*من الذي جعل العرب الأيوبيين وصلاح الدين ابن أيوب أكراداً* ::❓❗ وهذا مختصر موجز من كتاب الأمراء الأيوبيين عبر التاريخ :: __ بقلم *عبد الغني محمد إسماعيل الأيوبي* رئيس جامعة الأمراء الايوبيين :: يقول جمال الدين محمد بن واصل المازني الحموي صاحب {{ *كتاب مفرج الكروب في اخبار بني أيوب* }} *لقد انكر ملوك بني أيوب النسب الى الأكراد وقالوا نحن عرب نزلنا بين الاكراد* وتزوجنا منهم وصرح بذا السلطان الأيوبي خليل الأيوبي بعد زوال ملك بني العباس👈 سبب {{الخطر والكتمان}} وهناك *ثلاث ملوك* من بني أيوب أوضحوا ذلك وعلى فترات متفاوته هم الملك خليل بن أحمد صرح انه #عربي #أموي وليس لهم علاقه بالاكراد والملك الامجد حسن بن داود ولماذا أهمل قول اسماعيل بن طغاتكين {{ ابن اخ صلاح الدين ابن أيوب}} الذي خطب لنفسه بالخلافه في اليمن حيث كان خارج سلطة العباسسين حيث جاهر في خطبه {{ *بالنسب الأموي* }} فالايوبين عرباً نسباً ولساناً وفكراً وولاء سكنوا بلاد العرب ودافعوا عنها ولادليل على كرديتهم سوى انها ذكرت بدون {{تمحيص ولاتحقيق}} اما نسب الأيوبيين فقد كتبه الملك حسن داود الأيوبي ::👈 :: *بخط يده في كتابه الفوائد الجليه في الفرائد الناصريه* :: {{نسبة للناصر صلاح الدين ابن أيوب المولود في تكريت سنة 1137 }} ولقد ضبط نسب الايوبيين العرب ابن خلكان في وفيات الاعيان ح3 ص 470 :::::::::::: *الاكراد* يصرحون بانهم من الشعوب"" *الهندو __آريه* حالهم حال الفرس والهنود سكنوا أرمينيا واذرببجان وشمال غرب إيران* :: هم *بدو وبادية الفرس* كم عرفهم ابن تيميه ::::: من أشهر شخوصهم 👈 *ابو مسلم الخراساني الكردي* الذي قال فيه شاعرالعباسين ابي دولامه *أفي دولة المنصور حاولت غدره الا ان اهل الغدر أباؤك الكرد* :: *هذا ابو مسلم 👈 💢 *واسمه بهزاد {{ابراهيم}} ابن خاكان ابن بزر جمهر* 💢قتل ستين الف من العرب المسلمين في فارس وخراسان بالاضافه إلى عشرات الالاف في العراق والشام* ❓❗كم في التاريخ من مناطق رماديه وحتى مظلمه لايراد ان يصلها الضوء ❓❗
يا اخي اسمائهم ذات طابع كردي وعمه اسمه اسد الدين شيركوه ثم ان لم يكن صلاح الدين كردي فان عماد الدين زنكي وابنه نور الدين هم اكراد وهم لمعلوماتك افضل من صلاح الدين
يادكتور مؤرخي العباسيين اخترعوا ابنة لابي لؤلؤة لتشويه عبيد الله والحقيقة انه قتل الهرمزان وجفينة فقط، وان عثمان لم ينفذ فيه الحد لوجود شبهة اشتراك القتلى في اغتيال عمر وفقا لشهادة احد الصحابة انه رآهم يتسارون وبأيديهم اداة الجريمة، والقاعدة الشرعية تقول"ادرءوا الحدود بالشبهات" والشبهة هنا واقعة ولاشك، بل اني ارجح بنسبة ثمانون بالمائة اشتراك هؤلاء بمؤامرة اغتيال عمر، رضي الله عن الصحابة
اول مرة اعرف موقف ابن كثير هذا .. وهذا التفصيل العجيب في قصة خلافة علي و" تطنيش " اهل السنة للاسف وعلماؤها لهذه التفاصيل من باب الخوف من " اتهامهم كن العداء او نصب العداء لعلي " بالفعل شرخ كبير احدثه للاسف بني العباس وبعض ايدي الشيعة في أنصع صفحات في تاريخ الاسلام يجب على كل مسلم ان يعيها ويعرفها لان التاريخ يعيد نفسه
بل يجب تبيين الحق وإظهاره لأمة الإسلام ونبذ التزييف والتحريف في مجريات الأمور الذي دسه الشيعة السبئية في كتب الحديث والتاريخ . وهذا لا يضير بمقام علي بن أبي طالب رضي الله عنه .
