@@moumenzalami2802 وإياك أخي، أي أعلم ذلك ونية الأخ نحسبها طيبة، لكن مع ذلك الأولى تجنب مثل هذه العناوين التي توهم المتصفح، وقد يغفل عن علامة التعجب أو لا يعرفها أصلا.
المقصد ربما بٱن بعض العلم يقسي القلب هو بعض التفاصيل والخلافات الفقهيه والتفاصيل التي تأخذ القلب بعيدا عن الإيمانيات التي تلين القلب، ولكن علوم التفسير والعقائد والعلم بالله والسير فلاريب أنها تزيد الايمان.. بارك الله فيكم شيخنا وجزاكم الله كل خير
الله يجزاكم كل خير على كل ماقدمتموه للاسلام والمسلمين من خير في جميع الدين والدنيا والآخرة ياشيخ صالح آل الشيخ وجميع علماء المسلمين والمسلمات منذوا ادم إلى يوم الدين في جميع الدين والدنيا والآخرة وجميع المسلمين والمسلمات منذوا ادم إلى يوم الدين في جميع الدين والدنيا والآخرة وجعل جنات الفردوس الأعلى من الجنه بلا حساب ولا سابق عذاب لكم ولنا ووالدينكم ووالدينا وجميع المسلمين والمسلمات منذوا ادم إلى يوم الدين اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
اسأل الله ان ينفعنا وإياكم بما سمعنا وان يغفر لنا زللنا وخطأنا وان يعفو عنا ما اخطأنا فيه وان يجعلنا من المعفو عنهم ونسأل الله التسامح وان يجعلنا من المحققين لتوحيده وانه لا حول لنا ولا قوة إلا به اللهم فكن لنا يا كريم اللهم فكن لنا ياكريم اللهم فكن لنا يا كريم
اسأل الله ان ينفعنا وإياكم بما سمعنا وان يغفر لنا زللنا وخطأنا وان يعفو عنا ما اخطأنا فيه وان يجعلنا من المعفو عنهم ونسأل الله التسامح وان يجعلنا من المحققين لتوحيده وانه لا حول لنا ولا قوة إلا به اللهم فكن لنا يا كريم اللهم فكن لنا ياكريم اللهم فكن لنا يا كريم وهذا وأستودعكم الله الذي لا تخيب ودائعه
حكم التصوير الفوتوغرافي السؤال: ما رأيكم فيمن يقول: "إن التصوير الفوتوغرافي للإنسان جائز، أما التصوير الذي يكون برسم اليد فهو الحرام"؟ وما نصيحتكم للأخوات اللاتي يتقدمن للفتوى بغير علم؟ الجواب: التصوير لا يجوز، لا باليد ولا بغير اليد، التصوير كله منكر، والرسول عليه الصلاة والسلام لعن المصورين، وقال ﷺ: أشد الناس عذابًا يوم القيامة المصورون[1]، وقال: كل مصور في النار[2] والمصور: يعذب بكل صورة صورها لنفسه في نار جهنم. ولما رأى النبي ﷺ صورة في قرام لعائشة، قبضه ومزقه وقال: إن أصحاب هذه الصور يعذبون يوم القيامة، ويقال لهم: أحيوا ما خلقتم فالواجب على كل مسلم أن يحذر التصوير، وقد ثبت عنه ﷺ أنه لعن آكل الربا، ولعن موكله، ولعن المصور، ولعن الواشمة والمستوشمة، يعني الحذر من هذا، فآكل الربا، والواشمة، وتصوير ذوات الأرواح كتصوير حمام أو دجاج أو بعير أو إنسان أو عصفور أو غيره كل هذا فيه روح لا يجوز تصويره، لا في الأوراق، ولا في الخرق، ولا في الخشب، ولا في غيره، ولا مجسم كذلك لا يجوز. ويجب الحذر من الفتوى بغير علم على الرجال والنساء جميعًا، يجب على كل إنسان أن يتقي الله، وعلى كل امرأة أن تتقي الله، وألا يفتي كل منهما إلا بعلم، فلا يجوز أن يقول على الله بغير علم، الواجب على كل مسلم أن يحذر من ذلك؛ لأن الفتوى بغير علم خطرها عظيم، الواجب على المؤمن أن يحذر ذلك وألا يقول إلا بعلم، وأن يستغفر الله على ما سلف منه[3].
