النبي يرضع من ثدي عمه أبي طالب عن أبي عبد الله قال » لما ولد النبي صلى الله عليه وسلم مكث أياما ليس له لبن. فألقاه أبو طالب على ثدي نفسه. فأنزل الله فيه لبنا فرضع منه أياما حتى وقع أبو طالب على حليمة السعدية فدفعه إليها« (الكافي 1/373 كتاب الحجة. باب مولد النبي صلى الله عليه وسلم ووفاته).
فساء وضراط الأئمة كريح المسك قال أبو جعفر " للإمام عشر علامات: يولد مطهرا مختونا وإذا وقع على الأرض وقع على راحته رافعا صوته بالشهادتين ولا يجنب، وتنام عينه ولا ينام قلبه، ولا يتثاءب ولا يتمطى ويرى من خلفه كما يرى من أمامه، ونجوه (فساؤه وضراطه وغائطه) كريح المسك (الكافي 1/319 كتاب الحجة - باب مواليد الأئمة). هذي اخرتها ياروافض
احسنتم واجدتم شيخنا الجليل بارك الله بكم واطال عمركم في نصره النبي واله عليهم السلام صدقتم هناك مقطع للمستشار المتشيع الدمرداش العقيلي يوضح به كم أخذ القانون المصري بالفقه الشيعي سواء في امر المفقود وميراثه والطلاق وكذلك حديثا توريث الحفيد
النبي يرضع من ثدي عمه أبي طالب عن أبي عبد الله قال » لما ولد النبي صلى الله عليه وسلم مكث أياما ليس له لبن. فألقاه أبو طالب على ثدي نفسه. فأنزل الله فيه لبنا فرضع منه أياما حتى وقع أبو طالب على حليمة السعدية فدفعه إليها« (الكافي 1/373 كتاب الحجة. باب مولد النبي صلى الله عليه وسلم ووفاته).
وروي أن أبا قحافة كان بالطائف لما قبض رسول الله صلى الله عليه وآله وبويع لأبي بكر، فكتب ابنه إليه كتابا عنوانه " من خليفة رسول الله إلى أبي قحافة. أما بعد فإن الناس قد تراضوا بي، فإني اليوم خليفة الله، فلو قدمت علينا كان أقر لعينك " قال: فلما قرأ أبو قحافة الكتاب قال للرسول: ما منعكم من علي؟ قال: هو حدث السن وقد أكثر القتل في قريش وغيرها وأبو بكر أسن منه. قال أبو قحافة: إن كان الأمر في ذلك بالسن فأنا أحق من أبي بكر، لقد ظلموا عليا حقه وقد بايع له النبي صلى الله عليه وآله وأمرنا ببيعته. ثم كتب إليه " من أبي قحافة إلى ابنه أبي بكر. أما بعد فقد أتاني كتابك فوجدته كتاب أحمق ينقض بعضه بعضا، مرة تقول خليفة رسول الله صلى الله عليه وآله ومرة تقول خليفة الله ومرة تقول تراضى بي الناس، وهو أمر ملتبس فلا تدخلن في أمر يصعب عليك الخروج منه غدا ويكون عقباك منه إلى النار والندامة وملامة النفس اللوامة لدى الحساب بيوم القيامة، فإن للأمور مداخل ومخارج وأنت تعرف من هو أولى بها منك، فراقب الله كأنك تراه ولا تدعن صاحبها، فإن تركها اليوم أخف عليك وأسلم لك ".
النبي يرضع من ثدي عمه أبي طالب عن أبي عبد الله قال » لما ولد النبي صلى الله عليه وسلم مكث أياما ليس له لبن. فألقاه أبو طالب على ثدي نفسه. فأنزل الله فيه لبنا فرضع منه أياما حتى وقع أبو طالب على حليمة السعدية فدفعه إليها« (الكافي 1/373 كتاب الحجة. باب مولد النبي صلى الله عليه وسلم ووفاته).
@@abdelghanikhajjou3261 الم يأكل ابو بكر حق فاطمة؟ لا يقسِمُ ورَثتي بعدي دينارًا ما ترَكْتُ بعدَ نفقةِ عيالي ومَؤونةِ عاملي صدقةٌ الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان الصفحة أو الرقم : 6609 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
يا ايها الشيعة في العالم اسمعوا واعوا ويا كل من تشاهدوننا الان تبرعوا لفيلم سيدة الجنة فلقد ألقيت الحجة عليكم و الزهراء تناديكم لنصرتها ونشر مظلوميتها الى العالم فالويل كل الويل لمن لا يلبي دعوتها وصرختها يا تجار الشيعة يا من تسمعون هذا النداء العجل العجل لنصرتي مولاتكم سيدة الوجود يوم لا ينفع مالآ ولا بنون الا من أتى الله بقلب سليم على ماذا تكنزون ألي دنيا انتم لها تاركون ام للأبناء هم لكم ناسون فاهلمو فاهلمو رحمكم الله واعلموا ان الله مضاعف لكم ما انفقتم في سبيله وسيجزي الله الشاكرين وسيجزي الله المحسنين والويل كل الويل من ان تتقاعسوا وتبخلوا وتركنوا فتمسكم النار وما لكم من دون الله من أوليآء ثم لا تنصرون فيذهب ريحكم ويسلط عليكم شراركم ثم تدعون فلا يستجاب لكم ثم قدمنا الى ما عملوا من عمل فجعلنه هباء منثورا ام الفقراء فأنتم ايضآ مكلفين بالحث والمساهمة وجمع التبرعات بأسرع وقت وأيصال هذا الصوت الذي خنق١٤٠٠ عام يا شيعة هذا الزمان يا ايها الرافضة يا ام محمد وال محمد قد اختاركم محمد وال محمد في عالم الذر فقالوا شيعتنا خلقوا من فاضل طينتنا يفرحون لفرحنا ويحزنون لحزننا فلا تخذلونا امامهم فاساوا الصفوف وتركوا الخلافات وأتحدوا على حب محمد وال محمد وهبوا هبة رجل واحد لنصرتي مولاتكم وسيدتكم سيدة الجنة ام أبيها وعلى معرفتها دارت القرون الاولى سيدة الوجود واجب شرعي على كل من يعتقد بها عليها السلام التبرع لنشر قضيتها الى العالمين وانتم يا أيتها الحكومات البتري والبكرية ان المد الرافضي قادم لكم وسيزيل عرشكم عاجلآ ام أجلآ ولات حين مناص
النبي يرضع من ثدي عمه أبي طالب عن أبي عبد الله قال » لما ولد النبي صلى الله عليه وسلم مكث أياما ليس له لبن. فألقاه أبو طالب على ثدي نفسه. فأنزل الله فيه لبنا فرضع منه أياما حتى وقع أبو طالب على حليمة السعدية فدفعه إليها« (الكافي 1/373 كتاب الحجة. باب مولد النبي صلى الله عليه وسلم ووفاته).
فساء وضراط الأئمة كريح المسك قال أبو جعفر " للإمام عشر علامات: يولد مطهرا مختونا وإذا وقع على الأرض وقع على راحته رافعا صوته بالشهادتين ولا يجنب، وتنام عينه ولا ينام قلبه، ولا يتثاءب ولا يتمطى ويرى من خلفه كما يرى من أمامه، ونجوه (فساؤه وضراطه وغائطه) كريح المسك (الكافي 1/319 كتاب الحجة - باب مواليد الأئمة). هذي اخرتها ياروافض
فساء وضراط الأئمة كريح المسك قال أبو جعفر " للإمام عشر علامات: يولد مطهرا مختونا وإذا وقع على الأرض وقع على راحته رافعا صوته بالشهادتين ولا يجنب، وتنام عينه ولا ينام قلبه، ولا يتثاءب ولا يتمطى ويرى من خلفه كما يرى من أمامه، ونجوه (فساؤه وضراطه وغائطه) كريح المسك (الكافي 1/319 كتاب الحجة - باب مواليد الأئمة). هذي اخرتها ياروافض
@@الشجاععليعنداهلالسنةوجبانعندال لا أعرف بصحة الحديث ولكن النجو هو النجو : (اسم) صوت الإسرار بالحديث المنخفض ؛ صوت مايخرج من البطن اي كلامه لو كان صحيحا فكل خرا
كذلك يا سماحة الشيخ، رئيس وزراء لبنان الأول ( رياض الصلح) تشيع من أجل توريث بناته، وهناك رئيس وزراء آخر، تشيع من أجل توريث بناته، مجموعهم ثلاث رؤساء وزراء. اما في مصر، إضافة الى موضوع احكام المواريث، كذلك الطلاق البدعي الذي الغي وتم الاخذ بالفقه الجعفري. اي لا يتم الطلاق إلا بالمحاكم كي تحل مكان شهود الطلاق الذي ينص عليه الامامية. كما اخذ بالفقه الجعفري باعتبار الغريق متوفي بعد ساعة من غرقه ويعمل بما يترتب على ذلك من إرث وحقوق الزوجية وغير ذلك. في الوقت الذي كان الغريق لا يعتبر متوفي إلا بعد مضي ٤٠ إلى ٦٠ سنة حسب اختلاف المذهب. وبالتالي تبقى الزوجة معلقة كل تلك المدة وكذلك الإرث.
شبكة رافـد :: العقائد الاسلامية الرئيسية المناظرات في العقائد مناظرة عائشة وحفصة مع عثمان في مسألة توريث النبي صلى الله عليه وآله وميراث الزهراء عليها السلام منه مناظرة عائشة وحفصة مع عثمان في مسألة توريث النبي صلى الله عليه وآله وميراث الزهراء عليها السلام منه العقائد الاسلامية قال ابن شاذان في الاِيضاح : وروى شريك بن عبدالله في حديث رفعه : إنّ عائشة وحفصة أتتا عثمان حين نقّصَ أمهات المؤمنين ما كان يعطيهنّ عمر ، فسألتاه أن يعطيهما ما فرض لهما عمر ! فقال : لا والله ما ذاك لكما عندي . فقالتا له : فأتنا ميراثنا من رسول الله صلى الله عليه وآله من حيطانه (۱)؟ وكان عثمان متكئاً ، فجلس ، وكان عليّ بن أبي طالب عليه السلام جالساً عنده ، فقال : ستعلم فاطمة عليها السلام أنّي ابن عمّ لها اليوم ، ثمّ قال : ألستما اللّتين شهدتما عند أبي بكر ، ولفقتما معكما أعرابيّاً يتطهر ببوله ، مالك بن الحويرث بن الحدثان (۲) ، فشهدتم أنّ النبي صلى الله عليه وآله قال : إنّا معاشر الاَنبياء لا نورّث ، ما تركناه صدقة (۳) ، (حتىمنعتما فاطمة ميراثها ، وأبطلتما حقّها ، فكيف تطلبين اليوم ميراثاً من النبي صلى الله عليه وآله ) ؟! فإن كنتما شهدتما بحق فقد أجزت شهادتكما على أنفسكما ، وإن كنتما شهدتما بباطل ، فعلى من شهد بالباطل لعنه الله والملائكة والناس أجمعين . فقالتا : يا نعثل (٤)، والله لقد شبّهك رسول الله صلى الله عليه وآله بنعثل اليهودي !! فقال لهما : ( ضَرَبَ اللهُ مَثلاً للذينَ كفرُوا امرأةَ نوحٍ وامرأةَ لوط ) (٥) فخرجتا من عنده
جاء في الكافي عن محمد بن سليمان عن أبيه أنه قال: قلت لأبي -عبيد الله - جعفر_: جعلت فداك إنّا قد نبزنا نبزاً أثقل ظهورنا وماتت له أفئدتنا واستحلت به الولاة دماءنا قال: فقال أبو عبد الله -ع- الرافضة؟ قلت: نعم. قال: لا والله ما هم سموكم به ولكن الله سماكم به
النبي يرضع من ثدي عمه أبي طالب عن أبي عبد الله قال » لما ولد النبي صلى الله عليه وسلم مكث أياما ليس له لبن. فألقاه أبو طالب على ثدي نفسه. فأنزل الله فيه لبنا فرضع منه أياما حتى وقع أبو طالب على حليمة السعدية فدفعه إليها« (الكافي 1/373 كتاب الحجة. باب مولد النبي صلى الله عليه وسلم ووفاته).
