الطرف المؤيد لا يملك أي معلومه مفيدة أو أي حجه و لم يحترم عقول الحاضرين عكس الطرف المعارض الذي احترم المناظرة و حضر حججه و عمل على بناءها من خلال المناظرة، للأسف اختيار الطرف المؤيد لم يكن موفق أبداً و هذه نقطة يجب ان تؤخذ بعين الاعتبار في عمل مناظرة
لا أحبذ استخدام الدين أو النصوص المقدسة كحجة في أي نقاش و ذلك لعاطفية الأول و كثرة تفاسير الثاني، و الطرفين أكثروا بشكل مبالغ في استخدامهما كحجة بدل من استخدام حجج المنفعة و أو المضرة المجتمعية و لكن التنظيم رائع و أحب متابعة جميع مقاطع نقاشنا 👍
aboalmlk aboalrhman المجتمع يقيس المنفعة وفق ما يتفق عليه الأغلبية مع مراعاة حقوق الأقلية. مثال: جميعنا لا نريد أن نُقتل (مضرة مجتمعية)، فبالتالي نضع قانون كمجتمع نمنع فيه القتل و نعاقب عليه لتسود المنفعة و قس ذلك على منع الكتب: إذا اتفق الأغلبية على أن المنفعة الثقافية (التثرية، التفكير الناقد إلخ) الصادرة من حرية الكتابة و القراءة تطغى على السلبيات الناتجة من إمكانية التأثر ببعض الأفكار الشاذة عن هوية المجتمع، فذلك المجتمع سيضع قاعدة تسمح بحرية التعبير من غير فرض القراءة على أحد لإرضاء جميع الأطراف
aboalmlk aboalrhman تصير... الأعلبية الكويتية الآن توافق على قتل القاتل المتعمد مع سبق الترصد و الإصرار... و قد يخطئ المجتمع أحيانا كما أخطأت الأغلبية الآرية الألمانية عندما وافقت على إبادة اليهود اقتراحي ليس مثالي و لكنه يمنح المجتمع القدرة على التفكير في مصلحته العامة بناء على المعطيات والظروف المحيطة بدلا من الاتباع الأعمى لتفاسير البشر الخطاؤون لنص مقدس... أرى بأن الأول يشجع على إعمال العقل و الثاني يثبطه
wolverineQ8i كثرة التفاسير لا تعني صحّتها كلها هذا اولًا ، ثانيًا ليست كل النصوص الدينية فيها تفاسير عدّة فالأمر يختلف من نص لنص فلا يصح التعميم الذي عممته وإن كان الطرفان على نفس الدين فنصوص الدين حجة على الاثنين وإن كانت كل اطراف النقاش على دينٍ مختلف فعندها يختارون إمّا النقاش من حيث المنفعة والضرر أو النقاش في الدينين حتى يتخلصو إلى النتيجة الصحيحة ، لماذا نضع قيود وهمية في النقاش؟ وحتى إذا أردنا أن نقيس المضرة والمنفعة الإجتماعية فالمجتمع عندنا متديّن فيجب علينا ألّا نُهمِل هذه الحقيقة
استشهد الطرف المؤيد بالدين على الحرية ولا يعلم أن كل ما استشهد به هو ضده أصلاً ١. نبي الله آدم لما تستشهد فيه إنه لم يقيد حرية الناس؛ السؤال هو: من هم شعب آدم آنذاك وما مصدرك ؟ ٢. الله قيد حرية آدم ولم يجعلها مطلقة فلا يختار ما يشاء ويتصرف كيف شاء، وإلا لما منعه من التفاحة ؟ ٣. الأنبياء كلهم بلا استثناء ركززز (بلا استثناء) أرسلهم الله لينقضوا طرحك ! كيف ؟ أنا أقول لك كيف : هل لما الناس أشركت بالله وهذي هي حريتهم التي اعتادوها ونشؤوا عليها هل الأنبياء تركوهم ؟ أم أنهم وجههوهم ونصحوهم ولم يتركوهم على ديانتهم ؟ يجب التفرقه بين : - الحرية مقيدة - والحرية مطلقة كلما ظن الإنسان أنه تحرر من دين الله لا يعلم أنه أصبح رقاً لغير الله إما لشهرة أو شهوة فأخذت تسيره أينما سارت !! فلذلك قال محمد عليه الصلاة والسلام: تعس عبد الدينار تعس عبد الدرهم كما للمال عبيد؛ فللشهوات والشبهات عبيد يدافعون عنها ويستميتون عليها ...الخ
