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我只是因為貧窮才禱告不是真的熱愛「以色列」願上帝保佑我的心能明白上帝的智慧與心意
為以色列祷告最重要的是要為他們回轉相信耶穌是神的兒子是彌賽亞認他們祖先把耶穌釘十字架的罪否則引用再多舊約的应許都無功效。
以色列的神是我們眾百姓的上帝,主耶和華是我們的大牧者,願我們為以色列同心起來興起發光,以祈禱為耶路撤冷求平安來守望禱告。
求神興起臺灣眾教會起來為神所愛的以色列禱告/求平安
阿們❤
以l色列加油💪加油
牧師想請問媒體報導以色列人民政府欺壓巴勒斯坦人 是真的嗎?如果是這樣怪不得中東不和平可以這樣說嗎?
Rebecca 好久不见了。salon
在為以色列禱告前,請看馬太福音 27章:25眾人都回答說:「他的血歸到我們和我們的子孫身上。」這是清清楚楚記在聖經中,兩千年前以色列人咒詛了自己的子孫。這兩千年來,猶太人經歷流離失所,希特勒大屠殺,好不容易重建了國,但仍脫離不了這咒詛。他們至今還在等待他們的彌賽亞。今天基督徒向天父禱告說:要為殺天父兒子的民族求平安。再奉以色列人所殺耶穌之名禱告!是不是有點為難?是基督徒沒看清楚聖經呢?還是無所謂?瑪拉基書 1:4-5以東人說:「我們現在雖被毀壞,卻要重建荒廢之處。」萬軍之耶和華如此說:「任他們建造,我必拆毀;人必稱他們的地為『罪惡之境』;稱他們的民為『耶和華永遠惱怒之民』。」你們必親眼看見,也必說:「願耶和華在以色列境界之外被尊為大!」主前四百年,先知瑪拉基已經預言,1.聖殿必拆毀,2.這地是「罪惡之境」3.這民為「耶和華永遠腦怒之民」4.耶和華在以色列之外被尊為大。原來聖殿的位置上已經蓋了回教的金頂寺。我真不明白為什麼基督教牧師要組團去神所厭棄的罪惡之境旅遊?現在還要為神永遠惱怒之民代禱!的確應驗了馬太福音15:14隨他們吧!他們是給瞎子領路的瞎子。如果瞎子給瞎子領路,兩個人都會掉進坑裡。」我知道你看了後可能很不舒服。你也可以只看你想看的經文。忽略一些令人討厭的經文,這樣就好過了⋯⋯。
可是,瑪拉基書1:4,指的是「以東」,不是「以色列」呀~以色列是出於「雅各」,以東是出於「以掃」不是嗎?雖許多以色列民都罪大惡極歷經被擄,然而神仍保存了一批“餘民”,以色列今天也仍然存在,但以東已經消聲匿跡了。 不知道我這樣理解對不對?請指教。
@@Amypao99 你讀聖很仔細,也很熟聖經背景。很棒。你提到以東,就是以撒的長子以掃。為了一碗紅豆湯,賣了長子的名分。以色列原是神的選民,如長子。但以色列人卻拜了偶像。毀了與神的「約」。因此他們如以東一樣,不再是長子(選民)。瑪拉基一章所指的「以東」就是以色列全家。原本是長子身份。以東是一個比喻,比喻背叛了神,也放棄了長子的身份。神也依「約」放棄他們。瑪拉基書,整卷都是告誡祭司們(宗教領袖),牧師應該知道嚴重性。
@@Amypao99 你提到以東,就是以撒的長子以掃。為了一碗紅豆湯,賣了長子的名分。以色列原是神的選民,如長子。但以色列人卻拜了偶像。毀了與神的「約」。因此他們如以東一樣,不再是長子(選民)。瑪拉基一章所指的「以東」就是以色列全家。原本是長子身份。以東是一個比喻,比喻背叛了神,也放棄了長子的身份。神也依「約」放棄他們。瑪拉基書,整卷都是告誡祭司們(宗教領袖),牧師應該知道嚴重性。
