ماشاء الله اهل الحق والاستقامة منهجهم يوافق الكتاب والسنة ومنهج فطري عقلي منطقي طاهر نظيف ، فلم يبقى للقاذرين الا ان يحرض عليهم ويتهمهم بانهم قوم يتطهرون
الملك الازدي *﷽ / 👈 **#اتـحـداك**#واتـحـذاء**# مـراجـع **#الابـاضـيـه**# بـهـذه **#ألايـه**# الكريمه **#والـمـعـجـزه**#الـعـظـيـمـه**# و الـعـظـيـم هـو الله ، قال الله ﷻ ( الله الذي رفع السموات **#بـغـيـر**# عـمـدا" **#تـرونـهـا**# ) ( 👈 **#اتـحـداكـم**#كـلـكـم**# ( 👈 ان تـلـقـئ **#عـمـود**#واحـد**# رافـع الـسـمـاء ) السؤال ؟؟ ( كيف رفـع الله السموات 👈**#بــدون**#أعــمــده**#👉 ) الله اعطاكم نعمة النظر مجانا" ( 👈**#أنـت**#بــس**#روح**#انــظــر**# 👈 و اذا لـقـيـتـو **#عـمـود**#واحـد**# رافـع الـسـمـاء ، **#ياعميان**#البصر**#والبصيره**# 👈 **#خـبـرونـي**# و انا فورا" ح اتـرك الاسلام و اصـيـر **#ابـازي**# 😆 )*
@@روحاللههيالكلمهوكلماتربياوامر اﻹباضية يكفرون الصحابة" هكذا يستثيرون العاطفة فقط أماتحليل الموضوع علميا فهم في عجز تام وحاشا اﻹباضية أن يكفروا أهل القبلة فضلا عن الصحابة أما كفر النعمة فهو عند اﻹباضية كما عند مخالفيهم (((و للوهابية))) وسلفهم في ذلك باع طويل ولكنهم يخافون من التصريح هنا الدليل كتاب، اقتضاء صراط المستقيم لمخالفه أصحاب الجحيم المؤلف :شيخ الأسلام ابن تيميه صفحة 212 يقول : وبين كفر منكر في الإثبات وفرق أيضاً - بين معنى الإسم المطلق ، إذا قيل : كافر ، أو : مؤمن ، وبين المعنى المطلق للاسم في جميع موارده ، كما في قوله « لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض ،). .. فقوله: « يضرب بعضكم رقاب بعض »( تفسير الكفار)😱 في هذا الموضع ، وهؤلاء يسمون ((كفاراً))😱!! ، تسمية مقيدة ، ولا يدخلون في الام المطلق إذا قيل : كافر ، ومؤمن". التحليل : ابن تيمية: الصحابة الذين تقاتلوا بعد النبي هم كفار اي مرتكبي لكبائر أي أن علي ومعاوية وأصحاب وقعة الجمل هم كفار عند ابن تيمية من هم أهل جمل : سيدة عائشة، طلحة، الزبير، ومن جانب اخر الأمام عليّ، ابن عباس أبو موسى الأشعري، عمار بن ياسر... إلخ😱!!! ومن صفين، معاوية بن أبي سفيان، عمرو بن العاص... إلخ اي انهم عند (وهابيه)) كفار مرتكبي للكبائر. 😱 !!!!!
