عدنان ابراهيم يقولها صراحة هل كانت السقيفة مؤامرة؟
ฝัง
- เผยแพร่เมื่อ 10 ก.ค. 2022
- #iRead #عدنان_إبراهيم @Adnan Ibrahim عدنان إبراهيم
▶◤ من خطبةموثوق أم خبيث؟ ◥ ★💡
⇓ ⇓ ⇓ ⇓ ⇓ ⇓ ⇓ ⇓ ⇓ ⇓ ⇓ ⇓ ⇓ ⇓
▃ ▄ ▅ ▆ █ لا تنسى المشاركة + ☑️ الإشترك ☑️ + الإعجاب █ ▆ ▅ ▄ ▃
الاشتراك في القناة™:
bit.ly/2x3ywDw
يمكنك مشاهدة هذه السلسلات:
ترجمات:
bit.ly/2x6HYWI
د.عدنان ابراهيم و الشيعة:
bit.ly/2IDlSAp
رد الشبهات عن د.عدنان ابراهيم
bit.ly/2s1yx60
قناة Adnan Ibrahim عدنان إبراهيم الرسمية 👉:
bit.ly/2x6H0cU
حساب الانستغرام ✔:
bit.ly/2GFt8pG
✔حساب تويتر ✔:
/ ireadchannel
- أنت مِنِّي بمنزلةِ هارونَ من موسى أَلَا إنك لَسْتَ نبيًّا أنه لا ينبغي أن أذهبَ إلا وأنت خليفتي في كلِّ مؤمنٍ مِن بعدي
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج كتاب السنة | الصفحة أو الرقم : 1188 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
كذب
@@user-zw7jq9pm1mكيف كذب راجع الكتب بنفسك
وللعلم يا دكتور انا والله سني ابن سني ... لكن الكذب الذي مورس دفعني للتبرؤ من أي طائفة او أي مذهب ... واشهد الله اني مسلما فقط كما سماني الله
😅😅😅
@ABO OMAR
سلاماً سلاما
انا علوي ابن علوي ايضا و من كثر التدليس في التاريخ أصبحت ايضا اني مسلم بدون مذاهب على ملة سيدنا إبراهيم حنيفا و الدكتور عدنان جزاه الله كلامه ساعدني فهم الكثير من الأشياء و ردك على الشخص الذي علق خلاني اعرف تماما كم انت صادق ممتن لاني عرفتك اخي
و للعلم مازلت علوي الهوى حبا و عشقا باهل بيت النبوة و لكن بدون ممارسات او مسميات او اتهامات
@@mohamadmini ما شاء الله وانا كنت شيعي والان لامذهبي الحمدلله فكان الائمة رالنبي صلوات الله عليهم مسلمين ولا اظن انهم كانوا بمذهب فلان وعلان
لا شيخنا الجليل لاتخاف من قول الحق والله احب ان تكون من احباب محمد وآل محمد نعم اعرف انك في حيره لكن الله يحميك من شر الذين تخافهم الله يعطيك العافيه والسلامه
نبينا أوصى في غدير خم بعدهُ
بعلي هو الأمير في الإنس والجانِ
فالدين أعز عند الله من تركهِ
بأمر شورى يتقاطفه فلان وعلانِ
هههه مسكين انت تاني بكلام مجانين حمقى
ههههههه
هذا قول شاعر، و هذا قول الله:
(35) فَمَا أُوتِيتُم مِّن شَيْءٍ فَمَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ۖ وَمَا عِندَ اللَّهِ خَيْرٌ وَأَبْقَىٰ لِلَّذِينَ آمَنُوا وَعَلَىٰ رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ (36) وَالَّذِينَ يَجْتَنِبُونَ كَبَائِرَ الْإِثْمِ وَالْفَوَاحِشَ وَإِذَا مَا غَضِبُوا هُمْ يَغْفِرُونَ (37) وَالَّذِينَ اسْتَجَابُوا لِرَبِّهِمْ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَأَمْرُهُمْ شُورَىٰ بَيْنَهُمْ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ (38)
@@haroothy أحسنت
انت تتبع سيدنا علي ولا تتبع المعمم الكذاب المدلس المحرف انظر مايقوله سيدنا علي 👇
وروى الذهبي وغيره بسنده عن الحسن قال : لما قدم علي البصرة قام إليه ابن الكواء وقيس بن عباد فقالا له : ألا تخبرنا عن مسيرك هذا الذي سرت فيه تتولى على الأمة تضرب بعضهم ببعض، أعهد من رسول الله صلى الله عليه وسلم عهده إليك؟ فحدثنا فأنت الموثوق المأمون على ما سمعت، فقال : أما أن يكون عندي عهد من النبي صلى الله عليه وسلم في ذلك فلا والله، إن كنت أول من صدق به فلا أكون أول من كذب عليه، ولو كان عندي من النبي صلى الله عليه وسلم عهد في ذلك ما تركت أخا بني تيم بن مرة وعمر بن الخطاب يقومان على منبره ولقاتلتهما بيدي ولو لم أجد إلا بردي هذا، ولكن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يقتل قتلا ولم يمت فجأة مكث في مرضه أياما وليالي يأتيه المؤذن فيؤذنه بالصلاة فيأمر أبا بكر فيصلي بالناس وهو يرى مكاني، ثم يأتيه المؤذن فيؤذنه بالصلاة فيأمر أبا بكر فيصلي بالناس وهو يرى مكاني، ولقد أرادت امرأة من نسائه أن تصرفه عن أبي بكر فأبى وغضب وقال : أنتن صواحب يوسف مروا أبا بكر يصلي بالناس ، فلما قبض الله نبيه نظرنا في أمورنا فاخترنا لدنيانا من رضيه نبي الله لديننا ، وكانت الصلاة أصل الإسلام وهي أعظم الأمر وقوام الدين ، فبايعنا أبا بكر وكان لذلك أهلا لم يختلف عليه منا اثنان، ولم يشهد بعضنا على بعض، ولم نقطع منه البراءة، فأديت إلى أبي بكر حقه وعرفت له طاعته وغزوت معه في جنوده، وكنت آخذ إذا أعطاني، وأغزو إذا أغزاني، وأضرب بين يديه الحدود بسوطي، فلما قبض ولاها عمر فأخذ بسنة صاحبه وما يعرف من أمره فبايعنا عمر لم يختلف عليه منا اثنان ولم يشهد بعضنا على بعض ولم نقطع البراءة منه ، فأديت إلى عمر حقه وعرفت طاعته وغزوت معه في جيوشه، وكنت آخذ إذا أعطاني، وأغزو إذا أغزاني، وأضرب بين يديه الحدود بسوطي ، فلما قبض تذكرت في نفسي قرابتي وسابقتي وسالفتي وفضلي وأنا أظن أن لا يعدل بي ولكن خشي أن لا يعمل الخليفة بعده ذنبا إلا لحقه في قبره فأخرج منها نفسه وولده، ولو كانت محاباة منه لآثر بها ولده فبرئ منها إلى رهط من قريش ستة أنا أحدهم ، فلما اجتمع الرهط تذكرت في نفسي قرابتي وسابقتي وفضلي وأنا أظن أن لا يعدلوا بي، فأخذ عبد الرحمن مواثقنا على أن نسمع ونطيع لمن ولاه الله أمرنا، ثم أخذ بيد ابن عفان فضرب بيده على يده فنظرت في أمري فإذا طاعتي قد سبقت بيعتي وإذا ميثاقي قد أخذ لغيري، فبايعنا عثمان فأديت له حقه وعرفت له طاعته وغزوت معه في جيوشه، وكنت آخذ إذا أعطاني، وأغزو إذا إغزاني، وأضرب بين يديه الحدود بسوطي ، فلما أصيب نظرت في أمري فإذا الخليفتان اللذان أخذاها بعهد رسول الله صلى الله عليه وسلم إليهما بالصلاة قد مضيا وهذا الذي قد أخذ له الميثاق قد أصيب، فبايعني أهل الحرمين وأهل هذين المصرين
