لم أشعر أنني هنا لمجرد الحفظ ، بالعكس كان نقاش فلسفي جميل ، استمتعت به ، وفهمت في نفس الوقت ، شكرا على هذه المناقشة الهادئة والهادفة ، شكرا جزيل الشكر 🤍😊👑
@@Ziko_lm_rg أه ولكن راه بعض المرات كيكونو جوج دالفلاسفة كيكونو مختالفين فحاجة ومتافقين فحاجة ومع دلك كانخدمو بيهم بجوج على أساس راه عندهم نفس النظرية يعني فمطلب التحليل كانديروهم مؤيدين لبعضياتهم وبعض لمرات كيكونو جوج متافقين فحاجة وحاجة لا وكانخدمو بيهم على أساس أنهم مضادين يعني كانديرو لاخر غالحدود لمهم داكشي مخربق وخربقوني تا أنا معهم
@@Ziko_lm_rg وبالنسبة السؤال لي طرحت فاللول (سبينوزا كيكول بلي العدلة أساس للحق وآلان كيكول بلي المساواة هي أساس الحق ) راه أصلا العدالة راه يمكن نحققوها بالمساواة بعض لمرات على حساب المحور تالت يعني إلى اعتبرنا المساواة والعدالة نفس الحاجة راه هاد جوج فلاسفة مؤيدين لبعضياتهم ولكن راه ماشي دايما كاتكون العدالة هي المساواة بعض لمرات هي الإنصاف وهنايا متاضدين هاد جوج فلاسفة فهمتي أش بغيت نكوليك هادشي كيتلف
استاد في العدالة كاساس للحق الان يرى على ان المساواة هي اساس للحق و في العدالة بين المساواة و الانصاف العدالة تتاسس على المساواة. هل تتاقض ام نفس الاسم لفيلسوف اخر المرجو الرد
شرح جميل وواضح لكن لدي انتقاد ارجو منك تقبله بخصوص المثال الذي قلت فيه ان القانون ان كان يخالفني كمسلم ورفضته فهو ظلم + هوى -اولا نحن كمسلمين عقلاء لايمكن ان نقول هذا الكلام وان نقبل به فنحن نعلم سماحة الاسلام وعدله -اتفاق الاغلبية على شيء معين لا يدل على الحق(ولكن اكثرهم لايعلمون) فهم ليس لديهم دين فاجتهدوا وهذا ماتوصلو اليه فنحن نقبل به ان كان لايخالف شرع الله -وكمثال اختم به ان كانت دولة تفرض على النساء نزع الحجاب وعارضته ايعتبر ظلم؟؟ يدرسون ابنائي مايرغبون به ويشجعونهم على التحول الجنسي وعارضته ايعتبر ظلم؟؟وهلم جرا والسلام عليكم
اختي اولا هو عبر على الموقف ديال سبينوزا و باش تزيدي تفهمي اكثر الموقف ديالو تصوري انه مثلا جا مسيحي مغربي و بغى يبني كنيسة على ارضو حدا دارك لكن الدولة منعاتو دبا علاه ماشي من حقو كمواطن مغربي يبني لي بغا على ارضو و لكن هادشي غادي يضر المصلحة العامة و حتا الساكنة المسلمة اكيييد مغاديش تقبل يعني هذا كيعتبر ظلم بالنسبة ليه و لكن حق بالنسبة لينا كنتمنى تكوني فهمت
لم أشعر أنني هنا لمجرد الحفظ ، بالعكس كان نقاش فلسفي جميل ، استمتعت به ، وفهمت في نفس الوقت ، شكرا على هذه المناقشة الهادئة والهادفة ، شكرا جزيل الشكر 🤍😊👑
وشكرا لك على رقيك وجمال كلامك
أحسن استاد فالمغرب ديال الفلسفة اسلوب حوار وخطاب رائع وسلس ومرن يسرح بسهولة في شراين دماغ المتمع لا ملل ولا ضجر بل بالعكس تحس بالارتياح والهدوء شكرا جزيلا❤❤❤
اول استاذ كيسهل علينا الفلسفة وكيحببك في المادة ❤❤
شكرا لك استادنا الفضيل على الشرح المبسط نتمنى من الله تعالى النجاح ❤❤
لكم الشكر الجزييييييييل على ما تقدمونه جعلكم الله من خيرة خلقه
أحسن أستاذ شرح الفلسفة،شكرا جزيلا
استاذ شكرا جزيلا لك ....نتا بوحدك لي كنقدر نفهم من عندو ..الله يعطيك الخير
بفهمي لهاذا درس عرفت كيف أجيب في القولة مسلك الأداب فشكرا لك استاذ على كل هذه المجهودات وجزاك الله خيرا ووفقك في حياتك ❤️❤️
❤️❤️❤️❤️
تفسير راق جدا جزاك الله عنا كل خير ستراه في ذريتك الصالحة ان شاء الله
والله ما وضحات ليا الرؤية ولأول مرة
عمل رائع أستاذ جزاك الله خيرا.