السلام عليكم ور حمةالله وبركاته شيخ وسام حفظك الله الايوجدمشروع قومي سني لتنقيح وتنظيف السيره والتاريخ من شواىب وافتراء وكذب أهل الأهواء وعلى رأسهم الروافض والباطنيه يقوم به علماء وأنت منهم وأهل لذلك والعلماءوالمحققون كثرولله الحمدوالمنه اسل الله ان يكون بميزان حسناتكم مجرد رأي وجزاكم الباري خيرالجزاء
حتى شخصية الحجاج بل لبس الحجاج فقط كل ما يخص فترة حكم بني امية لا اكاد اثق باي جزئية تطعن في اي شخصية اموية لانه بكل بساطة جل كتب التاريخ بل نواة تاليف وجمع التاريخ وجدت في العصر العباسي وكما يقال " ويل لأمة كتب تاريخها على يد أعدائها" فلذلك انا شخصيا اتوقف في تقبل اي رواية تطعن في اي شخصية او قائد عاش في الحقبة الاموية لانه بساطة لا توجد لدينا اي كتب او مؤلفات او تصنيفات موثقة من تلك الحقبة بل ان اول كتاب للسيرة وضع في خلافة ابي جعفر المنصور على يد محمد ابن اسحاق والذي لا تخلو صفحاته من روح التشيع والعداء للامويين
ذلك قول عمار بن ياسر و ليس الحسن رضي الله عنهما و رواية ربما فيها ضعف الله اعلم و إن صحت فالسبب أن عمار كان له خلاف مع عثمان و قد روي أنه كان من معارضيه
يقتل امير المؤمنين عثمان ذو النورين ظلما وعدوانا معاوية يطالب بقتلة عثمان علي يرفض تقع معركة الجمل كبار القادة هم من قتلة عثمان !! تقع معركة صفين كبار قادتها هم من قتلة عثمان !! هل يقبل موالات القتلة والاستعانة بهم على قتال المسلمين
تغييب هذه الامور للاسف بين علماء السنة بحجة عدم الخوض في فتن حدثت بين الصحابة مع ان كبار العلماء مثل ابن كثير والطبري وابن تيمية فصلوا في هذا ... ان عدم الخوض في هذا الامر وتفصيله عطل كثير من الامور الفقهية في السياسات الشرعية وامور كثيره كمثل " هل يجوز تنصيب خليفة في ظل وجود قتلة ملطخة ايديهم بقتل الخليفة السابق ... وايضا هل تنعقد البيعة لخليفة بإكراه بعض كبار اهل الحل والعقد كمثل الزبير وطلحة وغيرهم ؟؟ هل الاولوية في الحكم بالاسلام اخذ القود من القاتل وهو معلوم ومعروف قبل مبايعة الامام ام يبايع ثم يؤخذ القود وخاصة اذا كانت الجريمة تخص الامة الاسلامية كلها " قتل الخليفة " وامور كثيرة جدا الى هذا اليوم لم يفصلها اهل الفقه واحكام الفقه السياسي والحكم
فعلا غباء للاسف عندي سأتابع المقطع سابقا اقصد الغباء القول أن رجل ييترس بباب هذا سب بما يشبه المدح ثم اذا كان شجاع لماذا يفعل العجيب للروافض قمة الغباء الذي يفعل هذا الأمر التترس بباب قمة الغباء لأنه أن يرى من سيقاتل اصلا لن يتمكن من القتال العجيب أن نفس الذي تترس بالباب وهوى بالسيف ( ذو الفقار حتى وصل إلى ثور الأرض إلى نهاية الحديث لاني مستعجل ) صار اضعف من جمل مخشوش واختبا تخت السرير عندي ملاحظة أخرى وهي تنفعكم بقادم الايام ليس من الضروري أن يكون المهدي السلفي نسيه ينتهي إلى أهل البيت وانت اعرف بكثرة الروايات التي بينت أن اؤلياء الرسول صلى الله عليه وسلم هم المتقون وقوله صلى الله عليه وسلم سلمان منا ال البيت