يقول النبي محمد ص " الدينُ النصيحة "
ليتفكر الأنسان - للأنسان المُتعقِل وليس لغير المُتعقِل المُسيَّر بما وجدَّ عليه أبائه - : لماذا لم يستطع الأسلام الوصول لغايته وهو منهج الله الذي أراده ان يوصِلَ المسلمين والناس أجمعين الى الملكوتية والأنسانية والسعادة :
الشمس لا تُخفى بغربال .. ورد عن الفريقين - الشيعة والسنّه - أنَّ الامام علي ع إحتج على صاحب رسول الله ص - أبي بكر - : بأنَّ رسول الله ص نَصبَّني أماماً وولياً وخليفةً من بعده منذ يوم يوم أبلاغ بني هاشم بالنبوة وطوال بعثته ص باحاديث واضحة الدلاله - لكنها كانت امام ملئٍ قليل - حتى جاء أمر الله تعالى " يا أيها النبي بلغ ما اُنزِّلَ اليك من ربِّك فأنْ لم تفعل فما بلغت رسالة ربك والله يعصمك من الناس " فجمع ص حوالي مئة الف حاج بحجة الوداع وخطب - ورغم محاولات السلطات التحريف والتزوير والحذف من الخطبة - فقد وصل - في كتب السنة - ما فيه دلالة واضحة على ما فيها - اي تنصيب الامام علي ع خليفةً للمسلمين بعد وفاة رسول الله ص - كما هو مُفصَّل أَمَامَ شيخ الازهر الشيخ سليم البشري رحمه الله وأقرَ بذلك - فجاء رد ابي بكر - والحجج النقلية من الكتاب والسنة تُثبت انه كان كاذباً فيما سينقلهُ عن رسول الله ص - رد أبا بكر " إنَّ رسول الله ص قال " إنَّ الله لن يجمع لنا - بني هاشم - النبوة والأمامة " - وشَهِدَ لهُ عمر وبقية مُتآمري الحصول على السلطة في السقيفه .. وتنقل كتب التاريخ بأن المدينة المنورة كانت محاطة بأربعة آلاف مسلح موالين للمُتآمرين من قبيلة أَسْلَم ودخلوا المدينة ( والعاقل يعرف صراع السلطة بكل زمان ومكان في نفس الانسان المولود على الاسلام فكيف بمن عاش خمسين عام في الشرك والخمر وأباحة الزنا عند المشركين وعاش بمجتمع يقول " الامارةُ الاماره .. ولو على حجاره ) .. المُتآمرون الذين سبق أنْ إتفقوا مع زعماء قريش الكفره وسيدهم أبي سفيان - المُتآمر مع ملك الروم - فلم تكن اجتماعاته مع قيصر الروم - المشهورة في التاريخ - لأجل تصدير الأبل الى الأمبراطورية الروميّة - وشرط التآمُر هو عدم إسقاط الدولة الرومية - كما أُسقطِت الدولة الفارسية - وجعل سرجون الرومي المسيحي - ومن بعده ولده - مستشاراً لوالي الشام الذي سيكون من اولاد ابي سفيان - التآمر الذي ذكره الله تعالى في سورة محمد ص على لسان المنافقين - المُتآمرين - للمشركين " سنُطيعكم في بعض الأمر " .. وهو أمر تنحية الامام علي ع عن الخلافة بأخذ السلطة لهم أولاً ثم التمهيد لبني أٌمية بتنصيب أبن ابي سفيان والي للشام حيث نُصِّبَ يزيد بن أبي سفيان وبعد وفاته نُصِّبَ معاويه بن أبي سفيان والي للشام - والشام حينها تعدل عشرين ضعف الحجاز مالياً وبشرياً - وكأن الأرض خلت من صحابة رسول الله ص لتُعطى ولاية الشام الى الطلقاء .. وهذا التآمر على السلطة وأخذ الخلافة الشرعية من الامام علي ع سبًّبَ في أستحواذ بني امية وبني سعود وامثالهم للسلطة وسبَّبَ في أنْ يَصِلَ المسلمون للتخلف والذلة والأرهاب .
مليون لايك لك
جزاكم الله خيرا سيدي عدنان والقائمين على هذه القناة الجميلة
ثم الصحابه لم يعف انفسهم من السب والشتم والتهديد بالقتل كما فعل سعد بن عباده قتيل الجن واي خلافة قال عنها عمر كانت فتنه اليس تلحظ ان هناك امرا دبر بليل وان القوم اجتمعوا قبل ان ينفلت الامر واهل البيت مشغولون بتجهيز النبي الاكرم وهل هناك امرا اعظم عند المسلمين من حضور اللقاء الاخير مع نبيهم وهو يرتقي إلى الملكوت الاعلى فاي انسان تطاوعوه قلبه على هذا.
اين علي والمقداد وابا بذر وسلمان وغيرهم من الصحابه من السقيفه
انهم مع اهل البيت مفجوعين بنبيهم فما بال الصحابه الاخرين يتنازعون ملكه وهو بعد لم يدفن
يعني انا اسمعها واستغرب دائما .والاغرب ان اسمعها من رجل مثل الدكتور عدنان يبحث. تيم لم تكن قبيله ضعيفه . تيم كان منها عبد الله بن جدعان سيد كنانه كلها . واصحاب السقيفه ركن اليهم الطلقاء كانوا كثير وحلفاؤهم اكثر . هذا فقط ليؤخذ في الاعتبار . ايا كان معناه .
كيف يرضى الله عن شخص خالف سنة رسول الله
فعلا التاريخ هو الذي يبين الوقائع لذالك كل من اراد معرفة الأحداث لا بد ان يقرا الأحداث من الباحثين والمؤرخين وانصح ان تشاهدوا فيديوهات للدكتور الموضوعي في البحث التاريخي المرحوم سهيل زكار......
د عدنان إبراهيم ليس معصوما ذم القذافي وشتمه ثم تراجع لما استبان أنه قد ضُلل به من قبل الإخوان ، أما في شأن الخلافة ونؤامرة السقيفة فقد والله أزريت رأيه العاطفي جدا، وربما وجدته يناقض نفسه حين تكلم عن الخلافة في حلقاته الخاصة بكشف حقائق الطاغية الباغية معاوية.
حياك الله تحليل صادق أفدتنا أفادكم الله
كل الاحترام لك دكتور عدنان لكن الحقائق والوقائع خلاف ما ادليت به
رحمك الله يا دكتور و أنار لك لتنير طريق الحق لطالب الحق.
ارجو منكم حلقات في فضل الانصار ودورهم في نصرة الرسول محمد صلي الله عليه و سلم و الدين عبر مراحل الأمة
والله ياشيخ لهم حب عجيب في قلبي و السلام عليكم ورحمة الله.