فساء وضراط الأئمة كريح المسك قال أبو جعفر " للإمام عشر علامات: يولد مطهرا مختونا وإذا وقع على الأرض وقع على راحته رافعا صوته بالشهادتين ولا يجنب، وتنام عينه ولا ينام قلبه، ولا يتثاءب ولا يتمطى ويرى من خلفه كما يرى من أمامه، ونجوه (فساؤه وضراطه وغائطه) كريح المسك (الكافي 1/319 كتاب الحجة - باب مواليد الأئمة). هذي اخرتها ياروافض
دخل الأسود ومسروق على عائشة ، فقالا : أكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يباشر (يجامع) وهو صائم ؟؟ قالت : كان يفعل وكان أملككم لإربه (العضو الذكري) 》 •••••••••••••• الراوي: إبراهيم خلاصة الدرجة: صحيح المحدث: الألباني المصدر: صحيح ابن ماجه الصفحة أو الرقم: 1377 ===============
﴿إِنَّ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ عِبَادٌ أَمْثَالُكُمْ فَادْعُوهُمْ فَلْيَسْتَجِيبُوا لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ﴾ اخي الشيعي احذر ان تكون من هذا الصنف وتدعو الحسين او علي او فاطمة عليهم السلام من دون الله سوف يكون مصيرك هكذا ( إِنَّهُ مَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ وَمَأْوَاهُ النَّارُ ۖ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنْصَارٍ ) سوف تندم يوم لا ينفع الندم ولكن علق قبلك بالله وحده تعالى ويقول الله في كتابه الكريم ( وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ ۖ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ ۖ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ)………. التشكيك في القرآن وسب الصحابة حملة الدين والطعن في عرض رسول الله والروايات المكذوبة والغلو في بعض ال البيت رضي الله عنهم ودعاؤهم وطلب العون منهم من دون الله والبناء على القبور وتقديسها واللطم والتطبير وانتظار رجل غائب اكثر من ١٢٠٠ سنه لم يقم الحجه على الناس حسب زعمهم وغيره كلها عوامل هدم للإسلام بدأها إبن سبأ اليهودي واكمل المسيرة المجوس الصفويين وللأسف تبعهم بعض العرب المسلمين …….
الدين عندنا قائم على كتاب الله وعلى سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن متبعون للدين الاسلامي الحنيف وانا اشهد ان لا اله الا الله وان محمد رسول الله واقيم الصلاه واتي الزكاه واصوم رمضان واحج بيت الله الحرام واعبد الله وحده لا شريك له واتبع كتاب الله وسنة رسوله واحل الحلال واحرم الحرام واصدق فالقول واحفض لساني عن الكذب والفجور والكفر والعصيان والغيبه والنميمه وقول الزور والفحش والتفحش وادفع الصدقه الى مستحقيها طيبه بها نفسي وازور المررضى واعين الملهوف واحمل الكل واقوم في حاجة اخي المسلم واجهاد في سبيل الله بنفسي ومالي ودمي واجاهد نفسي على طاعة الله وحده مخلصن له متبع لنبيه وامسح على رئس اليتيم والفقير واتعلم العلم الشرعي لأعبد الله على بصيره وعلم واحفظ حق ولاة الامور من المسلمين واطيعهم في غير معصية الله وارى الصلاه خلف امام المسلمين وادين بدين الاسلام وان القران كلام الله تكلم به لفضن وحرفا وانزله على انبيائه وحيا وامن به المومنون حقا واترضى عن صحابة رسول الله وعن ال بيت النبي اللذين اثنى عليهم الله عزوجل فالقران واحبهم واتبع دينهم دين الحق اللذي اتبعو به محمد صلى الله عليه وسلم واحب زوجات النبي اللواتي كرمهم الله بأن جعلهم امهات المومنين ويتلى القران في بيوتهم واترضى واحب بنات رسول الله واحب فاطمه سيدت نساء اهل الجنه رضي الله عنها وارضاها واتبرى منمن سبها وقذفها ولا انتمي الى اي فرقه خرجة بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم وانا عبدالله الفقير اليه الذليل بين يديه الذي ماعبد الله حق عبادته وانا المذنب المقصر المفرط في دين ربي وانا العاصي الذي ضلم نفسه ربنا تقبل منا انك انت السميع العليم وتب علينا انك انت التواب الرحيم
المهدي يظهر عريانا روى الشيخ الطوسي والنعماني عن الإمام الرضى عليه السلام (أن من علامات ظهور المهدي أنه سيظهر عاريا أمام قرص الشمس) حق اليقين لمحمد الباقر المجلسي ص347. لا لا يأخونا لا كدى مايصحش قالوا: إن رمضان اسم من أسماء الله الحسنى (الكافي4/69 من لا يحضره الفقيه 2/172 وسائل الشيعة7/269 و10/319 -320 مستدرك الوسائل7/438). الكلام أثناء الجماع يورث الخرس عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سِنَانٍ قَالَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ع اتَّقُوا الْكَلَامَ عِنْدَ مُلْتَقَى الْخِتَانَيْنِ فَإِنَّهُ يُورِثُ الْخَرَسَ» (الكافي5/498). طب خلاص انا لما اكون فالقماع راح اسكر بوئي مش حتكلم مره تانيه طيب سروال بس ياروافض
يا مسكين تنكر علينا رواية موجودة في كتبكم وهذة واحدة منها في عزاه في الإرواء (2008) لشيخكم ابن عساكر حيث يقول ويكره كثرة الكلام» يعني عند الوطء والجماع، فإذا كان الإنسان يجامع زوجته فلا ينبغي أن يكثر الكلام، فيتكلم، لكن لا يكثر، وفي الروض : «لا تكثروا الكلام عند مجامعة النساء فمنه يكون الخرس والفأفأة الخرس معناه أن لا يتكلم) انتهى الاقتباس وخذ هذا الحديث عن أبي هريرة - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: \"إذا جامع أحدكم فلا ينظر إلى الفرج فإنه يورث العمى ولا يكثر الكلام فإنه يورث الخرس هذة راواياتكم فقليل من الخجل فنحن في زمن الانترنت ولسنا في مخيم لمراهقين الوهابية!!
الفرق بين مهدي الرافضه ومسيح اليهود فا المتأمل لصفات المسيح المنتظر عند اليهود والمهدي المنتظر عند الرافضة يجد أن هناك تشابه واضحا عند مسيح اليهود ومهدي الرافضة فمن اوجه هذا التشابه أولا عندما يعود المسيح اليهود يجمع مشتتي اليهود من كل بقاع الأرض ويكون مستقرهم هي المدينة المقدسة عند اليهود وهي القدس وعندما يعود مهدي الرافضة يجمع مشتي الروافض ويكون مستقرهم مدينة الروافض وهي الكوفه وعندما يعود المسيح اليهود يحي الاموات من اليهود ويخرجون من قبورهم وينضمون إلى جيش المسيح وعندما يخرج مهدي الروافض يحيى الاموات من الروافض ويخرجون من قبورهم وينضمون إلى معسكر المهدي ومن اوجه التشابه عندما يخرج مسيح اليهود تخرجوا جثث العصاه من اليهود ليشاهد الناس تعذيبهم وعندما يخرج مهدي الرافضة يخرجو أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم من قبورهم ليعذبهم وكذلك يحاسب مسيح اليهود كل من ظلم اليهود ويقتص منهم ويحاسب مهدي الرافضة كلا من ظلم الرافضة ويقتص منهم وكذلك يقتلو مسيح اليهود ثلوثي العالم ويقتل مهدي الرافضة ثلوثي العالم وكذلك عندما يخرج مسيح اليهود تتغير أجساد اليهود ويبلغ هامت الرجل منهم مئتي ذراع وكذالك تطول اعمارهم وعندما يخرج مهدي الرافضة وعندما يخرج مهدي الرافضة تتغير أجساد الرافضة ويكون الرجل بقوة 40 رجلويطى الناس بقدميه وكذلك يمد الله لهم في اسماعيهم وابصارهم وكذلك في عهد المسيح اليهود تكثر الخيرات عند اليهود فتنبع الجبال لبنن وعسلا وتطرح الأرض فطيرن وملابس من الصوف وعندما يخرج مهدي الرافضة تكثر الخيرات عند الرافضة وينبع من الكوفة نهران من اللبن والعسل يشرب منها الرافضة وكذلك مسيح اليهود معدوم لا وجود له مهدي الرافضة معدوم لا وجود له ومنما يؤكد تشابهو مهدي اليهود مهدي الرافضة قول الرافضة أنفسهم في كتبهم إنه إذا خرج المهدي يقيم بشريعة داود عليه السلام وليس بشريعة محمد صلى الله عليه وسلم وكذلك ما صرح به الرافضة انه مهدي الرافضة يدعو الله باسمه العبري ويخرج وعصا موسى ويفتح المدن بتابوت اليهود ويخرج عشرت اصواع من المنى وبعض شرائح السلوى ويخرج حجر موسى الذي انفجرت منها 12 عيناوكذلك يقول الرافضة إذا خرج المهدي سوف يهدم الكعبة والمسجد الحرام والمسجد النبويثم يخرج أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فيعذبهم ويصلبهم ثم يخرج عائشة فيجلدها وفي الختام الا يدل هذا على براءة الإسلامي من هؤلاءالا يدل هذا على مدى حقدهم لكل من ينتمي للإسلام والمسلمينوعلى مدى حبهم إلى كل ما له صلة في اليهودية واليهود
@@toota1052 فساء وضراط الأئمة كريح المسك قال أبو جعفر " للإمام عشر علامات: يولد مطهرا مختونا وإذا وقع على الأرض وقع على راحته رافعا صوته بالشهادتين ولا يجنب، وتنام عينه ولا ينام قلبه، ولا يتثاءب ولا يتمطى ويرى من خلفه كما يرى من أمامه، ونجوه (فساؤه وضراطه وغائطه) كريح المسك (الكافي 1/319 كتاب الحجة - باب مواليد الأئمة). هذي اخرتها ياروافض
لماذا يسب هذا الشيخ او الرجل انساب واصحاب رسول الله ؟ آلم يعرف الله سبحانه وتعالي شخصيه عائشه او ابوها الصديق وكذلك عمر بن الخطاب وابنته حفصه زوجات رسولنا الكريم فهل رب العالمين كان ليرضي لآخر رسله ونبيه الكريم بهاذتين الزوجتان فهذا واليعاذ بالله تقليل من شآن رب العالمين ليترك امثال هذا الشيخ التعرض لشرف الرسول صلي الله عليه وسلم وزوجاته. اعتقد كل هذا السب والتعرض لشرف وعفه امهات المؤمنين فقط بسبب الخلافه ؟ ولذلك اختاروا عائشه لآن ابوها يكون ابي بكر الصديق و حفصة لانها بنت عمر بن الخطاب ؟ ولذلك لم يتهموا خديجة بنت خويلد، اوسودة بنت زمعة اوزينب بنت خزيمة، اوأم سلمة، اوزينب بنت جحش، اوجويرية بنت الحارث، اوأم حبيبة، اوصفية بنت حيي، اوميمونة بنت الحارث رضي الله عليهم جميعا فلم يسبوا الا من تولي ابوهم خلافه رسول الله كعائشه وحفصة وهذا الشيخ او الرجل يتمسك بكتب لم يعرف احد من كتبها وما صفتهم ومتي ولدوا وهل عاشوا زمن رسولنا الكريم وهل كانوا قربين او بعيدين من بيت النبوه ... ارجو التعمق في تفكير عما كتبته .. لماذا يسبوا ويطعنوا في شرف فقط عائشه و حفصة فقط لان ابوهم هم من تولوا الخلافه وليس علي بن ابي طالب رضي الله عنه وارضاه او شعور بالذنب لانهم هم من قتلوا الحسين ابن علي وابناؤه ؟؟
فاطمة الزهراء تضرب علي بن ابي طالب ... وتدخل الله وانقذه منها بواسطة جبريل .. كتب الشيعه كتب الشيعه المعتمده تقول هذا ... فاطمه تضرب الامام المعصوم الاول؟ ............................................... .................................................. . الأمالي- الشيخ الصدوق ص 555: فلما أتى المنزل قالت له فاطمة (عليهما السلام): يا بن عم، بعت الحائط الذي غرسه لك والدي؟ قال: نعم، بخير منه عاجلا وآجلا. قالت: فأين الثمن؟ قال: دفعته إلى أعين استحييت أن أذلها بذل المسألة قبل أن تسألني. قالت فاطمة: أنا جائعة، وابناي جائعان، ولا أشك إلا وأنك مثلنا في الجوع، لم يكن لنا منه درهم! وأخذت بطرف ثوب علي (عليه السلام)، فقال علي: يا فاطمة، خليني. فقالت: لا والله، أويحكم بيني وبينك أبي. فهبط جبرئيل (عليه السلام) على رسول الله (صلى الله عليه وآله) فقال: يا محمد السلام يقرئك السلام ويقول: اقرأ عليا مني السلام وقل لفاطمة: ليس لك أن تضربي على يديه ولا تلمزي بثوبه. فلما أتى رسول الله (صلى الله عليه وآله) منزل علي (عليه السلام) وجد فاطمة ملازمة لعلي (عليه السلام)، فقال لها: يا بنية، ما لك ملازمة لعلي؟ قالت: يا أبه، باع الحائط الذي غرسته له باثني عشر ألف درهم ولم يحبس لنا منه درهما نشتري به طعاما. فقال: يا بنية، إن جبرئيل يقرئني من ربي السلام، ويقول: أقرئ عليا من ربه السلام، وأمرني أن أقول لك: ليس لك أن تضربي على يديه. قالت فاطمة (عليها السلام): فإني استغفر الله، ولا أعود أبدا. واليكم بقية المراجع الشيعيه المعتمده التي ذكرت نص الروايه: الأمالي - الشيخ الصدوق: ص-555 مدينة المعاجز ج1 - السيد هاشم البحراني: ص-116 بحار الأنوار ج41 - العلامة المجلسي: ص-46 شجرة طوبى ج2 - الشيخ محمد مهدي الحائري: ص-27. كلمات الإمام الحسين (ع) - الشيخ الشريفي: ص-78 الانوار العلوية - الشيخ جعفر النقدي: ص-122 تعبت من كثر المراجع اللي شوهت صورة الامام وزوجته الحبيبه ..... دين الرافضه دين كله تناقضات .. لا عقل ولا نقل ولا دنيا منصوره معصومه ... تضرب معصوم .... الله المستعان
فساء وضراط الأئمة كريح المسك قال أبو جعفر " للإمام عشر علامات: يولد مطهرا مختونا وإذا وقع على الأرض وقع على راحته رافعا صوته بالشهادتين ولا يجنب، وتنام عينه ولا ينام قلبه، ولا يتثاءب ولا يتمطى ويرى من خلفه كما يرى من أمامه، ونجوه (فساؤه وضراطه وغائطه) كريح المسك (الكافي 1/319 كتاب الحجة - باب مواليد الأئمة). هذي اخرتها ياروافض
@@الشجاععليعنداهلالسنةوجبانعندال ابن قتيبه الدينوري - عيون الأخبار كتاب السؤدد - اختلاف الهمم والشهوات والأماني الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 379 ) - .... المدائني ، قال : بينا عمر بن الخطاب على المنبر إذ أحس من نفسه بريح خرجت منه ، فقال : أيها الناس إني قد ميلت بين أن أخافكم في الله ، وبين أن أخاف الله فيكم ، فكان أن أخاف الله فيكم أحب الله إلي ، ألا وإني قد فسوت ، وهأنذا أنزل لأعيد الوضوء ، كان يقال : من لم يستح من الحلال ، قلت كبرياؤه ، وخفت موازينه.
