المدخل إلى علم الفقه 14 المذهب المالكي - عامر بهجت - التأهيل الفقهي
ฝัง
- เผยแพร่เมื่อ 11 พ.ค. 2017
- إذا كان لديك استفسار يتعلق بالمقطع فاكتبه في التعليقات، وسأحاول الإجابة عليه إن شاء الله
مع مراعاة الآتي:
1- يكون السؤال متعلقا بالفيديو الذي تكتب التعليق فيه
2- صياغة السؤال بشكل واضح ومختصر دون إحالة (بحيث لا يحتاج قارئ السؤال أن يسمع الدرس ليفهم السؤال)
3- لا يكون السؤال عن واقعة معينة أو فتوى
وأعتذر إن لم أجب على بعض الأسئلة في بعض الأيام أو بعض الأوقات
ما شاء الله طريقة الشيخ سلسة جداً وسهلة ،وهذه التشجيرات أعانتني في الفهم .
كنت أرى الأمر معقّد جداً في أمر الأئمة وفهم الفقه سابقاً ،لكن الشيخ غيّر نظريتي.
جزاكم الله خيراً ونفع بكم شيخنا بارك الله بكم
آمين وإياكم وبكم
@@AmerBahjat
السلام عليكم
دكتور عامر بارك الله فيكم
ذكرتم أن العلامة الدردير شرح مختصر الشيخ خليل
وهذا ليس دقيقا
فالشسخ الدردير اختصر مختصر خليل في "أقرب المسالك"
ثم شرح أقرب المسالك في شرحه الكبير وحشاه الدسوقي
ثم اختصر الشرح الكبير في شرح صغير وحشاه الصاوي
@عبد العزيز اللوزي
شرح أقرب المسالك لا مختصر خليل
@عبد العزيز اللوزي
حضرتك من عشيرة اللوزيبن بالاردن؟
@عبد العزيز اللوزي
هل تقصد الشرح الكبير بحاشية الدسوقي؟
ماشاء الله...لو ان كل الشيوخ سهلو العلم للطلبة بهاذا التبسيط لرغب فيه كثير منهم...لاكن اول ما تأتي على شيخ فيذكر لك من التعقيدات ما تصير تتوهم معه أن هاذا العلم ضرب من المستحيل ولا يتأتى إلا بالكرامات...بيد أن العلم سهل ...فاللهم سهل للشيخ عامر بهجت أمره كما سهل للناس امرهم
آمين وإياكم آمين وإياكم
ولكل شيخ طريقة تناسب فئة من الناس فشكر الله لكل من علّم
ملخص:
📍تاريخ مذهب المالكية:
🟢 دور النشوء الى ٢٨٢ ه :
لان الامام مالك كان يفتي ويدرِس وصَنف المطأ( هو كتاب في الحديث والفقه لانه يذكر الاحاديث ويبوب عليها)
من اكبر طلاب الامام مالك« عبد الرحمن بن القاسم» المصري توفي ١٩١ واخذ عنه« اسد ابن الفرات» وأَخذ عنه« سحنون» وهؤلاء الذين صَنفوا (المدونة) وهي الكتاب الام في المذهب المالكي وهي عمده من جاء بعدهم وتسمى مسائل سحنون ومن طلاب الامام مالك «ابن وهب» الذي توفي واخرج له اصحاب الكتب الستة
سبب وفاته: كانوا يقرؤون عليه كتابه الجامع فلما وصلوا الى كتاب اهوال يوم القيامه أصابه شيء كالغُشي فأُخِذ الى داره فلم يزل على ذلك الى ان مات
ومن طلابه « أشهب المصري» المتوفي سنة ٢٠٤
🟢 دور التطور إلى ٦١٦ ه : وكان في القيروان العالم« ابن ابي زيد» وصنف كتابه (الرسالة) وكذلك في العراق( بغداد) القاضي «عبد الوهاب ابن نصب» وصنف كتابه (التلقين) وهو من فقهاء وقضاه المالكيه وله ابيات من الشعر خرج من بغداد بسبب الفقر قال:
. بغدادُ دارٌ لاهلِ المالِ طيبةٌ
. وللمفاليسِ دارُ الضنكِ والضيقِ
