Esta interpretación de la cultura chicha es comprendida desde el aspecto comercial, mas no profundiza en el origen y la historia de esta cultura marcada por la informalidad y la premisa de la criollada. Para hacer más extensa la investigación se recomienda leer libros de antropología sobre la cultura chicha para ahondar más en su esencia y saber qué errores se cometieron y nos han llevado prácticamente a ser considerado un estado fallido.
Lima siempre ha sido un lugar de tránsito y estadía de diversidad de culturas. Ocurrió antes de la chegada de los españoles. Y está se vio incrementada desde el arribo de los hispanos, la cual a medida del tiempo fueron sumándose otras razas.
La historia va mas atras, no empezó con el "limeño mazamorrero", porque todo el area del Peru estaba poblado antes de la colonización... en ese sentido el peruano que habito antes de los colonos, volvió a tomar las areas que siempre le pertenecieron, por el tiempo y falta de memoria, ahora le llaman "inmigrante". La mentalidad del colonizado tiende a invisibilizar o actua con condescendencia frente al peruano originario. La expresión artística también sigue una historia, la música antes de la colonia es majestuosa, refleja seguridad, autoestima y ceremonia, la música con la colonia como el huayno es como los blues, queja, lamento, denuncia... la música chicha refleja la búsqueda, es del peruano que trata de encontrarse asi mismo de nuevo en ese enredo cultural.
Los indígenas de la ciudad de Lima jamás fueron expulsados de su territorio, todos ellos quedaron en la ciudad. Eran descendientes principalmente de dos pueblos, los Limac, y los Ichmas. Ellos no presentaron oposición a la invasión española, se quedaron al servicio de los españoles. Vivieron en lo que hoy es el Rimac, dedicados a la recolección de camarones, otro grupo grande se asentó en Barrios Altos y se dedicaban al servicio domestico de los españoles, y a la venta de productos de pan llevar, otro grupo grande de indígenas quedaron en Chorrillos, dedicados a la pesca. Todos los demás indígenas que eran agricultores en todo el territorio, fueron agrupados en el pueblo de La Magdalena (hoy Pueblo Libre) y allí se dedicaron a la agricultura. A todos estos limeños originarios, los españoles los consideraban siervos, fueron evangelizados, se construyeron templos especialmente para ellos y hospitales para su atención. Cuando la ciudad creció, incluso se trajeron más indígenas de la zona de Pachacamac, y se les ubicó en lo que hoy en día es el barrio de Monserrat, por eso ese lugar se le llamo Pachacamilla. Esta gran población indígena, se mezcló con los africanos que llegaron en un gran número a la ciudad, y también con españoles empobrecidos, dando como resultado al mestizo limeños, que siempre ha sido el grupo mayoritario de la ciudad de Lima, y la que ha aportado grandemente a la cultura limeña. Ellos son los que han habitado por generaciones los solares y callejones del Rimac, Barrios Altos, Chorrillos, Monserrat, y La Victoria, y son los que crearon la llamada cultura criolla, tanto en sus aspectos artísticos (danzas, música, comida) como en su idiosincrasia . Por lo tanto, debe de quedar claro que los indígenas de Lima, jamás abandonaron su tierra, sus descendientes subsisten en la ciudad de Lima. La migración del poblador andino a la ciudad de Lima es otro fenómeno, de ninguna manera es el regreso de los genuinos pobladores de Lima a su ciudad, no es así. El indígena costeño es otra cultura, diferente a los andinos, son otros pueblos, además, como lo acabo de explicar, los Limac e Ichmas nunca abandonaron su ciudad, y ninguno murió, pues la invasión española fue aceptada por ellos, sus descendientes están aquí, en la inmensa población mestiza oriunda de esta ciudad, limeños de pura sepa, todos ellos. La gente piensa que los limeños son los blancos, descendientes de los españoles, pero no es así, ese grupo humano es pequeño, minoritario, la gran mayoría de limeños somos mestizos, descendientes de los indígenas originarios, los africanos y los españoles empobrecidos que se mesclaron con ellos, ¿Dónde nos pueden encontrar? en todos los distritos tradicionales de la ciudad, Pueblos Libre, Lince, Jesús María, La Victoria, Rimac, Breña, San Miguel, etc., en su gran mayoría de clase media baja, media y algunos media alta. Somos zambos, mulatos, mestizos, castizos, pero con la misma cultura, llamada criolla, en nosotros subsiste los genes de los Limac e Ichmas, y de todas las sangres. La migración andina es otro fenómeno, no hay que mezclar una cosa con otra.
Lima es el perfecto ejemplo de lo que NO hay que hacer, errores que no debe repetir ninguna ciudad peruana
Buenísimo
Excelente aporte !
Esta interpretación de la cultura chicha es comprendida desde el aspecto comercial, mas no profundiza en el origen y la historia de esta cultura marcada por la informalidad y la premisa de la criollada.