اللهم صل على محمد وآل محمد
كلنا نعلم أن الامام علي عليه السلام هو أولى الناس بالخلافة ليس من باب أنه من آل بيت النبي، بل الكل يعرف ويجزم أنه أعلم الناس وأتقى الناس بعد رسول الله ص
وله سلام الله عليه من الكرامات والاشارات والبشارات الحظ الاكبر من جميع الصحابة
وكلنا يعلم أنه الأقرب لرب العالمين والآن بعيداً عن يوم الغدير وحديث الغدير كيف للأمة أن تجتمع في السقيفة وتتشاور بين قوسين وعلي عليه السلام مشغول بدفن النبي ص يعني لم يكن أصلاً موجوداً ليتشاور مع أنه بحر العلوم والأعلم إطلاقاً و أول السابقين للاسلام ومبيد المشركين وسهم من مرام الله على المنافقين ولسان حكمة العابدين وناصر دين الله وولي أمر الله
هذه لوحدها مؤامرة فالسقيفة طبعاً مؤامرة
ما عدتُ أعلم يادكتور هل أنت مقتنع بكلامك ؟؟؟ أم إنها العصبية والخوف من تغيير أمر ولدت وترعرعت عليه؟ أرجو أن تتفكر بشكل أعمق بتاريخ الإسلام وبسيرة الإمام علي عليه السلام كطالب حقيقية وليس كمفتش عن أعذار للصحابة لأن دليلك وحديثك في هذا الفيدو ضعيف ورقيق وخالٍ من البراهين والحجج الدامغة ولهذا أنا مستغرب ومندهش لأني أعلم مدى معرفتك واطلاعك علمك واجتهادك وثقافتك أرجو أن تتقبل انتقادي والسلام علينا وعليكم
الا ترضى ان تكون مني بمنزلة هارون من موسى) هذه كانت في غزوة تبوك عندما جعله النبي ﷺ يبقى في المدينة فقال علي لماذا تجعلني ابقى مع النساء والاطفال ولا اذهب معك.. فالنبي ﷺ اراد ان يواسيه وان يستخلفه بدون ان يجرحه او يغضبه، لان موسى ايضاً عندما ذهب لتكليم الله ترك هارون مؤقتاً. حديث خم كان فقط لتوضيح قدر علي بن ابي طالب امام الصحابة لأنه حصل بينهم خلاف وشجار وغضب على الغنايم، ثم ان كلمة مولى مأخوذة من الولاء او الحب وليست ولاية الامر.. ثم انظر الى رسائل علي بن ابي طالب لتعلم انها كانت شورى ولم تكن وصية كما تظنون.. بالنسبة للسقيفة فكما يروي عمر بن الخطاب والصحابة الذين حضروا السقيفة، بان الانصار كانوا قد اجمعوا على خليفة وخشينا ان نبقى بدون خليفة فيضيع امر الامة لأنها فتنة عظيمة وسوف يتفرق المسلمين.. فقال عمر بعد خطبته الشهيرة: هات يدك ياابو بكر لأبايعك فلما بايعه عمر بايعه الناس. ماكانت مؤامرة بقدر ماهي شيء سريع لأن الخلافة كادت تؤدي الى فتنة.
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه عدد ما تحب وترضى وسلم تسليما كثيرا
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته لنسلم جدلا أنها لم تكن مؤامرة من سيدنا أبي بكر وعمر رضي الله عنهم روحي لهم الفداء طبعا....كما تفضلت يا دكتور عدنان!! أكرم وأنعم وزادك وإيانا علما وفضلا... لكن للمعرفة فقط! أنت كما علمتنا طوال سنين( أن لابد من كشف الحقائق ) وأنهم رضي الله عنهم ليسوا معصومين طبعا الخ .. أهل قريش من غير الطلقاء كانوا قلة( ٧٠٠) صحابي مع أهل بيت النبي صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم. والانصار قرابة (٥٠٠٠) حسب الباحث والمحقق الدكتور فرحان المالكي جزاه الله أيضا كل خير وفك أسره وثبته على الحق آمين. السؤال: لماذا إستبعد المهاجرين أغلبهم والانصار كلهم عن المناصب ؟؟؟ أقل شيء كانوا جديرين بقيادة الجيوش بعهد سيدنا عمر رضي الله عنهم أجمعين... والآن خطر لي سؤال جديد من كلامك ألم يكن سيدنا عمر ينفق دائما ما يملكه من المال؟؟؟حسب ما نعلم جميعنا أنه كان لا يترك عنده شيء ؟؟ وحاشاه أن يأخذ من غير ماله... أوضح لنا وزدنا ما عندك زادك الله من فضله وجزاك الله عنا خيرا
أخوك المتابع والمحب عبدالحفيظ والسلام عليكم
التعليقات كلها منطقية والمتابعين لعدنان ابراهيم مختلفين معاه بوجهة النظر بهالفكرة وهالشي دليل انو كلهم مثقفين تاريخيا واسلاميا واصحاب شهادة حق وكلهم لهم نفس رأي حسن فرحان المالكي فك الله اسره والغريب انو عدنان كان له غير رأي ومن بعد حوار على قناة روتانا اصبح مختلف قليلا
اعتقد ان معظم متابعي الدكتور ومحبيه تأثروا كثيرا بحسن بن فرحان فك الله اسره.
الهم عز المسلمين و اجمعهم علي كلمة واحده
يا اهل الاسلام، ان ما حدث في صدر الاسلام لن يكون ذريعة لنا عند الله باننا كفرنا بعض و قتلنا بعض، وحتي ان كانت الخلافه منصوص او موصي بها الي اهل البيت فعلي لم يتكلم، لايحق لاحدنا ان يرمي الاخر بلكفر، و اليوم الاعداء متربصا بنا، رضي الله عن صحابة الرسول و صلي عليه و علي ال بيته اجمعين.
انا شيعي و الامامه في اصول اليمان عندنا، لاكني لا اتحمل ذنب ان اكفر اهل لا اله الا الله،
بربكم دمرونا ولايت الفقيه اليوم لايهمها لا دين و لا اهل بيت بل هي سلطان و ملك تستفيد من الفتنه و الغلوء في الائمه لتقديس ملكها. يا عباد الله اتقي الله، كونو كبنيانٌ مرصوص
وولاية الفقيه شكو جبتها بالنص يايوم طلع عالم دين شيعي كفرهم لو كال مومسلمين هم الي خلصوا تاريخيهم يقتلون ويكفرون بينا
بارك الله فيك
كل الذين يختلفون معك يحترمونك و انا منهم،سيدي العزيز انت أهل للاحترام
لاحرمنا الله من ظهوركم د عدنان والصدوح بالحق واظهاره.
محب من صعيد مصر
الله يهديك ويديهم ويهدينا
يعني موضوع من كنت مولاه فهذا علي مولاه في خطبة العوده من الحج في غدير خم كان فقط عشان يقول الرسول صلوات الله عليه وعلى اله علي انسان كويس حبوه؟ ليه من كان كاره لعلي؟ ولما تقول المهاجرين مو معروفين بالفروسيه ليه،في حد في كتب التاريخ والسير قاطبه كان اشجع من علي او يعرف في القتال والتخطيط اكثر من علي بعد الرسول ؟ وهل اذا كان الخليفه من المهاجرين يعني راح يهتم بالمهاجرين والانصار راح يتركهم؟؟ هو أمير المؤمنين وليس امير المهاجرين... يادكتور الموضوع مش انتخابات ومن افضل من من...الموضوع امر الهي صريح بلغ وان لم تفعل فما بلغت رسالته...الاعمال الصالحه تعتمد او تلغى في التسليم لله والانقياد له فيما يريد ان تكون الامه عليه...الرجوع الى مبدأ الولايه ليس له علاقه بشخص ابو بكر وعمر...هو خط اراده الله للامه ان تسير فيه وقد اضاعته الامه ووصلت لما وصلت اليه...فما بلغت رسالته (تعني علم الله السابق للاحداث التي نمر بها حاليا هي بسبب تركنا لما بلغ به رسول الله في غدير خم)
انظر من اقوى خط للمقاومه ضد اعداء الاسلام من اليهود والنصارى...ومن هم اخطر الاعداء لدى اسرائيل ومن يطبعون ويوالون اسرائيل لتعرف ابعاد مبدأ الولايه للامام علي. حتى حماس الذين هم محسوبين على السنه_على الرغم اني معارض لمسمى سني شيعي ولكن ماهو متعارف عليه_ لم يقف معهم في زمننا الا من هم متولين للامام علي عليه السلام...اما الاخرون طالبوا بادراجهم في قائمة الارهاب واعتقلوا مجاهديهم...لا تقرأ التاريخ إن وقعت في فتنة التاريخ...انظر الى الواقع فهو كفيل بان يوضح لك من هم على الحق ومن على الباطل( انظر الى الخط العام ولا تنظر الى تفاصيل المذاهب الجانبيه)
جزاك الله خير.
لكن كلامك يا دكتور مخدوش من جوانب :
1- لو سلم عدم اعتراض الأنصار فهذا لا يكفي دليلا على المشروعية، إذ أنهم لم يقوموا بواجبهم .
والحال أن فيهم من اعترض وقال لا نبايع إلا عليا وقد حصل نزاع داخلي بينهم لذلك ضعف جانبهم وأيضا فيهم من رفض حكم عمر وصاحبه. ولولا استعمال حجة أن الخلافة في قريش لما ضعف جانبهم ولكن تم اغرائهم بالوزارة ولقريش الخلافة .
