Gracias por: La iniciativa de apoyar a los espacios culturales. La compañía en esta cuarentena. Los conocimientos transmitidos cada domingo. Por la invitación a pensar. Espero que, aunque haya posibilidad de encuentros, mantengas la posibilidad de transmisión que tanto acerca a los que no podemos asistir.
Está disponible el taller completo para cuando quieras hacerlo, en este enlace está toda la información: tallerdefilosofia.com.ar/#!/-heidegger-ser-y-tiempo/ @@AndresGarcia-yf1wl
EL TIEMPO LE DA SENTIDO AL SER Cuando pensamos en la muerte nos asalta la angustia la base ontológica del tiempo cualquier decisión que hayamos tomado lógicamente se ordena de acuerdo a la temporalidad de los que nos queda como probabilidad de vida tomando en cuenta que en cualquier momento podemos fallecer. Aquí el tiempo da el sentido al ser lo hace patente y poético.
Heidegger es sin dudas uno de los grande pensadores contemporáneos, Hace tiempo que me ha cambiado la idea que he tenido sobre la filosofía. Saludos desde Chile..
Todo lo que existe, es. Ser es, todo; ser, es para todo lo que existe. Ser, de ser, no del ser, ni de el ser, es a los que se quiere referir con, el sentido del ser, y para justificar de el, del, en lugar de decir, que se habla de el sentido, de ser, justifica que habla de ser como un todo, como un solo concepto de ser, sin importar que hacerlo todo el tiempo, es señalar que se habla de un ser en particular. Del, de y el, del. Y entonces a cual de todos los sentidos de lo que existe, se refiere, si como obviamente no es el mismo sentido, en cada caso de lo que existe. Del, de y el. El de. Del, señala algo en el ser y no a ser. El sentido de todo lo que existe, de el ser como un todo, es una cosa, que sería juntar todos los sentidos de lo que existe y darles un solo sentido, y el sentido de ser, de existir, del hombre, es otra cosa, es decir son cosas diferentes. Existir y existencia, son dos cosas. Existencia, existir y esencia. La esencia, de existir. Basta entender el significado de existir y de existencia, para no tener que inventar palabras que no tienen sentido en español. Se puede hablar de existir y también de la esencia de existir, sin tener que inventar nada. También se puede hablar de nuestro existir y también de la esencia de nuestro existir, señalando que son cosas diferentes, solo con entender el significado de la palabra existencia. Una cosa es un ente, otra cosa es cada cosa que existe y otra cosa es el hombre. Ente, de enterar; entero, de enterarse. Si buscan el significado en griego o en otros idiomas de las palabras del español y que les dicen que son de otros idiomas, no lo van a encontrar y lo que se hace entonces, es hacer lo que la filosofía hace, darle todo tipo de significados a las palabras, a través de hacer referencia de su significado en otros idiomas, lo que les permite la contradicción de estos significados todo el tiempo y no verlos como absurdos. Ontología, ser y lógica. La lógica, del ser. Una cosa es la lógica de, el ser, y cosa es la lógica de, ser, y otra cosa es la lógica de lo que existe. De y del. La lógica de, existir y la lógica, del que, existe; son dos cosas diferentes. Y la lógica de lo que existe, es otra cosa. Del, de y el. El de. Onto lógicamente. La mente lógica del ser. Es obvio que una cosa es la mente y su lógica, de un ser en particular y otra cosa es la lógica del ser, de manera general; el que no entiende la diferencia de que la ontología, es la lógica, del ser y no, la lógica de ser, y menos la lógica de la mente de un ser en particular, es el filósofo. No se sí es en serio o tanta tontería es para ver qué dice la gente de tantos sin sentidos. Allí de lugar y hay de haber, es español, existen con la palabra ser. Estar, ser y lugar. Lo que está en el lugar, es. Soy, ser y yo. Yo, el ser. Haber. Soy, de ser, de haber, de qué existo. Si no se quiere señalar la esencia de ser y decir que hay seres, pues allí está dicho, hay existencia, hay seres, Claro que decir, que hay existencia y como nosotros existimos, tenemos existencia; y como la existencia algo es, entonces algo somos; pues no se tiene para decir esto, darle tantas vueltas. Atención, atender y acción. La acción de atender. En español si decimos atender, hace referencia a qué algo en nosotros atiende algo en particular y es la conciencia, puede atender lo que escucha, lo que ve, lo que siente, lo que piensa, puede atender la información que recibe