@@الشجاععليعنداهلالسنةوجبانعندال هذه أيضاً موجودة عندكم لكن تقولون ذلك فقط للأنبياء ورسل صلوات الله عليهم لكن حم مثلك لا يعرف كيف يشكل لكن اعتقد أنك تريد دفاع عن عمر ومعاوية لأنهم يفس
رُّسُلًا مُّبَشِّرِينَ وَمُنذِرِينَ لِئَلَّا يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَى اللَّهِ حُجَّةٌ بَعْدَ الرُّسُلِ ۚ وَكَانَ اللَّهُ عَزِيزًا حَكِيمًا)) هذه الايه تنسف عقيدت الروافض فالائمة الاثني عشر نسف بأنها خرافه لا اصل لها احفضوها جيدن ياروافض ياعباد القبور نعم الله عزوجل فالقران لا يكذب يثني على زوجات الرسول صلى الله عليه وسلم ويزيدهم تشريفن وتكريمن منه ويسميهم امهات المومنين قال تعالى (( النَّبِيُّ أَوْلَىٰ بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنفُسِهِمْ ۖ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ ۗ )) وانتم تكذبون بها وتقولون فيها بالسب والقذف والقدح في عرض رسول الله قال تعالى (( الْخَبِيثَاتُ لِلْخَبِيثِينَ وَالْخَبِيثُونَ لِلْخَبِيثَاتِ ۖ وَالطَّيِّبَاتُ لِلطَّيِّبِينَ وَالطَّيِّبُونَ لِلطَّيِّبَاتِ ۚ أُولَٰئِكَ مُبَرَّءُونَ مِمَّا يَقُولُونَ ۖ لَهُم مَّغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ )) والله عزوجل يثني على صحابة رسول الله قال تعالى(( وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ رَّضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ۚ ذَٰلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ)) وانتم تعلنونهم وتقدحون فيهم ليل نهار والله عزوجل امرنا بأتباعهم انتم تكذبون بأن الأئمه الاثني عشر هم نقلت الدين وحملت الدين والله عزوجل يقول (( رُّسُلًا مُّبَشِّرِينَ وَمُنذِرِينَ لِئَلَّا يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَى اللَّهِ حُجَّةٌ بَعْدَ الرُّسُلِ ۚ وَكَانَ اللَّهُ عَزِيزًا حَكِيمًا)) ماقال الله عزوجل بعد الأئمه الأحدى عشر والمكذوب المسردب انتم من تكذبون بالأحاديث الصحاح تؤمنون بما تجدونه قد يؤل ويكون فيه قدح لزوجات النبي من الاداب الاسلامية وتكفرون وتكذبون بما تجدوه يثني على ال بيت النبي وزوجاته وعلى صحابة رسول الله وتقولون الله ورسوله لا يكذبون طيب اتبعو القران والسنة واتركوكم من الرويات الكاذبه التي والله لا تأمر بتوحيد ولا بعقيده وانما تأمر بالسب والقذف واللعن والمتعه هذا دين هذا ماهو دين هذا كذب هذا خرافه هذا تدليس على كتاب الله وعلى سنة رسول الله وبعد هذا كله تجلدون انفسكم بالسلاسل عقاب من الله عزوجل تزحفون على بطونكم عقاب من الله عزوجل تأكلون تربت كربلاء عقاب من الله عزوجل تقبلون ارجل زوار القبور عقاب من الله عزوجل تروحون بناتكم متعه عقاب من الله عزوجل تسرق اموالكم عقاب من الله عزوجل وهذا جز من جزاء خيانت الامانه التي امرك الله بها
هل خلق الطير من الطين لنبي الله عيسى في القرآن ايضا خرافه وفق منهجك هذا تعتبر معاجز وكرامات الانبياء والاوصياء والصالحين ايضا خزعبلات واساطير 😂 ولا تقول لي هذا نبي وهذا امام نقول لك اولا نعتقد ان الامام لدينا حجة الله على ارضه وايضا محمد وآل محمد لدينا سادة الخلق وهم افضل من كل الانبياء والرسل وايضا لماذا بائكم تجر وباء الشيعة لاتجر 😏 فثابت عندك ان مجموعه من التابعين حصلت لهم معاجز وكرامات افضل من معاجز وكرامات السابقين فأبن عثيمين يقول ان ماحصل لأمة محمد من معاجز وكرامات افضل واكبر من معاجز الامم السابقه ويستدل بأربع شواهد حصلت لأربعه من التابعين يارجل حتى ليسوا صحابه مجرد تابعين 😂 واحد مشى على الماء وواحد عاد من الموت وووالخ اقرأ كتبك ومصادرك ومن ثم تعال شنع حتى لاتصبح اضحوكه وتتعرض للجلد .
كيف تريد من الروافض ان يثبتو دينهم بالدليل هو دين اصلن هذا كلها الفاظ شوارع الفاظ قذره بني عليها الدين الرافضي الدين الرافضي لحم نبت من سحت وايما لحم نبت من سحت فالنار اولى به الدين الرافضي حمل من رحمن حرام الدين الرافضي خرافه من مقابر الأفكار العفنه الدين الرافضي زبد فأما الزبد فيذهب جفائا واما ماينفع الناس فيمكث الارض الدين الرافضي خنجر مسموم في ضهر هذه الامه كيف تريد منهم ان يثبتو دينهم بالدليل وفاقد الشي لا يعطيه كيف تريد منهم يثبتو ان البصل قبيح الرائحه لأنه لم يومن بالولايه والفراوله امنت بالولايه والضفدعه امنت بالولايه والوزغ لم يومن بالولايه كيف تريد منمن يقول مرج البحرين يلتقيان بينهما برزخ لا يبغيان البحرين علي وفاطمه لا يطغيان على احد يخرج منهما اللولو والمرجان الحسن والحسين كيف تريد منمن يقول والتين والزيتون التين الحسن والزيتون الحسين كيف تريد منمن يقول علي بن ابي طالب شجاع وعنده ولايه تكوينيه ويعلم الغيب تضرب زوجته ويكسر ضلعها ويسقط جنينها ويسحب كالجمل المغشوش ويقام عليه اقامه جبريه اهذا دين هذا ماهو دين هذا خرافه صدقها اقوام فشاب فيها الصغير وهرم فيها الكبير واصبحت دينن يتقرب به الى الموالى القدير الا ترونهم يبكون وهم غافلون ويتصارخون ويرفعون الاصوات باللعنات وهم شرن من البهائم السائمات ويقفز ال الرجال منهم كالمجانين ويسقطون كالمصروعين وقلوب الغافلين وشرب ابوال المستمعين وجعل هذه المنكرات من اعضم القربات واجل الطاعات ورفع الدرجات وذهاب السيئات وصفا الواردات وهم بهذا موهومون وفي سكر المولفات هائمون وعن الدين الصحيح بعيدون وفي غضب الجبار مجتمعون والى حسابه سائرون موقوفون في يومن عصيب وكربهو رهيب فيجدون مايعملون ولا ينفعهم الأقربون ويتبرأ منهم البعيدون والادنون ويقول علي رضي الله عنه وفالجنات مسكنه وبجوار الرحمن مأمنه ربي إني بري من هولاء وليس بيني وبينهم صفا انهم عبدوني وفي دعائهم نادوني وتركوك وفالعباده اشركوك وفالدنيا ما اطاعوك وفي عرض نبيك خانوك وفي صحابته الكرام خطئوك بإنك اثنيت عليهم ومدحتهم بأعضم القربات ووعتهم بالجنات وشهت لهم بالإخلاص فالإمانات وانهم خانوك وتركو دينك ما اطاعوك فهولاء الروافض المشركون وبكتاب ربهم جاحدون ولسنة نبيهم منكرون وفي غيهم ساهرون وفي احضان الشيطان نائمون فياويلهم من يومن قد اقترب وفيه يجمع العجم والعرب واخذن كتابه باليمين او من ورا ضهره بالشين فيا ارحم الراحمين واكرم الأكرمين ومجيب دعا السائلين ثبتتا على يدينك المتين وعلى كتابك وسنت نبيك الأمين وصلى الله وسلم على اشرف المرسلين وتبي الرحمه للعالمين
وقال إمام دار الهجرة رحمة الله عليه عن سب الشيعة الروافض للصحابة: "إنما هؤلاء أقوام أرادوا القدح في النبي صلى الله عليه وسلم، فلم يمكنهم ذلك، فقدحوا في أصحابه، حتى يقال: رجل سوء ولو كان رجلًا صالحًا لكان أصحابه صالحين" (الصارم المسلول لشاتم الرسول)
مشكلتكم ان الادلّة التي تطرحونها كارثيه لأننا لو صدقنا احتجاجك فسوف لن(نقدح) ب(صحابة) النبي موسى وعيسى حتى لا يقال ان موسى وعيسى رجال سوء ولو كانوا رجال صالحين لكان اصحابهم صالحين!! تعساً لعقيدة السقيفة التي لا تصلح للعقلاء
@@الشجاععليعنداهلالسنةوجبانعندال صدقت فيجب ان لا نقدح بصحابة النبي موسى فنقول رضي الله عنهم فقد اجتهدوا حين عبدوا العجل!!! ورضي الله عن صحابة النبي عيسى الذين اجتهدوا حين حرّفوا الانجيل بعده!! حقاً انك تستحق الشفقه
@@ميثم-ط4د وهل كلفك الله عزوجل بالقدح في صحابة موسى او صحابة عيسى وهل كلفك الله بمدحهم لم يكلفك الله لا بالقدح ولا بالمدح بل لم يأمرك الله عزوجل بالقدح في فرعون وقد مات كافرن والذي امرك الله به هو العباده قال تعالى (( وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ)) فإنزل الله عزوجل القران على محمد صلى الله عليه وسلم وامر بإتباع القران والسنة ولاكن انتم تركتم ما من اجله خلقكم الله وعلقتم انفسكم بسب الصحابه الكرام من المهاجرين والانصار وامهات المومنين حتى صار دينكم دين السب والشتم واللعن والقذف
@@الشجاععليعنداهلالسنةوجبانعندال ههههه يحتار المرء فيكم !! اصبحت تدافع عن صحابة موسى وعيسى الذين يثبت الله ضلالكم ويحذّر صحابة النبي ان يتّبعوا سننهم !! والمضحك المبكي انك اصبحت تدافع عن فرعون !! كل هذا لكي نسكت عن كوارث(صحابة السلطة) الذين إتّبعوا سنن صحابة موسى وعيسى فضلّوا وأضلّوكم!! حقاً انكم أعداء العقل والمنطق السليم الخلاصة ان احتجاجك الاول تم تفنيده بسهولة لانه دليل متهافت لا يستقيم مع العقل والنقل فإذا عندك دليل ثاني لتدافع به عن (صحابة السلطة) فيرجى تقديمه او اذهب لشأنك
فاطمة الزهراء ينكشف ساقها وراسها امام اجنبي ............................................... ...................... خرجت من منزلي يوما بعد وفاة رسول الله (ص) بعشرة أيام، فلقيني علي بن أبي طالب (ع) ابن عم الرسول محمد (ص) فقال لي: يا سلمان! .. جفوتنا بعد رسول الله (ص)، فقلت: حبيبي أبا الحسن! .. مثلكم لا يُجفي غير أن حزني على رسول الله (ص) طال، فهوالذي منعني من زيارتكم، فقال (ع): يا سلمان! .. إئت منزل فاطمة بنت رسول الله (ص)، فانها إليك مشتاقة تريد أن تتحفك بتحفة قدا تحفت بها من الجنة .. قلت لعلي (ع): قد أُتحفت فاطمة (ع) بشيء من الجنة بعد وفاة رسول الله (ص)؟ .. قال: نعم بالأمس! .. قال سلمان الفارسي: فهرولتُ إلى منزل فاطمة (ع) بنت محمد (ص)، فإذا هي جالسة وعليها قطعة عباء إذا خمرت رأسها انجلى ساقها، وإذا غطّت ساقها انكشف رأسها، فلما نظرت إليّ اعتجرت (أي لفّت العمامة على الرأس ) .. ثم قالت: يا سلمان! .. جفوتني بعد وفاة أبي (ص) قلت: حبيبتي أأجفاكم؟ .. قالت: فمه! .. إجلس واعقل ما أقول لك ....