Eres el mejor profesor keep going
أحسن أستاذ والله تحياتي ليك ❤❤❤❤❤❤
طيب الله انفاسك استاذي الكريم وفقك الله وجعله في ميزان حسناتك يارب العالمين 💞
امين يا رب العالمين، شكرا لك جزيلا على دعائك الطيب المتواصل.
@@drissrabati حفظكم الله ورعاكم وسدد خطاكم استاذي الخلوق
🌹🌹🌹
جزاك الله كل خير
جزاك الله خيرا شرح ممتاز ما شاء الله
جزاك الله خيرا يا أستاد لك الاجر
جزاك الله خيرا استادي 🙏🙏🙏
Chokraan prof ❤
خالص الحب لك استاد🥰
❤️🙏
tastahi9 aktttaar
❤❤❤
الله يرحم الوالدين
ديما فالمستوى الله يوفقك ❤️
❤❤❤
جزاك الله خيرا
استاذ، هل موقف سبينوزا و شيشرون هنا متعارضان ؟
أظن أنهما متعارضان نسبيا
جزاك الله خيرا ايها الفنان 💜
شكرا جزيلا لك أيها الطيب
شرح راءع ❤❤❤
جزاك الله خيرا استاذ ، واش المفارقة هنا هي هناك تباين في المرجع الذي سيضمن تاسيس العدالة في الحق
شكرا عمل رائع
❤❤❤❤ممتنة لك
Bac 2022 ❤
نجحتي؟
@@jungkook30767 اه نجحت
2024 ❤❤
شكرا استاذنا الكريم
عفوا عزيزي ❤
أستاد واش سبينوزا (العدالة أساس الحق )وآلان ( لي كيكول بلي المساواة هي أساس الحق ) متعارضين ولا لا 🙏
ماكانقولوش متعارضين بيناتهم انما كولا واحد و المنظور كيفاش صاغ الاطروحة تاعو
@@Ziko_lm_rg أه ولكن راه بعض المرات كيكونو جوج دالفلاسفة كيكونو مختالفين فحاجة ومتافقين فحاجة ومع دلك كانخدمو بيهم بجوج على أساس راه عندهم نفس النظرية يعني فمطلب التحليل كانديروهم مؤيدين لبعضياتهم وبعض لمرات كيكونو جوج متافقين فحاجة وحاجة لا وكانخدمو بيهم على أساس أنهم مضادين يعني كانديرو لاخر غالحدود لمهم داكشي مخربق وخربقوني تا أنا معهم
@@Ziko_lm_rg وبالنسبة السؤال لي طرحت فاللول (سبينوزا كيكول بلي العدلة أساس للحق وآلان كيكول بلي المساواة هي أساس الحق ) راه أصلا العدالة راه يمكن نحققوها بالمساواة بعض لمرات على حساب المحور تالت يعني إلى اعتبرنا المساواة والعدالة نفس الحاجة راه هاد جوج فلاسفة مؤيدين لبعضياتهم ولكن راه ماشي دايما كاتكون العدالة هي المساواة بعض لمرات هي الإنصاف وهنايا متاضدين هاد جوج فلاسفة فهمتي أش بغيت نكوليك هادشي كيتلف
الله يجازيك بخير
الله ارحم الوالدين
❤
شكرا استاذ
انا مترشح حر منقطع عن الدراسة منذ أربعين سنة
الله يوفقك
@@drissrabati Merci beaucoup et je suis en retraite maintenant
أستاد عفاك شناهيا المفارقة ديال هاد الدرس؟؟
الوضع البشري ومفهوم الدولة كافيين او لا؟🙂
شوية. خاصك مجزوءتين على الأقل باش تختار
رائع أستاد . إلا كان ممكن فلايفة آخرين باش نأيدو حيت مطلوب من الأدبيين تلاتة مواقف
شكون قالها لك؟ موقفين كافيين.
