لايجوز فصل الظاهر عن الباطن، فإن ذلك هو مذهب المرجئة. مثال: من يسب الله ( كفر قولي ) مختاراً غير مكره فهو كافر ظاهراً وباطناً. لايخالف في هذا احد من أهل الإسلام إلا جماعات وطوائف من غلاة الجهمية والمرجئة. راجع كتاب السنة للإمام أحمد واللالكائي وابن بطه وجميع كتب السلف، اقرأها جيداً.
أنتم من فسر قوله بطريقة خاطئة ، قال ابنُ القَيِّمِ: (إنَّ الحُكمَ بغيرِ ما أنزل اللهُ يتناوَلُ الكُفْرينِ؛ الأصغَرَ والأكبَرَ، بحسَبِ حالِ الحاكِمِ؛ فإنَّه إن اعتقد وجوبَ الحُكمِ بما أنزل اللهُ في هذه الواقعةِ، وعَدَل عنه عصيانًا، مع اعترافِه بأنَّه مُستحِقٌّ للعقوبةِ؛ فهذا كُفرٌ أصغَرُ، وإن اعتقد أنَّه غيرُ واجبٍ، وأنَّه مُخيَّرٌ فيه، مع تيقُّنِه أنَّه حُكمُ اللهِ؛ فهذا كُفرٌ أكبَرُ، وإن جَهِلَه وأخطأَه فهذا مخطئٌ له حُكمُ المخطِئين)
ان كانت الآية تذهب الى الكفر الأكبر فهذا يلزم تكفير جميع المسلمين. .. لأن من ارتكب معصية فهو لم يحكم بما نزل الله في نفسه و لفظ "من" في الاية مقصود بها كل عاقل مسلم
شاب طائش هذا حكمي علي الشاب غير فاهم الكتب اختلطت الامور عليه ذكرني بايام مضت قبل اكثر من خمسه عشر عام بدأت شويه شويه طويلب علم واستمريت وكانت لي فتره ذروه خرجت منها مخمخ بعقيدتي طيب شو اهم النقاط في الفهم كانت محاضرات العلماء الكتاب لايكفي قضيت سنين كي اصل لفهم عميق في ديني ولله الحمد والفضل والمنه علي هذا الدرب اللهم اسألك الثبات
الجواب بسيط ليس كل طاغوت كافر، الطاغوت ما تجاوز به العبد حده، ويكون بحسبه، قال ابن باز في شرحه على ثلاثة الأصول في آخره. أما اجماع ابن كثير رحمه الله، فالياسا هو كتاب جعلوه شرائع توصل لله، وهذا دين وليس فقد قانونا عاما، راجع كلام ابن تيمية رحمه الله في الياسا
سئل ابن تيمية عن "رجل تولى حكومة على جماعة من رماة البندق ويقول: هذا شرع البندق …"، فأجاب أنه "… من حكم بحكم البندق وشرع البندق أو غيره مما يخالف شرع الله ورسوله وحكم الله ورسوله وهو يعلم ذلك: فهو من جنس التتار الذين يقدمون حكم الياسق على حكم الله ورسوله". انتم تعبدون الالباني ام تعبدون الله الحكم بالقوانين الوضعيه كفر,لكن صاحبكم الالباني لايكفر احد الا ان يعتقد بالقلب فهو من خرج عن اجماع المسلمين خدمه للانظمه العربيه الكافره
انت لاتملك اي دليل فقط اتباع الالباني الضال الجاهل اليوم لايوجد الا كل اعمى ونطيحة ومتردية يشكك في كفر الانظمة العربية اسال الله ان يحشرك مع شيخك الالباني والحكام العرب اللذي افنى عمره بالدفاع عنهم@@theworldneedsonlyonebigbos5141
جزاه الله عنا خير جزاء نسئل الله له المغفرة والرحمة وان يجمعنا به في الجنة
صحيح...ينبغي التحفظ في المسالة
جزاكم الله خيرا
رحمه الله رحمة واسعة
لايجوز فصل الظاهر عن الباطن، فإن ذلك هو مذهب المرجئة.
مثال: من يسب الله ( كفر قولي ) مختاراً غير مكره فهو كافر ظاهراً وباطناً.
لايخالف في هذا احد من أهل الإسلام إلا جماعات وطوائف من غلاة الجهمية والمرجئة.
راجع كتاب السنة للإمام أحمد واللالكائي وابن بطه وجميع كتب السلف، اقرأها جيداً.