. ظللتُ حيرانَ امشي في ازقتها
. كانني مصحفٌ في بيتِ زنديقِ
وفي الاندلس الامام «ابن عبد البر»(يوسف ابن عمر) له كتاب (الكافي) في فقه اهل المدينه وله كتاب (الاستذكار) و(التمهيد) وكلاهما من شروح الموطأ وكذلك كتب الامام «الباجي» ابو الوليد وهو من علماء الاندلس وله كتب منها (المنتقى) وهو عالم من العلماء المحققين وايضا العالم« ابن رشد» الجد وله كتاب (المقدمات للممهدات) ومن العلماء في هذه المرحله «القاضي عياض» وله كتاب (المستنبطه)
🟢 دور الاستقرار ومن علماء هذه المرحله الامام« ابن الحاجب» له كتاب( جامع الامهات) ومنهم «القرافي» صاحب كتاب( الذخيره) كتاب موسع في الفقه المالكي وكذلك «خليل» وله كتاب (مختصر) وقال البعض يجب ان يُسمَو هؤلاء خليليون بدل من مالكيون لان كتابه يمثل القول المعتمد في المذهب المالكي ومن شروح (مختصر) كتاب (الحطاب) المُسمى ب(مواهب الجليل) ومن شروحه ايضا (الدردير) ويسمى( الشرح الكبير) وعليه (الحاشيه)«للدوسقي»
وكذلك إن كنت تحب أن تفرحني فإدعو لي بالخير 😊
شكراً لقرائتك ورغبتك بالتعلم
والله جزاك الله كل الخير عن هذا التلخيص والله يرزقك الي في قلبك
0:55
ما تحت أديم السماء كتاب أصح من الموطأ
- الشافعي
مع التنبيه أن هذا الكلام قبل تصنيف الصحيحين
كتابان لابن عبدالبر كلاهما شروح للموطأ
(التمهيد) ويعنى أصالة بالجانب الحديثي
(الاستذكار) ويعنى أصالة بالجانب الفقهي
جزاكم الله خيرًا عنا.
ماشاء الله عليك يا دكتور..
بارك الله لك في علمك
جزاك الله خيرا يا شيخ
لله درك وعلى أجرك الشيخ عامر بهجت احد فقهاء الحنابلة المعاصرون أسأل الله أن يحفظك ويزيدك علما وفقها ، ماهو افضل متن فقهي في كل مذهب افتونا مأجورين ، محبكم الجبوري نسبا الحنبلي مذهبا من العراق /محافظة صلاح الدين (تكريت )
جزاكم الله خيرا وبارك الله في الشيخ
ماشاء الله نتمنى دروس هذا الاستاذ لنستفيد
بارك الله فيك يا يا شيخ عامر
جزاكم الله كل خير
الله يجزيك عن طلاب العلم خير الجزاء
جزاك الله خيرا. على هذا الشرح وعلى هذه الخطاطات
الحمدلله أتممتها🍂...
جزاكم الله خيرا وبارك فيكم ❤
جزاك الله كل خير شيخنا الفاضل
السلام ، جزاكم الله كل خير
نفعنا الله خيرا
جزاك الله خيرا
ما شاء الله جزاكم الله عنا خيرا كثيرا بارك الله فيكم ❤❤
ماشاء الله.جزاكم الله خيرا ❤❤❤
الشيخ عامر بهجت والشيخ حسن بخاري
طريقتهم في التدريس ممتعة جدا
الله يسهل عليك يا شيخ
الله يسعدك شيخنا
بارك الله فيك ❤
جزاكم الله خيرا
جزاك الله خيراً ونفع الله بك شيخ
كتب الله أجرك ورفع قدرك
أحبك في الله
آمين وإياكم
أحبك الله ورضي عنك
حفظك الله شيخنا
بارك الله فيكم
اختلاف مدارس الفقه تيسيرا على الامه
مثل الاختلافات في القراءات للتيسر على الأمة. هذا ما نعرفه
دروس رواية دراية وتأصيل والأهم مفهومة،✍️☺️
جزاك الله خيراً ونفع الله بك ياشيخنا.