@@drissrabati بصح أستاد فرحتيني الله يفرحك او يوفقك لكل ما ترضاه
استاد في العدالة كاساس للحق الان يرى على ان المساواة هي اساس للحق و في العدالة بين المساواة و الانصاف العدالة تتاسس على المساواة. هل تتاقض ام نفس الاسم لفيلسوف اخر المرجو الرد
نعم نفس الفيلسوف (آلان) و يقول المساواة في كلا المحورين
للأسف اكتشفت قناتك في وقت متأخر جدا 💔
Merci
أستاد عفاك إمكن لينا نستعانو بهاد الأمتلة لي كتول
نعم ممكن، حتى المفارقة ممكن ديري بحالها.
صاف أستاد الله إجازيك بيخير
شرح جميل وواضح لكن لدي انتقاد ارجو منك تقبله بخصوص المثال الذي قلت فيه ان القانون ان كان يخالفني كمسلم ورفضته فهو ظلم + هوى
-اولا نحن كمسلمين عقلاء لايمكن ان نقول هذا الكلام وان نقبل به فنحن نعلم سماحة الاسلام وعدله
-اتفاق الاغلبية على شيء معين لا يدل على الحق(ولكن اكثرهم لايعلمون) فهم ليس لديهم دين فاجتهدوا وهذا ماتوصلو اليه فنحن نقبل به ان كان لايخالف شرع الله
-وكمثال اختم به ان كانت دولة تفرض على النساء نزع الحجاب وعارضته ايعتبر ظلم؟؟ يدرسون ابنائي مايرغبون به ويشجعونهم على التحول الجنسي وعارضته ايعتبر ظلم؟؟وهلم جرا
والسلام عليكم
لقد قال لكي ليس حسب معتقداته بل حسب موقف اسبينوزا والمجتمع الديمقراطي.
ياأختاه راه هوا قال على حسب الفيلسوف اسبنوزا هو فقط كيشرح ماشي عطاك وجهة نظروا فسمعي مزيان عاد نتقدي
اختي اولا هو عبر على الموقف ديال سبينوزا و باش تزيدي تفهمي اكثر الموقف ديالو تصوري انه مثلا جا مسيحي مغربي و بغى يبني كنيسة على ارضو حدا دارك لكن الدولة منعاتو دبا علاه ماشي من حقو كمواطن مغربي يبني لي بغا على ارضو و لكن هادشي غادي يضر المصلحة العامة و حتا الساكنة المسلمة اكيييد مغاديش تقبل يعني هذا كيعتبر ظلم بالنسبة ليه و لكن حق بالنسبة لينا كنتمنى تكوني فهمت
استاد هل هذا الاشكال صحيح بالنسبة لهذا المحور : هل العدالة تأسس الحق أم الحق يأسس العدالة ؟
لا، السؤال الجوهري : هل تتأسس العدالة على الحق كما يحدده القانون.
شكرا استاد هاداك هو الاشكال ليعطنا لاستاد مفهمتوش
3:45
4:44
10:12
جزاك الله خيرا