحاديث عن رجل قد ائتمنته ووثقت ولم يكن كما حدثني فأكون قد نقلت ذاك. عمر… من منع الرواية إلى حبس الرواة كان عمر بن الخطاب أشد رفضاً من أبي بكر لرواية الأحاديث وتناقُلها على ألسنة الناس. جاء في تقييد العلم للخطيب أن ابن الخطاب أراد أن يكتب السنن، فاستشار فيها أصحاب رسول الله، فأشار عليه عامتهم بذلك، وبعد شهر قال: إذا أناس من أهل الكتاب قبلكم قد كتبوا مع كتاب الله كتباً فأكبوا عليها وتركوا كتاب الله، وإني والله لا ألبس كتاب الله بشيء أبداً. وترك كتابة السنن. لم يكتفِ عمر بما اهتدى إليه من عدم كتابة السنن، بل أحرق الكتب التي جُمعت فيها الأحاديث. جاء في “تقييد العلم” للخطيب أن عمر بن الخطاب، بلغه أنه قد ظهر في أيدي الناس كتب فاستنكرها وكرهها، وطلب من الناس رؤيتها، فظنوا أنه يريد أن ينظر فيها ويقوّمها على أمر لا يكون فيه اختلاف، فأتوه بكتبهم فأحرقها بالنار، ثم قال: أمنية كأمنية أهل الكتاب. ومنع عمر الرواة من تناقل الأحاديث. وجاء في “مختصر تاريخ دمشق” لابن منظور و”البداية والنهاية” لابن كثير أن عمر بن الخطاب قال لأبي هريرة: لتتركن الحديث عن رسول الله أو لألحقنك بأرض دوس! وقال لكعب: لتتركن الحديث أو لألحقنك بأرض القردة. وجاء في “تذكرة الحفاظ” للإمام الذهبي أن عمر حبس ثلاثة: ابن مسعود وأبا الدرداء وأبا مسعود الأنصاري؛ فقال: قد أكثرتم الحديث عن رسول الله. وجاء في كتاب الإرشاد لأبي يعلى الخليلي أن عمر بن الخطاب حبس جماعة منهم أبو هريرة وقال: أقلوا الرواية عن رسول الله، وكانوا في حبسه إلى أن مات. كبار الصحابة يمتنعون عن رواية الحديث كان عثمان بن عفان من كبار الصحابة الملازمين للنبي وكان يخشى الحديث عن النبي. وجاء في “الطبقات الكبرى” لابن سعد: وقف عثمان بن عفان على منبر وقال: لا يحل لأحد يروي حديثاً لم يسمع به في عهد أبي بكر ولا عهد عمر، فإنه لم يمنعني أن أحدث عن رسول الله ألا أكون من أوعى أصحابه عنه، ألا إني سمعته يقول: مَن قال عليّ ما لم أقل فقد تبوأ مقعده من النار. وترك كبار الصحابة أيضاً الحديث عن النبي. روى البخاري عن السائب بن يزيد أنه صحب من كبار الصحابة ولم يسمعهم يحدثوا، قال: إلا أني سمعت طلحة يحدث عن يوم أحد، وقال الحافظ بن حجر في شرح الحديث: قال ابن بطال وغيره: كان كثير من كبار الصحابة لا يحدثون عن رسول الله خشية المزيد والنقصان. وقال الشيخ محمود أبو رية في كتابه “أضواء على السنة المحمدية“: كان الخلفاء الراشدون وكبار الصحابة وأهل الفتيا منهم يتقون الرواية عن النبي ويهابونها بل كانوا يرغبون عنها، إذ كانوا يعلمون أنهم لا يستطيعون أن يؤدوا كل ما سمعوه عن النبي على وجهه الصحيح. ورأى محمد رشيد رضا عن الصحابة: لم يريدوا أن يجعلوا الأحاديث ديناً عاماً كالقرآن ولو فهموا عن النبي أنه يريد ذلك لكتبوا ولأمروا بالكتابة ولجمع الراشدون ما كتب وضبطوا ما وثقوا به وأرسلوه إلى عمالهم ليبلغوه ويعملوا به. لم يكن التدوين الذي بدأ متأخراً في القرن الثاني الهجري، قبل البخاري وبعد موت الصحابة وأغلب التابعين، سوى أمراً من حكام بني أمية. فالشهاب الزهري، ويُعَدّ أوّل من دوّن الحديث أُكره على ذلك. جاء في جامع بيان العلم لابن عبد البر: قال الزهري: كنا نكرهه حتى أكرهنا عليه الأمراء فلما أكرهونا عليه بذلناه للناس. تلى إكراه الحكام الأمويين المحدثين على تدوين الحديث، وضع الاحاديث المنسوبة إلى النبي لتثبيت حكمهم. قال المفكر أحمد أمين في كتابه “فجر الإسلام“: الخصومة بين علي وأبي بكر، وبين علي ومعاوية، وبين عبد الله بن الزبير وعبد الملك، ثم بين الأمويين والعباسيين، كل هذه كانت سبباً لوضع كثير من الحديث. وقال الشيخ والمفكر محمود أبو رية في كتابه “أضواء على السنة المحمدية“: السياسة قد دخلت في هذا الأمر وأثرت فيه تأثيراً بالغاً فسخرته ليؤيدها في حكمها، وجعلته من أقوى الدعائم لإقامة بنائها، وقد علا موج هذا الوضع السياسي وطغا ماؤه في عهد معاوية الذي أعان عليه وساعده بنفوذه وماله.