2- جماعة السقيفة لم يكونوا قلة بل جاء معهم جند من قبيلة أسلم والاعراب فدخلوا المدينة فجأة .
ثم لا ننسى ظروف من كانوا خارج المدينة في جيش أسامة .
3- الشيعة لم تنفرد بوجود اشكالية في السقيفة فإن السنة رووا جزء مما حصل، ويكفي أن نلاحظ كلام عمر ضد سعد بن عبادة والتحريض عليه وكيف أنهم قد وطئوه في احداث اخذ البيعة وقد كان مريضا، وسعد هو كبير الأنصار من الخزرج ولم يبايع ابو بكر ولا عمر وكان معارضا شديدا الى درجة الحرب إن أرادوا إجباره حتى قتل وادعوا انه قتلته الجن؟؟! .
4- منشأ قول الشيعة هو حديث الرسول صلى الله عليه وآله كحديث الثقلين والغدير واسباب النزول لبعض الآيات في هذا الشأن حيث فسرت بأنها نازلة بحق الإمام علي عليه السلام مثل آية إنما وليكم وغيرها .
5- ليس معنى استلام الخلافة جمعية تعاونية، بل هو اصطفاء الهي كما ذكر القرآن عن آل إبراهيم وآل عمران، فهل كانت النبوة جمعية تعاونية؟ ولكن للأسف إنكار الواضحات من أجل التعصب المذهبي يقلب الموازين ويجعل فعل المتمردين رفعة للإسلام!؟
6- الفتوحات هي بفعل المجاهدين المخلصين وليس مثل عمر له حظ فيها بل كان خائفا جبانا، والذي كان ضعيفا خائرا لا أثر له في مواجهات ومعارك وغزوات النبي صلى الله عليه وآله، ورجع يوم خيبر فاشلا يجبن اصحابه ويجبنونه، هل هذا فجأ يصبح قائدا عسكريا، وعلى كل حال من المسلمات أنه لم يشترك بنفسه في فتح قط، بينما أمير المؤمنين حقا علي بن أبي طالب كان ينزل بنفسه و يغوص في صفوف الأعداء ويسقطهم صرعى في العهد النبوي و في حكومته سلام الله عليه .
7- وقوله أنه لم يكن هناك اعتراض على تنصيب ابو بكر لعمر، هذا مخالف للثابت تأريخيا، فقد حصل من صرح بالاعتراض .
ثم مجددا لماذا هو نسي او تغافل عن موقف سعد بن عبادة فإنه كان حيا حتى سنة 14 هجرية ولم يبايع أبو بكر ولا عمر حتى مقتله .
انت رافضي ۔
وتٶمن بان علي سكت علی قتل زوحته و ابنه
اسكت
@@sidalibeo9500 أما قضية الهجوم على دار الزهراء عليها السلام، فإن الناس لم يظنوا أن الخبثاء يجسرون على فعلتهم ووقاحتهم، فأسألك بالله إذا كانت أمك حامل مقرب للولادة وفاجئها داخل مسرع دفع الباب بقوة ولو بالخطأ وهي خلف الباب، فأسقطت وتأثر جسم أمك، هل تتهم أباك أو إخوتك بالتقصير؟ دفع الباب لا يستغرق أكثر من ثوان .
ثم من قال لك أن الإمام علي لم يحرك ساكنا؟ إنما نهي عن القتال فقد جاء الى عمر وهم به لولا وصية سبقت فلو قاتل بدون انصار لباد الاسلام وعادت الجاهلية . علما أن من يراجع كتب التاريخ يجد استعانة عمر بجيش وليس بمفرده حتى تتعجب، فإذا كنت ناقدا فأنقد الكلام كما هو وليس منقوصا . الصبر ليس عاطفة، وإلا هل ترمي الرسول صلى الله عليه وآله بالجبن وحاشاه لأنه لم يباشر أبو جهل بالعقوبة لما فعله بسمية أم عمار بن ياسر؟ اذهب وأقرأ ماذا صنعوها بها؟ فالجواب هو الجواب .
@@user-kh7rk6yj1t انتم مرضى تتقاتلون لأجل أحداث مضى عليها 1400 الغرب عندما يراكم هكذا يضحك عليكم مساكين انتم اهل السنة والشيعة
@@mohamadali5498 كلامك فيه تحميل لم أقل به، متى كفرت وزندقت؟
ثم الجيش فيه من ولد بعد مجيء عمر وفيه من كان صغيرا عند استلامه السلطة وكذلك الكبار ليس عليهم ذنب اذا كانوا مطيعين لإمامهم الحق فإذا أذن لهم في الدخول ضمن الجيش لمصلحة اسلامية، فما المشكلة؟
الرجاء الهدوء والأدب في الحوار .
@@mohamadali5498 أما قعقاع فهناك من يراه شخصية اسطورية من صناعة سيف بن عمر التميمي مؤرخ كذاب بحسب علماء الجرح والتعديل عندكم . أما خالد فعرفناه يوم أحد بالغدر وليس بالشجاعة كما عرفناه بالنزو على زوجة مالك بن نويرة وهذا عمر يتهمه في ذلك فراجع، وإذا وجد شخص قام بعمل فالقرآن يجعل الميزان هو أن يكون في سبيل الله وليس في سبيل الدنيا وتوسعة رقعة الملك والسيطرة، وهذا لا يعرف إلا بوحي نبوي أو يوم القيامة تبلى السرائر، نعم هناك علامات ومنها مخالفة الأمر الإلهي واتباع المصالح الشخصية وتأييد حكم الظالم وغيرها مما يخالف هدف بعثة الانبياء، يقول تعالى : ((لَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلَنَا بِالْبَيِّنَاتِ وَأَنزَلْنَا مَعَهُمُ الْكِتَابَ وَالْمِيزَانَ لِيَقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ)) من الآية 25 من سورة الحديد، وأنا لا أؤمن بأن الاسلام جاء يجبر الناس بقوة السيف، فالحروب التي أثق بها هي التي تكون دفاعا عن النفس او لرفع ظلم واقع على بلد يحكمه جائر جبار كما فعل فرعون ببني اسرائيل أو بأمر إلهي بالوحي المباشر بحيث نقطع أن هناك سبب حق ولو كنا نجهله أما مجرد تهديد الناس كن مسلم أو نقتلك أو نفجرك فلا أؤمن بذلك، وبصراحة من يظلم في شعبه كيف نأمنه على غيره ولو بحجة أنه كافر؟ يقول تعالى : (( وَقَاتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَكُمْ وَلَا تَعْتَدُوا ۚ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ (190) )) من سورة البقرة، فمن كان على هذا المنهج الرباني فهو وإلا فلا. أما قولك قريشي وغيره فلديكم كثير من يخرج ويتكلم بلسان قومه ولدينا كذلك، ولكن هل نحاسبكم عليهم؟ ولم أراجع كلامه فربما يقصد من أنكر جاحدا وليس جاهلا، وهذا واضح فمن يؤمن بأن هذا ثابت عن الخالق ثم ينكره جاحدا فهذه تعود لتكذيب الله ورسوله صلى الله عليه وآله وعلى كل حال هو أو غيره يسأل عن كلامه فلماذا تحملني قولا لا أدري ما مراد صاحبه به؟ أما أنا فأؤمن أن القوم قاموا بعصيان واضح بمخالفة يوم الغدير علما أن لهم مخالفات من قبل ومن بعد، ورؤوس هذا العصيان مجموعة منافقين، ولكن ليس كل من تسمونهم "صحابة" على هذه الحال، بل فيهم الصالح والطالح وفيهم التائب وهذا ليس جديد بل هم هكذا منذ العهد النبوي، وهذا هو منهج القرآن الكريم، ليسوا طبقة واحدة بل على اقسام. تذكر أنني وأنت من خلفية ثقافية مختلفة فطبيعي أن تختلف قناعاتنا وموروثنا فإما حوار هادئ كي تعرف ما هي قناعات من يكلمك ثم ما لديه من دوافع وهل تراها صحيحة أم خاطئة أو إذا لم يكن نقاش مفيد أو ليس ينتج إلا السباب والشتائم فالخير في حفظ اللسان وعدم زيادة الفوضى في العالم الافتراضي فهي مقدمة لفوضى في العالم الواقعي، بالتالي يكون خيار الختام بسلام هو الصواب والله يهدينا واياكم لما يحب ويرضى .