Para hacer más extensa la investigación se recomienda leer libros de antropología sobre la cultura chicha para ahondar más en su esencia y saber qué errores se cometieron y nos han llevado prácticamente a ser considerado un estado fallido.
Buenísimo!
Oe ese es mi profe xD
Domito?
Lima siempre ha sido un lugar de tránsito y estadía de diversidad de culturas. Ocurrió antes de la chegada de los españoles. Y está se vio incrementada desde el arribo de los hispanos, la cual a medida del tiempo fueron sumándose otras razas.
Muy bueno
Quien más viene de la UPC y fue mandado aquí para hacer un resumen?
La historia va mas atras, no empezó con el "limeño mazamorrero", porque todo el area del Peru estaba poblado antes de la colonización... en ese sentido el peruano que habito antes de los colonos, volvió a tomar las areas que siempre le pertenecieron, por el tiempo y falta de memoria, ahora le llaman "inmigrante". La mentalidad del colonizado tiende a invisibilizar o actua con condescendencia frente al peruano originario. La expresión artística también sigue una historia, la música antes de la colonia es majestuosa, refleja seguridad, autoestima y ceremonia, la música con la colonia como el huayno es como los blues, queja, lamento, denuncia... la música chicha refleja la búsqueda, es del peruano que trata de encontrarse asi mismo de nuevo en ese enredo cultural.
Los indígenas de la ciudad de Lima jamás fueron expulsados de su territorio, todos ellos quedaron en la ciudad. Eran descendientes principalmente de dos pueblos, los Limac, y los Ichmas. Ellos no presentaron oposición a la invasión española, se quedaron al servicio de los españoles. Vivieron en lo que hoy es el Rimac, dedicados a la recolección de camarones, otro grupo grande se asentó en Barrios Altos y se dedicaban al servicio domestico de los españoles, y a la venta de productos de pan llevar, otro grupo grande de indígenas quedaron en Chorrillos, dedicados a la pesca. Todos los demás indígenas que eran agricultores en todo el territorio, fueron agrupados en el pueblo de La Magdalena (hoy Pueblo Libre) y allí se dedicaron a la agricultura. A todos estos limeños originarios, los españoles los consideraban siervos, fueron evangelizados, se construyeron templos especialmente para ellos y hospitales para su atención. Cuando la ciudad creció, incluso se trajeron más indígenas de la zona de Pachacamac, y se les ubicó en lo que hoy en día es el barrio de Monserrat, por eso ese lugar se le llamo Pachacamilla. Esta gran población indígena, se mezcló con los africanos que llegaron en un gran número a la ciudad, y también con españoles empobrecidos, dando como resultado al mestizo limeños, que siempre ha sido el grupo mayoritario de la ciudad de Lima, y la que ha aportado grandemente a la cultura limeña. Ellos son los que han habitado por generaciones los solares y callejones del Rimac, Barrios Altos, Chorrillos, Monserrat, y La Victoria, y son los que crearon la llamada cultura criolla, tanto en sus aspectos artísticos (danzas, música, comida) como en su idiosincrasia
. Por lo tanto, debe de quedar claro que los indígenas de Lima, jamás abandonaron su tierra, sus descendientes subsisten en la ciudad de Lima. La migración del poblador andino a la ciudad de Lima es otro fenómeno, de ninguna manera es el regreso de los genuinos pobladores de Lima a su ciudad, no es así. El indígena costeño es otra cultura, diferente a los andinos, son otros pueblos, además, como lo acabo de explicar, los Limac e Ichmas nunca abandonaron su ciudad, y ninguno murió, pues la invasión española fue aceptada por ellos, sus descendientes están aquí, en la inmensa población mestiza oriunda de esta ciudad, limeños de pura sepa, todos ellos. La gente piensa que los limeños son los blancos, descendientes de los españoles, pero no es así, ese grupo humano es pequeño, minoritario, la gran mayoría de limeños somos mestizos, descendientes de los indígenas originarios, los africanos y los españoles empobrecidos que se mesclaron con ellos, ¿Dónde nos pueden encontrar? en todos los distritos tradicionales de la ciudad, Pueblos Libre, Lince, Jesús María, La Victoria, Rimac, Breña, San Miguel, etc., en su gran mayoría de clase media baja, media y algunos media alta. Somos zambos, mulatos, mestizos, castizos, pero con la misma cultura, llamada criolla, en nosotros subsiste los genes de los Limac e Ichmas, y de todas las sangres. La migración andina es otro fenómeno, no hay que mezclar una cosa con otra.
teeteto
Informalidad?
Así es mejor
la cultura chicha en mi opinion debe DESPARECER, para dar paso a un "sistema europeo"
Un expositor con limitados conocimientos : 4 P's y 2 C's ( el consumidor y la competencia)
Ilústranos, sabelotodo
x2
oe ilustranos pe, ya pasaron 4 años pa eso comentas?
Gaaaaaaaaaa
@@gutierrezcristopher2118 ese AI M arruga