Salam docteur, il ne faut pas aller très loin...Je suis mère de 2 garçons et je pleure ancore pour mes parents, j'étais terrorisé pour des années ...jeune, j'ai perdu mes parents et tellement je pensais a eux pour ( عداب القبر) j'ai vécu dans la peur et la tristesse حسبي الله ونعم الوكيل فيهم. De toutes les façons je me suis toujours posée des questions mais personne n'a pu répondre , ils me disaient (استغفري الله لقد كفرتي) ... je vous remercie docteur maintenant je pourrai vivre tranquille sans avoir peur pour personne, bravo و بارك الله فيك 👏👏👏🇩🇿😊
اتدكر لما كنت صغيرة وحكاولي على عذاب القبر والتعبان، والمطرقة والملكين وما يفعلان بنا،، و،،،،،، والله كنت 😢في حالة ربي وحده يعلم بحالتي ربي نور عقولنا، واصل دكتور نحن بجانبك حتى يسقط الباطل، تحياتي لكم من الجزائر 🇩🇿
الكهنوت علمونا في الصلاة مادا نقول في التحية عذاب القبر وفتنة المسيح الدجال الحمد لله نورتنا يا دكتورنا الغالي حفظك الله ورعاك دكتورنا محمد فايد واجعله في ميزان حسناتك
هو يخلط كل شيئ ولا يفهم في ايات الله،انتم تتبعونه لانكم تريدونه مثل مايريد هو،لهدا اقول لكم انه على خطء،هو يقول انه لا احد يعلم مدة البقاء في النار،هاهو يخالف قول الله:(فَادْخُلُوا أَبْوَابَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا ۖ فَلَبِئْسَ مَثْوَى الْمُتَكَبِّرِينَ ) خالدين فيها يعني يبقون فيها وهدا هو قضاء الله انه يجهل كلام الله وانتم لا تفهمون شيئا،هو يتفلسف عليكم وانتم تصفقون له
السلام عليكم دكتورنا الفاضل ،معلومات جد قيمة ، بارك الله فيكم على توضيح هذه الاخطاء المتداولة منذ قرون . زادكم الله علما و اطال عمركم في خدمة هذه الامة .
سلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد والله انت جوهرة العرب والمغرب والعالم الإسلامي والغربي الله يطول في عمرك ويحفضك ويطول بعمرك وينصرك وينصرن على الكهنوت
السلام عليكم دكتور انا متابعة وفية من بلجيكا اتمنى ان تكون لك ترجمة لهذه المعلومات القيمة باللغة الانجليزية حتى يستفيد منها ابناء الجالية في ااوروبا واميركيا وكندا كل الحب والتقدير والاحترام دكتور فايد 🥰❤️🌹
تحية صادقة وتقدير كبير حفظكم الله من كل سوء واكرمكم وانعم عليكم من فضله وعلمه وزادكم من نعمه والاءه دمتم بخير وعافية صادقين مصدوقين لاالاه الا الله الحافظ المعين
هاذا هو الانسان الراقي داءما فكره راقي والله كل يوم نكتشف حاجات كنا نجهلها زادك الله نورا على نور لقد تعلمنا فكريا و روحيا وعلميا شكرا جزيلا استاذنا الفاضل
هو يخلط كل شيئ ولا يفهم في ايات الله،انتم تتبعونه لانكم تريدونه مثل مايريد هو،لهدا اقول لكم انه على خطء،هو يقول انه لا احد يعلم مدة البقاء في النار،هاهو يخالف قول الله:فَادْخُلُوا أَبْوَابَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا ۖ فَلَبِئْسَ مَثْوَى الْمُتَكَبِّرِينَ خالدين فيها يعني يبقون فيها وهدا هو قضاء الله
@@TheMrJijeliقال الله في اهل الجنة انهم ليسوا بخارجين منها وقال في اية اخرى ليسوا بمخرجين وفي اهل النار لم يقل ليسوا بمخرجين وخالد ليس بالمعنى الذي ذكرته فانت حين تخلد الى النوم هل يعني انك لا تفطن وتنهض بالطبع لا يطلع عليك الصباح تنهض كذلك اهل النار يخلدون فيها واليها ما شاء االله وذكر الله كذلك ان عذاب النار يوم هل يوم بالف سنة او خمسين الف سنة ذلك علمه عند الله
@@TheMrJijeli نحن نتبع أصحاب العلوم ،وليس أصحاب القفاطين واللحية الطويلة واللسان طويل بلا فائدة ، حدثنا حدثنا حدثنا حدثنا حدثنا حدثنا حدثنا حدثنا والعنعنة
هناك توكال سحر باعطاء مصاب سحر وتكال في طعام اما نحن فقد اعطونا توكال في افكار اعطونا توكال في عقولنا وجعلوها حامدة ولكن الحمد لله اننا صرنا نستخرج سموم توكال افكارهم بفضل الله وبمعلوماتكم ومعلومات كيالي وقرانين شكرا
السلام عليكم هل يمكن لك ان تقول للناس صلوا بدون استنجا؛ لكونه لم يذكر في القرآن؟ بغض النظر عن المضمضة الاستنشاق والاستنثار...... كيف ستكون رايحتك بدون طهارة المخرجين واذا لم تغسل نجاستك الا تكون نجسا والغريب في الأمر انك تدعوا الناس لاستخدام العقل والابتعاد عن النقل ونرجع الى الحايض وهنا نجدك تستدل بالنقل قولك ان النساء في عهد سيدنا علي كرم الله وجهه كن يصمن ولم تذكر اي سند أصبحت تستنجد بالأمس بعد ما اضلم عليك اليوم
زادك الله من فضله علما ورزقا وصحةيا Dr Faid Mohamed. دراسة وعلم وافي وكافي الله يرحم الوالدين الحاج محمد من إيطاليا أحييكم السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
هو يخلط كل شيئ ولا يفهم في ايات الله،انتم تتبعونه لانكم تريدونه مثل مايريد هو،لهدا اقول لكم انه على خطء،هو يقول انه لا احد يعلم مدة البقاء في النار،هاهو يخالف قول الله:(فَادْخُلُوا أَبْوَابَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا ۖ فَلَبِئْسَ مَثْوَى الْمُتَكَبِّرِينَ ) خالدين فيها يعني يبقون فيها وهدا هو قضاء الله انه يجهل كلام الله وانتم لا تفهمون شيئا،هو يتفلسف عليكم وانتم تصفقون له
سلام ألله عالمنا الكبير وفقكم الله لمافيه خير للجميع الصورة بدأت تتضح شيء فشئ اللهم نور الطريق ويسر الأمر العسير نحن نحبك في الله وفي الإنسانية الناتجة عن العلم ❤❤❤
![[UNCUT]“ฅนตื่นธรรม”ปะทะ“หมอปลา-ปู่มหามุนี-อั๋นโอกิ”สะเทือนกระทรวงเวทมนตร์ Iคนดังนั่งเคลียร์I10 ตค.67](http://i.ytimg.com/vi/peMD_SAkwNc/mqdefault.jpg)
لقد انرت عقولنا وتفكيرناومعتقداتنا الله ينورها عليك دنيا واخرة دكتورنا وعالمنا الجليل
الإسلام دين يسر لا عسر تحية عظيمة للعالم الدكتور محمد الفايد
زادكم الله من فضله ومن علمه ونفع بكم الأمة ❤❤❤
اللهم إحفظ الدكتور محمد الفايد من كل سوء اللهم بارك له في عمره وصحته و علمه و وقته اللهم انصره نصرا مبينا اللهم كن له عونا و رزقه خير الدنيا والآخرة آمين يارب العالمين
نور على نور ، هذا هو الفكر الراقي لشخصية راقية
تحية خاصة طيبة مباركة دكتور
هو يخلط كل شيئ ولا يفهم في ايات الله،انتم تتبعونه لانكم تريدونه مثل مايريد هو،لهدا اقول لكم انه على خطء،هو يقول انه لا احد يعلم مدة البقاء في النار،هاهو يخالف قول الله:(فَادْخُلُوا أَبْوَابَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا ۖ فَلَبِئْسَ مَثْوَى الْمُتَكَبِّرِينَ )
خالدين فيها يعني يبقون فيها وهدا هو قضاء الله
انه يجهل كلام الله وانتم لا تفهمون شيئا،هو يتفلسف عليكم وانتم تصفقون له
نفتخر بالدكتور الفايد الله يحفظه الله يحفظه الله يحفظه
@@TheMrJijeli " خالدين فيها " ليس لجميع المذنبين بل للكافرين فقط .