هناك مؤمرة بدأت من تبوك ومحاولة اغتيال النبي في تبوك الحديث في كتب السنة قبل الشيعة حديث الغدير واعتراف عمر بلسانه بخ بخ لك يا علي اصبحت مولاي ومولا كل مؤمن ومؤمنه ….. العمر قصير يا دكتور ارحم حالك قبل فوات الاوان
التناقض يخلي الناس تضطر تكفر . ابو بكر يرسل عمر لجبر للأمام علي على البيعه ويقول إن لم يباعو قاتلهم ؟! هذه في صحيح البخاري . وسعد إبن عبادة الذي قتلوه وهوه من الأنصار وقالو قتله الجن ؟! . بالأضافه لقول رسول الله لامام علي عليه السلام ستغدر بك الأمة من بعدي أليس الغدر هوه الخيانة والمؤامرة
دكتور عدنان مع محبتي لك أنت تخاف من المحيط ولا تستطيع الخروج منه... رغم معرفتك للحقيقة لكنك تحسب ألف حساب للبيئة السنية وتياراتها... هدانا الله وإياكم إلى نصرة المظلومين.
لعد ليش منعو رسول الله من الوصيه وكالو الشورى وابو بكر اوصى واصبح عمر خليفه بالوصيه؟؟؟وليس بشورى
صلى الله على سيدنا محمد و على آله، و رضي الله عن خلفائه الراشدين أبي بكر و عمر و عثمان و عليا و الحسن.
هم الثرى وهو الثريا يا رجل ...إلبس نظارة علها تعينك في معرفة الرجال
إذا أستفتى المرء قلبه فليس لها غير الكرار علي ....هم أعترفوا على أنفسهم وقالوا أنها فلتة فما بالكم أنتم !!!!!
لا هي مش جمعية تعاونية
لا فض الله فوك دكتور عدنان إبراهيم
ليت الشيعة يفهمون
والله سمعت منك تقول حق ب علي الجماعة راحوا ل سقيفة بني ساعده وعلي يدفن النبي
السلام عليكم عزيزنا الدكتور عدنان إبراهيم. انا من متابعيك وأحترم آرائك وندواتك المتوازنة وحرصك على تثقيف وتوحيد الامة ولذلك لك منا جزيل الشكر والامتنان.
لقد تطرقت الى تنصيب الخليفة أبو بكر (رض) واستحقاق الأنصار والمهاجرين وحسابات قبليّة وغيرها ونسيت إنّ الإسلام هو دين من الله وليس عملية سياسية فالخلافة لن تصلح ان تكون محاصصة وانما امر من الله. الرجاء وضح لمتابعيك حديث غدير خم عندما اوحي للرسول الأعظم عند رجوعه من حجة الوداع ان يعلن عن وليه. انا لا اريد ان ادخل بالتفاصيل و اطلب منك ان تشرح لنا ماذا حدث مستندا على الصحاح والمصادر السنية.
رضي الله عنهم
تركوا رسول الله مسجى ، وذهبوا لسقيفتهم فقال عمر "من ينازعنا ملك محمد" ...
لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم هل طاعت الحقيقه ام انك تلف وتدور لإخفائها اللهم لا تجعلنا من الذين يكذبون على من وثق بالله 😊😮
لو لا عمر كنت انت الحين تعبد النار و البقر ايها المجوسي الفارسي 😂
نعم دكتور إنها ليسَ جمعيه تعاونيه أتفق معكَ؟ بل هي تعاليم إلهيه مثبته وضحها الله سبحانه وتعالى في سورة المائده وهي آخر سوره في التنزيل الحكيم في قوله تعالى يا أيها النبي بلغ ماأنزِل إليكَ من ربكَ......الخ فلا يحق لاحد أن يدعيها لان رسول الله صلى الله عليه وسلم وضحها في غدير خم. أما شرعية بيعة السقيفه فقد شقة صف المسلمين الى إسلام أهل السقيفه والاسلام المحمدي الذي أراده الله لنا
الم تقل ان الرسول صلى الله عليه وآله وسلم قد قال الحق مع علي وعلي مع الحق يدور معه أينما دار وهذا حديث صحيح متفق عليه من كل الجهات
الم تقل ان حديث الرسول صلى الله عليه وآله وسلم في خطبة الغدير خم ان الحديث الصحيح او الاصح هو كتاب الله وعترتي اهل بيتي فأنظروا كيف تخلفوني فيهما فهم عدل الكتاب وترجمان القرآن
الم ينصب علي بن أبي طالب عليه السلام خليفة ووصيا واماما للمسلمين من بعده
دكتور انت رجل علم كن مع الله تفلح
هذا الكلام من جيبك لو شنو ! وين الروايات اللي تذكرها السنة والخلاف اللي صار بين عمر وابو بكر وبين الانصار والتهديدات والسب اللي حصل !! سويت الحياة وردية حضرتك حتى توهم المقابل دون الرجوع لمصادرك التأريخية واثباتها
*_اعتقد ان هذه القناه لاتدار من قبل عدنان ابراهيم شخصيا"لان اغلب الفديوات قديمه وفي محاضرات احدث يتبنئ عكس ماجاء بهذا الفديو ولعل فديو عن شرح غدير خم وكيف نص النبي علئ الخلافه بعده تناقض ماقاله بهذا الفديو الاقدم وليس حاليا" من وجهه نظره_*
اسلام عليكم استاذ
مع ان توحيد الامه هو المطلوب ولاكن ما رايك
بما حدث بغدير خم
وحديث الكساء
والمباهله مع النصاره
ثمه كيف تقيم علم الاربع خلفاء معلوم دينيه ودنيويه
وانته العالم المفكر
مع كول الاحترام ولتقدير وجزاك الله خير الجزاء
ورحم الله والديك
ابو بكر لم يكن مع رسول الله في الغار و اقرؤا هذه الاية بدقة،
{إِلَّا تَنصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللَّهُ إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُوا ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا ۖ فَأَنزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَيْهِ وَأَيَّدَهُ بِجُنُودٍ لَّمْ تَرَوْهَا وَجَعَلَ كَلِمَةَ الَّذِينَ كَفَرُوا السُّفْلَىٰ ۗ وَكَلِمَةُ اللَّهِ هِيَ الْعُلْيَا ۗ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ} [التوبة : 40]
كيف تفسر الاحداث التي تلت السقيفة، التخلف على جيش اسامة، اقتحام بيت الزهراء من عمر و خالد ابن الوليد دخول الاعراب الى المدينة بالقوة ..... احب كثيرا الدكتور عدنان ابراهيم و لكن في هذه القضية هناك الكثير و لا يمكن مجاملة احد على حساب الحق و الله اعلم انا افتح الاحتمالات بخصوص ما حدث
اذا هل عندك دليل على انه كان شخص آخر؟
انا شيعي وانتم سنة الطرفين مسلمين اكملوا طريقكم ونحن نكمل طريقنا واللقاء امام الله هو خير الحاكمين
لكل شخص له حرية النظر إلى التاريخ وما يقتدي به
❤ - حدوث واقعة السقيفة ينفى وجود نص بخلافة علىُ بن أبى طالب ، بدليل قول سعد بن عبادة الخزرجى : (أمير منا وأمير منكم) ، وبعد اتفاق السقيفة تمت البيعة لأبى بكرالصديق فى المسجد ، فلماذا لم يحضر علىّ بن أبى طالب للسقيفة ويقول إنه منصب بأمر من رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟! أو حتى عند بيعة أبى بكرالصديق فى المسجد ؟! تدّعون أن علىّ بن أبى طالب كان مشغولا بغُسل النبى صلى الله عليه وسلم ودفنه ، فإن غُسلَ النبى صلى الله عليه وسلم كان عقب وفاته يوم الاثنين ١٢من ربيع أول ١١هـ ، ضحى ، وكان بمجرد صب الماء عليه وهو بقميصه دون خلعه ، ثم كانت صلاة كل أهل المدينة عليه فرادى وجماعات حتى تم دفنه ليلة الأربعاء بعد صلاة العشاء بحضور جميع الصحابة بدليل حديث أنس ولوم فاطمة له ، يا كذابون !!!
