الحمد لله رب العالمين اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
شيخنا الجليل بارك الله فيك وفي علمك, نرجو منك نصح المسلمين خصوصا نحن الجزائريون وأشقاءنا المغاربة في عدم الإنسياق وراء مخططات الساسة وتصريحاتهم الساقطة المتبادلة و أنصحهم جزاك الله خيرا بأن الولاء لله ولدينه وليس للرقع الجغرافية المصطنعة من قبل النصاري واليهود.
الله أكبر الله أكبر الله أكبر الله أكبر الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على رسول الله .اللهم فك أسر الشيخ سليمان العلوان و الشيخ عبد العزيز الطريفي و الشيخ سفر الحوالي و الشيخ سلمان العودة و الشيخ حازم صلاح أبو إسماعيل و الشيخ محمد صالح المنجد و الشيخ محمد موسى الشريف و الشيخ محمود شعبان و الشيخ عبد الله بدر و الشيخ إبراهيم الدويش و الشيخ سمير مصطفى و الشيخ أحمد الأسير و الشيخ خالد الراشد و الشيخ أحمد سبيع و الشيخ عادل بانعمه و الشيخ أسامة الحسني و الشيخ وليد السناني و الشيخ إبراهيم السكران و الشيخ عبد المحسن الأحمد و الشيخ عوض القرني و الشيخ ناصر العمر و الشيخ عبد العزيز الفوزان و الشيخ أحمد بن عمر الحازمي و الشيخ علي بن حمزة العمري و الشيخ صفوت حجازي و الدكتور خيرت الشاطر و الدكتور محمد بديع و الدكتور محمد البلتاجي و الدكتور سعد الكتاتني و الأستاذ هشام قنديل الأستاذ عصام سلطان و الدكتور حسام أبو البخاري و الدكتور سعود الهاشمي و الدكتور باسم عودة و المهندس أيمن عبد الرحيم و الأستاذة عائشة خيرت الشاطر و الأستاذة علا القرضاوي ........ و أسر كل المسلمين
فضيلة الشيخ اكرمك الله وأسعدك.. لكم مقطع منتشر عن صحة صلاة التباعد، ولكنه قبل 11 شهراََ يعني في بداية (الجائحة)، فهل الآن وبعد التخلي عن التباعد الاجتماعي في المحلات والحفلات الغنائية والأنشطة الرياضية، فهل مازلتم على رأيكم، وخاصة ان كثيراََ من أئمة المساجد متعلقين برأيكم. وجزاكم الله خيراً
أنا لست صوفية و لكن أنا لا أحب تكفير أحد يذكر الله قياما و قعودا و يرون الرسول صلى الله عليه وسلم يقظة و مناما و تعرج أرواحهم و يرون الملكوت و يأتي واحد لا يعرف كيف يرقع صلاته و يكفرهم هذا هراء . أنا عاجزة على فعل ما يفعلون و ان شاء الله يجعلني منهم يوما ما
لو التزم هؤلاء طريق النبي صلى الله عليه وسلم لما وجدوا وقتا متسعا للبدع التي أحدثوها والسنة هي قول النبي صلى الله عليه وسلم أو فعله أو إقراره فهل ما ابتدعوه يدخل في شيء منها أم أنهم علموا ما لم يعلمه رسول الله صلى الله عليه وسلم
قال الإمام مالك: «من ابتدع في الإسلام بدعة يراها حسنة فقد زعم أن محمداً - صلى الله عليه وآله وسلم - خان الرسالة لأن الله يقول: {الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ} [المائدة: ٣] فما لم يكن يومئذ ديناً فلا يكون اليوم ديناً». وبالنسبة الشبهة التي رمى بها الددو أن النبي أقر الصحابة بالاذكار التي فعلوها فأقول لكم أن ذالك الوقت وقت التشريع ووقت الوحي والدين لم يكتمل بعد وعندما إكتمل دين الله نزلت الآية وتوقف الوحي ومات رسول الله صلى الله عليه وسلم فليس لنا الحق في الزيادة في دين الله كما نشاء.