اسماء بنت أبي بكر تعترف أنها تمتع'ت ( متعة النكا'ح ) والسند صحيح !السلام عليكم ورحمة الله وبركاته انا سؤالي بخصوص (زواج المتعة) النسائي - السنن الكبرى - كتاب النكا'ح - المتع'ة 4'4'3'3 - أخبرنا محمود بن غيلان المروزي، قال: حدثنا أبو داود، قال: حدثنا : شعبة، عن مسلم القري، قال: دخلنا على أسماء إبنة أبي بكر، فسألناها عن متعة النساء، فقالت: فعلناها على عهد رسول الله (ص). س/هل أسماء ابنت أبي بكر تمتعه في مصدر آخر وما هو؟ س/ مارأي العلماء في الراوي أبو داود الذي ذكر في الحديث اقصد رأي المفسرين أمثال ابن حجر وأحمد بن حنبل وكبار. اول النساء. فعلتها اسماء بنت ابي بكر. المتع'ه
لماذا انتم ياشيخ... لاتقيم الحجه... لا احد من علماء السنه الراسخين في العلم من كبار العلماء في السعوديه... عالم يجادل عالم حتى احدهم يقيم الحجه على الثاني.. ويبان الذي على باطل.. لماذا علمائكم يذهبون الى علماء السعوديه.. ويكون الحوار غير معلن امام الناس... ولا نعرف الا من العالم.. الصوفي... ويذهب الى مصر.. ولا نعلم ..عنه شيئ حتى يتكلم هو ا الامام ويلعن الصحابه... ويقدح.. في السيده عائشه رضى الله عنها.. ويلعن ون الصحابه.... ... من الااخر... دين مافيه عيب مافيه حرام... ودين ما فيه...حرام مافيه عيب.... حلل كل شي يسير دينكم لايوجد فيه حرام ولا عيب.... مجتهد صغير..... العقل...ترى ابسمع كلامك ارضع من زوجت جاري وبسمع كلامك اتمتع بزوجتك... عادي...الرضاع.. ياذكي.... ممكن لايوجد لها محرم... مثلا معوقه... حتى يعتني بها... كبيره سن.... والحبحبه... اذا طال السفر فالينكح الذكر الذكر. في كتب الشيعه... الي انتم منهم... لا تاخذ من كتب السنه... وانت كاذب... عشان تدعي لدينك... اقول انتم في ديره والناس في ديره.... تمتع الله لايردك.... بكره تكبر وتعجز ولا احد بيقبلها يالجيفه... يعني مابيجيها عيال.... كل يوم مع واحد...طيب ان جا لها مولود من المتعه....من الي بيربي يا فالح... اقول الضاهر انت ولد متعه... رح تمتع... واترك المسلمين في حالهم
الشيخ مسعود يلجم أحد الوهابية سأله عن زواج المتعة .. جوابه هذا تهرباً من الجواب الصريح وهذا يدل على إقراره لزنا المتعة وأنه لا يحرّمه وفعلا في جوابه الثاني بأنه قال بأن بعض علمائنا من أقر بزنا المتعة وهذا يكفي منه إقراراً بزنا المتعة .
@@al00_77 .. أنت قلت : * الاكرمبج ماحكمه عندكم .. قيل أين اذنك يا حبشي قال هذه فأومأ بيده اليمنى على اذنه اليسرى . فيأت من يحلل الزنا والبغاء ليبحث عن وساوس لا توجد إلا برأسه فقط . نرجع لهذا الدبدوب وكيف أنه يتهرب من الإجابة عن السؤال عن تحليل المتعة من عدمها ، والسؤال هو كيف تريدون منه أن يحرّمه وعدوه الأول علي بن أبي طالب هو راوي حديث تحريمها ؟ نرجع لنقطة البحث وهي : الشيخ مسعود يلجم أحد الوهابية سأله عن زواج المتعة .. أولاً : أين الإلجام وهو يتهرب من الإجابة . ثانياً : سؤال لك ولشيخك الصوفي المتحوّل هذا وأقول : أي أهون عند الله وعند خلقه البغاء أو الزنا ( المتعة ) أم العادة السرّية ولا تنسى أن الأولى تمس جميع نساء المجتمع أما العادة السرية فلا تضر إلا صاحبها دنيا وآخرة وهي بينه وبين ربّه الذي يراه ويستر عليه . أرأيت أنك أحمق وغبي وأبله ولا تفقه حتى في عقيدتك الخاوية .
@@al00_77 .. أنت قلت : * الاكرمبج ماحكمه عندكم .. تريد حكمه عندنا أم عند الله ربّنا تفضل .. * والاستمناء في البطيخ ؟؟؟😎 أي أهون عند الله الاستمنهاء بالبطيخ أو باليد كالعادة أم فعل الفاحشة بك أي اللواط بك أي أهو عند الله اختر تفضل ..