العجيب أن رواية الإمامين مسلم والبخاري تقول أن الحكم والإمام العادل بين الناس هو عيسى: [واللَّهِ، لَيَنْزِلَنَّ ابنُ مَرْيَمَ حَكَمًا عادِلًا، فَلَيَكْسِرَنَّ الصَّلِيبَ، ولَيَقْتُلَنَّ الخِنْزِيرَ، ولَيَضَعَنَّ الجِزْيَةَ، ولَتُتْرَكَنَّ القِلاصُ فلا يُسْعَى عليها، ولَتَذْهَبَنَّ الشَّحْناءُ والتَّباغُضُ والتَّحاسُدُ، ولَيَدْعُوَنَّ إلى المالِ فلا يَقْبَلُهُ أحَدٌ] أخرجه البخاري 3448 | ومسلم 155
احسنتم وجزاكم الله خير
ورحم الله شيخ الاسلام وتلميذه
حلقة ممتازة
معلومات رائعة جزاك الله خير دكتور
بارك الله فيكم
جزاكم الله خير الجزاء وأحسن إليكم
حفظك الله ❤
فرق بين الذهبي الشيعي وابن كثير السني
*من الذي جعل العرب الأيوبيين وصلاح الدين ابن أيوب أكراداً* ::❓❗ وهذا مختصر موجز من كتاب الأمراء الأيوبيين عبر التاريخ :: __ بقلم *عبد الغني محمد إسماعيل الأيوبي* رئيس جامعة الأمراء الايوبيين :: يقول جمال الدين محمد بن واصل المازني الحموي صاحب {{ *كتاب مفرج الكروب في اخبار بني أيوب* }} *لقد انكر ملوك بني أيوب النسب الى الأكراد وقالوا نحن عرب نزلنا بين الاكراد* وتزوجنا منهم وصرح بذا السلطان الأيوبي خليل الأيوبي بعد زوال ملك بني العباس👈 سبب {{الخطر والكتمان}} وهناك *ثلاث ملوك* من بني أيوب أوضحوا ذلك وعلى فترات متفاوته هم الملك خليل بن أحمد صرح انه #عربي #أموي وليس لهم علاقه بالاكراد والملك الامجد حسن بن داود ولماذا أهمل قول اسماعيل بن طغاتكين {{ ابن اخ صلاح الدين ابن أيوب}} الذي خطب لنفسه بالخلافه في اليمن حيث كان خارج سلطة العباسسين حيث جاهر في خطبه {{ *بالنسب الأموي* }} فالايوبين عرباً نسباً ولساناً وفكراً وولاء سكنوا بلاد العرب ودافعوا عنها ولادليل على كرديتهم سوى انها ذكرت بدون
{{تمحيص ولاتحقيق}} اما نسب الأيوبيين فقد كتبه الملك حسن داود الأيوبي ::👈 :: *بخط يده في كتابه الفوائد الجليه في الفرائد الناصريه* :: {{نسبة للناصر صلاح الدين ابن أيوب المولود في تكريت سنة 1137 }} ولقد ضبط نسب الايوبيين العرب ابن خلكان في وفيات الاعيان ح3 ص 470
:::::::::::: *الاكراد* يصرحون بانهم من الشعوب"" *الهندو __آريه* حالهم حال الفرس والهنود سكنوا أرمينيا واذرببجان وشمال غرب إيران* :: هم *بدو وبادية الفرس* كم عرفهم ابن تيميه ::::: من أشهر شخوصهم 👈 *ابو مسلم الخراساني الكردي* الذي قال فيه شاعرالعباسين ابي دولامه *أفي دولة المنصور حاولت غدره الا ان اهل الغدر أباؤك الكرد* :: *هذا ابو مسلم 👈
💢 *واسمه بهزاد {{ابراهيم}} ابن خاكان ابن بزر جمهر* 💢قتل ستين الف من العرب المسلمين في فارس وخراسان بالاضافه إلى عشرات الالاف في العراق والشام* ❓❗كم في التاريخ من مناطق رماديه وحتى مظلمه لايراد ان يصلها الضوء ❓❗
يا اخي
اسمائهم ذات طابع كردي وعمه اسمه اسد الدين شيركوه ثم ان لم يكن صلاح الدين كردي فان عماد الدين زنكي وابنه نور الدين هم اكراد وهم لمعلوماتك افضل من صلاح الدين
@@FasialSalm عماد الدين وابنه نور الدين تركمان وليسوا أكراد، أما صلاح الدين فكردي.