خلاصة كلام الشيخ حفظه الله اولا الاكثرون يرون انه بدعة ثانيا آخرون يرونه خلاف الأولى ثالثا من يرون انه ليس بدعه.انتهى كلام الشيخ . رابعا من قالوا ليست بدعه استندوا الى إقرار النبى صلى الله عليه وسلم بعض الصحابه على اذكار قالوها وكان وقت نزول الوحى وقد تم الدين فمن يقر الآن الأذكار الجديده بأرقام معينه فى اوقات محدده؟!!!!!!!!! خامسا هل كل من جرب ذكرا يصلح للآخر بنفس العدد ؟!! الحمد لله على نعمة الاتباع وفى الأذكار الصحيحة المأثورة كفايه.
@@dfghgf5886 الاجتهاد يكون بأدلة واضحة . ما الادلة على جعل حساب الجمل مصدر لحساب العد في الذكر ؟؟ يعني ما الرابط بين حساب الجمل والذكر؟ الظاهر لا يوجد رابط إلا الوهم
سبحان الله .. ذهل الشيخ عن السؤال .. والصحفي لم يذكره..اين الجواب عن بدعة الاذن بالذكر؟ وقد ثبت في ذكر الصباح: الحمد لله عافاني في بدني ورد الي روحي وأذن لي بذكره...فأي اذن بعد اذن المولى عز وجل.
لم يجب وكانه يقول اختار اللي يريحك.. عفوا من يجيز لي ذكر معين وبي عدد معين بصراحة الامثلة التى ضربها في في كون واحد يحب يقراء قل هوالله احد .. والثاني قال حمدا طيب مبارك.. ما يشبه اني اخذ اذن من احد بعدد معين حتى ويجيز او لا يجيزلي ... انا حب هذا الشيخ بس هذا الموضع استوقفني. طالما ان الصوفية يعملوه واهل الطرق معناته مو كويس ابدا اعبدوا الله على علم والعلم ما علمنا هوا رسول وما حدده صلى الله عليه وسلم واقر به صحابته ... وبعدين كذاك الزمان الناس يعيش بينها سيد الخلق والمعلم .. والناس فيهم خير وان كثر او قل لكن الان معليش كل من هب ودب يسوي فاهم ويجيز ذكر ويحدد عدد لذكر . لاء والف لاء ... بدعة
+ من قال بأن كل الصوفية على خطأ؟؟!! الصوفية يقومون الليل ويتصدقون هل نترك الصدقة وقيام الليل؟ التصوف أو الزهد أو الإحسان أو سمه ما شئت من مراتب الإسلام ، وكما يوجد فرق فقهية ضالة وفرق عقدية ضالة يوجد أيضاً فرق متصوفة ضالة ولكن هذا لا يعني أن كلهم ضلال ، التنميط مكروه وكل ينظر إلى حاله يا أخي ❤️
@@ameer5276 انا اسفه .. ولكن لم ارى متصوفين الا اصحاب حضر النبي وتجلى الله وقفز ونقز ورقص ومن اسماء الله (هو) والله حي. ومجهود مقد سمعنا عنه لا عند الرسول ولا عند صحابته ولا امهات المؤمنين من بعده .... يالله الدين اصبح غريب بالنسبة اللي بسبب ما كثر فيه من امور غريبه وعجيبة ٧٣ فرقة المفروض المور التي سا يستغلها ضعاف النفوس والصحاب الجهل المركب يقفل تماما وانا تعبد الله على ما ورد صريحا في الاحاديث والايات.. يعني حتى لو يكتفي الشخص مثل الاعرابي الذي علمه الرسول الباقيات الصالحات وقال هذه لله وماذا لي قال قول ربي اغفرلي ... الخ الحديث والله لبد نخف على الناس والمواضع الخلافات تقفل لما هوا اصلح لناس.
