مولانا جلال الدین و پدیده وحی

แชร์
ฝัง
  • เผยแพร่เมื่อ 17 ต.ค. 2024
  • the audio file can be downloaded here:
    / ragkaz8y42vi

ความคิดเห็น • 24

  • @dd615
    @dd615 2 ปีที่แล้ว

    Tashakur Ystod har vaqti ki chizi khostai zavjaamro nakharam vaiham meyod ki shaloq mekhuram.

  • @rammmin1
    @rammmin1 6 ปีที่แล้ว +1

    مثل همیشه روح ما را تازه کردید ،بسیار سپاسگزاریم

  • @mohammadismailazamsofi6983
    @mohammadismailazamsofi6983 2 ปีที่แล้ว

    من نميدانم چرا به امامان عليه سلام ميگويد نى رض الله عنه

  • @mohammadismailazamsofi6983
    @mohammadismailazamsofi6983 2 ปีที่แล้ว

    چرا به مولانا عليه سلام نمى گويد

  • @siamak1348
    @siamak1348 5 ปีที่แล้ว +1

    Wish you health and long life

  • @zahra2995
    @zahra2995 2 ปีที่แล้ว

    پس مثل خداوند بوده است که فر مود اگر آب در یا ها مرکب بشوند وتمام درخت قلم بشوند کلام خدا تمام نمیشود

  • @essiolamai2220
    @essiolamai2220 6 ปีที่แล้ว +3

    در تایید سخنان شما وحی دیدنی است نه شنیدنی که بنده تجربه کرده ام ، پیامبر هم به خاطر همین بود که گاهی اوقات حالت بیهوشی و رعش به او دست میداد چیزهایی به او نشان داده میشد که تاب دیدنش از سیگنال انسان معمولی خارج بود مانند صحنه هایی از قیامت و یا عذاب گناهکاران .
    سلامت و موفق و ماندگار باشید جناب سروش

    • @en.qahtanalrheef275
      @en.qahtanalrheef275 6 ปีที่แล้ว

      Essi Olamai سخن براى جناب سروش دقيق نيست
      مولانا گفت در مثنوى معنوى أصل أصول الدين نه تفسير يا قران زبان فارسى

  • @mohammadnabavi2963
    @mohammadnabavi2963 2 ปีที่แล้ว

    عالم خواب و رؤیا مقامی است که ثقریبآ همه انسانها به آن دست پیدا میکنند ، عالم الهام مقامی است که انسانهای محدود تری آنرا تجربه میکنند کسانی که در اثر تزکیه نفس به نفس ملهمه دست پیدا میکنند،، و عالم وحی که فقط ۱۲۴هزار پیامبر به آن مقام رسیده اند و آن را تجربه کرده اند آیا درست است که ما این سه مقام واین سه عالم را یکی بدانیم ؟؟

  • @سیدعلیحسینی-ع1م
    @سیدعلیحسینی-ع1م 4 ปีที่แล้ว

    کتاب چهار جلدی " لاله ای از ملکوت " را بخوانید تا مشکلاتتان حل شود ... همگی.

  • @احمدروئینزرتشت
    @احمدروئینزرتشت 6 ปีที่แล้ว

    از دیدگاه سروش آیا دیگر پیغمبران جبرئیل را دیده اند آیا پای تعبیر سروش را نمیلنگاند. یا همه پیغمبران رویا می‌دیدند ؟؟؟لطفاً میشود زود جواب بدهید که من جواب گوی کسی دیگری هستم .

    • @POPO-kk6nh
      @POPO-kk6nh 6 ปีที่แล้ว

      به نظرم بیان ایشون این هست که وحی اصولا رویایی (یعنی بصری) است. یعنی مکانیزم وحی اینگونه است. یعنی سخنی از قبل آماده و تهیه شده در گوش و جان فرد (پیامبران و عارفان)نازل نمیشود.

    • @آرشآذین
      @آرشآذین 6 ปีที่แล้ว +1

      رویین زرتشت
      از خود پیامبران تا هر انچه ادعا کردند جز رویا چیزی نبودند
      در جهان خدایی پیامبر و دین و جبرییل حایی ندارن
      اونجا جایی دگرگونه است و قوانین موجود در این یونیورس دیگر انجا کار نمیکنند

  • @fereyfazil2298
    @fereyfazil2298 2 ปีที่แล้ว

    درباره ی دقیقه ی 1:08: به بعد
    استاد مثل همیشه جمله ای نغز می فرمایند که حق است خیلی دقت شود و آن این که چرا دیگر پیغمبری نازل نمی شود.
    در واقع صحنه ی قلب آدمیان که باید پذیرای وحی شود مثل گذشته آماده نیست. از بسیاری حجاب های تمدن.

  • @siamak9861
    @siamak9861 6 ปีที่แล้ว +4

    لتنگی های آدمی راباد ترانه می خواند
    رویاهایش را آسمان پر ستاره نادیده می گیرد
    و هر دانه برفی
    به اشکی نریخته می ماند
    سکوت سرشار از سخنان ناگفته است
    از حرکات ناکرده
    اعتراف به عشق های نهان
    وشگفنی های بر زبان نیامده
    در این سکوت حقیقت ما نهفته است
    حقیقت من وتو
    مارکوت بیکل

    • @lanterninurhand
      @lanterninurhand 6 ปีที่แล้ว

      Siamak یاد شاملو هم بخیر

    • @babakpezeshknia5281
      @babakpezeshknia5281 5 ปีที่แล้ว

      ظریفانه نوشتید دوست. عزیز ، بسیار بجا بود .

  • @queenoflove7598
    @queenoflove7598 6 ปีที่แล้ว

    manam boodam vallah bar nemigashtam ( 1:22)

  • @zahra2995
    @zahra2995 2 ปีที่แล้ว

    خیلی اغراق می کنید

  • @mirzashakhgholam6683
    @mirzashakhgholam6683 5 ปีที่แล้ว

    میگن مولانا باشم تبریزی بچه باز بودند و از دوری همدیگر شعرها گفتند