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阿彌陀佛
南無阿彌陀佛!往惜所作諸惡業,皆有無始貪嗔癡,從身語意之所生,今对佛前求懺悔,阿彌陀佛!阿彌陀佛!阿彌陀佛!
師父感恩講的,非常棒!
願我臨終無障礙,彌陀聖眾遠相迎,迅離五濁生淨土,回入娑婆度有情。
感恩法師慈悲教授,南無阿彌陀佛!
感恩法师。感恩我的大恩上师们,
有佛出世龍天喜 無僧說法鬼神愁常轉法輪 常久住世```~~~~`
感恩淨界法師慈悲阿彌陀佛
有佛出世龍天喜 無僧說法鬼神愁常轉法輪 常久住世``~!
🙏🙏🙏阿弥陀佛。
南无阿弥陀佛
何其自性。本自清淨。🥰💕🙏
阿弥陀佛🙏🙏🙏
🙏🙏🙏
感恩法师 阿彌陀佛
2021.11.10 感恩師父!
感恩師父慈悲開示 阿彌陀佛
有佛出世龍天喜 無僧說法鬼神愁常轉法輪 常久住世~~``~
南無阿彌陀佛
便就今朝成佛去 樂邦化主已嫌遲那堪更欲之乎者 管取輪迴沒了時
感恩師父慈悲開示,南無阿彌陀佛。
va
agaqvacxVqs
@@2Young4War 有佛出世龍天喜 無僧說法鬼神愁常轉法輪 常久住世~~``
🙏🙏🙏南无西方极乐世界。🙏🙏🙏阿弥陀佛。佛在我心。🙏🙂💖
念佛臨終見寶台 寶幡寶蓋滿空排彌陀勢至觀音等 合掌相隨歸去來
頂禮導師,南無阿彌陀佛_/\_
🙏🙏🙏放下屠刀,立地成佛。🙏🙏🙏阿弥陀佛。
信為能入 智為能度
龍樹菩薩把佛教的修學分成兩大塊。他說:「佛法大海,信為能入,智為能度。」信仰式的修學,到臨終你是完全沒有把握的。因為你不知道臨終會發生什麼事,所以你這個信仰式的修學有個很大的缺點:你的心禁不起刺激。信仰式的修學,當你的生命是風平浪靜的時候,你看不出它有什麼問題,因為你沒有面臨考驗,但是八風吹你的時候,你就糟了!信仰式的修學缺點在哪裡?就是八風一吹,你的心就動。所以這個地方變成你的生命永遠充滿了不確定。你要起善念,你要起惡念,你做不了主。你的生命完全由外境--當然這個外境是受業力來掌控,就是完全活在過去。人生只有兩種情況:要嘛生命掌控你;要嘛你掌控生命,這兩種情況,沒有第三種。你不明白道理,你就很被動了。一個人不明白佛法的真理,你的生命只有一句話就說完了,就是「萬般皆是業,半點不由人」。你的業力讓你快樂,你就一定快樂;你的業力讓你痛苦,你一定會痛苦,你的生命是完全被命運掌控。你完全活在過去,你就跑不掉的,因為你沒有智慧去突破那個障礙的。所以我們慢慢研究道理以後,就可以開始去突破很多很多的問題了。我們開始怎麼樣?化被動為主動,開始掌控我們的生命。所以你開始開創未來,就從過去跳脫出來。跳脫過去,開創未來,一定是要靠智慧和願力。 空正見,對我們來說,就是生命的突破。原來人生剛開始--我們把人生歸零的時候,是本來什麼都沒有,這是一個很重要的概念!從本來無一物而建立人生觀,破壞我們內心的自我概念。 其實一個人最大的障礙是你的妄想,什麼都是你自己障礙自己。所以學佛就是突破你自己的妄想,從妄想裡面走出來,面對彌陀的光明。臨終的時候我們會起顛倒,也是你的妄想障礙你。所以你必須要以般若的智慧走出妄想。