@@mytubexxyxyz 可是不對呀~雖從【瑪 1:1 】耶和華藉瑪拉基傳給以色列的默示。開宗明義就知道這卷書是給「以色列」的這點沒有問題,因他們經歷被擄歸回重返後,依舊無法完全達到期盼中的復興也並未完完全全地脫離外邦(波斯)轄制的日子,所以他們深感沮喪、及質疑自己不蒙神眷愛⋯⋯所以才發出「你在何事上愛我們呢?」對神的質疑。見【瑪 1:2】 耶和華說:「我曾愛你們。」你們卻說:「你在何事上愛我們呢?」而「瑪1:2-5 」寫的就是神透過瑪拉基以聖經中以掃雅各的例子來向以色列人證明他們是被愛的一群,告訴他們其實是被珍愛的,因他們蒙神施恩揀選;瑪拉基請他們回想自己的出身,神追溯他們的起源。「耶和華說:以掃不是雅各的哥哥嗎?我卻愛雅各,惡以掃……」🔺所以瑪拉基書1:3-4 這裡內容確實是指的是「以掃-以東」,而不是「雅各-以色列」喔~神差派瑪拉基到他悖逆的子民中幫助他們(就跟其他先知書一樣),怎麼幫助?就是把神的話帶給他們,這裡也就是將聖經中神對以掃與對雅各的不同待遇,顯出、明證神對以色列不變的愛,好幫助以色列人悔改回轉歸向神。3:16就提到,仍有一群願意回應他的信息敬畏耶和華的餘民,神就喜悅他們。而瑪拉基書最後一節經文就是帶出:【瑪 4:6】他必使父親的心轉向兒女,兒女的心轉向父親,免得我來咒詛遍地。以上,請您參考指教,謝謝。
@@Amypao99 分析的很好。但不要忘記,我們所看的是神與人的「約」。人守約得約的祝福,背約得約的咒詛。神甚至將兒子耶穌道成肉身救贖以色列迷失的羊,然而以色列人卻將耶穌殺了。他們守約了嗎?如果你認為他們守約了,那該如何?如果你認為他們沒守約,那又該如何?從以色列歷史,所羅門王開始拜外邦妻妾所帶來的偶像開始。背叛了約。1.國分南北,最後被亞述、巴比倫滅。2. 四散的猶太人被納粹屠殺。3. 1948 五月復國,雖有美國支持,但與回教勢力武裝衝突不斷。看清這三件歷史,你覺得是守約的祝福或是毀約之咒詛?
我只是因為貧窮才禱告
不是真的熱愛「以色列」
願上帝保佑我的心
能明白上帝的智慧與心意
為以色列祷告最重要的是要為他們回轉相信耶穌是神的兒子是彌賽亞認他們祖先把耶穌釘十字架的罪否則引用再多舊約的应許都無功效。
以色列的神是我們眾百姓的上帝,主耶和華是我們的大牧者,願我們為以色列同心起來興起發光,以祈禱為耶路撤冷求平安來守望禱告。
求神興起臺灣眾教會起來為神所愛的以色列禱告/求平安
阿們❤
以l色列加油💪加油
牧師想請問媒體報導以色列人民政府欺壓巴勒斯坦人 是真的嗎?如果是這樣怪不得中東不和平可以這樣說嗎?
Rebecca 好久不见了。salon
在為以色列禱告前,請看
馬太福音 27章:25
眾人都回答說:「他的血歸到我們和我們的子孫身上。」
這是清清楚楚記在聖經中,兩千年前以色列人咒詛了自己的子孫。
這兩千年來,猶太人經歷流離失所,希特勒大屠殺,好不容易重建了國,但仍脫離不了這咒詛。
他們至今還在等待他們的彌賽亞。
今天基督徒向天父禱告說:
要為殺天父兒子的民族求平安。
再奉以色列人所殺耶穌之名禱告!
是不是有點為難?
是基督徒沒看清楚聖經呢?還是無所謂?
瑪拉基書 1:4-5
以東人說:「我們現在雖被毀壞,卻要重建荒廢之處。」萬軍之耶和華如此說:「任他們建造,我必拆毀;人必稱他們的地為『罪惡之境』;稱他們的民為『耶和華永遠惱怒之民』。」
你們必親眼看見,也必說:「願耶和華在以色列境界之外被尊為大!」
主前四百年,先知瑪拉基已經預言,
1.聖殿必拆毀,
2.這地是「罪惡之境」
3.這民為「耶和華永遠腦怒之民」
4.耶和華在以色列之外被尊為大。
原來聖殿的位置上已經蓋了回教的金頂寺。
我真不明白為什麼基督教牧師要組團去神所厭棄的罪惡之境旅遊?
現在還要為神永遠惱怒之民代禱!