يادكتور مؤرخي العباسيين اخترعوا ابنة لابي لؤلؤة لتشويه عبيد الله والحقيقة انه قتل الهرمزان وجفينة فقط، وان عثمان لم ينفذ فيه الحد لوجود شبهة اشتراك القتلى في اغتيال عمر وفقا لشهادة احد الصحابة انه رآهم يتسارون وبأيديهم اداة الجريمة، والقاعدة الشرعية تقول"ادرءوا الحدود بالشبهات" والشبهة هنا واقعة ولاشك، بل اني ارجح بنسبة ثمانون بالمائة اشتراك هؤلاء بمؤامرة اغتيال عمر، رضي الله عن الصحابة
ابنة أبي لؤلؤة موجودة وليست شخصية وهمية
احسنت .
اول مرة اعرف موقف ابن كثير هذا .. وهذا التفصيل العجيب في قصة خلافة علي و" تطنيش " اهل السنة للاسف وعلماؤها لهذه التفاصيل من باب الخوف من " اتهامهم كن العداء او نصب العداء لعلي " بالفعل شرخ كبير احدثه للاسف بني العباس وبعض ايدي الشيعة في أنصع صفحات في تاريخ الاسلام يجب على كل مسلم ان يعيها ويعرفها لان التاريخ يعيد نفسه
❤❤❤
رضي الله عن امير المؤمنين الخليفة الرابع علي بن ابي طالب وعن بقية الصحابة الكرام
لايجوز الخوض فيما شجر بين الصحابه
قل هذا لابن كثير ولابن تيمية وللطبري
@ هؤلاء علماء اتقياء ولا نزكي على الله احدا
بل يجب تبيين الحق وإظهاره لأمة الإسلام ونبذ التزييف والتحريف في مجريات الأمور الذي دسه الشيعة السبئية في كتب الحديث والتاريخ .
وهذا لا يضير بمقام علي بن أبي طالب رضي الله عنه .
@@Mahmoud-w4w
إذا كانوا اتقياء خليك رجال وتعلم منهم حتى ترد بعلم
وإلا خليك على جهلك ساكت
يقول ابن كثير أن علي بن أبي طالب يكره قتلة عثمان بن عفان رضي الله عنه … هل يوجد دليل على ذلك؟
جوابك داخل الفيديو في رواية نقلها أن علي يتبرأ من قتلة عثمان
هو يتبراء من قتلة عثمان لكنه جعلهم قادة في جيشه وولاة على الامصار ورأسهم الاشتر كان ذراعه الايمن صلوات ربي وسلامه عليه @@akramsma121
@@akramsma121 لا تستقيم البراءة من قتلة عثمان دون التحيز عنهم وطردهم من جيشه، ولا تستقيم البراءة منهم ثم الاستعانة بهم قادة جيش وولاة.
السلام عليكم ور حمةالله وبركاته
شيخ وسام حفظك الله الايوجدمشروع قومي سني لتنقيح وتنظيف السيره والتاريخ من شواىب وافتراء وكذب أهل الأهواء وعلى رأسهم الروافض والباطنيه يقوم به علماء وأنت منهم وأهل لذلك
والعلماءوالمحققون كثرولله الحمدوالمنه اسل الله ان يكون بميزان حسناتكم مجرد رأي وجزاكم الباري خيرالجزاء
جزاك الله خيرا نريد حلقة تعريف بحضرتك وأهم محطات حياتك .