@MustafaMustafa-hc5obالشيخ اتجه في الاونه الاخيرة للعمل الحكومي ولم يعد متفرغا لتدريس العلم كما كان سابقا فهو الان عضو مجلس الشؤون السياسية و الامنية و عضو مجلس الوزراء و وزير دولة و مستشار في الديون الملكي
ست أدعية صحيحة من النبي صلى الله عليه وسلم : ١- ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار. ٢- اللهم اهدني وسددني أو اللهم إني أسألك الهدى والسداد. ٣- اللهم مصرف القلوب صرف قلوبنا على طاعتك. ٤- يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك. ٥- اللهم إني أسألك الهدى والتقى والعفاف والغنى. ٦- اللهم اغفر لي ، وارحمني ، واهدني ، وارزقني قال صلى الله عليه وسلم : تَعَوَّذوا بِاللهِ مِنْ جَهْدِ البَلاءِ، وَدَرَكِ الشقاءِ، وَسُوءِ القضَاءِ، وَشَمَاتَةِ الأعداء. أسأل الله أن يهدني وإياكم والله أعلم .
ممكن العلوم المقصودة هي علوم المادة كما يحدث بالمغتر بالعلم الحديث ويؤول كل شي بالمادة. وممكن ان يشار الى ان العلم بالقضاء والقدر والايمان به يورث الصبر والرضى بما يقضى فلا جزع ولا بكاء على الدنيا بل ثبات وقوة على المحن. والله اعلم.
ليس كل علم هناك علم نافع وهو الممدوح وهناك علم ضار كالذين اختلفوا من بعد ماجائهم من العلم فهو بحسب نية المتتعلم فمن كانت نيته خالصه لله فهو علم نافع والعكس صحيح
th-cam.com/video/oLVIHzJ8J_w/w-d-xo.html هذا الشيخ الخضير نفسه يقول بقسوة قلب طلاب العلم، والله تراهم يكرهون بعضهم بعضا ويكرهون المخالف ويكرهون العلماء ودعاة الأمة بحجة البدعة ويضللونهم ويفجرونهم قلوب غليظة، تراهم معجبون بانفسهم ويزدرون الناس ويتعالون عليهم. وهذا كله يسبب قسوة قلب ، الله عافنا
فقيهٌ واحدٌ أشدُّ على الشيطانِ من ألفِ عابدٍ الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين الصفحة أو الرقم : 1/374 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] روح بن جناح منكر الحديث جدا التخريج : أخرجه الترمذي (2681)، وابن ماجه (222) واللفظ له
اسأل الله ان ينفعنا وإياكم بما سمعنا وان يغفر لنا زللنا وخطأنا وان يعفو عنا ما اخطأنا فيه وان يجعلنا من المعفو عنهم ونسأل الله التسامح وان يجعلنا من المحققين لتوحيده وانه لا حول لنا ولا قوة إلا به اللهم فكن لنا يا كريم اللهم فكن لنا ياكريم اللهم فكن لنا يا كريم وهذا وأستودعكم الله الذي لا تخيب ودائعه
فقيهٌ واحدٌ أشدُّ على الشيطانِ من ألفِ عابدٍ الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين الصفحة أو الرقم : 1/374 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] روح بن جناح منكر الحديث جدا التخريج : أخرجه الترمذي (2681)، وابن ماجه (222) واللفظ له
فقيهٌ واحدٌ أشدُّ على الشيطانِ من ألفِ عابدٍ الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين الصفحة أو الرقم : 1/374 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] روح بن جناح منكر الحديث جدا التخريج : أخرجه الترمذي (2681)، وابن ماجه (222) واللفظ له
بارك الله فيكم، يرجى الابتعاد عن العناوين الموهمة، فما كل من يظهر له عنوان المقطع أثناء تصفحه يشاهده.
جزاك الله خيرا على حرصك .لكن لاحظ علامة تعجب
@@moumenzalami2802 وإياك أخي، أي أعلم ذلك ونية الأخ نحسبها طيبة، لكن مع ذلك الأولى تجنب مثل هذه العناوين التي توهم المتصفح، وقد يغفل عن علامة التعجب أو لا يعرفها أصلا.