o puede atender lo que hace con la información que recibe, o puede atender la información que acumula y da formas a lo que guarda, etc, pero además la conciencia nos permite ver qué solo ella es, una parte de lo que llamamos mente, en nosotros. Conciencia y atención son dos palabras que al entenderlas solo un poco, dan claridad y sentido, a lo que dice en el vídeo y no se necesita intentar palabras para decirlo, cuando en español la cantidad de palabras para expresar de manera más objetiva las cosas es muy rica. Consiente, con y sentir. Inconsciente, interior con y sentir. Conciencia, con esencia. Igualmente, igual y mente. Identidad, idéntico tu y densidad. Real, regresar y alma. Realidad, regresar alma y densidad. Equidad, equilibrio y densidad. Persona, percibir sonido y alma. Etc y etc. En español cada palabra tiene un significado concreto que no es el que le damos de manera superficial como hacemos generalmente y como hace también la filosofía, pero que al querer usarlas para ser específicos, se hace obvio que no sabemos usar las palabras de nuestro idioma que hablamos, no sabemos lo que decimos con ellas. No tenemos que ser, cada vez; la conciencia decide siempre, lo que atiende, decide su acción de atender, a algo. Y porque decide atender una cosas y no otra, hay razones previas, presentes y futuras, que considera que serán necesarias. Las razones, de las maneras de decidir de la conciencia, no son el ello, un algo que sucede en nosotros, sino que al no entender y ver, al que observa en nosotros, sus características como el ánimo y como a través del uso de su ánimo, usa la capacidad del cuerpo del tacto, para dar fuerza a la intensidad de su ánimo, pues se nos ocurre cada cosa loca, para explicar lo que nos pasa, con lo que hacemos con nosotros sin tener conciencia, pero lo que dice el vídeo si está muy lejos de lo que dice por ejemplo una persona que medita y que de todas maneras lo más probable es que no observe nunca al que observa en su cabeza, de manera objetiva, si no se le dice como observarlo. Sensibilidad, sentir y habilidad. La habilidad de sentir. A través de la práctica adquirimos destreza y la destreza se vuelve un reflejo que actúa por hábito, la destreza se vuelve un reflejo que hemos impuesto para hacer algo y que llamamos, aprendizaje. Pero no solo aprendemos lo que queremos como un hábito para nosotros, sino aprendemos lo que mamá y los adultos en nuestra niñez quieren, y nos hacen aprender cosas como las actitudes, que son maneras de sentir de agresión o sumisión, en nosotros mismos, que siempre nos hacen sentirnos mal, incluso dormimos con actitudes; las actitudes actúan como destrezas aprendidas todo el tiempo en nosotros, para vivir la vida, lo cotidiano, a través de ellas, es decir son las que deciden todo el tiempo lo que la conciencia hace, sin que está entienda lo que se hace a si misma a través de lo que a aprendido, a través de nuestra habilidad de aprender, en este caso nuestra habilidad a sentir, en nosotros mismos.
Escribiendo, si en cada planeta hay un SER y esta solo, esto implica que requiere estar con otro SER, que llamaremos SERvidor en sentido humanitario y este, hace el compromiso de HACER algo, esto nos hace pensar que en cierta manera nos comportamos como SER ya que alguien nos escucha, y en otras ocasiones actuamos como SERvidor ya que escuchamos la preocupacion de alguien un SER y emitimos cierta solucion en ambos estados se ocupo un TIEMPO ya sea 1 hora, 30 min, 2 hrs etc......Heidegger habla del lenguaje esto implica que tienen que existir 2 seres usando el lenguaje, y uno actua como SERvidor ya que uno ofrece algo nuevo, La idea de cuidar o ser un cuidador lleva a pensar que el SERvidor cuida al SER
Ente en español es la palabra enterar, enterarse. Cuando enterar se usa para formar otra palabra, se usa ente. Mente, meter y ente (enterar). El ente que se mete. Gente, generar y enterar. Gente, gen y ente. Gente, gen y ente. El ente que genera. Caminante, caminar y enterarse. El ente que camina. Enterarse al caminar. Pensante, pensar y enterarse. Enterarse al pensar. En español y griego es muy sencillo saber cómo se componen las palabras, es como si tuvieran o tuvieron un mismo origen, claro hay que pensar un poquito en lugar de creer en lo que le enseñan a los supuestos expertos. Busquen Carme Jiménez Huerta, filologa y lingüista. Busquen Leonardo Stemberg en vivo y mediten, que nadie les cuente cuentos.
