אם אני מבין נכון את ניטשה , הרי הפעלת כח צבאי , כלומר יציאה למלחמה , הוא ביטוי לחולשה , כי הפעלת כח צבאי נובעת מכך שאתה מרגיש כי אתה חייב להוכיח לצד השני את עליונותך הצבאית ואת נכונותך להפעיל אותו . וכמו כן , אני מניח שניטשה היה רואה כבעל "מוסר של עבדים" גם את מי שעושה שימוש בצבא לצרכי פנים , להראות שהוא "מנהיג חזק" , שזה מה שהיטלר עשה בתוקפנות הצבאית שלו , באידאולוגיה של "גרמניה החזקה" והאדם העליון הארי המשוחרר מכבלי מוסר יהודי נוצרי , שהצדיקה את האנטישמיות מתוך התבססות מוטעית בפילוסופיה המורכבת של ניטשה , שכל כך קל למנהיגים מושחתים , תאבי כח , סוציופתים לעשות בה "תיקונים קטנים" .
אז אתה לא מבין נכון. מה שאתה אומר זו בעצם מניפולציה שמגיעה ממוסר של עבדים, כאשר המטרה היא להפעיל כוח מניפולטיבי על מפעילי הכוח הפיזי ולצייר את הפעולה שלהם כנובעת מתוך חולשה. הבעיה היא שלמפעילי הכוח לא מעניין כל המניפולציות האלה, הם פשוט מפעילים אותו ולכן כל המניפולציה הזו בסוף מיועדת לחלשים שלא יכולים להפעיל כוח ומצדיקים לעצמם את עצמם. יציאה למלחמה זה בכלל לא ביטוי של חולשה, וממש לא מעניין מי מרגיש ומה. מה שמעניין זה האם בסיטואציה של קונפליקט הצד בוחר להפעיל כוח או לא. האם לצד יש בכלל אפשרות להפעיל כוח או לא? דבר נוסף שלא פחות חשוב זה להבדיל מה הסיטואציה דורשת לבין מה הצד מרגיש בעניין. למשל פורעים באים לפרוץ לבית כדי לרצוח את בעל הבית, לבזוז ואם יש נשים אז לאנוס אותן. הצד שזה בעל הבית יכול להרגיש מחוייבת להגן על הבית שלו. הוא להרגיש פחד, ואם הוא לוחם מיומן הוא יכול להרגיש אפילו התלהבות, זה לא משנה, הרגשות לא משנים את העובדות. גם הרגש פחות חשוב, בסופו של היום מה שקובע זה מבחן התוצאה, מה האדם בחר לעשות.
מרצה מדהים ❤
תודה
ניתן לבקש את 11 ו-12? זה מרתק ומשמעותי, והקבצים באתר בפורמט לא נגיש כרגע
@@hillelwahrman5102איזה אתר?
ברכות !
אם אני מבין נכון את ניטשה , הרי הפעלת כח צבאי , כלומר יציאה למלחמה , הוא ביטוי לחולשה , כי הפעלת כח צבאי נובעת מכך שאתה מרגיש כי אתה חייב להוכיח לצד השני את עליונותך הצבאית ואת נכונותך להפעיל אותו . וכמו כן , אני מניח שניטשה היה רואה כבעל "מוסר של עבדים" גם את מי שעושה שימוש בצבא לצרכי פנים , להראות שהוא "מנהיג חזק" , שזה מה שהיטלר עשה בתוקפנות הצבאית שלו , באידאולוגיה של "גרמניה החזקה" והאדם העליון הארי המשוחרר מכבלי מוסר יהודי נוצרי , שהצדיקה את האנטישמיות מתוך התבססות מוטעית בפילוסופיה המורכבת של ניטשה , שכל כך קל למנהיגים מושחתים , תאבי כח , סוציופתים לעשות בה "תיקונים קטנים" .
אז אתה לא מבין נכון. מה שאתה אומר זו בעצם מניפולציה שמגיעה ממוסר של עבדים, כאשר המטרה היא להפעיל כוח מניפולטיבי על מפעילי הכוח הפיזי ולצייר את הפעולה שלהם כנובעת מתוך חולשה.
הבעיה היא שלמפעילי הכוח לא מעניין כל המניפולציות האלה, הם פשוט מפעילים אותו ולכן כל המניפולציה הזו בסוף מיועדת לחלשים שלא יכולים להפעיל כוח ומצדיקים לעצמם את עצמם.
יציאה למלחמה זה בכלל לא ביטוי של חולשה, וממש לא מעניין מי מרגיש ומה. מה שמעניין זה האם בסיטואציה של קונפליקט הצד בוחר להפעיל כוח או לא. האם לצד יש בכלל אפשרות להפעיל כוח או לא?
דבר נוסף שלא פחות חשוב זה להבדיל מה הסיטואציה דורשת לבין מה הצד מרגיש בעניין. למשל פורעים באים לפרוץ לבית כדי לרצוח את בעל הבית, לבזוז ואם יש נשים אז לאנוס אותן. הצד שזה בעל הבית יכול להרגיש מחוייבת להגן על הבית שלו. הוא להרגיש פחד, ואם הוא לוחם מיומן הוא יכול להרגיש אפילו התלהבות, זה לא משנה, הרגשות לא משנים את העובדות. גם הרגש פחות חשוב, בסופו של היום מה שקובע זה מבחן התוצאה, מה האדם בחר לעשות.
כמה חבל שהאיכות של ההקלטה כל כך מחורבנת