الروافض مشركون بالله عزوجل محرومون من نعمة التوحيد وهو افراد الله بالعباده وحده لا شريك له فهم لا يعبدون الله بصدق ويقين واخلاص تام ولهذا ترجح كفت السيئات لأنهم مشركون وكذالك لا تنفعهم كلمة لا اله الا الله لأنهم ماقالوها بأخلاص ويقين تام بل اشركو وابتدعو واضافو الى ذالك ذنوب ومعاصي مكفره وغير مكفره فمثل المتعه والضرب بالسكاكين والاربعينيه كلها بدع ما انزل الله بها من سلطان ومثل تكذيبهم للقران الكريم الذي اثنى الله فيه على صحابة رسول الله وعلى زوجاته الطاهرات امهات المومنين فلا تنفعهم كلمة لا اله الا الله لأنهم ما ادو حقها ولا قامو بشروطها واركانها فنطقهم بها كالهاذي او النائمي او من يحسن صوتهو بقرائة القران دون تدبر لإياته ومعانيه والحمد لله رب العالمين
كلا؛ بل أنت كذالك و كلامك يعود عليك وباء عليك و حسرة؛ والذي يتهم مؤمنا صادقا مخلصا بالكفر و الشرك فهو نفسه أقرب الى ما اتهم غيره به.... فيا هذا لقد تحملت أوزارا و أثقالا و أثقالا مع أثقالك ما أراك إلا ملقى في النار و العياذ بالله.. فأدرك نفسك إن كنت تريد أن تنجو من النار
عن مُحَمَّدِ ابنِ الحنفيةِ قال : قلتُ لأبي علي ابن ابي طالب رضي الله عنه أَيُّ الناسِ خيرٌ بعد رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم ؟ قال : أبو بكرٍ، قال : قلتُ : ثُمَّ مَن ؟ قال : ثم عمرُ، قال : ثم خَشِيتُ أن أقولَ : ثُمَّ مَن فيقولُ : عثمانُ . فقلتُ : ثم أَنْتَ يا أَبَةِ ؟ قال : ما أنَا إلا رجلٌ من المسلمينَ الراوي : محمد بن علي ابن الحنفية | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود | الصفحة أو الرقم : 4629 | خلاصة حكم المحدث : صحيح وُضِعَ عُمَرُ بنُ الخَطَّابِ علَى سَرِيرِهِ، فَتَكَنَّفَهُ النَّاسُ يَدْعُونَ وَيُثْنُونَ وَيُصَلُّونَ عليه، قَبْلَ أَنْ يُرْفَعَ، وَأَنَا فيهم، قالَ فَلَمْ يَرُعْنِي إلَّا برَجُلٍ قدْ أَخَذَ بمَنْكِبِي مِن وَرَائِي، فَالْتَفَتُّ إلَيْهِ فَإِذَا هو عَلِيٌّ، فَتَرَحَّمَ علَى عُمَرَ، وَقالَ: ما خَلَّفْتَ أَحَدًا أَحَبَّ إلَيَّ أَنْ أَلْقَى اللَّهَ بمِثْلِ عَمَلِهِ مِنْكَ، وَايْمُ اللهِ إنْ كُنْتُ لأَظُنُّ أَنْ يَجْعَلَكَ اللَّهُ مع صَاحِبَيْكَ، وَذَاكَ أَنِّي كُنْتُ أُكَثِّرُ أَسْمَعُ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ يقولُ: جِئْتُ أَنَا وَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ، وَدَخَلْتُ أَنَا وَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ، وَخَرَجْتُ أَنَا وَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ، فإنْ كُنْتُ لأَرْجُو، أَوْ لأَظُنُّ، أَنْ يَجْعَلَكَ اللَّهُ معهُمَا. الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم | الصفحة أو الرقم : 2389 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] جاء في الكافي عن محمد بن سليمان عن أبيه أنه قال: قلت لأبي -عبيد الله - جعفر_: جعلت فداك إنّا قد نبزنا نبزاً أثقل ظهورنا وماتت له أفئدتنا واستحلت به الولاة دماءنا قال: فقال أبو عبد الله -ع- الرافضة؟ قلت: نعم. قال: لا والله ما هم سموكم به ولكن الله سماكم به
الحَسنُ والحُسَينُ سيِّدَا شَبابِ أهْلِ الجنَّةِ، وأبُوهُما خَيرٌ منهما». الراوي : [ابن مسعود] | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين الصفحة أو الرقم : 4843 | خلاصة حكم المحدث : صحيح اذا كان الحسن والحسين اعضم من الانبياء والصحابة فما بالك بعلي 😂
![[LIVE] : ONE ลุมพินี 88 | คู่เอก "ป้อมเพชร vs อัสลามจอน"](http://i.ytimg.com/vi/1ZqTVVbMgbo/mqdefault.jpg)
محاضرة قيمة احسنتم شيخنا الحبيب وفقكم الله
اللهم صل على محمد وعلى آله الطيبين الطاهرين بارك الله بعمرك ويحفظك سماحة الشيخ ياسر الحبيب💐💐💐
أحسنتم شيخنا ماشاء الله روعة كالعادة. ومنور أبومحمد
شكرا شيخ ياسر الحبيب وضحت التلاعب وكيف يتم أختيار المصالح ع حساب الدين وتبين الاصح
النبي يرضع من ثدي عمه أبي طالب عن أبي عبد الله قال » لما ولد النبي صلى الله عليه وسلم مكث أياما ليس له لبن. فألقاه أبو طالب على ثدي نفسه. فأنزل الله فيه لبنا فرضع منه أياما حتى وقع أبو طالب على حليمة السعدية فدفعه إليها« (الكافي 1/373 كتاب الحجة. باب مولد النبي صلى الله عليه وسلم ووفاته).
@@الشجاععليعنداهلالسنةوجبانعندال رواية ضعيفة وروح ابحث اتسرسح انت وامك عيوشة التي ارضعت رجال قريش
شكرا شكرا شيخ ياسر الحبيب احسنتم موفقين بارك الله فيكم وجزاكم الله خير الجزاء
ما شاء الله عليك شيخنا متمكن بفضل الله تعالة جزاكم الله خير وحفظكم
استمر شيخنة
ربي يحفظك بحق محمد وال محمد 🤲🥀
أّنِِأّ مًًعٌٌ سِِـيَِّدٍٍةّّ أّلََجّّـنِِةّّ 🌺🍁
فساء وضراط الأئمة كريح المسك قال أبو جعفر " للإمام عشر علامات: يولد مطهرا مختونا وإذا وقع على الأرض وقع على راحته رافعا صوته بالشهادتين ولا يجنب، وتنام عينه ولا ينام قلبه، ولا يتثاءب ولا يتمطى ويرى من خلفه كما يرى من أمامه، ونجوه (فساؤه وضراطه وغائطه) كريح المسك (الكافي 1/319 كتاب الحجة - باب مواليد الأئمة). هذي اخرتها ياروافض
@@الشجاععليعنداهلالسنةوجبانعندال
النجو : (اسم)
صوت الإسرار بالحديث المنخفض ؛ صوت مايخرج من البطن
اين الضراط؟
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن أعدائهم
الدوله هيا مصر فيها حب لمزهب ال محمد
احسنتم واجدتم شيخنا الجليل بارك الله بكم واطال عمركم في نصره النبي واله عليهم السلام صدقتم هناك مقطع للمستشار المتشيع الدمرداش العقيلي يوضح به كم أخذ القانون المصري بالفقه الشيعي سواء في امر المفقود وميراثه والطلاق وكذلك حديثا توريث الحفيد
لَبًيَکِْ فُآطِمًةّ💙🌺
النبي يرضع من ثدي عمه أبي طالب عن أبي عبد الله قال » لما ولد النبي صلى الله عليه وسلم مكث أياما ليس له لبن. فألقاه أبو طالب على ثدي نفسه. فأنزل الله فيه لبنا فرضع منه أياما حتى وقع أبو طالب على حليمة السعدية فدفعه إليها« (الكافي 1/373 كتاب الحجة. باب مولد النبي صلى الله عليه وسلم ووفاته).
@@الشجاععليعنداهلالسنةوجبانعندال Yalan
عٌهّدٍآً آبًدٍآً لَبًيَکِْ فُآطِمًةّ ♥
شكرا جزيلا شكرا جزيلا شكرا جزيلا شيخنا الجليل ياسر الحبيب على هذا الموضوع الشيق نصرت الله فنصرك الله على هؤلاء الاجلاف الدواعش
مُحاضرة قيّمة!
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن اعدائهم اجمعين من الأولين و الآخرين ❤
الله يحفظك شيخ ويفقك 🤍
شُکْرآ جّزٍيَلَآ لَحًضرتٌکْ شُيَخِنِآ آلَفُآضلَ ربًيَ يَحًفُظُکْ بًحًقُ آلَحًسِيَنِ آلَشُهّيَدٍ
بارك الله بكم
وروي أن أبا قحافة كان بالطائف لما قبض رسول الله صلى الله عليه وآله وبويع لأبي بكر، فكتب ابنه إليه كتابا عنوانه " من خليفة رسول الله إلى أبي قحافة. أما بعد فإن الناس قد تراضوا بي، فإني اليوم خليفة الله، فلو قدمت علينا كان أقر لعينك " قال: فلما قرأ أبو قحافة الكتاب قال للرسول: ما منعكم من علي؟ قال:
هو حدث السن وقد أكثر القتل في قريش وغيرها وأبو بكر أسن منه. قال أبو قحافة: إن كان الأمر في ذلك بالسن فأنا أحق من أبي بكر، لقد ظلموا عليا حقه وقد بايع له النبي صلى الله عليه وآله وأمرنا ببيعته.
ثم كتب إليه " من أبي قحافة إلى ابنه أبي بكر. أما بعد فقد أتاني كتابك فوجدته كتاب أحمق ينقض بعضه بعضا، مرة تقول خليفة رسول الله صلى الله عليه وآله ومرة تقول خليفة الله ومرة تقول تراضى بي الناس، وهو أمر ملتبس فلا تدخلن في أمر يصعب عليك الخروج منه غدا ويكون عقباك منه إلى النار والندامة وملامة النفس اللوامة لدى الحساب بيوم القيامة، فإن للأمور مداخل ومخارج وأنت تعرف من هو أولى بها منك، فراقب الله كأنك تراه ولا تدعن صاحبها، فإن تركها اليوم أخف عليك وأسلم لك ".
اللهم صل على محمد وآل محمد
لبيك يا فاطمه
النبي يرضع من ثدي عمه أبي طالب عن أبي عبد الله قال » لما ولد النبي صلى الله عليه وسلم مكث أياما ليس له لبن. فألقاه أبو طالب على ثدي نفسه. فأنزل الله فيه لبنا فرضع منه أياما حتى وقع أبو طالب على حليمة السعدية فدفعه إليها« (الكافي 1/373 كتاب الحجة. باب مولد النبي صلى الله عليه وسلم ووفاته).
