قص الحق 181 : الفصل والوصل 35 : الشفعة في الشقص كحركية تركز المسؤولية في الإنتاج ما يرفع الجودة

في هذه الحلقة نستمر في الحديث عن إيجاد الشريعة لازدهار اقتصادي من خلال الشفعة في الشقص، فالشريعة تدفع من خلال حق الشفعة إلى إزالة الضرر عن احتمال دخول شريك قد لا يرغب به الشركاء في المنشأة الاقتصادية مثلا، أو إن لم يتمكن الشركاء من شراء الشقص ودخل غريب عليهم ما يضرهم، فلهم حق القسمة والذي سيوضح في الحلقات القادمة. وهكذا من حركيات تؤدي لاستحداث منشآت إنتاجية، معظم إن لم يكن جميع من يعملون بها هم الملاك أنفسهم. وبهذا كما توضح الحلقة، تقل البيروقراطيات والهدر وتضمحل الطبقية. بالطبع فإن الحلقة بعد استعراض أحاديث الشفعة، توضح الاختلافات بين الفقهاء. هذه الحلقة غير مكتملة، فهي الجزء الأول من موضوع الشفعة في الشقص
دعواتكم
رابط قناة اليوتيب
/ @jamelakbar1
لكتاب قص الحق، الرابط في جوجل درايف
drive.google.com/file/d/1Yn03...
لقناة كتاب قص الحق ككتاب صوتي
• كتاب قص الحق - المقدمة...
لكتاب قص الحق صوتيا في ساوند كلاود
/ it7e5udpdx5f
لكتاب قص الحق في بودكاست
podcasts.apple.com/sa/podcast...
لكتاب عمارة الأرض في الإسلام، للتصفح
www.researchgate.net/publicat...
لنوعية عالية لكتاب عمارة الأرض في الإسلام، الرابط في جوجل درايف
drive.google.com/file/d/1kJHP...
مقالة براءة الاسلام من براءة الاختراع
للنسخة الإنجليزية من كتاب عمارة الأرض والتي هي بعنوان: Crisi in the Built Environment
play.google.com/store/books/d...
books.google.com.tr/books/abo...
للنسخة الرقمية من كتاب Crisis للطبعة الثانية
play.google.com/store/books/d...
books.google.com.tr/books/abo...
رابط بحث
Rights and Civilizations
www.academia.edu/39836028/Rig...
وللأبحاث الأخرى والسيرة الذاتية يرجى الرجوع لأحد الرابطين
www.researchgate.net/profile/...
fatihsultan.academia.edu/Jame...
كنت قد ألقيت محاضرة لإعطاء فكرة سريعة عن توجه كتاب قص الحق باللغة العربية وآخر بالانجليزية
رابط المحاضرة باللغة العربية
fb.watch/6flyHYJBLX/
رابط لمحاضرة باللغة الإنجليزية
• Al Sharq Diwan | Jamel...
رابط صفحة تلجرام
t.me/jamelakbar

[@xzf9446]

استغفرالله العظيم واتوب اليه
سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر
ولا حول ولا قوة الا بالله

[@tamani456]

الله يبارك فيم

[@xzf9446]

واصل بارك الله فيك

[@tamani456]

فيك

[@Essam635]

دكتور خصص حلقة بث مباشر نتفاعل معاك و تجاوب على الأسئلة

[@jamelakbar1]

باذن الله. ولكن بعد الانتهاء على الأقل من فصل الحكم. لانه بالتأكيد ستظهر استفسارات وستصعب الاجابة عليها الا بعد الاحالة لفصل الحكم حفظك الله

[@abdou.b3259]

ما رايك في ابو يعرب المرزوقي

[@abdou.b3259]

مشكلة الحضارات
يمكن نقول ان واحدة من الطامات الحديثة والتي تتكرر بصورة متقاربة على شكل دورّى فى اى حضارة .. هو ان الاخلاق الحضارية لا تدعمّ التقليد او تدعم بصيغة ثانية التفككية المُجتمعية .. هذا لأن اى حضارة مهما اختلفنا او اتفقنا معها على سموّها او انحطاطها فهى فى الاول والاخر تعتبر ان الاقتصاد هو ميدّان مواجهة جيوبولتيكى مُعقد .. وبالتالى الاقتصاد سيقدّم على الاسس المجتمعية والاخلاقية والحضارية نفسها ..
- هذه المقاربة تكلم عنها ايفولا وتكلم عن الدورة المُملة التي تعيش فيها كنّف اى جماعة حضارية فى العالم .. مجموعة بربرية ذات نزعة اخلاقية او عقائدية مُعينة وبعدّها تترقى المجموعة بتنظيم بنيويّى .. التنظيم البنيوي يأسس مجموعة من المؤسسات المُنتخبة حضارياً .. المؤسسات الحضارية تتكالب فيها كُل مقومات السلطة .. تُسحب السلطة تدريجياً من المجتمع الى المؤسسات .. المؤسسات تُضحي بقواعد وقيم السابقون لبقاءها فى دائرة النفوذ .. المجتمع بلا اى سلطة ومنعزل عن تاريخيته تتفشى فيه انحلال الاسر وتفشى الفردانية الحديثة .. المجتمعى سلّبى واستنفذ قوته .. المؤسسات ستبقى قائمة حتى اطول فترة حتى تُقهر من نظام بربرى فى عنفوانه أخرّ .. وهكذا دواليك ..
-يمكن بهذه الصيغة ان نفهم سبب مُعارضة تيد للاستخدام التكنولوجى الجذرى والانفتاح الاقتصادى لانه سيقوم على حساب القيّم الاخلاقية المجتمعية وسيفكك كل ما تبقى من الهياكل الاجتماعية .. سواء كانت الاسرة او القبيلة او حتى البيئة والمناخ .. فكان تيار الرجعية هو تيار مضاد تماماً لأى افكار انفتاحية على العولمية وعلى الاستخدام التكنولوجى واسع المجال ..
-وهنا نطرح سؤال .. هل الجذرية الاسلامية نظرتها للتطورّ التكنولوجى مختلفة عن الرجعيين ؟! أم يُمكن استنباط منظومة معرفية مُقدسة تُجدد الحضارة تلقائياً دون الاستسلام للمصير المُحتم بالانحلال والفردانية والذوبان فى المادة والملذات ؟! فالانسان البرّى -مثل ما يصفه نيتشه- لو فى ظروف افضل وطعام وملذات ورفاهية كان بنسبة كبيرة سيستسلم للرفاهية مُقابل كتابة التاريخ ..
هل يُمكن استيعاب التكنولوجيا واحتضان اثارها التفككية دون الاستسلام للانسيابية والسيولة الاخلاقية التي ستولدّها المادة والانفتاح وسهولة ورغد الحياة.. او ما يُسمى بالقوة الهيدونية "الرغبة فى السعادة والملذات"؟؟

[@jamelakbar1]

وعليكم السلام. ما تطرحه مهم وقد مرت الاجابة على استفساراتك في عدة مواضع في الحلقات السابقة حفظك الله. فهي تصب في مفاهيم الانتاج المختلفة. ومن أهمها ما وضح بحمد الله في فصل الشركة والقذف بالغيب وحلقات العولمة وقصور العقل.