我們必須從過去的思考模式走出來,就是你開始去跟你的內心做很深層的溝通,其實佛教就是一種改革--思想改革,你必須要靜下心來跟過去的你溝通,告訴它--它做錯了什麼。我們如果思想沒有錯誤,我們不可能輪迴生死的。佛教的因緣觀只有一個觀念,就是事出必有因。福報大的人特別要小心,因為福報大的人造罪業你感覺不出來,除非你這個業造滿了,叫惡貫滿盈,這個業要造到滿出來它才會有障礙。所以它在醞釀的時候,完全沒有徵兆。所以這個業的可怕就是說,它沒有造滿之前你感覺不出它的可怕,因為你福報大,你該享受的快樂還是享受;因為你的福報現前,業力在種子位。但是等到你業已經造滿了,就來不及了。其實人生的矛盾就在這裡。它還沒有造滿的時候,你感覺不出它的可怕,等到你知道怕的時候來不及了,問題在這裡。所以你只有自我反省等到這個業已經造滿了,滿出來了,甚至於今生已經出現花報了,那你發現太晚了,你再懺悔,那真的是要命!所以這個懺悔只有一個概念,就是你的時機是早是晚,就差在這裡。一個有智慧的人,他會趕緊處理他的罪業,他不能讓業滿。因為唯識學講得很清楚,引滿能招業力牽。懺悔業障要及時啊,諸位!懺悔業障你要及時。要及時,你就要每天反省自己,靜坐常思己過,每天反省一下你的身業、口業、意業,有沒有比較重大的過失先抓出來,每天睡覺前把自己今天的身口意 review(檢查)一下,你有沒有什麼問題要處理的。因為你沒有把它懺悔,它明天會再造作,它這個種子會起現行,會產生一種滾雪球的力量,輾轉增盛。人很容易反省別人,但是不容易反省自己,這個是我們的盲點。你會忘記,你覺得我今天好好的,但是你要靜下來的時候,就會發覺不對勁。所以有時候這個功課,它某種程度就好像你做那個 x 光檢查一下,你掃描一下你的五臟六腑,有沒有什麼毛病,趕快把它找出來。所以事修,佛陀安排很多功課,他有他的道理,借事觀心。從這個事修裡面,它會帶你去反省一下,你今天有沒有什麼問題出現?趕緊在它還沒有形成氣候、產生強大業力之前把它關了,是這個意思,這就是懺悔業障。 「罪從心起將心懺,心若滅時罪亦亡。心亡罪滅兩俱空,是則名為真懺悔」,那你這個懺悔的水平更高了。學教理剛開始吃虧,但是你懂了以後,你從後面追,你一點都沒有吃虧。我保證你不會吃虧的!因為你處理問題比別人快又徹底。 感恩法師慈悲教誨 南無阿彌陀佛
總相懺:昔所造諸惡業,皆由無始貪瞋癡,從身語意之所生,今對佛前求懺悔。
罪從心起將心懺,心若滅時罪亦亡,心滅罪亡兩俱空,是則名為真懺悔。
①引導力②安住力③調伏力
🙏❤️南無阿彌陀佛
有佛出世龍天喜 無僧說法鬼神愁常轉法輪 常久住世~~```~~
51:17 從深信業果來懺悔往昔所造諸惡業,皆由無始貪嗔癡從身語意之所生,一切我今皆懺悔51:26 如夢如幻的懺悔對治如夢如幻的業障罪從心起將心懺,心若滅時罪亦亡心亡罪滅兩俱空,是則名為真懺悔
問:念一句佛號可以滅八十億劫的生死重罪,何須理觀?55:12
行也阿彌陀 坐也阿彌陀 縱饒忙似箭 不廢阿彌陀 日暮而途遠 吾生已蹉跎 旦夕清淨心 但念阿彌陀``
感恩法師慈悲開示阿彌陀佛
阿彌陀佛
南無阿彌陀佛!往惜所作諸惡業,皆有無始貪嗔癡,從身語意之所生,今对佛前求懺悔,阿彌陀佛!阿彌陀佛!阿彌陀佛!