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن اعداىهم
الله يبارك فيك يا شيخ الحبيب و يحفظكم جميعًا
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن اعداءهم
أّلََلََهّّـمًً أّلََعٌٌنِِ عٌٌمًًر وٌٌأّتٌٌـبًًأّعٌٌهّّ
بسم الله عليكم من الله ما تستحقون
@@abdelghanikhajjou3261 وهل لعن من رفع صوته على النبي قبل استشهاده بخمسة ايام حرام وإذائه لأهل بيته وللنبي نفسه حرام
@@zero-ti8tl بسم الله ما هي حجتك عليه
@@abdelghanikhajjou3261 الم يرفع عمر صوته على النبي قبل موته بخمسة ايام؟ والقرآن يقول لا ترفعوا
@@abdelghanikhajjou3261 الم يأكل ابو بكر حق فاطمة؟
لا يقسِمُ ورَثتي بعدي دينارًا ما ترَكْتُ بعدَ نفقةِ عيالي ومَؤونةِ عاملي صدقةٌ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 6609 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
يا ايها الشيعة في العالم اسمعوا واعوا ويا كل من تشاهدوننا الان تبرعوا لفيلم سيدة الجنة فلقد ألقيت الحجة عليكم و الزهراء تناديكم لنصرتها ونشر مظلوميتها الى العالم فالويل كل الويل لمن لا يلبي دعوتها وصرختها يا تجار الشيعة يا من تسمعون هذا النداء العجل العجل لنصرتي مولاتكم سيدة الوجود يوم لا ينفع مالآ ولا بنون الا من أتى الله بقلب سليم على ماذا تكنزون ألي دنيا انتم لها تاركون ام للأبناء هم لكم ناسون فاهلمو فاهلمو رحمكم الله واعلموا ان الله مضاعف لكم ما انفقتم في سبيله وسيجزي الله الشاكرين وسيجزي الله المحسنين والويل كل الويل من ان تتقاعسوا وتبخلوا وتركنوا فتمسكم النار وما لكم من دون الله من أوليآء ثم لا تنصرون فيذهب ريحكم ويسلط عليكم شراركم ثم تدعون فلا يستجاب لكم ثم قدمنا الى ما عملوا من عمل فجعلنه هباء منثورا ام الفقراء فأنتم ايضآ مكلفين بالحث والمساهمة وجمع التبرعات بأسرع وقت وأيصال هذا الصوت الذي خنق١٤٠٠ عام يا شيعة هذا الزمان يا ايها الرافضة يا ام محمد وال محمد قد اختاركم محمد وال محمد في عالم الذر فقالوا شيعتنا خلقوا من فاضل طينتنا يفرحون لفرحنا ويحزنون لحزننا فلا تخذلونا امامهم فاساوا الصفوف وتركوا الخلافات وأتحدوا على حب محمد وال محمد وهبوا هبة رجل واحد لنصرتي مولاتكم وسيدتكم سيدة الجنة ام أبيها وعلى معرفتها دارت القرون الاولى سيدة الوجود واجب شرعي على كل من يعتقد بها عليها السلام التبرع لنشر قضيتها الى العالمين وانتم يا أيتها الحكومات البتري والبكرية ان المد الرافضي قادم لكم وسيزيل عرشكم عاجلآ ام أجلآ ولات حين مناص
الم يعرض الفيلم وتجنى الارباح اذن علام التبرع
ابقاكم الله شوكه في عنق البكريه وسدد علي طريق الحق خطاكم واطال عمركم وحفظكم بحفظه
قالت السیده زینب علیه السلام والله لم تمحوو ذکرنا ....اتباع اهل البیت موجودین اقویا ابفضل الله..لبیک یاثار الله
اللهم صل على محمد و آل محمد و عجل فرجهم و العن اعدائهم لاسيما ابو بكر و عمر و عثمان و معاوية و عائشة و حفصة و هند و ام الحكم
آلَلَهّمً آلَعٌنِ عٌمًر وٌآبًوٌبًکْر وٌعٌآئشُةّ
النبي يرضع من ثدي عمه أبي طالب عن أبي عبد الله قال » لما ولد النبي صلى الله عليه وسلم مكث أياما ليس له لبن. فألقاه أبو طالب على ثدي نفسه. فأنزل الله فيه لبنا فرضع منه أياما حتى وقع أبو طالب على حليمة السعدية فدفعه إليها« (الكافي 1/373 كتاب الحجة. باب مولد النبي صلى الله عليه وسلم ووفاته).
لَمًنِ يَسِألَ مًنِ هّذِةّ آلَدٍوٌلَةّ هّيَ مًصّر🖋
مصر بلد الرافضة الأحرار
فساء وضراط الأئمة كريح المسك قال أبو جعفر " للإمام عشر علامات: يولد مطهرا مختونا وإذا وقع على الأرض وقع على راحته رافعا صوته بالشهادتين ولا يجنب، وتنام عينه ولا ينام قلبه، ولا يتثاءب ولا يتمطى ويرى من خلفه كما يرى من أمامه، ونجوه (فساؤه وضراطه وغائطه) كريح المسك (الكافي 1/319 كتاب الحجة - باب مواليد الأئمة). هذي اخرتها ياروافض
بارك الله فيك يا شيخ
فساء وضراط الأئمة كريح المسك قال أبو جعفر " للإمام عشر علامات: يولد مطهرا مختونا وإذا وقع على الأرض وقع على راحته رافعا صوته بالشهادتين ولا يجنب، وتنام عينه ولا ينام قلبه، ولا يتثاءب ولا يتمطى ويرى من خلفه كما يرى من أمامه، ونجوه (فساؤه وضراطه وغائطه) كريح المسك (الكافي 1/319 كتاب الحجة - باب مواليد الأئمة). هذي اخرتها ياروافض
@@الشجاععليعنداهلالسنةوجبانعندال لا أعرف بصحة الحديث ولكن النجو هو
النجو : (اسم)
صوت الإسرار بالحديث المنخفض ؛ صوت مايخرج من البطن
اي كلامه لو كان صحيحا فكل خرا
اتمنى تخلون فواصل للمحاظرة وعنوان لكل فاصل
حسبنا كتاب الله ولا نريد سنتك
وان الرجل يهجر وقد غلبه الوجع
( المبرطش اروى العرب )
اللهم ارشا عنا امناعائشه رضي الله عنهاالمبشره بالجنه
يحلفون لكم لترضوا عنهم و إن ترضوا عنهم فإن الله لا يرضى عن القوم الفاسقين
كذلك يا سماحة الشيخ، رئيس وزراء لبنان الأول ( رياض الصلح) تشيع من أجل توريث بناته، وهناك رئيس وزراء آخر، تشيع من أجل توريث بناته، مجموعهم ثلاث رؤساء وزراء. اما في مصر، إضافة الى موضوع احكام المواريث، كذلك الطلاق البدعي الذي الغي وتم الاخذ بالفقه الجعفري. اي لا يتم الطلاق إلا بالمحاكم كي تحل مكان شهود الطلاق الذي ينص عليه الامامية. كما اخذ بالفقه الجعفري باعتبار الغريق متوفي بعد ساعة من غرقه ويعمل بما يترتب على ذلك من إرث وحقوق الزوجية وغير ذلك. في الوقت الذي كان الغريق لا يعتبر متوفي إلا بعد مضي ٤٠ إلى ٦٠ سنة حسب اختلاف المذهب. وبالتالي تبقى الزوجة معلقة كل تلك المدة وكذلك الإرث.
ههههههه الشاي بروف السان صح لسانك سخنا
شبكة رافـد :: العقائد الاسلامية
الرئيسية المناظرات في العقائد مناظرة عائشة وحفصة مع عثمان في مسألة توريث النبي صلى الله عليه وآله وميراث الزهراء عليها السلام منه
مناظرة عائشة وحفصة مع عثمان في مسألة توريث النبي صلى الله عليه وآله وميراث الزهراء عليها السلام منه
العقائد الاسلامية
قال ابن شاذان في الاِيضاح : وروى شريك بن عبدالله في حديث رفعه : إنّ عائشة وحفصة أتتا عثمان حين نقّصَ أمهات المؤمنين ما كان يعطيهنّ عمر ، فسألتاه أن يعطيهما ما فرض لهما عمر !
فقال : لا والله ما ذاك لكما عندي .
فقالتا له : فأتنا ميراثنا من رسول الله صلى الله عليه وآله من حيطانه (۱)؟
وكان عثمان متكئاً ، فجلس ، وكان عليّ بن أبي طالب عليه السلام جالساً عنده ، فقال : ستعلم فاطمة عليها السلام أنّي ابن عمّ لها اليوم ، ثمّ قال : ألستما اللّتين شهدتما عند أبي بكر ، ولفقتما معكما أعرابيّاً يتطهر ببوله ، مالك بن الحويرث بن الحدثان (۲) ، فشهدتم أنّ النبي صلى الله عليه وآله قال : إنّا معاشر الاَنبياء لا نورّث ، ما تركناه صدقة (۳) ، (حتىمنعتما فاطمة ميراثها ، وأبطلتما حقّها ، فكيف تطلبين اليوم ميراثاً من النبي صلى الله عليه وآله ) ؟!
فإن كنتما شهدتما بحق فقد أجزت شهادتكما على أنفسكما ، وإن كنتما شهدتما بباطل ، فعلى من شهد بالباطل لعنه الله والملائكة والناس أجمعين .
فقالتا : يا نعثل (٤)، والله لقد شبّهك رسول الله صلى الله عليه وآله بنعثل اليهودي !!
فقال لهما : ( ضَرَبَ اللهُ مَثلاً للذينَ كفرُوا امرأةَ نوحٍ وامرأةَ لوط ) (٥) فخرجتا من عنده
جاء في الكافي عن محمد بن سليمان عن أبيه أنه قال: قلت لأبي -عبيد الله - جعفر_: جعلت فداك إنّا قد نبزنا نبزاً أثقل ظهورنا وماتت له أفئدتنا واستحلت به الولاة دماءنا قال: فقال أبو عبد الله -ع- الرافضة؟ قلت: نعم. قال: لا والله ما هم سموكم به ولكن الله سماكم به
لمن يبحث عن الحق تابعوا قناة عزيز المغربي
النبي يرضع من ثدي عمه أبي طالب عن أبي عبد الله قال » لما ولد النبي صلى الله عليه وسلم مكث أياما ليس له لبن. فألقاه أبو طالب على ثدي نفسه. فأنزل الله فيه لبنا فرضع منه أياما حتى وقع أبو طالب على حليمة السعدية فدفعه إليها« (الكافي 1/373 كتاب الحجة. باب مولد النبي صلى الله عليه وسلم ووفاته).
الحديث ضعيف في سنده مجهولان
@@ikgo2482 وانتم عندكم شي عليه دليل اصلن اذا كان الأمامه كلها كذب بدون دليل ايش تبغى زياده
مااخذوا بفقه اهل البيت في الحضانه مع الأسف
فساء وضراط الأئمة كريح المسك قال أبو جعفر " للإمام عشر علامات: يولد مطهرا مختونا وإذا وقع على الأرض وقع على راحته رافعا صوته بالشهادتين ولا يجنب، وتنام عينه ولا ينام قلبه، ولا يتثاءب ولا يتمطى ويرى من خلفه كما يرى من أمامه، ونجوه (فساؤه وضراطه وغائطه) كريح المسك (الكافي 1/319 كتاب الحجة - باب مواليد الأئمة). هذي اخرتها ياروافض
هذه أيضاً موجودة عندكم لكن تقولون ذلك فقط للأنبياء ورسل صلوات الله عليهم لكن حم مثلك لا يعرف كيف يشكل
لكن اعتقد أنك تريد دفاع عن عمر ومعاوية لأنهم يفس
رضي الله عن سادتنا ابو بكر وعمر وعثمان وعلي وعلي صحابة رسول الله اجمعين
دخل الأسود ومسروق على عائشة ،
فقالا : أكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يباشر (يجامع) وهو صائم ؟؟
قالت : كان يفعل وكان أملككم لإربه (العضو الذكري) 》
••••••••••••••
الراوي: إبراهيم
خلاصة الدرجة: صحيح
المحدث: الألباني
المصدر: صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم: 1377
===============
والقرآن يقول (أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيَامِ الرَّفَثُ إِلَىٰ نِسَائِكُمْ ۚ هُنَّ لِبَاسٌ لَكُمْ وَأَنْتُمْ لِبَاسٌ لَهُنَّ ۗ عَلِمَ اللَّهُ أَنَّكُمْ كُنْتُمْ تَخْتَانُونَ أَنْفُسَكُمْ فَتَابَ عَلَيْكُمْ وَعَفَا عَنْكُمْ ۖ فَالْآنَ بَاشِرُوهُنَّ وَابْتَغُوا مَا كَتَبَ اللَّهُ لَكُمْ ۚ وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّىٰ يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ ۖ ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيَامَ إِلَى اللَّيْلِ ۚ وَلَا تُبَاشِرُوهُنَّ وَأَنْتُمْ عَاكِفُونَ فِي الْمَسَاجِدِ ۗ تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ فَلَا تَقْرَبُوهَا ۗ كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ آيَاتِهِ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ ) اي لا يجوز ذلك وانتم صيام
آنِآ مًعٌ سِيَدٍةّ آلَجّنِةّ
﴿إِنَّ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ عِبَادٌ أَمْثَالُكُمْ فَادْعُوهُمْ فَلْيَسْتَجِيبُوا لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ﴾
اخي الشيعي احذر ان تكون من هذا الصنف وتدعو الحسين او علي او فاطمة عليهم السلام من دون الله سوف يكون مصيرك هكذا ( إِنَّهُ مَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ وَمَأْوَاهُ النَّارُ ۖ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنْصَارٍ )
سوف تندم يوم لا ينفع الندم ولكن علق قبلك بالله وحده تعالى
ويقول الله في كتابه الكريم ( وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ ۖ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ ۖ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ)……….
التشكيك في القرآن وسب الصحابة حملة الدين والطعن في عرض رسول الله والروايات المكذوبة والغلو في بعض ال البيت رضي الله عنهم ودعاؤهم وطلب العون منهم من دون الله والبناء على القبور وتقديسها واللطم والتطبير وانتظار رجل غائب اكثر من ١٢٠٠ سنه لم يقم الحجه على الناس حسب زعمهم وغيره
كلها عوامل هدم للإسلام بدأها إبن سبأ اليهودي واكمل المسيرة المجوس الصفويين
وللأسف تبعهم بعض العرب المسلمين …….
نصيحتي لك يا شيخ،أن لا تلعن أحدا بسبب إختلافك الرأي أو المذهب معه.