لو وضع علامة سؤال مثلا:هل العلم يقسّي القلب؟ فيكون العنوان جاذب للإستماع 💐بارك الله فيكم وأحسن إليكم
صحيح الله المستعان.. هداهم الله!!
كلام صحيح
جزاك الله خيرا
حبذا لوكان العنوان : شبهة أن العلم يقسي القلب
علوم الدنيا هي التي تقسي القلب وتورث الغفلة والانشغال والكبر والحسد
اللهم زد عبدك الشيخ صالح علما وعمرا لنزداد به انتفاعا. وجازه عنا وعن المسلمين خير الجزاء.
آمين
الله يرحم حالنا.. نعوذ بالله من الجهل ونسأل الله العلم ...الله يغفر لنا ويرحمنا
والله لا اعلم شيء يلين القلب كالعلم .
أستغفر الله وأتوب إليه إخواني أدعوكم ونفسي المقصرة بالتوبة والاستغفار
سبحان الله جزاك الله خيرا
غير العنوان بارك الله فيك، هذا العنوان لا يعكس المضمون.
المقصد ربما بٱن بعض العلم يقسي القلب هو بعض التفاصيل والخلافات الفقهيه والتفاصيل التي تأخذ القلب بعيدا عن الإيمانيات التي تلين القلب، ولكن علوم التفسير والعقائد والعلم بالله والسير فلاريب أنها تزيد الايمان.. بارك الله فيكم شيخنا وجزاكم الله كل خير
نعم بارك الله فيك .وانا اوافقك في قولك
الشيخ بين ما هو العلم . وبين ما هو المقصد
لا الخلاف الفقهي لا يقسي القلب بل ترى نعمة الله عزوجل على عباده بهذا الفهم الجميل و الدقيق للمسائل
لا يوجد شيء في العلم يقسي القلب
خشية العلماء من الله. فهي الخشية هي الرقة والسكينة.
الحمدلله
قال النبي ﷺ ...💙
كلمتان خفيفتان على السان ...🌸
ثقيلتان في الميزان حبيبتان لرحمان ...💫
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم ...🌴
لا إله إلا الله وحده لاشريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير
جزاكم الله خيرًا.
العلم لا يقسي القلب
اللهم اهدنا فيمن هديت وعافنا فيمن عافيت
اللهم صل على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين
الله يجزاكم كل خير على كل ماقدمتموه للاسلام والمسلمين من خير في جميع الدين والدنيا والآخرة ياشيخ صالح آل الشيخ وجميع علماء المسلمين والمسلمات منذوا ادم إلى يوم الدين في جميع الدين والدنيا والآخرة وجميع المسلمين والمسلمات منذوا ادم إلى يوم الدين في جميع الدين والدنيا والآخرة وجعل جنات الفردوس الأعلى من الجنه بلا حساب ولا سابق عذاب لكم ولنا ووالدينكم ووالدينا وجميع المسلمين والمسلمات منذوا ادم إلى يوم الدين اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤
جزاكم الله خيرا
اسأل الله ان ينفعنا وإياكم بما سمعنا وان يغفر لنا زللنا وخطأنا وان يعفو عنا ما اخطأنا فيه وان يجعلنا من المعفو عنهم ونسأل الله التسامح وان يجعلنا من المحققين لتوحيده وانه لا حول لنا ولا قوة إلا به
اللهم فكن لنا يا كريم اللهم فكن لنا ياكريم اللهم فكن لنا يا كريم
{ ۞ أَلَمۡ یَأۡنِ لِلَّذِینَ ءَامَنُوۤا۟ أَن تَخۡشَعَ قُلُوبُهُمۡ لِذِكۡرِ ٱللَّهِ وَمَا نَزَلَ مِنَ ٱلۡحَقِّ وَلَا یَكُونُوا۟ كَٱلَّذِینَ أُوتُوا۟ ٱلۡكِتَـٰبَ مِن قَبۡلُ فَطَالَ عَلَیۡهِمُ ٱلۡأَمَدُ فَقَسَتۡ قُلُوبُهُمۡۖ وَكَثِیرࣱ مِّنۡهُمۡ فَـٰسِقُونَ }
[سُورَةُ الحَدِيدِ: ١٦]
العوائق
٤/قولهم {العلم يقسي القلب}
العلم قال الله قال رسوله قال الصحابه هم أولوا العرفان .