Entes orgánicos y entes mentales; unos son productos, u obedecen a la acción y manifestación del espacio y el tiempo, al ser y la acción del espacio y el tiempo, los entes orgánicos. Mientras los otros, los entes mentales, escapan a la acción del espacio y el tiempo, son entes a temporales. Los entes mentales, las cosa mentales, obedecen a la acción y a la manifestación del ser de la mente, estos últimos, se rigen por el ser y la acción a temporal a espacial de la mente. En tanto los entes de la acción del ser de la mente, escapa a la acción del ser del espacio y el tiempo, el ser y la acción de lo mental se encuentra en todo ente, entidad, mental. A nivel de nuestro organismo, somos seres y entes temporales espaciales, productos como tales de la acción y manifestación del espacio y el tiempo, en y sobre nuestra entidad orgánica, se manifiesta constantemente, el ser y la acción del tiempo y el espacio. Mientras que : a nivel de nuestro psiquismo, o mente, somos entes mentales, a temporales a espaciales, productos de la manifestación en nuestra entidad psíquica, de la acción de la mente, que escapa al espacio y el tiempo, que actúa y se manifiesta, funciona y opera, por fuera y más allá del tiempo y el espacio. Resumiendo: somos ser híbridos, mitad productos de la acción y manifestación del tiempo y el espacio, y mitad productos de la acción y manifestación del ser de la mente, que escapa a la acción del tiempo y el espacio. Un libro, una heladera, una idea, un auto, una mesa, una asilla, un telescopio, el lenguaje, el hacha, son entes que obedecen al ser de la acción y manifestación de la mente, un eucalipto, una planta de tomate, una vaca, un tiburón, una gacela, una pera, son entes orgánicos, productos o entes, o entidades, por los que pasa la acción y manifestación del tiempo y el espacio. Unos se componen y descomponen, nacen y mueren, crecen y se desarrollan, se pudren y desintegran, por medio y a través de la acción y manifestación de su ser temporal espacial, obedeciendo a la acción y manifestación del tiempo y el espacio, a la que tales cosas y entes se deben y obedecen. Los entes mentales, no obedecen a la acción del tiempo y el espacio, ni se deben, ni se rigen como entes y manifestación a esta acción, del tiempo y el espacio. De este conflicto o problema, o de esta pregunta cuestiona-miento, que tal vez nos esté planteando Heidegger, ningún hombre, como un ente híbrido, un ser híbrido, mitad orgánico- mitad mental, mitad producto de la acción y del ser, de la manifestación temporal espacial y, mitad producto, de la acción y el ser, de la manifestación mental, que escapa a la acción del tiempo y le espacio, de este problema, de esta contradicción, nadie se libera.
@@Tlamatini.234 Hola , supuestamente ...La mente, el espíritu, es la acción y realización que nos rige, en esta instancia, que nos domina y explota en forma inconsciente, que mueve ejércitos ciudades y a toda la tecnología, que anima lo muerto inanimado de cualquier cosa, estructura y objeto. Hola estimado, sin pretender saberlo todo, sí cabe preguntarse por esta acción y realización de la mente y el espíritu que nos rige , que se expresa y realiza, por medio y a través de toda la tecnología, por medio y a través del dinero, por medio y a través de ejércitos, de empleados, ingenieros, doctores . Por medio y a través de la industria y el comercio, que actúa y se expresa por medio y a través de las palabras, los conceptos , las personas, los funcionarios de las escuelas, las ciudades y universidades. Que actúa y se expresa por medio y a través de nosotros, en forma muy siniestra y oscura. Esta acción y realización del saber científico, es inconsciente, totalmente inconsciente, de aquí lo de una rayo , un relámpago, como metáfora, que nos despierte ante el abismo, que nos saque de nuestro letargo, de nuestros sueños y pesadilla, de nuestro oscuro y alucinante trance inconsciente, de nuestro letargo, camino a un fin desastroso. Un relámpago como un despertar de la mente y el espíritu ,que actúa y se expresa en forma inconsciente dormida, a través de sus construcciones y pesadillas. Precisamos estimado amigo, dar con las condiciones para que se despierte un gran sujeto hipnotizado y dormido, precisamos un gran sujeto social como un actor consciente y despierto, que se auto organice en función de la acción y la realización de la vida,. Que se exprese y manifesté, que trabaje y se mueve, por amor, a través y por medio de la vida-la muerte de las selvas y los océanos, y no por dinero, en forma inconsciente, a través de lo muerto de una tecnología focalizada a la destrucción de selvas y océanos. Muy feliz año .