فلوب اعماها الله مثل عدنان ابراهيم الله ينور گلبه ناعدنا غير الدعاء
سؤال حيرني نظرية التطور تقول إلانسان من القرد لكن الله قال خلقة من تراب كيف يمكننا الموائمة بين القولين
؟؟؟؟؟؟؟؟؟
«لأعطينَّ الراية غداً رجُلا يحبّ الله ورسوله ويُحبّه الله ورسوله كرَّار غير فرَّار يفتح الله عليه، جَبرئيل عن يمينه وميكائيل عن يساره» . فبات المسلمون كلّهم يَستشرفون لذلك، فلمّا أصبَحَ قال: «أين علي بن أبي طالب؟» قالوا: أَرمد العين . قال: «آتوني به»، فلمّا أتاه قال رسول الله: «ادنُ منّي» . هذه في معركة خيبر ، أما في غدير خم يقول عن زيد بن أرقم قال:
حديث الغدير : قام رسول الله صلى الله عليه وسلم يومًا فينا خطيبًا، بماء يدعى خُمًّا بين مكة والمدينة، فحمد الله وأثنى عليه، ووعظ وذكر، ثم قال: «أما بعد، ألا أيها الناس، فإنما أنا بشر يوشك أن يأتي رسول ربي فأجيب، وأنا تارك فيكم ثقلين: أولهما كتاب الله، فيه الهدى والنور، فخذوا بكتاب الله، واستمسكوا به». فحَثَّ على كتاب الله ورغَّب فيه، ثم قال: «وأهل بيتي، أذكركم اللهَ في أهل بيتي، أذكركم اللهَ في أهل بيتي، أذكركم اللهَ في أهل بيتي».
يقول عن زيد بن أرقم قال:
حديث الغدير : لما رجع رسول الله صلى الله عليه وسلم من حجة الوداع ونزل غدير خُمٍّ، أمر بدوحات فقُمِمْن، فقال: «كأني قد دُعيت فأجبت، إني قد تركت فيكم الثقلين أحدهما أكبر من الآخر: كتاب الله تعالى، وعِتْرتي، فانظروا كيف تخلفوني فيهما، فإنهما لن يتفرقا حتى يَرِدا عليَّ الحوض». ثم قال: «إن الله عز وجل مولاي، وأنا مولى كل مؤمن». ثم أخذ بيد عليٍّ رضي الله عنه فقال: «من كنت مولاه فهذا وليّه، اللهم والِ من والاه، وعادِ من عاداه».
الموالاة حب علي واتباعه مولى فكما قال الرسول ألست أولى بالمؤمنين من أنفسهم قالوا بلى قال فمن كنت مولاه فعلي مولاه ادأي أن عليا أولى بالمؤمنين من أنفسهم أيضا أي أنه أجدر من يكون خليفة بعد الرسول فالرسول يعلم وفاء وإخلاص الإمام علي لله ورسوله فنحن لا نعترف بالخلافة لغير علي كما وصى الرسول بالثقلين كتاب الله وعترته الطاهرة ،أما من انقلبوا على أعقابهم فهم الراكضين وراء متاع الدنيا (أهل السقيفة) الذين لم يحضروا حتى جنازة الرسول الأكرم أو يصلوا عليها فالرجال تعرف بالمواقف وليس الفرار أو الهجوم على القوارير (فاطمة بضعة الرسول)
❤
❤
❤
يا أيها المتذاكي .. لنفرض أنها مؤامرة. .. لكنها كانت افضل مؤامرة .. فقد أعاد ضعاف النفوس المرتدين إلى حديقة الإسلام .. وبفضل تلك المؤامرة تم إقامة اكبر وافضل حضارة في العصر الوسيط امتدت من غرب الصين إلى غرب الأندلس .
ان الذين فرقو دينهم و كانو شيعا لست منهم في شيء .
نسيت شي قلت عن سقيفة
سبحان الله الدكتور عدنان بس يكون مع معاوية بصير مؤرخ ذكي بس ينتقل لابو بكر وعمر بصير سني متذمذهب، والله لا يدخل أحد على مدينة علم رسول الله إلا من بابه الذي ارتضاه هو وليس من باب الذي صنعه التاريخ وأعني دخولاً واثقاً ثابتاً للنور الإلهي
على اساس انك منصف وانك تفهم
فلماذا رب العزة سبحانه لم يترك للناس اختيار نبيهم على حسب ادعائك
فاقول لا حول ولا قوة الا بالله
فمهما بلغتم من العلم تظل عقولكم ناقصة ولا منطق فيها
نحن نطلب من الله سبحانه الهداية لكم
فارجو ان تتقبل هذا النقد وحكموا عقولكم وارحموا بساطة الناس
علي مع الحق والحق مع علي يدور معه حيثما دار
فالاولى ان نتبع من كان مع الحق والحق معه
وليس من اجتهد فاخط
ارجعوا الى ربكم الذي لا يترك الناس ابداً
أفاُن مات أو قتل انقلبتم على اعقابكم
لا تقل عمر بن الخطاب رضي الله عنه.. بعد ما فعله في السقيفه وموقفه من السيده فاطمه الزهراء.. ومواقفه من الامام علي بن ابي طالب كرم الله وجهه الشريف
سلام عليكم كنت احترم ولاكن لم تصدق هذه المرة ❤
برأيي… لو تولى علي الخلافة ما أظن قُتل الحسين ولا استبيحت مدينة رسول الله ولا تجرأ معاوية على منازعة الحسن، لكان الأمر في أهله حتى يتوفاهم الله كما توفى نبيه
مسكينة أمة محمد،
كنت أنت يا دكتور عدنان الفاضل ممن أيقظونا فرفع الله بكم علينا عنتا عظيما وتناقضا كاد يودي بنا إلى الإلحاد. شكر الله لكم خيركم العظيم فسلسلة معاوية في الميزان وخطبكم في الإمام علي لا تقدر بثمن جعلها الله لكم صدقة جارية.
لكنك بهذه الخطبة رجعت إلى الوراء. لا أدري متى ألقيت هذه الخطبة لعلها كانت قبل انشغالك بالتاريخ.
يقول عمر فلتة وقى الله شرها ويهدد فاطمة بحرق بيتها إن بقي علي والزبير يترددان عليه للتشاور ولم يبايعا ويمنع عمر رسول الله من كتابة ما يقي أمته من الضلال ويقول هجر وغلبه الوجع كأنه لم يقرأ قول الله وما ينطق عن الهوى وقوله ما كان لهم الخيرة. يا عدنان لا أظن أنك تشك في هذه الأخبار فهي صحيحة السند وكثيرة عرمرم. ثم بنو سليم لما ماؤوا شوارع المدينة قال عمر اليوم أيقنت النصر. النصر على من؟ ما هذا يا عدنان؟
ثم كيف نتباها بنشر الإسلام ليكون إمبراطورية وأنت تعلم ما كان في مصر من ظلم أهلها وإحداث المذابح الشنيعة بهم في عهد الصحابة؟ وسعد الذي قالوا قتلته الجن ولم تخطئ فؤاده؟ وكادوا يتقاتلون في السقيفة؟ ولم يشيعوا جنازة رسول الله؟ أين ذهب حبهم له؟
يا عدنان، التاريخ يحكي قصة غير التي تحكي. وسورة التوبة والمائدة والممتحنة والمنافقون والجمعة كلها تحكي حكاية أخرى. كان فيهم مذبذبون سماعون للكذب في المنافقين فئتين ينفضون إلى اللهو والتجارة ويتركون الرسول قائما يثاقلون إلى الأرض يجادلون رسول الله في الحق بعد تبيانه. ومنهم صادقون ما عاهدوا الله عليه وما بدلوا تبديلا إذا ذكر الله وجلت قلوبهم. يا عدنان أنقذوا أمة محمد من بهتان الصحابة فقد غير هذا الإفك عليهم دين الله.