的確應驗了
馬太福音15:14
隨他們吧!他們是給瞎子領路的瞎子。如果瞎子給瞎子領路,兩個人都會掉進坑裡。」
我知道你看了後可能很不舒服。
你也可以只看你想看的經文。忽略一些令人討厭的經文,
這樣就好過了⋯⋯。
可是,瑪拉基書1:4,指的是「以東」,不是「以色列」呀~
以色列是出於「雅各」,以東是出於「以掃」不是嗎?
雖許多以色列民都罪大惡極歷經被擄,然而神仍保存了一批“餘民”,
以色列今天也仍然存在,但以東已經消聲匿跡了。
不知道我這樣理解對不對?請指教。
@@Amypao99 你讀聖很仔細,也很熟聖經背景。很棒。
你提到以東,就是以撒的長子以掃。為了一碗紅豆湯,賣了長子的名分。
以色列原是神的選民,如長子。但以色列人卻拜了偶像。毀了與神的「約」。因此他們如以東一樣,不再是長子(選民)。
瑪拉基一章所指的「以東」就是以色列全家。原本是長子身份。
以東是一個比喻,比喻背叛了神,也放棄了長子的身份。神也依「約」放棄他們。
瑪拉基書,整卷都是告誡祭司們(宗教領袖),牧師應該知道嚴重性。
@@Amypao99 你提到以東,就是以撒的長子以掃。為了一碗紅豆湯,賣了長子的名分。
以色列原是神的選民,如長子。但以色列人卻拜了偶像。毀了與神的「約」。因此他們如以東一樣,不再是長子(選民)。
瑪拉基一章所指的「以東」就是以色列全家。原本是長子身份。
以東是一個比喻,比喻背叛了神,也放棄了長子的身份。神也依「約」放棄他們。
瑪拉基書,整卷都是告誡祭司們(宗教領袖),牧師應該知道嚴重性。
@@mytubexxyxyz 可是不對呀~
雖從【瑪 1:1 】耶和華藉瑪拉基傳給以色列的默示。
開宗明義就知道這卷書是給「以色列」的這點沒有問題,因他們經歷被擄歸回重返後,依舊無法完全達到期盼中的復興也並未完完全全地脫離外邦(波斯)轄制的日子,所以他們深感沮喪、及質疑自己不蒙神眷愛⋯⋯所以才發出「你在何事上愛我們呢?」對神的質疑。
見【瑪 1:2】 耶和華說:「我曾愛你們。」
你們卻說:「你在何事上愛我們呢?」
而「瑪1:2-5 」寫的就是神透過瑪拉基以聖經中以掃雅各的例子來向以色列人證明他們是被愛的一群,告訴他們其實是被珍愛的,因他們蒙神施恩揀選;瑪拉基請他們回想自己的出身,神追溯他們的起源。「耶和華說:以掃不是雅各的哥哥嗎?我卻愛雅各,惡以掃……」
🔺所以瑪拉基書1:3-4 這裡內容確實是指的是「以掃-以東」,而不是「雅各-以色列」喔~
神差派瑪拉基到他悖逆的子民中幫助他們(就跟其他先知書一樣),怎麼幫助?就是把神的話帶給他們,這裡也就是將聖經中神對以掃與對雅各的不同待遇,顯出、明證神對以色列不變的愛,好幫助以色列人悔改回轉歸向神。
3:16就提到,仍有一群願意回應他的信息敬畏耶和華的餘民,神就喜悅他們。
而瑪拉基書最後一節經文就是帶出:
【瑪 4:6】他必使父親的心轉向兒女,兒女的心轉向父親,免得我來咒詛遍地。
以上,請您參考指教,謝謝。
@@Amypao99 分析的很好。
但不要忘記,我們所看的是神與人的「約」。人守約得約的祝福,背約得約的咒詛。
神甚至將兒子耶穌道成肉身救贖以色列迷失的羊,然而以色列人卻將耶穌殺了。
他們守約了嗎?
如果你認為他們守約了,那該如何?
如果你認為他們沒守約,那又該如何?
從以色列歷史,所羅門王開始拜外邦妻妾所帶來的偶像開始。背叛了約。
1.國分南北,最後被亞述、巴比倫滅。
2. 四散的猶太人被納粹屠殺。
3. 1948 五月復國,雖有美國支持,但與回教勢力武裝衝突不斷。
看清這三件歷史,你覺得是守約的祝福或是毀約之咒詛?