@latte Lat اتفق أن أكثر ما نراه عن الصوفية خطأ فأغلبهم مدعو تصوف للأسف والبعض يعتبرها صنعة لكسب الرزق أصلاً ! الطرق الصوفية كثيرة جدا وهي وحدها أكثر من ٧٢ بالمناسبة ، لو قرأتي أو سمعتي لكبار علماء الصوفية أو القريبين منهم ستجدين أنهم ينكرون الرقص والقفز والاستعراض وأغلب ما يخطر ببالك من اعتراضات، أنا الزيادة في التعبد كانت موجودة من أيام الرسول عليه الصلاة والسلام وقد أقر أصحابها عليها فبعض الصحابة كان يصلي مئة وبعضهم مئتي ركعة نافلة وهكذا ،ومسألة الدعاء بإسم الله المفرد فهي مسألة فقهية وليست مقتصرة على التصوف، وأثر صالحيهم موجود ولكن ربما لا يتواجدون في بلدك . نحن نجهل الكثير من أمور ديننا لذا من الطبيعي ان نجهل حقيقة التصوف او نخدع لانها مبنية على ما سبقها . وبالمناسبة حديث ال ٧٣ فرقة يفسر بشكل خاطئ كثيراً فالفرق الكافرة لو فرضنا زيادة "كلها في النار" هي الفرق التي حكم أو سيحكم أهل الإسلام بكفرها أي انها انشقت عن خط المسلمين العام نهائياً وأصبحت وكأنها دين جديد مثل الدروز والنصيرية ، اما المذاهب الفقهية(حنفية ، شافعية ....)والعقدية(اشعرية ، ماتريدية ...) والطرق الصوفية فهي كلها تمثل الفرقة الناجية ، طبعاً من يشذ منها فإنه يشذ بنفسه وليس بكامل منهجه فهناك فقهاء شذو وكفرو وهناك صوفية شذو وكفرو .... لك . وزماننا على الرغم مما فيه إلا أنه من الازمنة التي تحتوي الخير .
أعتقد أنك من بلاد تم تشويه التصوف فيها كثيراً أو المخالفين بشكل عام ومدعو التصوف او المبتدعون أيضاً يشوهون التصوف ،لهذا قد تقصر وجهة نظرك عن بعض الأمور . وللأسف لم يقتصر الموضوع على التصوف بل اصبح هناك مدعو فقه ومدعو سلفية ومدعو علم بالعقيدة والله المستعان
ياشيخ متى تشغل عقلك وتشرح لنا ايه من تفسيرك انت ولا تاخذ او تسرق ماكتبه غيرك الناس تسالك وانت تقول قال فلان. وانتا ا ا لا تقول اذا انت لست عالم او فقيه بل قارئ فقط
![[Full Episode] MasterChef Junior Thailand มาสเตอร์เชฟ จูเนียร์ ประเทศไทย Season 3 Episode 2](http://i.ytimg.com/vi/YpQnHoQvZt4/mqdefault.jpg)
إلزموا هذا الدعاء اللهم أعنا على ذكرك و شكرك وحسن عبادتك
اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا إلى يوم الدين. الله يبارك فيك ويحفظكم.
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
انت صحفي علي خلق جميل جدا
جزاك الله خير
تركت الشيخ حتي كمل كلامه
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بارك الله فيكم شيخنا واحسن إليكم وحفظكم من كل سوء وعافانا ووالدينا والمسلمين والمسلمات اللهم المغرب
أسأل الله العلي العظيم أن يحفظك ويمد في عمرك وأن ينفعنا بعلمك.
جزاكم الله خيرا كثيرا شيخنا الفاضل محمد
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين 💐
اللهم ارحم امة محمد صلى الله عليه واله وصحبه وسلم تسليما كثيرا
أحسنتم وبوركتم مولاي
جزاکم الله خیرا اوجزتم و احسنتم
بحفظ الله وتوفيقه العلامة الفاضل والجميع
جزاكم الله خير🧚♂️
بارك الله فيك يا شيخ
اللهم احفظ الشيخنا
حفظكم الله ورعاكم شيخنا الفاضل
با،رك الله فيك شيخنا الفاضل
جزاك الله خيراً يشيخنا
اللهم اجعلنا من الذاكرين الله كثيرا والذاكرات 🌹
شرحك جميل
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد
الحمد لله رب العالمين اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
جزاك الله خير شيخنا الجليل.. نرجوا منك كلمة تنصف بها فضيلة الشيخ محمد يعقوب الذي نهش لحمه رعاع الأرض بسبب خسة السيسي وزبانيته
th-cam.com/video/io4dw_kiWSI/w-d-xo.html
لا اله الا الله محمد رسول الله
مفصلا فذى الدرس ندورو سلسله من فضيلة الشيخ حفظه الله عن ذا الوضوع
اول معجبه با المقطع وول معلقه ارجوا من القائمين على القناة لايتجاهل طلب ندورو سلسله عن هذا الموضوع تميز لنا بين البدع الى منهى عنه ولاخرى الى عادية
ابحث عن حلقة البدعة في برنامج فقه العصر مع الشيخ الددو فيها تفصيل للموضوع
شيخنا الجليل بارك الله فيك وفي علمك, نرجو منك نصح المسلمين خصوصا نحن الجزائريون وأشقاءنا المغاربة في عدم الإنسياق وراء مخططات الساسة وتصريحاتهم الساقطة المتبادلة و أنصحهم جزاك الله خيرا بأن الولاء لله ولدينه وليس للرقع الجغرافية المصطنعة من قبل النصاري واليهود.