Aportes a los espacios culturales: tallerdefilosofia.com.ar/#!/-filosofia-a-la-gorra/
Gracias por:
La iniciativa de apoyar a los espacios culturales.
La compañía en esta cuarentena.
Los conocimientos transmitidos cada domingo.
Por la invitación a pensar.
Espero que, aunque haya posibilidad de encuentros, mantengas la posibilidad de transmisión que tanto acerca a los que no podemos asistir.
gracias Diego,no es facil encontrar gente de lujo como vos que explique tan completo y tan claro a Heidegger
Gracias desde Chile. Es la exposición mejor lograda que conozco de Heidegger; de quien se dice el filósofo mas importante del siglo XX.
Muchas gracias, saludos!
la mejor explicación que he escuchado sobre Heidegger. Sin duda un enorme incomprendido
Espectaculares explicaciones. La verdad que muy bueno y muy claro el abordaje, muy didáctico. Muchas gracias!
Me encanta lo claro que sos para explicar
Excelente exposición Diego, y con un noble objetivo.. Gracias 🤗
Buenisima clase Diego. Mil gracias. Sabes un monton 😂
de verdad. este video es oro. es lo mejor que he escuchado de Heidegger. genio total
Muchas gracias!
¿para cuándo la segunda parte?estaría genial.@
Está disponible el taller completo para cuando quieras hacerlo, en este enlace está toda la información: tallerdefilosofia.com.ar/#!/-heidegger-ser-y-tiempo/ @@AndresGarcia-yf1wl
@ excelente! Muchas gracias y felicidades por su proyecto
EL TIEMPO LE DA SENTIDO AL SER
Cuando pensamos en la muerte
nos asalta la angustia la base ontológica del tiempo
cualquier decisión que hayamos tomado
lógicamente se ordena de acuerdo a la temporalidad
de los que nos queda como probabilidad de vida
tomando en cuenta que en cualquier momento podemos fallecer.
Aquí el tiempo da el sentido al ser
lo hace patente y poético.
Muchas gracias por su exposicion tan aclaradora.muchas gracias.saludos
Gracias por compartir este material 👌🙏
Cuanta grandeza en Diego
..........
Siyabonga
Gracias
impecable.. buen contenido muchas gracias
Heidegger es sin dudas uno de los grande pensadores contemporáneos,
Hace tiempo que me ha cambiado la idea que he tenido sobre la filosofía.
Saludos desde Chile..
bueno contemporáneo....
Todo lo que existe, es.
Ser es, todo; ser, es para todo lo que existe.
Ser, de ser, no del ser, ni de el ser, es a los que se quiere referir con, el sentido del ser, y para justificar de el, del, en lugar de decir, que se habla de el sentido, de ser, justifica que habla de ser como un todo, como un solo concepto de ser, sin importar que hacerlo todo el tiempo, es señalar que se habla de un ser en particular. Del, de y el, del. Y entonces a cual de todos los sentidos de lo que existe, se refiere, si como obviamente no es el mismo sentido, en cada caso de lo que existe.
Del, de y el. El de.
Del, señala algo en el ser y no a ser.
El sentido de todo lo que existe, de el ser como un todo, es una cosa, que sería juntar todos los sentidos de lo que existe y darles un solo sentido, y el sentido de ser, de existir, del hombre, es otra cosa, es decir son cosas diferentes.
Existir y existencia, son dos cosas.
Existencia, existir y esencia. La esencia, de existir.
Basta entender el significado de existir y de existencia, para no tener que inventar palabras que no tienen sentido en español. Se puede hablar de existir y también de la esencia de existir, sin tener que inventar nada. También se puede hablar de nuestro existir y también de la esencia de nuestro existir, señalando que son cosas diferentes, solo con entender el significado de la palabra existencia.