الدين عندنا قائم على كتاب الله وعلى سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن متبعون للدين الاسلامي الحنيف وانا اشهد ان لا اله الا الله وان محمد رسول الله واقيم الصلاه واتي الزكاه واصوم رمضان واحج بيت الله الحرام واعبد الله وحده لا شريك له واتبع كتاب الله وسنة رسوله واحل الحلال واحرم الحرام واصدق فالقول واحفض لساني عن الكذب والفجور والكفر والعصيان والغيبه والنميمه وقول الزور والفحش والتفحش وادفع الصدقه الى مستحقيها طيبه بها نفسي وازور المررضى واعين الملهوف واحمل الكل واقوم في حاجة اخي المسلم واجهاد في سبيل الله بنفسي ومالي ودمي واجاهد نفسي على طاعة الله وحده مخلصن له متبع لنبيه وامسح على رئس اليتيم والفقير واتعلم العلم الشرعي لأعبد الله على بصيره وعلم واحفظ حق ولاة الامور من المسلمين واطيعهم في غير معصية الله وارى الصلاه خلف امام المسلمين وادين بدين الاسلام وان القران كلام الله تكلم به لفضن وحرفا وانزله على انبيائه وحيا وامن به المومنون حقا واترضى عن صحابة رسول الله وعن ال بيت النبي اللذين اثنى عليهم الله عزوجل فالقران واحبهم واتبع دينهم دين الحق اللذي اتبعو به محمد صلى الله عليه وسلم واحب زوجات النبي اللواتي كرمهم الله بأن جعلهم امهات المومنين ويتلى القران في بيوتهم واترضى واحب بنات رسول الله واحب فاطمه سيدت نساء اهل الجنه رضي الله عنها وارضاها واتبرى منمن سبها وقذفها ولا انتمي الى اي فرقه خرجة بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم وانا عبدالله الفقير اليه الذليل بين يديه الذي ماعبد الله حق عبادته وانا المذنب المقصر المفرط في دين ربي وانا العاصي الذي ضلم نفسه ربنا تقبل منا انك انت السميع العليم وتب علينا انك انت التواب الرحيم
1:40:20
النصارى ينادون ياعذراء والشيعه ينادون يازهراء ولا مجيب،،
النصاري يستغيثون يا مريم والرافضه يستغيثون يافاطمه وكلهم مشركين وكفار، دين خرافه وجلد للذات إن ما يقام من لطميات ونعيق فى كنائس الرافضه والتي تسمي حسينية لهو شرك اكبر،،،
1 - لانبي مرسل ولا عبد مقرب ولا ولي صالح يعلم الغيب؛؛
((قُل لَّا يَعْلَمُ مَن فِالسَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ الْغَيْبَ إِلَّا اللَّهُ ۚ وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ))
2 - الله عز وجل وهو الذى ينزل الغيث ويعلم مافي الارحام؛؛
((إِنَّ اللَّهَ عِندَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَيُنَزِّلُ الْغَيْثَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْأَرْحَامِ ۖ وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ مَّاذَا تَكْسِبُ غَدًا ۖ وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ ۚ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ))
3 - الله عز وجل هو من ينجيكم ويتضرع له كل الخلق ليكشف عنكم الضر؛؛
((قُلْ مَنْ يُنَجِّيكُمْ مِنْ ظُلُمَاتِ الْبَرِّ وَالْبَحْرِ تَدْعُونَهُ تَضَرُّعًا وَخُفْيَةً لَئِنْ أَنْجَانَا مِنْ هَٰذِهِ لَنَكُونَنَّ مِنَ الشَّاكِرِينَ))
4 - الله عز وجل هو الذي يكشف الضر وهو المشافى وهو المعافى وهو الرازق؛؛
((وَإِن يَمْسَسْكَ اللَّهُ بِضُرٍّ فَلَا كَاشِفَ لَهُ إِلَّا هُوَ ۖ وَإِن يُرِدْكَ بِخَيْرٍ فَلَا رَادَّ لِفَضْلِهِ ۚ يُصِيبُ بِهِ مَن يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ ۚ وَهُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ))
* لا امان للشيعه ابدا،،،
علاقتهم بالله شرك وبالرسول قذف وبالقرآن تحريف وبالصحابة تكفير وبالسنة تدليس وبالمسلمين خيانه وبالعلماء طعن ولغيرهم نصره،، اللهم سبحانك ما احلمك على هؤلاء المشركين عبدة القبور,,,,
المهدي يظهر عريانا روى الشيخ الطوسي والنعماني عن الإمام الرضى عليه السلام (أن من علامات ظهور المهدي أنه سيظهر عاريا أمام قرص الشمس) حق اليقين لمحمد الباقر المجلسي ص347. لا لا يأخونا لا كدى مايصحش قالوا: إن رمضان اسم من أسماء الله الحسنى (الكافي4/69 من لا يحضره الفقيه 2/172 وسائل الشيعة7/269 و10/319 -320 مستدرك الوسائل7/438). الكلام أثناء الجماع يورث الخرس
عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سِنَانٍ قَالَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ع اتَّقُوا الْكَلَامَ عِنْدَ مُلْتَقَى الْخِتَانَيْنِ فَإِنَّهُ يُورِثُ الْخَرَسَ» (الكافي5/498).
طب خلاص انا لما اكون فالقماع راح اسكر بوئي مش حتكلم مره تانيه طيب سروال بس ياروافض
يا مسكين تنكر علينا رواية موجودة في كتبكم وهذة واحدة منها في عزاه في الإرواء (2008) لشيخكم ابن عساكر حيث يقول
ويكره كثرة الكلام» يعني عند الوطء والجماع، فإذا كان الإنسان يجامع زوجته فلا ينبغي أن يكثر الكلام، فيتكلم، لكن لا يكثر، وفي الروض : «لا تكثروا الكلام عند مجامعة النساء فمنه يكون الخرس والفأفأة الخرس معناه أن لا يتكلم) انتهى الاقتباس
وخذ هذا الحديث عن أبي هريرة - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: \"إذا جامع أحدكم فلا ينظر إلى الفرج فإنه يورث العمى ولا يكثر الكلام فإنه يورث الخرس
هذة راواياتكم فقليل من الخجل فنحن في زمن الانترنت ولسنا في مخيم لمراهقين الوهابية!!
ممكن تردد القناة يرحم والديكم
احمد
11602
نايل سات افقي H
الفرق بين مهدي الرافضه ومسيح اليهود فا المتأمل لصفات المسيح المنتظر عند اليهود والمهدي المنتظر عند الرافضة يجد أن هناك تشابه واضحا عند مسيح اليهود ومهدي الرافضة فمن اوجه هذا التشابه أولا عندما يعود المسيح اليهود يجمع مشتتي اليهود من كل بقاع الأرض ويكون مستقرهم هي المدينة المقدسة عند اليهود وهي القدس وعندما يعود مهدي الرافضة يجمع مشتي الروافض ويكون مستقرهم مدينة الروافض وهي الكوفه وعندما يعود المسيح اليهود يحي الاموات من اليهود ويخرجون من قبورهم وينضمون إلى جيش المسيح وعندما يخرج مهدي الروافض يحيى الاموات من الروافض ويخرجون من قبورهم وينضمون إلى معسكر المهدي ومن اوجه التشابه عندما يخرج مسيح اليهود تخرجوا جثث العصاه من اليهود ليشاهد الناس تعذيبهم وعندما يخرج مهدي الرافضة يخرجو أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم من قبورهم ليعذبهم وكذلك يحاسب مسيح اليهود كل من ظلم اليهود ويقتص منهم ويحاسب مهدي الرافضة كلا من ظلم الرافضة ويقتص منهم وكذلك يقتلو مسيح اليهود ثلوثي العالم ويقتل مهدي الرافضة ثلوثي العالم وكذلك عندما يخرج مسيح اليهود تتغير أجساد اليهود ويبلغ هامت الرجل منهم مئتي ذراع وكذالك تطول اعمارهم وعندما يخرج مهدي الرافضة وعندما يخرج مهدي الرافضة تتغير أجساد الرافضة ويكون الرجل بقوة 40 رجلويطى الناس بقدميه وكذلك يمد الله لهم في اسماعيهم وابصارهم وكذلك في عهد المسيح اليهود تكثر الخيرات عند اليهود فتنبع الجبال لبنن وعسلا وتطرح الأرض فطيرن وملابس من الصوف وعندما يخرج مهدي الرافضة تكثر الخيرات عند الرافضة وينبع من الكوفة نهران من اللبن والعسل يشرب منها الرافضة وكذلك مسيح اليهود معدوم لا وجود له مهدي الرافضة معدوم لا وجود له ومنما يؤكد تشابهو مهدي اليهود مهدي الرافضة قول الرافضة أنفسهم في كتبهم إنه إذا خرج المهدي يقيم بشريعة داود عليه السلام وليس بشريعة محمد صلى الله عليه وسلم وكذلك ما صرح به الرافضة انه مهدي الرافضة يدعو الله باسمه العبري ويخرج وعصا موسى ويفتح المدن بتابوت اليهود ويخرج عشرت اصواع من المنى وبعض شرائح السلوى ويخرج حجر موسى الذي انفجرت منها 12 عيناوكذلك يقول الرافضة إذا خرج المهدي سوف يهدم الكعبة والمسجد الحرام والمسجد النبويثم يخرج أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فيعذبهم ويصلبهم ثم يخرج عائشة فيجلدها وفي الختام الا يدل هذا على براءة الإسلامي من هؤلاءالا يدل هذا على مدى حقدهم لكل من ينتمي للإسلام والمسلمينوعلى مدى حبهم إلى كل ما له صلة في اليهودية واليهود
الخلاصة اذهب لشأنك لانك لو كنت عاقلاً لما عبدت شاب أمرد يضع رجله في جهنم فهذا الرب يليق بعقولكم الصبيانيه
اذا دفعو الأجارات وسددو فواتير الكهرباء وامتلئة الكروش والمطابخ بالأطعمه وتم عقد زواج متعه يمكن نعلن لكم الفلم بس انتم لا توقفون التبرعات اهم شي اذا كنتم تحبون السيده المضلومه المقتوله والمرفووسه والمسقط جنينها وزوجها جالس فالمننزل يكتب الوحي ها ترا تتبرا منكم السيده فاطمه يوم القيامه وتدخلكم النار ويتبرا منكم العباس ابو فاضل
انت لما كتبت مضلومة بالضاد وليس الظاد عرفت انك جاهل وطايح حظك 😄
@@toota1052 فساء وضراط الأئمة كريح المسك قال أبو جعفر " للإمام عشر علامات: يولد مطهرا مختونا وإذا وقع على الأرض وقع على راحته رافعا صوته بالشهادتين ولا يجنب، وتنام عينه ولا ينام قلبه، ولا يتثاءب ولا يتمطى ويرى من خلفه كما يرى من أمامه، ونجوه (فساؤه وضراطه وغائطه) كريح المسك (الكافي 1/319 كتاب الحجة - باب مواليد الأئمة). هذي اخرتها ياروافض
لماذا يسب هذا الشيخ او الرجل انساب واصحاب رسول الله ؟ آلم يعرف الله سبحانه وتعالي شخصيه عائشه او ابوها الصديق وكذلك عمر بن الخطاب وابنته حفصه زوجات رسولنا الكريم فهل رب العالمين كان ليرضي لآخر رسله ونبيه الكريم بهاذتين الزوجتان فهذا واليعاذ بالله تقليل من شآن رب العالمين ليترك امثال هذا الشيخ التعرض لشرف الرسول صلي الله عليه وسلم وزوجاته. اعتقد كل هذا السب والتعرض لشرف وعفه امهات المؤمنين فقط بسبب الخلافه ؟ ولذلك اختاروا عائشه لآن ابوها يكون ابي بكر الصديق و حفصة لانها بنت عمر بن الخطاب ؟ ولذلك لم يتهموا خديجة بنت خويلد، اوسودة بنت زمعة اوزينب بنت خزيمة، اوأم سلمة، اوزينب بنت جحش، اوجويرية بنت الحارث، اوأم حبيبة، اوصفية بنت حيي، اوميمونة بنت الحارث رضي الله عليهم جميعا فلم يسبوا الا من تولي ابوهم خلافه رسول الله كعائشه وحفصة وهذا الشيخ او الرجل يتمسك بكتب لم يعرف احد من كتبها وما صفتهم ومتي ولدوا وهل عاشوا زمن رسولنا الكريم وهل كانوا قربين او بعيدين من بيت النبوه ... ارجو التعمق في تفكير عما كتبته .. لماذا يسبوا ويطعنوا في شرف فقط عائشه و حفصة فقط لان ابوهم هم من تولوا الخلافه وليس علي بن ابي طالب رضي الله عنه وارضاه او شعور بالذنب لانهم هم من قتلوا الحسين ابن علي وابناؤه ؟؟
فاطمة الزهراء تضرب علي بن ابي طالب ... وتدخل الله وانقذه منها بواسطة جبريل .. كتب الشيعه
كتب الشيعه المعتمده تقول هذا ... فاطمه تضرب الامام المعصوم الاول؟
............................................... .................................................. .