كفاكم كذبًا وبهتانًا على الدكتور ،فهو ينفع الناس ولا أحد آخر غيره كان همه صحتهم
@@TheMrJijeli دكتور محمد فايد حفظه الله ورعاه مفخرة للعرب والأمة الإسلامية والعربية وموتوا بغيظكم أيها الحقاد ، الكهنوت سينتهي قريبا إن شاء الله مهزوم 😂
@@TheMrJijeliهذا رأيك انت لانك انت تعتبر نفسك على حق وانت في الحقيقة لست الا كاسيط سُجلت فيها اشياء ترددها في عقلك انت لا تستخدم عقلك انت تردد اشيء علفتها من التراث انت انسان يعتبر نفسه هو على صح والاخرون على الباطل هكذا هو تفكير الكهنوت يعتبرون نفسهم سيدخلون الجنة والاخرون الى النار
لم احس براحة نفسية وصحية قبل هذا العالم الجليل الحمد لله الذي هدانا لهذا وجزاه الحمد من 🇩🇿
و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته بارك الله فيك اخي احبك في الله ،🇩🇿🇩🇿🇩🇿🇩🇿♥️♥️🇩🇿🇩🇿
حفظكم الله دكتورنا
زادك الله نورا و علما دكتورنا الفاضل.
هو يخلط كل شيئ ولا يفهم في ايات الله،انتم تتبعونه لانكم تريدونه مثل مايريد هو،لهدا اقول لكم انه على خطء،هو يقول انه لا احد يعلم مدة البقاء في النار،هاهو يخالف قول الله:(فَادْخُلُوا أَبْوَابَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا ۖ فَلَبِئْسَ مَثْوَى الْمُتَكَبِّرِينَ )
خالدين فيها يعني يبقون فيها وهدا هو قضاء الله
انه يجهل كلام الله وانتم لا تفهمون شيئا،هو يتفلسف عليكم وانتم تصفقون له
@@TheMrJijeli 😂😂😂 كهنوت مجنون
@@TheMrJijeliالسلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته. حاول أن تفهم الآية الكريمة التي كتبتها.
شكرا جزيلا دكتوري العزيز والله إنك فرجت همي من هول عذاب القبر و فطرة لوكان هناك عذاب القبر حقا ما كن نفعل الفواحش والكذب ونميمة .
ماشاء الله زادك الله نور سيدي انا سعيدۃ جدا اني اتابع قناتك الله لا يحرمنا منك
جزاك الله خيراً و نفع بك الأمة و جعلها في ميزان حسناتك.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته نور الله طريقك كما تنور عقولنا وتقشع عنها الغشاوه والضباب والغفله وانت صدقت في اقوالك وافعالك فصدقك متابعينك وكل علم عنك وسمع منك واحمد الله واشكره ان احياني حتى اسمع ما كان يخالجني في قلبي دون ان اعرف بارك الله في علمك وحلمك ورقيك في الحديث وتوصيل المعلومات بكل يسر وسهوله مهما اقول فلا اوفيك حقك والله هو الوحيد الذي يجزيك خير الجزاء
بارك الله في العالم الصالح المصلح محمد فايد 👍🏼💐🙏
اصبحت مدمن على تنويرات دكتورنا الفايد جيشك من الجزائر🇩🇿🫡
بإذن الله نحن معه انا كذالك من الجزائر و اوصيك ان ترسلي لاقاربك و احبابك بفيديوهات الدكتور الفايد نصره الله
👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍🤲🤲🤲🤲🤲🤲🤲🤲
Moi aussi 💖 je suis en Algérie et je suis contente qu'il ya des Algériens tanouiriyine bravo docteur الله ينصرك انشاء الله
حرق كتب الاحاديث فى عهد الرسول والخلفاء :
جاء في صحيح مسلم، عن أبي سعيد الخدري، أن النبي قال: لا تكتبوا عني ومن كتب عني غير القرآن فليمحه. وجاء في سنن الترمذي، عن أبي سعيد الخدري أيضاً، أنه قال: استأذنّا النبي في الكتابة فلم يأذن لنا.
ينقل أحمد بن حنبل في مسنده عن أبي هريرة أن النبي حين سمع منهم ما يكتبونه غضب وقال: “أكتاب غير كتاب الله؟ امحضوا كتاب الله، وأخلصوه”. قال أبو هريرة: فجمعنا ما كتبنا في صعيد واحد، ثم أحرقناه بالنار.