للأسف الأسالة من الجمهور تبين سطحية فضيعة عند العوام من الناس وأنا متيقن أن هذه السطحية هي عربية وليست كويتية ، لأن الكويت ليست إلا جزء من هذا العالم العربي الذي يتشابه إلى حد كبير جداً وأركز هنا على (مسألة بناء الحجة) ، كل شخص يقول كلمتين يظن أنه امتلك حجة وبعض يجادل بها وبعضهم قد يصرخ وكأنه امتلك الحقيقة المطلقة مثل الأخ الي يقول جيبوا الحرية من فرنسا والنرويح
استمتعت جدا لدرجة انها قد تكون من اجمل الحلقات ، المتناظرين يتمتعون بالحوار الراقي والهدوء ما يخلونك تنحاز لطرف اثنينهم كلامهم اجمل من بعض واتفق مع الاثنين لكن بالأخير وجود الرقابه مهم للتنظيم وليس للقمع والمنع ويجب ان تخفف لستة الممنوعات والمحظورات ، في امور انا ارفضها وغيري يتقبلها والعكس لكن اكيد في امور كلنا نتفق انها من الممنوعات وما نتقبل انها تنطرح ~
يبدو أن الطرف المؤيد غير مستوعب للأفكار والأسئلة المطروحة ، أداءه ضعيف جداً وإذا فعلاً لجنة الرقابة بهذا المستوى فالله يرحم الحال
في نهاية المناظرة, يعترف الطرف المؤيد بأنه لا يناسب مكانه.. رحم الله امرء عرف قدر نفسه
The difference between a reader and a non-reader... knowledge is power indeed.
كتاب اقتصادي يمنع بالكويت ! شنو المشكله بالمواضيع الاقتصاديه؟ ترى بس الورق ممنوع لكن موجود اونلاين
الطرف المؤيد لم يُجب أي سؤال . دائما يلف ويدور ويبرر أعمال اللجنة
المناظرة تبدأ بالدقيقة 8:00 عفواً
الطرف المؤيد أشك أنه قرأ كتاب واحد
الطرف المؤيد لا يملك أي معلومه مفيدة أو أي حجه و لم يحترم عقول الحاضرين عكس الطرف المعارض الذي احترم المناظرة و حضر حججه و عمل على بناءها من خلال المناظرة، للأسف اختيار الطرف المؤيد لم يكن موفق أبداً و هذه نقطة يجب ان تؤخذ بعين الاعتبار في عمل مناظرة
مناظره جميله بس تمنيت لو تم رفعها باليوتيوب بوقتها مو بعد اسابيع.....
لا أحبذ استخدام الدين أو النصوص المقدسة كحجة في أي نقاش و ذلك لعاطفية الأول و كثرة تفاسير الثاني، و الطرفين أكثروا بشكل مبالغ في استخدامهما كحجة بدل من استخدام حجج المنفعة و أو المضرة المجتمعية
و لكن التنظيم رائع و أحب متابعة جميع مقاطع نقاشنا 👍
wolverineQ8i كيف تقيس المنفعه؟
aboalmlk aboalrhman المجتمع يقيس المنفعة وفق ما يتفق عليه الأغلبية مع مراعاة حقوق الأقلية. مثال: جميعنا لا نريد أن نُقتل (مضرة مجتمعية)، فبالتالي نضع قانون كمجتمع نمنع فيه القتل و نعاقب عليه لتسود المنفعة
و قس ذلك على منع الكتب: إذا اتفق الأغلبية على أن المنفعة الثقافية (التثرية، التفكير الناقد إلخ) الصادرة من حرية الكتابة و القراءة تطغى على السلبيات الناتجة من إمكانية التأثر ببعض الأفكار الشاذة عن هوية المجتمع، فذلك المجتمع سيضع قاعدة تسمح بحرية التعبير من غير فرض القراءة على أحد لإرضاء جميع الأطراف
wolverineQ8i طيب لو وافق الاغلبيه على قتل شخص
aboalmlk aboalrhman تصير... الأعلبية الكويتية الآن توافق على قتل القاتل المتعمد مع سبق الترصد و الإصرار... و قد يخطئ المجتمع أحيانا كما أخطأت الأغلبية الآرية الألمانية عندما وافقت على إبادة اليهود
اقتراحي ليس مثالي و لكنه يمنح المجتمع القدرة على التفكير في مصلحته العامة بناء على المعطيات والظروف المحيطة بدلا من الاتباع الأعمى لتفاسير البشر الخطاؤون لنص مقدس... أرى بأن الأول يشجع على إعمال العقل و الثاني يثبطه
wolverineQ8i