الأمالي- الشيخ الصدوق ص 555:
فلما أتى المنزل قالت له فاطمة (عليهما السلام): يا بن عم، بعت الحائط الذي غرسه لك والدي؟ قال: نعم، بخير منه عاجلا وآجلا. قالت: فأين الثمن؟ قال: دفعته إلى أعين استحييت أن أذلها بذل
المسألة قبل أن تسألني. قالت فاطمة: أنا جائعة، وابناي جائعان، ولا أشك إلا وأنك مثلنا في الجوع، لم يكن لنا منه درهم! وأخذت بطرف ثوب علي (عليه السلام)، فقال علي: يا فاطمة، خليني.
فقالت: لا والله، أويحكم بيني وبينك أبي. فهبط جبرئيل (عليه السلام) على رسول الله (صلى الله عليه وآله) فقال: يا محمد السلام يقرئك السلام ويقول: اقرأ عليا مني السلام وقل لفاطمة: ليس لك
أن تضربي على يديه ولا تلمزي بثوبه. فلما أتى رسول الله (صلى الله عليه وآله) منزل علي (عليه السلام) وجد فاطمة ملازمة لعلي (عليه السلام)، فقال لها: يا بنية، ما لك ملازمة لعلي؟ قالت:
يا أبه، باع الحائط الذي غرسته له باثني عشر ألف درهم ولم يحبس لنا منه درهما نشتري به طعاما. فقال: يا بنية، إن جبرئيل يقرئني من ربي السلام، ويقول: أقرئ عليا من ربه السلام، وأمرني أن
أقول لك: ليس لك أن تضربي على يديه. قالت فاطمة (عليها السلام): فإني استغفر الله، ولا أعود أبدا.
واليكم بقية المراجع الشيعيه المعتمده التي ذكرت نص الروايه:
الأمالي - الشيخ الصدوق: ص-555
مدينة المعاجز ج1 - السيد هاشم البحراني: ص-116
بحار الأنوار ج41 - العلامة المجلسي: ص-46
شجرة طوبى ج2 - الشيخ محمد مهدي الحائري: ص-27.
كلمات الإمام الحسين (ع) - الشيخ الشريفي: ص-78
الانوار العلوية - الشيخ جعفر النقدي: ص-122 تعبت من كثر المراجع اللي شوهت صورة الامام وزوجته الحبيبه ..... دين الرافضه دين كله تناقضات .. لا عقل ولا نقل ولا دنيا منصوره
معصومه ... تضرب معصوم .... الله المستعان
یا دوله های؟
فساء وضراط الأئمة كريح المسك قال أبو جعفر " للإمام عشر علامات: يولد مطهرا مختونا وإذا وقع على الأرض وقع على راحته رافعا صوته بالشهادتين ولا يجنب، وتنام عينه ولا ينام قلبه، ولا يتثاءب ولا يتمطى ويرى من خلفه كما يرى من أمامه، ونجوه (فساؤه وضراطه وغائطه) كريح المسك (الكافي 1/319 كتاب الحجة - باب مواليد الأئمة). هذي اخرتها ياروافض
@@الشجاععليعنداهلالسنةوجبانعندال
اصول کافیجلد اولکتاب الحجةباب مواليد الأئمة ع
سند:
الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ مُعَلَّى بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْجَعْفَرِيِّ قَالَ سَمِعْتُ إِسْحَاقَ بْنَ جَعْفَرٍ يَقُولُ سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ
الْأَوْصِيَاءُ إِذَا حَمَلَتْ بِهِمْ أُمَّهَاتُهُمْ أَصَابَهَا فَتْرَةٌ شِبْهُ الْغَشْيَةِ فَأَقَامَتْ فِي ذَلِكَ يَوْمَهَا ذَلِكَ إِنْ كَانَ نَهَاراً أَوْ لَيْلَتَهَا إِنْ كَانَ لَيْلًا ثُمَّ تَرَى فِي مَنَامِهَا رَجُلًا يُبَشِّرُهَا بِغُلَامٍ عَلِيمٍ حَلِيمٍ فَتَفْرَحُ لِذَلِكَ ثُمَّ تَنْتَبِهُ مِنْ نَوْمِهَا فَتَسْمَعُ مِنْ جَانِبِهَا الْأَيْمَنِ فِي جَانِبِ الْبَيْتِ صَوْتاً يَقُولُ حَمَلْتِ بِخَيْرٍ وَ تَصِيرِينَ إِلَى خَيْرٍ وَ جِئْتِ بِخَيْرٍ أَبْشِرِي بِغُلَامٍ حَلِيمٍ عَلِيمٍ وَ تَجِدُ خِفَّةً فِي بَدَنِهَا ثُمَّ لَمْ تَجِدْ بَعْدَ ذَلِكَ امْتِنَاعاً «1» مِنْ جَنْبَيْهَا وَ بَطْنِهَا فَإِذَا كَانَ لِتِسْعٍ مِنْ شَهْرِهَا سَمِعَتْ فِي الْبَيْتِ حِسّاً شَدِيداً فَإِذَا كَانَتِ اللَّيْلَةُ الَّتِي تَلِدُ فِيهَا ظَهَرَ لَهَا فِي الْبَيْتِ نُورٌ تَرَاهُ لَا يَرَاهُ غَيْرُهَا إِلَّا أَبُوهُ فَإِذَا وَلَدَتْهُ وَلَدَتْهُ قَاعِداً وَ تَفَتَّحَتْ لَهُ حَتَّى يَخْرُجَ مُتَرَبِّعاً يَسْتَدِيرُ بَعْدَ وُقُوعِهِ إِلَى الْأَرْضِ فَلَا يُخْطِئُ الْقِبْلَةَ حَيْثُ كَانَتْ بِوَجْهِهِ ثُمَّ يَعْطِسُ ثَلَاثاً يُشِيرُ بِإِصْبَعِهِ بِالتَّحْمِيدِ وَ يَقَعُ مَسْرُوراً «2» مَخْتُوناً وَ رَبَاعِيَتَاهُ مِنْ فَوْقٍ وَ أَسْفَلَ وَ نَابَاهُ وَ ضَاحِكَاهُ وَ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ مِثْلُ سَبِيكَةِ الذَّهَبِ نُورٌ وَ يُقِيمُ يَوْمَهُ وَ لَيْلَتَهُ تَسِيلُ يَدَاهُ ذَهَباً وَ كَذَلِكَ الْأَنْبِيَاءُ إِذَا وُلِدُوا وَ إِنَّمَا الْأَوْصِيَاءُ أَعْلَاقٌ مِنَ الْأَنْبِيَاءِ.
@@الشجاععليعنداهلالسنةوجبانعندال
ابن قتيبه الدينوري - عيون الأخبار
كتاب السؤدد - اختلاف الهمم والشهوات والأماني
الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 379 )
- .... المدائني ، قال : بينا عمر بن الخطاب على المنبر إذ أحس من نفسه بريح خرجت منه ، فقال : أيها الناس إني قد ميلت بين أن أخافكم في الله ، وبين أن أخاف الله فيكم ، فكان أن أخاف الله فيكم أحب الله إلي ، ألا وإني قد فسوت ، وهأنذا أنزل لأعيد الوضوء ، كان يقال : من لم يستح من الحلال ، قلت كبرياؤه ، وخفت موازينه.
@@sydjfr2233 طيب انت رافضي
@@الشجاععليعنداهلالسنةوجبانعندال
هذه أيضاً موجودة عندكم لكن تقولون ذلك فقط للأنبياء ورسل صلوات الله عليهم لكن حم مثلك لا يعرف كيف يشكل
لكن اعتقد أنك تريد دفاع عن عمر ومعاوية لأنهم يفس
رُّسُلًا مُّبَشِّرِينَ وَمُنذِرِينَ لِئَلَّا يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَى اللَّهِ حُجَّةٌ بَعْدَ الرُّسُلِ ۚ وَكَانَ اللَّهُ عَزِيزًا حَكِيمًا)) هذه الايه تنسف عقيدت الروافض فالائمة الاثني عشر نسف بأنها خرافه لا اصل لها احفضوها جيدن ياروافض ياعباد القبور نعم الله عزوجل فالقران لا يكذب يثني على زوجات الرسول صلى الله عليه وسلم ويزيدهم تشريفن وتكريمن منه ويسميهم امهات المومنين قال تعالى (( النَّبِيُّ أَوْلَىٰ بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنفُسِهِمْ ۖ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ ۗ )) وانتم تكذبون بها وتقولون فيها بالسب والقذف والقدح في عرض رسول الله قال تعالى (( الْخَبِيثَاتُ لِلْخَبِيثِينَ وَالْخَبِيثُونَ لِلْخَبِيثَاتِ ۖ وَالطَّيِّبَاتُ لِلطَّيِّبِينَ وَالطَّيِّبُونَ لِلطَّيِّبَاتِ ۚ أُولَٰئِكَ مُبَرَّءُونَ مِمَّا يَقُولُونَ ۖ لَهُم مَّغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ )) والله عزوجل يثني على صحابة رسول الله قال تعالى(( وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ رَّضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ۚ ذَٰلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ)) وانتم تعلنونهم وتقدحون فيهم ليل نهار والله عزوجل امرنا بأتباعهم انتم تكذبون بأن الأئمه الاثني عشر هم نقلت الدين وحملت الدين والله عزوجل يقول (( رُّسُلًا مُّبَشِّرِينَ وَمُنذِرِينَ لِئَلَّا يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَى اللَّهِ حُجَّةٌ بَعْدَ الرُّسُلِ ۚ وَكَانَ اللَّهُ عَزِيزًا حَكِيمًا)) ماقال الله عزوجل بعد الأئمه الأحدى عشر والمكذوب المسردب انتم من تكذبون بالأحاديث الصحاح تؤمنون بما تجدونه قد يؤل ويكون فيه قدح لزوجات النبي من الاداب الاسلامية وتكفرون وتكذبون بما تجدوه يثني على ال بيت النبي وزوجاته وعلى صحابة رسول الله وتقولون الله ورسوله لا يكذبون طيب اتبعو القران والسنة واتركوكم من الرويات الكاذبه التي والله لا تأمر بتوحيد ولا بعقيده وانما تأمر بالسب والقذف واللعن والمتعه هذا دين هذا ماهو دين هذا كذب هذا خرافه هذا تدليس على كتاب الله وعلى سنة رسول الله وبعد هذا كله تجلدون انفسكم بالسلاسل عقاب من الله عزوجل تزحفون على بطونكم عقاب من الله عزوجل تأكلون تربت كربلاء عقاب من الله عزوجل تقبلون ارجل زوار القبور عقاب من الله عزوجل تروحون بناتكم متعه عقاب من الله عزوجل تسرق اموالكم عقاب من الله عزوجل وهذا جز من جزاء خيانت الامانه التي امرك الله بها
الخلاصة اذهب لشأنك لانك لو كنت عاقلاً لما عبدت شاب أمرد يضع رجله في جهنم فهذا الرب يليق بعقولكم الصبيانيه
لا تقدم إلا الرواية والقصص والخرافة الخزعبلات والأساطير أمام صنع فيل من طين وطار هههة مكتب الفيل للطيران أنت معتوة مكانك مصحة عقلية
هل خلق الطير من الطين لنبي الله عيسى في القرآن ايضا خرافه
وفق منهجك هذا تعتبر معاجز وكرامات الانبياء والاوصياء والصالحين ايضا خزعبلات واساطير 😂
ولا تقول لي هذا نبي وهذا امام
نقول لك اولا نعتقد ان الامام لدينا حجة الله على ارضه وايضا محمد وآل محمد لدينا سادة الخلق وهم افضل من كل الانبياء والرسل
وايضا لماذا بائكم تجر وباء الشيعة لاتجر 😏
فثابت عندك ان مجموعه من التابعين حصلت لهم معاجز وكرامات افضل من معاجز وكرامات السابقين
فأبن عثيمين يقول ان ماحصل لأمة محمد من معاجز وكرامات افضل واكبر من معاجز الامم السابقه
ويستدل بأربع شواهد حصلت لأربعه من التابعين
يارجل حتى ليسوا صحابه مجرد تابعين 😂
واحد مشى على الماء وواحد عاد من الموت وووالخ
اقرأ كتبك ومصادرك ومن ثم تعال شنع حتى لاتصبح اضحوكه وتتعرض للجلد .