أبو بكر يحرق كتب الأحاديث فقد نهى الخليفة الأول أبو بكر عن كتابة الحديث. روت عائشة، حسبما جاء في “تذكرة الحفاظ” للإمام الذهبي، أن أبا بكر جمع عن النبي خمسمئة حديث، ثم بات ليلته يتقلب، ولما أصبح قال لعائشة: أي بنية هلمي الأحاديث التي عندك فجئته بها فدعا بنا فحرقها
فقلت: لم أحرقتها؟ قال: خشيت أن أموت وهي عندي فيكون فيها أحاديث عن رجل قد ائتمنته ووثقت ولم يكن كما حدثني فأكون قد نقلت ذاك. عمر… من منع الرواية إلى حبس الرواة كان عمر بن الخطاب أشد رفضاً من أبي بكر لرواية الأحاديث وتناقُلها على ألسنة الناس.
جاء في تقييد العلم للخطيب أن ابن الخطاب أراد أن يكتب السنن، فاستشار فيها أصحاب رسول الله، فأشار عليه عامتهم بذلك، وبعد شهر قال: إذا أناس من أهل الكتاب قبلكم قد كتبوا مع كتاب الله كتباً فأكبوا عليها وتركوا كتاب الله، وإني والله لا ألبس كتاب الله بشيء أبداً. وترك كتابة السنن.
لم يكتفِ عمر بما اهتدى إليه من عدم كتابة السنن، بل أحرق الكتب التي جُمعت فيها الأحاديث. جاء في “تقييد العلم” للخطيب أن عمر بن الخطاب، بلغه أنه قد ظهر في أيدي الناس كتب فاستنكرها وكرهها، وطلب من الناس رؤيتها، فظنوا أنه يريد أن ينظر فيها ويقوّمها على أمر لا يكون فيه اختلاف،
فأتوه بكتبهم فأحرقها بالنار، ثم قال: أمنية كأمنية أهل الكتاب. ومنع عمر الرواة من تناقل الأحاديث. وجاء في “مختصر تاريخ دمشق” لابن منظور و”البداية والنهاية” لابن كثير أن عمر بن الخطاب قال لأبي هريرة: لتتركن الحديث عن رسول الله أو لألحقنك بأرض دوس! وقال لكعب: لتتركن الحديث
أو لألحقنك بأرض القردة. وجاء في “تذكرة الحفاظ” للإمام الذهبي أن عمر حبس ثلاثة: ابن مسعود وأبا الدرداء وأبا مسعود الأنصاري؛ فقال: قد أكثرتم الحديث عن رسول الله. وجاء في كتاب الإرشاد لأبي يعلى الخليلي أن عمر بن الخطاب حبس جماعة منهم أبو هريرة وقال: أقلوا الرواية عن رسول الله،
وكانوا في حبسه إلى أن مات. كبار الصحابة يمتنعون عن رواية الحديث كان عثمان بن عفان من كبار الصحابة الملازمين للنبي وكان يخشى الحديث عن النبي. وجاء في “الطبقات الكبرى” لابن سعد: وقف عثمان بن عفان على منبر وقال: لا يحل لأحد يروي حديثاً لم يسمع به في عهد أبي بكر ولا عهد عمر، فإنه
لم يمنعني أن أحدث عن رسول الله ألا أكون من أوعى أصحابه عنه، ألا إني سمعته يقول: مَن قال عليّ ما لم أقل فقد تبوأ مقعده من النار. وترك كبار الصحابة أيضاً الحديث عن النبي. روى البخاري عن السائب بن يزيد أنه صحب من كبار الصحابة ولم يسمعهم يحدثوا، قال: إلا أني سمعت طلحة
يحدث عن يوم أحد، وقال الحافظ بن حجر في شرح الحديث: قال ابن بطال وغيره: كان كثير من كبار الصحابة لا يحدثون عن رسول الله خشية المزيد والنقصان. وقال الشيخ محمود أبو رية في كتابه “أضواء على السنة المحمدية“: كان الخلفاء الراشدون وكبار الصحابة وأهل الفتيا منهم يتقون الرواية عن
النبي ويهابونها بل كانوا يرغبون عنها، إذ كانوا يعلمون أنهم لا يستطيعون أن يؤدوا كل ما سمعوه عن النبي على وجهه الصحيح. ورأى محمد رشيد رضا عن الصحابة: لم يريدوا أن يجعلوا الأحاديث ديناً عاماً كالقرآن ولو فهموا عن النبي أنه يريد ذلك لكتبوا ولأمروا بالكتابة
ولجمع الراشدون ما كتب وضبطوا ما وثقوا به وأرسلوه إلى عمالهم ليبلغوه ويعملوا به. لم يكن التدوين الذي بدأ متأخراً في القرن الثاني الهجري، قبل البخاري وبعد موت الصحابة وأغلب التابعين، سوى أمراً من حكام بني أمية. فالشهاب الزهري، ويُعَدّ أوّل من دوّن الحديث أُكره على ذلك.
جاء في جامع بيان العلم لابن عبد البر: قال الزهري: كنا نكرهه حتى أكرهنا عليه الأمراء فلما أكرهونا عليه بذلناه للناس. تلى إكراه الحكام الأمويين المحدثين على تدوين الحديث، وضع الاحاديث المنسوبة إلى النبي لتثبيت حكمهم. قال المفكر أحمد أمين في كتابه “فجر الإسلام“:
الخصومة بين علي وأبي بكر، وبين علي ومعاوية، وبين عبد الله بن الزبير وعبد الملك، ثم بين الأمويين والعباسيين، كل هذه كانت سبباً لوضع كثير من الحديث. وقال الشيخ والمفكر محمود أبو رية في كتابه “أضواء على السنة المحمدية“: السياسة قد دخلت في هذا الأمر وأثرت فيه تأثيراً بالغاً
فسخرته ليؤيدها في حكمها، وجعلته من أقوى الدعائم لإقامة بنائها، وقد علا موج هذا الوضع السياسي وطغا ماؤه في عهد معاوية الذي أعان عليه وساعده بنفوذه وماله.
