السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أستاذ أستاذ في هذا السؤال ولقد كنت في عصر الشباب مجانبًا صباي فأنّى الآن أصبحت عاجزًا اسم الاستفهام يدل ع الحال بمعنى كيف ويعرب في محل نصب حال تلاه ناقص استوفى خبره يقول اجعله يعرب في محل رفع ويعرب في هذا الوجه في حالتين اذا تلاه معرفة او نكرة سؤالي هو أيصح تحويل الفعل الناقص الى معرفة؟ وكيف ممكن توضيح
السلام عليكم أستاذ أستاذ هنا في هذا السؤال لما نستعمل الفاظ التعجب يتم المعنى واذا النفي كذلك يتم وهنالك تناقض في الكلام ما هو الحل الصحيح كيف اخاف او احرم الغنى ورأي أمير المؤمنين جميل ما الغرض الذي خرج اليه الاستفهام؟
السلام عليكم استاذ أستاذ هذا السؤال خربطت بإجابته ممكن توضيح؟ " وأورد خمساً كل يوم بمائه وكم لي دهرٍ قد مضى لم أرِد خمساً " س- أعرب «كم» الواردة موثقا بالقاعدة .
عليكم السلام ورحمة الله دلت كم على غير العاقل وهي خبرية وبالتالي تعرب إعراب العاقل . ونلحظ وجود فعل (مضى) وبالتالي الأفعال التامة تقسم إلى لازمة ومتعدية ما لم تكن مبنية للمجهول . نطبق قاعدتنا: هنالك دهر قد مضى / وهي مستقيمة بدون الهاء ولو أضفنا الهاء لكانت الجملة قبيحة . وبالتالي هذا الفعل لازم وتعرب (كم) خبرية مبنية على السكون في محل رفع مبتدأ تلاها فعل لازم . ... ربما أربكتكِ شبه الجملة، شرط شبه الجملة حتى تكون سبباً أن لا يصح الاستغناء عنها .
@@ahmed_issa1 أشكرك جدًا جدًا الذي أربكنِ وشوشنِ هو غالبًا تمييز كم الخبرية مجرور بمن الزائدة وهنا من محذوفة للتخفيف ف اصبحت امام خيارين اما مبتدأ تلاه فعل لازم أو مفعول مطلق حسب التقدير
55:30
استاذ يعني اذا ما انطه تقدير بكيف فقطط! ننطي حالات اعرابها ؟
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أستاذ
أستاذ في هذا السؤال
ولقد كنت في عصر الشباب مجانبًا
صباي فأنّى الآن أصبحت عاجزًا
اسم الاستفهام يدل ع الحال بمعنى كيف
ويعرب في محل نصب حال تلاه ناقص استوفى خبره
يقول اجعله يعرب في محل رفع ويعرب في هذا الوجه في حالتين اذا تلاه معرفة او نكرة
سؤالي هو أيصح تحويل الفعل الناقص الى معرفة؟ وكيف
ممكن توضيح
السلام عليكم أستاذ
أستاذ هنا في هذا السؤال لما نستعمل الفاظ التعجب يتم المعنى واذا النفي كذلك يتم وهنالك تناقض في الكلام ما هو الحل الصحيح
كيف اخاف او احرم الغنى
ورأي أمير المؤمنين جميل
ما الغرض الذي خرج اليه الاستفهام؟
@@fatimahadil7266
راجعي حلقة عنوانها خروج الاستفهام إلى التعجب والنفي الضمني
@@ahmed_issa1 تمام أستاذ
السلام عليكم استاذ
أستاذ هذا السؤال خربطت بإجابته ممكن توضيح؟
" وأورد خمساً كل يوم بمائه
وكم لي دهرٍ قد مضى لم أرِد خمساً "
س- أعرب «كم» الواردة موثقا بالقاعدة .
عليكم السلام ورحمة الله
دلت كم على غير العاقل وهي خبرية وبالتالي
تعرب إعراب العاقل . ونلحظ وجود فعل (مضى) وبالتالي الأفعال التامة تقسم إلى لازمة ومتعدية ما لم تكن مبنية للمجهول .
نطبق قاعدتنا: هنالك دهر قد مضى / وهي مستقيمة بدون الهاء ولو أضفنا الهاء لكانت الجملة قبيحة .
وبالتالي هذا الفعل لازم وتعرب (كم) خبرية مبنية على السكون في محل رفع مبتدأ تلاها فعل لازم .
...
ربما أربكتكِ شبه الجملة، شرط شبه الجملة حتى تكون سبباً أن لا يصح الاستغناء عنها .
@@ahmed_issa1 أشكرك جدًا جدًا
الذي أربكنِ وشوشنِ هو غالبًا تمييز كم الخبرية مجرور بمن الزائدة وهنا من محذوفة للتخفيف ف اصبحت امام خيارين اما مبتدأ تلاه فعل لازم أو مفعول مطلق حسب التقدير