اسلوب رائع وجميل.
احبك في الله ياشيخنا.
آمين وإياكم
أحبك الله ورضي عنك
جزاك الله خيرا شيخنا الفاضل
والله لقد احببت العلم بفضل ثم بسبب طريقتك وشرحك حبا كثيرا
آمين وإياكم
Barakallahu fikum
بغداد دار لأهل المال طيبةٌ....وللمفاليس دار الضنك والضيقِ
ظللت حيران أمشي في أزقتها...كأنني مصحفٌ في بيت زنديقِ
-القاضي عبد الوهاب.
حفظ الله الشيخ
السلآم عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيك يا شيخ
ونفع بعلمك ، والله أعجبت جدا" بطريقتك في التدريس
جزاك الله خيرا صارت عندنا رغبة في تعلم الفقه ..
نفع الله بك وجعل علمك خالصا" لوجهه الكريم
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
آمين وفيكم
جزاكم الله خيرا وبارك فيكم
الحمد لله
رحمهم الله وغفر لهم ولنا
بارك الله فيك يا شيخنا
آمين وفيكم بارك
ماشاء الله تبارك الله
الجمد لله على نعمة الإسلام
اخوك فتحي ابو علي من مصر أنا بحب مذهب الامام احمد حب شديد جدا
نفع الله بكم و أجزل لكم الثواب... فعلا يفتح لشيخ ما لا يفتح لآخر... أسلوبك في الإلقاء و طريقة عرضك المعتمدة على التفريعات يسهل على الطالب الحفظ اعتمادا على ذاكرته التصويرية... سدد الله خطاكم لكن عندي تنبيه صغير لو تفضلتم: الأمهات في الفقه المالكي أربعة فالمدونة أعلاها و أجلها و المقدمة فعلا لكن الواضحة و العتبية و الموازية كذلك من الأمهات هذا غير الدواوين الثلاثة: المجموعة لابن عبدوس و المبسوط للقاضي اسماعيل بن اسحاق و مختصرات ابن عبد الحكم و هذه الكتب السبعة تدخل كلها في طور النشوء فنرجو استدراك ذلك في دروسك القادمة حفظكم الله
بارك الله فيك شيخنا الفاضل
آمين وإياك
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته حياكم الله
بغـدادُ دارٌ لأهل المـال طيبةٌ
وللمفاليس دار الضنك والضيقِ
ظللتُ حيران أمشي في أزِقتها
كأنني مصحفٌ في بيت زنديقِ!
.
عبدالوهاب المالكي ت٤٢٢هـ
أنا أحبك في الله
ابيات القاضي عبد الوهاب قرأتها في كتاب البداية والنهاية
استغفر الله
عرض جيد
جزاكم الله خيرا ورفع قدركم وكتب الله أجركم
في مقاطع الخير اكتبوا أي تعليق حتى ينتشر المقطع.
الموطا في الحديث والفقه
المدونة هو كتاب الام في مذهب الامام مالك تسمى مسائل سحنون
الباجي والمناظرة ..