حتى شخصية الحجاج بل لبس الحجاج فقط كل ما يخص فترة حكم بني امية لا اكاد اثق باي جزئية تطعن في اي شخصية اموية لانه بكل بساطة جل كتب التاريخ بل نواة تاليف وجمع التاريخ وجدت في العصر العباسي وكما يقال " ويل لأمة كتب تاريخها على يد أعدائها" فلذلك انا شخصيا اتوقف في تقبل اي رواية تطعن في اي شخصية او قائد عاش في الحقبة الاموية لانه بساطة لا توجد لدينا اي كتب او مؤلفات او تصنيفات موثقة من تلك الحقبة بل ان اول كتاب للسيرة وضع في خلافة ابي جعفر المنصور على يد محمد ابن اسحاق والذي لا تخلو صفحاته من روح التشيع والعداء للامويين
لماذا قال الحسن بن علي عن مقتل الخليفة المظلوم عثمان بن عفان رضي الله عنه انه لم يسووه ؟؟
اللذي ذكر ذلك هو عمار بن ياسر رضي الله عنه
ذلك قول عمار بن ياسر و ليس الحسن رضي الله عنهما
و رواية ربما فيها ضعف الله اعلم
و إن صحت فالسبب أن عمار كان له خلاف مع عثمان و قد روي أنه كان من معارضيه
@@Ibrahim377tamimi الله لا يرضى عنه
يقتل امير المؤمنين عثمان
ذو النورين ظلما وعدوانا
معاوية يطالب
بقتلة عثمان
علي يرفض
تقع معركة الجمل
كبار القادة هم من
قتلة عثمان !!
تقع معركة صفين
كبار قادتها هم من
قتلة عثمان !!
هل يقبل موالات القتلة والاستعانة بهم على قتال
المسلمين
تغييب هذه الامور للاسف بين علماء السنة بحجة عدم الخوض في فتن حدثت بين الصحابة مع ان كبار العلماء مثل ابن كثير والطبري وابن تيمية فصلوا في هذا ... ان عدم الخوض في هذا الامر وتفصيله عطل كثير من الامور الفقهية في السياسات الشرعية وامور كثيره كمثل " هل يجوز تنصيب خليفة في ظل وجود قتلة ملطخة ايديهم بقتل الخليفة السابق ... وايضا هل تنعقد البيعة لخليفة بإكراه بعض كبار اهل الحل والعقد كمثل الزبير وطلحة وغيرهم ؟؟ هل الاولوية في الحكم بالاسلام اخذ القود من القاتل وهو معلوم ومعروف قبل مبايعة الامام ام يبايع ثم يؤخذ القود وخاصة اذا كانت الجريمة تخص الامة الاسلامية كلها " قتل الخليفة " وامور كثيرة جدا الى هذا اليوم لم يفصلها اهل الفقه واحكام الفقه السياسي والحكم
فعلا غباء
للاسف عندي سأتابع المقطع سابقا
اقصد الغباء القول أن رجل ييترس بباب هذا سب بما يشبه المدح ثم اذا كان شجاع لماذا يفعل
العجيب للروافض قمة الغباء الذي يفعل هذا الأمر التترس بباب قمة الغباء لأنه أن يرى من سيقاتل اصلا لن يتمكن من القتال
العجيب أن نفس الذي تترس بالباب وهوى بالسيف ( ذو الفقار حتى وصل إلى ثور الأرض إلى نهاية الحديث لاني مستعجل )
صار اضعف من جمل مخشوش واختبا تخت السرير
عندي ملاحظة أخرى وهي تنفعكم بقادم الايام
ليس من الضروري أن يكون المهدي السلفي نسيه ينتهي إلى أهل البيت وانت اعرف بكثرة الروايات التي بينت أن اؤلياء الرسول صلى الله عليه وسلم هم المتقون
وقوله صلى الله عليه وسلم سلمان منا ال البيت
العجيب أن رواية الإمامين مسلم والبخاري تقول أن الحكم والإمام العادل بين الناس هو عيسى:
[واللَّهِ، لَيَنْزِلَنَّ ابنُ مَرْيَمَ حَكَمًا عادِلًا، فَلَيَكْسِرَنَّ الصَّلِيبَ، ولَيَقْتُلَنَّ الخِنْزِيرَ، ولَيَضَعَنَّ الجِزْيَةَ، ولَتُتْرَكَنَّ القِلاصُ فلا يُسْعَى عليها، ولَتَذْهَبَنَّ الشَّحْناءُ والتَّباغُضُ والتَّحاسُدُ، ولَيَدْعُوَنَّ إلى المالِ فلا يَقْبَلُهُ أحَدٌ]
أخرجه البخاري 3448 | ومسلم 155
علي هو أمير الكوفة و ليس خليفة ، خلافته باطلة و قد بايعه قتلة عثمان و لم يبايعه الصحابة