اسأل الله ان ينفعنا وإياكم بما سمعنا وان يغفر لنا زللنا وخطأنا وان يعفو عنا ما اخطأنا فيه وان يجعلنا من المعفو عنهم ونسأل الله التسامح وان يجعلنا من المحققين لتوحيده وانه لا حول لنا ولا قوة إلا به
اللهم فكن لنا يا كريم اللهم فكن لنا ياكريم اللهم فكن لنا يا كريم
وهذا وأستودعكم الله الذي لا تخيب ودائعه
عليه الصَّلاةِ والسلام قال ( الفقه يماني ؟؟!
كيف قوله( أرق افئده)⬅️تسرع لهم الفتن ؟؟ هم فقهاء؟
افتقدناكم يا شيخ ،،، العلماء 😢😢😢😢
حكم التصوير الفوتوغرافي
السؤال:
ما رأيكم فيمن يقول: "إن التصوير الفوتوغرافي للإنسان جائز، أما التصوير الذي يكون برسم اليد فهو الحرام"؟ وما نصيحتكم للأخوات اللاتي يتقدمن للفتوى بغير علم؟
الجواب:
التصوير لا يجوز، لا باليد ولا بغير اليد، التصوير كله منكر، والرسول عليه الصلاة والسلام لعن المصورين، وقال ﷺ: أشد الناس عذابًا يوم القيامة المصورون[1]، وقال: كل مصور في النار[2] والمصور: يعذب بكل صورة صورها لنفسه في نار جهنم.
ولما رأى النبي ﷺ صورة في قرام لعائشة، قبضه ومزقه وقال: إن أصحاب هذه الصور يعذبون يوم القيامة، ويقال لهم: أحيوا ما خلقتم فالواجب على كل مسلم أن يحذر التصوير، وقد ثبت عنه ﷺ أنه لعن آكل الربا، ولعن موكله، ولعن المصور، ولعن الواشمة والمستوشمة، يعني الحذر من هذا، فآكل الربا، والواشمة، وتصوير ذوات الأرواح كتصوير حمام أو دجاج أو بعير أو إنسان أو عصفور أو غيره كل هذا فيه روح لا يجوز تصويره، لا في الأوراق، ولا في الخرق، ولا في الخشب، ولا في غيره، ولا مجسم كذلك لا يجوز.
ويجب الحذر من الفتوى بغير علم على الرجال والنساء جميعًا، يجب على كل إنسان أن يتقي الله، وعلى كل امرأة أن تتقي الله، وألا يفتي كل منهما إلا بعلم، فلا يجوز أن يقول على الله بغير علم، الواجب على كل مسلم أن يحذر من ذلك؛ لأن الفتوى بغير علم خطرها عظيم، الواجب على المؤمن أن يحذر ذلك وألا يقول إلا بعلم، وأن يستغفر الله على ما سلف منه[3].
@Mustafa Mustafa اين mustafa
@Mustafa Mustafa اين mustafa
@Mustafa Mustafa سامحني ضننت بك سوء
@MustafaMustafa-hc5obالشيخ اتجه في الاونه الاخيرة للعمل الحكومي ولم يعد متفرغا لتدريس العلم كما كان سابقا فهو الان عضو مجلس الشؤون السياسية و الامنية و عضو مجلس الوزراء و وزير دولة و مستشار في الديون الملكي
رقه القلب محموده في الدين والرسول صلى الله عليه وسلم لما قال اتاكم اهل اليمن وهم ارق قلوبا يعني هم ليس من اصحاب القلوب القاسيه. هذا مدح وليس ذم
ان كان لايعمل به ولا يتجاوز حناجرنا ( اتامرون الناس بالبر وتنسون أنفسكم وانتم تتلون الكتاب أفلا تعقلون) .
السلام عليكم، كتبت الآية خطأ، أخي الكريم، انتبه. الآية؛ (أَتَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبِرِّ وَتَنسَوْنَ أَنفُسَكُمْ وَأَنتُمْ تَتْلُونَ الْكِتَابَ ۚ أَفَلَا تَعْقِلُونَ)
اللهم اني اسالك العلم النافع والعمل الصالح
ست أدعية صحيحة من النبي صلى الله عليه وسلم :
١- ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار.