حرق كتب الاحاديث فى عهد الرسول والخلفاء :
جاء في صحيح مسلم، عن أبي سعيد الخدري، أن النبي قال: لا تكتبوا عني ومن كتب عني غير القرآن فليمحه. وجاء في سنن الترمذي، عن أبي سعيد الخدري أيضاً، أنه قال: استأذنّا النبي في الكتابة فلم يأذن لنا.
ينقل أحمد بن حنبل في مسنده عن أبي هريرة أن النبي حين سمع منهم ما يكتبونه غضب وقال: “أكتاب غير كتاب الله؟ امحضوا كتاب الله، وأخلصوه”. قال أبو هريرة: فجمعنا ما كتبنا في صعيد واحد، ثم أحرقناه بالنار.
أبو بكر يحرق كتب الأحاديث فقد نهى الخليفة الأول أبو بكر عن كتابة الحديث. روت عائشة، حسبما جاء في “تذكرة الحفاظ” للإمام الذهبي، أن أبا بكر جمع عن النبي خمسمئة حديث، ثم بات ليلته يتقلب، ولما أصبح قال لعائشة: أي بنية هلمي الأحاديث التي عندك فجئته بها فدعا بنا فحرقها
فقلت: لم أحرقتها؟ قال: خشيت أن أموت وهي عندي فيكون فيها أحاديث عن رجل قد ائتمنته ووثقت ولم يكن كما حدثني فأكون قد نقلت ذاك. عمر… من منع الرواية إلى حبس الرواة كان عمر بن الخطاب أشد رفضاً من أبي بكر لرواية الأحاديث وتناقُلها على ألسنة الناس.
جاء في تقييد العلم للخطيب أن ابن الخطاب أراد أن يكتب السنن، فاستشار فيها أصحاب رسول الله، فأشار عليه عامتهم بذلك، وبعد شهر قال: إذا أناس من أهل الكتاب قبلكم قد كتبوا مع كتاب الله كتباً فأكبوا عليها وتركوا كتاب الله، وإني والله لا ألبس كتاب الله بشيء أبداً. وترك كتابة السنن.
لم يكتفِ عمر بما اهتدى إليه من عدم كتابة السنن، بل أحرق الكتب التي جُمعت فيها الأحاديث. جاء في “تقييد العلم” للخطيب أن عمر بن الخطاب، بلغه أنه قد ظهر في أيدي الناس كتب فاستنكرها وكرهها، وطلب من الناس رؤيتها، فظنوا أنه يريد أن ينظر فيها ويقوّمها على أمر لا يكون فيه اختلاف،
فأتوه بكتبهم فأحرقها بالنار، ثم قال: أمنية كأمنية أهل الكتاب. ومنع عمر الرواة من تناقل الأحاديث. وجاء في “مختصر تاريخ دمشق” لابن منظور و”البداية والنهاية” لابن كثير أن عمر بن الخطاب قال لأبي هريرة: لتتركن الحديث عن رسول الله أو لألحقنك بأرض دوس! وقال لكعب: لتتركن الحديث
أو لألحقنك بأرض القردة. وجاء في “تذكرة الحفاظ” للإمام الذهبي أن عمر حبس ثلاثة: ابن مسعود وأبا الدرداء وأبا مسعود الأنصاري؛ فقال: قد أكثرتم الحديث عن رسول الله. وجاء في كتاب الإرشاد لأبي يعلى الخليلي أن عمر بن الخطاب حبس جماعة منهم أبو هريرة وقال: أقلوا الرواية عن رسول الله،
وكانوا في حبسه إلى أن مات. كبار الصحابة يمتنعون عن رواية الحديث كان عثمان بن عفان من كبار الصحابة الملازمين للنبي وكان يخشى الحديث عن النبي. وجاء في “الطبقات الكبرى” لابن سعد: وقف عثمان بن عفان على منبر وقال: لا يحل لأحد يروي حديثاً لم يسمع به في عهد أبي بكر ولا عهد عمر، فإنه
لم يمنعني أن أحدث عن رسول الله ألا أكون من أوعى أصحابه عنه، ألا إني سمعته يقول: مَن قال عليّ ما لم أقل فقد تبوأ مقعده من النار. وترك كبار الصحابة أيضاً الحديث عن النبي. روى البخاري عن السائب بن يزيد أنه صحب من كبار الصحابة ولم يسمعهم يحدثوا، قال: إلا أني سمعت طلحة
يحدث عن يوم أحد، وقال الحافظ بن حجر في شرح الحديث: قال ابن بطال وغيره: كان كثير من كبار الصحابة لا يحدثون عن رسول الله خشية المزيد والنقصان. وقال الشيخ محمود أبو رية في كتابه “أضواء على السنة المحمدية“: كان الخلفاء الراشدون وكبار الصحابة وأهل الفتيا منهم يتقون الرواية عن
النبي ويهابونها بل كانوا يرغبون عنها، إذ كانوا يعلمون أنهم لا يستطيعون أن يؤدوا كل ما سمعوه عن النبي على وجهه الصحيح. ورأى محمد رشيد رضا عن الصحابة: لم يريدوا أن يجعلوا الأحاديث ديناً عاماً كالقرآن ولو فهموا عن النبي أنه يريد ذلك لكتبوا ولأمروا بالكتابة
ولجمع الراشدون ما كتب وضبطوا ما وثقوا به وأرسلوه إلى عمالهم ليبلغوه ويعملوا به. لم يكن التدوين الذي بدأ متأخراً في القرن الثاني الهجري، قبل البخاري وبعد موت الصحابة وأغلب التابعين، سوى أمراً من حكام بني أمية. فالشهاب الزهري، ويُعَدّ أوّل من دوّن الحديث أُكره على ذلك.