بانحراف الأمة عن وصية رسول الله انحرفت عن الدين كلية. فأصبحوا يقاتلون الناس الذين لم يعتدا عليهم حتى يقولوا لا إله إلا الله ناسين ما قال الله في القرآن مرارا وناسبين ذالك القول إلى رسول الله. أصبح أحدنا يتوجس من ذكر فضائل علي والرسول قال لا يبغضه إلا منافق وعلي مع الحق والحق مع علي. ألم يكفنا ما انحرفنا يا عدنان؟ كفا! كفا!
دعونا نتصالح مع تاريخنا وديننا ومحمد نبذل له محبة صادقة في قرباه فهو لم يسألنا أجر أكثر من ذلك. دعونا نتصالح مع تاريخنا وأنفسنا ونينا وآل بيته، فلن نتصالح مع الله إلا بعد ذلك. فهو الذي قال وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَن يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِ
من قبل كنت تتكلم عن المنافقين الذين أرادوا إغتيال الرسول في عقبة تبوك وكنت تعرف الأسماء فياحبذا لو فضحتهم لكي يعرفوا عامة الناس ماذا جرى للرسول في هذه الحادثة.. لماذا لم تذكرهم؟؟ أليس البحث أمانة قبل أن تتبجل برموز وترفعهم مقامات لايستحقونها
لا اتفق معك ابدا في ان اهل المدينه الاصليين هم اهل الحرب ولكن اهل الحرب هم المهاجرون وفي مقدمتهم الامام علي عليه السلام
هذه نبوة و ليست جمعية تعاونية ....احسنت
كل التقدير والاحترام للدكتور عدنان ابراهيم بس هذه رسالة السماء مستحيل يتركها لأي شخص حتى ولو كان صحابي جليل .
اعتقد أن الأمر كان أكبر مما نعتقد وأن من أخذ برأي الشورى كان يصطدم مع جعل الخليفه الشرعي من قبل النبي المصطفى صلى الله عليه وآله وسلم، ولا اعتقد بأن شخص منصف مثل الدكتور عدنان ابراهيم ان يتبنى رأي الشورى !!!
، (أنت منى بمنزلة هارون من موسى) ، فماذا حدث مع هارون من بعد موسى ؟!!!
، عبدت طائفة من بنى إسرائيل العجل ، وكفروا ، .... وكذلك حدث مع علىّ بن أبى طالب !!!
هذا ليس تجنب الفتنة بل تدليس على الحق وشهادة زور
مازلتم ترفعون من شأن مغتصبي الخلافة حتى وضعتم عمرفي صف الأنبياء وأبوبكر في صف الملائكة .
دكتور ابراهيم ماهو رأيك بيوم بيعة الغدير وقول النبي ( من كنت مولاه فهذا علي مولاه اللهم والي من والاه وعادي من عاداه)
وماهو رأيك بحادثة كسر ضلع فاطمة الزهراء وكسر ضلعها والهجوم على دارها ⁉️⁉️⁉️
انا سني ولكن استعجب اليس الامام علي بن ابي طالب عليه السلام اعلم بكل هذا واقرب منا ان يعي ذلك لذن لماذا لم يبايع واعتزل ستة اشهر اعتراضا ورفضا لهذا القرار
اعترض و رفض الامام علي (ع) لتولي ابا بكر الخلافة لإنو بيعرف انو ليس أهلًا لها
وحتى عند مبايعة الامام علي لأبو بكر قال
"وَلَكِنَّا نَرَى لَنَا فِي هَذَا الْأَمْرِ نَصِيبًا ، فَاسْتَبَدَّ عَلَيْنَا"
صحيح البخاري
وحتى هما حاولوا يستعجلوا بالخلافة و اقاموا السقيفة بينما كان الإمام علي مشغول بغسل و بتكفين رسول الله و دفنه وحتى ما حضروا ايا من مراحل تشييع جثمان رسول الله لإنو بيعرفوا وجود الإمام حيقلب المعايير ضدهم،
وخاصة انو النبي وصاهم بولاية علي في حجة الوداع اثناء خطبة الغدير و نزول آية إتمام الدين
التقية 😅😅😅😅
مؤامره قرشيه بامتياز شاء من شاء وابى من ابى وسلام الله على الانصار
الذين اختاروا الله ورسوله وتركوا السلطه وهم اهلها
السقيفه مامره فهمها من فهمها وتجاهلها من تجاهلها ولا كن قال سيدنا عمر كانت فلته وقانها الله شرها
اذا لم تكن السقيفة مؤامرة فكيف تكون المؤامرة انها اكبر مؤامرة في التاريخ ادت الى ظهور دين جديد ليس له علاقة بالدين المحمدي
كلام الدكتور عدنان ابراهيم انشائي ولا يستند الى منطق عقلي ولا شرعي
كيف 😂😂😂😂
قراءة توفيقية للتاريخ لا تتحرى الحقيقة
ههههههه وما رزية الخميس؟ ومن قال حسبنا كتاب الله ؟ اوليس في كتاب الله ان تنازعتم في شيء ردوه لله ورسوله؟ ثم ان الفتوحات هي حروب انتصر فيها المسلميين واذلو اهلها من اجل الجواري والغنائم . وليس نشر دين الرحمه . اي دين هذا تفرضه بالسيف ؟ والاسلام دين العقل
انشاء الله ترجع تلك الأمة على يديك يا محسن أحسن الله إليك
😂😂😂😂 تحليل منطقي لكن لا اشتريه بفلس
اي والله مانشتريه بنعال مگطع 😂😂
هذا حديثك بعد إستتبابك أنت معذور سبق وأن تحدثت عن مؤامرة السقيفة !!!
مع الاسف تاريخنا الاسلامي فيه تزييف للحقائق لماذا لا تذكرون يا دكتور واقعة السقيفه وما جرى فيها ولماذا لا تذكرون من الذي منع كتابة وصية الرسول صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم من الذي رفع صوته فوق صوت الرسول ومن الذي منع إرث فاطمة الزهراء سيدة نساء العالمين بضعة رسول الله صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم
الم يقل رسول الله(ص) في علي عليه السلام(انت يا علي بمنزلة هارون من موسى الا انه لا نبي بعدي ابدا )
الم يقل رسول الله(ص)في علي عليه السلام(علي مع الحق والحق مع علي يدور حيثما دار )
الم تسمعوا بحديث الكساء وثبوت عصمة أهل البيت عليهم السلام
الم تعلموا بأن الامام علي عليه السلام وليد الكعبه المشرفه لم يلد فيها اي انسان قط وووووووووالكلام طويل واخرها
الم تعلموا بأنه سيظهر في آخر الزمان الامام صاحب العصر والزمان الامام المهدي المنتظر عجل الله تعالى فرجه الشريف الذي سيملأ الارض قسطا وعدلا بعدما ملئت ظلما وجورا وهو من نسل علي عليه السلام وهو الامام الثاني عشر من أئمة اهل البيت المعصومين عليهم السلام
لماذا تنكرون هذه الحقائق الساطعه ابحثوا عنها تجدوها
فلماذا تم اغتيال سعد بن عبادة سيد الخزرج،يادكتور عدنان ..ابصرت دربك يوما ثم رجعت اعمى....ستعلم الحق يوم يكشف عنك غطاؤك فبصرك حديد...ان الحق مايقوله الشيعة .
فين الناس اللي تقول علي عدنان ابراهيم شيعي🤣أحترموا عقولنا بالله عليكم
جعلوا معاوية هو العلامة الفارقة بين سني وشيعي و لايهمهم غير ذلك.