ماشاء الله اهل الحق والاستقامة منهجهم يوافق الكتاب والسنة ومنهج فطري عقلي منطقي طاهر نظيف ، فلم يبقى للقاذرين الا ان يحرض عليهم ويتهمهم بانهم قوم يتطهرون
المسمى المقبالي قليل ادب ومتكبر ويتهرب مع ان سؤال المتصل واضح وضوح الشمس اما كل ما ذكره من البطيخ وزنا المحارم وغيرها من الشيهات اللتي ذكرها فهي لا تصح عند اهل السنة
من كرامات الله لسادة الإباضية ان الانوار تتسلط في وجوههم
ماشاء الله اهل الحق والاستقامة منهجهم يوافق الكتاب والسنة ومنهج فطري عقلي منطقي طاهر نظيف ، فلم يبقى للقاذرين الا ان يحرض عليهم ويتهمهم بانهم قوم يتطهرون
نسأل الله في هذه المناظر ان لا تفرق بين المسلمين وان تغضب الله...
الاختلاف موجود ولكن يجب أن يفهم
بعضهم البعض
السلام عليك يا سيدي ومولاي يا أبا الحسنين قسيم الجنه والنار سراط المستقيم علي ابن ابي طالب عليه أفضل الصلاة والسلام
هروب الوهابي واضح وفاضح بعد تهجمه على المذهب بكلام لا وزن له..
الملك الازدي *﷽ / 👈 **#اتـحـداك**#واتـحـذاء**# مـراجـع **#الابـاضـيـه**# بـهـذه **#ألايـه**# الكريمه **#والـمـعـجـزه**#الـعـظـيـمـه**# و الـعـظـيـم هـو الله ، قال الله ﷻ ( الله الذي رفع السموات **#بـغـيـر**# عـمـدا" **#تـرونـهـا**# ) ( 👈 **#اتـحـداكـم**#كـلـكـم**# ( 👈 ان تـلـقـئ **#عـمـود**#واحـد**# رافـع الـسـمـاء ) السؤال ؟؟ ( كيف رفـع الله السموات 👈**#بــدون**#أعــمــده**#👉 ) الله اعطاكم نعمة النظر مجانا" ( 👈**#أنـت**#بــس**#روح**#انــظــر**# 👈 و اذا لـقـيـتـو **#عـمـود**#واحـد**# رافـع الـسـمـاء ، **#ياعميان**#البصر**#والبصيره**# 👈 **#خـبـرونـي**# و انا فورا" ح اتـرك الاسلام و اصـيـر **#ابـازي**# 😆 )*
@@روحاللههيالكلمهوكلماتربياوامر اﻹباضية يكفرون الصحابة"
هكذا يستثيرون العاطفة فقط
أماتحليل الموضوع علميا فهم في عجز تام
وحاشا اﻹباضية أن يكفروا أهل القبلة فضلا عن الصحابة
أما كفر النعمة فهو عند اﻹباضية كما عند مخالفيهم
(((و للوهابية))) وسلفهم في ذلك باع طويل
ولكنهم يخافون من التصريح
هنا الدليل
كتاب، اقتضاء صراط المستقيم لمخالفه أصحاب الجحيم
المؤلف :شيخ الأسلام ابن تيميه
صفحة 212
يقول :
وبين كفر منكر في الإثبات
وفرق أيضاً - بين معنى الإسم المطلق ، إذا قيل : كافر ، أو : مؤمن ، وبين المعنى المطلق للاسم في جميع موارده ، كما في قوله « لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض ،).
.. فقوله: « يضرب بعضكم رقاب بعض »( تفسير الكفار)😱 في هذا الموضع ، وهؤلاء يسمون ((كفاراً))😱!! ، تسمية مقيدة ، ولا يدخلون في الام المطلق إذا قيل : كافر ، ومؤمن".
التحليل :
ابن تيمية: الصحابة الذين تقاتلوا بعد النبي هم كفار اي مرتكبي لكبائر
أي أن علي ومعاوية وأصحاب وقعة الجمل هم كفار عند ابن تيمية
من هم أهل جمل : سيدة عائشة، طلحة، الزبير، ومن جانب اخر
الأمام عليّ، ابن عباس أبو موسى الأشعري، عمار بن ياسر... إلخ😱!!!