٢- اللهم اهدني وسددني أو اللهم إني أسألك الهدى والسداد.
٣- اللهم مصرف القلوب صرف قلوبنا على طاعتك.
٤- يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك.
٥- اللهم إني أسألك الهدى والتقى والعفاف والغنى.
٦- اللهم اغفر لي ، وارحمني ، واهدني ، وارزقني
قال صلى الله عليه وسلم : تَعَوَّذوا بِاللهِ مِنْ جَهْدِ البَلاءِ، وَدَرَكِ الشقاءِ، وَسُوءِ القضَاءِ، وَشَمَاتَةِ الأعداء.
أسأل الله أن يهدني وإياكم
والله أعلم .
لم يقولوا العلم . بل قالوا الاشتغال بتفاصيل مسائل الفقه والعقيدة . دون المواعظ وقراءة الرقائق
هذا من كيسك
لا تعبث من العلماء وأشك أنك طالب علم .
ممكن العلوم المقصودة هي علوم المادة كما يحدث بالمغتر بالعلم الحديث ويؤول كل شي بالمادة.
وممكن ان يشار الى ان العلم بالقضاء والقدر والايمان به يورث الصبر والرضى بما يقضى فلا جزع ولا بكاء على الدنيا بل ثبات وقوة على المحن. والله اعلم.
طلب العلم بعضه يقسي القلب مثل علم النحو،إذا عكف عليه الإنسان دون غيره
لم تعرف حقيقة النحو لذا قلت ذا
ما أصل هذا المقطع؟ اسم المحاضرة؟ جزيتم خيراً
محاضرة معوقات طلب العلم
ليس كل علم
هناك علم نافع وهو الممدوح
وهناك علم ضار كالذين اختلفوا من بعد ماجائهم من العلم
فهو بحسب نية المتتعلم فمن كانت نيته خالصه لله فهو علم نافع والعكس صحيح
th-cam.com/video/oLVIHzJ8J_w/w-d-xo.html
هذا الشيخ الخضير نفسه يقول بقسوة قلب طلاب العلم، والله تراهم يكرهون بعضهم بعضا ويكرهون المخالف ويكرهون العلماء ودعاة الأمة بحجة البدعة ويضللونهم ويفجرونهم قلوب غليظة، تراهم معجبون بانفسهم ويزدرون الناس ويتعالون عليهم. وهذا كله يسبب قسوة قلب ، الله عافنا
هذا ليس بسبب العلم ولكن في النفوس عجب وكبر وحسد هذا الذي يقسي القلب
و مذا تقول عن أبي بكر الصديق أليس هو ارق فؤاد هل هذا دليل على أنه كما وصفت أهل اليمن ؟!
فقيهٌ واحدٌ أشدُّ على الشيطانِ من ألفِ عابدٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/374 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] روح بن جناح منكر الحديث جدا
التخريج : أخرجه الترمذي (2681)، وابن ماجه (222) واللفظ له
جزاكم الله خيرا
اسأل الله ان ينفعنا وإياكم بما سمعنا وان يغفر لنا زللنا وخطأنا وان يعفو عنا ما اخطأنا فيه وان يجعلنا من المعفو عنهم ونسأل الله التسامح وان يجعلنا من المحققين لتوحيده وانه لا حول لنا ولا قوة إلا به
اللهم فكن لنا يا كريم اللهم فكن لنا ياكريم اللهم فكن لنا يا كريم
وهذا وأستودعكم الله الذي لا تخيب ودائعه
فقيهٌ واحدٌ أشدُّ على الشيطانِ من ألفِ عابدٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/374 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] روح بن جناح منكر الحديث جدا
التخريج : أخرجه الترمذي (2681)، وابن ماجه (222) واللفظ له
جزاكم اللّه خيرا
فقيهٌ واحدٌ أشدُّ على الشيطانِ من ألفِ عابدٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/374 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] روح بن جناح منكر الحديث جدا
التخريج : أخرجه الترمذي (2681)، وابن ماجه (222) واللفظ له
جزاكم الله خيرا
جزاكم الله خيرا