Una cosa es un ente, otra cosa es cada cosa que existe y otra cosa es el hombre.
Ente, de enterar; entero, de enterarse.
Si buscan el significado en griego o en otros idiomas de las palabras del español y que les dicen que son de otros idiomas, no lo van a encontrar y lo que se hace entonces, es hacer lo que la filosofía hace, darle todo tipo de significados a las palabras, a través de hacer referencia de su significado en otros idiomas, lo que les permite la contradicción de estos significados todo el tiempo y no verlos como absurdos.
Ontología, ser y lógica. La lógica, del ser.
Una cosa es la lógica de, el ser, y cosa es la lógica de, ser, y otra cosa es la lógica de lo que existe.
De y del. La lógica de, existir y la lógica, del que, existe; son dos cosas diferentes. Y la lógica de lo que existe, es otra cosa.
Del, de y el. El de.
Onto lógicamente. La mente lógica del ser.
Es obvio que una cosa es la mente y su lógica, de un ser en particular y otra cosa es la lógica del ser, de manera general; el que no entiende la diferencia de que la ontología, es la lógica, del ser y no, la lógica de ser, y menos la lógica de la mente de un ser en particular, es el filósofo.
No se sí es en serio o tanta tontería es para ver qué dice la gente de tantos sin sentidos.
Allí de lugar y hay de haber, es español, existen con la palabra ser.
Estar, ser y lugar. Lo que está en el lugar, es.
Soy, ser y yo. Yo, el ser. Haber.
Soy, de ser, de haber, de qué existo.
Si no se quiere señalar la esencia de ser y decir que hay seres, pues allí está dicho, hay existencia, hay seres,
Claro que decir, que hay existencia y como nosotros existimos, tenemos existencia; y como la existencia algo es, entonces algo somos; pues no se tiene para decir esto, darle tantas vueltas.
Atención, atender y acción. La acción de atender.
En español si decimos atender, hace referencia a qué algo en nosotros atiende algo en particular y es la conciencia, puede atender lo que escucha, lo que ve, lo que siente, lo que piensa, puede atender la información que recibe o puede atender lo que hace con la información que recibe, o puede atender la información que acumula y da formas a lo que guarda, etc, pero además la conciencia nos permite ver qué solo ella es, una parte de lo que llamamos mente, en nosotros.
Conciencia y atención son dos palabras que al entenderlas solo un poco, dan claridad y sentido, a lo que dice en el vídeo y no se necesita intentar palabras para decirlo, cuando en español la cantidad de palabras para expresar de manera más objetiva las cosas es muy rica.
Consiente, con y sentir.
Inconsciente, interior con y sentir.
Conciencia, con esencia.
Igualmente, igual y mente.
Identidad, idéntico tu y densidad.
Real, regresar y alma.
Realidad, regresar alma y densidad.
Equidad, equilibrio y densidad.
Persona, percibir sonido y alma. Etc y etc.
En español cada palabra tiene un significado concreto que no es el que le damos de manera superficial como hacemos generalmente y como hace también la filosofía, pero que al querer usarlas para ser específicos, se hace obvio que no sabemos usar las palabras de nuestro idioma que hablamos, no sabemos lo que decimos con ellas.
No tenemos que ser, cada vez; la conciencia decide siempre, lo que atiende, decide su acción de atender, a algo. Y porque decide atender una cosas y no otra, hay razones previas, presentes y futuras, que considera que serán necesarias.
Las razones, de las maneras de decidir de la conciencia, no son el ello, un algo que sucede en nosotros, sino que al no entender y ver, al que observa en nosotros, sus características como el ánimo y como a través del uso de su ánimo, usa la capacidad del cuerpo del tacto, para dar fuerza a la intensidad de su ánimo, pues se nos ocurre cada cosa loca, para explicar lo que nos pasa, con lo que hacemos con nosotros sin tener conciencia, pero lo que dice el vídeo si está muy lejos de lo que dice por ejemplo una persona que medita y que de todas maneras lo más probable es que no observe nunca al que observa en su cabeza, de manera objetiva, si no se le dice como observarlo.
Sensibilidad, sentir y habilidad. La habilidad de sentir.