الله أكبر الله أكبر الله أكبر الله أكبر الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على رسول الله .اللهم فك أسر الشيخ سليمان العلوان و الشيخ عبد العزيز الطريفي و الشيخ سفر الحوالي و الشيخ سلمان العودة و الشيخ حازم صلاح أبو إسماعيل و الشيخ محمد صالح المنجد و الشيخ محمد موسى الشريف و الشيخ محمود شعبان و الشيخ عبد الله بدر و الشيخ إبراهيم الدويش و الشيخ سمير مصطفى و الشيخ أحمد الأسير و الشيخ خالد الراشد و الشيخ أحمد سبيع و الشيخ عادل بانعمه و الشيخ أسامة الحسني و الشيخ وليد السناني و الشيخ إبراهيم السكران و الشيخ عبد المحسن الأحمد و الشيخ عوض القرني و الشيخ ناصر العمر و الشيخ عبد العزيز الفوزان و الشيخ أحمد بن عمر الحازمي و الشيخ علي بن حمزة العمري و الشيخ صفوت حجازي و الدكتور خيرت الشاطر و الدكتور محمد بديع و الدكتور محمد البلتاجي و الدكتور سعد الكتاتني و الأستاذ هشام قنديل الأستاذ عصام سلطان و الدكتور حسام أبو البخاري و الدكتور سعود الهاشمي و الدكتور باسم عودة و المهندس أيمن عبد الرحيم و الأستاذة عائشة خيرت الشاطر و الأستاذة علا القرضاوي ........ و أسر كل المسلمين
فعلا كثر على قنوات نت من يدعو الى ادعيه واذكار بعدد معين وليس لها اساس فى الكتاب والسنه
المهم يكفي ما في السنة
فضيلة الشيخ اكرمك الله وأسعدك.. لكم مقطع منتشر عن صحة صلاة التباعد، ولكنه قبل 11 شهراََ يعني في بداية (الجائحة)، فهل الآن وبعد التخلي عن التباعد الاجتماعي في المحلات والحفلات الغنائية والأنشطة الرياضية، فهل مازلتم على رأيكم، وخاصة ان كثيراََ من أئمة المساجد متعلقين برأيكم. وجزاكم الله خيراً
أنا لست صوفية و لكن أنا لا أحب تكفير أحد يذكر الله قياما و قعودا و يرون الرسول صلى الله عليه وسلم يقظة و مناما و تعرج أرواحهم و يرون الملكوت و يأتي واحد لا يعرف كيف يرقع صلاته و يكفرهم هذا هراء .
أنا عاجزة على فعل ما يفعلون و ان شاء الله يجعلني منهم يوما ما
لو التزم هؤلاء طريق النبي صلى الله عليه وسلم لما وجدوا وقتا متسعا للبدع التي أحدثوها والسنة هي قول النبي صلى الله عليه وسلم أو فعله أو إقراره فهل ما ابتدعوه يدخل في شيء منها أم أنهم علموا ما لم يعلمه رسول الله صلى الله عليه وسلم
كل هذا التفصيل لم تفهم منه شئ؟!
قال الإمام مالك: «من ابتدع في الإسلام بدعة يراها حسنة فقد زعم أن محمداً - صلى الله عليه وآله وسلم - خان الرسالة لأن الله يقول: {الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ} [المائدة: ٣] فما لم يكن يومئذ ديناً فلا يكون اليوم ديناً».
وبالنسبة الشبهة التي رمى بها الددو أن النبي أقر الصحابة بالاذكار التي فعلوها فأقول لكم أن ذالك الوقت وقت التشريع ووقت الوحي والدين لم يكتمل بعد وعندما إكتمل دين الله نزلت الآية وتوقف الوحي ومات رسول الله صلى الله عليه وسلم فليس لنا الحق في الزيادة في دين الله كما نشاء.
لماذا علماءنا دايمآ يقولون(خلاف وخلاف وخلاف) ألم يوجد لفظ احسن من هذا الوسم الظميم
ليس المشكل في الكلمة، المشكل في فهمك لها صديقي😊
خلاصة كلام الشيخ حفظه الله
اولا الاكثرون يرون انه بدعة
ثانيا آخرون يرونه خلاف الأولى
ثالثا من يرون انه ليس بدعه.انتهى كلام الشيخ .