جاء في جامع بيان العلم لابن عبد البر: قال الزهري: كنا نكرهه حتى أكرهنا عليه الأمراء فلما أكرهونا عليه بذلناه للناس. تلى إكراه الحكام الأمويين المحدثين على تدوين الحديث، وضع الاحاديث المنسوبة إلى النبي لتثبيت حكمهم. قال المفكر أحمد أمين في كتابه “فجر الإسلام“:
الخصومة بين علي وأبي بكر، وبين علي ومعاوية، وبين عبد الله بن الزبير وعبد الملك، ثم بين الأمويين والعباسيين، كل هذه كانت سبباً لوضع كثير من الحديث. وقال الشيخ والمفكر محمود أبو رية في كتابه “أضواء على السنة المحمدية“: السياسة قد دخلت في هذا الأمر وأثرت فيه تأثيراً بالغاً
فسخرته ليؤيدها في حكمها، وجعلته من أقوى الدعائم لإقامة بنائها، وقد علا موج هذا الوضع السياسي وطغا ماؤه في عهد معاوية الذي أعان عليه وساعده بنفوذه وماله.
والله يادكتور كل ما تذكرت عذاب القبر أحزن واخاف مع اني اخاف الله الله يرحم والديك جزاك الله خير الجزاء واصل يادكتور الله يرزقك الصحة والعافية يارب
عذاب القبر يكون الفاسقين
بفضل دورسك دكتورنا الجليل تغلبت عن امراض كتيرة كتيرة جدا منها عضوية ومنها نفسية كعداب القبر الله ينصرك على الطغاة الجهلاء
حفظك الله دكتورنا الفاضل على كلامك المنطقي والله الكهنوت دمرو عقول الناس
Salam docteur, il ne faut pas aller très loin...Je suis mère de 2 garçons et je pleure ancore pour mes parents, j'étais terrorisé pour des années ...jeune, j'ai perdu mes parents et tellement je pensais a eux pour ( عداب القبر) j'ai vécu dans la peur et la tristesse حسبي الله ونعم الوكيل فيهم. De toutes les façons je me suis toujours posée des questions mais personne n'a pu répondre , ils me disaient (استغفري الله لقد كفرتي) ... je vous remercie docteur maintenant je pourrai vivre tranquille sans avoir peur pour personne, bravo و بارك الله فيك 👏👏👏🇩🇿😊
دكتورنا الفاضل كل يوم يزيدك الله نور على نور حفظك المولى عز وجل مهما يقولون لأنك على الحق 👍👍👍👍 نحن معك ❤
سكيزوفرينية عميقة يعيشها المسلمون سببها. فتاوى. الموتى قصص. الشعر الجاهلي. واصل. مسيرة التنوير. والتجديد. دكتور. فايد . الف. شكر. وتحية . الكهنوت في. قمامة التاريخ
كيف لي ان اشكرك دكتورنا العزيز. الله يثبتك و يحفظك و يسترك. شكرا شكراً على تنويرنا ❤
اطلب من العلي القدير أن يعطيك الصحة والعافية والعمر المديد لننتفع بعلمك اللهم بارك اللهم بارك اللهم بارك
دكتور بسطت لنا ديننا الإسلامي واخرجتنا من الظلمات إلى النور والحق بارك الله فيك ونفع الامة الإسلامية بعلمك ووفقك لما يحب ويرضاه ❤
تعجز الكلمات عن الشكر اللهم كن عونا لهذا الدكتور الجليل وانصره على الكهنوت
انا جد ممتنة ليوجدك دكتور محمد الفايد
حفظكم الله ورعاكم دكتورنا الغالي محمد فايد وزادكم نورا وحفظكم من كل سوء
اتدكر لما كنت صغيرة وحكاولي على عذاب القبر والتعبان، والمطرقة والملكين وما يفعلان بنا،، و،،،،،، والله كنت 😢في حالة ربي وحده يعلم بحالتي ربي نور عقولنا، واصل دكتور نحن بجانبك حتى يسقط الباطل، تحياتي لكم من الجزائر 🇩🇿
سلام دكتور الفايد نريد شرح القرآن كله والله يجعلها في ميزان حسناتك 🤲 🥰
الحمدلله إنكم نورتم عقولنا رغم ان عقل الإنسان يرفض بعض الأشياء الغير منطقية لكن يبقى الإنسان يتساءل كيف كيف كيف…………………
الكهنوت علمونا في الصلاة مادا نقول في التحية عذاب القبر وفتنة المسيح الدجال الحمد لله نورتنا يا دكتورنا الغالي حفظك الله ورعاك دكتورنا محمد فايد واجعله في ميزان حسناتك
في صلاتي أصبحت اذكر الله فقط اقم الصلاة لذكري والغيت التحية
كيف اصلي
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته اطال الله في عمركم
نوره الله عقلك كما نورت عقولنا جزاك الله خيرا ❤ ❤ ❤
لا تنسوا اخوتي الاعجاب والمشاركة 📣📣📣📣📣📣
❤❤❤❤❤❤
تحية طيبة دكتورنا العزيز الغالي الله يقويك وينصرك ❤❤❤❤
هو يخلط كل شيئ ولا يفهم في ايات الله،انتم تتبعونه لانكم تريدونه مثل مايريد هو،لهدا اقول لكم انه على خطء،هو يقول انه لا احد يعلم مدة البقاء في النار،هاهو يخالف قول الله:(فَادْخُلُوا أَبْوَابَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا ۖ فَلَبِئْسَ مَثْوَى الْمُتَكَبِّرِينَ )
خالدين فيها يعني يبقون فيها وهدا هو قضاء الله
انه يجهل كلام الله وانتم لا تفهمون شيئا،هو يتفلسف عليكم وانتم تصفقون له
@@TheMrJijeli خطابك جهلوتي
@@TheMrJijeliكل إناء بما فيه ينضح.
سهل جدا أن تخدع الناس و لكن صعب أن تقنعهم أنهم منخدعون، تباركله الله عليك 👍
القسة
@@medfood1 الخمار والقسة خارجة 😆😅
@@CheddadMohammed 😅
زادك الله علما و نورا دكتورنا الغالي ❤❤❤
جزاك الله خيرا عن الأمة
السلام عليكم دكتورنا الفاضل ،معلومات جد قيمة ، بارك الله فيكم على توضيح هذه الاخطاء المتداولة منذ قرون .
زادكم الله علما و اطال عمركم في خدمة هذه الامة .
سلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد والله انت جوهرة العرب والمغرب والعالم الإسلامي والغربي الله يطول في عمرك ويحفضك ويطول بعمرك وينصرك وينصرن على الكهنوت
ولله اصبح العقل مدمن بكلامك يادكتورنا الفاضل الله يطول في عمرك حتى نستفيد أكثر من علمك
الحمدلله على نعمة روح هدا الرجل التي تنير دربنا ممتنة لك استادي الفاضل الله انصر ونورك وطول في عمرك
تحياتي واحترامي دكتورنا الفاضل والغالي على قلوبنا
اقسم بالله الذي لا إله إلا هو انا في عمري 43 ومزلت اخف من عذب القبر لولا دكتورنا الغالي الذي قام بتنويرنا لما بقي لأمر كما عليه
جزاك الله عنا خير الجزاء والله دكتورنا كان عقولنا كانت محنطة حتى اننا نستحيي من الله اذا فكرنا في هذه الاشياء حتى في انفسنا.
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
تحية طيبة دكتورنا الفاضل محمد الفايد
تحية كبيرة و احترام و تقدير للعالم الفذ في كل ما يقدمه للبشرية و خاصة الامة الاسلامية اطال الله في عمركم
أنار الله طريقك كما تنير لنا طريقنا
السلام عليكم دكتور انا متابعة وفية من بلجيكا اتمنى ان تكون لك ترجمة لهذه المعلومات القيمة باللغة الانجليزية حتى يستفيد منها ابناء الجالية في ااوروبا واميركيا وكندا كل الحب والتقدير والاحترام دكتور فايد 🥰❤️🌹
الله ينورك كما نورت عقولنا
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته جزاكم الله خيرا على هذه المعلومات والدروس القيمة
شكرا.دكتورناعلى.نصاءحك
رانا معاك دكتورنا الفاضل 🎉🎉🇩🇿🇩🇿🇩🇿
بوركتم وجزاكم الله خير الجزاء..امين
شكراً جزيلا أخي دكتر محمد أطال الله عمرك وبارك فيه
اطال الله في عمرك استادنا المحترم ❤
لا نمل و لا نكل من سماعك نورت عقولنا جزاك اله خيرا كثيرا في الدنيا و الآخرة
اتبعيه وصومي حائض
اللهم امين يارب العالمين ونصره نصرا عزيزا ياكريم
@@medfood1 أنا أتبع القرآن و قد صمت رمضان من قبل حين كان لدي شك
@@hafidajaune لايصح لك الصيام وانتي حائض
@@medfood1ار دليل
وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته حياك الله دكتورنا الفاضل نور على نور اللهم اضهر لنا الحق يا كريم بارك الله فيك دكتورنا
الدكتور محمد الفايد عالم جليل رغم انف الجميع 🌹🌹🌹❤️
واحد هندي يعبد بقرة وله 50مليون مشاهد وجميعهم مثله
صحيح ربي يبارك في عمرو
@@salamsalam660 آخر زمان الحثالة يرجعوا علماء
الله يحفظك يادكتور عشنا عذاب في الدنيا قبل أن نقابل ربنا وهو الرحيم بعباده
الله يحفظك وينصرك دكتورناالفاضل
تحية صادقة وتقدير كبير حفظكم الله من كل سوء واكرمكم وانعم عليكم من فضله وعلمه وزادكم من نعمه والاءه دمتم بخير وعافية صادقين مصدوقين لاالاه الا الله الحافظ المعين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاكم الله خير الجزاء على جميع المعلومات التي نورت عقولنا وساعدتنا على العيش الصحيح
لقد انرت عقولنا وتفكيرنا ومعتقداتنا اصبحنا مدمنين هذا العلم شكرا دكتور ❤❤❤❤❤❤
هاذا هو الانسان الراقي داءما فكره راقي والله كل يوم نكتشف حاجات كنا نجهلها زادك الله نورا على نور لقد تعلمنا فكريا و روحيا وعلميا شكرا جزيلا استاذنا الفاضل
بارك الله فيكم وجزاكم خيراً دكتورنا الفاضل الحاج محمد الفايد حفظكم الله و نتمنى من الله أن يعينكم دائماً
سبحان الله و الله انا معجبة بجراتك و شجاعتك قلت ما نقوله في سرنا خوفا من البشر
جزاك الله خير الجزاء يارب العالمين
الله يحفظك اخي عزيز وغالي في قلوبنا والله انت جوهرة العرب والمغرب والعالم الإسلامي
صح اللسانك يا دكتور احبك في الله ❤❤
ايقضتنا من سبات عميق جزاك الله خيرا
الله يوفقك وينصرك ايها الدكتور الطيب شكرا جزيلا لك على المجهودات المبذولة
هو يخلط كل شيئ ولا يفهم في ايات الله،انتم تتبعونه لانكم تريدونه مثل مايريد هو،لهدا اقول لكم انه على خطء،هو يقول انه لا احد يعلم مدة البقاء في النار،هاهو يخالف قول الله:فَادْخُلُوا أَبْوَابَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا ۖ فَلَبِئْسَ مَثْوَى الْمُتَكَبِّرِينَ
خالدين فيها يعني يبقون فيها وهدا هو قضاء الله
@@TheMrJijeliقال الله في اهل الجنة انهم ليسوا بخارجين منها
وقال في اية اخرى ليسوا بمخرجين
وفي اهل النار لم يقل ليسوا بمخرجين
وخالد ليس بالمعنى الذي ذكرته
فانت حين تخلد الى النوم هل يعني انك لا تفطن وتنهض بالطبع لا يطلع عليك الصباح تنهض
كذلك اهل النار يخلدون فيها واليها ما شاء االله
وذكر الله كذلك ان عذاب النار يوم هل يوم بالف سنة او خمسين الف سنة ذلك علمه عند الله
@@TheMrJijeli نحن نتبع أصحاب العلوم ،وليس أصحاب القفاطين واللحية الطويلة واللسان طويل بلا فائدة ، حدثنا حدثنا حدثنا حدثنا حدثنا حدثنا حدثنا حدثنا والعنعنة