A través de la práctica adquirimos destreza y la destreza se vuelve un reflejo que actúa por hábito, la destreza se vuelve un reflejo que hemos impuesto para hacer algo y que llamamos, aprendizaje.
Pero no solo aprendemos lo que queremos como un hábito para nosotros, sino aprendemos lo que mamá y los adultos en nuestra niñez quieren, y nos hacen aprender cosas como las actitudes, que son maneras de sentir de agresión o sumisión, en nosotros mismos, que siempre nos hacen sentirnos mal, incluso dormimos con actitudes; las actitudes actúan como destrezas aprendidas todo el tiempo en nosotros, para vivir la vida, lo cotidiano, a través de ellas, es decir son las que deciden todo el tiempo lo que la conciencia hace, sin que está entienda lo que se hace a si misma a través de lo que a aprendido, a través de nuestra habilidad de aprender, en este caso nuestra habilidad a sentir, en nosotros mismos.
El hombre temporiza en tanto que es apertura, lo nunca completo
gracias
¿Pero qué decía Heidegger del nacionalsocialismo? ¿cómo lo reconciliaba con su filosofía? Gracias!!!
La angustia es la evidencia?
hola Sergio Para poder aporar entro al link peo me aoparece como sitio ni seguro
Interesaría más exponer las relaciones de Heiddeger entre su voluntad para ser, la fuerza para querer ser y su nazismo.
😲😲😲🧐🧐🧐🙏🙏🙏💯💯💯👏👏👏👌👌👌❤️❤️❤️
Escribiendo, si en cada planeta hay un SER y esta solo, esto implica que requiere estar con otro SER, que llamaremos SERvidor en sentido humanitario y este, hace el compromiso de HACER algo, esto nos hace pensar que en cierta manera nos comportamos como SER ya que alguien nos escucha, y en otras ocasiones actuamos como SERvidor ya que escuchamos la preocupacion de alguien un SER y emitimos cierta solucion en ambos estados se ocupo un TIEMPO ya sea 1 hora, 30 min, 2 hrs etc......Heidegger habla del lenguaje esto implica que tienen que existir 2 seres usando el lenguaje, y uno actua como SERvidor ya que uno ofrece algo nuevo, La idea de cuidar o ser un cuidador lleva a pensar que el SERvidor cuida al SER
En la pelicula el " Naufrago " Ton Has él como SER requiere crear a Wilson un SERvidor que escucha 2 horas el TIEMPO de la pelicula.....
Ente en español es la palabra enterar, enterarse. Cuando enterar se usa para formar otra palabra, se usa ente.
Mente, meter y ente (enterar). El ente que se mete.
Gente, generar y enterar.
Gente, gen y ente.
Gente, gen y ente. El ente que genera.
Caminante, caminar y enterarse. El ente que camina. Enterarse al caminar.
Pensante, pensar y enterarse. Enterarse al pensar.
En español y griego es muy sencillo saber cómo se componen las palabras, es como si tuvieran o tuvieron un mismo origen, claro hay que pensar un poquito en lugar de creer en lo que le enseñan a los supuestos expertos. Busquen Carme Jiménez Huerta, filologa y lingüista. Busquen Leonardo Stemberg en vivo y mediten, que nadie les cuente cuentos.
Entes orgánicos y entes mentales; unos son productos, u obedecen a la acción y manifestación del espacio y el tiempo, al ser y la acción del espacio y el tiempo, los entes orgánicos.
Mientras los otros, los entes mentales, escapan a la acción del espacio y el tiempo, son entes a temporales.
Los entes mentales, las cosa mentales, obedecen a la acción y a la manifestación del ser de la mente, estos últimos, se rigen por el ser y la acción a temporal a espacial de la mente.
En tanto los entes de la acción del ser de la mente, escapa a la acción del ser del espacio y el tiempo, el ser y la acción de lo mental se encuentra en todo ente, entidad, mental.
A nivel de nuestro organismo, somos seres y entes temporales espaciales, productos como tales de la acción y manifestación del espacio y el tiempo, en y sobre nuestra entidad orgánica, se manifiesta constantemente, el ser y la acción del tiempo y el espacio.
Mientras que : a nivel de nuestro psiquismo, o mente, somos entes mentales, a temporales a espaciales, productos de la manifestación en nuestra entidad psíquica, de la acción de la mente, que escapa al espacio y el tiempo, que actúa y se manifiesta, funciona y opera, por fuera y más allá del tiempo y el espacio.