رابعا من قالوا ليست بدعه استندوا الى إقرار النبى صلى الله عليه وسلم بعض الصحابه على اذكار قالوها وكان وقت نزول الوحى وقد تم الدين
فمن يقر الآن الأذكار الجديده بأرقام معينه فى اوقات محدده؟!!!!!!!!!
خامسا هل كل من جرب ذكرا يصلح للآخر بنفس العدد ؟!!
الحمد لله على نعمة الاتباع
وفى الأذكار الصحيحة المأثورة كفايه.
يعني هذا الإذن بدعة أم أنه ليس ببدعة وتدخيل حساب الجمل بدعة ام انه غير بدعة؟؟
وما دخل حساب الجمل بالذكر؟؟
غريب أمر المتصوفة
لا یوخذ تحدید بعض اذکار اهل التصوف من حساب الجمل بل هی اجتهاد بعض ایمه التصوف من القران والسنه لا تکفر اهل الاسلام باختلافهم فی جزییات الفقهیه
@@dfghgf5886 الاجتهاد يكون بأدلة واضحة . ما الادلة على جعل حساب الجمل مصدر لحساب العد في الذكر ؟؟
يعني ما الرابط بين حساب الجمل والذكر؟
الظاهر لا يوجد رابط إلا الوهم
@@gassantaifoor2124 شرح العلامه اذا کنت من طالبی العلم
@@dfghgf5886 ما شرح هذه المسألة
@@dfghgf5886 ما دخل حساب الجمل بالذكر؟؟ وما هذا الإذن الذي يدعيه الصوفية للذكر؟؟ما شرح الشيخ هذه الأمور
سبحان الله .. ذهل الشيخ عن السؤال .. والصحفي لم يذكره..اين الجواب عن بدعة الاذن بالذكر؟ وقد ثبت في ذكر الصباح: الحمد لله عافاني في بدني ورد الي روحي وأذن لي بذكره...فأي اذن بعد اذن المولى عز وجل.
ترويج للبدع من هذا المتعالم
أما ماذكره من افعال الصحابة فإنها اكتسبت الشرعية من إقرار النبي عليه الصلاة والسلام
ينقل لك عن العز بن عبدالسلام والقرافي وتقول متعالم ؟
ومن أنت حتى تطعن في كلام الشيخ ؟!! لا يُجاري أهل العلم إلا من كان في منزلتهم.
@@simohadden2139
صحيح
لكن هذا ليس من أهل العلم
أجب أولا على سؤالي الأول من أنت ؟! وأنت من أهل العلم وأعلم من الشيخ الددو!
@@simohadden2139
أنا عبدالعزيز
ولست من أهل العلم
ونعم أنا أعلم من الددو
لم يجب وكانه يقول اختار اللي يريحك.. عفوا من يجيز لي ذكر معين وبي عدد معين بصراحة الامثلة التى ضربها في في كون واحد يحب يقراء قل هوالله احد .. والثاني قال حمدا طيب مبارك.. ما يشبه اني اخذ اذن من احد بعدد معين حتى ويجيز او لا يجيزلي ... انا حب هذا الشيخ بس هذا الموضع استوقفني. طالما ان الصوفية يعملوه واهل الطرق معناته مو كويس ابدا اعبدوا الله على علم والعلم ما علمنا هوا رسول وما حدده صلى الله عليه وسلم واقر به صحابته ... وبعدين كذاك الزمان الناس يعيش بينها سيد الخلق والمعلم .. والناس فيهم خير وان كثر او قل لكن الان معليش كل من هب ودب يسوي فاهم ويجيز ذكر ويحدد عدد لذكر . لاء والف لاء ... بدعة
أعطاك جميع الآراء واختر ما تشاء فالمسألة خلاقية أصلاً
+ من قال بأن كل الصوفية على خطأ؟؟!!