ومن صفين، معاوية بن أبي سفيان، عمرو بن العاص... إلخ
اي انهم عند (وهابيه)) كفار مرتكبي للكبائر. 😱
!!!!!
@@قذيفةالحقَّهات دليل على كلام
الصحابة ليسوا مشرّعون.. وحبهم وبغضهم لعلي ليس مقياسا لإيمانِ علي
فكلمة الصحابي تجمع البر والفاجر منهم
الصخلبك اصلا تقاتلو بغضهن بغض لاجل ابعيمتة والتساء والسلطة
احسنت الرد ياشيخ . أنهم يخلطون بين الحق والباطل همج رعاع
الله أكبر
من قال أن المتعة باصولها حرام كنت على عهد رسول الله وعلى عهد ابو بكر وبداية خلافة عمر. لاكن عمر حرم ما احل الله
اسماء بنت أبي بكر تعترف أنها تمتع'ت ( متعة النكا'ح ) والسند صحيح !السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
انا سؤالي بخصوص (زواج المتعة)
النسائي - السنن الكبرى - كتاب النكا'ح - المتع'ة
4'4'3'3 - أخبرنا محمود بن غيلان المروزي، قال: حدثنا أبو داود، قال: حدثنا : شعبة، عن مسلم القري، قال: دخلنا على أسماء إبنة أبي بكر، فسألناها عن متعة النساء، فقالت: فعلناها على عهد رسول الله (ص).
س/هل أسماء ابنت أبي بكر تمتعه في مصدر آخر وما هو؟
س/ مارأي العلماء في الراوي أبو داود الذي ذكر في الحديث اقصد رأي المفسرين أمثال ابن حجر وأحمد بن حنبل وكبار. اول النساء. فعلتها اسماء بنت ابي بكر. المتع'ه
الاباضية لا يستحلون الزنا أيها المقبالي الذي يسمونه الشيعة الكفرة ( متعه) ..!!
ثم لماذا تدافع انت عن الشيعة الزنادقة هؤلاء؟؟
المتعه حرمها عمر ولم يحرمها الله ورسوله
لماذا انتم ياشيخ... لاتقيم الحجه... لا احد من علماء السنه الراسخين في العلم من كبار العلماء في السعوديه... عالم يجادل عالم حتى احدهم يقيم الحجه على الثاني.. ويبان الذي على باطل.. لماذا علمائكم يذهبون الى علماء السعوديه.. ويكون الحوار غير معلن امام الناس... ولا نعرف الا من العالم.. الصوفي... ويذهب الى مصر.. ولا نعلم ..عنه شيئ حتى يتكلم هو ا الامام ويلعن الصحابه... ويقدح.. في السيده عائشه رضى الله عنها.. ويلعن ون الصحابه.... ... من الااخر... دين مافيه عيب مافيه حرام... ودين ما فيه...حرام مافيه عيب.... حلل كل شي يسير دينكم لايوجد فيه حرام ولا عيب.... مجتهد صغير..... العقل...ترى ابسمع كلامك ارضع من زوجت جاري وبسمع كلامك اتمتع بزوجتك... عادي...الرضاع.. ياذكي.... ممكن لايوجد لها محرم... مثلا معوقه... حتى يعتني بها... كبيره سن.... والحبحبه... اذا طال السفر فالينكح الذكر الذكر. في كتب الشيعه... الي انتم منهم... لا تاخذ من كتب السنه... وانت كاذب... عشان تدعي لدينك... اقول انتم في ديره والناس في ديره.... تمتع الله لايردك.... بكره تكبر وتعجز ولا احد بيقبلها يالجيفه... يعني مابيجيها عيال.... كل يوم مع واحد...طيب ان جا لها مولود من المتعه....من الي بيربي يا فالح... اقول الضاهر انت ولد متعه... رح تمتع... واترك المسلمين في حالهم
مسعود المقبالي وحش😂😂😂👍👍👍
الشيخ مسعود يلجم أحد الوهابية سأله عن زواج المتعة ..
جوابه هذا تهرباً من الجواب الصريح وهذا يدل على إقراره لزنا المتعة وأنه لا يحرّمه وفعلا في جوابه الثاني بأنه قال بأن بعض علمائنا من أقر بزنا المتعة وهذا يكفي منه إقراراً بزنا المتعة .