ابن رشد الجد
المصادر جزاك الله بخير
السلام عليكم بارك الله فيك يا شيخ
أتمنى لك دوام الصحة والعافية
وهناك طلب أتمنى منك اجابته
وهو عمل درس عن المذهب الزيدي والمذهب الجعفري والظاهري بنفس طريقة العرض المشوقة التي تدرس عليها
لكي يستفاد طلاب الشريعة
في كل مكان فأخوتك في العراق وسوريا ولبنان واكثر الدول يدرسون المذاهب السبعة
السلام عليكم من فضلكم أرجوا الكلام عن قصة تدوين المدونة بالتفصيل وبيان أهم الكتب التي يجب على طالب العلم دراستها في هذا المذهب ومن هم أئمة المالكية الذين هم على منهج أهل السنة
تلخيص الحلقة الرابعة عشر من المدخل إلىٰ علم الفقه:
• مرّ مذهب المالكية بثلاثة أدوار ومراحل، وهي:
١- دور النشوء (إلىٰ ٢٨٢ ه)، وعلماء هذه المرحلة:
• الإمام مالك رحمه اللّٰه، وكان يفتي ويُدرّس، وصنّف كتابه الموطأ وهو كتاب في الفقه والحديث، ومن أعظم كتب الإسلام.
• الإمام عبد الرحمن بن القاسم رحمه اللّٰه، توفيَ سنة ١٩١ ه، وأخذ عنه أسد بن الفرات، وأخذ عنه سحنون، ومجموع هؤلاء الثلاثة: هم الذين صنّفوا المدونة، وهي عمدة المذهب المالكي بعد تصنيفها.
• الإمام ابن وهب رحمه اللّٰه، وتوفيَ سنة ١٩٩ ه، وأخرج له أصحاب الكتب الستة.
• الإمام أشهب المصري رحمه اللّٰه، وتوفيَ سنة ٢٠٤ ه.
٢- دور التطور (إلىٰ ٦١٦ ه)، وعلماء هذه المرحلة:
• القيروان ابن أبي زيد، وصنّف كتابه: الرسالة.
• القاضي عبد الوهاب بن نصر، وصنّف كتابه: التلقين.
• الإمام يوسف بن عبد البر، وصنّف كتابه: الكافي في فقه أهل المدينة.
• الإمام أبو وليد الباجي، وهو إمام محقق في الحديث وفي الأصول وفي الفقه، وصنّف كتابه: المنتقى شرح الموطأ.
• الإمام ابن رشد (الجدّ وليس الحفيد)، صاحب كتاب المقدمات الممهدات.
• القاضي عيّاض، ومن كتبه: المستنبطة.
• المناظرات الفقهيّة أو ما يُقصد بها: التعليم؛ لأن هذه المناظرة جزء من تكوين طالب العلم.
٣- دوؤ الاستقرار، ومن علماء هذه المرحلة:
• الإمام ابن الحاجب، وله: جامع الأمهات.
• الإمام القرافي، صاحب: الذخيرة، والفروق.
• الإمام خليل، وله: مختصر خليل، وهو كتاب يمثل القول النهائي المعتمد في مذهب المالكية.
• الإمام الخطاب، وله: مواهب الجليل في شرح مختصر الخليل.
• الإمام الدردير، وله: الشرح الكبير لمختصر الخليل.
• الإمام الدسوقي، وله حاشية علىٰ كتاب الشرح الكبير لمختصر الخليل.
استغفر الله العظيم واتوب إليه
الله يغفرلك ..