@@TheMrJijeliهذا المسيح الدجال والمهدي هل من أهل السنة والجماعة ام من السلفية ام من الشيعة ؟؟؟ 😂😂😂
@@hananeslam8275دكتورك لم تكن له شهادة البكالوريا 😂
جزاك الله عنا كل خير
تحية طيبة كلامك منطق وعقل بارك الله فيك
دكتور نتا تخاطب العقلى وفى كل مرة 🌹شكرا
هناك توكال سحر باعطاء مصاب سحر وتكال في طعام اما نحن فقد اعطونا توكال في افكار اعطونا توكال في عقولنا وجعلوها حامدة ولكن الحمد لله اننا صرنا نستخرج سموم توكال افكارهم بفضل الله وبمعلوماتكم ومعلومات كيالي وقرانين شكرا
السلام عليكم هل يمكن لك ان تقول للناس صلوا بدون استنجا؛ لكونه لم يذكر في القرآن؟ بغض النظر عن المضمضة الاستنشاق والاستنثار...... كيف ستكون رايحتك بدون طهارة المخرجين واذا لم تغسل نجاستك الا تكون نجسا والغريب في الأمر انك تدعوا الناس لاستخدام العقل والابتعاد عن النقل ونرجع الى الحايض وهنا نجدك تستدل بالنقل قولك ان النساء في عهد سيدنا علي كرم الله وجهه كن يصمن ولم تذكر اي سند أصبحت تستنجد بالأمس بعد ما اضلم عليك اليوم
شكرا دكتور بارك الله فيك ورزقك صحة والعافية ❤
بارك الله فيكم دكتورنا الفاضل ونصرك على القوم الظالمين ❤❤❤
زادك الله من فضله علما ورزقا وصحةيا Dr Faid Mohamed. دراسة وعلم وافي وكافي الله يرحم الوالدين الحاج محمد
من إيطاليا أحييكم السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
شكرا دكتور محمد الفايد على كل هذه المعلومات القيمه❤❤❤
هو يخلط كل شيئ ولا يفهم في ايات الله،انتم تتبعونه لانكم تريدونه مثل مايريد هو،لهدا اقول لكم انه على خطء،هو يقول انه لا احد يعلم مدة البقاء في النار،هاهو يخالف قول الله:(فَادْخُلُوا أَبْوَابَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا ۖ فَلَبِئْسَ مَثْوَى الْمُتَكَبِّرِينَ )
خالدين فيها يعني يبقون فيها وهدا هو قضاء الله
انه يجهل كلام الله وانتم لا تفهمون شيئا،هو يتفلسف عليكم وانتم تصفقون له
@@TheMrJijeliالسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. حاول أن تفهم الآية الكريمة التي كتبتها.
تحية طيبة حفظك الله الرحمن دكتورنا الحاج محمد الفايد❤️❤️❤️
سلام ألله عالمنا الكبير وفقكم الله لمافيه خير للجميع الصورة بدأت تتضح شيء فشئ اللهم نور الطريق ويسر الأمر العسير نحن نحبك في الله وفي الإنسانية الناتجة عن العلم ❤❤❤
حفظكم الله يا تاج العرب واطال في عمركم سيدي المحترم
تحية تقدير واجلال لدكتورنا الجليل جزاكم الله خيرا ❤
تحياتي وسلامي وتقديري واحترامي للبروفسور محمد الفايد.
ربي يوفقك ويسعدك ويرزقك من حيث لا تحتسب يارب.
محبكم ابو كريم سويسرا
جزاكم الله خيرا✌🎩👍
ازول دكتورنا الغالي الله المعين
ماذا عن المرءاة النافسة؟ مثل الحاءض ممكن ان تصوم كما قلت؟ جزاك الله خير دكتور استفدنا منك كثيرا ❤
وحتى الحائض إذا صامت رمضان راح تعوض الايام أو لا؟ يا ربي ينورنا بالحق.
@@zakiachaib6934
إذا صامت الحائض في رمضان فلماذا تقضي ؟
يمكن النافس هي غيير احاءض هي تعتبر مريض
لا اعرف شيئا عن التشريعات ولكن انا شخصيا كان مستحيل أصوم !!! احس بحفاف ودوخة من قلة الاكل لان الطفل ياخد بالرضاعة الكثير ويبقى جسمي ضعيفا
سمعت بالنسبة المرأة الحائض ولا النفسة ادا حست و هي صائمة بالتعب او دوخة او.... تفطر و تحسب من اللذين رخص الله لهم الافطار في حالة المرض و الله اعلم
أفرحتنا
انت تزيل الظلام دكتور بارك الله فيك شكراً شكراً شكرا
شكراً كثييييرا
الحمدلله والشكر لله على وجودك
حفظك الله ورعاك دكتورنا الفاضل ❤❤❤
بارك الله فيك ربي يحفظك ويسترك ويجازيك الجنة مع الصالحين والابرار أن شاء الله حفظك الله ورعاك من كل سوئ
❤الله يحفظك ويعزك
جزاك الله خيرا من الجزائر الله يسعدك ويوفقك ويرزقك الجنة الفردوس الأعلى امين
جزاك الله جنة الفردوس الأعلى أستاذي الفاضل وحفظك الله من شر الخلق 🤲🤲🤲🤲🤲🤲🤲🤲🙏🙏🙏🙏🙏🙏🚶♂️🚶♂️🚶♂️🚶♂️🇦🇱🇮🇪🇮🇪
ياريت تفسرلنا اكثر عن الحجاب دكتور و الف شكر
جزاك الله خيرا دكتورنا الحبيب الغالي محمد فائد حفظك الله وأيدك بنصره وأثابك وفتح عليك
الله ينورك ويبارك في عمرك استادي الفاضل
بارك الله فيك ايها العالم الجليل وتحية طيبة لك
يا دكتور انت انقذت الكثيرين من الالحاد جازاك الله خيرا لك الجنة باذن الله.
هؤلاء الكهنوت كرهو الشباب في الاسلام ، انت نور لهذه الامة❤
تحيه كبيييره ملينه بالحبة والاحترام للعالم والبروفيسور العظيم محمد فايد ❤❤❤
,❤❤❤❤❤
كل كلام جميل فيك قليل الله يحفظك وينصرك 🇩🇿
حيا الله الدكتور محمد الفايد 🌺
❤بارك الله فيكم دكتورنا الفاضل محمد الفايد وحفضك من كل سوء وشر