Filosofía de la Estética
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- เผยแพร่เมื่อ 19 พ.ย. 2020
- Quinto Programa "Filosofía de la Estética" de la serie "Filosofía Hoy" transmitido en vivo en el año 2007 en coproducción con el Instituto de Investigaciones Filosóficas de la UNAM, Con la participación de la Dra. María Rosa Palazón Mayoral, Mtro. José Luis Balcárcel y la conducción del Dr. Alejandro Tomasini Bassols
Que interesante las opiniones de la doctora que lleva a la estética más amplia que solo artes.
Muy necesarios estos programas filosóficos. Gracias.
Es un craso error cortar o no dejar hablar a los invitados; sin embargo, eres un entrevistador muy generoso, entre tantas acciones positivas que haces, por dar a conocer estos temas artísticos, tan ocultos por la Academia, al público en general; y el programa, pese a algunos errores (a mi parecer), estuvo muy bueno y entretenidísimo 💯.
Si… estética tiene más variables que la belleza. Es sensibilidad.
Quizás quisiste decir: craso error.
@@SER-ARTE Sí, eso fue lo que quise decir, pero fue un error de teclado... No obstante, aquello no anula la veracidad de lo que dije...
La ciencia y la tecnologías son bellas.
Gracias!
Muy interesante, pero es incorrecto el planteamiento de que el juicio estético aparece cuando se es capaz de explicar ¿por qué?, simplemente, aparece cuando un objeto de arte despierta una sensación en un persona y esta puede explicarlo con palabras o no, el arte no solo es de los iluminados como muchos creen.
Ese punto de vista de los exponentes es el mismo punto de vista antropocentrico que nos ha atrapado con sus palabreríos. Creo que cada comunidad tiene su propios sentido de estética, lo que es estético para los Occidentales no lo es para un Chino o un Africano o una comunidad de nuestras culturas preHispanicas.
@@nahumflores7182 no se sigo pensando en una belleza objetiva a pesar de nuestro antropocentrismo de cada lugar
Muy interesante !! Hay continuación?
La Estética no solo se refiere a la belleza de las cosas o de las personas tal cual, tampoco se termina en el gusto por las artes; la Estética va a lo formal de la Virtud en áreas como la Política, la Ciencia, la Justicia, la Educación, etc. Es decir no solo es importante la utilidad, el método, la estructura, etc. sino la forma, la expresión, el sentido en que dichas áreas están en consonancia con la Virtud (que viene de "carácter") requerida por el Ser Humano para encontrar a su vez sentido a su particular existir y obrar en el mundo.
Mucha gente va por el mundo sin saber qué sentido tiene su vida, cómo ha terminado adoptoando esta "forma" de vivir con tantas obligaciones como supuestos derechos, esta forma de subsistir con un sueldo. ¿Era esto a lo que aspirábamos de pequeños cuando soñábamos ser amos de nuestro destino, abiertos a vivir aventuras en libertad?.
Sin la Estética esto no se piensa, solo se deja uno arrastrar por una corriente de realidades que nos mantiene al sistema. El ser humano está perdiendo su Estética pura y no se da cuenta de ello.
Para mi hay dos maneras de ver el arte " L o que me gusta y lo que no me gusta " ( Anton Chejob )
Para que invitaste al distinguido si no lo dejaste hablar en la introducción del tema. Me parece desafortunada tú entrevista si no vas a dejar hablar al entrevistado.
El entrevistador se empecina en que la estetica tiene que ver con el arte. Y entonces se aleja del concepto de la estetica en la filosofía
Quien define que es sensibilidad o no? Quien define que es estético o no? No es la estética una noción subjetiva de cada individuo? A caso la estética esta consignada solo al ser humano? Quien decide que es aceptado como arte? Esta conversa deja muchas preguntas en el aire. A lo mejor debemos de dejar a la filosofía Griega que rija en su mundo, y nosotros construir nuestras propias categorías para desligarnos de ese pensamiento antropocentrico que tanto daño le ha causado a la vida, no creen?
No pega la introducción (esa intro tan sugerente de tecnología espacial, cienciaficción y futuro) y luego ver esa charla con personas normales, sencillas y de la realidad. Deberían hacer una introducción del mismo tono. E aquí una crítica estética.