آمين ولك
جزاكم الله خيرا شيخنا علي مجهوداتك ونفعنا بعلمك ، هل علينا حفظ كل الأسماء الخاصة بالكتب و الرجال في كل مذهب قبل الامتحان؟
لا
جزاك الله خير الجزاء شيخ
لكن عبد الله بن وهب توفي 197هـ
السلام عليكم
كيفك حالك
هل لكم شرح على الكافي ؟
اغفل الاستاذ اصولا مهمة فى الفقه المالكي منها الجامع لابن يونس والبيان والتحصيل لابن رشد الجد والتبصرة للخمي وشرح التلقين للمازري وكلهاموسوعات ضخمة عليها اعتمد خليل في مختصره واشاراليهافي مقدمته. وجزى الله الاستاذ ع هذا التوضيح
هذي ابيات الغزل اللي اشار لها اشرحوها لي مافهمت كثير منها
ونائمة قبلتها فتنبهت : : : : وقالت تعالوا واطلبوا اللص بالحد
فقلت لها إني (فديتك) غاصب : : : : وما حكموا في غاصب بسوى الرد
خذيها وكفي عن أثيم ظلامة : : : : وإن أنت لم ترضي فألفا على العد
فقالت قصاص يشهد العقل أنه : : : : على كبد الجاني ألذ من الشهد
فباتت يميني وهي هميان خصرها! : : : : وباتت يساري وهي واسطة العقد
فقالت ألم تخبر بأنك زاهد؟ : : : : فقلت: بلى ما زلت أزهد في الزهد
بعضها لعلها ملفقة ومنسوبة، وغير صحيحة
اريد النظم المعسول في سلم الاصول للفقه المالكيpdf للشيخ عامر بهجت وشكرا
في وصف الفيديو شرح النظم
انا مجتهد اتابع الدروس
ولكن لم أستطع شراء الحقيبه
في جده ذهبت إلى المكتبه فلم أجد 😫
أجل لو ذهبت لمكة لوجدتها عند دار طيبة الخضراء
جزاك الله خير الجزاء شيخنا الفاضل
وددت انك ذكر الامام يحيى بن يحيى الليثي كان له الفضل بعد الله بنشر مذهب الامام مالك رحمة الله في بلاد الأندلس
ومامثلك يجهل ذلك حفظك الله
آمين وإياكم
جزاكم الله خيرا
(رحمه الله)، هكذا تُكتب، لذلك لُطفاً تصحيح الكتابة للأهمية عن طريق خانة "تعديل"، عسى ربنا أن يوفقك للخير ويحفظك
جزاكم الله خيرا
ما رأيكم في كتاب " المدخل الفقهي العام لمصطفى الزرقاء" هل يقرأه المبتدأ أو لا يصلح له وشكرا
آمين وإياكم وحفظكم ورعاكم
لا أدري هل يصلح للمبتدئ أو لا
الكتاب محل ثناء من أهل الاختصاص
هل مختصر خليل عند المالكية نفس زاد المستقنع عند الحنابلة؟
لعله أقرب إلى المنتهى
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شيخنا الفاضل:
لماذا لم يتم إدراج المذهب الظاهرى من ضمن المذاهب المندرسة ؟
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
ذكرنا داود بن علي الظاهري
مدخل إلى علم الفقه الحلقة14:
مر ب 3 أطوار والطور الأول هو: دور النشوء الذي يتمثل في تدريس الإمام وتصنيفه كتابه الموطأ في الفقه والحديث وهو من أعظم كتب الإسلام
من أشهر طلابه هو عبد الرحمان بن قاسم واخذ عنه بن الفرات وأخذ عنه سحنون وهؤلاء الثلاثة هم الذين صنفوا المدونة وهي كتاب الام في مذهب الامام مالك وهي عمدة من جاء بعدهم
ومن طلابه أيضا ابن وهب توفي من شدة خوفه من اهوال يوم القيامة وأشهب المصري
دور التطور:هنا بدات تصنف الكتب والمختصرات حيث:
•ابن أبي زيد في القيروان:صنف كتابه الرسالة
•القاضي عبد الوهاب في العراق:صنف كتابه التلقين
•بن عبد البر في الأندلس: الكافي في أهل المدينة وله كتب أخرى أيضا مثل الاستذكار والتمهيد
•الامام الباجي ابو الوليد: المنتقى شرح الموطأ وأحكام الفصول
•بن رشدالجد :كتاب المقدمات الممهدات
•القاضي العياض:كتاب المستنبطة
3_دور الإستقرار:
-الامام بن الحاجب:وله جامع الأمهات وله مختصر في الفقه ومختصر في الأصول
-القرافي:صاحب كتاب الذخيرة وكتاب الفروق وغيرها
-خليل:المتن المعتمد عند المالكية وألف المختصر
ومن شروح المختصر كتاب الحطاب المسمى بمواهب الجليل
وأيضا شرح الدردير
الدسوقي وضع حاشية على شرح الدردير
يا شيخنااا الكريم بعد سماعي لهذا الدرس أجبت عن الأسئلة لكنك وضعت سؤال من الدرس الذي سبقه ؟؟؟؟ وهو الذي أدخل المعلومات على بعضهاااا.