師父感恩講的,非常棒!
願我臨終無障礙,彌陀聖眾遠相迎,迅離五濁生淨土,回入娑婆度有情。
感恩法師慈悲教授,南無阿彌陀佛!
感恩法师。感恩我的大恩上师们,
有佛出世龍天喜 無僧說法鬼神愁
常轉法輪 常久住世```~~~~`
感恩淨界法師慈悲阿彌陀佛
有佛出世龍天喜 無僧說法鬼神愁
常轉法輪 常久住世``~!
🙏🙏🙏阿弥陀佛。
南无阿弥陀佛
何其自性。本自清淨。🥰💕🙏
阿弥陀佛🙏🙏🙏
🙏🙏🙏
感恩法师 阿彌陀佛
2021.11.10 感恩師父!
感恩師父慈悲開示 阿彌陀佛
有佛出世龍天喜 無僧說法鬼神愁
常轉法輪 常久住世~~``~
南無阿彌陀佛
便就今朝成佛去 樂邦化主已嫌遲
那堪更欲之乎者 管取輪迴沒了時
感恩師父慈悲開示,南無阿彌陀佛。
va
agaqvacxVqs
@@2Young4War 有佛出世龍天喜 無僧說法鬼神愁
常轉法輪 常久住世~~``
🙏🙏🙏南无西方极乐世界。🙏🙏🙏阿弥陀佛。佛在我心。🙏🙂💖
念佛臨終見寶台 寶幡寶蓋滿空排
彌陀勢至觀音等 合掌相隨歸去來
頂禮導師,南無阿彌陀佛_/\_
🙏🙏🙏放下屠刀,立地成佛。🙏🙏🙏阿弥陀佛。
信為能入 智為能度
龍樹菩薩把佛教的修學分成兩大塊。他說:
「佛法大海,
信為能入,
智為能度。」
信仰式的修學,到臨終你是完全沒有把握的。
因為你不知道臨終會發生什麼事,所以你這個信仰式的修學有個很大的缺點:
你的心禁不起刺激。
信仰式的修學,當你的生命是風平浪靜的時候,你看不出它有什麼問題,因為你沒有面臨考驗,但是八風吹你的時候,你就糟了!
信仰式的修學缺點在哪裡?
就是八風一吹,你的心就動。
所以這個地方變成你的生命永遠充滿了不確定。
你要起善念,你要起惡念,你做不了主。
你的生命完全由外境--當然這個外境是受業力來掌控,
就是完全活在過去。
人生只有兩種情況:
要嘛生命掌控你;要嘛你掌控生命,這兩種情況,
沒有第三種。
你不明白道理,你就很被動了。一個人不明白佛法的真理,
你的生命只有一句話就說完了,就是「萬般皆是業,半點不由人」。
你的業力讓你快樂,你就一定快樂;
你的業力讓你痛苦,你一定會痛苦,
你的生命是完全被命運掌控。
你完全活在過去,你就跑不掉的,因為你沒有智慧
去突破那個障礙的。
所以我們慢慢研究道理以後,就可以開始去突破很多
很多的問題了。
我們開始怎麼樣?
化被動為主動,開始掌控我們的生命。
所以你開始開創未來,就從過去跳脫出來。
跳脫過去,開創未來,一定是要靠智慧和願力。
空正見,對我們來說,就是生命的突破。
原來人生剛開始--我們把人生歸零的時候,是本來什麼都沒有,這是一個很重要的概念!