كلامك الأول غريب
نحكم على الظاهر كما فعل النبي مع المشركين
الله يرحمه ويجعل مثواه الجنة
الله هو الذي كفر من يحكم بغير ما أنزل الله و بأشد الألفاظ.
أنتم من فسر قوله بطريقة خاطئة ، قال ابنُ القَيِّمِ: (إنَّ الحُكمَ بغيرِ ما أنزل اللهُ يتناوَلُ الكُفْرينِ؛ الأصغَرَ والأكبَرَ، بحسَبِ حالِ الحاكِمِ؛ فإنَّه إن اعتقد وجوبَ الحُكمِ بما أنزل اللهُ في هذه الواقعةِ، وعَدَل عنه عصيانًا، مع اعترافِه بأنَّه مُستحِقٌّ للعقوبةِ؛ فهذا كُفرٌ أصغَرُ، وإن اعتقد أنَّه غيرُ واجبٍ، وأنَّه مُخيَّرٌ فيه، مع تيقُّنِه أنَّه حُكمُ اللهِ؛ فهذا كُفرٌ أكبَرُ، وإن جَهِلَه وأخطأَه فهذا مخطئٌ له حُكمُ المخطِئين)
ان كانت الآية تذهب الى الكفر الأكبر فهذا يلزم تكفير جميع المسلمين. .. لأن من ارتكب معصية فهو لم يحكم بما نزل الله في نفسه و لفظ "من" في الاية مقصود بها كل عاقل مسلم
اتحدى ان كنت سمعت رد الشيخ وافحامه قبح الله الخوارج فلا عقول لهم ومعاندون
والشيخ...عايش في كنف الملك وفلسطين محتلة بالراحة....
لاندعو أبدا للتكفير..ولكن لانحب الترديع
الشيخ ميت رحمه الله ما بالك؟
هههههههه 😂😂😂😂
وين سامي هسا ؟ بعدو معند ولا اقتنع؟
نفس السؤال خطر ببالي ... نفسي اعرف
شاب طائش هذا حكمي علي الشاب غير فاهم الكتب اختلطت الامور عليه
ذكرني بايام مضت قبل اكثر من خمسه عشر عام بدأت شويه شويه طويلب علم واستمريت وكانت لي فتره ذروه خرجت منها مخمخ بعقيدتي
طيب شو اهم النقاط في الفهم
كانت محاضرات العلماء الكتاب لايكفي قضيت سنين كي اصل لفهم عميق في ديني ولله الحمد والفضل والمنه علي هذا الدرب
اللهم اسألك الثبات
بل شاب يعرف طريق الحق و هولاء حكام كفار
الجواب بسيط
ليس كل طاغوت كافر، الطاغوت ما تجاوز به العبد حده، ويكون بحسبه، قال ابن باز في شرحه على ثلاثة الأصول في آخره.
أما اجماع ابن كثير رحمه الله، فالياسا هو كتاب جعلوه شرائع توصل لله، وهذا دين وليس فقد قانونا عاما، راجع كلام ابن تيمية رحمه الله في الياسا
سئل ابن تيمية عن "رجل تولى حكومة على جماعة من رماة البندق ويقول: هذا شرع البندق …"، فأجاب أنه "… من حكم بحكم البندق وشرع البندق أو غيره مما يخالف شرع الله ورسوله وحكم الله ورسوله وهو يعلم ذلك: فهو من جنس التتار الذين يقدمون حكم الياسق على حكم الله ورسوله". انتم تعبدون الالباني ام تعبدون الله الحكم بالقوانين الوضعيه كفر,لكن صاحبكم الالباني لايكفر احد الا ان يعتقد بالقلب فهو من خرج عن اجماع المسلمين خدمه للانظمه العربيه الكافره
شرعاً لا يطلق وصف الطاغوت إلا على الكافر.
اما بقيت كلامك ليس عندي له وقت.
انت لاتملك اي دليل فقط اتباع الالباني الضال الجاهل اليوم لايوجد الا كل اعمى ونطيحة ومتردية يشكك في كفر الانظمة العربية اسال الله ان يحشرك مع شيخك الالباني والحكام العرب اللذي افنى عمره بالدفاع عنهم@@theworldneedsonlyonebigbos5141
ياعبقري زمانك هو المرتد كافر ام مسلم؟
هل سؤالك هذا موجه إلي انا؟@@obaida5801