والمهاجرين في السقيفة كان عندهم مناصرين من الانصار وادخلوا جيوشاً في تلك الاحداث
لا أهل الشورى حضروا بيعة أبي بكر ولا بني هاشم فكيف تمت بيعته؟
سؤال ملح هنا يادكتور
هل كان الانصار كلهم مع انتخاب سادتنا ابي بكر وعمر لقيادة الامه الاسلاميه خصوصا وان زعيم الخزرج سيدنا سعد بن عباده رفض خلافتهما اتمنى من كل قلبي ان تجيب على سؤالي وتلقي المزيد من الضوء على هذا الامر
من اليمن والله إنهم طعنو الدين عمر وابوبكر ، مهماء دسيتم سمومكم في امة محمد فغداً خصمكم النبي وال بيته
و هل يمكن لاحد من الصحابة رضي الله عنهم ان يتقدم علئ ابا بكر او عمر رضوان الله عليهما او علئ عثمان و علي و باقي الصحابة السابقين الذين تركو دورهم في مكة و تركو ارزاقهم و تجارتهم و اموالهم بل تركو حياتهم لينصرو رسول الله صلئ الله عليه و سلم و يهاجرو معه الئ المدينة المنورة نعم الانصار استقبلوا رسول الله و نصروه لكن الانصار لم يبتلو بالعذاب و الشدة و الضيق الذي ابتلي به الصحابة القرشيون في مكة و لم يبتلو في اموالهم و ارزاقهم لهذا رسول الله صلئ الله عليه و سلم و حتئ الله تعالئ في القران الكريم اوضح هذه المسالة عندما قسم الصحابة الئ طبقات ( السابقون الاولون من المهاجرين و الانصار ) يعني السبقية الاولئ كانت للمهاجرين رضوان الله عليهم اجمعين
غير رائيه للأسف د عدنان انت تعرف حق المعرفه علي أولى بالخلافه لكن الخوف منعك
ليت علي تولاها من بدايتها وما حدث ما قد حدث والعلم عند الله ان وجه العالم الاسلامي سوف يكون مختلفاً للافضل
@@DMD200 لم يكن لهُ شعبية وهوه من بات في فراش النبي َوزوج بنته ومن ضرب رقاب المشركين ببدر واحد واقربه للنبي
@@user-fx1zn6jx1y
اذا بات في فراش النبي ، ف ابي بكر خرج معه
واذا تريد القتل ً فقد قتل عدة صحابة بين يدي النبي وهم يحمونه في احد
عندما تولاها علي قسمت الأمة .
@@mosaomari6644 ذلك بسبب خيانتها وضعفها
@@mosaomari6644
توجه باللوم على من خرجوا عليه لا على الإمام عليه السلام
بسم الله الرحمن الرحيم
وَجَحَدُوا بِهَا وَاسْتَيْقَنَتْهَا أَنْفُسُهُمْ ظُلْمًا وَعُلُوًّا ۚ فَانْظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُفْسِدِينَ
صدق الله العظيم
يا د.عدنان اتقي الله فيما تقول فان الله مسألك غدا عن الحقيقة التي تعرفها ويجهلة الكثيرين الذين هم من مذهبك بخصوص احقية الخلافة وبماذا قال الرسول في غدير خم وفي غيرها الكثير من الفضائل التي خصها الله وعلى لسان النبي صلى الله عليه وآله لعلي عليه السلام.
يا دكتور و ماذا تقول عن خطبة غدير خم في حجة الوداع للرسول صلى الله عليه وآله وسلم و على مسمع آلاف الحجاج ، مليون ؟!
ابحث في فديوهات الدكتور فقد تكلّم عن هذا بإسهاب و انصف
لقد تغيرت اقوالك فلا حول ولا قوة الا بالله
حديث غدير حم كاف ليوضح من كان الخليفة الذي اوصى به رسول الله
انا شافعي سنى
وطالب علم
فاتق الله في اقوالك
لو كان اختيار الخليفة الاول يرضي الله لكان علي عليه السلام الأسبق بالمبايعة ...
علي اولى بها
سقيفة بني ساعدة منها مجدنا الأول ❤
عن أي عدل تتحدث أخي عدنان و قد تم استبعاد الانصار كلياً عن تقلد اي منصب مؤثر في حين تم تمكين كفار قريش وطلقائها ومنافقيها لتولي المناصب و تأسيس خلافات موازية للخلافة المركزية ... حتى في العطايا استأثرت قريش بالمال والعطايا دون الأنصار
@ahmad sobh
هل تريد التباكي على مظلومية وهمية للأنصار؟
لماذا لم ينتفضوا على هذا الظلم والجور في حقهم وهم الأكثرية وعندهم العدة والعتاد؟
ولماذا كانوا فرسان حروب الردة التي ثبتت دولة الإسلام وخلافة الصديق؟
ولماذا استمروا على نفس المنوال في خلافة عمر؟ وأي عطايا استأثرت بها قريش وأميرهم يلبس مرقعة؟ أين قصور الصحابة ومجوهراتهم؟ّ! قال استأثروا بالمال!!
الأمر ليس عصبية جاهلية أو جمعية تعاونية، هذه دولة الاسلام وهؤلاء تلاميذ محمد ولم يكونوا يفكرون بهذا الاسلوب الجاهلي الذي تفكرون به والا لما قامت لهم لا دولة ولا حضارة
قال استأثروا بالمال!! تتكلم وكأنها إحدى الدول العربية الفاسدة التي لا تملك تصنيع خبزها او سلاحها.
بإعتقادي أنه أعان الله كل من الصحابه الاربعه (ابي بكر وعمر وعثمان ومعاويه) يوم الحشر وما سوف يكون عذرهم على الاعتراض على وصية الرسول الاعظم ورسالة الله له وابتداع مسألة الشورى، وحادثة (رزية الخميس) اعتقد انها لا غبار عليها ، من حبي الدكتور عدنان ابراهيم لكن (الحق لا غبار عليه) وهدانا الله جميعا
انت كيف راح يكون موقفك
,هل هو مع الدين الابراهيمى الان...مجرد سؤال..؟ا🕎
هل يا ترى اعتقادي صحيح
ان معاوية عند تنصيب ابي بكر خليفة تم اعطاؤه مناصب لاسكاته وكذلك في عهد عمر وكذلك تم اسكات الكثيرين بإعطائهم مناصب
وهذا ما جعل لمعاوية القوة والجراءة ليطالب بالخلافة في عهد علي عليه السلام
وكذلك اعتقد ان قاتل عثمان هو معاوية من اجل الخلافة
والله اعلم
احذر دكتور أن تهدم سنوات طويلة من العلم والورع بشهادة مزورة في حق من لعب بوصية رسول الله والرواية والدراية تؤكد أن السقيفة كانت مؤامرة ! قد نختلف مع الشيعة في احكام اصحابها لكنها تبقى مؤامرة على علي بن ابي طالب وفاطمة وابناءهما !
معقوله هذا لم یقرا حدیث الحوض وارتداد المسلمین ولم یخلص منهم الی بقدر همل النعم
والله كثير احبك بس والله ما قلت حقيقه ارجع ل دروسك في خلافه و سقيفه نقاش بين علي وأبو بكر شي قلت أخذت فلوس
دكتور ابراهيم كلامك في تدنيس للحقيقه وانت تعرف كان على اولى بل الخلافه بعد رسول الله كل الشرط تتوفر بي شجاع صاحب علم اول الناس اسلامآ بعد رسول الله قريب الى رسول الله نسبآ وحسبآ واسلامآ اما السقيفه كانت مؤامره عظيمه كانت والنبي على فراش الموت تركو وذهبو يتصارعون على الحكم وما بقى عند النبي غير فقط علي وفاطمه واله بيت علي وكم صحابي جليل عندما قال رسول الله ائتوني بكتاب اكتب لكم مخرجات الامه ولن تظلو بعدي عمر وابو بكر كانو يعرفون أن رسول الله سوف يوصي بعلي وفاطمه من بعده وان علي احق بل الخلافه رفض عمر ان يأتى النبي كتاب يكتب لهم قال عمر ان النبي غلبه المرض وصبح يهجر
طيب يادكتور وتحالف قريش وقبيلة اسلم وكذالك احتجاج عمر وابو بكر على الانصار بانهم قبيلة الرسول وهم احق بالخلافة فكان من باب اولى حسب حجتهم ان تكون الخلافة من اهل بيت النبي كما اوصى الرسول في غدير غم وكذالك عندما قال لهم للرسول اتوني بدوات وقرطاس اكتب لكم حديث لن تضلو من بعدي فاابى عمر ان يكتب الرسول هذا الحديث