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
سمعت الأبيات التي ذكرتها شيخنا عن القاضي عبدالوهاب.. بغداد دار لأهل...
سمعتها صنعاء دار ... فهل هناك خلاف أو أنهم أخطأوا نسبتها بصنعاء؟
لا أدري
تسهيل
انا مغربي ولاكن احب مذهب احمد بن حنبل
الزاد.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
في القصيم هل اجد الحقيبة
عند التدمرية او الرشد
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
العصيمي قالوا غير متوفرة
الرشد لا أدري
@@AmerBahjat
مررت اليوم على الرشد فلم اجدها
يمكنك طلبها وتحميلها من هنا
t.me/Alta2heel/2944
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اين أجد هذا المقرر
أنا أحد طلاب هذه الدورة
ما شاء عليك يا شيخنا ، الحمدلله الآن أصبح لدي بفضل الله ثم جهودكم و إرشاد البناء المنهجي فكرة و رؤية عن كل مذهب ..
ولكن عندي سؤال : كيف لي أن أختار مذهباً؟ وهل يصح ذلك؟
وجزاكم الله خيراً
بداية أحب أن أؤكد على أن دراسة الإنسان على مذهب أهل بلده أولى من غيره، وفي ذلك عدة فوائد:
(1) أن يستفيد منه أهل بلده في التدريس والإفتاء.
(2) ألا يحصل منه إغراب وتشويش في مسائل الفقه يسبب إشكالات عند أهل بلده وربما يصد عن الانتفاع به.
(3) أن يجد في بلده من يتدارس معهم العلم، والفقه.
جاء في المسودة لآل تيمية أن القاضي أبا يعلى الحنبلي رحمه الله تعالى قصده فقيه ليقرأ عليه مذهب أحمد، فسأله عن بلده فأخبره، فقال له: "إن أهل بلدك كلهم يقرؤون مذهب الشافعي، فلماذا عدلت أنت عنه إلى مذهبنا؟"، فقال له: إنما عدلت عن المذهب رغبة فيك أنت، فقال له: "إن هذا لا يصلح، فإنك إذا كنت في بلدك على مذهب أحمد، وباقي أهل البلد على مذهب الشافعي، لم تجد أحدًا يعيد معك، ولا يدارسك، وكنت خليقًا أن تثير خصومة وتوقع نزاعًا، بل كونك على مذهب الشافعي حيث أهل بلدك على مذهبه أولى"، ودلّه على الشيخ أبي إسحاق وذهب به إليه، فقال: سمعًا وطاعة....
وأما بخصوص دراسة مذهب غير مذهب أهل البلد: يؤثر فيه المتغيرات الآتية:
أولا: أمور تتعلق ببلدك:
1. هل فيه مذاهب أخرى منتشرة ومعمول بها أم مذهب واحد فقط؟
فإن كان في بلدك مذاهب متعددة فلا إشكال حينئذ في دراستك على أي مذهب منها، فمثلا: القاهرة: توجد فيها المذاهب الأربعة في التعليم بشكل ظاهر، فلا إشكال في دراسة المصري لأي مذهب من المذاهب الأربعة وتدريسه.
بخلاف المغرب العربي -مثلا- وموريتانيا فلا يكاد يعرف فيها غير مذهب مالك.
2. هل ذلك المذهب فيه منتشر في التعليم والقضاء والفتوى ومعمول به؟
فإن لم يكن المذهب معروفا ولا مشهورا، وإنما ينتسب أهل البلد إلى المذهب انتسابا اسميا، فلا يظهر إشكال في دراسة مذهب غير مذهب أهل البلد.