كثرة التفاسير لا تعني صحّتها كلها هذا اولًا ، ثانيًا ليست كل النصوص الدينية فيها تفاسير عدّة فالأمر يختلف من نص لنص فلا يصح التعميم الذي عممته وإن كان الطرفان على نفس الدين فنصوص الدين حجة على الاثنين وإن كانت كل اطراف النقاش على دينٍ مختلف فعندها يختارون إمّا النقاش من حيث المنفعة والضرر أو النقاش في الدينين حتى يتخلصو إلى النتيجة الصحيحة ، لماذا نضع قيود وهمية في النقاش؟ وحتى إذا أردنا أن نقيس المضرة والمنفعة الإجتماعية فالمجتمع عندنا متديّن فيجب علينا ألّا نُهمِل هذه الحقيقة
دكتور ناصر 😍🤍
غير مستوعب للأسئلة والافكار فعلاً.. اسهاب بالحديث وضياع وقت ولا استفدت منه شيء
يعطيكم العافية على الحوار الراقي والهادف
استشهد الطرف المؤيد بالدين على الحرية ولا يعلم أن كل ما استشهد به هو ضده أصلاً
١. نبي الله آدم لما تستشهد فيه إنه لم يقيد حرية الناس؛ السؤال هو: من هم شعب آدم آنذاك وما مصدرك ؟
٢. الله قيد حرية آدم ولم يجعلها مطلقة فلا يختار ما يشاء ويتصرف كيف شاء، وإلا لما منعه من التفاحة ؟
٣. الأنبياء كلهم بلا استثناء ركززز (بلا استثناء) أرسلهم الله لينقضوا طرحك ! كيف ؟
أنا أقول لك كيف : هل لما الناس أشركت بالله وهذي هي حريتهم التي اعتادوها ونشؤوا عليها
هل الأنبياء تركوهم ؟ أم أنهم وجههوهم ونصحوهم ولم يتركوهم على ديانتهم ؟
يجب التفرقه بين :
- الحرية مقيدة
- والحرية مطلقة
كلما ظن الإنسان أنه تحرر من دين الله
لا يعلم أنه أصبح رقاً لغير الله إما لشهرة أو شهوة
فأخذت تسيره أينما سارت !!
فلذلك قال محمد عليه الصلاة والسلام:
تعس عبد الدينار تعس عبد الدرهم
كما للمال عبيد؛ فللشهوات والشبهات عبيد
يدافعون عنها ويستميتون عليها ...الخ
للأسف الأسالة من الجمهور تبين سطحية فضيعة عند العوام من الناس
وأنا متيقن أن هذه السطحية هي عربية وليست كويتية ، لأن الكويت ليست إلا جزء من هذا العالم العربي الذي يتشابه إلى حد كبير جداً
وأركز هنا على (مسألة بناء الحجة) ، كل شخص يقول كلمتين يظن أنه امتلك حجة وبعض يجادل بها وبعضهم قد يصرخ وكأنه امتلك الحقيقة المطلقة مثل الأخ الي يقول جيبوا الحرية من فرنسا والنرويح
استمتعت جدا لدرجة انها قد تكون من اجمل الحلقات ، المتناظرين يتمتعون بالحوار الراقي والهدوء ما يخلونك تنحاز لطرف اثنينهم كلامهم اجمل من بعض واتفق مع الاثنين لكن بالأخير وجود الرقابه مهم للتنظيم وليس للقمع والمنع ويجب ان تخفف لستة الممنوعات والمحظورات ، في امور انا ارفضها وغيري يتقبلها والعكس لكن اكيد في امور كلنا نتفق انها من الممنوعات وما نتقبل انها تنطرح ~
الطرف المؤيد حجته ضعيفه جدا جدا جدا
كلام فارغ النقاش عن الكتب ورقابتها والحاصل هو عن الحرية😂
ياسلام على الشعره البيضاء عندما تتحدث... عندما تتجسد الحكمة في شخص... لاخوف على الكويت بوجود هذي النماذج في لجانها.
abuhamad271 تعبيرك جميل عن الحكمة والشعرة البيضاء 👍🏻
حرية وجود الكتب تؤدي غلى العزوف عن الزواج ومن ثم قلة التكاثر!!! هل كيف؟!!
والله هاض الشيخ على قولة اخوانا بالكويت ما عنده سالفه
الاخ الفيلسوف هل تبي تسمح مثلا داعش تنشر كتب بالكويت ؟ اذا قلت لا فانت منافق واذا قلت اي فروح راجع امن الدوله يجيكون عليك وشكرا
انت احمق
لله يهداك داعش تبي تنشر كتاب شوية منطق يعني
العلمانية هي الحل
روح شوف مناظرة العلمانية الموجوده بهالقناة و بتشوف شلون العلمانية تنسف وتهدم بكل سهولة
Ninekills لا طبعا الشورى هي الحل بالمفهوم الحديث الديموقراطيه اما العلمانيه مستحيل