كيف تريد من الروافض ان يثبتو دينهم بالدليل هو دين اصلن هذا كلها الفاظ شوارع الفاظ قذره بني عليها الدين الرافضي الدين الرافضي لحم نبت من سحت وايما لحم نبت من سحت فالنار اولى به الدين الرافضي حمل من رحمن حرام الدين الرافضي خرافه من مقابر الأفكار العفنه الدين الرافضي زبد فأما الزبد فيذهب جفائا واما ماينفع الناس فيمكث الارض الدين الرافضي خنجر مسموم في ضهر هذه الامه كيف تريد منهم ان يثبتو دينهم بالدليل وفاقد الشي لا يعطيه كيف تريد منهم يثبتو ان البصل قبيح الرائحه لأنه لم يومن بالولايه والفراوله امنت بالولايه والضفدعه امنت بالولايه والوزغ لم يومن بالولايه كيف تريد منمن يقول مرج البحرين يلتقيان بينهما برزخ لا يبغيان البحرين علي وفاطمه لا يطغيان على احد يخرج منهما اللولو والمرجان الحسن والحسين كيف تريد منمن يقول والتين والزيتون التين الحسن والزيتون الحسين كيف تريد منمن يقول علي بن ابي طالب شجاع وعنده ولايه تكوينيه ويعلم الغيب تضرب زوجته ويكسر ضلعها ويسقط جنينها ويسحب كالجمل المغشوش ويقام عليه اقامه جبريه اهذا دين هذا ماهو دين هذا خرافه صدقها اقوام فشاب فيها الصغير وهرم فيها الكبير واصبحت دينن يتقرب به الى الموالى القدير الا ترونهم يبكون وهم غافلون ويتصارخون ويرفعون الاصوات باللعنات وهم شرن من البهائم السائمات ويقفز ال الرجال منهم كالمجانين ويسقطون كالمصروعين وقلوب الغافلين وشرب ابوال المستمعين وجعل هذه المنكرات من اعضم القربات واجل الطاعات ورفع الدرجات وذهاب السيئات وصفا الواردات وهم بهذا موهومون وفي سكر المولفات هائمون وعن الدين الصحيح بعيدون وفي غضب الجبار مجتمعون والى حسابه سائرون موقوفون في يومن عصيب وكربهو رهيب فيجدون مايعملون ولا ينفعهم الأقربون ويتبرأ منهم البعيدون والادنون ويقول علي رضي الله عنه وفالجنات مسكنه وبجوار الرحمن مأمنه ربي إني بري من هولاء وليس بيني وبينهم صفا انهم عبدوني وفي دعائهم نادوني وتركوك وفالعباده اشركوك وفالدنيا ما اطاعوك وفي عرض نبيك خانوك وفي صحابته الكرام خطئوك بإنك اثنيت عليهم ومدحتهم بأعضم القربات ووعتهم بالجنات وشهت لهم بالإخلاص فالإمانات وانهم خانوك وتركو دينك ما اطاعوك فهولاء الروافض المشركون وبكتاب ربهم جاحدون ولسنة نبيهم منكرون وفي غيهم ساهرون وفي احضان الشيطان نائمون فياويلهم من يومن قد اقترب وفيه يجمع العجم والعرب واخذن كتابه باليمين او من ورا ضهره بالشين فيا ارحم الراحمين واكرم الأكرمين ومجيب دعا السائلين ثبتتا على يدينك المتين وعلى كتابك وسنت نبيك الأمين وصلى الله وسلم على اشرف المرسلين وتبي الرحمه للعالمين
عليك ما قلت و كتبت يشهد عليك
وقال إمام دار الهجرة رحمة الله عليه عن سب الشيعة الروافض للصحابة: "إنما هؤلاء أقوام أرادوا القدح في النبي صلى الله عليه وسلم، فلم يمكنهم ذلك، فقدحوا في أصحابه، حتى يقال: رجل سوء ولو كان رجلًا صالحًا لكان أصحابه صالحين" (الصارم المسلول لشاتم الرسول)
مشكلتكم ان الادلّة التي تطرحونها كارثيه لأننا لو صدقنا احتجاجك فسوف لن(نقدح) ب(صحابة) النبي موسى وعيسى حتى لا يقال ان موسى وعيسى رجال سوء ولو كانوا رجال صالحين لكان اصحابهم صالحين!! تعساً لعقيدة السقيفة التي لا تصلح للعقلاء
@@ميثم-ط4د خلك في نفسك لا تقدح في اصحاب موسى ولا اصحاب عيسى ولا اصحاب محمد رضي الله عنهم لأن الله عزوجل ما امرك بهذا
@@الشجاععليعنداهلالسنةوجبانعندال صدقت فيجب ان لا نقدح بصحابة النبي موسى فنقول رضي الله عنهم فقد اجتهدوا حين عبدوا العجل!!! ورضي الله عن صحابة النبي عيسى الذين اجتهدوا حين حرّفوا الانجيل بعده!! حقاً انك تستحق الشفقه
@@ميثم-ط4د وهل كلفك الله عزوجل بالقدح في صحابة موسى او صحابة عيسى وهل كلفك الله بمدحهم لم يكلفك الله لا بالقدح ولا بالمدح بل لم يأمرك الله عزوجل بالقدح في فرعون وقد مات كافرن والذي امرك الله به هو العباده قال تعالى (( وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ)) فإنزل الله عزوجل القران على محمد صلى الله عليه وسلم وامر بإتباع القران والسنة ولاكن انتم تركتم ما من اجله خلقكم الله وعلقتم انفسكم بسب الصحابه الكرام من المهاجرين والانصار وامهات المومنين حتى صار دينكم دين السب والشتم واللعن والقذف
@@الشجاععليعنداهلالسنةوجبانعندال ههههه يحتار المرء فيكم !! اصبحت تدافع عن صحابة موسى وعيسى الذين يثبت الله ضلالكم ويحذّر صحابة النبي ان يتّبعوا سننهم !! والمضحك المبكي انك اصبحت تدافع عن فرعون !! كل هذا لكي نسكت عن كوارث(صحابة السلطة) الذين إتّبعوا سنن صحابة موسى وعيسى فضلّوا وأضلّوكم!! حقاً انكم أعداء العقل والمنطق السليم
الخلاصة ان احتجاجك الاول تم تفنيده بسهولة لانه دليل متهافت لا يستقيم مع العقل والنقل فإذا عندك دليل ثاني لتدافع به عن (صحابة السلطة) فيرجى تقديمه او اذهب لشأنك
فاطمة الزهراء ينكشف ساقها وراسها امام اجنبي
............................................... ......................
خرجت من منزلي يوما بعد وفاة رسول الله (ص) بعشرة أيام، فلقيني علي بن أبي طالب (ع) ابن عم الرسول محمد (ص) فقال لي:
يا سلمان! .. جفوتنا بعد رسول الله (ص)، فقلت: حبيبي أبا الحسن! .. مثلكم لا يُجفي غير أن حزني على رسول الله (ص) طال، فهوالذي منعني من زيارتكم، فقال (ع):
يا سلمان! .. إئت منزل فاطمة بنت رسول الله (ص)، فانها إليك مشتاقة تريد أن تتحفك بتحفة قدا تحفت بها من الجنة .. قلت لعلي (ع):
قد أُتحفت فاطمة (ع) بشيء من الجنة بعد وفاة رسول الله (ص)؟ .. قال: نعم بالأمس! .. قال سلمان الفارسي:
فهرولتُ إلى منزل فاطمة (ع) بنت محمد (ص)، فإذا هي جالسة وعليها قطعة عباء إذا خمرت رأسها انجلى ساقها، وإذا غطّت ساقها انكشف رأسها، فلما نظرت إليّ اعتجرت (أي لفّت العمامة على الرأس
) .. ثم قالت:
يا سلمان! .. جفوتني بعد وفاة أبي (ص) قلت: حبيبتي أأجفاكم؟ .. قالت: فمه! .. إجلس واعقل ما أقول لك ....
الروافض مشركون بالله عزوجل محرومون من نعمة التوحيد وهو افراد الله بالعباده وحده لا شريك له فهم لا يعبدون الله بصدق ويقين واخلاص تام ولهذا ترجح كفت السيئات لأنهم مشركون وكذالك لا تنفعهم كلمة لا اله الا الله لأنهم ماقالوها بأخلاص ويقين تام بل اشركو وابتدعو واضافو الى ذالك ذنوب ومعاصي مكفره وغير مكفره فمثل المتعه والضرب بالسكاكين والاربعينيه كلها بدع ما انزل الله بها من سلطان ومثل تكذيبهم للقران الكريم الذي اثنى الله فيه على صحابة رسول الله وعلى زوجاته الطاهرات امهات المومنين فلا تنفعهم كلمة لا اله الا الله لأنهم ما ادو حقها ولا قامو بشروطها واركانها فنطقهم بها كالهاذي او النائمي او من يحسن صوتهو بقرائة القران دون تدبر لإياته ومعانيه والحمد لله رب العالمين
الخلاصة اذهب لشأنك لانك لو كنت عاقلاً لما عبدت شاب أمرد يضع رجله في جهنم فهذا الرب يليق بعقولكم الصبيانيه
كلا؛ بل أنت كذالك و كلامك يعود عليك وباء عليك و حسرة؛ والذي يتهم مؤمنا صادقا مخلصا بالكفر و الشرك فهو نفسه أقرب الى ما اتهم غيره به.... فيا هذا لقد تحملت أوزارا و أثقالا و أثقالا مع أثقالك ما أراك إلا ملقى في النار و العياذ بالله.. فأدرك نفسك إن كنت تريد أن تنجو من النار
عن مُحَمَّدِ ابنِ الحنفيةِ قال : قلتُ لأبي علي ابن ابي طالب رضي الله عنه أَيُّ الناسِ خيرٌ بعد رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم ؟ قال : أبو بكرٍ، قال : قلتُ : ثُمَّ مَن ؟ قال : ثم عمرُ، قال : ثم خَشِيتُ أن أقولَ : ثُمَّ مَن فيقولُ : عثمانُ . فقلتُ : ثم أَنْتَ يا أَبَةِ ؟ قال : ما أنَا إلا رجلٌ من المسلمينَ
الراوي : محمد بن علي ابن الحنفية | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود | الصفحة أو الرقم : 4629 | خلاصة حكم المحدث : صحيح وُضِعَ عُمَرُ بنُ الخَطَّابِ علَى سَرِيرِهِ، فَتَكَنَّفَهُ النَّاسُ يَدْعُونَ وَيُثْنُونَ وَيُصَلُّونَ عليه، قَبْلَ أَنْ يُرْفَعَ، وَأَنَا فيهم، قالَ فَلَمْ يَرُعْنِي إلَّا برَجُلٍ قدْ أَخَذَ بمَنْكِبِي مِن وَرَائِي، فَالْتَفَتُّ إلَيْهِ فَإِذَا هو عَلِيٌّ، فَتَرَحَّمَ علَى عُمَرَ، وَقالَ: ما خَلَّفْتَ أَحَدًا أَحَبَّ إلَيَّ أَنْ أَلْقَى اللَّهَ بمِثْلِ عَمَلِهِ مِنْكَ، وَايْمُ اللهِ إنْ كُنْتُ لأَظُنُّ أَنْ يَجْعَلَكَ اللَّهُ مع صَاحِبَيْكَ، وَذَاكَ أَنِّي كُنْتُ أُكَثِّرُ أَسْمَعُ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ يقولُ: جِئْتُ أَنَا وَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ، وَدَخَلْتُ أَنَا وَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ، وَخَرَجْتُ أَنَا وَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ، فإنْ كُنْتُ لأَرْجُو، أَوْ لأَظُنُّ، أَنْ يَجْعَلَكَ اللَّهُ معهُمَا.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم | الصفحة أو الرقم : 2389 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] جاء في الكافي عن محمد بن سليمان عن أبيه أنه قال: قلت لأبي -عبيد الله - جعفر_: جعلت فداك إنّا قد نبزنا نبزاً أثقل ظهورنا وماتت له أفئدتنا واستحلت به الولاة دماءنا قال: فقال أبو عبد الله -ع- الرافضة؟ قلت: نعم. قال: لا والله ما هم سموكم به ولكن الله سماكم به
روح العب مع امثالك....
الحَسنُ والحُسَينُ سيِّدَا شَبابِ أهْلِ الجنَّةِ، وأبُوهُما خَيرٌ منهما».
الراوي : [ابن مسعود] | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 4843 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
اذا كان الحسن والحسين اعضم من الانبياء والصحابة فما بالك بعلي 😂
ولو سالت عمر لقال :
بيعة ابو بكر كانت فلتة وقى الله المؤمنون شرها ومن عاد لمثلها فاقطعوا رأسه داعشيا
وانه احسد قريش
@@jawadabbas6345 احسنتم...ولكن لا حياة لمن تنادي
روح العب غيرها.
العب شاطح باطح احسنلك يا مسخرة
اللهم ارضى عن أم المؤمنين عائشه الطاهره العفيفه
لا يجوز الترضي على أعداء الله و رسوله صلى الله عليه واله ها هنا . لعن الله عائشة و ابو بكر و عمر
استمر شيخنة
ربي يحفظك بحق محمد وال محمد 🤲🥀
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن اعداىهم
آلَلَهّمً آلَعٌنِ عٌمًر وٌآبًوٌبًکْر وٌعٌآئشُةّ
سوي 1٪ من الي سووه وبعدين تكلم انت ما اخليك خرية بالشارع العراق الي كاعد بيه انت هم الي فتحوه يا جاهل
@@xmaglan اللهم امين بس منو هم
@@xmaglan
كيف اعرف ان ما تقوله صحيح اريد ان اتأكد
@@xmaglan لا انا لا ابحث عن دين المصير فيه جنة او نار من خلال جوجل او اسمع من معممين احتمال يكذبون انا اريد اثبات قطعي
@@xmaglan وبخصوص ارض فدك عندما استلم علي رضي الله عنه الخلافة لماذا لم يأخذها انا اتبع علي رضي الله عنه لا اتبع المعممين
1:55:25
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن اعداىهم