مثاله: جزر المالديف فإنهم شافعية ولكن لا يكاد يوجد في البلد دراسة وتدريس لمذهب الشافعي والذي يعرفونه من مذهب الشافعي مسائل محصورة عليها العمل.
بخلاف أكثر الهند في المذهب الحنفي مثلا، فإنه منتشر في العلم والعمل.
ثانيا: أمور تتعلق بحالك في الدراسة:
1. هل تجد برنامجا أو درسا تتفقه فيه على مذهب أهل بلدك؟ أو ليس لك خيار إلا الدراسة على مذهب آخر؟
فإن كنت مخيرا بين عدة مذاهب فادرس على مذهب أهل بلدك، وأما إذا لم تكن مخيرا، كشخص من بلد حنفي خالص مثلا رحل إلى المملكة العربية السعودية ودرس في كلية الشريعة بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية بالرياض، فإنه لا يكاد يجد شخصا يدرس عليه مذهب أبي حنيفة، إضافة إلى كونه سيدرس الروض المربع بالجامعة بلا تخيير، أو لم يجد برنامجا أو درسا على المذهب المعتمد عند أهل بلده، فمثل هذا لا يظهر إشكال في دراسته للمذهب الحنبلي، وعليه أن يركز حال دراسته على تحصيل تصور المسائل والدربة في التعامل مع كتب الفقه، ويحسن به أيضا أن يكون له مراجعة ونظر في كتب مذهب أهل بلده أثناء دراسته ويسأل عما أشكل عليه، ليستعد مبكرا، وإن لم يدرس مذهب أهل بلده فإذا رجع إلى بلده لم يتصدر للفتيا وللتدريس حتى يدرس مذهب أهل بلده، أو على أقل الأحوال لم يتكلم في مسألة حتى يراجع فيها كتب المذهب الحنفي ولا شك أن حصيلته السابقة ستساعده على سرعة التعلم لذلك المذهب.
2. هل ستعود إلى بلدك قريبا وتستقر به؟
فمن كان من بلد حنفي -مثلا- ولكنه لا ينوي الرجوع إلى بلده، والتعليم والفتوى فيه، فلا أرى إشكالا في دراسته لمذهب غير المذهب الحنفي.
3. هل تتعلم المذهب للفتوى والتدريس؟
فمن كان يدرس المذهب للتعبد ورفع الجهل، ولا ينوي أن يتصدر للتعليم، ولا للإفتاء والخطابة والنفع العام فلا يظهر إشكال في دراسته لأي مذهب من المذاهب الأربعة.
مع التنبه في جميع الأحوال إلى مراعاة ما عليه أهل البلد، وعدم الإغراب عليهم، والله أعلم.
***
عامر بهجت
@@AmerBahjat جزاكم الله خير الجزاة ونفع بكم البلاد و العباد
فعلا والله بفضل الله ثم بفضل كيفيه شرحه الميسر، تشجعنا وتعلمنا كثير
جزاك الله خير اخونا وشيخنا عامر بهجت
@@AmerBahjat بارك الله فيكم
من فضلك هل لديك هادا الدرس في شكل pdf
يا شيخنا اين يمكن ان اجد مناظرات ابن حزم و الباجي هل توجد في احد الكتب
لا أدري
القاضي غياض رحمه الله كتابه مشهور بالتنبيهات حسب اطلاعي لم ارى من سماه المستنبطة والله اعلم
اسمه التنبيهات المستنبطة
أليس كذلك؟
@@AmerBahjat نعم التنبيهات المستنبطة على كتب المدونة والمختلطة لكن اثناء الاختصار بقال التنبيهات لعياض والله اعلم