الصوفية يقومون الليل ويتصدقون هل نترك الصدقة وقيام الليل؟
التصوف أو الزهد أو الإحسان أو سمه ما شئت من مراتب الإسلام ، وكما يوجد فرق فقهية ضالة وفرق عقدية ضالة يوجد أيضاً فرق متصوفة ضالة ولكن هذا لا يعني أن كلهم ضلال ، التنميط مكروه وكل ينظر إلى حاله يا أخي ❤️
@@ameer5276 انا اسفه .. ولكن لم ارى متصوفين الا اصحاب حضر النبي وتجلى الله وقفز ونقز ورقص ومن اسماء الله (هو) والله حي. ومجهود مقد سمعنا عنه لا عند الرسول ولا عند صحابته ولا امهات المؤمنين من بعده .... يالله الدين اصبح غريب بالنسبة اللي بسبب ما كثر فيه من امور غريبه وعجيبة ٧٣ فرقة المفروض المور التي سا يستغلها ضعاف النفوس والصحاب الجهل المركب يقفل تماما وانا تعبد الله على ما ورد صريحا في الاحاديث والايات.. يعني حتى لو يكتفي الشخص مثل الاعرابي الذي علمه الرسول الباقيات الصالحات وقال هذه لله وماذا لي قال قول ربي اغفرلي ... الخ الحديث والله لبد نخف على الناس والمواضع الخلافات تقفل لما هوا اصلح لناس.
@latte Lat اتفق أن أكثر ما نراه عن الصوفية خطأ فأغلبهم مدعو تصوف للأسف والبعض يعتبرها صنعة لكسب الرزق أصلاً ! الطرق الصوفية كثيرة جدا وهي وحدها أكثر من ٧٢ بالمناسبة ، لو قرأتي أو سمعتي لكبار علماء الصوفية أو القريبين منهم ستجدين أنهم ينكرون الرقص والقفز والاستعراض وأغلب ما يخطر ببالك من اعتراضات، أنا الزيادة في التعبد كانت موجودة من أيام الرسول عليه الصلاة والسلام وقد أقر أصحابها عليها فبعض الصحابة كان يصلي مئة وبعضهم مئتي ركعة نافلة وهكذا ،ومسألة الدعاء بإسم الله المفرد فهي مسألة فقهية وليست مقتصرة على التصوف، وأثر صالحيهم موجود ولكن ربما لا يتواجدون في بلدك .
نحن نجهل الكثير من أمور ديننا لذا من الطبيعي ان نجهل حقيقة التصوف او نخدع لانها مبنية على ما سبقها .
وبالمناسبة حديث ال ٧٣ فرقة يفسر بشكل خاطئ كثيراً فالفرق الكافرة لو فرضنا زيادة "كلها في النار" هي الفرق التي حكم أو سيحكم أهل الإسلام بكفرها أي انها انشقت عن خط المسلمين العام نهائياً وأصبحت وكأنها دين جديد مثل الدروز والنصيرية ، اما المذاهب الفقهية(حنفية ، شافعية ....)والعقدية(اشعرية ، ماتريدية ...) والطرق الصوفية فهي كلها تمثل الفرقة الناجية ، طبعاً من يشذ منها فإنه يشذ بنفسه وليس بكامل منهجه فهناك فقهاء شذو وكفرو وهناك صوفية شذو وكفرو .... لك . وزماننا على الرغم مما فيه إلا أنه من الازمنة التي تحتوي الخير .
أعتقد أنك من بلاد تم تشويه التصوف فيها كثيراً أو المخالفين بشكل عام ومدعو التصوف او المبتدعون أيضاً يشوهون التصوف ،لهذا قد تقصر وجهة نظرك عن بعض الأمور . وللأسف لم يقتصر الموضوع على التصوف بل اصبح هناك مدعو فقه ومدعو سلفية ومدعو علم بالعقيدة والله المستعان
ياشيخ متى تشغل عقلك وتشرح لنا ايه من تفسيرك انت ولا تاخذ او تسرق ماكتبه غيرك الناس تسالك وانت تقول قال فلان. وانتا ا ا لا تقول اذا انت لست عالم او فقيه بل قارئ فقط
تريد ان يتبع هواه لقد قال الحقيقة بدون زيادة ولا نقصان
انت وأمثالك لاتستطيع ان تسلم منهم
فلو قال الشيخ بقوله لقلتم له شذوذ وخالف من هو أعلم منهم وملأتمونا بالاعذار الواهيه
قال علي رضي الله عنه لوكان الدين بالرأي لكان المسح على أسفل الخف أولى من المسح على أعلاه
الصوفية مبتدعة يجب على المشايخ التحذير منهم وعدم التساهل معهم والواقع يشهد بانفضاح أمرهم..
لذلك حبذا أن يتنبه المشايخ لهذه المسألة..