أما لقب الوهّابية أيها الوهّابية الإباضية فهذا هو لقبكم الحقيقي فلما نراكم تتهربون منه وتلقونه على أمّة محمد أيها ا لجبناء .
😂😂😂 الاكرمبج ماحكمه عندكم
والاستمناء في البطيخ ؟؟؟😎
@@al00_77 .. أنت قلت :
* الاكرمبج ماحكمه عندكم ..
قيل أين اذنك يا حبشي قال هذه فأومأ بيده اليمنى على اذنه اليسرى .
فيأت من يحلل الزنا والبغاء ليبحث عن وساوس لا توجد إلا برأسه فقط .
نرجع لهذا الدبدوب وكيف أنه يتهرب من الإجابة عن السؤال عن تحليل المتعة من عدمها ، والسؤال هو كيف تريدون منه أن يحرّمه وعدوه الأول علي بن أبي طالب هو راوي حديث تحريمها ؟
نرجع لنقطة البحث وهي :
الشيخ مسعود يلجم أحد الوهابية سأله عن زواج المتعة ..
أولاً : أين الإلجام وهو يتهرب من الإجابة .
ثانياً : سؤال لك ولشيخك الصوفي المتحوّل هذا وأقول : أي أهون عند الله وعند خلقه البغاء أو الزنا ( المتعة ) أم العادة السرّية ولا تنسى أن الأولى تمس جميع نساء المجتمع أما العادة السرية فلا تضر إلا صاحبها دنيا وآخرة وهي بينه وبين ربّه الذي يراه ويستر عليه .
أرأيت أنك أحمق وغبي وأبله ولا تفقه حتى في عقيدتك الخاوية .
@@al00_77 .. أنت قلت :
* الاكرمبج ماحكمه عندكم ..
تريد حكمه عندنا أم عند الله ربّنا تفضل ..
* والاستمناء في البطيخ ؟؟؟😎
أي أهون عند الله الاستمنهاء بالبطيخ أو باليد كالعادة أم فعل الفاحشة بك أي اللواط بك أي أهو عند الله اختر تفضل ..
@@عبداللهناصر-ر8خ اريد حكمه عند الله وعندكم . تفضل
المتعه حرام حرام حرام في دين النبي وآله والشيعه الحقيقيين الزيدية والاسماعيليه
وكذلك مسيار وغيرها
اما الباقين من مذاهب فكل شي جائز المهم المال والجنس
ماقصة ذي الثديه......... 👀
لا يوجد إلجام ولا شي مجرد خبط عشواء يا مقبالي.
يا رباه لجمهم بقاذنه نوويه "
هههههههه وين افحمه وليش ماجاوب علا المتعه ورح يجاوب على السؤال بسأل وضل يتهرب ولم يجاوب ليش؟؟؟؟
ماشاء الله اهل الحق والاستقامة منهجهم يوافق الكتاب والسنة ومنهج فطري عقلي منطقي طاهر نظيف ، فلم يبقى للقاذرين الا ان يحرض عليهم ويتهمهم بانهم قوم يتطهرون
المسمى المقبالي قليل ادب ومتكبر ويتهرب مع ان سؤال المتصل واضح وضوح الشمس اما كل ما ذكره من البطيخ وزنا المحارم وغيرها من الشيهات اللتي ذكرها فهي لا تصح عند اهل السنة
كله جاوب عليه الشيخ ولكن من سيفهم؟
*﷽ / **#تصحيح**#معلومات**# مـؤسـس **#الـحـركـه**#الـوهـابـيـه**# سـيـئـة الـصـيـت هـو **#الـرافـضـي**#الـشـيـعـي**# عـبـدالـوهـاب بـن رسـتـم. ،، و لـيـس فـضـيـلة الـشيـخ الـنـجـدي مـحـمـد ابـن عـبـدالـوهـاب **#مـحـيـي**# بـعـض مـن **#سـنـة**# أّلَرَّسوِلَ ﷺ )*
الشيخ النجدي الذي استباح دماء المسلمين فالحجاز ونجد وكفر المسلمين