لم افهم يعني هي طريقة الامام مالك في فهم و استنباط الفقه و من جاء بعده اختصروا الفقه و لخصوه و من جاء بعده اختصر المختصرات بناء على فهم الامام الاحاديث على حد فهمي نستطيع اذا تطبيق القواعد على الاحاديث الصحيحة و هكذا حتى يستقر جمع الاحاديث الصحيحة و فهمها و ترتيبها ؟؟
السلام عليكم ورحمة الله هل يوجد كلام على باقي المذاهب واين اجده
احسن الله إليكم
ما نصحيتكم
لطالب يريد أن يقتني كتابا الذي استقرار عليه المذهب في المذهب المالكي فإذا أراد أن يعرف قولا في المذهب يرجع اليه بدلا عن كتب الفقه المقارن
جزاك الله خيرا
بارك الله فيكم عمدة المتأخرين من المالكية على مختصر خليل وشروحاته ومن أكثرها منهجية وتبيينا للمشهور الشرح الكبير مع حاشية الدسوقي وغيره من الشروح
انصحك بمتابعة حلقة الشيخ الددو عن الفقه المالكي وكذلك حلقة الشيخ حمزة ابو فارس وكذلك الشيخ سعيد الكملي ستجد فيها ما يشفي غليلك
عليك بالشرح الكبير مع حاشية الدسوقي
وكذلك الشرح الصغير للدردير المسمى بلغة السالك لأقرب المسالك للدردير نفسه مع حاشية الصاوي
ولا تغفل عن حاشية الرهوني على الزرقاني
🔺️قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:
❞ ﻛﻞ ﻣَﻦ ﺃﺣﺐ ﺷﻴﺌًﺎ ﻟﻐﻴﺮ ﺍﻟﻠﻪ ﻓﻼ ﺑﺪ ﺃﻥ ﻳَﻀﺮﻩ ﻣﺤﺒﻮﺑﻪ؛ ﺇﻥْ ﻓُﻘﺪ ﻋُﺬِّﺏ ﺑﺎﻟﻔﺮﺍﻕ ﻭﺗﺄﻟﻢ، ﻭﺇﻥْ ﻭُﺟﺪ ﻓﺈﻧﻪ ﻳﺤﺼﻞ ﻟﻪ ﻣﻦ ﺍﻷﻟﻢ ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻤﺎ ﻳﺤﺼﻞ ﻟﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﻠﺬﺓ،
لو نظمت هذه الحلقات في قوائم التشغيل
منظمه بالفعل
من الذي اشتغل بالفلسفة: ابن رشد الجد، أم الحفيد؟
الحفيد
من أين يمكن تحميل العرض التقديمي؟
قناة التأهيل الفقهي
t.me/Alta2heel
السلام عليكم ورحمة الله أي نجد التمارين؟
اخر الحلقات وهي معنونه بذلك
شيخنا احسن الله إليك ...
في هذا الدرس والدرس السابق ذكرت انه ليس بالضرورة حفظ اسماء هذه الكتب للمذهب . هل ينطبق هذا الكلام على رجال المذهب ام انه يجب حفظهم جميعا .. لان اغلب اسئلة التمارين كانت في الاسماء
التمارين مساعدة على المراجعة والحفظ أكمل
كيفية التدرج لدراسة
الشافعي يا شيخ عامر؟
لا أدري
ماذا يقصد بالحاشية على كتاب كذا...
تعليقات وتوضيحات عليه
من الجزائر المالكي ابا عن جد
هل يمكن أن نقول أن أئمة المذاهب كل منهم كان مجدداً في زمانه
لا أدري
لدرجة إن لا أبغي غير مذهب الامام احمد أي شيء في الدنيا
السلام عليكم شيخنا الفاضل . لدي تساؤل عن باقي مؤلفات الإمام مالك رحمه الله أم أنه فقط له كتاب واحد وهو الموطأ ؟؟؟
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
لا أدري
السلام عليكم
شيخنا الفاضل
انا أخذت الافادات في جميع المقررات في التأهيل الفقهي 4 لكن لم ارسلها لكم ولم اتحصل على شهادة
هل استطيع تحصيلها الآن ؟
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
تواصل مع الأخ على هذا المعرف
t.me/QasimZad2