從本來無一物而建立人生觀,破壞我們內心的自我概念。
其實一個人最大的障礙是
你的妄想,什麼都是你自己障礙自己。
所以學佛就是突破你自己的妄想,從妄想裡面走出來,面對彌陀的光
明。
臨終的時候我們會起顛倒,也是你的妄想障礙你。
所以你必須要以般若的智慧走出妄想。
我們必須從過去的思考模式走出來,就是你開始去跟
你的內心做很深層的溝通,其實佛教就是一種改革--思想改革,
你必須要靜下心來跟過去的你溝通,告訴它--它做錯了什麼。
我們如果思想沒有錯誤,我們不可能輪迴生死的。
佛教的因緣觀只有一個觀念,就是事出必有因。
福報大的人特別要小心,
因為福報大的人造罪業你感覺不出來,
除非你這個業造滿了,叫惡貫滿盈,這個業要造到滿出來它才會有障礙。
所以它在醞釀的時候,完全沒有徵兆。
所以這個業的可怕就是說,它沒有造滿之前你感覺不出它的可怕,因為你福報大,你該享受的快樂還是享受;
因為你的福報現前,業力在種子位。
但是等到你業已經造滿了,就來不及了。
其實人生的矛盾就在這裡。
它還沒有造滿的時候,你感覺不出它的可怕,
等到你知道怕的時候來不及了,問題在這裡。
所以你只有自我反省
等到這個業已經造滿了,滿出來了,甚至於今生已經出現花報了,那你發現太晚了,你
再懺悔,那真的是要命!
所以這個懺悔只有一個概念,就是你的時機是早是晚,就差在這裡。
一個有智慧的人,他會趕緊處理他的罪業,他不能讓
業滿。
因為唯識學講得很清楚,引滿能招業力牽。
懺悔業障要及時啊,諸位!
懺悔業障你要及時。
要及時,你就要每天反省自己,靜坐常思己過,每天反省一下你的身業、口業、意業,有沒有比較重大的過失先抓出來,每天睡覺前把自己今天的身口意 review(檢查)一下,你有沒有什麼問題要處理的。
因為你沒有把它懺悔,它明天會再造作,它這個種子
會起現行,會產生一種滾雪球的力量,輾轉增盛。
人很容易反省別人,但是不容易反省自己,
這個是我們的盲點。
你會忘記,你覺得我今天好好的,但是你要靜下來的
時候,就會發覺不對勁。
所以有時候這個功課,它某種程度就好像你做那
個 x 光檢查一下,你掃描一下你的五臟六腑,有沒有什麼毛病,趕快把它
找出來。
所以事修,佛陀安排很多功課,他有他的道理,借事觀心。
從這個事修裡面,它會帶你去反省一下,你今天有沒有什麼問題出現?
趕緊在它還沒有形成氣候、產生強大業力之前把它關了,是這個意思,這就是懺
悔業障。
「罪從心起將心懺,心若滅時罪亦亡。心亡罪滅兩俱空,是則名為真懺悔」,
那你這個懺悔的水平更高了。
學教理剛開始吃虧,但是你懂了以後,
你從後面追,你一點都沒有吃虧。
我保證你不會吃虧的!
因為你處理問題比別人快又徹底。
感恩法師慈悲教誨 南無阿彌陀佛
總相懺:昔所造諸惡業,皆由無始貪瞋癡,從身語意之所生,今對佛前求懺悔。
罪從心起將心懺,心若滅時罪亦亡,心滅罪亡兩俱空,是則名為真懺悔。
①引導力②安住力③調伏力
🙏❤️南無阿彌陀佛
有佛出世龍天喜 無僧說法鬼神愁
常轉法輪 常久住世~~```~~
51:17 從深信業果來懺悔
往昔所造諸惡業,皆由無始貪嗔癡
從身語意之所生,一切我今皆懺悔
51:26 如夢如幻的懺悔對治如夢如幻的業障
罪從心起將心懺,心若滅時罪亦亡
心亡罪滅兩俱空,是則名為真懺悔
問:念一句佛號可以滅八十億劫的生死重罪,何須理觀?55:12
南無阿彌陀佛
行也阿彌陀 坐也阿彌陀
縱饒忙似箭 不廢阿彌陀
日暮而途遠 吾生已蹉跎
旦夕清淨心 但念阿彌陀
``
感恩法師慈悲開示
阿彌陀佛