Resumiendo: somos ser híbridos, mitad productos de la acción y manifestación del tiempo y el espacio, y mitad productos de la acción y manifestación del ser de la mente, que escapa a la acción del tiempo y el espacio.
Un libro, una heladera, una idea, un auto, una mesa, una asilla, un telescopio, el lenguaje, el hacha, son entes que obedecen al ser de la acción y manifestación de la mente, un eucalipto, una planta de tomate, una vaca, un tiburón, una gacela, una pera, son entes orgánicos, productos o entes, o entidades, por los que pasa la acción y manifestación del tiempo y el espacio.
Unos se componen y descomponen, nacen y mueren, crecen y se desarrollan, se pudren y desintegran, por medio y a través de la acción y manifestación de su ser temporal espacial, obedeciendo a la acción y manifestación del tiempo y el espacio, a la que tales cosas y entes se deben y obedecen.
Los entes mentales, no obedecen a la acción del tiempo y el espacio, ni se deben, ni se rigen como entes y manifestación a esta acción, del tiempo y el espacio.
De este conflicto o problema, o de esta pregunta cuestiona-miento, que tal vez nos esté planteando Heidegger, ningún hombre, como un ente híbrido, un ser híbrido, mitad orgánico- mitad mental, mitad producto de la acción y del ser, de la manifestación temporal espacial y, mitad producto, de la acción y el ser, de la manifestación mental, que escapa a la acción del tiempo y le espacio, de este problema, de esta contradicción, nadie se libera.
¿Qué es la mente? No entendí muy bien
@@Tlamatini.234 Hola , supuestamente ...La mente, el espíritu, es la acción y realización que nos rige, en esta instancia, que nos domina y explota en forma inconsciente, que mueve ejércitos ciudades y a toda la tecnología, que anima lo muerto inanimado de cualquier cosa, estructura y objeto.
Hola estimado, sin pretender saberlo todo, sí cabe preguntarse por esta acción y realización de la mente y el espíritu que nos rige , que se expresa y realiza, por medio y a través de toda la tecnología, por medio y a través del dinero, por medio y a través de ejércitos, de empleados, ingenieros, doctores .
Por medio y a través de la industria y el comercio, que actúa y se expresa por medio y a través de las palabras, los conceptos , las personas, los funcionarios de las escuelas, las ciudades y universidades.
Que actúa y se expresa por medio y a través de nosotros, en forma muy siniestra y oscura.
Esta acción y realización del saber científico, es inconsciente, totalmente inconsciente, de aquí lo de una rayo , un relámpago, como metáfora, que nos despierte ante el abismo, que nos saque de nuestro letargo, de nuestros sueños y pesadilla, de nuestro oscuro y alucinante trance inconsciente, de nuestro letargo, camino a un fin desastroso.
Un relámpago como un despertar de la mente y el espíritu ,que actúa y se expresa en forma inconsciente dormida, a través de sus construcciones y pesadillas.
Precisamos estimado amigo, dar con las condiciones para que se despierte un gran sujeto hipnotizado y dormido, precisamos un gran sujeto social como un actor consciente y despierto, que se auto organice en función de la acción y la realización de la vida,.
Que se exprese y manifesté, que trabaje y se mueve, por amor, a través y por medio de la vida-la muerte de las selvas y los océanos, y no por dinero, en forma inconsciente, a través de lo muerto de una tecnología focalizada a la destrucción de selvas y océanos.
Muy feliz año .
muy bueno no entendi
Buena reflexión, compañero. Siga escuchando, leyendo filosofía y podrá alcanzar el entendimiento. Saludos
No se entiende porque son puras ocurrencias, que juntas son puras babosadas.
Alto juego el UNO
Dasein es ente o ser?
Es el ente que somos cada vez. Interpelado por la pregunta por el sentido del ser
quien me ayuda con un apunte?
yo tengo los apuntes de esta charla, si a eso te refieres.
Cuál es la importancia de eso? Heidegger es un teólogo, y hace una ontoteologia. El ser es Dios y el hombre lo ontico en tanto que ente.
Muy asistemático. No es así. Hay saltos muy grandes
estar-en-el-mundo esta ok, no es ser en el mundo